رسانه‌های بیگانه

به گزارش مجاهدت از مشرق، در برنامه زنده «امواج شبهه» شبکه رادیویی گفت‌وگو با حضور خانم دکتر تهمینه بختیاری (کارشناس و تحلیلگر مسائل رسانه و سیاسی) و دکتر حمیدرضا غلام‌زاده (کارشناس و فعال حوزه رسانه و متخصص مسائل آمریکا) به موضوع « بی‌حقوق، بی‌بشر در رسانه‌های بیگانه» پرداخته شد.

محمود شهیدی، کارشناس مجری برنامه رادیویی امواج شبهه در ابتدا به معرفی رویکرد این قسمت از برنامه امواج شبهه پرداخت و گفت: پشت پرده نظام حقوق بشر غربی با تأکید بر سیستم حقوق بشر آمریکایی چه در عرصه داخلی و چه در عرصه بین‌المللی پرده‌برداری کنیم، در این مسیر محور اصلی بحث رسانه‌های بیگانه و تبلیغات آنها خواهد بود، نسل‌های مختلف حقوق بشری و رویکرد رسانه‌های بیگانه در قبال نوع نمایش و آرایی تبلیغات در زمینه حقوق بشر غربی و مقایسه آن با نظام حقوق بشر اسلامی ایرانی در مرکز توجه بحث های ما خواهد بود، ارائه مدل های جایگزین توسط رسانه ها، رویکرد تقلیل گرایانه نسبت به حقوق بشر غیر غربی و روایت‌های تحریف شده و استفاده از تاکتیک‌های تحریف، کوچک‌نمایی و بزرگنمایی در این برنامه مورد توجه قرار می‌گیرد.

شیوه تبلیغات رسانه‌های بیگانه پیرامون مفهوم حقوق بشر

دکتر تهمینه بختیاری (کارشناس و تحلیلگر مسائل رسانه و سیاسی) در زمینه تبلیغات رسانه‌های بیگانه پیرامون مفهوم حقوق بشر و به طور کلی آن ایده‌ای که در زمینه حقوق بشر در ادبیات این قبیل رسانه‌ها ترویج می‌شود و زمانی که به نظام حقوق بشر در کشوری مانند ایران ورود می‌کنند و تاکتیک‌ها و تکنیک‌های این رسانه‌ها در این زمینه‌ها اشاره و عنوان کرد: نکته مهم در مورد مفهوم حقوق بشر در رسانه‌های بیگانه این است که ابتدا لازم است رسانه‌های جریان اصلی از رسانه‌های مخالف این جریانات را تفکیک کنیم. رسانه‌ها را می‌توان به دو دسته اصلی رسانه‌های جریان اصلی که تابع سیاست‌های غرب هستند و تحلیلی هدفمند بر اساس اهداف سیاست‌های مد نظر دارند و رسانه‌هایی که در خلاف این جریان حرکت می‌کنند مانند رسانه‌های محور مقاومت تقسیم کرد.

وی در ادامه ضمن اشاره به این موضوع که آن چه رسانه‌های اصلی مطرح می‌کنند مفهوم‌سازی است و بر اساس اهداف این رسانه‌ها و کارفرمایان آن رسانه‌ها دیکته می‌شود، خاطرنشان کرد: مفهوم حقوق بشر نیز از همین دست است و بر اساس این که بشر مد نظر آن رسانه طرف‌دار ارزش‌ها و انگاره‌های غربی است یا خیر؟! اگر افراد و دولت‌ها تبعیت از ارزش‌ها و انگاره‌های غربی کنند شامل افرادی می‌شوند که رسانه‌ها به دنبال دستیابی به حقوق آنها هستند و در غیر این صورت حقوق آنها را نادیده گرفته و حتی به نوعی دفاع از خود می‌دانند همانند مسائلی که در فلسطین شاخد هستیم.

در سیر گفت‌وگو شهیدی، کارشناس مجری برنامه با اشاره به این موضوع که در زمینه حقوق بشر غربی با تأکید بر مسائل خاورمیانه، فلسطین و اسرائیل که همیشه تحت حمایت آمریکا و غرب بودند به نوعی بحث حقوق بشر با نوعی نادیده انگاری نسبت به حقوق فلسطینی‌ها و به زعم آنها برجسته‌سازی دموکراسی قومی در اسرائیل همراه است و به نوعی در تلاش هستند تا نظام حقوق بشر را پوششی برای پیشبرد اهداف اسرائیلی‌ها در آن منطقه قرار دهند.

بختیاری در خصوص این موضوع که نظام حقوق بشر غربی در تبلیغات رسانه‌های بیگانه خودش را نوعی نظام حقوقی جهان شمول معرفی می‌کند که برای همه ملت‌ها فرمول ثابتی دارد، گفت: اولین مسئله در نظام حقوق بشر دارای ویژگی‌های غربی این است که مفهومی به نام خودی و غیر خودی را در آن شاهد هستیم به این معنا که هر کسی که ارزش‌های غربی را به چالش بکشد در حقیقت در زمره بشر قرار نمی‌گیرد، همرنگ کردن همه مردم جهان با یک انگاره و ارزشی غربی که اصل مفهومش این است که مرد مسیحی سفید آمریکایی اصل خودی‌ها است و هر چه به او نزدیک‌تر باشید و از آن تبعیت کنید، شایسته‌تر برای حمایت هستید.

رسانه در خدمت ساختار سیاسی است

دکتر حمیدرضا غلامزاده (کارشناس و فعال حوزه رسانه و متخصص مسائل آمریکا) در ادامه گفت‌وگو در پاسخ به سؤال کارشناس مجری برنامه در خصوص بازی رسانه‌های بیگانه با یک سری از انگاره‌ها و ارزش‌ها در زمینه حقوق بشر غربی گفت: رسانه در خدمت ساختار سیاسی است، اوباما، رئیس جمهور پیشین آمریکا در کتاب خاطراتش این گونه تعریف می‌کند که در موضوع هسته‌ای ایران زمانی که می‌خواستیم اسنادی را منتشر کنیم چون در سال ۲۰۰۳ در ماجرای جنگ عراق از شگرد دروغ استفاده کرده بودیم و مردم به ما اعتماد نداشتند از نیویورک تایمز استفاده کردیم تا اسناد و اطلاعات در مورد پرونده هسته‌ای ایران را منتشر کنند.

وی عنوان کرد: نحوه فعالیت نیویورک تایمز به این صورت است که هر شب صفحه یک خود را برای سایر رسانه‌ها به عنوان سردمدار اصلی قبل از چاپ ارسال می‌کند که بدانند فردا صبح تیتر یک نیویورک تایمز چه موضوعاتی است.

این کارشناس و فعال حوزه رسانه و متخصص مسائل آمریکا به مثالی دیگر در همین خصوص اشاره کرد و افزود: CNN effect یا تاثیر رسانه یکی از موضوعات مطرح دیگر است که به چگونگی اثرگذاری رسانه در فضای سیاسی و حتی نظامی می پردازد.

