رهبر انقلاب اسلامی

مبارزه‌ی ضدّصهیونی حتّی با شهادت سیّدحسن نصرالله متوقّف نخواهد شد

مبارزه‌ی ضدّصهیونی حتّی با شهادت سیّدحسن نصرالله متوقّف نخواهد شد


به گزارش نوید شاهد به نقل از پايگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای (مد‌ظله‌العالی) این افراد که در حوادث اخیر لبنان دچار مجروحیّت و جانبازی شده و برای تکمیل دوره‌ی درمان به ایران اعزام شده‌‌اند، از سنین مختلف بوده و حتّی در میان آن‌ها نوزاد، کودکان خردسال و نوجوان هم حضور دارند.

مجروحان جنایتهای باند ترور رژیم صهیونی، با وجود درد و آسیب‌های مختلف جسمی، به‌گرمی و در فضایی صمیمی و معنوی از نمایندگان رهبر انقلاب اسلامی استقبال کردند.

فرزندان حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، ضمن پیگیری جزئیّات و روند اقدامات پزشکی و درمانی این افراد از مسئولان مربوطه، در دیدار و عیادت از این مجروحان، سلام و درود رهبر معظّم انقلاب اسلامی را به آن‌ها رساندند.

تأکید بر ادامه‌ی مسیری که سیّدحسن نصرالله، دبیرکلّ شهید حزب‌الله، در مبارزه با رژیم صهیونی آغاز کرده است، تشکّر از مردم ایران به دلیل حمایت از مقاومت ضدّصهیونی در منطقه و همچنین تشکّر از تلاش پزشکان و پرستاران ایرانی، مهم‌ترین بخش‌ صحبت‌های مجروحان و رزمندگان مقاومت با نمایندگان رهبر انقلاب بود.

این رزمندگان و همراهانشان، با وجود مجروحیّت جسمی و در‌حالی‌که از نظر روحی و معنوی در شرایط خوب و آمادگی بالایی قرار داشتند، از فرزندان رهبر انقلاب درخواست کردند که ضمن رساندن سلام رزمندگان به ایشان و دعا برای پیروزی و نصرت جبهه‌ی مقاومت، به حضرت آیت‌الله خامنه‌ای اطمینان قلبی دهند که مبارزه‌ی مقدّس علیه رژیم صهیونی با همه‌ی این اتّفاقات تلخ و حتّی شهادت سیّدحسن نصرالله ادامه خواهد داشت و متوقّف نخواهد شد.

آن‌ها تأکید داشتند هرچند با شهادت سیّدحسن نصرالله، شخصیت عزیزی را از دست داده‌اند، امّا سایه‌ی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به عنوان پدر معنوی مقاومت اسلامی لبنان همچنان برقرار است و مبارزه تحت راهبری و هدایت ایشان ادامه خواهد یافت.

این عیادت‌ها در فضایی صمیمی و معنوی صورت گرفت، تا جایی که بعضی همراهان نیز تحت تأثیر روحیّه‌ی حماسی و ایمانی رزمندگان لبنانی و همراهان ایشان قرار گرفتند و متأثّر شدند.

فرزندان رهبر انقلاب نیز با تأکید بر اینکه رزمندگان مقاومت اسلامی لبنان و مبارزه‌ی مقدّس آن‌ها با رژیم صهیونیستی نه‌فقط مایه‌ی افتخار ایرانیان بلکه مایه‌ی فخر همه‌ی مسلمانان جهان است، حمایت و پشتیبانی از این مبارزه و رزمندگان را وظیفه‌ی همه‌ی مسلمانان دانستند و از جهاد فی‌سبیل‌الله آن‌ها تقدیر و برایشان آرزوی سلامتی و بهبودی کردند تا بعد از طیّ دوره‌ی درمان، به کشور خود بازگردند.

در جریان این عیادت، از طرف رهبر معظّم انقلاب اسلامی هدایای معنوی ازجمله قرآن کریم و یادداشت اختصاصی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به مجروحان و رزمندگان مقاومت اسلامی اهدا شد.

