سربند یا زهرا

باز هم قصه تابوت‌های سه‌رنگ لاله‌های پرپر

باز هم قصه تابوت‌های سه‌رنگ لاله‌های پرپر


گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس ـ سید محمدجواد میرخانی؛ فاطمیه باز از راه رسید، آن‌هم نه دست خالی؛ بلکه با ۱۱۱ لاله فاطمی که روزگاری سربند یازهرا (س) بر پیشانی خود بستند و با توسل به حضرت فاطمه زهرا (س)، اسماعیل‌وار به مسلخ عشق رفتند و به‌سوی حضرتش پر گشودند؛ آری! فاطمیه باز از راه رسید و قصه تابوت‌های سه‌رنگ لاله‌های پرپر، دوباره تکرار شد.

نمی‌دانم که چه سَر و سِری است؛ وقتی اتفاقی در کشور می‌افتد، شهدا خود را از میان تلی از خاک نشان می‌دهند و بازمی‌گردند، تا به همه، از مسئولان تا مردم یادآوری کنند که امنیت موجود در قدم به قدم خاک این کشور، اتفاقی به‌دست نیامده است. آری! شهدا می‌آیند تا تلنگری به ما بزنند و فریاد آن‌ها در کوچه‌پس‌کوچه‌های شهر‌ها بپیچد که‌ای مردم! به کجا می‌روید؟ ارزش‌ها را به کجا می‌کشانید؟ آری! شهدا می‌آیند تا به مسئولان هم تذکر دهند که آهای کسانی که میز و صندلی‌تان به برکت خون ما استوار مانده است، این میز و صندلی‌ها فقط و فقط برای خدمت به خلق خداست؛ نه چیز دیگری…

نمی‌دانم که چه سَر و سِری است؛ وقتی شهدا را می‌آورند، انگار آن‌ها مانند آبی بر آتش فتنه هستند؛ انگار دشمنان به یک‌باره، به درون سوراخ‌موش‌های خود می‌روند و انگار همه مردم، اختلاف‌نظر‌ها و سوءتفاهم‌ها را فراموش می‌کنند و همه و همه زیر یک پرچم سه‌رنگ، تابوت‌های سه‌رنگ را بر دوش می‌گیرند و به سوی خانه ابدی‌شان می‌برند.

اما شهدایی که این‌روز‌ها آمده‌اند، پیام‌هایی را به جامعه ما دارند که باید برای شنیدن آن‌ها، گوش شنوا داشته باشیم! همان ارتشی‌ها، سپاهی‌ها و بسیجی‌های غیور، همان مردانی که برای میهن، امنیت به ارمغان آوردند و زمینه‌ساز آبادی آن شدند، همان‌هایی که جان خود را فدا کردند تا ناموس این سرزمین، به دور از چشم ناپاک بیگانگان، در امنیت زندگی کند و در پناه اسلام آزادی داشته باشد،

آری! شهدا می‌آیند تا آمدن آن‌ها، در روزگاری که برخی بی‌ارزش‌ها علیه ارزش‌ها قیام کرده و عده‌ای هم از روی غفلت و ناآگاهی با آن‌ها همراهی می‌کنند، ما را به تفکری عمیق وا دارد که نکند خدای‌ناکرده ما هم جزو بی‌ارزش‌ها و یا غفلت‌کنندگان شویم؛ خدا نکند.

شهدا می‌آیند تا آمدن آن‌ها، فریادی باشد بر سر خودمان؛ حالا این‌که شهدا بر سر ما فریاد می‌کشند یا نه را کاری ندارم؛ بلکه خودمان با آمدن شهدا، باید بر سر خود فریاد بزنیم و پیام آن‌ها را درک کینم که‌ ای زن مسلمان! کجاست آن یادگار حضرت زهرا (س)؟‌ و ای مرد مسلمان! کجاست آن یادگار حیدر کرار (ع)؟ حجاب زهرایی و غیرت علوی که شهدا در وصیت‌نامه‌های خود، بر آن تأکید کرده‌اند، کجا رفت؟ آن را با چه چیزی عوض می‌کنیم؟ با شعار‌های فریبنده‌ی پررنگ و لعاب دشمن؟ پس «غیرت دینی» ما کجا رفت؟

آری! مرد و زن همه باید سکوت اختیار کنیم و پای تابوت سه‌رنگ شهیدان، به پیام‌های آن‌ها بیاندیشیم و غبار غفلت را از قلب‌های خود بزداییم؛ چراکه رمز و راز آمدن شهدا در بزنگاه‌های حساس همین است؛ ما به خودمان بیاندیشیم.