تبعیض نگاه رسانه‌های غربی نسبت به وقایع

غلامزاده با تأکید بر اینکه رسانه به عنوان ابزاری در خدمت سیاست آمریکایی یا نظام‌های غربی اثبات شده است، گفت: رویه رفتاری این رسانه‌ها بر اساس یک سری از انگاره‌ها و محورهایی تعریف می‌شود که مقبول نظام فکری غرب است، مواردی نظیر دموکراسی، آزادی و برابری که به عنوان ارزش‌های غربی از آنها یاد می‌کنند.

وی تصریح کرد: موضوع مهاجرین در جنگ اوکراین اهمیت بسزایی برای این رسانه‌ها پیدا می‌کند اما در مقایسه غرق شدن کشتی ۵۰۰ نفره از مهاجرینی که از غرب آسیا و کشورهای اسلامی رفتند خیلی اهمیت ندارد و در حقیقت شاهد نوعی تبعیض در نگاه این رسانه‌ها نسبت به رخ دادن وقایع هستیم.

آیا حقوق بشر غربی، جهان شمول است؟!

بختیاری در ادامه برنامه به توضیح در مورد نظام جهان شمول بودن نظام حقوق بشر غربی گفت: اولین مسأله در نظام حقوق بشر دارای ویژگی‌های غربی این است که شاهد مفهوم خودی و غیرخودی هستیم یعنی هر فردی که ارزش‌های غرب را به چالش بکشد در زمره بشریت قرار نمی‌گیرد، تلاش رسانه‌های بیگانه در همرهنگ کردن همه مردم جهان با یک انگاره و ارزشی غربی به این معنا است که مرد سفیدپوست آمریکایی اصل معیار و ارزش جوامع غربی است و هر چه به این معیار نزدیک‌تر باشید و از آن تبعیت کنید شایسته و واجد حمایت حقوق بشر هستید.

وی افزود: یک انسان به عنوان مفهوم ماهوی انسان، انسانی است که با ارزش‌های آمریکایی تطابق داشته باشد و تنها در این صورت شایستگی حمایت حقوق بشر را دارد، بنابراین احتمال جهان شمول بودن در نظر افرادی که می‌خواهند این تفکر را ترویج دهند وجود دارد اما حتی در میان مردم آمریکا نیز این حقوق بشر قابل شمولیت نیست.

تبعیض‌های ساختاری و حقوقی در آمریکا

غلامزاده در ارتباط با چالش‌های نظام حقوق بشری آمریکایی در عرصه داخلی آمریکا گفت: یکی از بهترین مثال‌ها در این حیطه موضوع جورج فلوید و بحث رویه قضایی که آمریکایی‌ها در بحث محکومیت پلیس است، خشونت بی حد و حصر و کنترل نشده پلیس به خصوص در قبال رنگین پوستان مسأله‌ای است که هم آمار و هم آمار رسمی شهادت می‌دهند که میزانی غیرعادی است اما هیچ زمان پلیس محکوم نمی‌شود که یکی از دلایل آن نیز ساختار قضایی آمریکا و یکی از تبعیض‌های ساختاری و حقوقی در آمریکا است.

وی در ادامه عنوان کرد: یکی دیگر از چالش‌های مهم بحث مهاجرت است به خصوص مهاجرینی که از مکزیک به مرزهای جنوبی آمریکا وارد می‌شوند، قفس‌هایی که در آن جا ساخته شد به وضوح نقض‌کننده حقوق بشر است و یا حتی جدا کردن کودکان از والدین مهاجرین از چالش‌های جدی است و کمتر در سطح بین‌الملل نیز می‌توان این موارد را دید.

نقش آفرینی «دولت عمیق» در راستای نیل به مقاصدی غیر از منافع ملی

بختیاری در نگاهی کلی نسبت به ارزیابی حقوق بشر پرداخت و تصریح کرد: در ساختار آمریکا مسأله‌ای به نام «دولت عمیق» مطرح است و در حقیقت این دولت عمیق است که تعیین کننده خوب و بد است، زمانی که ترامپ ساختار آمریکایی را به چالش کشید رسانه‌های اصلی دیگر در خدمتش نبودند اما حاکمیت آمریکایی آگاه بود که با رفتارهای ترامپ و برخورد با سردار شهید حاج قاسم سلیمانی تمام احساسات جهان جریحه‌دار می‌شود و لازم است تا برای تلطیف این احساسات حداقل علی الظاهر ترامپ حذف می‌شد.

وی عنوان کرد: ما در عرصه حقوق بشر هر جایی که در راستای منافع و پیشبرد اهداف غرب بود حقوق بشر، تروریسم، دموکراسی معنا پیدا می‌کند. بر این اساس می‌شود گفت که مصادیق بسیاری وجود دارد که مصداق بارز نقض حقوق بشر شمرده می‌شود.

این کارشناس و تحلیلگر مسائل رسانه و سیاسی در ادامه افزود: تعریف حقوق بشر از نظر آنها به اندازه‌ای انعطاف دارد که نقض حقوق بشر حساب نمی‌شود چرا که اهداف آنها را جلو می‌برد و زمانی که اهداف آنها را جلو ببرد نمی‌شود آن را مصداق نقض حقوق بشر دانست، از نظر آنها چیزی به اسم حقوق بشر وجود ندارد و مفهومی برساخته است و در راستای راحت‌تر پیش بردن اهداف خودشان است.

عدم پایبندی رسانه‌های بیگانه به قواعد و قوانین در ساختار فارسی

غلامزاده در ادامه به بازی‌های زبانی و ادبیات کلامی و لفاظی‌های رسانه‌های بیگانه در زمینه حقوق بشر و چه در ادبیات مقامات آمریکایی و غربی اشاره کرد و گفت: اگر بخواهیم با یک مثال به تبیین این موضوع بپردازیم این است که آمریکایی‌ها معتقد بودند رأی آوری ترامپ وابسته به فعالیت شبکه‌های مجازی بوده و از ابزار رسانه استفاده کرده و مهار اون نیز از طریق بستر رسانه صورت گرفت.

وی عنوان کرد: رسانه وی او ای که متعلق به وزارت خارجه آمریکا است در نسخه انگلیسی کاملا استاندارد عمل می‌کند، در حالی که در اولین خبری که از خانم مهسا امینی کار شد ادعا می‌شود که پلیس ضرب و شتم کرده به قتل رسانده و از ادبیات و واژه‌ها به صورت کاملا هدفمند و مدیریت شده استفاده می‌کنند، این رسانه در ساختار انگلیسی پایبند به قواعد و قوانین است در حالی که در ساختار فارسی که باید به مخاطب ایرانی محتوا بدهد همه قواعد را کنار می‌گذارد.

شهیدی در ادامه گفتمان ضمن اشاره به اینکه رسانه باید به این قواعد پایبند باشد تصریح کرد: متأسفانه در شبکه‌های اجتماعی که پلتفرم‌های تراکنشی هستند و تعداد زیادی از افراد را شامل می‌شوند بسیاری از مواقع به جای استدلال، مغالطه جایگزین می‌شود و بار مسؤولیت رد ادعا به طرف مقابل سپرده می‌شود در حالی که عدم قابل اثبات نیست.

