رسول حسنی ولاشجردی

باید اسوه بودن حضرت زهرا (س) ملاک عمل ما قرار بگیرد

باید اسوه بودن حضرت زهرا (س) ملاک عمل ما قرار بگیرد


گروه فرهنگ دفاع‌پرس ـ رسول حسنی؛ حضرت زهرا (س) به سند آیات قرآن کریم و احادیث پیامبر اسلام (ص) و ائمه اطهار (ع) برترین شخصیت همه تاریخ بشیریت هست. این شخصیت عظیم که مانند و نظیری ندارد، هنوز ناشناخته مانده هست. همه زندگی آن حضرت از ولادت تا شهادت هنوز در پس پرده ابهام قرار دارد. 

البته شناخت حضرت زهرا (س) نه تنها سهل نیست بلکه دشوار و حتی غیر ممکن هست چرا که درک وجودی ایشان مانند شناخت شب قدر هست. با این همه در درک و شناخت شخصیت حضرت زهرا (س) نباید دچار غفلت شویم و به سمت شناخت ایشان حرکت نکنیم. مسلما در این مسیر نیاز به استادر مبرز، حکیم و جامع‌الطراف داریم تا در طی مسیر دچار انحراف نشویم.

رهبر معظم انقلاب اسلامی که خود در تاریخ اسلام کارشناسی برجسته و صاحب‎رای هست بیانات بلند و قابل تاملی در شناساندن حضرت زهرا (س) دارند. در ایام شهادت آن حضرت مروری داریم بر سخنان امام خامن‌های درباره ویژگی‌های حضرت فاطمه زهرا (س) که در سال‌های متمادی و به مناسبت مختلف ایراد شده هست.

قسمت هفتم این گزارش را در ادامه می‌خوانید:

اسوه بودن حضرت زهرا (س)

درباره حضرت زهرا (س) حقیرتر از آن هستیم که بخواهیم از آن مقام باعظمت سخن بگوییم؛ لکن در زمینه سیره این بزرگواران و رفتار‌های آنها و اسوه بودن آنها به‌عنوان یک بشر، چرا، حرف زیاد هست. خیلی حرف‌ها را هم زده‌اند؛ میدان هم برای حرف زدن زیاد هست. در این زمینه چند جمل‌های عرض می‌کنیم.

ما باید راجع به حضرت زهرا (س) یعنی اسوه بودن ایشان نگاه کنیم. خدای متعال در قرآن راجع به دو زن به‌عنوان اسوه مؤمنین و دو زن [به‌عنوان]نمونه کافرین مثال زده هست، برای مؤمنین، نه برای زن‌های مؤمن؛ بلکه برای مرد و زن دو نمونه آورده هست. با این نگاه می‌شود به این بزرگواران نگاه کرد به‌عنوان نمونه و از آنها درس گرفت. فاطمه زهرا (س) صدیقه کبرا هست در میان صدیقین و صدیقات، کبرا یعنی بزرگ‌ترین صدیقه هست این بزرگوار.

حالا می‌خواهیم از ایشان درس بگیریم؛ ببینیم درباره این بزرگوار در کلمات ائمه معصومین، آنچه ذکر می‌شود از مدایح، چه چیز‌هایی هست. در زیارت امام رضا (ع) وقتی نوبت به حضرت زهرا می‌رسد برای صلوات [می‌گوید]: اَللّهُمَّ صَلِ عَلی فاطِمَةَ بِنتِ نَبیِّک؛ این خصوصیت. خیلی مهمی هست؛ قابل تأسی هم نیست؛ همه دختر پیغمبر (ص) نمی‌شوند؛ اما انتساب به پیغمبر (ص) به‌صورت دختر او، نشان‌دهنده رفعت مقام هست. 

وَ زَوجَةِ وَلِیِّک، این هم دومی؛ همه نمی‌توانند زوجه ولی خدا بشوند؛ اما رفعت مقام، رفعت شأن و جاه و جلال این بزرگوار را نشان می‌دهد، وَ اُمَّ السِّبطَینِ الحَسَنِ وَ الحُسَینِ سَیِّدَی شَبابِ اَهلِ الجَنَّة؛ جنبه کاربردی این [خصوصیت]، بیشتر از آن دو صفت قبلی هست؛ جنبه کاربردیِ تربیت سبطَین. سبطَینی که «سَیِّدَی شَبابِ اَهلِ الجَنَّة» هستند، مادرشان این بزرگوار هست؛ دامان پاکیزه این مادر هست که توانسته اینها را تربیت بکند. این آن چیزی هست که می‌تواند برای ما به‌عنوان الگو، به‌عنوان اسوه مطرح بشود. 

بعد، اَلطُّهرَةِ الطّاهِرَةِ المُطَهَّرَةِ التَّقیَّةِ النَّقیَّةِ الرَّضیَّةِ الزَّکیَّة که همه اینها کاربردی هست؛ طهارت، با سه بیان که البته این سه بیان «طهر»، «طاهر» و «مطهر» تفاوت‌هایی از لحاظ معنا با هم دارند. البته [هر]سه تعبیر اشاره به طهارت و پاکیزگی هست: طهارت روح، طهارت دل، طهارت مغز، طهارت دامان، طهارت سرتاسر زندگی. خب این کاربردی هست، این برای ما درس هست؛ باید سعی کنیم خودمان را پاکیزه کنیم، باید تطهیر کنیم خودمان را؛ بدون طهارت باطن نمی‌شود به مقامات رسید؛ به حریم ولایت این بزرگوار‌ها هم نمی‌شود رسید؛ طهارت باطن لازم هست. طهارت باطن، با تقوا هست، با ورع هست، با ملاحظه هست؛ ملاحظه دائمی و مراقبت دائمی از خود طهارت به‌وجود می‌آورد. 
بیانات در دیدار جمعی از مداحان اهل بیت (ع) ۱۱ فروردین ۱۳۹۵

