به گزارش مجاهدت به نقل ازخبرنگار قرآن و فعالیت‌های دینی خبرگزاری فارس طرح روضه خانگی امسال با توجه به شیوع کرونا و محدودیت در عزاداری و برگزاری جلسات خانگی توسط سازمان تبلیغات اسلامی برگزار شد و طی آن جلسات روضه خانگی به صورت خانوادگی برگزار شد.

برگزاری روضه خانگی به دلیل محدودیت‌های کرونایی

محرم امسال با توجه به افزایش شیوع بیماری کرونا و دستورالعمل‌های ویژه بر اساس ابلاغیه ستاد ملی کرونا جهت برگزاری مراسمات مذهبی در ماه محرم و صفر ابلاغ گردید که این محدودیت‌ها برای عزاداران و هیئات مذهبی موانعی را ایجاد کرد تا نتوانند همچون سنوات قبل از کرونا برنامه‌های خود را پرشور برگزار کنند.

برپایی ۱۴ هزار روضه خانگی در محرم امسال

در همین راستا طرح روضه خانگی که در سال گذشته هم اجرا شده بود با برپایی جلسات روضه خانگی و سیار در سطح استان تهران برگزار شد و در این طرح بیش از ۱۴ هزار روضه خانگی و همچنین ۷۰۰ مراسم تعزیه در بازارها، خیابان‌ها، کوچه‌ها، مجتمع‌های مسکونی، بیمارستان‌ها و مراکز درمانی استان برگزار شد.

عزاداری در ۹ زندان، ۲۰ مرکز توانبخشی و ۳۰ کلانتری تهران

با همکاری مدرسه راهبری علم و عمل در طی مدت ماه محرم در ۹ ندامتگاه، ۲۰ مرکز توانبخشی تحت نظارت سازمان بهزیستی استان تهران و ۳۰ کلانتری شهر تهران با حضور مبلغین و مبلغات این مدرسه، مراسم سخنرانی و روضه‌خوانی برگزار شد.

برگزاری عزاداری ویژه بانوان در ۱۲ بوستان بانوان

امور بانوان این اداره تبلیغات با همکاری امور بانوان شهرداری تهران در طی مدت ماه محرم در ۱۲ بوستان ویژه بانوان شهر تهران اقدام به برپایی طرح «زیر آسمان روضه» کرد که در این مراسم روزانه بیش از ۵ هزار نفر حضور داشتند و این طرح تا پایان ماه صفر به ویژه ایام اربعین حسینی در بوستان‌های ویژه بانوان شهر تهران ادامه دارد.

پویش هر واحد صنعتی یک حسینیه

شبکه مبلغین استان تهران(حمات) با اجرای طرح هر واحد صنعتی یک حسینیه در قالب پویش تبلیغی برکات الحسین (علیه‌السلام) در ۳۰ واحد صنعتی بزرگ استان تهران در طی مدت ماه محرم حاضر و به اقامه عزا برای سیدالشهدا (علیه‌السلام) پرداختند.

اجرای روضه‌های خانگی و سیار تا پایان ماه صفر در سطح استان تهران با همکاری هیأت مذهبی و شبکه مبلغین و مبلغات ادامه دارد.

انتهای پیام/

به گزارش مجاهدت به نقل ازخبرگزاری فارس تعدادی از تشکل‌های طلبگی استان تهران با رئیس سازمان تبلیغات اسلامی و حجت‌الاسلام حریزاوی قائم‌مقام این سازمان دیدار و گفت‌‌وگو کردند.

حجت‌الاسلام‌ محمد قمی «رئیس سازمان تبلیغات اسلامی» در این دیدار که با موضوع ارائه گزارش عملکرد برخی از حوزه‌های علمیه تهران از جمله امیرالمؤمنین (ع) عبدالعظیم، مشکات، مروی و مسئولین بسیج حوزه‌ها همراه بود. رئیس سازمان تبلیغات اسلامی با اشاره به‌ضرورت نقش‌آفرینی ویژه برای تشکل‌های انقلابی اظهار داشت: فعالیت و اقدامات تشکل‌های انقلابی و حوزوی با سرفصل‌های مشترک ثمربخش و امید آفرین است چرا که این نوع تشکل‌ها الفبای کار جهادی را می‌شناسند.