غلامزاده با تأکید بر اینکه مهمترین نکته بحث روایت در رسانه‌های بیگانه است، گفت: رسانه در حال تلاش است تا با هماهنگی نهاد قدرت در جهان غرب بحث روایت خود را اعمال کند، موضوع در حال حاضر جنگ روایت‌ها است.

بختیاری نیز افزود: حقوق بشر مفهومی دوگانه است که در خدمت منافع غربی است و ابزار ان نیز رسانه های غربی است که اگر در خدمت منافع غرب باشند از آن ها حمایت می شود و اگر در خدمت آن نباشند در واقع حقوقی ندارند، نکته مهمی که از حقوق بشر آمریکایی یا حقوق بشر غربی می شود استنباط کرد انحصارگرایی آمریکایی است.

وی افزود: هر فردی که انحصارگرایی منحصر به فرد بودن فرد آمریکایی سفیدپوست انگلیسی تبار مسیحی را قبول نداشته باشد شامل حمایت‌های حقوق بشر قرار نمی‌گیرد و از هیچ امتیازی نیز برخوردار نیست در حقیقت حقوق بشر به معنای ماهوی آن چیزی نیست که رسانه‌های غربی به ما می‌گویند بلکه می‌خواهند به مخاطب غیرغربی خود بگویند از غیرغربی بودن خود شرمسار باشید و تا زمانی که در خدمت منافع غرب نیستید باید خجالت زده باشید و مخاطب را به این سمت سوق می‌دهند که یا باید پایبند به ارزش‌های غربی باشید یا از اینکه به ارزش‌های غربی پایبند نیستید شرمسار باشید.

سه‌گانه رفتار رسانه‌های آمریکایی

غلامزاده در تکمیل صحبت‌های خانم دکتر تهمینه بختیاری گفت: اگر بخواهیم به دو مدل از رفتارهای دیپلماسیون آمریکایی اشاره کنیم باید گفت سلبریتی‌ها یکی از ابزارها در مدل دیپلماسیونی آمریکا به شمار می‌آیند که از آنها برای انتقال پیام مدنظرشان استفاده کنند، یکی از مدل‌های رفتار رسانه‌ای آمریکایی‌ها وجود سه گانه‌ای شامل مقام رسمی، نخبگان و رسانه است، حرف و سخنی توسط این افراد تولید می‌شود و دیگران آن را بازنشر و تثبیت می‌کنند به عنوان مثال، رسانه گزارشی را مطرح می‌کند و پس از آن یک فرد نخبه مانند استاد دانشگاه یک چهره مؤثر شبکه اجتماعی همان حرف را بازنشر داده و یک مقام رسمی با اتکا به نفرات قبلی آن را تثبیت می‌کند، در دوره کرونا این شیوه عملیاتی را دیدیم که نیویورک تایمز یا واشنگتن پست مدعی شدند که ایران پزشکان را تحت فشار قرار داده تا اخبار را به اطلاع عموم مردم نرسانند در حالی که این تنها یک ادعای غربی است.

وی عنوان کرد: در دوران کرونا اقدام به تمسخر ایران در مدیریت بحران کردند در آن دوره معاون وزیر بهداشت ما مبتلا شد و به فاصله یکی دو هفته وزیر و معاون بهداشت و نخست وزیر بریتانیا نیز مبتلا شدند یعنی سه نفر اصلی حکومت در حالی که ما یک نفر از تیم مدیریت بحرانمان به کرونا مبتلا شد، در مورد ما از تمسخر استفاده و در مورد بریتانیا از سکوت محض استفاده می‌کنند حتی این رویه را در آمار کشته‌شدگان کرونا نیز می‌بینیم.

غلامزاده افزود: این تردیدافکنی و اعتمادزدایی مردم نسبت به حاکمیت، آمارسازی و اطلاعات غلط در مورد ایران نه تنها بد نیست بلکه از ان نیز استفاده می‌کنند در حالی که هیچ یک از این شیوه‌ها را برای وقایع رخ داده در بریتانیا استفاده نمی‌کنند.

هدف از ایجاد فیک نیوزها چیست؟!

بختیاری در ادامه عنوان کرد: یکی دیگر از اهداف این رسانه‌ها فرافکنی از وضعیت داخلی است و به دنبال این بودند در دوران کرونا حتی دوستان خود را فدا کنند تا اثبات کنند ما در این ناکارآمدی تنها نیستیم یا کارآمد تر از بقیه ناکارآمد ها هستیم این اتفاقات در این رسانه‌ها بسیار بارز و متجلی است.

وی با اشاره به این موضوع که فیک‌نیوزها با هدف ایجاد شورش در جهت مقابل ساخته می‌شود و کارگاه‌های ساخت خبر جعلی وجود دارد، گفت: در میزان اثرسنجی به مخاطب به عنوان یک ابزار آزمایشگاهی نگاه می‌کنند و اخبار جعلی خود را می‌سازند تا میزان اثرگذاری آن روی مخاطب را بررسی کنند.

بختیاری ادامه داد: دسته دوم شامل ایجاد اطلاعات منحرف‌کننده است که در واقع اطلاعات، اطلاعاتی درست است و با سابقه‌ای که به آن خبر می‌دهند خبر را از محتوای اصلی دور می‌کنند و به راحتی نیز عنوان می‌کنند که امار در خبر اشتباه بوده در واقع سرعت انتشار خبر دروغ ۶ برابر انتشار خبر حقیقی است.

وی تصریح کرد: مورد بعدی مربوط به خبری است که شاید درست باشد اما انتشار آن موجب تشویش اذهان عمومی می‌شود که از آن با عنوان «اخبار مضر» یاد می‌شود، یعنی اگرچه واقعیت دارد اما می‌تواند ایجاد رعب و وحشت کند.

سلبریتی‌ها؛ ابزاری برای انتقال پیام رسانه‌های بیگانه

بختیاری ضمن اشاره به نحوه استفاده و بهره‌برداری رسانه‌های جریان اصلی از این سوژه‌ها در زمینه اثبات نظام حقوق بشر غربی و اثبات ارزش‌های آنها گفت: نکته مهم در رسانه‌های بیگانه شناخت مخاطب است در حقیقت این مخاطب است که به هنرمندان توجه می‌کند، شناخت مخاطب یکی از وظایف و کار ویژه‌های رسانه‌های دنیا است.

وی عنوان کرد: در واقع نیازسازی و نیازسنجی توسط این رسانه‌ها اتفاق می‌افتد. در بخش نیازسنجی هیچ زمان این رسانه‌ها به دنبال سلبریتی‌سازی نیستند بلکه به دنبال استفاده از سلبریتی‌ها هستند، با توجه به اینکه سلبریتی‌ها بیشتر از دیگر اقشار جامعه دیده می‌شوند توجه بیشتری به آنها می‌شود و این توجه بیشتر می‌تواند موجب شود تا این رسانه‌ها از آنها به عنوان یک ویترین در این رسانه‌ها استفاده کنند تا پیام را از طریق آنها منتقل کنند و در واقع هر هنرمند و هر چهره هنری که بتواند خودش را در معرض ابزار شدن انتقال پیام این رسانه‌ها قرار دهد ارزش بیشتری برایشان دارد.

