سازمان تبلیغات

پویش «لبیک یا زینب (س)» به مناسبت ایام عزاداری سیدالشهدا (ع)

پویش «لبیک یا زینب (س)» به مناسبت ایام عزاداری سیدالشهدا (ع)


به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، اداره کل بانوان سازمان تبلیغات اسلامی به مناسبت ماه محرم، ماه عزاداری سرور و سالار شهیدان، امام حسین (ع)، برای همراهی و لبیک به فرمان مقام معظم رهبری در راستای جهاد تبیین، عملیات عهد جهاد تبیین با حضرت زینب (س) را با پویش «لبیک یا زینب (س)» برگرار می‌کند.

عهد و بیعت همگانی با حضرت زینب (س) در تداوم جهاد تبیین، شبکه سازی مردمی در راستای جهاد تبیین و تلاش برای فعال کردن مردم در عملیات‌های تبیین گرایانه ساده و رشد مستمر از اهداف اجرای این طرح است.

علاقه‌مندان به شرکت در این پویش به منظور تولید متن پیامک و محصولات رسانه ای، می‌توانند از مفاهیمی عبارت از موشن دوبعدی؛ (اگر حضرت زینب (س) را ببینید چگونه با ایشان درباره تبیین قیام عهد می‌بندید)، پیامک؛ (آیه میثاق یا (عهدا و بیعتنا علی عنقی…، با تو عهد می‌بندم…) برای عهد بستن با حضرت زینب (س) و ادامه راه ایشان در روشنگری جامعه، ارسال لبیک یا زینب به سامانه ذکر شده یا ارسال کلیپ، صدا و تصویر با این مضمون)، تیزر؛ (لبیک گویی اقشار مختلف (در محیط‌های مختلف مانند محل کار یا در حال انجام فعالیت‌های روزمره خود) به حضرت زینب (س) با بیان یک جمله)، استفاده کنند.

همچنین انجام یک کار عملی با محتوای ایثارگری از سوی گروه‌های جهادی، برگزاری مسابقات مختلف با مضمون یا خروجی لبیک یا زینب (س) و ترندسازی لبیک یا زینب (س) در توئیتر، ایتا و دیگر پیام رسان‌ها و شبکه‌های مجازی از دیگر بخش‌های این پویش است.

دریافت لبیک از ۱۵ مرداد تا ۱۵ شهریور سال جاری انجام می‌شود. شرکت کنندگان در این پویش می‌توانند پیام صوتی را به صندوق صوتی (شماره نظام تبیین در پیام رسان‌های مختلف) به شماره ۹۳۰۶۹۱۶۱۹۸، پیامک لبیک یا زینب (س) را به سامانه پیامکی ۵۰۰۰۱۳۲۶ یا شماره تلفن ۹۳۰۶۹۱۶۱۹۸ ارسال کنند و ویدیو، کلیپ و تصویر را در سایت حرف آورد یا پیج حرف آورد در اینستاگرام به شماره ۰۹۳۰، ۶۹۱۶۱۹۸ بارگذاری کنند.

پنج نفر از برگزیدگان این طرح به سفر کربلا و ۱۰ نفر به سفر مشهد اعزام می‌شوند.

انتهای پیام/ 121

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

پویش «لبیک یا زینب (س)» به مناسبت ایام عزاداری سیدالشهدا (ع) بیشتر بخوانید »

جهاد تبیین مسیری برای هویت بخشی به بانوان است/ بانوان طلبه ظرفیت تشکیل شبکه تبلیغ مردمی را دارند

جهاد تبیین مسیری برای هویت بخشی به بانوان است/ بانوان طلبه ظرفیت تشکیل شبکه تبلیغ مردمی را دارند


به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، همایش «جهاد بانوان در تبیین»، با حضور حجت‌الاسلام قمی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، حجت‌الاسلام محمد جواد زهرایی، مدیرکل تبلیغات اسلامی استان تهران و عاطفه سعیدی‌نژاد، مدیرکل امور بانوان سازمان تبلیغات اسلامی، مبلغات، اعضای تشکل‌ها، کانون‌های قرآنی، حوزوی‌ها و هیئت‌های خانگی تهران و شهرستان های استان تهران در تالار سوره حوزه هنری برگزار شد.

حجت‌الاسلام زهرایی: تبلیغات گذشته جهاد تبیین نبوده است

حجت‌الاسلام محمدجواد زهرایی، مدیرکل تبلیغات اسلامی استان تهران در این مراسم به تاکید رهبر معظم انقلاب در دهه های اخیر به مسئله جهاد تبیین اشاره کرد و گفت: در این راستا سلسله جلساتی شکل گرفت و مجموعه اداره کل بانوان سازمان تبلیغات اسلامی با همکاری معاونت فرهنگی این سازمان بنا را بر این گذاشتند، از این مرحله که بگوییم جهاد تبیین مهم است عبور کنیم و قدم فراتر بگذاریم. در این راستا قبل از ایام تبلیغی محرم و غدیر فعالیت هایی را شروع کرده اند که استمرار و صبوری در این مسیر بسیار مهم است.

وی اظهار کرد: وقتی جهاد تبیین مطرح می شود شاید برخی طلاب بگویند ما سالهاست داریم این کار را انجام میدهیم در این زمینه اگر مروری به بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی داشته باشیم متوجه می‌شویم که بخشی از اقدامات که تاکنون انجام شده اقدامات تبلیغی خوبی بوده اما اینکه جهاد تبیین بوده است جای بحث دارد.

