سردار حاج قاسم سلیمانی

صدای «مقاومت» شنیدنی شد

صدای «مقاومت» شنیدنی شد



نقاشی شهدای مقاومت در لبنان رونمایی می‌شود/ اهدای سردیس حاج قاسم به سیدحسن+عکس

به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از مشرق، چندی پیش، رضا کوچک زاده مدیر شبکه رادیویی مقاومت با اعلام اینکه رادیو مقاومت از ابتدای دی ماه به مدت ۳۰ روز روی آنتن می رود اظهارکرده بود: معرفی و تبیین گفتمان انقلاب اسلامی و ترویج فرهنگ اصیل ایثار و شهادت، برگرفته از مکتب متعالی اهل‌بیت (ع) و متأثر از اندیشه‌ها و سیره امام راحل (ره) و مقام معظم رهبری از مهم‌ترین اولویت‌های این شبکه رادیویی است.

به گفته وی در این فصل از رادیو، مفاهیمی همچون تبیین شناختی مقاومت، مقاومت در گفتمان انقلاب اسلامی، توصیف دستاوردهای مقاومت، معرفی چهره‌های شاخص این حوزه، درنگی بر موضوع دشمن و دشمن شناسی و شناحت حوزه جغرافیایی مقاومت مورد بحث و بررسی قرار خواهد گرفت.

کوچک زاده با تاکید بر پوشش ۲۴ ساعته این رادیو در سراسر کشور تصریح کرده بود: این شبکه تلاش دارد تا با بررسی چیستی مفهوم مقاومت، ابعاد، زمینه‌ها، پیامد، چشم‌انداز مقاومت و ارائه مدل مفهومی آن در اندیشه امامین انقلاب به‌عنوان مؤلفه‌ای تعیین‌کننده در پیشرفت جامعه اسلامی، تبیین مفهوم بصیرت و دشمن شناسی در کنار معرفی زندگی و مشی مجاهدانه شهید سپهبد قاسم سلیمانی دلیر بی نظیر جریان مقاومت، را مورد بررسی جدی تر قرار دهد.

افتتاح صدای مقاومت

اما مراسم افتتاح شبکه رادیویی «مقاومت» با حضور فرماندهان ارشد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و مدیران عالی رتبه رسانه ملی برگزار شد.

علی بخشی زاده معاون صدای رسانه ملی در مراسم راه اندازی رادیو مقاومت بیان کرد: به سالروز شهادت سردار دل‌ها شهید حاج قاسم سلیمانی نزدیک شدیم و به همین مناسبت معاونت صدای جمهوری اسلامی ایران تصمیم گرفته که ماه دی ماه را ماه مقاومت نام‌گذاری کند.

۱۳ دی ماه شهادت سردار دل‌ها، ۱۹ دی سال ۵۶ یادآور روزهای شیرین و تلخ، ۹ دی ماه روز بصیرت ملت ایران است .

وی ادامه داد: همه شبکه‌های رادیویی وظیفه دارند به مقوله مقاومت بپردازند و برای رسانه ملی این مفهوم بسیار مهم بوده که شبکه‌ای ویژه آن برپا کند.

بخشی زاده با بیان رویکرد این شبکه و موضوعات آن در چند محور هم گفت: مهم‌ترین رویکرد ما تبیین مدل مفهومی مقاومت در اندیشه ناب امام (ره) و رهبری است. باز نمایی مفهوم بصیرت و دشمن شناسی شهید سلیمانی در دستور کار ما است. تبیین گفتمان انقلاب اسلامی و ترویج فرهنگ ایثار و شهادت از دیگر محورهای موجود برای اداره این شبکه رادیویی است.

وی ادامه داد: تبیین مولفه‌های مکتب شهید سلیمانی و سبک زندگی ایشان و بازنمایی ابعاد زندگی شان از دیگر محورهای موجود در این شبکه رادیویی است. تبیین مولفه‌های قدرت نرم جمهوری اسلامی و بازنمایی نقش فرماندهان مقاومت از دستور کارهای ما است.