بختیاری تصریح کرد: رسانه‌های اصلی از هنرمندان و چهره‌های مشهور برای انتقال پیام‌های خود استفاده می‌کنند، شاید یک سلبریتی ناآگاهانه در دام این رسانه‌ها بیفتد اما غرب کاملا هوشیارانه از آنها برای انتقال پیام استفاده می‌کند و هر جایی که بتوانند فردی را پیدا کنند که به مرجعی برای انتقال پیام‌های‌شان تبدیل شود نهایت استفاده را می‌کنند.

برنامه «امواج شبهه» گفت‌وگویی تخصصی پیرامون ماهیت‌شناسی و رفتارشناسی رسانه‌های فارسی‌زبان بیگانه است که با هدف روشنگری و افشای تکنیک‌های رسانه‌ای است، روزهای یکشنبه و سه‌شنبه ساعت ۱۶ به مدت ۶۰ دقیقه از آنتن این شبکه به نشانی موج اف‌ام ردیف ۱۰۳,۵ مگاهرتز پخش می‌شود.

سرویس دیدگاه مشرق – برنامه زنده «امواج شبهه» شبکه رادیویی گفت‌وگو با حضور دکتر علیرضا داودی (کارشناس ارشد رسانه و علوم‌شناختی) و دکتر مرتضی محمدیان (کارشناس مسائل رسانه و سیاسی) به موضوع «نقش‌آفرینی رسانه‌های بیگانه با گذار از پروژه حجاب، هدف، تخریب و ترور» پرداخته شد.

رسانه‌های بیگانه در صدد تعریف مصادیق جدید

دکتر علیرضا داودی کارشناس ارشد رسانه و علوم‌شناختی گفت: رسانه‌های بیگانه معمولاً چهار سطح را راجع به پروژه‌هایی که عمدتاً پایه ایدئولوژیکی و میدانی دارند در دستور کار قرار می‌دهند، گام اول توسط این رسانه‌ها باز تعریف موضوعاتی است که لزوماً در جامعه به روایت کاملی عنوان نمی‌شود به همین دلیل مفهومی پر از ابهام و متشکل از عبارت‌های چندپهلو و دارای خاصیت چند قرائتی را راه می‌اندازند، همانند کلمه شهید از چند وقت پیش دیدیم که این رسانه‌ها سعی داشتند تا معنای شهید را در اذهان عمومی تغییر دهند.

وی افزود: در گام دوم شروع به تعریف مصادیق جدید می‌کنند؛ یعنی زوایای جدیدی را تعریف می‌کنند که یا پس از پیروزی‌ها در فرا میدان رخ می‌دهد و یا هم‌زمان با شکست‌های افول صورت می‌گیرد، زمانی که به موضوع جورج تاون پرداخته شد و پس از آن اجلاس امنیتی مونیخ و منشور مهسا امینی شاهد این بودیم که فرایند مفهوم‌سازی هم‌زمان با طی مسیر افول و شکست ان‌ها مطرح می‌شود، بنابراین دیگر مسئله موضوع حجاب نیست؛ بلکه عبور از حجاب و ساخت یک‌سری از متغیرهای نشئت‌گرفته از حجاب تلقی می‌شود.

داودی عنوان کرد: در حقیقت مسئله حجاب تا جایی موضوع اصلی تلقی می‌شود که این تغییر را انجام ندادند، تغییر زمانی که اتفاق می‌افتاد و متغیرهای جدیدی اضافه می‌شوند دیگر مسئله فراتر از حجاب و پوشش حرکت می‌کند.

تجهیز نیروها در بازسازی سازمان تخریب

این کارشناس ارشد رسانه و علوم‌شناختی در ادامه به تبیین مرحله سوم پرداخت و گفت: در این مرحله به دنبال بازسازی سازمان تخریب است که در این مرحله همیشه مجبور به پرداختن به آن هستند، سازمان تخریب دو گام اساسی دارد گام نخست تجهیز نیروها و جریانات داخلی برای طرح موضوعات ثانویه یا موازی است و عمدتاً نیز به سراغ افرادی می‌روند که ورشکسته سیاسی و یا دارای سمت اما دارای رفتار و روابط متناقض هستند که نمونه آن را در ارتباط یک خانم در دولت با یکی از رسانه‌ها مشاهده کردیم.

وی ادامه داد: در گام دوم اقدام به رقیق کردن ریلی می‌کنند که مخاطب تحت عنوان شکست آن را پذیرفته است، بنابراین مسئله تخریب دو بعد پیدا می‌کند، یکی بعد موازی‌سازی و بعد دیگر پرداختن به ارتباطات و مسائلی است که در حال شکل‌گیری است.

داودی گفت: مرحله پایانی مرحله ترور است، اولین گامی که بعد از تخریب در ترور بر می‌دارند، ترور تمامی اقداماتی است که برای سد کردن نوع تهاجم آن‌ها از خارج و امتدادشان از داخل صورت می‌گیرد، همانند قانون و مواجهه قانونی با برخی از موضوعات از این جا به بعد مجری، قانون، محیط اجرا و اجرا پذیرندگان را شروع به ترور می‌کنند در این مرحله هم ترور گرم و هم ترور سرد رخ می‌دهد.

وی افزود: در گام دوم مسئله ترور فیزیکی را عنوان می‌کنند برای این که بتوانند ناکارآمدی، ناقص بودن یا بی‌دلیل پرداختن به آن مسئله قانونی اصلی را تحت‌الشعاع قرار دهند، بنابراین در این مرحله با نظام‌نامه سازمانی جدی روبه‌رو هستیم.

شکل‌گیری تعادل در داخل حول محور قانون

داودی ادامه داد: رسانه‌های بیگانه در این مرحله ۵۱ به ۴۹ عمل می‌کنند، ۵۱ درصد بار این مسئله را در داخل می‌گذارند و ۴۹ درصد آن را در خارج سازماندهی می‌کنند و همچنان رمق داری و میدان‌داری امتداد رسانه‌هایی که قابلیت سوژه‌سازی برای ترور در داخل دارند و رسیدن به نقطه تعادل را در داخل شکل می‌دهند که تعادل در داخل حول محور قانون مواجهه شکل می‌گیرد، این قانون به معنای خط تعادل است.

این کارشناس ارشد رسانه و علوم‌شناختی در ادامه تصریح کرد: اگر رسانه‌های بیگانه شروع به ترور این قانون کرد به این معنا است که به نقطه‌ای رسیده‌اند که حیثیت خود را در حذف قانون‌گذار، قانون‌پذیر، قانون‌نویس و کلیه افرادی که به دنبال ساماندهی این فضا هستند، می‌بینند؛ بنابراین از این لحظه هدفی متمرکز، جدی و قابل‌اعتنایی پیدا می‌کنند که بر اساس آن محتوا را شکل می‌دهند.