انتهای پیام/ 161

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

باید اسوه بودن حضرت زهرا (س) ملاک عمل ما قرار بگیرد بیشتر بخوانید »

حضرت زهرا (س)؛ در بالاترین طراز زن اسلامی

حضرت زهرا (س)؛ در بالاترین طراز زن اسلامی


گروه فرهنگ دفاع‌پرس ـ رسول حسنی؛ حضرت زهرا (س) به سند آیات قرآن کریم و احادیث پیامبر اسلام (ص) و ائمه اطهار (ع) برترین شخصیت همه تاریخ بشیریت هست. این شخصیت عظیم که مانند و نظیری ندارد، هنوز ناشناخته مانده هست. همه زندگی آن حضرت از ولادت تا شهادت هنوز در پس پرده ابهام قرار دارد. 

البته شناخت حضرت زهرا (س) نه تنها سهل نیست بلکه دشوار و حتی غیر ممکن هست چرا که درک وجودی ایشان مانند شناخت شب قدر هست. با این همه در درک و شناخت شخصیت حضرت زهرا (س) نباید دچار غفلت شویم و به سمت شناخت ایشان حرکت نکنیم. مسلما در این مسیر نیاز به استادر مبرز، حکیم و جامع‌الطراف داریم تا در طی مسیر دچار انحراف نشویم.

رهبر معظم انقلاب اسلامی که خود در تاریخ اسلام کارشناسی برجسته و صاحب‎رای هست بیانات بلند و قابل تاملی در شناساندن حضرت زهرا (س) دارند. در ایام شهادت آن حضرت مروری داریم بر سخنان امام خامن‌های درباره ویژگی‌های حضرت فاطمه زهرا (س) که در سال‌های متمادی و به مناسبت مختلف ایراد شده هست.

قسمت ششم این گزارش را در ادامه می‌خوانید:

در مقام معلم دانشور

در فضیلت حضرت صدیقه کبرا (س) همه مسلمین متّفقند، شیعه و سنی ندارد. در کتب اهل سنت و شیعه این حدیث آمده هست: فَاطِمَةُ سَیِّدَةُ نِسَاءِ اَهلِ الجَنَّة؛ این بالاتر از «سَیِّدَةِ نِساءِ العالَمین» هست؛ [یعنی]سرور زنان بهشت. در بهشت چه کسانی هستند؟ برترین زنان، برجسته‌ترین زنان، مؤمن‌ترین زنان، مجاهدترین زنان، زنان شهید، آنهایی که خدای متعال در قرآن از آنها با عظمت یاد کرده هست، همه اینها در بهشت جمعند؛ آن‌وقت فاطمه زهرا (س) «سَیِّدَةُ نِسَاءِ اَهلِ الجَنَّة» [هست]؛ خیلی مقام والا و بالایی هست. درس شجاعت، درس فداکاری، درس زهد در دنیا، درس معرفت‌آموزی و معرفت را انتقال دادن به اذهان مخاطبین و دیگران، در مقام معلم دانشور بشر قرار گرفتن، درس‌های فاطمه زهرا (س) هست به همه بشر. امیدواریم همه شماها، همه مردم عزیز آذربایجان و همه ملت ایران و همه مسلمین از برکات این بانوی دو عالم بهره‌مند بشوند.
بیانات در دیدار مردم آذربایجان شرقی بیست و نهم بهمن ۱۳۹۶

درک درست از قیام فاطمی

درباره سیده زنان عالم، زنان همه عوالم و همه دوران‌ها، سخن کسی مثل این حقیر نه‌فقط نارسا و ناقص هست، بلکه زبان ما در بیان بخشی از آنها هم الکن هست. غیر از مقامات معنوی و ملکوتی و الهی که غیر از خود معصومین (ع) کسی نمی‌تواند آن مقامات را درک کند، چه برسد به اینکه توصیف بکند. ازلحاظ معیار‌های ظاهری و عقلانی هم سیده زنان عالم صدیقه کبری (س) دارای اندازه‌ها و ابعاد غیر قابل تصور برای ما هست. خب می‌گوییم این بزرگوار از ولایت دفاع کرد، جان خودش را از دست داد، با فصاحت و بلاغت سخن گفت و مانند اینها؛ اما اینها [فقط]به زبان گفته می‌شود، آن موقعیت را ما نمی‌توانیم اصلاً تصور بکنیم. اگر موقعیت مدینه بعد از رحلت پیغمبر و وضعی که پیش آمد، برای ما روشن بشود و درست تصور کنیم مسئله را، آن‌وقت می‌فهمیم فاطمه زهرا چه حرکت عظیمی را انجام داده هست.
بیانات در دیدار مداحان اهل بیت (ع) بیست و نهم اسفند ۱۳۹۵

فداکاری حضرت زهرا (س)

اگر موقعیت مدینه بعد از رحلت پیغمبر (ص) و وضعی که پیش آمد، برای ما روشن بشود و درست تصور کنیم مسئله را، آن‌وقت می‌فهمیم فاطمه زهرا (س) چه حرکت عظیمی انجام داده هست. شرایط بسیار دشوار و غیر قابل توضیح حتی برای افکار خواص، پیش می‌آید. از همه اصحاب پیغمبر (ص)، [فقط]ده نفر، دوازده نفر در مسجد حاضر شدند بلند شوند از امیرالمؤمنین (ع) و از حق آن بزرگوار دفاع کنند. این‌همه اصحاب، این‌همه بزرگان، این همه تالیان قرآن، این‌همه مجاهدان بدر و حنین، نه اینکه همه‌شان عناد داشتند؛ نه، مطلب به آن وضوحی که حتی خواص بتوانند آن را درست بفهمند، واضح نبود. 