حجت‌الاسلام زهرایی افزود: رهبر معظم انقلاب اسلامی چهار راهبرد برای جهاد تبیین بیان کردند که شامل تقویت امید و چشم انداز آینده کشور، روایت درست حقایق، پاسخ به ابهامات آفرینی ها و تبیین بخشی از معارف اسلام است که اگر در این زمینه حرکت کنیم قطعاً در مسیر جهاد تبیین قدم گذاشته ایم. آنچه امروز در جهاد تبیین نیاز داریم این بیانات چهارگانه است که طلاب در این زمینه وظیفه سنگینی بر عهده دارند و امید است این رسالت به درستی شناخته شود و بتوانیم در این مسیر قدم برداریم.

سعیدی‌نژاد: در گفتمان توحیدی عقب بوده ایم

عاطفه سعیدی‌نژاد، مدیرکل امور بانوان سازمان تبلیغات اسلامی در ابتدای سخنان خود به حدیث سلسلة الذهب اشاره کرد و گفت: حتما شما طلاب عزیز در منابع این حدیث را به کار برده اید که البته معمولاً به بخش دوم حدیث که قصه ولایت است تاکید می کنید امروز در بحث جهاد تبیین مقدمه حدیث به عنوان آنچه باید در جهاد تبیین پیش روی ما باشد مورد بحث است.

وی اظهار کرد: امروز در مواجهه با اندیشه غربی که پیش روی ماست باید جهاد تبیین را محور حرکت و منظومه اندیشه خود که اندیشه توحیدی است قرار دهیم. اندیشه غرب، خبیث است، البته در عینیت خبیث تر بوده، اما خود را بزک کرده و ما ما متاسفانه در گفتمان توحیدی عقب بوده ایم. نمونه آن شکوفایی هایی است که در انقلاب اسلامی وجود داشته، اما در معرفی آنها خوب عمل نکرده‌ایم.

سعیدی نژاد عنوان کرد: یکی از مسائلی که در اداره کل بانوان سازمان تبلیغات اسلامی مورد توجه قرار دارد، نگاه متعالی به حوزه بانوان است. انقلاب اسلامی یک فتح الفتوح در حوزه بانوان بود. امروز غرب در موضوع زن به بن بست رسیده و ابهام در حوزه زنان بخاطر کم‌کاری‌های صورت گرفته یک موضوع جهانی است که نتوانسته جایگاه زنان را تعریف کند.

وی با بیان اینکه برگ برنده انقلاب زنان بودند، افزود: امامین انقلاب این تعریف را دارند که زنان، رهبران انقلاب اسلامی هستند ، اندیشه انقلاب ‌این است که زنان جایگاه مهمی در راهبری جامعه دارند و رهبر معظم انقلاب اسلامی الگوی سوم زن را مطرح کردند که ما نه در نگاه شرقی مانده ایم که زن را کارگر خانه بدانیم و نه در الگوی غربی که زن را کارگر کارخانه می داند، زن درواقع مدیر خانه است و راهبری جامعه را برعهده دارد و این نگاه همان اندیشه توحیدی است.

مدیرکل امور بانوان سازمان تبلیغات اسلامی عنوان کرد: در صدر اسلام الگوهایی مثل حضرت زینب(س) و حضرت معصومه(س) را داریم که سرمایه بزرگی هستند. الگوی سوم به دنبال تعریفی است که بتواند نقشه حرکت حضرت خدیجه را بفهمد و راهبری اجتماعی حضرت معصومه را دنبال کند. در الگوی سوم دنبال تعریفی از زنان هستیم که در پی داشتن شغل در جامعه نیستند بلکه از بستر خانواده بزرگترین اثرگذاری را موجب می شوند در واقع به دنبال این هستیم که حضور زن را در خانه کار آمد کنیم.

وی بیان کرد: زنان امروز می توانند پدیده های اجتماعی را رقم بزنند ما مادران و همسران شهدا را داریم که نمونه‌ای از الگوی سوم هستند شاید کم کاری ما این باشد که نتوانسته ایم این الگوها را تعریف کنیم؛ الگوهایی که هم خانه و هم اجتماع را داشتند.

سعیدی‌نژاد یکی از فصول جدید حرکت بانوان را حرکت در مسیر جهاد تبیین عنوان کرد و در پاسخ به این سوال که امروز الگوی جریان نهضت بانوان چیست؟ گفت: در جریان نهضت سواد آموزی، الگویی برای عموم زنان دغدغه‌مند تعریف شد که امروز، جهاد تبیین بانوان یکی از همین جریان هاست.

وی اظهار کرد: مجموعه دستگاههای تبلیغی مخاطب مذهبی دارند و عموم جامعه که در معرض شبکه های مجازی هستند از دسترس شبکه های تبلیغی دور هستند. یکی از راه های برون رفت از این مسیر، فعال سازی مردم در جریان تبلیغ دینی است. برای رساندن پیام دین و انقلاب به عموم مردم کافیست زنان در محیط اطراف خود در ارتباط با فامیل، اقوام و دوستان، رسالت تبلیغی و تبیینی خود را باور کنند و برای این کار آماده شوند.

سعیدی نژاد افزود: یکی از آفت های فضای تبلیغی این است که به حظ و بهره معنوی اکتفا می‌شود، امروز دستگاه تبلیغی اولین جایی است که باید احساس ماموریت کند، شما مبلغان امروز رسالتتان قیام نیست بلکه اقامه تبیین است شما باید کمک کنید دیگران قیام به تبیین شوند.