حجاب نقطه حیاتی جمهوری اسلامی ایران

دکتر مرتضی محمدیان کارشناس مسائل رسانه و سیاسی در ارتباط با این موضوع که رسانه‌های بیگانه در روندی که دنبال کردند چگونه از موضوع حجاب به ترور رسیدند، گفت: مسئله حجاب در امتداد طرح کلی فروپاشی نظام در ایران است و در واقع حجاب همان نقطه حیاتی است که هم جمهوری اسلامی ایران به‌درستی تشخیص داده که نباید از آن کوتاه بیاید و هم آخرین ورژن طراحی طرف مقابل در به‌عنوان‌مثال طرح کلی انقلاب‌های مخملین است.

وی افزود: از ورود به بزنگاه‌های انتخابات به سمت به میدان آوردن زنان و دختران برویم، زنان و دختران به دلیل مظلومیت ذاتی که در وجود آنان نهادینه شده است هم افراد سیاسی در داخل یک نظام سیاسی جهت کسب وجاهت و هم در لحظات سخت امنیتی امکان برخوردهای انتظامی و امنیتی را از نظام سیاسی سلب می‌کند بنابراین زن بهترین موضوع مطالعه برای رسانه‌های معاند هستند.

تهاجم چندبعدی رسانه‌های بیگانه

محمدیان عنوان کرد: مشکل آن جایی است که هم‌زمان با تهاجم چندبعدی رسانه‌های بیگانه با حضور برخی از مقامات سیاسی در داخل تقاطع پیدا می‌کند، یعنی در قصه مهسا امینی در سال گذشته هم‌زمان افرادی جلوتر از رسانه‌های بیگانه بهترین سناریویی که می‌شود تعریف کرد آتشی را به‌صورت ناخواسته ایجاد می‌کنند.

وی افزود: موضوع حجاب انباشت نظام را مورد هدف قرار داده است؛ یعنی کل سیاست اقتصادی نظام را با ازبین‌بردن مسئله اقتصاد که مسئله اصلی نظام است و مسئله مشروعیت، مقبولیت و هژمونی نظام را هدف گرفته است، ۴۵ سال است که جمهوری اسلامی ایران بر گزاره‌های اصیل تأکید کرده و سر آن‌ها معامله نخواهد کرد و این برای دشمنان نظام نیز کاملاً روشن است.

این کارشناس مسائل رسانه و سیاسی خاطرنشان کرد: مهم‌ترین بخشی که در مقوله حجاب مورد هدف قرار گرفته هژمونی نظام است؛ یعنی چارچوب‌های مثلث معنا و رفتار را می‌خواهند از بین ببرند و به هیچ حدی نیز رضایت نمی‌دهند.

وی در ادامه افزود: زمانی که در مورد توالی صحبت می‌شود که به ترور ختم می‌شود باید مراقب باشیم که پیشرانه این مسئله بخشی از سیاسیونی هستند که راه را برای رسانه‌های بیگانه باز می‌کنند و این پیشرانی مهم و خطرناک است.

داودی گفت: گاها زمانی که با افراد در خصوص حجاب صحبت می‌شود آن را ربط به سایر موضوعات و مشکلات فعلی در جامعه می‌دهند و متغیرها را به آن متصل می‌کنند و می‌گوید پراکندگی استدلال، استعمار و استنتاج را ایجاد کن چرا که اساساً جایی مانند قوه مقننه به‌جای اینکه درگیر این موضوع باشد درگیر موضوع دیگری شده است، در این مرحله بی‌بی‌سی شروع به آموزش‌دادن می‌کند و از این طریق جریان موازی ایجاد می‌کند، چون در داخل سوژه گذاری اتفاق افتاده بی‌بی‌سی بر اساس تجربه و مهارتی که دارد تبدیل به متودی برای مواجه با فرایند قانونی می‌کند، بی‌بی‌سی فارسی زمانی که اقدام به این کار می‌کند بخش لمپنی کار را به من و تو، اینترنشنال و مسیح علی‌نژاد واگذار می‌کند.

طراحی مسئله فرار توسط شتاب‌دهنده سوم

داودی در ادامه در خصوص روند رسانه‌ای رسانه‌های بیگانه گفت: این‌ها فضایی را ایجاد کردند که اصطلاحاً به آن مسیر اصلی گفته می‌شود صرفاً کار سرویس‌ها است یکی از کارهای سرویس‌ها طراحی مسیر اصلی است، این مسیر اصلی معمولاً سه ایستگاه شتاب‌دهنده دارد که یا شتاب‌دهنده اول در اختیارشان هست و یا نیست.

وی افزود: شتاب‌دهنده دوم تبدیل به فرایند موضوع ترور می‌شود و شتاب‌دهنده سوم مسئله فرار را طراحی می‌کند، مسئله سوم شتاب‌دهنده سوم در مسیر اصلی به این معنا است که شما فرار کنید از این که مخاطب شما را مسئول رویدادها و اتفاقات بداند.

این کارشناس ارشد رسانه و علوم‌شناختی عنوان کرد: در این مرحله دو اقدام صورت می‌گیرد، نخست اگر رابطه بین رادیو فردا و بی‌بی‌سی فارسی را کنار یکدیگر بگذارید خواهید دید که به دنبال این هستند در داخل مسیر فرعی را ایجاد کنند که مسائل دیگر را پوشش بدهد و به‌آرامی از کنار آن بگذرند زمانی که مسئله‌ای پوشش داده می‌شود به این منزله است که در داخل فتح باب نشود؛ اما در خارج تبدیل به پرونده شود.

وی با طرح این سؤال که ما در این کشور از سازمان مجاهدین خلق کم ضربه نخوردیم؛ اما چرا مخاطب راجع به سرنوشت ملعون مسعود رجوی سؤالی نمی‌پرسد، گفت: چرا که وقتی فرد اقدامی را انجام می‌دهد در حقیقت دو کار را انجام می‌دهد یکی ایجاد رعب در پایه اطمینان و دوم این که توانمندی را در حوزه ذهن به رخ می‌کشد این دو زمانی به هم می‌رسند که اینترنشنال شروع به سازماندهی علنی میدان برای تخریب، ترور و فرار می‌کند و مخاطب را به نقطه‌ای می‌رساند که حساسیت تخریب، ترور و فرار را در خودش کاهش می‌دهد و به موضوعی می‌پردازد که خلاف مصلحت دینی است.

وی افزود: مسئله ترور و این گونه از پرداخت رسانه‌های بیگانه یعنی عوض‌کردن جای موضوعات اصلی و فرعی، عوض‌کردن جای شهید و جلاد که ما در ایران از ورزشگاه الغدیر ارومیه در انتخابات ۹۶ به این طرف به‌وضوح این مسئله را مشاهده می‌کنیم.

