روز قدس

به گزارش خبرنگار نوید شاهد، هشتم فروردین امسال، مصادف با آخرین جمعه ماه مبارک رمضان، روز جهانی قدس است و ما همه فرزندان قبله اول اسلام و فاتحان سرزمین معراج رحمه للعالمین (ص) از چنگ قصابان غاصب نام انسان، کودک کشان جانی و جلاد که ننگ تاریخ بشریت‌اند، در موجی از شور و شعور این خیل خداجویان روزه دار، همه می‌آییم تا بگوییم ای قدس! قسم به قطره قطره خون همه شهیدانی که جان در آرمان آزادی تو نثار کردند، قسم به «عزالدین قسام» و «شیخ راغب حرب»، «شیخ احمد یاسین» و «فتحی شقاقی» و «عبدالعزیز رنتیسی»، «سید عباس موسوی» و «عماد مغنیه»، «حاج قاسم» و «ابومهدی»، «سید حسن نصرالله» و «یحیی سنوار»، «محمد ضیف» و «فواد شکر» و «عباس نیلفروشان» و «سید رضی موسوی» و خیل شهیدان مقاومت و جهاد اسلامی، قسم به «حماس» و «حزب الله» که پرچمشان مزین به قداست خون شهید است، ما در راهیم تا شاهد فتح الفتوح تاریخ باشیم. تا بگوییم که ای قدس! قسم به قداست نامت، ای پایگاه پاکترین پرواز انسان از خاک تا خدا و ای نقطه پیوند و حلقه اتصال زمین با آسمان و با عرش خدا، ای شهادتگاه خالصترین یاران خدا و ای قبله‌ی قلبها که پشت سیم خاردارها و در محاصره خنجر و خون، چشم و چراغ روزگارانی و برج و باروی ایمان و امید قبیله توحیدیان، که ما جان و هستی خود را نذر و نثار آزادی تو کرده‌ایم ای آفتاب اسیر در دست شقاوت شب‌زدگان. تو اسم رمز رهایی و رستگاری این دورانی… تو جان جهانی و کتیبه کرامت خورشیدی خون شهیدانی در متن تباهی و ظلمت اعصار…

 

روز قدس، روز فلسطین نیست. روز اسلام است

«روز قدس، جهانی است، و روزی نیست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد. روز مقابله مستضعفین با مستکبرین است، روز مقابله ملتهایی است که در زیر فشار ظلم آمریکا و غیر آمریکا بودند، روزی است که باید مستضعفین مجهز بشوند، در مقابل مستکبرین، و دماغ مستکبرین را به خاک بمالند، روزی است که بین منافقین و متعهدین امتیاز خواهد شد، متعهدین امروز را روز قدس می‏دانند و عمل می‏کنند به آنچه که باید بکنند، و منافقین و آنهائی که با ابرقدرتها در زیر پرده آشنائی دارند، و با اسرائیل دوستی دارند در این روز بی تفاوت نیستند، و یا ملتها را نمی‏گذارند که تظاهرات کنند.

روز قدس، روزی است که باید سرنوشت ملتهای مستضعف معلوم شود باید ملتهای مستضعف در مقابل مستکبرین اعلان وجود بکنند، باید همانطور که ایران قیام کرد، و دماغ مستکبرین را به خاک مالید، و خواهد مالید، تمام ملتها قیام کنند، و این جرثومه‏های فساد را به زباله‏دانها بریزند.

روز قدس، روزی است که باید همت کنند و همت کنیم که قدس را نجات بدهیم، روز قدس روزی است، که باید به این روشنفکرانی، که در زیر پرده با آمریکا و عمال آمریکا روابط دارند هشدار داد، هشدار به اینکه اگر از فضولی دست‏بر ندارند سرکوب خواهند شد.

روز قدس فقط روز فلسطین نیست، روز اسلام است، و روز حکومت اسلامی است.»

