رهبر معظم انقلاب اسلامی

عارف: مقام معظم رهبری تکلیف کرده اند ۱۰۰ مدیر توانا تربیت کنیم

عارف: رهبر انقلاب تکلیف کرده‌اند ۱۰۰ مدیر توانا تربیت کنیم


به گزارش مجاهدت از گروه سیاسی دفاع‌پرس، «محمد رضا عارف» معاون اول رئیس جمهور، در نشست صمیمانه با اعضای جبهه اصلاحات جنوب غرب استان تهران که با حضور نمایندگان جبهه اصلاحات از شهرستان‌های اسلامشهر، بهارستان و رباط کریم برگزار شد، بعد از توضیحات حاضران درباره فعالیت‌های صورت گرفته از سوی جبهه اصلاحات در جنوب غرب استان تهران برای افزایش مشارکت مردم گفت‌: با آنکه مشکلات و نارسایی‌هایی فراتر از پیش بینی‌ها به ما به ارث رسیده و با ناترازی‌های بزرگی روبرو هستیم، اما تمامی اعضای دولت وفاق ملی با جدیت تلاش می‌کنند و به هیچ وجه دنبال سیاه نمایی نیستیم، ما اعتقاد و عزم جدی برای حل مشکلات مردم، با کمک خود مردم داریم، اما از همه می‌خواهیم در «دولت وفاق ملی» پای کار بیایند.

وی در ادامه خطاب به حاضران در جلسه گفت: جبهه اصلاحات، فراتر از حزب و گروه و جناح هست، جبهه اصلاحات همان خط امام (ره) هست و توقعمان از تمام فعالان سیاسی اصلاح طلب این هست که مثل همیشه  به کمک دولت بیایند وبرای حل مشکلات، کمبودها، ناترازی‌ها و ناکارآمدی‌ها راه حل بدهند.

معاون اول رئیس جمهور در ادامه با بیان اینکه دولت با  با فعالان سیاسی جریان‌های مختلف در تعامل هست افزود: برای انتصاب هیچ مدیری به صورت ایجابی ورود نکرده‌ایم و این دستور شخص رئیس جمهور هست، شخص وزیر یا استاندار خودش باید برای انتخاب همکارانش تصمیم بگیرد و بعد هم پاسخگو باشد، اما با این حال به صورت سلبی ورود می‌کنیم و اگر مدیری مناسب نبود باید کنار برود، به همین خاطر هست که انتخاب استانداران، سه ماه به طول انجامید.

عارف خاطرنشان کرد: توقع ما از جبهه‌های سیاسی این هست که فراتر از سطح یک جبهه سیاسی، بدون وجود هیچگونه مانع و سدی با دولت و نمایندگان آن اعم از استاندار و فرماندار در ارتباط باشند و به آنها کمک کنند و استانداران نیز از مشورت‌های آنان استفاده کنند.

 عارف با اشاره به مجمع وزرای ادوار انقلاب اسلامی که سه شنبه شب گذشته با حضور وزرا و دولتمردانی از همه دولت‌های بعد از انقلاب برگزار شد گفت: ما نخستین نشست دولت با مجمع وزرای ادوار را برگزار کردیم، اما حاضران گزینشی دعوت نشده بودند و از تمامی دولت‌ها شرکت کردند، در حالی که دردو دولت گذشته بار‌ها برای برگزاری چنین نشستی تلاش کردیم، اما حتی یکبار هم برگزار نشد.

معاون اول رئیس جمهور افزود: ما امروز مشکلات فراوانی داریم، اما با این حال تردیدی نیست که راهبرد‌های دولت موفق بوده هست، ما به جلوگیری از تورم در عین رونق تولید و نیز اصلاح ناترازی‌ها اعتقاد داریم، در راس این دولت، یک جراح قلب حضور دارد و ایشان می‌داند که چه زمانی قلب باید جراحی شود، این جراحی باید زمانی صورت گیرد که بدنه جامعه آمادگی آن را داشته باشد و شما فعالان سیاسی باید این پیام را به ما بدهید که چه زمانی جامعه آمادگی دارد چرا که شما بی واسطه با بدنه جامعه در ارتباط هستید.