شبکه‌سازی و اقدامات رسانه‌های بیگانه

محمدیان در خصوص بررسی شبکه‌سازی و اقداماتی که رسانه‌های بیگانه دنبال می‌کنند، از ترور سرد تا ترور گرم گفت: پروژه‌ای که در حال حاضر به‌صورت جدی دنبال می‌شود در میدان در قالب تاکتیک امنیتی‌کردن خیابان پیش می‌رود دستگاه‌های امنیتی ما تا امروز به‌عنوان کشوری که هدف بیش‌ترین اقدامات تروریستی هدفمند است موفق عمل کردند.

وی با بیان این که ما هیچ تجربه‌ای از امنیتی‌کردن خیابان با موضوع فرهنگی‌ای مانند حجاب نداشتیم گفت: یکی از دلایلی که می‌بینیم وضعیت حجاب همچنان مدیریت نشده باقی‌مانده است به این دلیل است که با این مدل از مواجهه آشنایی نداشتیم.

بسط نافرمانی مدنی در خیابان‌ها

محمدیان ادامه داد: با امنیتی‌کردن خیابان می‌خواهند آن نافرمانی مدنی سال‌های گذشته را منتشر کنند و مردم به‌صورت روزمره نافرمانی مدنی را در خیابان مشاهده کنند.

وی عنوان کرد: این رسانه‌ها به دنبال این هستند که در ماه‌های آینده به‌خصوص در خردادماه از طریق شورش علیه نظام آموزشی در دبیرستان‌ها و دانشگاه‌ها با اخلالی که در برگزاری امتحانات انجام دهند، شورش را در دبیرستان‌ها و دانشگاه‌ها آغاز کنند و وضعیت ناامنی را به خیابان‌ها و عرصه‌های مهم کشور بازگردانند.

محمدیان گفت: طبق آمار اکثریت قاطع زنان حجاب را رعایت می‌کنند؛ اما بازنمایی رسانه‌ای آن به‌گونه‌ای دیگر است تا به محور سخت نظام بقبولاند که حجاب از دست رفت است.

وی با تأکید بر این که ما بعد از حجاب دیگر سنگری نداریم گفت: پس از حجاب چه مسئله‌ای بنا است توسط جنبش ضدانسانی زن، زندگی، آزادی فتح شود، یکی از اندیشکده‌های آمریکایی گفته بود در فروپاشی جمهوری اسلامی ایران به دو نکته ولایت‌فقیه و حجاب توجه کنید و باتوجه‌به این که امکان برخورد با ولایت‌فقیه را ندارید از طریق حجاب به‌عنوان یک واسطه محکم به فروپاشی مذهبی برسید و از این طریق به فروپاشی سیاسی برسید.

محمدیان گفت: مذهبی‌های صورتی محجبه‌هایی که علی‌الظاهر حجاب دارند ولیکن راه و مسیر حضرت زهرا سلام‌الله‌علیهم را طی نمی‌کنند در شرایط فعلی جامعه با وجود گسترش بی‌حجابی‌ها در جامعه بی‌تفاوت هستند یا افرادی که تذکر می‌دهند برای پوشش را نقد می‌کنند.

طراحی سازمان‌های رفتاری توسط رسانه‌های بیگانه

داودی گفت: یکی از اتفاقاتی که پیرامون این مسئله رخ می‌دهد طراحی سازمان‌های رفتاری توسط رسانه‌های خارجی و بیگانه است و طی‌کردن فرایندی تحت عنوان بازسازی و ترمیم این سازمان‌ها است.

وی ادامه داد: شکل‌دهی سازمان‌های رفتاری معمولاً خیلی در اختیار سرویس‌های خارجی نیست چرا که بخش قابل‌توجهی از آن به میزان رفت‌وآمد رفتاری در داخل کشور بر می‌گردد؛ اما ترمیم این مسئله مهندسی و هدف خوانده می‌شود.

این کارشناس ارشد رسانه و علوم‌شناختی افزود: سه هدف را در دستور کار قرار می‌دهند بی‌بی‌سی فارسی در همین چند وقت اخیر باتوجه‌به این که خلاف روال سازمانی بی‌بی‌سی صحبت کردند اخراج کرد، در فرانسه و انگلستان نوع پوشش خانم‌ها حساب شده است، زمانی که از انگلستان صحبت می‌شود؛ یعنی عمق و ضریب نفوذ در ایران، آمریکایی‌ها این توانایی را ندارند.

برنامه «امواج شبهه» گفتگویی تخصصی پیرامون ماهیت‌شناسی و رفتارشناسی رسانه‌های فارسی‌زبان بیگانه است که با هدف روشنگری و افشای تکنیک‌های رسانه‌ای است، روزهای یکشنبه و سه‌شنبه ساعت ۱۶ به مدت ۶۰ دقیقه از آنتن این شبکه به نشانی موج اف‌ام ردیف ۱۰۳,۵ مگاهرتز پخش می‌شود.

علاقه‌مندان می‌توانند نظرات خود را از طریق سامانه پیامکی ۳۰۰۰۰۱۰۳۵ و شماره ۰۹۰۳۹۱۳۴۷۴۴ در پیام‌رسان‌های مجازی به اشتراک بگذارند. این برنامه به سردبیری دکتر علیرضا داودی، نویسندگی و تهیه‌کنندگی سیده فاطمه شعار، اجرا و کارشناسی مصطفی صادقی و سید حامد حسینی به روی آنتن می‌رود همچنین در این برنامه فائزه مقدم مسئول دعوت از مهمانان، فائزه سلطانی خبرنگار برنامه امواج شبهه و فاطمه عبدالوند و احمد یوسفی به‌عنوان آیتم ساز فعالیت می‌کنند.

به گزارش مجاهدت از مشرق، پایگاه خبری تحلیلی رادیو گفت‌وگو نوشت: در برنامه زنده «امواج شبهه» شبکه رادیویی گفت‌وگو با حضور دکتر علیرضا داودی (کارشناس ارشد رسانه و علوم شناختی)، دکتر نیلوفر چینی‌چیان (استاد دانشگاه و کارشناس ارشد مطالعات سیاسی) و دکتر مهدیه شادمانی (مدرس و عضو هیات علمی دانشگاه) به موضوع « آپارتاید جنسیتی راهبرد رسانه‌های بیگانه در هجمه به حجاب علیه ایران» پرداخته شد.

سطوح مفهوم جنسیت چیست!

دکتر علیرضا داودی، کارشناس ارشد رسانه و علوم شناختی گفت: ما در مجموعه اتفاقاتی که به اسم فضای تولید در رسانه‌های بیگانه اعم از فارسی زبان و غیر فارسی زبان مشاهده می‌کنیم مفهومی تحت عنوان جنسیت است، جنسیت یکی از موضوعاتی است که این رسانه‌ها در مواجهه با جامعه هدف خود استفاده می‌کنند.