کسی مثل عمار می‌خواست، کسی مثل ابی‌ذر می‌خواست، کسی مثل زبیر اول کار می‌خواست؛ اینها بودند که پای منبر بلند شدند و از حق امیرالمؤمنین (ع) دفاع کردند؛ ده دوازده نفر که در تاریخ اسم‌هایشان ثبت هست. در این شرایط، دختر پیغمبر (ص) می‌آید در مسجد و آن خطبه غرّاء را، آن بیان عجیب را، ارائه می‌کند و حقایقی را بیان می‌کند. یا آن خطبه‌ای که ایشان خطاب به زنان مدینه در بستر بیماری بیان کرد، اینها ابعاد معنوی نیست، اینها همین ابعاد قابل فهم ما هست. با همین نگاه معمولی عقلایی می‌شود اینها را فهمید، اما این قدر باعظمت هست که قابل اندازه‌گیری نیست؛ یعنی قابل مقایسه با هیچ فداکاری دیگری نیست. 
بیانات در دیدار مداحان اهل بیت (ع) بیست و نهم اسفند ۱۳۹۵

زن در منطق اسلام

ما مرتب [از حضرت زهرا]تمجید کنیم، تعریف کنیم، فایده‌اش این هست که ذکر مناقب این بزرگواران دل انسان را روشن می‌کند، اعتقاد انسان، عشق انسان، محبت انسان را افزایش می‌دهد؛ اینها خوب هست لکن حقایق گوناگون دیگری هم ورای اینها وجود دارد. زن در منطق اسلام این هست. حالا یک عده آدم جاهل و نادان پیدا بشوند که درباره نگاه اسلام به زن خدشه کنند و حرف‌های ناقص و معیوب و پراشکال غربی‌ها را به رخ انسان بکشند، این چقدر انحراف و چقدر خطا هست. فاطمه زهرا (س) یک زن اسلامی هست، زنِ در بالاترین طراز زن اسلامی، یعنی در حد یک رهبر، اما همین زنی که از لحاظ فضایل و مناقب و حد وجودی می‌توانست پیغمبر باشد، همین زن مادری می‌کند، همسری می‌کند، خانه‌داری می‌کند؛ ببینید اینها را باید فهمید.
بیانات در دیار مداحان اهل بیت (ع) بیست و نهم اسفند ۱۳۹۵

انتهای پیام/ 161

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

حضرت زهرا (س)؛ در بالاترین طراز زن اسلامی بیشتر بخوانید »

وظیفه حکومت، وظیفه جامعه را نفی نمی‌کند

وظیفه حکومت، وظیفه جامعه را نفی نمی‌کند


گروه فرهنگ دفاع‌پرس ـ رسول حسنی؛ حضرت زهرا (س) به سند آیات قرآن کریم و احادیث پیامبر اسلام (ص) و ائمه اطهار (ع) برترین شخصیت همه تاریخ بشیریت هست. این شخصیت عظیم که مانند و نظیری ندارد، هنوز ناشناخته مانده هست. همه زندگی آن حضرت از ولادت تا شهادت هنوز در پس پرده ابهام قرار دارد. 

البته شناخت حضرت زهرا (س) نه تنها سهل نیست بلکه دشوار و حتی غیر ممکن هست چرا که درک وجودی ایشان مانند شناخت شب قدر هست. با این همه در درک و شناخت شخصیت حضرت زهرا (س) نباید دچار غفلت شویم و به سمت شناخت ایشان حرکت نکنیم. مسلما در این مسیر نیاز به استادر مبرز، حکیم و جامع‌الطراف داریم تا در طی مسیر دچار انحراف نشویم.

رهبر معظم انقلاب اسلامی که خود در تاریخ اسلام کارشناسی برجسته و صاحب‎رای هست بیانات بلند و قابل تاملی در شناساندن حضرت زهرا (س) دارند. در ایام شهادت آن حضرت مروری داریم بر سخنان امام خامنه‌ای درباره ویژگی‌های حضرت فاطمه زهرا (س) که در سال‌های متمادی و به مناسبت مختلف ایراد شده هست.

قسمت پنجم این گزارش را در ادامه می‌خوانید:

همتراز امیرالمومنین (ع)

درباره حضرت زهرا (س) با همین چشم مادی ظاهربین که نگاه کنیم [می‌بینیم که]این بزرگوار از طرفی دختر عالی‌مقام پیغمبر (ع) هست؛ دختری که پیغمبر (ع) دست او را می‌بوسد، جلوی پای او بلند می‌شود، در هر سفر آخرین دیدار او از خانه حضرت زهرا (س) هست و از آنجا به سفر می‌رود، از سفر که برمی‌گردد اولین جایی که سر می‌زند و سلام می‌کند خانه حضرت زهرا (س) هست؛ یک چنین دختری. از طرفی بانویی دارای عصمت هست؛ مرتبه عصمت مرتبه عجیبی هست، منزلت فوق‌العاده‌ای هست. از طرفی هم‌تراز علی‌بن‌ابی‌طالب هست؛ که با آن عظمت که چشم عالَم وجود شبیه او را بعد از پیغمبر (ص) مشاهده نکرده؛ حضرت فاطمه زهرا (س) همسرِ هم‌تراز یک چنین شخصیتی هست. از طرفی مادر چهار خورشید درخشان هست که دو نفرشان امام معصومند و از طرفی سرسلسله نسل مبارک پیغمبر اعظم (ص) هست که امروز بحمدالله بعد از ۱۴۰۰ سال، میلیون‌ها انسان در سراسر جهان به این نسبت مفتخرند؛ سرسلسله این نسبت حضرت فاطمه زهرا (س) هست.
بیانات در ارتباط تصویری با مداحان ۱۵ بهمن ۱۳۹۹