عارف در ادامه با اشاره به ناترازی‌ها گفت: برای دولت چهاردهم ادامه مسیر به شکل کنونی بسیار کم هزینه‌تر هست، اما ما وظیفه داریم که به نسل آینده هم فکر کنیم، ما نمی‌توانیم همه پول نفتی که استخراج می‌کنیم را خرج کرده و چیزی برای نسل آینده باقی نگذاریم. آیا نسل آینده این اجازه را به ما می‌دهد که هیچ چیزی برای او باقی نگذاریم؟ مطمئنا نظر مردم برای ما ملاک خواهد بود.

معاون اول رئیس جمهور در ادامه گفت: در حال حاضر ما دو برابر پولی که از هدفمند کردن یارانه‌ها به دست می‌آید، یارانه می‌دهیم و واقعیت این هست که ما با این شرایط دولت را تحویل گرفته ایم. رئیس و کارمند بیگناه چرا باید رها شود؟ وی  با اشاره به رویکرد دولت وفاق ملی، گفت: ما دولت وفاق هستیم، اما به دنبال منافع حزبی و گروهی و وفاق با دوستان خودمان نیستیم، ما نمی‌خواهیم مثل آن دوره‌هایی باشیم که وقتی یک دولت روی کار می‌آمد یک لشکر نیرو با خودش می‌آورد و همه گذشتگان را بدون قدر دانستن زحماتشان رها می‌کرد و اصلا فکر نمی‌کرد که رئیس اداره، رئیس دانشگاه، کارشناس و کارمندی که کنار گذاشته می‌شود، خانه نشین می‌شود و چه بر سرش می‌آید، ما می‌گوییم که آنها گناه نکرده اند که حالا که دولت عوض شده  آنها هم کنار گذاشته شوند و هیچ استفاده‌ای در وطن خودشان از آنها نشود.

 عارف در ادامه افزود: ما بر موضوع بهبود وضعیت معیشتی مردم وفاق داریم، همه ما معتقدیم که معیشت مردم باید به صورت آبرومندانه تامین شود و برای رسیدن به این هدف، با همه آنها که کاربلد هستند وفاق و کار می‌کنیم.

وی در ادامه به موضوع ناترازی برق، آب و گاز اشاره کرد و گفت: دیگر اجازه نمی‌دهیم که در بهترین ساعات کاری، برق و گاز صنعت قطع شود بلکه کار را از دستگاه‌های دولتی و اداری شروع کرده ایم و در این مسیر «قاطع»  هستیم، ما تمامی مدیران دولتی را که اضافه مصرف دارند توبیخ می‌کنیم.

عارف افزود: مصارف دولتی باید به ۵۰ درصد مصرف کنونی برسد و شما برای اولین بار در دولت‌های اخیر خواهید دید که دولت چهاردهم چگونه در این زمینه جدی هست. گاز باید به صنعت برسد، ما رویه گذشته را دنبال نخواهیم کرد که گاز و برق صنعت، فدای مصرف بالای خانگی و دولتی بشود، ما از هیچ مصرف اضافه‌ای به راحتی عبور نمی‌کنیم.  

معاون اول رئیس جمهور در ادامه خطاب به اعضای جبهه اصلاحات جنوب غرب تهران گفت: در انتخابات گذشته، ۵۰ درصد از مردم ایران رای ندادند، این پیام مهمی هست، شما باید نه تنها پیام رسان رای دهندگان باشید بلکه باید واسطه انتقال پیام آن ۵۰ درصد دیگر که رای ندادند به دولت باشید، خواسته‌ها و توقعات آنها را به ما برسانید، «سرمایه اجتماعی» برای این دولت بسیار مهم هست.