وی با تاکید بر اینکه جهاد تبیین بانوان مسیری برای هویت بخشی به قشر بانوان است، گفت: هرکدام از بانوان طلبه این ظرفیت را دارند که شبکه تبلیغ مردمی را شکل دهند. ما نیز در سازمان تبلیغات اسلامی از مهمترین رویکردها که مجدانه پیگیری می کنیم طرح نهضت تبیین بانوان است و این نوعی رفتارسازی در جامعه محسوب می شود.

مدیرکل امور بانوان سازمان تبلیغات اسلامی با بیان اینکه زنان امروز مهمترین فرصت تبلیغاتی را دارند، عنوان کرد: امروز مهمترین فرصت اثرگذاری در جمع فامیل و دوستان است باید زندگی خود را غنی کنیم و به دنبال شکل دهی سبک زندگی توحیدی باشیم. شاید یکی از آسیب‌ها به دلیل شکاف ایجاد شده بین قشر مذهبی و سایر اقشار جامعه باشد.

سعیدی نژاد جهاد تبیین را قبل از اینکه حرکتی برای آگاه سازی جامعه باشد، به عنوان فرصتی برای بانوان مطرح کرد که می توانند از این طریق خود را پیدا کنند.

وی در ادامه بیان کرد: طرحی با عنوان “نهضت پیشرفت بانوان” در سازمان تبلیغات اسلامی دنبال می‌کنیم که هدف آن فعال سازی کنشگری بانوان است بدین طریق می‌خواهیم مردم پای حل مسائل بیایند. قرار است کمک کنیم مردمی که دغدغه برپا کردن قسط و عدل را دارند، این فرصت برای ایشان رقم بخورد.

مدیرکل امور بانوان سازمان تبلیغات اسلامی با اشاره به فرمایش رهبر معظم انقلاب اسلامی که می‌فرمایند جهاد تبیین مقدمه جهادهای دیگر است گفت: امروز جهاد تبیین تنگه احد است و مسیری است که گریزی از غیر از آن نداریم باید جهاد تبیین را جدی بگیریم.

حجت‌الاسلام خاک‌رنگین: امام خمینی انسان را مرگ آگاه کرد

حجت‌الاسلام علی خاک رنگین، پژوهشگر دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری در مقایسه انسان قبل و بعد از انقلاب گفت: انسان قبل از انقلاب اهل عیش و نوش است و سرنوشتش برایش مهم نیست اما این انسان متاثر از فهم درست از اسلام، تبدیل به احمدی روشن و شهید سلیمانی می‌شود، در اینجا نقش تبلیغ و تبیین مشخص می شود.

وی اظهار کرد: هنر امام خمینی رحمه الله این بود که مرگ را مسئله درجه دو مطرح کرد و گفت بکشید ما را مگر مرگ ترس دارد؟ امام خمینی رحمة الله انسان را مرگ آگاه کرد و با همین انسان‌ها انقلاب کرد شما اگر بتوانید انسان تربیت کنید کار تمام است.

جهاد تبیین مسیری برای هویت بخشی به بانوان است/ بانوان طلبه ظرفیت تشکیل شبکه تبلیغ مردمی را دارند

وی ایران قبل از انقلاب را به شدت منزوی دانست و افزود: انقلاب اسلامی محصول تلاش انسان است این انسان ابتدا در حوزه علمیه رشد کرد انقلاب اسلامی یک انقلاب درونی مبتنی بر فطرت انسان هاست، اما آیا انقلاب اسلامی پایان ماجراست؟ خیر، تازه انقلاب شروع شده است، یعنی پیروزی انقلاب در سال ۱۳۵۷ این امکان را می دهد که مراحل تدریجی و تکاملی انقلاب پیش برود.

حجت‌الاسلام خاک‌رنگین با بیان اینکه مردم به نظام مشروعیت می‌دهند، عنوان کرد: انقلاب دوم، انقلاب در ساختارهای درونی و قوانین است، بر این اساس مدل مردم سالاری دینی تدوین شد و انقلاب سوم که چهل سال است محقق نمی‌شود، انقلاب در مسئولان است که باید روش و منش آنها مبتنی بر اسلام باشد، البته این موضوع زمان بر و تدریجی است.

وی گفت: انقلاب چهارم، انقلاب پیچیده است که شامل انقلاب در مردم است، اگر کشورمان اسلامی شود، وارد تمدن اسلامی می شویم. آینده انقلاب از حیث نظری مشخص است فقط باید پیاده شود.

حجت‌الاسلام خاک‌رنگین اظهار کرد: همین که جمهوری اسلامی توانسته از بحران‌ها عبور کند گواه موفقیت است. در این زمینه با پنج منطق می‌توان از انقلاب دفاع کرد که شامل “کارآمدی”، “منطق دفاع از انقلاب”، “منطق ماندگاری”، “پشت نکردن به آرمان‌ها” و “منطق کلان نگری” است.

وی تصریح کرد: رهبر معظم انقلاب اسلامی در سال‌های اخیر مکرر به امیدآفرینی تاکید می‌کنند. روش‌های امیدآفرینی شامل بیان موفقیت‌های نظام، بیان اصول اعتقادات دینی، نمایش ضعف غرب، تبیین سنت‌های الهی، بیان ظرفیت‌ها، رواج آرمان‌های انتظار، بیان نصرت‌های الهی، معرفی الگوهای موفق و بیان هویت ایرانی _ اسلامی است.