بخشی زاده درباره محورهای عملیاتی مورد اشاره در این شبکه نیز خاطرنشان کرد: نقش شهید سلیمانی و تاثیر ایشان بر عرصه سیاست داخلی و وحدت جهان اسلام و نقش شهید سلیمانی بر قدرت جمهوری اسلامی و آثار شهید در برنامه‌ها مرور خواهد شد. تبیین جایگاه شهید در آینه ۸ سال دفاع مقدس، تبیین نقش الگویی شهید سلیمانی برای جوانان و خانواده و سبک زندگی شخصی ایشان از محورهای کار ما است. همچنین تاثیر شهید در عرصه اجتماعی کشور و دیپلماسی مقاومت در مکتب شهید نیز از محورهای موجود در رادیو مقاومت است.

معاون صدای جمهوری اسلامی گفت: مکتب شهید سلیمانی در گام دوم انقلاب اسلامی حتماً مورد توجه ما خواهد بود.

ایران ما پایتخت مقاومت است

محسن رضایی دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام هم در این مراسم اظهار کرد: ایران ما پایتخت مقاومت است و هر کسی که در عالم بخواهد مقاومت واقعی را یاد بگیرد باید به ایران بیاید. از این صدا، صدای همه مظلومان عالم به گوش جهانیان برسد صدای کودکانی که در زیر بمباران اسرائیل و زیر بمباران‌های آل سعود هستند به گوش همه برسد.

وی ادامه داد: مهمترین دستاورد انقلاب ما این بود که مقاومت را به جهان اسلام برگرداند. بیش از ۲۰۰ سال بود که اروپا و امریکا وارد سرزمین‌ها می‌شدند و مسلمانان عقب نشینی می‌کردند. در این چهل سال گذشته ملت ایران حقیقتاً نماد شکست ناپذیر مقاومت را به دنیا نشان دادند.

حامد فخری زاده فرزند شهید حاج محسن فخری زاده هم در ادامه این مراسم گفت: وقتی که ما از ترور صحبت می‌کنیم چه در داخل مرزها و چه در خارج از مرزها به معنای حذف یک سرمایه ارزشی است که در راستای اعتلای کشور و نظام اسلامی حرکت می‌کرده و ارزش داشته برای استکبار جهانی که آن را از میان بردارد.

وی ادامه داد: با قریب ۱۸ هزار شهید ترور در این ۴۰ سال درختی تنومند شده و مهمترین اتفاق تبیین درست اندیشه‌های شهدای انقلاب و دفاع مقدس است. فخری زاده ادامه داد: امیدواریم رادیو مقاومت بتواند با تبیین درست جریان زندگی و اندیشه شهدا و به خصوص شهدای مقاومت که با اندیشه استکبار ستیزی پا به عرصه مقاومت قدم گذاشتند و به برکت خونشان ریشه استکبار در جهان اسلام خشک شود. رادیو مقاومت به جریان مقاومت به درستی بپردازد و جریان مقاومت زنده و با صلابت باقی بماند.



منبع خبر

صدای «مقاومت» شنیدنی شد بیشتر بخوانید »

هفت روایت از سوءتدبیرهای شگفت

احمقانه و احمقانه‌تر!



به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از مشرق، محمد ایمانی طی یادداشتی در روزنامه کیهان نوشت: هر قدر آدمی از گفتار و رفتار برخی مدیران، دچار ملال می‌شود، از مشاهده خدمتگزاران پاکباخته به شوق می‌آید و ناخودآگاه مترنم می‌شود؛ «سیر نمی‌شوم ز تو، ‌ای مَه جان فزای من». به تعبیر مولوی «آمد دی خیال تو، گفت مرا که غم مخور- گفتم غم نمی‌خورم، ‌ای غم تو دوای من/…گفتم روزَکی دو سه، مانده‌امُ در آب و گل- بسته خوفم و رجا، تا برسد صلای من/ گفت در آب و گل نِه ‌ای، سایه توست این طرف- بُرد تو را از این جهان، صنعت جان رُبای من/ زینچِ بگفت دلبرم، عقل پرید از سرم- باقی قصه عقل کُل، بو نبرد چه جای من».