انتهای پیام/ 113

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

باز هم قصه تابوت‌های سه‌رنگ لاله‌های پرپر بیشتر بخوانید »

راز ناگفته «سربندها» وقتی رسانه می‌شوند


به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از خبرنگار حماسه و جهاد دفاع‌پرس، می‌گویند «زمانی که پیشانی حر بن یزید ریاحی مورد اصابت تیر دشمن قرار گرفت، حضرت سیدالشهدا با دستمال خود سر حر را بستند و حر با همان دستمال دفن شد. شاه اسماعیل در دورانی تصمیم به بازسازی قبر حر گرفت، زمانی که قبر حر را شکافتند دستمالی را بر سر وی دیدند، شاه اسماعیل تصمیم گرفت دستمال را بردارد، اما، چون دستمال را باز کردن خون از سر حر جاری شد به طوریکه قبر پر از خون شد، تا دستمال را بستند خون بند آمد و، چون باز کردند باز خون جاری شد. اینطور دریافتند که دستمال مبارک حضرت اباعبدالله (ع) موهبتی از جانب خداست که نصیب حر شده است.»

سربند سربلند

شاید ماجرای سربند رزمنده‌ها در دوران دفاع مقدس به جایی در تاریخ و عاشورای سال ۱۳۶۱ برمی‏گردد، روزی که سر حر با دستمال حضرت سیدالشهدا بسته شده و از آن لحظه که امام سر او را بر دامن گرفت، توبه او نیز پذیرفته شد، شاید هم وام گرفته از جنگاوران و پیشنیان ماست که در نبرد با دشمن دستمالی به سر می‎بستند و یا به عنوان عرق چین از آن استفاده می‎کردند هرچه بوده سربند در دفاع مقدس به نمادی خاص تبدیل شد که مفهومی ارزشمندتر از یک پیشانی بند ساده گرفت.

حتما شماهم فیلم‌ها و انیمیشن‌های زیادی سراغ دارید که قهرمان اصلی داستان با یک سربند از دیگران متمایز می‌شود. کسی که محور فیلم است و پیشانی بند که نمادی از قدرت و جنگ‌آوری است را در هنگام مبارزه بر پیشانی می‎بندد. شاید بتوان نمونه آن را فیلم و سریال‌های تاریخی کره جنوبی مثال زد که شخصیت‌های نظامی و جنگاور فیلم دستمالی به سر می‎بیندند و نشان حک شده روی دستمال‌ها معنا و مفهوم متفاوتی دارد.

راز ناگفته «سربندها» وقتی رسانه رزمنده‌ها شدند

بند مردان سربلند تاریخ

پیشانی بند در آثار تاریخی و داستان‌های اساطیری نیز وجود دارد و روی حکاکی‌های به جای مانده نشان می‌‎دهد بسیاری از پادشاهان ایرانی و قهرمانان نظامی سربند به پیشانی داشتندف همچنین که در نقاشی‌های زیادی از نظامیان دوره‌های مختلف تاریخی، سربند جزوی از نشانه‌های مردان جنگی بوده است.

حال فارغ از تاریخ سربند و پیشانی بند، نکته‌ای که سربند‌های دوران دفاع مقدس را از دیگر سربند‌های تاریخی که بر پیشانی زنان و مردان نشسته متمایز می‌کند مفهوم و فرهنگ خوابیده در پشت آن است.

صف سربند بستن در شب عملیات

نشان سربند رزمنده‌های دفاع مقدس را باید توی مستند‌های آن دوران جست‌جو کنیم، بین قاب دوربین جمعیت رزمنده‌هایی که یک شکل و هماهنگ پیشانی بند سرخ «یا حسین» بسته‌اند یا ردیف بسیجی‌ها در شب عملیات که پشت هم ایستاده سربند‌های مشکی یا زهرا (س) به پیشانی یکدیگر می‎بیندند. نوار‌های بسته شده روی پیشانی مطابق اعتقاد هر رزمنده بود، بستگی داشت هر نفر به کدام یک از اهل بیت (ع) علاقه دارد تا از بین سربند‌ها نام امام محبوب خود را پیدا کند، در واقع این سربند‌ها نشانی از اعتقادات افراد داشتند، چه زمانی که با قلم روی آن می‌نوشتند و چه بعدا که سربند‌های چاپی راهش را به جبهه باز کرد. هر کدام از این سربند‌ها رسانه‌ای بودند برای بیان یک حقیقت، اعتقادی که قبل از به زبان آمدن روی پیشانی نقل می‎بست و عشق و ارادت رزمنده‌ها را به حقیقتی مهم نشان می‌داد.