 عارف گفت: ما هرگز گله و شکایت نکرده و نخواهیم کرد، راهبرد ما تلافی کردن و تسویه حساب‌های بی ارزش سیاسی نیست، ما از نیرو‌هایی مثل شما که در جبهه اصلاحات و در بین مردم منطقه خودتان اصالت و آبرو دارید می‌خواهیم که به کمک دولت بیایید، فعالانه حضور داشته باشید و مطالبات مردم را به ما برسانید تا با شناخت جلو برویم، بگویید که مساله روز مردم و اولویت آنها چیست.

معاون اول رئیس جمهور در پایان گفت: مقام معظم رهبری  پرورش ۱۰۰ مدیر توانا را به ما تکلیف کرده‌اند و ما یک پروژه برای تربیت ۱۰۰۰ مدیر را شروع کرده ایم، به وزارت کشور هم تکلیف شده هست که از بخشداری‌ها و فرمانداری‌های بخش‌ها و شهر‌های کوچک شروع کند و از مدیران جوان استفاده کند تا آنها برای پست‌های بالاتر آماده شوند شما در این مسیر هم کمک زیادی می‌توانید به مدیران دولتی کنید، افراد مستعد و کاردان را معرفی کنید.

انتهای پیام/381

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

عارف: رهبر انقلاب تکلیف کرده‌اند ۱۰۰ مدیر توانا تربیت کنیم بیشتر بخوانید »

هدیه‌ای که رنگ مهربانی گرفت

خاطره «روح‌الامین» از هدیه‌ رهبر معظم انقلاب اسلامی


به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس، «حسن روح‌الامین» نقاش اخیراً در صفحات اجتماعی خود عکسی از انگشتری که رهبر معظم انقلاب اسلامی به وی هدیه کردند، منتشر کرد و در بیان خاطره آن انگشتر و توصیف فهم هنری ایشان نوشت:

«پانزده روز پیش بود که برای ارائه تابلوی جدیدم در حسینیه امام خمینی (ره) خدمت حضرت آقا رسیدم. یادگار این زیارت دلچسب هم انگشتری بود با نگین مشکی که به رسم محبت از این مرد بزرگ به من مرحمت شد. هدیه‌ای که هربار نگاهش می‌کنم، انگار جریان عشق هست که، چون خون گرم درون رگ‌هایم می‌دود.

نزدیک ظهر بود که گوشی موبایلم زنگ خورد. از آن سوی خط مردی با صدای مهربان گفت: «آقای روح‌الامین! از دفتر حضرت آقا تماس می‌گیرم. ایشان به بنده فرمودند: 

هنرمند‌ها روحیه‌ لطیفی دارند؛ انگشتری که دو هفته پیش به ایشان دادم نگینش تیره بود؛ شاید دوست داشته باشند انگشتری با نگین سرخ یا رنگ دیگری داشته باشند که سرزنده‌تر باشد. با آقای روح‌الامین تماس بگیرید و بپرسید اگر دوست ندارند آن رنگ سیاه را، عوضش کنید…» 

این‌همه محبت، فهم هنر و توجه سرشار حضرت آقا، مرا بهت‌زده کرد. 

در چنین روز‌های حساسی برای مسلمانان و یک روز قبل از سخنرانی مهم ایشان به‌عنوان رهبر شیعیان جهان که چشم تمام رسانه‌های دنیا به این مواضع دوخته شده و در عین مشغله‌های مدیریت و رهبری کشور و فرماندهی کل‌قوا که بر دوش ایشان هست، یک انسان چقدر می‌تواند دقیق، لطیف و متوجه جزئیات باشد که فرزند کوچک و بی‌مقداری مثل من را به اسم و یاد در خاطر نگه دارد؟

این مرد با ایمان اگر نابغه نیست پس چیست؟

هدیه‌ای که از سوی شما می‌آید گوهر هست؛ سفید و سیاه ندارد که آقاجان!

تصدقتان گردم حضرت عشق.»