یادآور می‌شود، علاوه بر حضور تقریبا ۵۰۰ مبلغ و بانوان طلبه حوزه علمیه در همایش «جهاد بانوان در تبلیغ»، بیش از ۴ هزار نفر به صورت غیر حضوری این همایش را دنبال می کردند و در پایان مراسم نیز جلسه پرسش و پاسخ و تبیین گری برگزار شد.

انتهای پیام/ 121

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

جهاد تبیین مسیری برای هویت بخشی به بانوان است/ بانوان طلبه ظرفیت تشکیل شبکه تبلیغ مردمی را دارند بیشتر بخوانید »

تصاویر/ جلسه هماهنگی برنامه های «عید غدیر» در ارومیه

تصاویر/ جلسه هماهنگی برنامه های «عید غدیر» در ارومیه


 

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

تصاویر/ جلسه هماهنگی برنامه های «عید غدیر» در ارومیه بیشتر بخوانید »

بانوی افغان به کدام وصیت همسرش عمل نکرد؟! +‌ عکس


مدافع حرم فاطمیون، شهید مصطفی جعفری

من و مادرشان از طرف فاطمیون چند روزی سمت شمال مسافرت رفته بودیم. مادرشان خیلی بی‌تاب بود بنده خدا؛ در صورتی که ما نمی‌دانستیم پدرشان مجروح شده‌اند و بیمارستان هستند.

بانوی افغان به کدام وصیت همسرش عمل نکرد؟! +‌ عکس
عنوان



منبع

بانوی افغان به کدام وصیت همسرش عمل نکرد؟! +‌ عکس بیشتر بخوانید »

جشنواره «هنر مقاومت» آثار سفارشی را داوری نمی کند

جشنواره «هنر مقاومت» آثار سفارشی را داوری نمی کند


به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از مشرق، ششمین جشنواره هنر مقاومت با دبیرکلی مسعود نجابتی در ۸ بخش «پوستر»، «کارتون»، «تصویرسازی»، «پرچم و کتیبه»، «تایپوگرافی»، «حجم»، «نقاشی» و «عکس» برگزار می‌شود و هر بخش دبیر مختص به خود را دارد.

مهلت ارسال آثار در اکثر بخش‌ها تا ۱۵ دی‌ماه است و اما در برخی بخش‌ها ممکن است تمدید شود. درباره برخی جزئیات این جشنواره با مسعود نجابتی دبیرکل جشنواره، محمدرضا دوست‌محمدی دبیر بخش تصویرسازی و مهدی علی‌بخشی مدیر روابط عمومی ششمین جشنواره «هنر مقاومت» گفت‌وگو کردیم.

ششمین جشنواره هنر مقاومت با دبیرکلی مسعود نجابتی در ۸ بخش «پوستر»، «کارتون»، «تصویرسازی»، «پرچم و کتیبه»، «تایپوگرافی»، «حجم»، «نقاشی» و «عکس» برگزار می‌شود و هر بخش دبیر مختص به خود را دارد.

مهلت ارسال آثار در اکثر بخش‌ها تا ۱۵ دی‌ماه است و اما در برخی بخش‌ها ممکن است تمدید شود. درباره برخی جزئیات این جشنواره با مسعود نجابتی دبیرکل جشنواره، محمدرضا دوست‌محمدی دبیر بخش تصویرسازی و مهدی علی‌بخشی مدیر روابط عمومی ششمین جشنواره «هنر مقاومت» گفت‌وگو کردیم.

یعنی جشنواره یک بودجه‌ محدودی دارد و سعی می‌کند وظیفه‌اش را به خوبی انجام بدهد، از اینجا به بعد نیاز است که یک چرخه‌ کاملی تعریف شود که از این محصولات در فضای مختلف استفاده بکنند؛ البته ما امسال سعی کردیم که مانند دوره‌ی گذشته بخشی از کار را به تشکل‌ها بسپاریم امید ما این است که تشکل‌ها خودشان بتوانند این روش‌ها را جبران کنند، مثلاً الان پرچم و کتیبه را تا تولید محصول دنبال می‌کنیم و امیدواریم آن محصولاتی که مد داوران است به مرحله‌ تولید برسد، چون اینها یک چرخه‌ کاملی را در مجموعه خودشان دارند طی می‌کنند که بتوانند از محصولات جشنواره هم بتوانند استفاده کنند، این به شکل دیگری می‌تواند در قسمت‌های دیگر هم اتفاق بیفتد، باز بخش پوسترمان امیدواریم با کمک نهضت پوستر، درواقع این چرخه و اتفاق بتواند به درستی کارش را انجام بدهد.

بیشتر بخوانید:

آثار بخش مسابقه مستند و داستانی یازدهمین جشنواره عمار اعلام شد

یک نکته دیگری که امسال، چون تولید فیزیکی مستلزم بودجه خاص و یک نگرش بازار است و در کنارش باید یک کار اقتصادی انجام شود، از توان جشنواره خارج می‌َشود اما قسمت‌هایی که مربوط به ما می‌شد و در شورا می‌توانستیم تصمیم‌گیری کنیم، سعی کردیم به آن فکر کنیم از جمله اینکه ما امسال سعی کنیم به نوعی پیوند تجسمی و رسانه را بیشتر کنیم یعنی برای همین بخش روشنی که در دوره‌ی قبل یک رشته‌ی مستقل بود امسال، چون تقریباً در همه‌ی رشته‌ها به عنوان یک آیتم ویژه به آن نگاه کردیم و جایزه‌ ویژه هم برای آن تعیین کردیم که بعضی از اتفاقات خوب حداقل بتواند از طریق رسانه‌های جمعی یا فضای مجازی انتشار پیدا کند و نمونه‌هایی را هم از تابلوهای نقاشی اساتید ساخته شد و مناسب دفاع مقدس و چهلمین سالگرد دفاع مقدس در فضای مجازی منتشر شد.