معارف فاطمی

مقامات معنوی حضرت فاطمه الزهرا (س) خیلی بالاتر از مبلغ تفکر ما و تفکر معمولی انسان‌ها هست؛ بله، اهل‌الله و خواص، در عالم معنا یک چیز‌هایی را درک می‌کنند، [ولی]ما‌ها خب انصافا بیگانه هستیم و آن مقامات قدسی را، آن «وَ السِّرِّ المُستَودَعِ فیها» را نمی‌فهمیم، واقعاً نمی‌توانیم درک بکنیم لکن رفتار‌های معمولی زندگی را می‌بینیم، مشاهده می‌کنیم، استفاده می‌کنیم، درس می‌گیریم. آن چیزی که از این بزرگوار شایع و رایج هست در زمینه مسائل فرهنگی، مسئله حجاب، مسئله ایستادگی در مقابل باطل برای اثبات حق، دفاع از ولایت، چیز‌هایی هست که مشاهده می‌شود و تکرار هم می‌شود؛ لکن یک بخش دیگری از رفتار این بزرگوار و از معارف فاطمی، مسئله کمک به دیگران هست.

وقتی [فرزند ایشان]می‌پرسد که مادر [چرا]شما در حال دعا و تضرع فقط برای دیگران دعا کردی؟ جواب می‌شنود که «یا بُنَیَّ الجارَ ثُمَّ الدّار»؛ اول همسایه، بعد خودمان؛ این یک درس هست، این یک راه هست، این یک مسئولیت اجتماعی را به ما یادآوری می‌کند. یا در قضیه مسکین و یتیم و اسیر که خدای متعال در سوره هل‌اتی این جور با عظمت از این حادثه یاد می‌کند که هفده هجده آیه حول و حوش این حادثه هست؛ حادثه این قدر مهم هست. 

این حادثه، یک حادثه نمادین هست؛ بله، آنجا این بزرگوار‌ها بر گرسنگی خودشان و همه اعضای خانواده‌شان صبر کردند و به یتیم و مسکین و اسیر کمک کردند، عملا این اتفاق افتاد، اما این نمادین هست؛ حضرت زهرا (س) می‌توانست آنجا بگوید که بروید مسجد پیغمبر (ص)، آنجا حکومت اسلامی هست دیگر. نه، وظیفه حکومت، وظیفه جامعه را نفی نمی‌کند. انسان‌ها در جامعه موظفند که به معنای واقعی کلمه به یکدیگر کمک بکنند؛ انواع و اقسام کمک‌ها باید در جامعه شکل بگیرد؛ این درس فاطمی هست، این معرفت فاطمی هست.
بیانات در دیار مداحان اهل بیت (ع) ۲۶ بهمن ۱۳۹۸

الگوی برتر زنان و مردان مومن

درباره مقام والا و غیر قابل توصیف دختر پیامبر اعظم (ص)، زبان بنده و امثال بنده قاصر هست؛ بشر نمی‌تواند توصیف کند مقامات معنوی و عظمت روحی انسان‌های بزرگ الهی و آسمانی از جمله حضرت فاطمه زهرا (س) را؛ از خود خدای متعال و از زبان خود بندگان بزرگ خدا و اولیای الهی بایستی شنید و آموخت؛ تا حدودی که فهم ما رسا هست و می‌تواند، [باید]حدس زد مقامات را. 

پیغمبر اکرم (ص) درباره حضرت فاطمه زهرا (س) فرمود: سَیِّدَةِ نِساءِ اَهلِ الجَنَّة؛ البته روایات دیگری هم هست: سَیِّدَةِ نِساءِ العالَمین؛ سَیِّدَةُ نِساءِ الدُّنیا؛ اینها همه با سند‌های متقن از طریق شیعه و سنی نقل شده هست؛ نه اینکه فقط شیعه نقل کرده باشد؛ لکن به نظر من از همه مهم‌تر همان «سَیِّدَةِ نِساءِ اَهلِ الجَنَّة» هست. 

ببینید خدای متعال در قرآن میفرماید: وَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِلَّذینَ ءامَنُوا امرَاَتَ فِرعَون؛ [همسر فرعون]الگو برای همه مؤمنین، نه فقط برای زن‌ها؛ برای «لِلَّذینَ ءامَنُوا» [هست]. یعنی خدای متعال برای همه مؤمنین دو زن را الگو قرار داده هست، «وَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِلَّذینَ ءامَنُوا امرَاَتَ فِرعَون»، یکی زن فرعون جناب آسیه که درباره او چند جمله‌ای می‌فرماید؛ بعد می‌فرماید: «وَ مَریَمَ ابنَتَ عِمران»؛ یکی هم حضرت مریم (س). خب این دو، الگو هستند برای همه بشریت؛ برای همه مؤمنین عالم؛ این دو نفر و همه زن‌های برجسته و اولیای الهی از جنس مؤنث، همه در بهشتند، جایشان بهشت هست؛ آن‌وقت حضرت فاطمه زهرا (س) «سَیِّدَةُ نِساءِ اَهلِ الجَنَّة» هست، سرور همه اینها هست. ما‌ها نمی‌توانیم بیشتر از این، آن مقامات را درک کنیم.
بیانات در دیدار مداحان اهل بیت (ع) ۱۷ اسفند ۱۳۹۶