سرآمد آن خوبان دلربا، حاج قاسم عزیز است که داغ او، انگار بنای سرد شدن ندارد؛ و چگونه خاموش شود داغ خدمتگزار وارسته‌ای که چند ماه مانده به وصال شهادت، به دختر گرامی‌اش نوشت «فاطمه عزیزم! این چند صفحه را برای تو می‌نویسم، چون می‌دانم مقدسانه مرا دوست داری؛ نمی‌دانم چرا این حرف‌ها را برایت می‌نویسم، اما احساس می‌کنم در این تنهایی و غربت عمرم، نیاز دارم با کسی عقده دل باز کنم. آه! مرگ خونین من! عزیز من! زیبای من! کجایی؟ مشتاق دیدارت هستم… وقتی بوسه انفجار تو، تمام وجود مرا در خود محو می‌کند، دود می‌کند و می‌سوزاند. چقدر این لحظه را دوست دارم. آه… چقدر این منظره زیباست. چقدر این لحظه را دوست دارم. در راه عشق جان دادن خیلی زیباست… خدایا! ۳۰ سال برای این لحظه تلاش کردم. برای این لحظه با تمام رقبای عشق در افتاده‌ام. زخم‌ها برداشته‌ام، واسطه‌ها فرستاده‌ام. چقدر این منظره زیباست! چقدر این لحظه را دوست دارم…».

آن تراز مروّت که به تعبیر رسای رهبر حکیم انقلاب، «قهرمان ملت ایران، اسم رمز بسیج‌گری در جهان اسلام، و نرم‌افزار مقاومت و پیروزی» شد، چنان درست زیسته و تجربه اندوخته بود که می‌گفت «من با تجربه می‌گویم؛ میزان فرصتی که در بحران‌ها وجود دارد، در خود فرصت‌ها نیست. اما شرط آن، این است که نترسید و نترسیم و نترسانیم.». ۷ هزار میلیارد دلار خسارتی که آمریکا در منطقه دید، در مقابل ازاله حیثیتش هیچ است و این ضربه برگشت ناپذیر را حاج قاسم با بسیج ظرفیت‌ها، به آمریکای بوش و اوباما و ترامپ زد. این سیلی آبدار، همان است که وب‌سایت الجزیره مرداد ۹۴ (چند هفته پس از انعقاد برجام) به قلم یکی از مخالفان جمهوری اسلامی درباره‌اش نوشت «توافق هسته‌ای، تبدیل به گل سرسبد دستاوردهای اوباما به ‌عنوان تجلی قدرت هوشمند خواهد شد. به تعبیر جوزف نای، این ‌ترکیب قدرت نرم و سخت است. دکترین اوباما، اهدافی فراتر از ایران و برنامه هسته ‌ای‌ دارد؛ اما همیشه میان نیات مؤلف دکترین و شکستن ساختار آن توسط دیگران اختلاف وجود دارد. برای دکترین اوباما هر نامی ‌انتخاب کنید، او و جوزف نای باید کوله ‌بار خود را ببندند و به قم بروند تا بفهمند قدرت هوشمند چیست. از همان مرزهای پر منفذی که قرار است بازرسان سازمان ملل (و در میان آنها جاسوسان اسرائیل) به ایران بروند و تأسیسات هسته‌ای را بازرسی و رصد کنند، از همان مرزها قاسم سلیمانی خیلی زودتر نفوذ کرده و اوباما و جوزف نای را دور زده است».

با وجود اعتراف دشمن به اقتدار ایران، عجیب است که وقتی کارشناسان می‌گویند آمریکا بدون دادن تضمین و خسارت نمی‌تواند به توافق برگردد، دولتمردی پاسخ می‌دهد «این حرف‌ها یعنی راه انداختن جنگ جهانی»! و این در حالی است که همان مدیر، پنج شش سال قبل هم مردم را می‌ترساند. باراک اوباما ۲۱ دی ۹۵، در نطق خداحافظی خود در شیکاگو گفت «اگر ۸ سال پیش به شما گفته بودم می‌توانیم برنامه هسته‌ای ایران را بدون شلیک یک گلوله تعطیل کنیم، احتمالا می‌گفتید بیش از حد بلند پروازانه است. اما ما با توافق توانستیم». دولتمرد ما از کدام جنگ موهوم حرف می‌زد، در حالی که توماس فریدمن تحلیلگر ارشد دموکرات‌ها و مشاور دولت اوباما، ۱۲ تیر ماه ۹۴ (ده روز قبل از اعلام توافق برجام) در نیویورک‌تایمز نوشت «توافق پیش‌ِ رو، به اوباما این امکان را می‌دهد تا به کنگره و اسرائیل بگوید این بهترین توافقی است که با یک غلاف خالی از اسلحه می‌توان به دست آورد».