متن یادداشت رهبر انقلاب خطاب به رزمندگان مجروح مقاومت به شرح زیر است:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
عزیزان من!
از امتحان الهی سربلند بیرون آمدید.
صبر و استقامت شما یکی از برترین جهادهاست.
شفا و عافیت و عاقبت‌بخیری شما را از خداوند متعال مسألت میکنم.



منبع خبر

مبارزه‌ی ضدّصهیونی حتّی با شهادت سیّدحسن نصرالله متوقّف نخواهد شد بیشتر بخوانید »

اقدامات امام هادی (ع) و امام حسن عسکری (ع) برای گستردگی تشکیلاتی شیعه

اقدامات امام حسن عسکری (ع) برای گستردگی تشکیلاتی شیعه


به گزارش مجاهدت از خبرنگار فرهنگ دفاع‌پرس، امام حسن‌بن‌علی العسکری (علیهماالسلام) که یازدهمین امام شیعیان و پدر بزرگوار حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه‌الشریف) هستند، روز هشتم ربیع‌الثانی ۲۳۲ ه‍. ق در مدینه به دنیا آمدند و روز هشتم ربیع‌الاول ۲۶۰ ه‍. ق در ۲۸ سالگی توسط «معتمد عباسی (لعنةالله علیه)» پانزدهمین خلیفه عباسی مسموم شدند و به شهادت رسیدند.

مزار ایشان در شهر سامرا کشور عراق در جوار مزار پدر بزرگوارشان امام علی‌بن‌محمد الهادی (علیهماالسلام) قرار دارد.

در آستانه سالروز شهادت امام حسن عسکری (ع) بخشی از کتاب «انسان ۲۵۰ ساله» که حاوی بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در مورد زندگی سیاسی_مبارزاتی ائمه معصومین (علیهم‌السلام) هست که مرکز صهبا آن را گردآوری و تنظیم کرده هست، انتخاب شده هست که به گستردگی جامعه اسلامی و ارتباطات مختلف ائمه (ع) با شیعیانشان مخصوصاً زمان امام جواد (ع)، امام هادی (ع) و امام حسن عسکری (ع) اشاره دارد.

«.. ورود امام رضا (ع) که _که نشان دادن جلوه‌ای از چیز‌های ندیده و نشنیده مردم بود_ و هم شهادت آن بزرگوار _که داغ عجیبی بنا کرد_ درواقع تمام فضای این مناطق را در اختیار شیعه قرار داد؛ نه اینکه حتماً همه شیعه شدند، اما همه محبّ اهل بیت (ع) شدند.

در این فضا، شیعیان ریخته‌اند کار کنند. شما می‌بینید ناگهان سروکله «اشعریین» در قم پیدا می‌شود. اینها چرا آمدند؟ اشعریین که عرب هستند. اینها به قم آمدند و بساط حدیث و معارف اسلامی را در قم پهن کردند و آنجا را پایگاه قرار دادند.

در ری هم امثال کلینی (ابوجعفر محمدبن‌یعقوب کلینی رازی (ره) معروف به «کلینی» صاحب کتاب گرانقدر «اصول کافی») بلند شدند. کسی مثل کلینی ابتدابه‌ساکن از شهری بلند نمی‌شود. باید محیط شیعه و معتقد باشد تا بتواند جوانی را با این خصوصیات پرورش دهد که بعد، او بشود کلینی!

بعد؛ همینطور که این حرکت ادامه پیدا کرده، شما ببینید شیخ صدوق (رض) تا هرات و خراسان و مکان‌های دیگر رفته و برای شیعه حدیث جمع‌آوری کرده و این خیلی مهم هست…

بنابراین حرکت امام رضا (ع) و بعد، شهادت مظلومانه ایشان کاری کرد که این فضا دست ائمه (ع) افتاد و ایشان هم بنا کردند به استفاده کردن. نامه‌نگاری‌ها و رفت‌وآمد‌هایی که صورت می‌گرفت، به شکل عادی اتفاق نمی‌افتاد و تمامشان زیر پوششی از پنهان‌کاری اتفاق می‌افتاد؛ و الا اگر آشکار بود، می‌گرفتند و دست و پای افراد را قطع می‌کردند.