روز قدس، در آخرین جمعه ماه رمضان اولین سال انقلاب در مرداد 1358 با این عبارات امام خمینی (ره)، اعلام و معرفی شد و رسمیت یافت. سخن امامراحل (ره)، نشان از افق دید او به مساله فلسطین و قدس دارد که دورنمای جهانی مقاومت اسلامی است. در مکتب سلوک سیاسی و اعتقادی او، قدس یک ودیعه مقدس و یک میراث الهی است برای زنده داشتن و احیای فرهنگ معنوی جهاد و شهادت که خمیرمایه و موتور محرکه و عنصر «وحدت بخش» و «هویت آفرین» انقلاب جهانی اسلام و حرکت بزرگ «مقاومت اسلامی» در منطقه و سراسر جهان است. امام راحل (ره) قدس را قلب طپنده و نبض بیدار و پرخروش مقاومت، و محور و مرکزیت نیروبخش «امت اسلامی» در جهان و هسته بنیادین تشکل بسیجیان جهان اسلام می داند و روز قدس را نمادی از تجمیع اراده و تشریک مساعی ملل اسلامی و همه مستضعفان و پابرهنگان مغضوب و مغصوب زمین، در برابر نظام سلطه و استکبار جهانی ترسیم می کند. این کانون حرکت و حیات، اراده جهانخواران و مستکبران را برای مکیدن شریانهای حیاتی جهان اسلام، به مصاف و چالش می گیرد و نقطه امیدی برای همه ملتهای آزاده و محروم می سازد؛ قدس، فانوس دریایی و چراغ هدایت برای مسیر آینده جهان می شود و امروز برکات این مقاومت، تا پشت دیوارهای کاخ سفید هم رسیده است. امواج بیداری و روشنگری ناشی از خون شهیدان و جنایت و قساوت بدکاران و آدمخواران در جریان این یکسال و نیم مقاومت «غزه مظلوم» و تحت اسارت و اشغال اهریمنان صهیونی، به اروپا و آمریکا رسیده و حتی طبقات تحصیلکرده و روشنفکر و دانشجویان و اقشار مختلف جوامع غربی را نسبت به حقانیت آرمان مقاومت و خباثت رژیم اشغالگر و حامیانش، آگاه و به حقایق، واقف ساخته است.

 

قدس، جغرافیایی به وسعت «آرمان بزرگ مقاومت»

قدس، از همانروز که امام راحل (ره) روز جهانی قدس را اعلام کرد، در فراسوی منطقه و محدودیت جغرافیایی خود، فراتر از یک مکان مشخص، تبدیل به «آرمانشهر مقاومت» شد و محور اتکاء و امید همه مجاهدان این راه، برای مقابله با اراده سلطه‌گری نظام استکبار، که در تداوم خود، بمثابه یک بغض عمیق تاریخی و یک باور ریشه دار، جغرافیایی می شود به وسعت «آرمان بزرگ مقاومت» و دیگر تعلقی به یک سرزمین ندارد بلکه همه همسنگران آزادی انسان، همسفران راه آزادی قدس می شوند. به بیان مقام معظم رهبری و مقتدای مقاومت اسلامی، قدس، محور یک آرمان «جهانی»، «همه زمانی» و «همه مکانی» به نام مقاومت است: «مسئله‌ی فلسطین، یک مسئله‌ی صرفاً اسلامی نیست، یک مسئله‌ی انسانی است؛ یعنی در دنیا هر کسی ــ چه مسلمان، چه غیر مسلمان ــ واقعیّتهای حوادث فلسطین را بداند، با رژیم غاصب طرف خواهد شد، مقابله خواهد کرد. امسال که بخشی از جنایات رژیم غاصب فلسطین یعنی رژیم اسرائیل و برخی فجایعی که ایجاد کرده بودند، برای دنیا آشکار شد، دیدید که اجتماعات مردم و تظاهرات مردم در روز قدس، دیگر مخصوص دنیای اسلام نبود؛ یعنی در غیر دنیای اسلام هم، حتّی در اروپا، حتّی در خود آمریکا، خیلی‌ها تظاهرات کردند، از فلسطینی‌ها حمایت کردند؛ قضیّه‌ این‌جور است؛ مسئله، مسئله‌ی انسانی است. چطور میشود که یک فرد اروپایی که دولتش دلبسته و وابسته‌ی به رژیم صهیونیستی است، به نفع مردم فلسطین و علیه رژیم صهیونیستی در خیابان شعار بدهد؟ این قضیّه‌ی خیلی مهمّی است. چرا این‌جور شده؟ من به شما عرض بکنم که به برکت مقاومت مردم فلسطین است. این مقاومت درونیِ مردم فلسطین، عامل اصلی این پیشرفتها است. هر چه این مقاومت بیشتر بشود، رژیم صهیونیستی ضعیف‌تر خواهد شد، فجایعش آشکارتر خواهد شد. این وضع فلاکت‌باری که امروز رژیم صهیونیستی دارد ــ که وضع امروزِ رژیم صهیونیستی واقعاً فلاکت‌بار است ــ ناشی از ایستادگی جوانهای فلسطینی است؛ سختی را به جان میخرند، خطر را به جان میخرند؛ در قدس آن جمعیّت عظیم اعتکاف میکنند، جوانها در شهرهای مختلف کرانه‌ی باختری در مقابل نظامیان مسلّح و خبیث صهیونیستی می‌ایستند، فداکاری میکنند امّا پیش میبرند؛ تا حالا پیش برده‌اند، بعد از این هم همین‌جور خواهد شد. به نظر بنده این‌جور است که امروز قدرتِ بازدارندگی رژیم صهیونیستی به پایان رسیده؛ همان چیزی که ده‌ها سال پیش، شاید حدود شصت سال قبل از این، بِن‌گوریون ــ یکی از مؤسّسین اصلی رژیم صهیونیستی و نخست‌وزیر این رژیم ــ هشدار داد. او گفت که هر وقتی قدرت بازدارندگی ما به پایان برسد، رژیم ما مضمحل خواهد شد. قدرت بازدارندگی الان به پایان رسیده یا نزدیک به پایان است. خودشان هم میدانند، خودشان هم میفهمند که اضمحلال و انحلالشان نزدیک است، اگر اتّفاقی رخ ندهد؛ این به برکت مقاومت است؛ این به برکت این است که جوان فلسطینی توانست قدرت بازدارندگی دشمن خودش را مدام ضعیف کند، کم کند، کم کند، نابود کند.»

