به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، «علیرضا معاف» معاون قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در گفت‌وگو با ستاد خبری سی‌وهشتمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن کریم، اظهار داشت: مسابقات بین‌المللی قرآن کریم ایران در حال حاضر معتبرترین مسابقه جهان اسلام است. زمانی مسابقات عربستان، مصر، مالزی و کشور‌های دیگر از مسابقات تهران معتبرتر بودند، اما امروز این مسابقات از اعتبار بیشتری در جهان اسلام برخوردار است که جای تحسین و تقدیر از برگزارکنندگان دارد.

وی گفت: مسابقات بین‌المللی قرآن بعد از پیروزی انقلاب اسلامی تحولات خوبی داشته است. به عنوان مثال از حیث رشته‌های قرآنی، زمانی مسابقات محدود به حوزه تلاوت و حفظ بود، اما الآن در حوزه‌های مختلف ازجمله تفسیر، مفاهیم و حفظ موضوعی توسعه و موضوع پیدا کرده و ما به سمت مباحث محتوایی‌تر و موضوعی‌تر حرکت کرده‌ایم.

معاون قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، با بیان اینکه مسابقات بین‌المللی قرآن درواقع تحقق استراتژی قهرمانان قرآنی است، افزود: رهبر معظم انقلاب اسلامی چندسال قبل فرمودند: «وقتی شما قله‌ها را تکثیر می‌کنید، دامنه‌ها و مجموعه‌های مرتبط با قله‌ها هم توسعه پیدا می‌کنند و جذابتر و زیباتر می‌شوند». در زمینه مسابقات قرآن، این سلسله‌جبالی که شکل می‌گیرد و قهرمانانی که کنار هم قرار می‌گیرند به جذابیت تصویری که از امر قرائت، تلاوت و حفظ در حوزه قرآن در کشور می‌بینید منجر خواهد شد.

وی عنوان کرد: مسابقات قرآن درواقع تحقق استراتژی قهرمان‌پروری است. بسیاری از افرادی که جذب قرآن می‌شوند، ابتدا از مسابقات محله‌ای و دانش‌آموزی و شهرستانی شروع می‌کنند و مسابقه، خاصیت و جذابیتی دارد که باعث می‌شود افراد با قرآن ارتباط برقرار کنند و خیلی از افراد در همین محافل و مسابقات به قرآن جذب شده‌اند.

معاف گفت: امتیازی که مسابقات بین‌المللی قرآن دارد این است که از سطح شهرستان و استان به کشوری و بین‌المللی می‌رسد و این یک امتیاز مسابقات است و استمرار مسابقات بین المللی قرآن و جدیت سازمان اوقاف و امور خیریه در برگزاری مسابقات جای تقدیر دارد و ما به عنوان وزارت ارشاد که سازمان اوقاف دستگاه همکار ماست، بسیار خوشحالیم که این رویداد بزرگ با جذابیت، خلاقیت و شکوه هرچه تمام‌تر برگزار شود.

وی در زمینه برگزاری مسابقات قرآن به صورت مجازی عنوان کرد: خوشبختانه با توجه به برگزاری مسابقات به صورت مجازی از شکوهش کاسته نشده، چون شکوه مسابقات فیزیکال نیست، بلکه به تلاوت‌های برجسته قاریان و حافظانی است که در آن شرکت می‌کنند و همچنان برقرار است.

معاون قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی افزود: اینکه مسابقات قرآن منشأ وحدت و اعتصام به حبل الهی و جمع شدن دور یک مرکز مشترک به نام قرآن می‌شود، حداقل انتظار ما از مسابقات است و بیش از این‌ها می‌شود برای دنیای اسلام از ظرفیت مسابقات بین‌المللی قرآن استفاده کرد و ظرفیت‌های تبلیغی و ترویجی متکثری را برای مسابقات در نظر گرفت.

وی تصریح کرد: روشن است که ما دو مسأله اصلی در تقریب و وحدت در جهان اسلام داریم. یکی موضوع تمسک و توسل به قرآن است و موضوع دیگر اهل بیت (ع) و علاقه به عترت حضرت رسول (ص) است که در بسیاری از برادران اهل سنت، مانند شیعیان، محبت به اهل بیت (ع) وجود دارد. مسأله قرآن برای وحدت سال‌هاست مطرح است و به عنوان یک کلان استراتژی نظام اسلامی مورد توجه بوده، اما اینکه از مسابقات صرفاً چنین توقعی داشته باشیم این گونه نیست و انشاالله می‌توان طراحی‌های حداکثری برای مسابقات داشت و این ظرفیت در سازمان اوقاف و امور خیریه وجود دارد.