مثلاً با شدت عملی که متوکل (علیه‌اللعنة) داشت و رفتن به کربلا را ممنوع کرده بود، آیا اجازه می‌داد مسائل مردم را راحت خدمت امام (ع) بیاورند، بعد جواب‌ها را به مردم برسانند؛ وجوهات را بگیرند و خدمتِ امام (ع) بیاورند، بعد رسید بگیرند و به مردم بدهند؟ اینها نشان‌دهنده شبکه عظیم تبلیغاتی و تعلیماتی این سه امام بزرگوار (ع) هست.

بعد از امام رضا (ع) تا زمان شهادت حضرت عسکری (ع) چنین حادثه‌ای اتفاق افتاده هست. حضرت هادی (ع) و حضرت عسکری (ع) در همان شهر سامرا که درواقع مثل یک پادگان بود، توانسته بودند این‌همه ارتباطات را با سرتاسر دنیای اسلام تنظیم کنند.

وقتی ما ابعاد زندگی ائمه (ع) را نگاه کنیم، می‌فهمیم اینها چه کار می‌کردند؛ بنابراین فقط این نبود که اینها مسائل نماز و روزه یا طهارت و نجاسات را جواب بدهند. در موضع «امام» _با همان معنای اسلامیِ خودش_ قرار می‌گرفتند و با مردم حرف می‌زدند.

به نظر من این بُعد در کنار این ابعاد قابل توجه هست. شما می‌بینید که حضرت هادی (ع) را از مدینه به سامرا می‌آوردند و در سنین جوانی _۴۲ سالگی_ ایشان را به شهادت می‌رسانند؛ یا حضرت عسکری (ع) در ۲۸ سالگی به شهادت می‌رسند؛ اینها همه نشان‌دهنده حرکت عظیم ائمه (ع) و شیعیان و اصحاب آن بزرگوار‌ها در سرتاسر تاریخ بوده. با اینکه دستگاه خلفا، دستگاه پلیسیِ با شدت عمل بود، در عین حال؛ ائمه (ع) اینگونه موفق شدند. در کنار غربت، این عزت و عظمت را هم باید دید.

در هیچ زمانی، ارتباط شیعه و گسترش تشکیلاتیِ شیعه در سرتاسر دنیای اسلام مثل زمان امام جواد (ع)، امام هادی (ع) و امام حسن عسکری (ع) نبوه هست. وجود وکلا، نوّاب و همین داستان‌هایی که از امام هادی (ع) و امام حسن عسکری (ع) نقل می‌کنند _که برای مثال کسی پول آورد و امام (ع) معین کردند چه کاری صورت بگیرد_ نشان‌دهنده این معناست.

یعنی علی‌رغم محکوم بودن این دو امام بزرگوار در سامرا و قبل از آنها هم امام جواد (ع) به نحوی و امام رضا (ع) به نحوی ارتباطات با مردم همینطور گسترش پیدا کرد. این ارتباطات، قبل از زمان امام رضا (ع) هم بوده هست. منتها آمدن حضرت (ع) به خراسان خیلی تأثیر زیادی در این امر داشته هست.»

انتهای پیام/ 118

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

اقدامات امام حسن عسکری (ع) برای گستردگی تشکیلاتی شیعه بیشتر بخوانید »

اقدامات امام هادی (ع) و امام حسن عسکری (ع) برای گستردگی تشکیلاتی شیعه

اقدامات امام هادی (ع) و امام حسن عسکری (ع) برای گستردگی تشکیلاتی شیعه


به گزارش مجاهدت از خبرنگار فرهنگ دفاع‌پرس، امام حسن‌بن‌علی العسکری (علیهماالسلام) که یازدهمین امام شیعیان و پدر بزرگوار حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه‌الشریف) هستند، روز هشتم ربیع‌الثانی ۲۳۲ ه‍. ق در مدینه به دنیا آمدند و روز هشتم ربیع‌الاول ۲۶۰ ه‍. ق در ۲۸ سالگی توسط «معتمد عباسی (لعنةالله علیه)» پانزدهمین خلیفه عباسی مسموم شدند و به شهادت رسیدند.