وی ادامه داد: از شنیدن گزارش‌های عملکرد شما جوانان بسیار خرسندم و راه‌اندازی تشکل‌های انقلابی و طلبگی را به فال نیک می‌گیریم.

حجت‌الاسلام‌ قمی افزود: ما حتماً قدر زحمات تشکل‌های طلبگی و انقلابی را می‌دانیم و توانمندی آنها را دست‌کم نخواهیم گرفت این در حالی است که این تشکل‌ها نیز باید ارتباط خود با علماء، اساتید و بسیج دانشگاهی را تداوم بخشند.

رئیس سازمان تبلیغات اسلامی «تبیین اسلام ناب»، «ایجاد حلقه‌های میانی»، «توجه به مکتب حضرت امام (ره)»، «ژرف‌اندیشی در معارف دینی» و «تعمیق در فعالیت‌ها» را از رسالت‌های مهم طلاب و تشکل‌های انقلابی برشمرد.

این عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی از تشکل‌های طلبگی و انقلابی به‌عنوان لشگر عظیم و قدرتمند مردمی یادکرد که توان باز کردن گره‌های بزرگ را خواهند داشت.

وی با اشاره به حضور طلاب جوان در تشکل‌های انقلابی گفت: دور نیست روزی که زحمات بیشتری به دوش شما گذاشته شود این در حالی است که طلاب جوان به غنای فکری و محتوایی تشکیلات خود بیفزایید و در پی قدرتمند کردن و تلاش برای تحقق عملیات بزرگ مشترک باشید.

حجت‌الاسلام‌ قمی افزود: برترین رشدها در سخت‌ترین عملیات‌ها رقم می‌خورد همان‌طوری که در دوران دفاع مقدس «حاج قاسم سلیمانی‌ها» تربیت شدند.

به گفته رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، شتاب‌زدگی حتی دربرداشتن یک گام می‌تواند آفت‌زا باشد درحالی‌که با تقویت تشکل‌های انقلابی می‌توان انتظار تشکیل جبهه‌های قدرتمندی را داشت.

وی سعه صدر، حرکت در مسیر درست و گام نهادن به‌صورت پیوسته و تدریجی را از ضرورت‌های رسیدن به اهداف ذکر کرد و گفت: بی‌شک، توانمندی‌های شما بزرگ است و آدم‌های دغدغه مند کارهای بزرگ انجام می‌دهند اما باید مراقب باشید چراکه گاهی اوقات کارهای بزرگ منجر به برداشتن بارهای بزرگ نمی‌شود.

به اعتقاد حجت‌الاسلام‌والمسلمین قمی، تجمیع توان و اجتماعات مؤمنانه تشکل‌های انقلابی باید به‌گونه‌ای شکل بگیرد تا مشخص شود که این توانمندی‌ها چه گره‌ها را بازمی کند.

حجت‌الاسلام روح‌الله حریزاوی «قائم‌مقام سازمان تبلیغات اسلامی» نیز طی سخنان کوتاهی با قدردانی از فعالیت تشکل‌های طلبگی برای خدمت‌رسانی به مردم گفت: با غنای فکری که از قشر طلاب سراغ داریم انتظاری جز دغدغه مندی آنان برای کمک به مشکلات مردم نیست.

وی تأکید کرد: وظیفه ما پیگیری کارهای اصیل، حرکت آفرین و قیام بخش است و این تعهد ماست که با شما در ارتباط باشیم و از فعالیت‌های انقلابی شما حمایت کنیم.