چرا تحریم‌ها ماندگار شد؟ چون برخی سیاستمداران در تحریف واقعیات، همان کاری را کردند که دشمن نمی‌توانست. مردم ما پنج سال قبل، هنگامی که ادعای «بستن با آمریکا و اوبامای مودب» مطرح بود، از دولتمردی شنیدند «همه تحریم‌های مالی و بانکی و نفتی بالمره (یکجا) در روز اجرای توافق لغو می‌شود»؛ اما تحریم‌های قافیه‌دار دولت اوباما، پس از برجام، پشت سر هم آمد؛ ویزا، آیسا، سیسادا، کاتسا و…! با این همه، دولتمرد ما به جای جبران‌اشتباه خود می‌گوید «رئیس‌جمهور (جدید) آمریکا فقط یک امضا کند، به تعهدات برمی‌گردیم» و می‌افزاید «نخواهیم گذاشت کسانی پایان تحریم را حتی یک ساعت و یک دقیقه به تأخیر بیندازند، این حق مردم ماست». البته لغو تحریم‌ها نه وعده سال ۹۴، بلکه قبل از آن، وعده توافق سعدآباد در سال۸۲ بود. ادعا شد برخی تحریم‌ها در ازای ۶ماه تعلیق هسته‌ای برداشته می‌شود؛ اما شش ماه شد دو سال، و اروپایی‌ها بی‌آنکه به وعده خود عمل کنند، گفتند بهترین تضمینی که می‌توانید بدهید، دائمی کردن تعلیق (تعطیلی) برنامه هسته‌ای است!

حالا همان‌ها به همراه تیم بایدن می‌گویند محدودیت‌های رو به پایان برجام باید تمدید، و محدودیت‌های موشکی و منطقه‌ای هم بر آنها اضافه شود. کار به جایی رسیده که جوزب بورل مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا می‌گوید «ایرانی‌ها حق دارند احساس کنند در برجام به آنها خیانت شده است و احتمالاً نمی‌خواهند دوباره با همان کارت‌ها بازی کنند». همچنین نشریه آمریکایی Responsible Statecraft تاکید می‌کند «بعد از خروج آمریکا از برجام، میانه‌روها در ایران چهره‌ای احمقانه پیدا کردند، بنابراین شانس‌شان را به این راحتی دوباره امتحان نخواهند کرد؛ چون با شکست دوم، چهره‌ای احمقانه‌تر پیدا خواهند کرد، حتی اگر دولتمردان در واشنگتن تغییر کرده باشند». اما دل دولتمرد ما، از گستاخی‌ها غرب غنج می‌رود! او در این ۱۷ سال دو بار وعده داد تحریم‌ها را برمی‌دارد و خسارات هنگفت به‌بار آورد. حالا هم ادعا می‌کند نباید در برداشتن تحریم‌ها، حتی یک ساعت هم تاخیر کرد! تحریم‌ها را که دوبار برداشتید و به ته دیگش رسیدید، چه چیزی را بردارید؟ «برداشتن تحریم»، اسم رمز واگذاری منابع قدرت ملی است؟

اگر گفتار ناشایست برخی سیاسیون را با رفتار آنها تطبیق دهیم، مفهوم واقعی‌اش این می‌شود که «تا من هستم -و به جای زدن به سینه دشمن، واقعیت‌ها را تحریف می‌کنم- تحریم برداشته نخواهد شد»! القای گزاره «امضای بایدن، کافی و تضمین است» (مانند تعبیر «امضای کری تضمین است»)، در حالی است که حتی آقایان ظریف و عراقچی هم در یکی دو سال اخیر اذعان کردند «توافق با آمریکا، به اندازه جوهر روی کاغذ هم ارزش ندارد» و «نتیجه پایبندی به برجام، تحریم‌های بیشتر بود. درسی که از برجام گرفتیم این بود که مقاومت بهتر از رویکرد فعلی دولت در سیاست خارجی جواب می‌دهد». دیروز هم سخنگوی وزارت خارجه به درستی گفت «برجام نشان داد امضای ظریف، از کل دولت آمریکا معتبرتر است». با همه اینها، چرا آقای روحانی اصرار دارد واقعیت‌ها را وارونه روایت کند!؟ این چه تدبیری است که به آمریکا و اروپا اطمینان می‌دهد رئیس‌دولت ما در قبال منافع ملی و عهدشکنی مداوم دشمن، هیچ خط قرمزی ندارد؟ آن تضمینی که او به موگرینی -در واقع به ترامپ- داد مبنی بر اینکه در صورت خروج آمریکا از توافق، همچنان در برجام می‌ماند، خطرناک‌تر بود، یا این اطمینان دادن به بایدن!؟