مزار ایشان در شهر سامرا کشور عراق در جوار مزار پدر بزرگوارشان امام علی‌بن‌محمد الهادی (علیهماالسلام) قرار دارد.

در آستانه سالروز شهادت امام حسن عسکری (ع) بخشی از کتاب «انسان ۲۵۰ ساله» که حاوی بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در مورد زندگی سیاسی_مبارزاتی ائمه معصومین (علیهم‌السلام) هست که مرکز صهبا آن را گردآوری و تنظیم کرده هست، انتخاب شده هست که به گستردگی جامعه اسلامی و ارتباطات مختلف ائمه (ع) با شیعیانشان مخصوصاً زمان امام جواد (ع)، امام هادی (ع) و امام حسن عسکری (ع) اشاره دارد.

«.. ورود امام رضا (ع) که _که نشان دادن جلوه‌ای از چیز‌های ندیده و نشنیده مردم بود_ و هم شهادت آن بزرگوار _که داغ عجیبی بنا کرد_ درواقع تمام فضای این مناطق را در اختیار شیعه قرار داد؛ نه اینکه حتماً همه شیعه شدند، اما همه محبّ اهل بیت (ع) شدند.

در این فضا، شیعیان ریخته‌اند کار کنند. شما می‌بینید ناگهان سروکله «اشعریین» در قم پیدا می‌شود. اینها چرا آمدند؟ اشعریین که عرب هستند. اینها به قم آمدند و بساط حدیث و معارف اسلامی را در قم پهن کردند و آنجا را پایگاه قرار دادند.

در ری هم امثال کلینی (ابوجعفر محمدبن‌یعقوب کلینی رازی (ره) معروف به «کلینی» صاحب کتاب گرانقدر «اصول کافی») بلند شدند. کسی مثل کلینی ابتدابه‌ساکن از شهری بلند نمی‌شود. باید محیط شیعه و معتقد باشد تا بتواند جوانی را با این خصوصیات پرورش دهد که بعد، او بشود کلینی!

بعد؛ همینطور که این حرکت ادامه پیدا کرده، شما ببینید شیخ صدوق (رض) تا هرات و خراسان و مکان‌های دیگر رفته و برای شیعه حدیث جمع‌آوری کرده و این خیلی مهم هست…

بنابراین حرکت امام رضا (ع) و بعد، شهادت مظلومانه ایشان کاری کرد که این فضا دست ائمه (ع) افتاد و ایشان هم بنا کردند به استفاده کردن. نامه‌نگاری‌ها و رفت‌وآمد‌هایی که صورت می‌گرفت، به شکل عادی اتفاق نمی‌افتاد و تمامشان زیر پوششی از پنهان‌کاری اتفاق می‌افتاد؛ و الا اگر آشکار بود، می‌گرفتند و دست و پای افراد را قطع می‌کردند.

مثلاً با شدت عملی که متوکل (علیه‌اللعنة) داشت و رفتن به کربلا را ممنوع کرده بود، آیا اجازه می‌داد مسائل مردم را راحت خدمت امام (ع) بیاورند، بعد جواب‌ها را به مردم برسانند؛ وجوهات را بگیرند و خدمتِ امام (ع) بیاورند، بعد رسید بگیرند و به مردم بدهند؟ اینها نشان‌دهنده شبکه عظیم تبلیغاتی و تعلیماتی این سه امام بزرگوار (ع) هست.

بعد از امام رضا (ع) تا زمان شهادت حضرت عسکری (ع) چنین حادثه‌ای اتفاق افتاده هست. حضرت هادی (ع) و حضرت عسکری (ع) در همان شهر سامرا که درواقع مثل یک پادگان بود، توانسته بودند این‌همه ارتباطات را با سرتاسر دنیای اسلام تنظیم کنند.