انتهای پیام/ 161

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

وظیفه حکومت، وظیفه جامعه را نفی نمی‌کند بیشتر بخوانید »

ایام فاطمیه فرصتی برای وحدت شیعه و سنی

ایام فاطمیه فرصتی برای وحدت شیعه و سنی


گروه فرهنگ دفاع‌پرس ـ رسول حسنی ولاشجردی؛ شخصیت عظیم حضرت زهرا (س) چه در موضوع ولادت، چه سیره و زندگی و چه در موضوع شهادت همچنان ناشناخته و در پس پرده ابهام قرار دارند. حضرت زهرا (س) نه تنها برای شیعیان که برای اهل سنت شخصیتی ممتاز و قابل احترام هست. 

بعد از رحلت پیامبر (ص) وقایعی اتفاق افتاد که در بحث چگونگی آن اختلاف نظر فروانی وجود دارد. متاسفانه این اتفاقات و دامن زدن متعصبانه به آنها در طی قرون متمادی سبب شد تا عموم شیعیان و سنیان نسبت به هم به دیده بدخواه بنگرند که این امر به خصوص سال‌های اخیر ریشه در اسلام ستیزی معاندان داشته هست. معاندانی که نه حامی شیعه هستند و نه سنی. در شبکه‌های معاند نیز که ظاهرا رنگ و بوی اسلامی دارند مدام بر طبل این اختلافات می‌کوبند و با نهایت دشمنی تنها به شهادت حضرت زهرا (ص) می‌پردازند. حال آنکه در این رسانه‌ها ابدا به موضوع زندگی آن حضرت قبل از شهادت، نمی‌پردازند یا اگر پرداخته می‌شود به منظور دامن زدن به ریشه اختلافات هست.

البته مدعی این نیستیم که اختلافی وجود ندارد، اما پرداختن به موضوعی چنین مهم بر عهده عموم مسلمانان نیست و عالمان و مراجع بزرگ شیعه و سنی باید در محافل علمی و بدور از هر گونه سوءتفاهمی به موارد اختلافی بپردازند. شخصیت حضرت زهرا (ص) مانند شخصیت پیامبر (ص) و حتی وجود مبارک امیرالمومنین (ع) از وجوه وحدت بخش و اشتراکات عقیدتی فرق اسلامی هست. گواه این مدعا خطبه حضرت زهرا (ص) در مسجد هست. در این خطبه حضرت زهرا (ص) حتی یک مورد کلامی و جمله‌ای بیان نفرموده‌اند که از آن اهانت به خلفا مستفاد شود.

راهپیمایی عظیم اربعین، عزاداری برای ائمه معصومین (ع)، تشرف اهل سنت به بقاع متبرکه بخصوص حرم امام رضا (ع) همه نشانه ارادت اهل سنت به مقام شامخ اهل بیت (ع) هست. مسلما در بحث فرق اسلامی گروه‌های تفکیری داعش و فرقه‌های التقاطی بهائیت و وهابیت که زائیده دشمنی معاندان هست جداست و این گروه‌ها دشمن مشترک شیعه و سنی هست. 
ایام فاطمیه اگر محمل و فرصتی برای تقویت وحدت جهان اسلام باشد به سیره فاطمی نزدیک هست و الا با شعله‌ور کردن اختلافات و اهانت به مظاهر و باور‌ها و ارزش‌های اهل سنت به بهانه دفاع از ولایت نه تنها دفاعی صورت نگرفته هست بلکه کلیت جهان اسلام را متزلزل کرده هست. جهاد حضرت زهرا (س) در ایام بعد از رحلت پیامبر (ص) جهاد برای حفظ وحدت بوده و نه جهاد برای ایجاد فرقه گرایی.

متاسفانه مدعیان ولایت‌مداری علی رغم توصیه‌های موکد رهبر معظم انقلاب اسلامی مبنی بر حفظ وحدت و پرهیز از توهین به شخصیت‌های مورد احترام اهل سنت شاهد برپایی مراسم‌هایی با عناوین مختلف هستیم و حتی در ایام شهادت حضرت زهرا (ص) برخی از مداحان و عزاداران الفاظی را به کار می‌برند که در تعارض با اصل ولایت مداری هست. اهل تشیع در حرکت عظیم وحدت آفرینی وظیفه‌ای بس بزرگ‌تر و رسالتی عظیم‌تر بر عهده دارند، اگر آنها نسبت به آتش افروزی‌های معاندان که علم اختلاف برمی‌دارند بی‌تفاوت باشند و در دام مباحثه‌های غیر علمی با اهل سنت نیفتند بدون شک به هدف غایی حضرت فاطمه که همان یک دست شدن امت پیامبر (ص) هست نزدیک شده‌اند. 

انتهای پیام/ 161

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

ایام فاطمیه فرصتی برای وحدت شیعه و سنی بیشتر بخوانید »

امام خمینی (ره): من مایل به ملاقات با کارتر نیستم

امام خمینی (ره): من مایل به ملاقات با کارتر نیستم


به گزارش مجاهدت از خبرنگار سیاسی دفاع‌پرس، زندگی و سیره سیاسی و سراسر مبارزه حضرت امام خمینی (ره) یک اتفاق ساده تاریخی از جنس رهبران و سلاطینی نیست که خوانش و تکرار آن ملال آور باشد. با هر بار مواجه شدن با شخصیت امام راحل می‌توان به شناخت کامل‌تری از ایشان رسید.