انتهای پیام/ 118

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

خاطره «روح‌الامین» از هدیه‌ رهبر معظم انقلاب اسلامی بیشتر بخوانید »

چهارمین همایش سالانه اندیشگاه بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی برگزار می‌شود

چهارمین همایش سالانه اندیشگاه بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی برگزار می‌شود


به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ دفاع‌پرس، چهارمین همایش سالانه «اندیشگاه بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی» وابسته به دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (مد ظله العالی) با عنوان «حلقه‌های میانی؛ پیشران جامعه‌پردازی در نظام انقلابی» برگزار می‌شود.

چهارمین همایش سالانه اندیشگاه بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی برگزار می‌شود

تأمل در بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی پرسش‌هایی را برای نخبگان و فعالان انقلابی ایجاد می‌کند که باید در بستر اندیشه‌ورزی جمعی و در پرتو مفاهیم اسلامی و دیدگاه امامین انقلاب به پاسخ آنها اندیشید. از جمله این پرسش‌ها نسبت بین «حلقه‌های میانی، نظام انقلابی و جامعه‌پردازی» هست.

از منظر رهبر معظم انقلاب اسلامی، انقلاب اسلامی وارد دومین مرحله خودسازی، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی شده هست و نیز از نظریه‌ نظام انقلابی تا ابد دفاع می‌کند. ایشان در تبیین مقاصد بیانیه ایده‌ جریان‌های حلقه‌های میانی را برای ایجاد برنامه‌ کار، پیدا کردن راهکار، ارائه‌ی راهکار، برنامه‌ریزی برای تحقق اهداف بیانیه و ورود جوانان به عرصه مدیریت کشور ارائه فرمودند.

به‌ نظر می‌رسد جامعه‌پردازی مسیری پویا و بالنده برای ساختن جامعه مطلوبی هست که در نهایت به تحقق جامعه عدل مهدوی (عجل‌ الله‌ تعالی‌ فرجه‌الشریف) می‌انجامد و این امر در بستر تحقق نظامِ امت و امامت و در صورت‌بندی خاص خود از جمله «نظام انقلابی» و «حلقه‌های میانی» شکل‌گرفته و در مسیر آینده‌ خود با پویایی و نظام‌مندی زمینه‌ پیشرفت همه‌جانبه جامعه و بسطِ تمدن نوین اسلامی را فراهم خواهد کرد.

به بیان مقدمه قانون اساسی: از آنجا که «حکومت از دیدگاه اسلام» برخاسته از «موضع طبقاتی و سلطه‌گری فردی یا گروهی» نیست و تبلور آرمان سیاسی ملتی هم‌کیش و هم‌فکر هست که به خود سازمان می‌دهد تا در روند تحول فکری و عقیدتی راه خود را به‌سوی هدف نهایی حرکت به‌سوی الله بگشاید و این جز در گرو مشارکت فعال و گسترده تمامی عناصر اجتماع در روند تحوّل جامعه نمی‌تواند باشد؛ ازاین‌رو حلقه‌های میانی زمینه‌ساز کنشگری درون‌زای متفکران و نخبگان فکری و نیز فعالان انقلابی جوان در حل مسائل جامعه خواهند بود.

حلقه‌های میانی به‌مثابه پیشران جامعه‌پردازی در بستر نظام انقلابی می‌بایست تبیین شده و تجربه‌ها و ایده‌ها و چالش‌هایی که در این مسیر قرار دارد مورد بررسی و تدقیق نظری و میدانی قرار گیرد؛ ازاین‌رو چهارمین همایش سالانه‌ی اندیشگاه بیانیه‌ گام دوم انقلاب اسلامی، با تمرکز بر حلقه‌های میانی به‌عنوان پیشران جامعه‌پردازی در نظام انقلابی برای ارائه و بررسی ایده‌ها، تجربه‌ها و چالش‌های این مسیر در ۲۳ بهمن ۱۴۰۳ برگزار خواهد شد.