وقتی ما ابعاد زندگی ائمه (ع) را نگاه کنیم، می‌فهمیم اینها چه کار می‌کردند؛ بنابراین فقط این نبود که اینها مسائل نماز و روزه یا طهارت و نجاسات را جواب بدهند. در موضع «امام» _با همان معنای اسلامیِ خودش_ قرار می‌گرفتند و با مردم حرف می‌زدند.

به نظر من این بُعد در کنار این ابعاد قابل توجه هست. شما می‌بینید که حضرت هادی (ع) را از مدینه به سامرا می‌آوردند و در سنین جوانی _۴۲ سالگی_ ایشان را به شهادت می‌رسانند؛ یا حضرت عسکری (ع) در ۲۸ سالگی به شهادت می‌رسند؛ اینها همه نشان‌دهنده حرکت عظیم ائمه (ع) و شیعیان و اصحاب آن بزرگوار‌ها در سرتاسر تاریخ بوده. با اینکه دستگاه خلفا، دستگاه پلیسیِ با شدت عمل بود، در عین حال؛ ائمه (ع) اینگونه موفق شدند. در کنار غربت، این عزت و عظمت را هم باید دید.

در هیچ زمانی، ارتباط شیعه و گسترش تشکیلاتیِ شیعه در سرتاسر دنیای اسلام مثل زمان امام جواد (ع)، امام هادی (ع) و امام حسن عسکری (ع) نبوه هست. وجود وکلا، نوّاب و همین داستان‌هایی که از امام هادی (ع) و امام حسن عسکری (ع) نقل می‌کنند _که برای مثال کسی پول آورد و امام (ع) معین کردند چه کاری صورت بگیرد_ نشان‌دهنده این معناست.

یعنی علی‌رغم محکوم بودن این دو امام بزرگوار در سامرا و قبل از آنها هم امام جواد (ع) به نحوی و امام رضا (ع) به نحوی ارتباطات با مردم همینطور گسترش پیدا کرد. این ارتباطات، قبل از زمان امام رضا (ع) هم بوده هست. منتها آمدن حضرت (ع) به خراسان خیلی تأثیر زیادی در این امر داشته هست.»

انتهای پیام/ 118

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

اقدامات امام هادی (ع) و امام حسن عسکری (ع) برای گستردگی تشکیلاتی شیعه بیشتر بخوانید »

پاسخ قاطع نیروهای مسلح به اقدامات خصمانه دشمنان در عرصه دریا

پاسخ قاطع نیروهای مسلح به اقدامات خصمانه دشمنان در عرصه دریا


گروه دفاعی امنیتی دفاع‌پرس- شهاب شعبانی‌نیا؛ «دریا عرصه رویارویی قدرتمندانه با دشمنان و در عین حال فعالیت مؤثر و همکاری با دوستان است، و دسترسی به آب‌های آزاد، اتصال به چهار گوشه‌ی جهان از راه دریا و امکان دفاع از کشور در بستر دریا از جمله برکات دریاست»؛ از ۹ سال قبل که این جملات از سوی امام خامنه‌ای خطاب به فرماندهان نیروی دریایی ارتش مطرح شد تا به امروز، نیروی دریایی جمهوری اسلامی ایران شرایط جدید و مأموریت‌های متفاوت‌تری را نسبت به گذشته تجربه کرده است.

تحریم‌های متعدد به‌ویژه تحریم نفتیِ ایران از عوامل اصلی در این زمینه بوده و لزوم تداوم فعالیت‌های اقتصادی موجب شده است که نیرو‌های دریایی ارتش و سپاه در عرصه حراست از خطوط کشتیرانی کشور و تأمین امنیت شناور‌ها و نفتکش‌های حامل نفت ایران تدابیر و اقدامات جدیدی را در دستور کار خود قرار دهند.