گفتنی است، مرحله نهایی سی و هشتمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن جمهوری اسلامی ایران روز‌های نهم تا چهاردهم اسفندماه با حضور ۶۲ شرکت‌کننده از ۲۹ کشور به صورت غیر حضوری در حال برگزاری است.

انتهای پیام/ 121

به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، حجت‌الاسلام‌ «سید مهدی خاموشی» رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه در سخنانی در نشست هیئت‌امنای بقاع متبرکه در بقعه امامزاده صالح فرحزاد با تبریک فرارسیدن مبعث رسول گرامی اسلام، اظهار داشت: سلام می‌کنیم بر کسی که رحمه للعالمین است. وجود مقدس و شریفی که شاهد است، مبشر است نذیر است، دعوت‌کننده به خداست و چراغی روشن فراروی راه بشریت تا قیامت است.

وی ادامه داد: امروز اگر دعوا‌های جهانی را نگاه کنید به‌گونه‌ای یک‌طرف این دعوا‌ها را الهیون ـ کسانی که به خدا و بعثت انبیا ایمان دارند ـ قرار می‌دهند. این دعوایی همیشگی است. بشر می‌تواند نگاه اومانیستی به زندگی خودش داشته باشد و همه‌چیز را مادی ببیند، ولی وحی به بشر تابلوی «انا لله و انا الیه راجعون» را نشان می‌دهد و می‌گوید از خدا هستی و به خدا بازمی‌گردی.

خاموشی افزود: بشریت نیاز به فهمیدن راه کمال را با فریاد و التماس و التجا به خالق متعال اعلام می‌کند. «ادعُ إِلىٰ سَبیلِ رَبِّکَ بِالحِکمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِوَجادِلهُم بِالَّتی هِیَ أَحسَنُ إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبیلِهِ وَهُوَ أَعلَمُ بِالمُهتَدینَ» خداوند متعال به پیامبر فرمود دعوت کن به راه خدا با حکمت. حکمت در اینجا یعنی راهی که داری می‌روی متقن است. سست نیست. با تفکر و عقل انطباق دارد. انسان می‌تواند بر اساس داده‌های نبی مکرم اسلام فکر کند و به هدف اصلی تقریب پیدا کند.

رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه همچنین خاطرنشان کرد: می‌فرماید «وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ» یعنی با کلام نیکو صحبت کن. کلام می‌تواند بار مفهومی داشته باشد. آن هم مفاهیمی که خیلی بلند است. انا لله وانا الیه راجعون مفهوم خیلی بلندی است. این نشات گرفتن به چه معناست؟ این بازگشت به چه معناست؟

خاموشی با قرائت آیات «إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ لَآیَاتٍ لِأُولِی الْأَلْبَابِ»، «اللَّهُ الَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ»، گفت: خدا آن خدایی است که هفت‌آسمان را خلق کرده «یَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَیْنَهُنَّ» و امر را بین آسمان و زمین می‌برد. عالم امر داریم و عالم خلق. روح ما عالم امری است و جسم ما عالم خلقی است. «لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْمًا» علم خدا به همه‌چیز احاطه دارد آن‌هم نه علم حصولی بلکه علم حضوری.

وی با اشاره به آیه‌های «مَا غَرَّکَ بِرَبِّکَ الْکَرِیمِ الَّذِی خَلَقَکَ فَسَوَّاکَ فَعَدَلَکَ فِی أَیِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَکَّبَکَ …» از قرآن کریم تصریح کرد: بعضی اوقات آدم فکر می‌کند که باید حتما ریه‌اش همیشه کار کند، ولی با یک ویروس چند میلیون آدم می‌میرند و ریه‌شان از کار می‌افتد. آدم فکر می‌کند که وظیفه خداست که روز را همواره از پی شب بیاورد. «إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَیْکُمُ اللَّیْلَ سَرْمَدًا إِلَىٰ یَوْمِ الْقِیَامَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَیْرُ اللَّهِ یَأْتِیکُمْ بِضِیَاءٍ» بله اگر خدا می‌خواست شب را طولانی می‌کرد. خدا می‌فرماید روز قیامت به‌قدر پنجاه‌هزار سال است. عجیب است. مَنْ إِلَٰهٌ غَیْرُ اللَّهِ؟ دعوت کنید مردم را به‌سوی خدا. چیزی که بشر تشنه شنیدن آن است. چون بشر در اوهام و احساس خودش منغمر است و نمی‌تواند خودش را از عالم اوهام به عقل برساند.