وقتی از روحیه فلج و فشل در برخی مدیریت‌ها حرف می‌زنیم، دقیقا از چه سخن می‌گوییم؟ محمد سلامتی (حامی دولت و دبیرکل سازمان منحله مجاهدین انقلاب) اخیرا به تلخی گفت «دولت می‌توانست مشکلات اقتصادی را با استفاده از ظرفیت‌های داخلی بسیار کم کند. اما هدایت‌کنندگان اقتصادی در دولت نه اعتقادی به این امر دارند و نه توان آن را. وقتی به دلیل تحریم‌ها و از آن مهم‌تر به‌ دلیل ناهماهنگی‌های داخلی و بوروکراسی، واحدهای تولیدی تعطیل یا نیمه ‌فعال می‌شوند، کمک و حمایت دولت یک ضرورت غیرقابل اجتناب بوده و می‌تواند آنها را نجات دهد. اما مسئولان دولت، با افتخار بر اعتقاد به اقتصاد آزاد، رها کردن بازار را توجیه می‌کنند. آن وقت کاری که آنها باید برای احیای واحدهای تولیدی انجام دهند، قوه قضائیه انجام می‌دهد و باز هم یاد نمی‌گیرند(!) من در ابتدای دولت پیشنهاد و انتظارم این بود که از همان ابتدا، ستادی شبیه ستادی که اکنون برای مقابله با کرونا عمل می‌کند، برای احیای واحدهای تولیدی تشکیل دهد. متاسفانه این کار نشد. این ناشی از اتکا و خوش‌بینی مفرط نسبت به دستاوردهای سریع برجام و بی‌توجهی به ضرورت تمرکز بر ظرفیت‌های داخلی و اثربخشی آن، در زمان بحران بود».

سند دیگر، روزنامه رسمی دولت است که از قول یک صاحب‌نظر اقتصادی نوشت «بودجه، مهم‌ترین سند مالی کشور است و ظرفیت‌های زیادی برای اصلاح ساختار اقتصادی دارد. با کاهش هزینه‌های غیرضرور و افزایش منابع درآمدی پایدار و بدون آثار تورمی، می‌توان بودجه و سپس ساختار اقتصادی را اصلاح کرد.

دو راهکار مهم وجود دارد که دولت با اتکا به آنها می‌تواند از درآمد نفت و فروش اوراق، بی‌نیاز شود.

نخستین راهکار، کاهش هزینه‌هاست. شیوع کرونا در کنار مشکلات فراوانش، از نظر صرفه‌جویی یک فرصت طلایی به‌شمار می‌رود. در این مدت معلوم شد برخی دستگاه‌های دولتی را می‌توان حذف یا ادغام کرد. کاهش خدمات و حتی تعطیلی برخی دستگاه‌ها هیچ خدشه‌ای به اقتصاد و کسب و کارها وارد نکرد. ضمن اینکه هدایت فعالیت‌ها به بسترهای مجازی توانست تا حدود زیادی هزینه اداره سازمان‌ها و شرکت‌ها را کاهش دهد.

اقدام دیگر، عادلانه کردن حقوق در دستگاه‌های دولتی است. طبق اطلاعات موجود، میانگین حقوق دریافتی در ۶۰ شرکت دولتی، بیش از ۲۰ میلیون تومان است که با متناسب ‌سازی آن و حمایت از اقشار ضعیف، می‌توان ضمن دنبال کردن عدالت اقتصادی، از بار هزینه‌ها کاست.