سخنان روز گذشته‌ی سرلشکر «سلامی» فرمانده کل سپاه درباره نبرد دریایی ایران و رژیم صهیونیستی نیز مؤید همین مطلب است.

آمریکا، انگلیس، رژیم صهیونیستی و هم‌پیمانان آن‌ها برای قطع و یا کاهش صادرات نفت ایران اقدامات خصمانه متعددی را طی سال‌های گذشته انجام داده‌اند که با پاسخ‌های قدرتمندانه ایران در عرصه دریا مواجه شده و در دستیابی به اهداف خود ناکام مانده‌اند.

در همین زمینه، ۱۴ شناور ایرانی در دریا‌های مدیترانه و سرخ هدف قرار گرفتند که پس از شناسایی رژیم صهیونیستی به عنوان عامل اصلی این تهاجمات، شناور‌های این رژیم جنایتکار از اقیانوس هند گرفته تا سایر نقاط مورد اصابت پرتابه‌های ایران قرار گرفت و بنا به گفته‌ی سرلشکر سلامی، پس از زدنِ پنجمین کشتی، صهیونیست‌ها تسلیم شدند و اعلام کردند که نبرد کشتی‌ها را متوقف می‌کنند؛ اما جمهوری اسلامی ایران به منظور نشان دادن قاطعیت خود برای مقابله با هرگونه تهدید و همچنین تأمین امنیت خطوط کشتیرانی خود، هفت فروند دیگر از کشتی‌های صهیونیست‌ها را هم هدف قرار داد تا هم آن‌ها و هم متحدان غربی‌شان بدانند که درگیری با ایران در هر عرصه‌ای به‌ویژه در دریا‌ها تاوان سختی برایشان در پی خواهد داشت.

توقیف یک نفتکش ایرانی توسط انگلیسی‌ها در جبل‌الطارق نیز با توقیف یک نفتکش انگلیسی توسط سپاه پاسخ داده شد و انگلیسی‌ها ناچار به رفع توقیف شناور ایرانی شدند.

همچنین دو فروند شناور ایرانی نیز که توسط یونان توقیف شده بودند، در پی اقدام متقابل ایران علیه کشتی‌های یونانی، رفع توقیف و رهسپار مقصد اصلی خود شدند.

بازگرداندن نفتکش متخلفی که حامل نفت سرقتی از ایران بود و تحت حمایت ناو‌های جنگی آمریکا نیز قرار داشت، از دیگر مأموریت‌های مهمی بود که نیرو‌های سپاه موفق به انجامِ آن شدند. در این ماجرا شناور‌های رزمی ایران و آمریکا در فاصله بسیار کمی از هم صف‌آرایی کردند و نهایتاً این ایران بود که اراده خود را بر تفنگداران دریایی آمریکا دیکته کرد و موفق به انتقال شناور مذکور به سواحل خود شد.

آمریکا برای ضربه زدن به روند صدور نفت ایران تلاش‌های متعددی را انجام داده ، اما همواره با پاسخ‌های قاطعانه ایران مواجه شده است. در همین رابطه، ارتش جمهوری اسلامی ایران نفتکش «ادونتیج سوییت» متعلق به آمریکا را در دریای عمان توقیف کرد. 

ارتش جمهوری اسلامی در راستای حراست از منافع کشورمان در دریاها، چندی بعد نفتکش «سوئز راجان» را هم که با هدایت آمریکا نفت ایران را سرقت کرده بود، توقیف کرد. این کشتی به منظور گمراه ساختن نیرو‌های ایرانی، به «سنت نیکولاس» تغییر نام داده بود؛ اما در پی اقدامات اطلاعاتی صورت‌گرفته، شناسایی و پس از توقیف به سواحل کشورمان هدایت شد.

بر اساس آنچه بیان شد، نیروی دریایی جمهوری اسلامی ایران در راستای چرخش چرخ اقتصاد کشور و حراست از منافع کشورمان در اقصی‌نقاط دنیا نقش تأثیرگذاری داشته و اراده خود را در این زمینه بر دشمنان تحمیل کرده است.