در این برنامه نیز تعدادی از حاضرین علاوه بر گزارش عملکرد حوزه علمیه خویش به دغدغه‌های جدی طلاب نسبت به مسائل کشور اشاره کردند و دلیل شکل‌گیری تشکل‌های طلبگی و انقلابی را بعد از سخنرانی مقام معظم رهبری در تاریخ ششم شهریور سال ۹۶ در راستای ضرورت متشکل شدن روحانیون برای خدمت به مردم عنوان کردند.

راه‌اندازی فعالیت‌های دینی و فرهنگی حوزه‌ها، تشکیل حلقه‌های میانی، ایجاد جبهه‌های مختلف طلبگی در راستای کمک به دولت اسلامی، شناسایی نیازمندان و تلاش در رفع نیازهای معیشتی و فرهنگی مردم از طریق مسجد و محله، راه‌اندازی اردوهای جهادی، تنظیم شعائر اسلامی در هیئتت و محلات، تولید فیلم‌های مستند و انیمیشن در راستای رفع آسیب‌های اجتماعی… بخشی از گزارش‌های عملکرد تشکل‌های حاضر در این دیدار بود.

انتهای پیام/

سعید غضنفری، مدیرعامل بنیاد دعبل خزاعی در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه مسجد و هیأت خبرگزاری فارس اظهار داشت: بنیاد دعبل خزاعی در راستای جایگاه والا و اجتماعی ستایشگران به ویژه پیرغلامان اهل بیت(ع) و تکریم از مقام نوکری این عزیزان در ساحت مقدس حضرت سید الشهدا(ع) بر آن شد تا با استفاده از ظرفیت‌های هنری هنرمندان هنرهای تجسمی اثری اسلامی ـ ایرانی برگرفته از نمادهای عاشورایی و هنرهای اسلامی تابلویی با عنوان «اشک و آیینه» طراحی و اجرا کند.

وی افزود: با توجه به مرجع بودن بنیاد دعبل خزاعی در راستای ارائه خدمات و تکریم از پیرغلامان اهل‌بیت (ع) و بانک اطلاعاتی دقیق و تخصصی از این عزیزان، طبق سند تحول و برنامه‌ریزی صورت گرفته در بنیاد و با حضور اعضای محترم هیأت مدیره در بیت این عزیزان و یا باب ورودی منازل ایشان در سطح کشور، این تابلو به آنان اهدا خواهد شد.

غضنفری با اشاره به اینکه تولید این اثر توسط هنرمندان تجسمی و متعهد طراحی و اجرا شده است، در خصوص اهداف تیم طراحی و تولید این تابلو، به المان‌ها و اجزای به‌کار رفته در این اثر اشاره کرد و گفت: در حقیقت در این اثر آینه‌ها معنایی نمادین را با خود حمل می‌کنند و محمل‌هایی برای نمایش وجوه مختلف و منکثر جهان محسوب می‌شوند. کثیرالابعاد بودن آن‌ها بر امکان‌ناپذیری شناخت حقیقت بالذات دلالت می‌کند. این به آن معناست که ذات مطلق و جهان خداوند به هیچ روی قابل شناسایی نبوده و همه جلوه‌های خلقت و پدیده‌ها، تجلی او هستند و ما هیچگاه به نحو قطعی قادر به شناسایی حقیقت مطلق خداوند نیستیم.

وی با بیان اینکه چیز دیگری که به آینه اهمیت نمادین می‌دهد، مسئله زنگارزدایی است، گفت: آیینه‌های فلزی برای شفاف شدن نیاز به صیقل دارند. شاعران عرفانی مراحل دشوار طریقت را به زنگارزدایی آینه دل تشبیه می‌کنند. آینه دل که بالقوه استعداد انعکاس را داراست، پس از صیقل استعداد بالقوه، بالفعل می‌شود و انعکاس، حقیقت را به عارف می‌نمایاند. واقعه کربلا در ظاهر بلا و مصیبتی بود که بر اهل‌بیت رسول اکرم (ص) اصابت کرد، اما چه چیزی در دل این واقعه پنهان بود که حسین علیه السلام می‌دانست و حضرت زینب سلام الله علیها در وصف آن فرمود که من جز زیبایی چیزی ندیدم؟