وی افزود: مفهوم جنسیت چهار سطح دارد که سطح نخست آن به مجموعه درون تشکیلاتی خود رسانه برمی گردد که اشاره به میزان ظهور و بروز فضای تبلیغی رسانه ها نسبت به تبلیغ خودشان برای مخاطب دارد که معمولا از فضای جنسی و جنسیتی در کنار هم استفاده می‌کنند.

این کارشناس ارشد رسانه و علوم شناختی با بیان اینکه سطح دوم به برون‌داد پیامی که تعریف می‌کنند اشاره دارد، خاطرنشان کرد: در قواعدی که رسانه‌های بیگانه فارسی زبان برای ما ایجاد می‌کنند سعی دارند که به پیام جنسیت بدهند.

داودی تصریح کرد: سطح سوم متمرکز بر جامعه هدفی است که در اختیار دارند، این جامعه هدف براساس یکسری تعادل‌های جنسیتی ادامه حیات می‌دهد اما تعریف زیست بوم با ایجاد اختلال در مفهوم جنسیتی علی الخصوص کارکرد های زن و مرد در جامعه فصل اول اقدام عملیاتی نسبت به حوزه تولید پیام در جامعه هدف است.

وی در ادامه افزود: این سطح دو کار ویژه دارد، کار ویژه اول ایجاد فاصله بین مفهومی است که با کارکردی که در جامعه وجود دارد تعادل ایجاد کرده که از این جا مفاهیمی مانند زنانه و مردانه کردن قواعد اجتماعی را می‌توان دید. در این کار ویژه است که مفاهیمی تحت عنوان برابری یا مساوات مطرح می‌شود و تماما به آموزه‌های غیر ایدئولوژیک مکتب‌گرا در حوزه جامعه هدفی مانند ایران بر می‌گردد بنابراین بر روی مفاهیم دست ساز که عمدتا نشأت گرفته از مفاهیم سیاسی، ارتباطاتی و روان شناختی است متمرکز می‌شوند که در مجموع نماد بنیادین اجتماعی را ایجاد می‌کند.

داودی گفت: در فاز دوم وارد فضای تثبیت گذاره‌های تعمیق طبقات در جامعه شده و جامعه را وارد مرحله رزم جنسیتی می‌کند، در این مرحله مسئله اثبات یا رد اهمیت پیدا می‌کند، در این مرحله کارکردها عوض شده و قواعد زن و مرد تغییر پیدا می‌کند.

وی در ادامه به تبیین روند مرحله چهارم پرداخت و افزود: در این مرحله به حوزه تثبیت و استمرار به مثابه دو مفهوم ورود از مرحله نبردهای جنسیتی به جنگ برای اثبات کارکرد جنسیت و ایجاد اختلال در مکانیزم دفاعی یک جامعه ورود می‌کند، رسانه زمانی که پیام را وارد فضای جنسیتی می‌کند در حقیقت در حال ایجاد نوع خاصی از قومیت مردانه و زنانه، ادبیات مردانه و ادبیات زنانه، مکانیزم‌های دفاعی، پدافندی یا آفندی مردانه و زنانه هستند، این تفکیک‌ها باعث می‌شود که به مرور رسانه موجب جا به جایی موضوعات شود.

تکنیک پاره‌گویی حقیقت چگونه حقایق را بازگو می‌کند؟

در ادامه دکتر مهدیه شادمانی مدرس و عضو هیئت علمی دانشگاه با اشاره به روش‌های رسانه‌های بیگانه برای در اختیار گرفتن موضوع پوشش با مفهوم آپارتاید جنسیتی گفت: پس از انقلاب اسلامی و تغییر الگوهای پوشش زن مسلمان شاهد این بودیم که غرب و رسانه‌های غربی شروع به تبلیغات منفی علیه زن مسلمان کردند، ابعاد این تغییرات تنها در جمهوری اسلامی نبود و توانستند فراتر از مرز ها این تأثیرگذاری بر نوع پوشش را داشته باشند، بنابراین غرب این نوع از الگوی پوشش را در تضاد و تقابل با ایدئولوژی غربی دانست و شروع به انگاره سازی، تولید پیام و وانمایی از فرا واقعیت‌هایی در خصوص زن مسلمان کرد که مراتب متفاوتی را نیز شامل می‌شد.

وی افزود: در گام نخست این رسانه‌ها حیا و عفت زنان مسلمان را نقطه مقابل بحث آرامش زن در نظر گرفتند و آن را در بحث خشونت تعریف کردند، همچنین پیامی که در خصوص زمان محجبه در جامعه جهانی صادر کردند این بود که زن در جامعه اسلامی شخصیتی فرودست است که در زیر سلطه مردان قرار دارد.

این استاد دانشگاه و کارشناس ارشد مطالعات سیاسی با اشاره به اینکه در جنگ شناختی امروز غرب برای مقابله با ایدئولوژی اسلام، استراتژی را در قالب جنگ روانی در طی سال‌های مختلف و پس از آن در قالب جنگ شناختی که تکمیل شده جنگ روانی است علیه زن مسلمان قلمداد کرده است، گفت: اما در خصوص تولید پیام‌هایی که داشته زن مسلمان را در نقطه مقابل حقوق زنان قرار داده و در کنار آن نیز پیام‌های سیاسی را هم به مخاطب القا می‌کرده و حجاب زن مسلمان را به عنوان انگاره‌ای سیاسی قلمداد کرده است.

وی در ادامه در خصوص جنگ شناختی و ابزار ها و تکنیک‌های رسانه‌های غربی گفت: از جمله تکنیک‌هایی که این رسانه‌ها از آن بسیار استفاده کردند تکنیک برجسته‌سازی و کمرنگ نمایی بود، بدین صورت که ویژگی‌های زن مدرن غربی را به عنوان یک زن موفق برجسته می‌کنند در حالی که الگوی اجتماعی که یک زن محجبه را کمرنگ جلوه می‌دهند.

شادمانی با اشاره به تکنیک دیگری که این رسانه‌ها با نام پاره گویی حقیقت از آن استفاده می‌کنند، خاطرنشان کرد: در این تکنیک پیام‌هایی که از طریق مؤلفه‌های خبری هست را بعضی‌هایش را به نفع منافع خبری غرب حذف می‌کنند، به عنوان نمونه در وقایع اخیر چون می‌خواهند به روز و متناسب با اتفاقات رخ داده صحبت کنند اقدام به بازنمایی تصویر یک رخداد بر اساس تکنیک‌های خبری و تصویری می‌کنند و تنها آن بخشی از تصویر که مورد پسند و متناسب با سیاست‌های داخلی‌شان هست را به نمایش می گذارند و بخشی از حقیقت را حذف می کنند.

وی افزود: تکنیک دیگری که این رسانه‌ها از آن بهره می‌برند تکنیک اهریمن سازی و انسانی است که مانند هالیوود از زنان محجبه برچسب‌های مختلف منفی می‌سازند و آن ها را شخصیت‌های عقب افتاده و فرودست معرفی می‌کنند و در مقابل دختران و زنانی که به عنوان نمادهای جنسی غرب شناخته می‌شوند و موفقیت‌هایشان نیز در همان مسیر نظام سرمایه‌داری غرب است را به نمایش می‌گذارند و به جامعه به عنوان یک الگو عرضه می‌کنند اما زن محجبه زنی که با پوششی مثبت در اجتماع حاضر می‌شود را به عنوان شخصیتی منفی به جامعه معرفی می‌کنند.