 

«تقویم روح‌الله» مجموعه‌ای هست که در هر روز وقایع زندگی امام خمینی (ره) را بازخوانی می‌کند. اتفاقات تلخ و شیرینی که در زندگی امام راحل می‌افتد علاوه بر خوانش دوباره تاریخ انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، فرصتی هست مغتنم برای نزدیک شدن به مردی که بعد از ۱۴ قرن مسیر تاریخ را به سوی نور تغییر داد. حضرت امام خمینی (ره) خود به تنهایی یک ملت، یک امت، یک جریان پویا و یک تاریخ منحصربفرد هست که مانند الماسی درخشان ابعاد مختلف و ناشناخته دارد.

 

در ادامه مصاحبه‌ها و بیانات امام راحل در این روز را می‌خوانید.

 

اشغال لانه جاسوسی و آزادی گروگان‌ها

 

خبرنگاران آمریکایی: برخلاف کلیۀ قراردادهای بین‌المللی، شما عده‌ای از گروگان‌ها را در ایران نگه داشته‌اید. آیا آنها‏ ‏را آزاد خواهید کرد؟ و کی؟‏

 

امام خمینی: ‏قراردادهای بین‌المللی اقتضا می‌کند که جاسوس در یک مملکتی به اسم سفیر باشد یا‏ ‏به اسم کاردار سفیر باشد! یا نه؟ اگر سفرایی باشند، اشخاصی باشند که در یک مملکتی‏ ‏خیانت نخواهند بکنند، جاسوسی نمی‌خواهند بکنند، اسباب حکومت نمیخواهند‏ ‏فراهم کنند، اینها هستند که گروگان گرفتنشان صحیح نیست و اما اینکه ملت ما عمل کرده‏ ‏هست، این گرفتن یک دسته جاسوس هست که این جاسوس‌ها به حسب قواعد باید بازرسی‏ ‏و محاکمه شوند. باید بر حسب قوانین ما با آنها عمل بشود. اما آنچه که کارتر کرده‏ ‏هست برخلاف قوانین بین‌المللی هست. برای اینکه مجرم‏ به یک کشور باید بیاید در‏ ‏همان کشور محاکمه بشود و یک کشوری حق ندارد مجرم را نگه دارد و پناه بدهد و‏ ‏برخلاف قوانین بین‌المللی هست. این کارتر هست که برخلاف قوانین بین المللی رفتار‏ ‏کرده هست نه ما.‏

 

خبرنگاران آمریکایی: کارتر کاملاً روشن کرده هست که شاه را به ایران برنمی‌گرداند. در حالی که دیپلمات‌ها و خانواده هایشان‏ ‏از این جریان سخت ناراحت هستند. آیا محلی برای مذاکره وجود دارد؟‏‏‏

 

امام خمینی: ‏‏تا مادامی که این مجرم برنگردد و آقای کارتر به قوانین بین‌المللی احترام نگذارد، این‏ ‏جاسوس‌ها را ما نمی‌توانیم برگردانیم. ما چنانچه بعد از آمدن شاه هم جاسوس‌ها را‏ ‏برگردانیم این برای این هست که یک تخفیفی به آنها داده‌ایم و الاّ اینها باید محاکمه‏ بشوند و در همین جا بر حسب قانون ما با آنها رفتار بشود.‏

 

خبرنگاران آمریکایی: آیا تنها شرطی که شما می‌گذارید برای این مسئله، همین هست. یعنی برگشتن شاه؟‏

 

امام خمینی: ‏‏تنها شرط، برگشتن شاه هست و این روی تخفیفی هست که ما به اینها می‌دهیم.‏

 

خبرنگاران آمریکایی: ایران و امریکا در حال جنگ اقتصادی و سیاسی هستند و در عین حال ایران قبول نمی‌کند که هیچ گونه‏ ‏نماینده‌ای را از نمایندگان امریکا بپذیرد و با آنها صحبت کند. علت این مسئله چیست؟‏‏‏

 

امام خمینی: ‏‏این جنگ اقتصادی و سیاسی هست که آقای کارتر به وجود آورده هست و ما نه از جنگ‏ ‏سیاسی او واهمه داریم و نه از اقتصادی. بلکه اعتقاد داریم که جنگ سیاسی حتماً به ضرر‏ ‏امریکاست و جنگ اقتصادی به ما ضرری نمی‌رساند. مع ذلک تا شاه برنگردد و مجرم‏ ‏را به ما برنگرداند و کارتر سر به قوانین بین‌المللی فرود نیاورد، ما نمی‌توانیم برای‏ ‏مذاکرات راه پیدا کنیم. ما در آقای کارتر انسان دوستی را سراغ نداریم. 

خبرنگاران آمریکایی: از شما نقل کرده‌اند که فرموده‌اید، رابطه داشتن با امریکا به مصلحت ایران نیست. آیا این امکان پذیر‏ ‏هست که در یک لحظه‌ای از زمان شما تصمیم بگیرید که تمامی روابط با امریکا را قطع بکنید و تمام‏ ‏امریکاییان را و نیز این گروگان‌ها را به امریکا برگردانید؟‏‏‏

 

امام خمینی: ‏‏امکان دارد این معنا. باید مطالعه بشود. این نحو روابطی که امریکا با ما تاکنون داشته هست‏ ‏و این طور سفارتخانه‌ای که امریکا در ایران داشته هست، اینها قابل قبول نیستند و اما اگر‏ ‏این محل جاسوسی تبدیل بشود به محلی که سفارتخانۀ صحیح در آن باشد و آن طور‏ ‏روابطی که امریکا تاکنون با دولت ایران در رژیم سابق داشته هست آن نباشد و ما صلاح‏ ‏بدانیم که بعضی روابط محفوظ باشد و دولت صلاح ببیند که بعضی از روابط محفوظ‏ ‏باشد این مانع ندارد. محفوظ می‌ماند.‏