ایشان در جای دیگر در خصوص ابعاد جهانی مساله مقاومت و مظلومیت مردم غزه و فلسطین می فرمایند: مسئله‌ی غزّه… امروز یک مسئله‌ی جهانی است. یک روز موضوع فلسطین، صرفاً یک موضوعِ کشورهای اسلامی بود؛ امروز مسئله‌ی فلسطین و مسئله‌ی غزّه، یک مسئله‌ی عمومیِ جهانی است. این مسئله امروز از داخل کنگره‌ی آمریکا تا سازمان ملل تا المپیک پاریس تا همه‌جای دیگر، انتشار و گسترش دارد. رژیم صهیونیستی زشت‌ترین چهره‌ی یک باند جنایت‌کار را دارد از خودش ارائه میدهد و نشان میدهد. اینها دولت نیستند؛ اینها یک باند جنایت‌کارند، یک باند قاتلند، یک باند تروریستند. اینها در ترور و قساوت و جنایت ــ جنایتهای عجیب و غریب ــ نصاب جدیدی را در تاریخ جنایت‌کاری بشر در دنیا به جا گذاشتند؛ یک نصاب جدیدی به وجود آوردند. امروز بمب‌های سنگین صهیونیست‌ها بر روی سر کسانی ریخته میشود که حتّی یک گلوله شلیک نکرده‌اند؛ کودکان داخل گهواره‌ها، بچّه‌های پنج‌ساله، شش‌ساله، زنها، بیماران بیمارستان‌ها؛ اینها حتّی یک گلوله به کسی شلیک نکرده‌اند، [امّا] بمب روی سر اینها دارد ریخته میشود؛ چرا؟ این جنایت، یک جنایت بی‌سابقه است. قدرت مقاومت روزبه‌روز بیشتر دارد آشکار میشود؛ دشمن صهیونیستی با همه‌ی کمکهای آمریکا، با همه‌ی کمکهایی که بعضی از دولتهای خائن، به او انجام دادند، نتوانسته نیروی مقاومت را زمین‌گیر کند، نتوانسته آنها را مغلوب کند. هدفی که اعلام کردند ریشه‌کن کردن حماس بود؛ امروز حماس ــ حماس و جهاد و به طور کلّی مقاومت در فلسطین ــ با قدرت کامل ایستادگی کرده، اینها کاری با آنها نمی‌توانند بکنند، روی سر مردم مظلوم غزّه بمب می‌ریزند! دنیا بایستی در مقابل این حادثه تصمیم جدّی‌تری بگیرد.»

 

روز قدس؛ «لیله القدر» تاریخ اسلام، «مطلع الفجر» مقاومت

قدس، در کنار انگیزه بخشی و امید آفرینی خود برای مقابله با اشغالگری و جنایت و تبعیض، که خون حرکت و حیات را به رگ مسلمین و همه ملتهای آزاده و تحت ستم، تزریق می کند، محور هویت معنوی و اعتقادی و سیاسی همسنگران جهانی جبهه مقاومت هم هست. آرمان آزادی قدس، حیثیت و عامل مشروعیت و مایه حقانیت امتی است که سند مظلومیتش را با خون هزاران هزار شهید تقدس بخشیده و به همه جهان نشان داده است. هیچ وجدان بیداری نمی تواند جنایت حکومتی که مهد کودک و کودکستان و مدرسه را بر سر کوئک بیگناه و بیمارستان را بر سر مجروح و پیرزن و پیرمرد بی دفاع، آوار می کند نادیده بگیرد. هیچ عقل سلیم و منطق متینی نمی تواند چشم بر شراف و شجاعت ملتی ببندد که در نهایت مظلومیت، دارد از موجودیت خود دفاع می کند. این است که آرمان قدس، پشتوانه هویت محور مقاومت است. از سوی دیگر، قدس، تعیین کننده مسیر سرنوشت امت اسلامی و خاستگاه تجلی عظیم قدرت معنوی و نیروی اعتقادی مجاهدان اسلام است. قدس، شب قدری است که آینده و آفاق فردای مسلمین و همه جهان را روشن می کند و تقدیر دنیا را رقم می زند. و همچنین سپیده و سرمطلع پیروزی رزمندگان جبهه مقاومت است که فاتحان فردای تاریخند.