سومین راهکار بسیار مهم، افزایش درآمدهای مالیاتی است. ساماندهی معافیت‌های مالیاتی می‌تواند درکنار جلوگیری از فرارهای مالیاتی، به میزان قابل‌ توجهی درآمدها را افزایش دهد، درآمدی که امکان اداره کشور تنها با اتکا به مالیات و دوری از نفت را ممکن می‌کند».



منبع خبر

احمقانه و احمقانه‌تر! بیشتر بخوانید »

رجزخوانی یک زن به یاد «حاج قاسم»

رجزخوانی یک زن به یاد «حاج قاسم»



نمایش «بصیر» شبیه نقالی است

به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از مشرق، کارگردان تئاتر «بصیر» با بیان اینکه بُعد فرهنگی شخصیت شهید سلیمانی کمتر شناخته شده است، از اجرای این نمایش در سه پرده خبر داد و گفت که «بصیر» به پرده‌خوانی، نقالی و تعزیه شباهت دارد.

خدیجه مهدوی، پژوهشگر، طراح و کارگردان تئاتر به مناسبت فرا رسیدن نخستین سالگرد شهادت حاج قاسم سلیمانی، مشغول نگارش نمایشنامه‌ای برای نمایش تک‌نفره است که به زودی با اجرای خودش در شهر کرمان به عنوان زادگاه سردار سلیمانی روی صحنه می‌رود.

او درباره این نمایش که «بصیر» نام دارد، گفت: در این نمایش که به پرده‌خوانی، نقالی و تعزیه شباهت دارد، سه پرده در نظر گرفته شده است: ۱ـ زندگانی حضرت ام‌البنین (س) و حضرت عباس (ع) ۲ـ توجه به بخشی از فعالیت‌های شهید سلیمانی ۳ـ اجرای ترکیبی حماسه و نمایش.

وی درباره پرده نخست توضیح داد: نیاکان حضرت ام‌البنین (س) از دلاوران عرب بودند و حماسه‌های جاویدان داشتند. حضرت عباس (ع) هم از این امر بی‌بهره نبود و در عین شجاعت و دلیری در ولایتمداری بی‌نظیر بود. سردار سلیمانی هم ولایتمدار حقیقی بود، آیا به غیر این است که اوصاف نیکو را جز در مکتب امام حسین (ع) آموخته بود؟ در واقع در این پرده شباهت علمداری حضرت عباس (ع) در تاریخ اسلام و علمداری حاج قاسم در تاریخ معاصر بیان می‌شود.

مهدوی درباره وجه دوم شخصیت شهید سلیمانی که در پرده دوم نمایش «بصیر» معرفی می‌شود، اذعان کرد: سردار سلیمانی را میان اسطوره و اسوه، اسوه یافتم. او بالاتر از هر اسطوره و همایی بود. شهید حاج قاسم سلیمانی را حقاً که باید قهرمان قهرمانان دانست، قصه‌های اوست که در سراسر دنیا حرفی برای گفتن دارد. او در اقدامات جهادی خستگی را از پا درآورد، از سوی دیگر اهل مطالعه و پژوهش بود و متأسفانه این بُعد شخصیتی شهید سلیمانی کمتر شناخته شده است. در این پرده از نمایش، شناسه شهید سلیمانی که از دلنوشته‌های ایشان استخراج شده، به شکل رجزخوانی و حماسه‌خوانی بیان می‌شود، به عنوان مثال پایبندی به دو اصل «تولّی» و «تبرّی» و همچنین خاکی بودن و تواضع از ویژگی‌های ممتاز او بود.

این نمایشنامه‌نویس درباره پرده سوم نمایش خود با اشاره به نقلی از «تولستوی» نویسنده روسی مبنی بر اینکه هنر وسیله کسب لذت نیست بلکه وسیله ارتباط با انسان‌هاست، خاطرنشان کرد: این نمایش ترکیبی از هنر دینی، آیینی، تعزیه و تئاتر همراه با نور و صداست- البته شرایط محیط و فضای اجرا در این امر بسیار مهم است- هنر دینی و توجه به بعد معنوی کار، نوعی اشراق و شهود را در دل خود نهفته است که با نگاه مخاطب حس و جان می‌گیرد.