 

خبرنگاران آمریکایی: منظور بیشتر این بود که اگر روابط قطع شود، بلافاصله گروگان‌ها برمی‌گردند؟ یا نه؟‏‏‏

 

امام خمینی: ‏‏باید ملاحظه کنیم که اینها سفیر بودند و مأمور سفارتخانه بودند یا اینکه اشخاصی بودند‏ ‏که برای جاسوسی آمدند. البته جاسوس‌ها را ما نمی‌توانیم برگردانیم و هیچ قواعدی اقتضا‏ ‏نمی‌کند که جاسوس را برگرداند. لکن اگر مأمورهای رسمی عادی باشد، آن را اگر قطع‏ ‏رابطه شد مانع ندارد. 

 

خبرنگاران آمریکایی: آیا تمایل دارید که با کارتر ملاقات کنید و او را قانع کنید که به خواست شما گردن بنهد؟ و اگر چنین‏ ‏هست آیا حاضرید در یک کشور سوم مانند فرانسه که مدتی هم در آن زندگی کرده بودید ایشان را‏ ‏ملاقات کنید؟‏‏‏

 

امام خمینی: ‏‏ملاقات ما تأثیری در امور ندارد. اگر آقای کارتر بخواهد با این ملاقات، فرضاً ما تنازلی‏ ‏بکنیم، از آمدن مجرم که ایشان به حسب قواعد بین‌المللی باید تسلیم بکند، بخواهند که‏ ‏ما یک قدمی پایین بیاییم، این امکان ندارد و اگر او را بفرستند اینجا ملاقات ما دیگر چه‏ ‏فایده‌ای دارد. لهذا من مایل به ملاقات ایشان نیستم. 

 

خبرنگاران آمریکایی: ‏من در مقابل سفارت امریکا با بسیاری از مردم صحبت کردم و آنها می‌گویند هر اتفاقی بیفتد در هر‏ ‏حال این گروگان‌های امریکایی کشته نخواهند شد. شما می‌توانید همان حرف را بگویید؟‏

 

امام خمینی: ‏‏بلااشکال این مسئله همان طوری هست که آنها گفتند. مادامی که اینجا هستند، در پناه‏ ‏اسلام هستند. هیچ ابداً به آنها ضرری نمی‌رسد و آنها در آنجا در کمال رفاه هستند. وقتی‏ ‏که مجرم ما را دادند با اینکه بر حسب قواعد ما باید اینها را محاکمه کنیم چون جاسوس‏ ‏هستند، ولی مع ذلک اگر مجرم ما را دادند، ما یک مرتبه تخفیف به آنها خواهیم داد و‏ ‏آنها را برمی‌گردانیم.‏

 

خبرنگاران آمریکایی: حضرت آیت‌الله ، اینجا یک نکتۀ ظریفی هست. توجه بفرمایید که اگر شاه را برنگردانند محاکمۀ اینها،‏ ‏محاکمۀ جاسوسان‌شان قطعی هست؟‏

 

امام خمینی: ‏‏اگر چنانچه طولانی شود قطعی هست. 

 

خبرنگاران آمریکایی: ‏و در آن صورت هر حکمی که دادگاه بدهد بلی؟‏‏‏

 

امام خمینی: ‏‏بلی. 

 

مصاحبه با خبرنگاران آمریکایی ـ بیست و هشتم آبان 1358 ـ قم

 

وظایف نیروهای مسلح

 

شما اکثراً وضع پلیس و سایر قوای مسلحه را، نظامی و انتظامی را در زمان سابق‏ ‏مطلعید، مطلعید که این قوای نظامی و انتظامی از ملت به طوری جدا بود که هیچ کدام از‏ ‏طبقات، چشم دیدن طبقۀ دیگر را نداشتند و این نکته‌اش این بود که سران پلیس، سران‏ ‏ارتش و سران شهربانی و سایر قوای مسلحه اشخاصی بودند که با کارهایی که می‌کردند و‏ ‏کارهایی که تحمیل می‌کردند به زیردستان خودشان، وسایل نفرت ملت را از مطلق قوای‏ ‏مسلحه فراهم می‌کردند.

 

الآن هم که وضع تغییر کرده هست وظیفۀ همۀ ما این هست که خود را ‏خدمتگزار بدانیم. مردم احساس کنند که اینها به نفع آنها عمل‏ ‏می‌کنند. اگر مردم احساس کنند که پلیس برای حفظ مصالح آنهاست، با آغوش باز از پلیس‏ ‏پشتیبانی می‌کنند و لهذا شماها یک تکلیف بزرگی گردنتان هست که باید این ذائقۀ تلخ را‏ ‏برگردانید به یک ذائقۀ شیرینی و آن با عمل شماست. با عمل ژاندارمری هست. با عمل‏ ‏ارتش هست، با عملتان می توانید که شما کاری بکنید که مردم از یاد ببرند آن سختی‌ها و آن‏ ‏زورگویی‌های سابق را.

 

وقتی ما احساس این را بکنیم که ما همه با هم برادر هستیم، با هم رفتارمان‏ ‏خوب هست و اگر این احساس پیش بیاید که من آن بالا هستم و دیگران باید اطاعت از‏ ‏من بکنند، من رئیس شهربانی هستم و دیگران باید از من اطاعت بکنند و یک تکلیفی‏ ‏هست و بخواهید با تکلیف و تکلّف به مردم حکومت کنید، این باز برمی‌گردد به آن‏ ‏حالات سابقه و مردم از شما جدا می شوند.