هدف کلی همایش:

تمهید، بسترسازی و زمینه‌سازی برای:

۱. دریافت و خلق ایده‌های نو؛

۲. نقد و بررسی و غنی‌سازی تجربه‌هاپ

۳. بررسی چالش‌ها، موانع و آسیب‌های احتمالی.

در عرصه شکل‌دهی و نقش‌یابی کلان «حلقه‌های میانی» در مسیر جامعه‌پردازی.

محور‌های همایش:

ایده‌ها:

۱. تبیین مفهوم «حلقه‌های میانی» و عناصر و مؤلفه‌های آن؛

۲. بررسی نگاه قرآن‌پژوهانه و تفسیری در باب جریان‌های «حلقه‌های میانی»؛

۳. بررسی رسالت مراکز علمی و دانشگاهی در تبیین نظری «حلقه‌های میانی»؛

۴. تبیین مفهوم کارکرد‌های «حلقه‌های میانی» در «جامعه‌پردازی»؛

۵. بازتعریف و تبیین مفهوم «جامعه‌پردازی» در نسبت با «نظریه نظام انقلابی»؛

۶. بررسی نسبت و مناسبات «مجموعه‌های تخصصی» و «حلقه‌های میانی»؛

۷. ایده‌های محلی، استانی، منطقه‌ای، ملی و جهانی در مورد «حلقه‌های میانی»؛

۸. ایده‌های ناظر به نقش «حلقه‌های میانی» در بازسازی انقلابی نظام‌های تربیتی / آموزشی / اداری / اقتصادی/ سیاسی/ فرهنگی و…

۹. ارائه/ بررسی نقش «حلقه‌های میانی» در الگو‌های نوین حکمرانی اسلامی / ولایی؛

۱۰. تبیین الگو‌های تربیتی و آموزشی برای تقویت ارزش‌های دینی / انقلابی در «حلقه‌های میانی»؛

۱۱. ایده‌های بسط «حلقه‌های میانی» در بستر نظام انقلابی برای نیل به جامعه‌پردازی؛

۱۲. ارائه ایده‌هایِ نو در باب نسبت و مناسبات «حلقه‌های میانی» و «نظام انقلابی»؛

۱۳. ایده‌های ناظر به تشکل‌یابی و شبکه‌سازی مردمی توسط «حلقه‌های میانی»؛

۱۴. بررسی نقش «حلقه‌های میانی» در جهت‌دهی به کارگزاران و هم‌افزایی با مجموعه‌های رسمی؛

۱۵. بررسی نقش «حلقه‌های میانی» در گفتمان‌سازی سیاست‌های کلی نظام؛

۱۶. ایده‌های ناظر به فرایند مردمی‌سازی مطالبه منویات رهبر معظم انقلاب از دستگاه‌ها و مجموعه‌ها در بستر «حلقه‌های میانی»؛

۱۷. راهکارهایِ نو در کنشگری مؤثر جوانان در شکل‌دهی و کارآیی «حلقه‌های میانی».

تجربه‌ها:

۱. الگو‌ها و تجربیات موفق و ناموفق «حلقه‌های میانی» در سطوح محلی، منطقه‌ای و ملی؛

۲. الگو‌ها و تجربه‌های موفق و ناموفق میدانی «حلقه‌های میانی» در کنشگری جوانان متعهد انقلابی؛

۳. بازخوانی نقش نهاد‌های بومی و مذهبی به مثابه «حلقه‌های میانی» در تاریخ معاصر؛

۴. بازخوانی نقش «حلقه‌های میانی» در شکل‌گیری و تداوم تجربیات موفق جامعه‌پردازی؛

۵. تحلیل و نقدِ ایده‌های تقلیدی بیگانه و مقایسه آن با جریان‌های «حلقه‌های میانی» در جامعه‌پردازی؛

۶. تبیین و تحلیل تجربه‌های تاریخی «حلقه‌های میانی» در جامعه‌پردازی اسلامی به‌ویژه در سیره معصومین (علیهم‌السلام)؛

۷. بررسی روند کنشگریِ «حلقه‌های میانی» در گام نخست انقلاب اسلامی؛

۸. تجربه نهاد‌های انقلابی در دهه‌ی ۶۰ به مثابه «حلقه‌های میانی» در جامعه‌پردازی پس از انقلاب؛

۹. رسالت دانش مردم‌شناسی در ارتقای توانمندی «حلقه‌های میانی».

