طرح/ السلامُ علیکَ یا حبیبَ الله (ص)
طرح/ السلامُ علیکَ یا حبیبَ الله (ص) بیشتر بخوانید »
به گزارش مجاهدت از دفاعپرس از قم، آئین گردهمایی فعالین اربعین همزمان با سالروز شهادت امام حسن عسکری (ع) و در آستانه نهم ربیع الاول با هدف تجدید عهد با امام زمان (عج) به میزبانی مسجد مقدس جمکران برگزار شد.
در ابتدای این برنامه حجت الاسلام والمسلمین سیدعلیاکبر اجاقنژاد تولیت آستان مقدس مسجد جمکران ضمن عرض خیر مقدم، اظهار کرد: از خداوند میخواهیم تمام افرادی که در دو ماه محرم و صفر برای سید الشهدا (ع) عزاداری کردند، چشمشان به جمال حضرت حجت (ع) نورانی شود.
تولیت مسجد مقدس جمکران با بیان اینکه امام حسین (ع) راهی را برای انسانها و بشریت ترسیم کردند، عنوان کرد: این مسیری که توسط سید الشهدا (ع) ترسیم شده هست سرشار از عشق، محبت و عدالت هست و امتداد آن تا ظهور امام زمان (عج) ادامه خواهد داشت.
سپس حجت الاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان با بیان اینکه مسجد مقدس جمکران را یک مسجد مردمی میدانیم، عنوان کرد: اربعین نیز یک حرکت مردمی هست و این گردهمایی مردمی در یک محل مردمی یک اقدام موثر خواهد بود.
در ادامه نیز حجت الاسلام احمدی مسئول کمیته اربعین جامعه ایمانی مشعر با اشاره به اینکه اصلیترین ویژگی اربعین، حرکت عظیم و گسترده مردم به سوی امام معصوم هست، اظهار کرد: با عنایت حضرت صاحب عصر (عج) انشاءالله این حرکت هر روز پایندهتر خواهد شد.
وی با بیان اینکه باید از این حرکت یک روایت درست و صحیح داشته باشیم، مطرح کرد: این حرکت نگاه به آینده دارد و در گذشته متوقف نیست به همین منظور مقام معظم رهبری فرمودند که اربعین زمینهساز تمدن نوین بشری هست.
در پایان نیز جمعی از فعالین اربعین تجلیل شده و تجربیات و دستاوردهای اربعینی خود را ارائه دادند.
انتهای پیام/۹۵۵
این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست
تجدید بیعت اربعینیها با امام زمان (عج) در مسجد جمکران بیشتر بخوانید »
به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانههای دفاعپرس، ۱۲ تا ۱۷ ربیعالاول را هفته «وحدت» نام نهادند تا تذکری بر اخوت دینی و انسجام ملی بین ایرانیان و بلکه جهان اسلام باشد. ۱۷ ربیعالاول سالروز ولادت نبی مکرم اسلام بوده و در دنیای جدید چیزی به اندازه آموزههای ایشان راهگشا و مدد دهنده به ما نیست. در ادامه سخنان رهبر معظم انقلاب در این باره را میخوانیم.
منت خدا بر بندگان به وجود پیامبر اسلام
عظمت حادثه ولادت پیغمبر به قدر علوّ مرتبه پیغمبر است؛ همان رتبه عظیمی که در عالم وجود، از اوّل خلقت تا آخر، خدای متعال موجودی با این عظمت نیافریده است؛ و عظمت امانتی که خداوند بر دوش او گذاشته است؛ که به خاطر این امانت بزرگ، خدای متعال میفرماید: لَقَد مَنَّ اللهُ عَلَی المُؤمِنینَ اِذ بَعَثَ فیهِم رَسولًا مِن اَنفُسِهِم؛ منّت میگذارد بر بشریّت؛ عظمت، این جوری است. خداوند متعال، کتاب مکنون را بر قلب مقدّس پیغمبر نازل کرد، بر زبان مطهّر و پاکِ آن بزرگوار جاری کرد؛ برنامه سعادت بشر را به طور کامل به او سپرد، بر دوش او گذاشت و او را مأمور کرد که این برنامه را، هم عمل کند، هم ابلاغ کند، هم از پیروان خود مطالبه کند.
خب، حالا ما پیروان همین پیغمبریم؛ ما خودمان را منتسب به این پیغمبر میدانیم. وظیفه ما چیست؟ در هر دورهای از دورههای زمان وظیفه مؤمنین این است که ببینند در چه موقعیّتی قرار دارند و دین از آنها چه میخواهد و چه مأموریّتی را بر عهده آنها میگذارد؛ آنچه باید به آن بیندیشند و آنچه باید به آن عمل کنند؛ این را در هر دورهای باید بفهمند. خب، در این زمینهها علما و روشنفکران دینی بحث زیاد کردهاند و حرفها زدهاند و بحثها کردهاند. (۱۴۰۰/۰۸/۰۲)
پیامبر اسلام علاقهمند به سرنوشت همه آحاد بشر است
در مورد پیامبر اعظم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) در قرآن آیات متعدّدی وجود دارد؛ بعضی از این آیات خیلی تناسب روشنی با وضع کنونی بشر پیدا میکند که وقتی انسان آیه را میخواند، میبیند کأنّه همین امروز و برای بشرِ امروز نازل شده. یک آیه، این آیه شریفه است که در سوره برائت است: لَقَد جاءَکُم رَسولٌ مِن اَنفُسِکُم عَزیزٌ عَلَیهِ ما عَنِتُّم حَریصٌ عَلَیکُم بِالمُؤمِنینَ رَءوفٌ رَحیم؛ که این دو جمله اوّل آیه مربوط به همه آحاد بشر است؛ کما اینکه در آیه دیگر هم میگوید: یـاَیـُّهَا النّاسُ اِنّی رَسولُ اللهِ اِلَیکُم [جَمیعًا]؛ همه بشر مخاطب پیامبر اکرمند. این دو جمله، دو جمله خیلی مهمّی است: عَزیزٌ عَلَیهِ ما عَنِتُّم؛ رنج شما آحاد بشر بر پیامبر اعظم گران میآید و او از رنج شما رنج میبرد؛ بعدی «حَریصٌ عَلَیکُم»؛ دلسوز شما است، مشتاق شما است، علاقهمند به سرنوشت شما است؛ این خطاب به همه آحاد بشر است.
امروز جامعه بشری مصداق این خطاب است، یعنی تناسب این خطاب با وضع امروز جامعه بشری تناسب زیادی است؛ واقعاً میتوان گفت که امروز بشر، بیش از همیشه تاریخ دچار رنج است. خب نابرابری هست، جنگ هست، جنگافروزی هست، مادّیگرایی افراطی هست که کمتر در دورههای تاریخ، این چنین گرایش مادّیای در بین آحاد بشر به این شدّت وجود داشته باشد؛ استفاده از علم و فنّاوری هست برای سرکوب ملّتها؛ طغیانگری هست، شرارت هست، طواغیت هستند. (۱۳۹۹/۰۸/۱۳)
منبع: فارس
انتهای پیام/ ۱۳۴
این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است
پیامبر اسلام به سرنوشت همه آحاد بشر علاقهمندست بیشتر بخوانید »