وی ادامه داد: در این اجرا که با مجموعه‌ای از آثار هنری یا فرآیندهای خلاقیت، طراحی و ساختن شکل گرفته است، اثرگذاری بر عواطف، احساسات و هوش انسانی مدنظر است. در نمایش «بصیر» برای صحنه، شکل مدور را در نظر گرفتیم، دایره نمادی از آسمان و عالم ملکوت است؛ موضوعی که در تعزیه هم رواج دارد، در حقیقت تصور حرکت و زمان (که دو عنصر مترادفند) از نگاه ویژه‌ای در کار برخوردار است.

مهدوی با اشاره به طراحی و دوخت لباس که توسط مونا کیانی‌فر انجام می‌شود، اظهار داشت: در این نمایش، فضای صحنه کاملاً با فضای طراحی لباس هماهنگ و هم‌آواست، ضمن اینکه فضای تاریخی- اسلامی با تاریخ معاصر به گونه‌ای مترادف هم هستند که ویژگی خاص و معناگرایی به کلیت کار می‌بخشد. این کارگردان تئاتر در پایان گفت: شهید سلیمانی خودش روضه و نوحه می‌خواند، در منزلش همیشه روضه حضرت زهرا (س) را برگزار می‌کرد و این خلوص نیت بود که او را مشمول «الذین آمنوا و عملوا الصالحات سیجعل لهم الرحمن ودا؛ آن‌هایی که با ایمان و عمل صالح زیست می‌کنند، خداوند محبت آن‌ها را در دل‌ها می‌اندازد» کرد و همه را تحت تأثیر قرار داد. واقعاً اینکه به ایشان می‌گویند «سردار دل‌ها» تعبیر دقیقی است.
*روزنامه جوان

به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از مشرق، کارگردان تئاتر «بصیر» با بیان اینکه بُعد فرهنگی شخصیت شهید سلیمانی کمتر شناخته شده است، از اجرای این نمایش در سه پرده خبر داد و گفت که «بصیر» به پرده‌خوانی، نقالی و تعزیه شباهت دارد.

خدیجه مهدوی، پژوهشگر، طراح و کارگردان تئاتر به مناسبت فرا رسیدن نخستین سالگرد شهادت حاج قاسم سلیمانی، مشغول نگارش نمایشنامه‌ای برای نمایش تک‌نفره است که به زودی با اجرای خودش در شهر کرمان به عنوان زادگاه سردار سلیمانی روی صحنه می‌رود.

او درباره این نمایش که «بصیر» نام دارد، گفت: در این نمایش که به پرده‌خوانی، نقالی و تعزیه شباهت دارد، سه پرده در نظر گرفته شده است: ۱ـ زندگانی حضرت ام‌البنین (س) و حضرت عباس (ع) ۲ـ توجه به بخشی از فعالیت‌های شهید سلیمانی ۳ـ اجرای ترکیبی حماسه و نمایش.

وی درباره پرده نخست توضیح داد: نیاکان حضرت ام‌البنین (س) از دلاوران عرب بودند و حماسه‌های جاویدان داشتند. حضرت عباس (ع) هم از این امر بی‌بهره نبود و در عین شجاعت و دلیری در ولایتمداری بی‌نظیر بود. سردار سلیمانی هم ولایتمدار حقیقی بود، آیا به غیر این است که اوصاف نیکو را جز در مکتب امام حسین (ع) آموخته بود؟ در واقع در این پرده شباهت علمداری حضرت عباس (ع) در تاریخ اسلام و علمداری حاج قاسم در تاریخ معاصر بیان می‌شود.

مهدوی درباره وجه دوم شخصیت شهید سلیمانی که در پرده دوم نمایش «بصیر» معرفی می‌شود، اذعان کرد: سردار سلیمانی را میان اسطوره و اسوه، اسوه یافتم. او بالاتر از هر اسطوره و همایی بود. شهید حاج قاسم سلیمانی را حقاً که باید قهرمان قهرمانان دانست، قصه‌های اوست که در سراسر دنیا حرفی برای گفتن دارد. او در اقدامات جهادی خستگی را از پا درآورد، از سوی دیگر اهل مطالعه و پژوهش بود و متأسفانه این بُعد شخصیتی شهید سلیمانی کمتر شناخته شده است. در این پرده از نمایش، شناسه شهید سلیمانی که از دلنوشته‌های ایشان استخراج شده، به شکل رجزخوانی و حماسه‌خوانی بیان می‌شود، به عنوان مثال پایبندی به دو اصل «تولّی» و «تبرّی» و همچنین خاکی بودن و تواضع از ویژگی‌های ممتاز او بود.