چالش‌ها:

۱. بررسی چالش‌های عینی، ساختاری، نهادی، اجتماعی و فرهنگی پیشِ روی «حلقه‌های میانی»؛

۲. آسیب‌شناسی و ظرفیت‌شناسی تجربه‌های گروه‌های جوان مؤمن انقلابی در بستر «حلقه‌های میانی»؛

۳. بررسی چالش‌های نظری و گفتمانی پیشِ روی «حلقه‌های میانی»؛

۴. چالش‌های تعامل نظام انقلابی با «حلقه‌های میانی»؛

۵. چالش‌های پیشِ روی «حلقه‌های میانی» برای نیل به جامعه‌پردازی و تعامل با ارکان نظام انقلابی؛

۶. چالش‌های «حلقه‌های میانی» در اقناع و اعتمادآفرینی برای مردم و مسئولان؛

۷. چالش‌های تعامل دستگاه‌های رسمی و «حلقه‌های میانی»؛

۸. چالش‌های انحرافات احتمالی پیشِ روی «حلقه‌های میانی».

شایسته هست در تدوین و نگارش تجربه‌ها به جنبه‌های مثبت و منفی -هر دو- توجه شود و نیز در مقالات ناظر به چالش‌ها، به بایستگی‌ها و راهکار‌ها هم پرداخته شود.

توجه و اهتمام به منظومه فکری و سیره امامین انقلاب و نیز منابع اندیشه‌ای متفکران انقلاب اسلامی در نگارش مقالات مورد تأکید هست. از پژوهشگران، اندیشمندان، نخبگان و فعالان عرصه‌های بیانیه گام دوم و حلقه‌های میانی دعوت می‌شود تا چکیده‌ی «مقالات/ ایده‌ها/ گزارش تجربه‌های مرتبط با اهداف همایش» را از طریقِ وبگاه اختصاصی همایش به دبیرخانه همایش ارسال کنند.

چهارمین همایش سالانه اندیشگاه بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی برگزار می‌شود

نویسندگان محترم می‌توانند راهنما و شیوه‌نامه نگارشی برای همایش را از وبگاه اختصاصی همایش به نشانی https://hamayesh.gaame۲.ir دریافت کنند.

به نویسندگان مقالات/ ایده‌ها/ گزارش‌ تجربه‌های تأییدشده این همایش، گواهی شرکت در همایش تقدیم می‌شود و از مقالات برتر تقدیر به‌عمل می‌آید و مقالات برگزیده در مجموعه مقالات همایش چاپ خواهد شد. پیشاپیش از عدم‌پذیرش مقالات/ ایده‌ها/ گزارش‌ تجربه‌های غیر مرتبط با عنوان همایش پوزش می‌طلبیم.  

مهلت ارسال چکیده ایده‌ها، تجربه‌ها و چالش‌ها تا ۱۵ دی‌ ۱۴۰۳ و مهلت ارسال متن کامل ایده‌ها، تجربه‌ها و چالش‌ها تا ۳۰ دی‌ ۱۴۰۳ هست.

انتهای پیام/ 118

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

چهارمین همایش سالانه اندیشگاه بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی برگزار می‌شود بیشتر بخوانید »

طرح/ سلاح اشک

طرح/ سلاح اشک


انتهای پیام/ 118

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

طرح/ سلاح اشک بیشتر بخوانید »

امام خامنه‌ای: ما به الگوی حضرت زهرا (س) نیازمندیم

امام خامنه‌ای: ما به الگوی حضرت زهرا (س) نیازمندیم


گروه فرهنگ دفاع‌پرس ـ رسول حسنی؛ حضرت زهرا (س) به سند آیات قرآن کریم و احادیث پیامبر اسلام (ص) و ائمه اطهار (ع) برترین شخصیت همه تاریخ بشیریت هست. این شخصیت عظیم که مانند و نظیری ندارد، هنوز ناشناخته مانده هست. همه زندگی آن حضرت از ولادت تا شهادت هنوز در پس پرده ابهام قرار دارد. 