خاموشی اضافه کرد: در روایت است که در آیه «ادعُ إِلىٰ سَبیلِ رَبِّکَ بِالحِکمَةِ» منظور از حکمت همان قرآن است. امام موسی کاظم علیه السلام می‌فرماید قرآن را یاد بگیرید و بخوانید. درجات بهشت به‌اندازه آیات قرآن است پس تلاش کنیم که حافظ آیه به آیه قرآن بشویم.

وی قرآن را وحی الله المنزل و کلام الله المجید عنوان کرد و گفت: قرآن سخن خداست. سخن خالق است نه سخن مخلوق. قابل‌عرضه است. خداوند متعال قرآن آورده است: «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ…» به انسان یاد داده است چگونه حرف بزند چگونه کتابت کند چگونه مفاهیمی که در ذهن اوست به دیگران برساند.

خاموشی در ادامه سخنانش تأکید کرد: «عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ یَعْلَمْ» که اگر این تعلیم نبود بشریت جاهل مطلق باقی می‌ماند. نبی خدا می‌فرماید «عَلَّمَنِی رَبِّی» خدا به من یاد داد. اگر وحی الهی نبود راه کمال مشخص نبود. أُولئِکَ کَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ و ما مثل بقیه موجودات زندگی می‌کردیم.

وی همچنین توصیه کرد: سوره انبیا را مطالعه کنید تک‌تک انبیا را نام می‌برد و می‌رسد به این‌که «إِنَّ الَّذِینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَىٰ أُولَٰئِکَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ…» آدمی که در نظام ترسیمی خدا حرکت کرده و پیش آمده است خداوند متعال از او راضی است و او نیز از خدا راضی است. اینجا گره زدن تشریع به تکوین است که می‌فرماید: «یَوْمَ نَطْوِی السَّمَاءَ کَطَیِّ السِّجِلِّ لِلْکُتُبِ کَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِیدُهُ وَعْدًا عَلَیْنَا إِنَّا کُنَّا فَاعِلِینَ…»

خاموشی افزود: از رسول مکرم اسلام است که خود قرآن امام هدایت است. در وسائل الشیعه آمده است که قرآن در روز قیامت به زیباترین صورت محشور می‌شود و مقابل هر آدمی قرار می‌گیرد و می‌گوید این آدم با من چه کرده است. یعنی شناسنامه قرب و بعد هر آدم نسبت به هدف و کمال قرآن است. باید بسنجیم که ما چه نسبتی با قرآن داریم. اگر زندگی حاج قاسم سلیمانی را مطالعه کنید درمی‌یابید که زندگی این شهید بزرگوار در انطباق با آیات قرآن بی‌نظیر است.

رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه در بخش دیگری از سخنانش افزود:ایران اسلامی این افتخار را دارد که میزبان خاندان عصمت و طهارت است. این بیش از ۸ هزار بقعه که عمدتاً منسوبین ائمه طاهرین هستند پرچم‌دار مردم ایران در امر ولایت‌اند. ما اینجا میزبان مهمان‌های عزیزی هستیم که آن‌ها تابلوی امر محبت اهل‌بیت و خاندان عصمت و طهارت هستند. این خیلی سرمایه بزرگی است.

خاموشی تصریح کرد: خاندان عصمت و طهارت ایران را به این دلیل انتخاب می‌کردند که محل زندگی محبان اهل‌بیت بوده است. ما باید بقاع را پاس بداریم. رونق ببخشیم. کارکرد اجتماعی و فرهنگی امامزادگان را بالا ببریم. قدرت تاثیر آن‌ها را بالا ببریم. از استهلاک بنای امامزادگان جلوگیری کنیم و وضع بقاع را همواره به وضع بهینه مبدل کنیم.

وی با بیان اینکه جریان فرهنگی، دینی ما همواره به فضای مساجد، امامزاده‌ها و هیئات مذهبی مرتبط بوده است، به اهمیت حضور ۴۸۰ هیئت شاخص مذهبی در امامزادگان اشاره کرد و گفت: بلندترین پرچم‌های دفاع از انقلاب و گفتمان دفاع از انقلاب در جهان معاصر باید در بقاع متبرکه برافراشته شود.

انتهای پیام/ 121