تصور ما این است که این حداقل بخشی از آن نقص را جبران بکند یعنی ما می‌توانیم آثار را برای فضای رسانه و فضای مجازی فرآوری کنیم و با آن مختصاتی که آنجا انتظار داریم دوباره آثار بازسازی شود یا یک تغییر ساختاری پیدا کند و به سمت دیده شدن بیشتر برود، حالا اگر امکان نمایش شهری آن فراهم شود بهتر می‌شود یعنی مکمل همدیگر می‌شوند. به هر حال سعی ما بر این است ولی خواهش من این است که نهادهای دیگر کمک بکنند چه بسا خیلی جاها به این محصولات نیاز دارند و حاضر هستند بابت آن سفارش هم بدهند و پرداخت هزینه بکنند ولی این محصولات آماده است و در اختیار قرار می‌دهیم و در ادوار قبلی هم به همین شکل بود، یعنی آثار آرشیوی ما آمادگی این کار را برای کسانی که می‌خواهند تولید بکند، دارد حتی در بحث اقلام لوازم‌التحریر ما در دوره‌ِی قبل به تمام تولیدی‌هایی که می‌شناختیم اعلام کردیم که به تمام تصویرسازی‌ها و نقاشی‌های دیجیتال و خیلی از آثار دیگر برای نیازهای خودشان استفاده کنند. به هر حال این آمادگی از سمت جشنواره و دبیرخانه جشنواره وجود دارد که آثار به مرحله تولید برسند ولی در توانش نیست که بخواهد وارد انتشار و توزیع شود و فقط بخش تولید آن به دوش جشنواره افتاده است.

* اینکه چشم مخاطب به دیدن تصاویر خوب عادت بکند، چه اهمیتی دارد؟ این موضوع اصلاً مهم است یا نیست؟ اگر اهمیت دارد چطور می‌شود این را گسترش داد؟ یک زمانی نشریات مکتوب بودند و الان فرمت‌های اکران متفاوت است، بزرگترین دیوارنگاره‌ها را در اصفهان و تهران داریم، فضای مجازی هم می‌تواند کمک کند و… سیاست‌گذاری شما در جشنواره چیست؟

دوست‌محمدی: بله همینطور است وظیفه‌ هنرمند اصلاً در تمام شاخه‌های هنری ارتقای سطح سلیقه مخاطب است، مثلاً برنامه‌های طنزی که ۲۰ سال پیش در تلویزیون می‌دیدند الان که تکرار آنها را می‌بینند تازه می‌فهمند ما چه سلیقه‌ای داشتیم و با چه چیزی می‌خندیدیم! و الان چقدر برای ما بی‌مزه است یا ریتم فیلم و سریال و مخصوصاً در سریال‌های تلویزیونی و فیلم‌های سینمای عموماً ذائقه مردم را تغییر داده‌اند و این کار تولیدکنندگان را سخت می‌کند، یعنی در پله‌های بعدی توقع بالا رفته است و کار سخت است. از وقتی که ارتباطات فضای مجازی به وجود آمد و چشم مردم به رسانه‌های خارج از کشور باز شد، باز کار هنرمندان سخت‌تر شد، چون که مردم و همه‌ مخاطبین کارهای باکیفیت و تکنولوژیک را می‌دیدند و به راحتی به آن کیفیتی که مشاهده می‌کردند تن نمی‌دادند. کمی از آن نبرد نابرابر است، نبرد نابرابر به این معنا که یک محصول رسانه‌ای در کشور آمریکا با هزینه‌ی صد برابر تولید می‌شود یا هزار برابر یا یک میلیون برابر هزینه‌ای که در ایران تولید می‌شود ولی مخاطب کاری به این چیزها ندارد، مخاطب می‌گوید به من این جنس را بدهید، من این جنس را می‌بینم و این جنس را از شما می‌خواهم!

بله باید تلاش کنیم که سلیقه‌ مخاطب بالا برود، از آن طرف ماجرا در ایران فضای متفاوتی داریم و آن هم اینکه رسانه‌ها فقط دغدغه‌ اقتصادی تجاری ندارند، گرچه از یک جهت ضربه خوردند و در بخشی از این ماجرا اشتباه فکر می‌کردند ولی مدل‌های ما مدل‌های شفافی نیست یعنی ما مدل جشنواره مقاومت را در هیچ جایی نداریم، مثلاً در هیچ جای دنیا نمی‌توانستیم عین مدل جلد «همشهری جوان» را پیدا کنیم، مثلاً‌ ما در آنجا دغدغه داشتیم که به سلبریتی‌ها طور دیگری نگاه کنیم عین نشریات غربی نگاه نکنیم، دنبال راه‌حل جدید بودیم من فکر می‌کنم همه‌ مسائل فرهنگی ایران به یک نحوی این شباهت را دارند یعنی مدام دنبال راه‌حل جدیدی هستند، به الگوی کشورهای مسلمان نگاه می‌کنیم، به الگوی ترکیه، کره، آمریکا، اروپا و یا ژاپن نگاه می‌کنیم می‌بینیم این الگو خوبی‌هایی دارد ولی نمی‌تواند با فضای ایدئولوژیک و بومی و فرهنگی ما مَچ شود.