 

قسم ای قدس! که ما سوی تو بر‌می‌گردیم…

ای قدس، ما را در شمار عاشقان و مجاهدانت بپذیر. همه در روز قدس می آییم تا در اولین روز قدس که «یحیی سنوار»، «اسماعیل هنیه»، «فواد شکر»… و سید بزرگ مقاومت، شهید کبیر جهاد اسلامی «سید حسن نصرالله» به حقیقت معراج تا مقصدالاقصای قرب حق پیوسته و چراغ راه همه مجاهدان قدس شده اند، به جهان ثابت کنیم که غزه تنها نیست و قدس، تنها نخواهد ماند و به زودی، این ارض متبرک و این «وادی المقدس طوی»، این پاره‌ی تن ادیان توحیدی و ابراهیمی و این قلب زخمی و خونین اسلام را از نعش منحوس و متعفن کودک کشان دشمن انسان، پاک می سازیم… در مسیری که پیشتر، شهیدان با خونشان فرش سرخی زیر پای ملائکه الله و فاتحان فردای فلسطین و قدس شریق، گسترده اند. و هنوز سخن سردار بزرگ جاویدمان «حاج احمد متوسلیان» فراراه ماست:

ببین بسیجی! ببین برادر من! آنجا انتهای افق است، من و تو باید این پرچم خودمان را آنجا بزنیم، در انتهای افق… هر وقت آنجا رسیدی و پرچم خودت را کوبیدی، بعد بگیر بخواب، ولی تا آن وقت، نه!»

و سلام همه پیامبران، سلام همه پاکان، سلام همه شهیدان و همه مجاهدان راه خدا و حافظان حرمت انسان در زمین، بر تو ای «قدس»…

به علی، قبله‌ی خود را ز شما می‌گیرم!…

باز در قبله ی آغاز، کفن می‌روید

ضربه بر کیست که خون از تن من می‌روید؟

دشت در دشت ز آیات خدا سرشار است

یعنی از پیکر پاک شهدا سرشار است

خفته و – در نظر باز – ز بیدارانند

بی سرانند و سراسر همه سردارانند

بشکند دست پلیدی که شکست این سر و دست

ما «ید واحده» هستیم و نداریم شکست

ما نمردیم و نمیریم که نامیراییم

گسترش یافته‌ی آتش عاشوراییم

هر کجا عشق بتابد، وطن ما آنجاست

هر کجا کشته‌ی عشقی است، تن ما آنجاست

سنگ بردار فلسطین! همه سنگ‌اندازند

بانگ بردار برادر! همه بی‌آوازند

چه کسی گفت که فریاد تو بی‌تأثیر است

از ازل تا به ابد جلوه‌ی یک تکبیر است

قلم خلق که با جوهر دین می سازد

هر چه باطل به جهان، نقش زمین می سازد

گر بخواهند و نخواهند، تورا می‌خواهیم

گر بیایند و نیایند، تو را همراهیم

ما که بی پا و سرانیم، جهانی دستیم

ما زخود بی خبرانیم و خدایی هستیم

آتش این است که ماییم که سرتا پاییم

زنده ماییم چو تابنده از عاشوراییم

جامه ها تیره ولی عشق در آن تابان است

آستین پاره، ولی دست خدا در آن است

بس کن ای خیره! ز فرزند پیمبر کشتن

دست بردار ز نوباوه‌ی حیدر کشتن!

بوی خیبر ز پس کوه احد می آید

رفته رفته است که اسلام به خود می آید

سر من زخم تو از خیبر و خندق دارد

تیغ خونریز تو برگردن ما حق دارد!

چند قرن است به ما ضربه زنی ای ناپاک

گرچه بر خاک بیفتیم، نیفتیم به خاک!

نی ستانیم و ز آواز «بلی» سرشاریم

ما و سازش؟ نه! که آهنگ خدا را داریم

یا علی! قوت اخلاص در این بازو نه

یا علی! زور یداللهی خود در او نه

از کران تا به کران لشکر حزب اللهی

تیغهایی ز شهادت همه در خونخواهی

 

تیغ عشاق بلندست و نیاید کوتاه

راه ما همره زخم ست و ببریم این راه!

تا سلاح علوی در کف من می روید

خود به خود بر کفن دشت،  بدن می روید!

این زره نیست که کردید به تن، این کفن است!

باز هم مرحبتان زیر سم اسب من است

آب خورده‌ست ز خون‌های شما شمشیرم

به علی، قبله‌ی خود را ز شما می‌گیرم!…

شعر از: شهید احمد زارعی