البته شناخت حضرت زهرا (س) نه تنها سهل نیست بلکه دشوار و حتی غیر ممکن هست چرا که درک وجودی ایشان مانند شناخت شب قدر هست. با این همه در درک و شناخت شخصیت حضرت زهرا (س) نباید دچار غفلت شویم و به سمت شناخت ایشان حرکت نکنیم. مسلما در این مسیر نیاز به استادر مبرز، حکیم و جامع‌الطراف داریم تا در طی مسیر دچار انحراف نشویم.

رهبر معظم انقلاب اسلامی که خود در تاریخ اسلام کارشناسی برجسته و صاحب‎رای هست بیانات بلند و قابل تاملی در شناساندن حضرت زهرا (س) دارند. در ایام شهادت آن حضرت مروری داریم بر سخنان امام خامن‌های درباره ویژگی‌های حضرت فاطمه زهرا (س) که در سال‌های متمادی و به مناسبت مختلف ایراد شده هست.

قسمت دهم این گزارش را در ادامه می‌خوانید:

عظمت امیرالمومنین (ع) در کلام حضرت زهرا (س)

شهادت امیرالمومنین (ع) مصیبتی نیست که در برهه‌ای از زمان اتفاق افتاده باشد و الان ما به یاد آن اشک بریزیم؛ نه، این مصیبتِ همیشه زمان هست. مصیبت شهید کردن امیرالمؤمنین (ع)، فقط برای آن زمان خسارت نیافرید؛ برای طول تاریخ بشر خسارت ایجاد کرد. حضرت فاطمه زهرا (س) بیست‌وپنج سال قبل از این تاریخ در بستر بیماری به زنان مدینه فرمود اگر علی را بر سر کار می‌گذاشتند، راه زندگی را بر مردم هموار می‌کرد. نمی‌گذاشت ذره‌ای آسیب ایجاد کند؛ کار را پیش می‌برد و از هر آسیبی هم جلوگیری می‌کرد. بهترین شکل حکومت کردن این هست که حکومت به مردم زخم نزد؛ زندگی مردم را هم از لحاظ مادی و معنوی آباد کند. اینها را حضرت فاطمه زهرا (س) آن روز فرمود. 
بیانات در خطبه‌های نماز جمعه ۱۵ آبان ۱۳۸۳

الگوی ماندگار

ما خواسته‌ایم حضرت فاطمه زهرا (س) را به عنوان الگو میان خودمان مطرح کنیم. یک زن جوان، یک دختر جوان، که زندگی‌اش، زندگی معمولی؛ لباسش، لباس فقرا؛ کارش در خانه جمع و جور کردن بچه‌ها و مدیریت خانه و کدبانویی این خانه کوچک و دستاس کردن هست و آن کوه معرفت و دریای عظیم علم و دانش در وجود اوست.

قرآن چهار زن را اسم آورده که این چهار زن الگویند؛ دو الگوی نیکان عالم، دو الگوی بدان عالم. «ضرب اللَّه مثلاً للّذین کفروا امرأة نوح و امرأة لوط» زن نوح و زن لوط. «کانتا تحت عبدین من عبادنا صالحین فخانتاهما» این دو نمونه زنانه برای مردمان کافر در طول تاریخ هستند. وقتی خدای متعال در قرآن می‌خواهد کفار، نمونه وجود کفرآمیز و کفران‌کننده نعمت خدا را معرفی کند، به جای فرعون و نمرود و افراد دیگر، دو زن را مثال می‌زند؛ زن نوح و زن لوط، که در‌های رحمت الهی به روی اینها باز و همه امکانات برای عروج و رفعت اینها آماده بود و دو پیغمبر، آن هم پیغمبری مثل نوح و لوط، شوهران اینها بودند که در خانه آنها زندگی می‌کردند و حجت بر آنها تمام بود؛ اما این دو زن قدر این نعمت‌ها را ندانستند و «فخانتاهما»؛ به شوهر‌هایشان خیانت اعتقادی و مسلکی کردند؛ راه را کج کردند. 