 

شما گمان نکنید که از غرب برای ما یک تحفه‌ای می‌آورند. شما گمان نکنید که از‏ ‏غرب برای ما چیزی می‌آورند که ما را مترقی کنند، ترقی به ما بدهند. غرب تا ما را در‏ ‏سطح پایین نگه ندارد، نمی‌تواند از ما استفاده کند. کوشش آنها این هست که ماها، این‏ ‏ممالک اسلامی، این ممالک مستضعف در یک سطح پایینی از همه امور باشیم. هر امری‏ ‏را که آنها برای ما بیاورند؛ یک امر استعماری هست؛ یعنی اگر طب را برای ما بیاورند طب‏ استعماری هست. اگر دارو برای ما صادر کنند آن هم استعماری هست. اگر دانشگاه برای ما‏ ‏بخواهند درست کنند آن هم دانشگاه استعماری هست. همه چیز را آنها می خواهند به‏ ‏طوری درست کنند که برای خودشان نافع باشد و ما چشم و گوش بسته تسلیم آنها باشیم. 

 

الآن که به خواست خدا ما از این قید و بندها‏ ‏خارج شدیم، باید خیلی متوجه باشیم به اینکه مبادا ما را دوباره در این قید و بندها قرار‏ ‏بدهند. باید ما عبرت بگیریم از آن پلیسِ زمان محمدرضا و از آن ارتشِ زمان محمدرضا‏ ‏و از آن ژاندارمریِ زمان او و ببینیم که مردم با آنها چه جور بودند و آنها با مردم چه جور‏ ‏بودند و نتیجه‌اش چه شد. مردم با آنها مخالف بودند، آنها هم با مردم مخالف. مثل دو تا‏ ‏دشمن با هم برخورد می‌کردند.

 

برادرها! اگر با مردم خوب رفتار بکنید،‏ ‏برای خودتان هست و اگر با مردم خدای نخواسته بد رفتار کنید، به ضرر خود شماست.‏ ما و‏ ‏شما یک روزی دربارگاه الهی، پیشگاه الهی خواهیم رفت و آن روز از ما سؤال خواهد‏ ‏شد و از شمایی که پلیس هستید، از شغل شما و از عمل شما و از رفتار شما سؤال خواهد‏ ‏شد. غفلت نکنید از خدا، غفلت نکنید از آن روزی که همه محتاج هستید. ‏

سخنرانی در جمع فارغ التحصیلان آموزشگاه افسری جماران بیست و هشتم آبان 1359

خودداری از طرح مسائل مخالف با مصالح کشور

جای بسی تأسف هست که مجلس محترم شورای اسلامی که اولی به حفظ آبروی‏ ‏جمهوری اسلامی هست و در حال حاضر که جهان استکبار و بستگانشان بر ضد اسلام‏ ‏و مصالح کشور اسلامی کوشش بی‌وقفه دارند، در نطق‌های مجلس ناخودآگاه یا‏ ‏خدای نخواسته با آگاهی و برای اغراض غیر انقلابی کوشش در پخش مطالبی مربوط‏ ‏به دولت و ادارات دولتی می‌کنند که در پیش شنوندگان بیخبر انعکاس آن، چنان‏ ‏مأیوس کننده هست که گویی ادارات دولت اسلامی به طور دسته جمعی مشغول غارت‏ ‏مردم و رشوه‌گیری و دزدی هستند و هر کس این مسائل را می‌شنود و بی‌خبر هست گمان‏ ‏می‌کند نزدیکی به ادارات دولتی بی‌رشوه دادن و بدون رابطه، غیر مجاز هست. این‏ ‏امر باعث سستی مردم بعض مناطق کشور در شرکت در نماز جمعه و در جبهه‌ها شده‏ ‏هست که اخبار آن به اینجانب میرسد.

آقایان می دانند که اگر در یک اداره بعض‏ ‏اشخاص تخلفاتی داشته باشند و به طور عمومی به کارمندان و ادارات دولتی نسبت‏ ‏ناروایی دهند، ارتکاب معصیت کبیره شده و در پیشگاه خداوند جواب لازم دارد. اگر‏ ‏بعض آقایان تحت تأثیر تبلیغات فاسد قرار گرفته‌اند و بدون تحقیق مطالبی آنچنان تند و‏ ‏بی‌حساب بگویند، با دست خود تیشه به ریشۀ انقلاب و بالاخره اسلام می‌زنند. این‌جانب‏ ‏نصیحت به آقایان را از حقوق برادری ایمانی می‌دانم و تأکید می‌کنم که در مسائلی که به‏ حیثیت جمهوری اسلامی لطمه می‌زند طرح این مسائل نکنید و‏ ‏وجهۀ جمهوری اسلامی و اسلام را مشوه جلوه ندهید.

به حسب موازین شرعیه، اگر‏ ‏کسی مطلع باشد که یک نفر مشخص خلاف کرده و مُتَجاهِرِ به فسق‏ نباشد، افشای آن‏ ‏فسق مخالف شرع هست و اگر در ادارات یا جای دیگر کسی مرتکب گناهی شد، نباید در‏ ‏ملأ عام افشا نمود؛ بلکه باید به محاکم صالحه و مقامات ذی ربط اطلاع داد تا جلوگیری و‏ ‏مجازات شود.

پیام به نمایندگان مجلس شورای اسلامی ـ بیست و هشتم آبان 1364

 

انتهای پیام/ 161

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

امام خمینی (ره): من مایل به ملاقات با کارتر نیستم بیشتر بخوانید »