جنبه سیاسی آپارتاید جنسیتی

دکتر نیلوفر چینی چیان استاد دانشگاه و کارشناس ارشد مطالعات سیاسی در ادامه در خصوص جنبه سیاسی آپارتاید جنسیتی گفت: رفع خلأهای نظری و پیامدهای وقایع رخداده در جامعه موجب شد تا به این بحث به صورت تخصصی‌تری پرداخته شود، اتفاقی و امری سیاسی در جامعه به وقوع پیوسته و با دور هم جمع شدن به دنبال پرداختن به موضوع رخداده هستیم که این خود همان خلا های نظری است.

وی افزود: نظام آپارتاید مبتنی بر تبعیض های ناموجه و ناروا میان افراد یک جامعه تعریف می شود، در این نظام فرصت ها و مطلوبیت های اجتماعی بر مبنای یک رقابت سالم برای همگان وجود ندارد، آن چه که از نظام آپارتاید تعریف می شود ذیل موضوع عدالت است که به معنای توزیع منابع و فرصت ها براساس شایستگی ها است.

این استاد دانشگاه و کارشناس ارشد مطالعات سیاسی در ادامه ضمن اشاره به بحث عدالت جنسیتی گفت: آپارتاید جنسیتی نگاه به این دارد که تبعیضی بین زنان و مردان رخ داده است ، عدالت جنسیتی را می توان تعدیل عدالت اجتماعی در حوزه جنسیت دانست. قبل از پرداختن به این مفهوم می بایست برای جنس و جنسیت تفاوت قائل شویم جنس تنها به تفاوت های زیستی دو انسان نگاه می کند در حالی که جنسیت باز تعریف از موضوعاتی مانند فرهنگ، تاریخ، دین و تمدن است.

وی افزود: اگر بخواهیم از آپارتاید جنسیتی صحبت کنیم ابتدا باید به عدالت جنسیتی بپردازیم، آن چه که به نظر می رسد این است که در جامعه ما خلا درک و فهم مشترک است، درک و فهم مشترک در هر جامعه ای گوهر نایاب آن جامعه است.

چینی چیان گفت: زمانی که فهم مشترک رخ می دهد دیگر تفاوت ها حس نمی شود و هیچ تفکر و اندیشه ای نمی تواند از خلا ها استفاده کرده و ورود کند، ما باید به این بپردازیم که نظام جمهوری اسلامی در کجای این تعاریف وجود دارد و اگر وجود دارد یا با چالش های مواجه هسته جوری باید این چالش ها را برطرف کنیم.

تعریف از هم گسیخته زن تراز در جامعه غیر مسلمان

داودی در بخش دیگری از صحبت های خود به این موضوع پرداخت که مفهوم همه رسانه ها موضوعی مشخص است، اساسا زمانی که جامعه ای از یک حزب بیش تر شد همانند حزب شوروی، تکثر رسانه ای نخواهید داشت و در نتیجه تکثر و تنوع افکار و بالندگی پس از مناظره و جنگ را نیز در این فضا نخواهیم دید و نتیجه اش فروپاشی است.

وی ادامه داد: رسانه ها با استفاده از ابزار دموکراسی بزرگترین دیکتاتوری در حوزه پیام را ایجاد می گنند، زمانی که یک پیام دارای جنسیت می شود نقطه شروع ایجاد فروبستگی در جامعه است .

داودی عنوان کرد: غرب هدفش تنها زن مسلمان نیست غرب در تعریف زن تراز در جامعه خودش نیز مشکل دارد و نمی توانند تعریفی از زن تراز براساس مبانی خود نه مبانی شرقی برسند، بنابراین رسانه ها مفهومی که به لحاظ فرهنگی در بن مایه تاریخی جامعه ایرانی وجود دارد در حوزه تراز سازی زن استفاده می کنند، تراز سازی یعنی شما پوششی را انتخاب می کنید که آن پوشش بر اساس مولفه های تعریف شده شما را به یک فرد قابل اعتماد ، قابل اعتنا ، موثر تبدیل می کند

وی افزود: مرد به اندازه زن نمی تواند از فاز شناخت با موضوعات طبیعی برخورد کند چرا که زن در حوزه تکاملی همیشه حالت مرکب و مرد حالت خطی دارد

این کارشناس ارشد رسانه و علوم شناختی عنوان کرد: حوزه آپارتاید در رسانه از یک چهره کاملا جعلی آغاز شده و بعد به آرامی تبدیل به یک اصیل غیر قابل کتمان می شود پس از فیک ایجاد شده براساس مصادیق شکل می گیرد.

وی خاطرنشان کرد: رسانه برای این که بتواند آپارتاید جنسیتی پیدا کند اقدام به تقلیل دادن زن به نیاز های جعلی که هیچ تاثیری حتی بر زیست بوم فکری او ندارد اقدام می کند.

چینی چیان با تاکید بر اینکه رسانه های بیگانه با تغییر فرم به دنبال تغییر سیاست هستند، گفت: هر امر سیاسی که در جامعه به وقوع می پیوندد ابتدا یک بستر دارد و پس از آن نیز شاهد موج سواری این رسانه ها هستند، موضوع رسیدن به یک فهم مشترک از اهمیت بسزایی برخوردار است و به معنای تسلیم یکدیگر شدن نیست بلکه به معنای درک و فهم یکدیگر است که باید براساس یک چارچوب از پیش تعیین شده باشد.

شادمانی گفت: ما باید حقیقت ها در جامعه ایرانی را به درستی ببینیم چرا که جولانگاه این رسانه خلا های موجود در جامعه ایرانی است، از این جا هست که رسانه های خارجی به گفتمان شخصیت می دهند و جمهوری اسلامی را به عنوان نمادی که می خواسته آپارتاید جنسیتی را علیه زنان پیاده کند معرفی می کنند.

وی در ادامه افزود: ما همیشه از جنگ شناختی و از طرف دشمن صحبت می کنیم در حالی که از مانور رسانه ای رسانه های داخل در وقایع حرف نمی زنیم، تریبون ما دست بازیگرانی است که اصلا نماد انقلاب نیستند ما باید این رسانه ها را به دست بگیریم و علیه زن جهانی پیاده کند.

یادآور می‌شود، برنامه «امواج شبهه» گفتگویی تخصصی پیرامون ماهیت‌ شناسی و رفتارشناسی رسانه‌های فارسی‌ زبان بیگانه است که با هدف روشنگری و افشای تکنیک‌های رسانه‌ای است ،روزهای یکشنبه و سه‌شنبه ساعت ۱۶ به مدت ۶۰ دقیقه از آنتن این شبکه به نشانی موج اف‌ام ردیف ۱۰۳,۵ مگاهرتز پخش می شود.