این بخش کار سخت است باید جنگید یعنی هر هنرمندی به اندازه‌ای که خودش تلاش می‌کند که کار خوب ارائه بدهد باید بجنگند تا به دانش برسد، خیلی از دانش‌ها را ما نداریم و در دسترس نیست و باید آنها را پیدا کنیم و یکسری هم باید در گذر زمان و تجربه باید به دست بیاید که متاسفانه هزینه‌های خودش را دارد ولی مجبوریم. احساس من این است که در حوزه‌ تجسمی از ۲۰ سال پیش، سلیقه بالاتر رفته و خیلی به لحاظ سلیقه و دیدن بهتر شده است. بخشی از مشکل ما نبودن بعضی حلقه‌ها است، مثلاً حلقه توزیع در رسانه‌ها و آثار هنری فعلاً حلقه‌ ناقصی است؛ یک بخشی از حرف من حسی است و آمار دقیق ندارد ولی یک بخشی این است که سازمان‌ها و متولیان ما عادت کردند که در بیلان کاری‌شان تولید را به رخ بکشند ولی کسی توزیع را به عهده نمی‌گیرد یعنی توزیع افتخاری نیست و تولید است که در چشم آدم‌ها است مثلاً سینما، بازیگری است که در چشم مردم است، کسی دنبال صدابردار بودن، منشی صحنه بودن نیست و اینها مساله‌ عموم مردم نیست. حلقه‌هایی در فضای اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و رسانه‌ای ما خالی است یکی حلقه توزیع و تولید انبوه است مثلاً‌ حوزه هنری چقدر محصول دارد که اصلاً مردم آنها را ندیدند، در سازمان تبلیغات،‌ دفتر تبلیغات، وزارت ارشاد آنقدر محصول است که من به عنوان هنرمند که برایم دغدغه است، ندیده‌ام چه برسد به مردم!

در بخش خودمان دو سال قبل به کمک استاد و دوستان ما دو مجموعه داستان ۴۰ قسمتی را کار کردیم که من هنوز در حسرت چاپ آن هستم که متن و تصویر آن ۴۰ قسمت آماده است ولی کتاب آن هنوز وجود ندارد که ان‌شاءالله یک بانی برای آن کار پیدا شود. امسال هم به خاطر ۴۰ سالگی دفاع مقدس و هم به خاطر اینکه… من یک مثال روشن بزنم مثلاً شهید سردار سلیمانی که به سالگرد شهادت ایشان داریم نزدیک می‌شویم و حرارت شهادت ایشان هنوز در وجود ما است و به آن فکر می‌کنیم، در این یک سال همه مدیران و مسئولان از همه جناح‌ها همانطور که عکس امام و آقای خامنه‌ای را بالای میز دفترشان زدند، یک عکس حاج‌قاسم هم روی میزشان گذاشتند، خوشبختانه کسی را نمی‌بینیم فعلاً علیه ایشان صحبتی کند و یا بگوید من او را دوست ندارم ولی از این طرف دچار افراط شدیم، فقط می‌گوییم حاجی خیلی خوب بود! من را یاد حکایتی می‌اندازد که یک نفر داشت می‌رفت، دو نفر هیکلی را گرفتند بعد او هم وسط پرید گفت ما سه نفر را کجا می‌برید؟! الان همه‌ ما دچار چنین وضعیتی شدیم مثلاً می‌گوییم حاج‌قاسم عجب آدمی بود! این انگار دارم برای خودم اعتبار می‌خرم که من حاج‌قاسم را درک می‌کنم،‌ ایده‌آل من حاج‌قاسم است، من یک حاج‌قاسم کشف‌نشده هستم، نسبت به سایر شهدا همینطور، شهید همت، شهید باکری،‌ شهید بهشتی و غیره و همه‌ی آدم‌هایی بزرگی که در زندگی از کنار آنها گذشتیم.

من مثال شهید را بگویم، مثلاً همیشه می‌گفتند شهید بهشتی مظلوم است ولی یک داستان کوتاه شهید بهشتی من را تکان می‌دهد چون من می‌فهمم که چگونه باید شهید بهشتی باشم، چه بکنم که شهید بهشتی باشم؟ به نظرم گفتم اینکه او مظلوم بود و چه کرد کافی نیست، الان کاری که داریم با حاج‌قاسم می‌کنیم همین است ،یعنی در این فاز ماندیم ولی من به عنوان آدمی که دوست دارم مسیر زندگی انسانی‌ام را کشف کنم باید ببینم حاج قاسم چگونه حاج‌قاسم شد و چه کرده که حاج‌قاسم شده است؟ شهید بهشتی چه رفتاری می‌کرده که شهید بهشتی شده است؟

از این بابت فکر کردیم شاید یک راه‌حل خیلی ساده اما تاثیرگذار این است که بیاییم وارد این جزئیات زندگی شهدا بشویم، با دوستانش چطور برخورد می‌کرده؟ چون ما هر روز با این دوراهی‌ها سروکار داریم و من این دوراهی را دارم که من امروز این کار را بکنم یا نکنم؟ ما پر از دوراهی هستیم، جزئیات زندگی شهدا به ما یاد می‌دهد که در این دوراهی چه بکنیم؟ چه بکنیم که پله‌پله بتوانیم با لطف خداوند زندگی ما به زندگی آنها نزدیک شود؛ و این راه‌حل به ذهن ما رسید و استاد و دوستان روایت فتح زحمت کشیدند، ۳۰ تا داستان کوتاه که زندگی روزمره‌ شهدا است را قدری مرور کنیم بلکه بتوانیم از این ۳۰ تا یکی دو تا را در آن دوراهی‌های زندگی‌مان به کار بگیریم و بتوانیم چند قدم جلو برویم.