غضنفری ادامه داد: ماندگاری حادثه عاشورا همان انعکاس آینه دل امام حسین علیه‌السلام و اهل بیت اوست. سوز دلی که از آنان بر آمد و معرفتی که از خداوند سبحان داشتند در توان ادراک کسی از گذشته تا حال نیست. کثیرالابعاد بودن آینه‌کاری در این طرح اشاره به بی‌شمار بودن زیبایی‌های کربلا در عالم عرفان و همچنین افزوده شدن به پیروان حسین علیه‌السلام است. شالوده طرح، نماد تصویری از اشکی است که حاصل نوحه‌خوانی پیرغلامان حسینی است. اشکی برآمده از سوز عشق و داغ حسین علیه‌السلام که این اشک رازآلود حسینی، دل‌ها را به سوی حضرت حق سوق می‌دهد و جهان دیگری فراروی ما می‌آفریند. امام حسین (ع) می‌فرمایند: «من کشته شده اشک‌ها هستم» اشک صیقل خورده از سوز دل‌ها.

مدیرعامل بنیاد دعبل خزاعی با بیان اینکه در داخل اشک جمله «السلام علیکم یا اهل بیت النبوه» تایپوگرافی شده و با ترکیب خاک رس و مقداری تربت حضرت سیدالشهداء به صورت برجسته به اجرا در آمده، گفت: در مرکز تابلو رنگ اشک قرمز به عنوان نماد شهادت، رنگ سبز به نشانه اهل‌بیت پیامبر (ص) و رنگ مشکی به عنوان نماد وسعت غم و اندوه واقعه کربلا گنجانده شده که با آینه‌هایی دست ساز به شکل اشک مزین شده است و معنای واقعی عزای حسینی را به تصویر می‌کشد.

وی گفت: این تابلوی نفیس که براساس نمادهای عاشورایی و در آمیخته با هنر اسلامی ـ ایرانی و با هدف ارج نهادن به جایگاه ارزشمند ستایشگران و پیرغلامان حسینی توسط بنیاد دعبل خزاعی ایده پردازی، طراحی و اجرا شده است، به‌عنوان نشان نوکری در بیت پیرغلامان سراسر کشور، به پاس یک عمر نقش موثر آنان در تعظیم شعائر حسینی و خدمت در آستان عرشی اباعبدالله علیه‌السلام اهداء و نصب خواهد شد.

غضنفری با اشاره به اینکه امید داریم، نسل جوان شیعه و حسینی به احسن وجه مسیر پیشکسوتان، اساتید و پیرغلامان حضرات معصومین (سلام الله علیها) را ادامه داده تا جان‌های مشتاق را تا ابد از زلال معارف اهل بیت علیهم‌السلام سیراب کنند، گفت: هدف از طراحی و اجرای این تابلوی نفیس که توسط هنرمندان بنام هنرهای تجسمی و با هنر دست و آیینه کاری اجرا شده است، تقدیر و عرض ارادت به پیرغلامان منتخب و چهره‌های ماندگار کشور در عرصه ستایشگری و شعر آیینی و عاشورایی است.

وی در پایان خاطرنشان کرد: این تابلو در بخشی از مراسم ویژه رونمایی از دیوان استاد موید در حرم مطهر رضوی و با حضور حجت‌الاسلام قمی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، آیت‌الله مروارید و حجت‌الاسلام باباخانی و جمعی از اساتید، پیرغلامان آیینی و ذاکران کشور رونمایی شد. در نخستین اهداء و اقدام به صاحب دیوان موید، استاد حاج سیدرضا موید اهدا شد. بر آن هستیم ان‌شاءالله در بازه زمانی ماه صفر با اهداء این تابلوها به پیرغلامان منتخب در کل کشور، ادای دینی ولو مختصر کرده باشیم.

انتهای پیام/