انتهای پیام/ 200

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

پاسخ قاطع نیروهای مسلح به اقدامات خصمانه دشمنان در عرصه دریا بیشتر بخوانید »

«ره‌نامه نبرد نرم» راهی بازار نشر شد

«ره‌نامه نبرد نرم» راهی بازار نشر شد


به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ دفاع‌پرس، کتاب «ره‌نامه نبرد نرم» با موضوع اصول و فنون جنگ نرم از دیدگاه رهبر معظم انقلاب‌ اسلامی، حضرت امام خامنه‌ای منتشر شد.

در کتاب «ره‌نامه نبرد نرم» که به‌تازگی از سوی «انتشارات روزنامه جوان» به زیور طبع آراسته‌شده هست، بیانات رهبر معظم انقلاب‌ اسلامی درباره جنگ نرم گردآوری و تدوین شده هست. این اثر به قلم دکتر «محمدجواد اخوان» مدرس دانشگاه و مدیرمسئول روزنامه جوان هست.

در بخشی از مقدمه این اثر آمده هست: «در کتاب حاضر به موضوع جنگ نرم بر اساس بیانات رهبر معظم انقلاب‌ اسلامی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (مدظله‌العالی) پرداخته‌شده و ابتدا ماهیت این جنگ ترسیم گشته هست. در ادامه ابزار‌ها و محیط جنگ نرم بررسی‌شده و به اهداف دشمن در این جنگ پرداخته‌شده هست. سپس با واکاوی محور‌های تهاجم نرم دشمن، به راهبرد‌ها و راهکار‌های جبهه انقلاب‌ اسلامی در حوزه جنگ رسانه در دو سطح ایجابی و سلبی اشاره‌شده هست. همچنین به جهاد تبیین و جهاد گفتمان‌سازی و نیز سازوکار‌های تنظیم‌گری حاکمیتی در این حوزه پرداخته‌شده هست.»

در ادامه مقدمه این اثر آمده هست: «به نظر می‌رسد از میان مجموعه بیانات و پیام‌های رهبر معظم انقلاب‌اسلامی در ۳۵ سال گذشته، می‌توان «منظومه‌ای تحلیلی تبیینی» در خصوص جنگ نرم را استخراج کرد که هم جوانب گوناگون آن را به‌خوبی واکاوی نماید و هم نقشه راه مناسبی در اختیار جبهه انقلاب‌اسلامی قرار دهد. به این منظور مجموعه این بیانات موردمطالعه قرارگرفته و کلیه بخش‌هایی از آن که دارای ارتباط معنایی مستقیم و غیرمستقیم با این حوادث داشت، انتخاب و فیش‌برداری گردید. در ادامه با طبقه‌بندی موضوعی، کلیت چارچوب تحلیلی تبیینی معظم‌له از این حوادث استفهام و در قالب فصل‌بندی و زیرعنوان‌های موضوعی طبقه‌بندی شد. در نهایت در ذیل هر عنوان نقل‌قول مستقیم و دقیق معظم‌له درج‌شده و در قالب این کتاب آماده ارائه به مخاطبان عزیز گردید.»

ماهیت‌شناسی جنگ نرم، ابزار‌ها و محیط جنگ رسانه، اهداف دشمن در جنگ نرم، محور‌های تهاجم نرم دشمن، جهاد آفندی در نبرد نرم، جهاد کبیر در برابر جنگ نرم، جهاد تبیین در جنگ نرم، جهاد گفتمان‌سازی در جنگ نرم و تنظیم‌گری حاکمیتی در جنگ نرم، عناوین فصول هشت‌گانه این کتاب هستند.

چاپ اول این اثر در ۳۲۷ صفحه منتشر شده هست. علاقه‌مندان جهت دریافت این کتاب با تخفیف ویژه می‌توانند با شماره تلفن ۳-۸۸۴۹۸۴۶۲ تماس حاصل کنند.

انتهای پیام/381

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

«ره‌نامه نبرد نرم» راهی بازار نشر شد بیشتر بخوانید »