نجابتی: به نظر بنده بهترین حالت آن این است که مانند داستان پرچم و کتیبه به یک اتفاق واقعی تبدیل شود، مانند داستان فونت، زمانی جامعه دچار فقر فونت بود یعنی انتشاراتی‌ها با ۳، ۴ قلم مشهور کار می‌کردند، بعد دانشکده‌ها در واحد طراحی حروف به کارهای کاملاً دور از نیاز جامعه می‌پرداختند یعنی کارهای دکوراتیو  و تایپوگرافی می‌کردند این عرضه و تقاضا خیلی نسبتی نداشت تا اینکه همه می‌گفتند دستگاه‌های دولتی کمک کنند تا این فونت‌ها منتشر شود، تا اینکه در عرصه‌ی کفِ بازار اتفاق افتاد و چند نرم‌افزاری جلو آمدند و روی این قضیه هزینه کردند،‌ الان ما تجارت فونت در کشور داریم یعنی دیگر نیازی نیست دستگاه یا نهادی را ملزم کنید که بیاید حمایت کنید، چرخه دارد کار خودش را درست انجام می‌دهد، طراح فونت،‌ فونتش را روی سایت طراحی و عرضه می‌کند و وقتی فروش رفت یک درصدی به او می‌دهند.

من امیدوارم به این مدل برسیم که‌ آثار آنقدر با کاربردهای جامعه در تناسب باشد که استفاده شود دقیقاً در پرچم و کتیبه‌ نگرانی ندارم واقعاً اگر کتیبه‌ای با استانداردی که دوستان انتظار دارند تولید شود قطعاً استفاده خواهد شد، چون جامعه نیازش را دارد و این چرخه هم به وجود آمد یعنی بخش‌های اقتصادی آن کارش را انجام می‌دهد یعنی تولید می‌شود، توزیع می‌شود و پول آن هم برمی‌گردد و دیگر نیازی هم به حمایت خاصی هم ندارد، البته این در همه‌ی رشته‌ها نمی‌تواند اتفاق بیفتد یعنی یکسری اتفاقات حتماً نیاز به حمایت دارد تا به آن مرحله برسد ولی به هر حال در بعضی از اقلام امیدوارم که به آن مدل برسیم.

* امسال با وجود کرونا وضعیت جشنواره چقدر تابع شرایط کرونایی است؟ و یک عده می‌گویند در شرایط کرونایی اقبال به جشنواره‌های مجازی بیشتر شده است، شما فکر می‌کنید امسال رشد اثر دارید؟

نجابتی: ما مانند خیلی از جاهای دیگر تحت تاثیر شرایط، یک افتی در کیفیت تولیدات و کمیت تولیدات داشته باشیم، این کارگاه‌ها در رشد کیفی و کمی آثار موثر بود یعنی ما توفیقی که داشتیم ۲۶ – ۲۷ کارگاه را که در دوره‌ پنجم برگزار کردیم، این کارگاه‌ها بخش عمده‌ای از آثار جشنواره را به خودشان اختصاص داده بودند که امسال متاسفانه نتوانستیم این کارگاه‌ها را داشته باشیم و کارگاه مجازی هم فقط به رشته پوستر و تایپوگرافی محدود شد و آن هم باز در حد رفع اشکال بود؛‌ به هر حال ما نتوانستیم اتفاقی که در کارگاه فیزیکی می‌افتد را در کارگاه مجازی رقم بزنیم و این به نظرم افت زیادی را برای آثار جشنواره هنر داشت، در بخش بین‌الملل هم همینطور بود، ما نتوانستیم ارتباطی که لازم است با بسیاری از هنرمندان بگیریم و حتی آنها را دعوت کنیم بعضاً در دوره‌های قبلی اینها به ایران می‌آمدند، کارگاه داشتند و دورهمی‌های که در گرم شدن فضای جشنواره موثر است، متاسفانه امسال شاهد آن نبودیم و حتی جلسات دبیران را هم به خاطر همین شرایط به حداقل رساندیم، تصمیم‌گیری‌های مانند دوره‌های قبل نبود و این مشکلاتی بود که ما با آنها مواجه بودیم.

* فکر می‌کنید امسال تعداد آثار به چه شکلی باشد؟

نجابتی: بعید می‌دانم رشد داشته باشیم ولی با توجه به رویکرد کلی ما برای فضای مجازی و رسانه من شخصاً به این نتیجه رسیدم البته با دوستان هم که مشورت کردیم نظر اکثر دبیران هم همین بود که تولید انبوه هم برای این فضا مناسب نیست، مثلاً در «کرونا را شکست می‌دهیم»‌ که آقای شجاعی برگزار کرد حدود ۲ هزار و خرده‌ای اثر دریافت شده است که دیدن این تعداد اثر در فضای مجازی، حتی اگر ما بخواهیم گزیده بکنیم و تعداد کار خوب از بین آنها انتخاب کنیم، حدود ۳۰۰، ۴۰۰ کار است و حجم زیادی کار است که باید در فضای مجازی منتشر شود و این اصلاً به قول کارشناسان رسانه هم، هیچ تاثیری نخواهد داشت، یعنی ما باید خیلی گزیده‌تر رفتار کنیم.