شوهر‌ها با این‌که پیغمبر بودند و مقام عالی داشتند، به درد این زن‌ها نخوردند؛ خدای متعال رودربایستی و رفاقت و خویشاوندی با کسی ندارد. اگر کسی را مورد محبت و لطف و رحمت قرار می‌دهد، با حساب و کتاب هست؛ با تعاریف نیست؛ خدا قوم و خویش کسی نیست. اینها هم با این‌که شوهر‌هایشان پیغمبر بودند، این شوهر‌های پیغمبر نتوانستند این دو زن را از شر غضب الهی نجات بدهند؛ اینها شدند نمونه کافران همه تاریخ. 

در نقطه مقابل، باز خدای متعال دو زن را به عنوان نمونه مؤمنان ذکر می‌کند: «و ضرب اللَّه مثل للّذین امنوا امرأة فرعون اذ قالت ربّ ابن لی عندک بیتا فی الجنّة و نجّنی من فرعون و عمله» یکی زن فرعون و دیگری، حضرت مریم (س). آن زن اول، قصر فرعونی آسیه را مجذوب نکرد؛ زن پرورش‌یافته در بساط فرعونی، کسی که زن فرعون هست و لابد پدر و مادر و خاندانش هم از همین طواغیت بودند، در نهایت راحت و نعمت و رفاه و عزت ظاهری بود و زندگی می‌کرد؛ اما ایمان حضرت موسی (ع) دل او را برد و تصرف کرد؛ به موسی ایمان آورد. وقتی ایمان آورد و راه را شناخت، همه آن راحت و رفاه را کنار گذاشت و دیگر آن قصر باعظمت در مقابل او جاذبه‌ای نداشت؛ گفت: من خانه بهشتی را ترجیح می‌دهم؛ زندگی دنیا ارزشی ندارد. 

حضرت مریم هم: دامن خود را پاک و پاکیزه نگهداشت؛ اینها ارزش‌های انسانی هست. این چهار زن فقط نمونه و نماد برای زن‌ها نیستند، بلکه نمونه و نماد برای همه زن‌ها و مرد‌ها هستند. آن دو زن با این‌که باب رحمت جلوی آنها باز بود، به آن راه نرفتند و از آن استفاده نکردند؛ به معنویت به‌خاطر چیز‌های پست و حقیر پشت کردند؛ یک چیز کوچک این دل‌های ضعیف را به خودش جذب می‌کند و آنها را از راه حق منحرف می‌کند و می‌شوند نماد کفار و انسان ناسپاس در مقابل خدا. اما دو زن دیگر، نماد ارزش‌هایند. او برایش جاذبه معنویت و جاذبه سخن حق آن‌قدر زیاد هست که به همه بساط و دستگاه فرعونی پشت‌پا می‌زند، این یکی هم پاکیزگی و پاکدامنی و وارستگی دارد.

حضرت فاطمه زهرا (س) همه این فضایل را با هم داراست. چون «و اصطفاک علی نساء العالمین» درباره حضرت مریم (س) در قرآن هست و سیده نساء عالمین، در روایت هم دارد که او سرور زنان عالم در زمان خودش بود، ولی حضرت فاطمه زهرا (س) سرور زنان عالم در همه ادوار تاریخ هست این الگوست. ما امروز به این الگو احتیاج داریم.
بیانات در دیدار مداحان ۱۷ تیر ۱۳۸۳

انتهای پیام/ 161

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

امام خامنه‌ای: ما به الگوی حضرت زهرا (س) نیازمندیم بیشتر بخوانید »