سربند یا زهرا (س) روی پیشانی مردان بزرگ

پیام این سربند‌ها باعث شده تا امروزه نیز افراد مختلف با اتکا به معنا و مفهوم شکل گرفته در دفاع مقدس گاه با بستن سربند حامل و انتشاردهنده پیامی باشند. مثل اقدامی که علی دایی در زمان حضورش در تیم ملی انجام داد و سربند مشکی یا زهرا (س) را در یکی از بازی‌های خود که مقارن با سالروز شهادت حضرت زهرا (س) بود به پیشانی بست.

راز ناگفته «سربندها» وقتی رسانه رزمنده‌ها شدند

سربند‌ها تنها در ایران محصور نشد، بعد‌ها در جنگ صرب و کروات‎ها علیه مسلمانان بوسنی و یا تشکیل حزب الله با هدف مقابله با تجاوزات رژیم صهیونیستی، روی پیشانی مبارزان و رزمندگان دیگر کشور‌ها نشست. در هر کشور این سربند‌ها حامل پیام خاص و یا نشان دهنده یک شعار خاص بود، اما چیزی که در همه آن‌ها مشترک ماند مفهوم مذهبی نهفته در آن است. شاید جهانی‌ترین مفهوم بین مسلمانان همان شعار معروف «الله اکبر» است که نشان برتری قدرت الهی در مقابل ظلم و ستم را دارد.

راز ناگفته «سربندها» وقتی رسانه رزمنده‌ها شدند

سربند الله اکبر روی پیشانی جوان بوسنیایی در زمان جنگ بوسنی

تکه پازل شناسایی پیکر شهدا

یکی از مواردی که در تفحص پیکر‌های شهدا در مناطق عملیاتی باعث تشخیص پیکر شهدای ایرانی از پیکر کشته‌های عراقی می‌شود لوازم همراه این پیکر‌ها از جمله سربند‌های معروف رزمندگان ایرانی است.

راز ناگفته «سربندها» وقتی رسانه رزمنده‌ها شدند

دعوا سر سربند یا فاطمه بود

مداحان زیادی در نوحه‌های خود به سربند به عنوان نماد توسل رزمنده‌ها به اهل بیت (ع) اشاره کرده‌اند. مثل نوحه معروف «یاد امام و شهدا» از حاج سعید حدادیان که به خوبی ارادت رزمنده‌ها به حضرت زهرا (س) را بیان می‌کند.

راز ناگفته «سربندها» وقتی رسانه رزمنده‌ها شدند

از کرونا تا اردوی جهادی فقط با یک «یازهرا (س)»

در ایام شیوع کرونا در کشور و جهان، این کادر درمان و سلامت بودند که در خط مقدم مبارزه علیه این ویروس و دفاع از جان مردم در بیمارستان‌ها ایستادند. زمانی که ایثار و گذشت این عزیزان در چشم مردم جامعه پررنگ شد پوستر‌هایی به چاپ رسید که اقدام امروز کادر درمان و مردم را در مبارزه با این بیماری با روز‌های همدلی مردم در دوران دفاع مقدس مقایسه می‌کرد. یکی از این پوستر‌ها بستن سربند توسط رزمنده‌ها را به بستن ماسک در روز‌های کرونایی تشبیه کرده بود.

بچه‌های جهادی که در طول سال در قالب گروه‌هایی عازم مناطق محروم کشور برای خدمت رسانی می‎شوند و به تاسی از اقدام رزمندگان دفاع مقدس و با نیت خدایی پا به عرصه جهاد سازندگی می‌گذارند، رفتاری مشابه رزمنده‌ها را در پیش می‎گیرند. همین سربند یکی از نشانه‌های ظاهری آنان است که اغلب در اردو‌های جهادی به پیشانی می‎بندند.

راز ناگفته «سربندها» وقتی رسانه رزمنده‌ها شدند

نشان همراهی

تصویر معروفی از دوران دفاع مقدس مربوط به بستن سربند توسط زنی بر پیشانی مردی وجود دارد که دربردارنده پیام مهمی است. تصویر فارغ از زیبایی بصری و کادربندی مناسب شاید از این جهت اهمیت دارد که نشانی از همراهی زن (که گویا همسر مرد است) در رهسپار کردن مرد خود به جبهه را منتقل می‌کند. زنان در دفاع مقدس همراه و همگام با مردان در جبهه و پشت جبهه فعالیت کردند و اگر همراهی و همدلی آنان نبود شاید نه مردی به جبهه می‎رفت و نه دفاع مقدسی شکل می‌گرفت.

راز ناگفته «سربندها» وقتی رسانه رزمنده‌ها شدند

انتهای پیام/ ۱۴۱



منبع خبر

راز ناگفته «سربندها» وقتی رسانه می‌شوند بیشتر بخوانید »