ما با توجه به رویکرد کلی‌مان برای ورود به فضای مجازی و رسانه‌های جمعی به این نتیجه رسیدیم که اتفاقاً شاید همین گزیده‌ها یعنی گزیده کار کردن و سفارشاتی که بعضاً در کنار جشنواره داریم به دوستان می‌دهیم شاید آن توقعی که ما از جشنواره امسال داریم را تا حدی برآورده کند؛‌ ولی اتفاقی که سال‌های پیش می‌افتاد، جذابیت آن برای من، بیشتر پیدا کردن و یا رصد کردن استعدادهای مخصوصاً مناطق دور و شهرستان‌ها بود، این قسمت برای من و حتی برای دبیرخانه جذاب‌تر بود که ما بتوانیم یک مقدار در جشنواره این افراد را شناسایی بکنیم و در طول سال هم با آنها کار داشتیم، چون بنیاد روایت فتح حالت ستادی دارد و پروژه‌های زیادی در طول سال دارد، پیدا کردن این افرادی برای آن موضوعیت هم داشت که بتواند با آنها ارتباط کاری داشته باشد، ولی متاسفانه امسال به واسطه‌ی نرفتن به شهرستان‌ها و نبود کارگاه‌ها این اتفاق را نداشتیم و از آن محروم شدیم ولی آن بحث تولید اثر و نگاهی که بحث فضای مجازی داشتیم، با همین تعداد آثار هم مرتفع می‌شود.

* در سال‌های قبل کدام بخش‌ها بیشترین استقبال را داشت؟

تصویرسازی، به خاطر اینکه مجموعه شده بود خیلی طرفدار داشت حتی ما پی‌دی‌اف فایل‌های آن را به صورت کتاب مجازی درست کردیم و به خیلی از مجموعه‌ها فرستادیم، من خبر دارم حداقل در چند مرکز استان همزمان نمایشگاه برگزار شد، حتی در آستان قدس در صحن آن این داستان‌ها پرینت گرفته شده بود و نمایش داده شده بود. بخش طراحی صنعتی ما چون اولین بار بود، هرچند که با آن ایده‌آل ما فاصله داشت ولی حضور آن در رشته‌های تجسمی و ارتباطی که با محصولاتی که در زندگی مردم نقش دارد، ایجاد کرده  مانند چتر، روشنایی و چیزهای دیگر، خیلی برای مردم جذاب بود، حالا بخش‌های دیگر هم همینطور ولی اینها چون هم طراحی صنعتی به خاطر اولین حضورش و هم تصویرسازی به خاطر درست کردن مجموعه و پرچم و کتیبه هم به خاطر اینکه به مرحله‌ تولید نزدیکش کرده بود و بعضی از آنها هم تولید شد و وارد جامعه شد و تایپوگرافی هم به خاطر نوع شعاری که انتخاب کرده بودیم، خیلی ملی و ایرانی بود و روی تیشرت آمده بود و استفاده این شکلی شده بود هم به نظرم جزء رشته‌هایی بود که برای مردم خیلی جذاب بود و نقاشی دیجیتال هم به خاطر موضوع کار و کارگر و باز اینکه از روی یک مقدار تابلوی نقاشی رنگ روغن فاصله گرفته بودیم و به سمت فضاهایی آمد بودیم که برای مردم خیلی دم‌دستی و کاربردی‌تر بود،‌ من فکر نمی‌کنم نسبتاً بد بود، چون در قیاس با دوره‌های قبلی استقبال خوبی شد و حتی هنرمندان جوان‌تری را توانستیم شناسایی بکنیم و عکس ما هم داستان خودش را داشت و حتی استقبال هم شد که به خاطر موضوع ویژه زن و نگاهی که جشنواره به این مقوله داشت، کتابش چاپ شود ولی آن هم در حد حرف و حدیث بود. امسال هم من امید دارم که بحث مدافعان سلامت و کمک مومنانه که موضوع عکس ما است، انشاءالله به یک کتاب تبدیل شود برای دورهای بعد و تاریخ ایران بماند و ماندگار شود، چون اتفاق خاصی است و جای دارد این به یک کتاب تبدیل شود حتی شنیدم آقای قائدی از عکاسان خواسته است یک کپشن (توضیحات) پیوست عکس‌ها باشد، من فکر می‌کنم اتفاق خاص و خوبی باشد. اگر همین محصول از جشنواره امسال باقی بماند به نظرم غنیمت است و ما حداقل بتوانیم به این کتاب دست پیدا بکنیم. بالاخره «چهل منفور» هم مثبت و هم منفی خیلی استقبال شد، یک عده به دلایلی مخالفت کردند و برای یک عده هم خیلی جذاب بود، انتشار آن در فضای مجازی هم عکس‌العمل‌های زیادی داشت و حتی از آقای شجاعی شنیدم که از آن طرف آب هم عکس‌العمل‌هایی دریافت کرده بود، چون تصویر چهره بود به اضافه‌ متن‌هایی که همراهی شده بود، خیلی حساسیت ایجاد می‌کرد.

منبع: فارس



منبع خبر

جشنواره «هنر مقاومت» آثار سفارشی را داوری نمی کند بیشتر بخوانید »