این نمایشنامه‌نویس درباره پرده سوم نمایش خود با اشاره به نقلی از «تولستوی» نویسنده روسی مبنی بر اینکه هنر وسیله کسب لذت نیست بلکه وسیله ارتباط با انسان‌هاست، خاطرنشان کرد: این نمایش ترکیبی از هنر دینی، آیینی، تعزیه و تئاتر همراه با نور و صداست- البته شرایط محیط و فضای اجرا در این امر بسیار مهم است- هنر دینی و توجه به بعد معنوی کار، نوعی اشراق و شهود را در دل خود نهفته است که با نگاه مخاطب حس و جان می‌گیرد.

وی ادامه داد: در این اجرا که با مجموعه‌ای از آثار هنری یا فرآیندهای خلاقیت، طراحی و ساختن شکل گرفته است، اثرگذاری بر عواطف، احساسات و هوش انسانی مدنظر است. در نمایش «بصیر» برای صحنه، شکل مدور را در نظر گرفتیم، دایره نمادی از آسمان و عالم ملکوت است؛ موضوعی که در تعزیه هم رواج دارد، در حقیقت تصور حرکت و زمان (که دو عنصر مترادفند) از نگاه ویژه‌ای در کار برخوردار است.

مهدوی با اشاره به طراحی و دوخت لباس که توسط مونا کیانی‌فر انجام می‌شود، اظهار داشت: در این نمایش، فضای صحنه کاملاً با فضای طراحی لباس هماهنگ و هم‌آواست، ضمن اینکه فضای تاریخی- اسلامی با تاریخ معاصر به گونه‌ای مترادف هم هستند که ویژگی خاص و معناگرایی به کلیت کار می‌بخشد. این کارگردان تئاتر در پایان گفت: شهید سلیمانی خودش روضه و نوحه می‌خواند، در منزلش همیشه روضه حضرت زهرا (س) را برگزار می‌کرد و این خلوص نیت بود که او را مشمول «الذین آمنوا و عملوا الصالحات سیجعل لهم الرحمن ودا؛ آن‌هایی که با ایمان و عمل صالح زیست می‌کنند، خداوند محبت آن‌ها را در دل‌ها می‌اندازد» کرد و همه را تحت تأثیر قرار داد. واقعاً اینکه به ایشان می‌گویند «سردار دل‌ها» تعبیر دقیقی است.
*روزنامه جوان



منبع خبر

رجزخوانی یک زن به یاد «حاج قاسم» بیشتر بخوانید »

عنوان «مدافع حرم» را چه کسی انتخاب کرد؟

عنوان «مدافع حرم» را چه کسی انتخاب کرد؟



مدافعین حرم؛ نام پرجاذبه ای که شهید سلیمانی در اوایل بحران سوریه انتخاب کرد

به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از مشرق، مدافعین حرم” عنوانی پرمعنا و نوظهور  برای جانفشانی در دفاع از حریم حرم که در ادبیات مقاومت پدیدار شد حالا اما بعد از گذشت چند سال تداعی گر اشخاص و حادثه های بیشماری است.

مدافعین حرم گاه با اسارت و سپس سربریدن شهید حججی تداعی می شود؛ گاه با پشت پا زدن حمیدسیاهکالی به همه عاشقانه های این دنیا؛ گاهی هم با به تاخیر افتادن شهادت حسین بادپا از والفجر ۸ تا سوریه و سپس مفقودالجسد شدن او.

مدافعین حرم اما گاهی هم با التماس های آن نوجوان از فاطمیون و واسطه کردن مقام معظم رهبری برای گرفتن رضایت مادر و نیز ارسال صدها نامه از گوشه و کنار کشور به ایشان برای دفاع از حرم تداعی می شود.

مدافعین حرم با شعار” کلنا عباسک یا زینب” حماسه ها آفریدند؛ روایت شگفتانه مجاهدت آنان چه دلهایی را که نلرزاند و چه از راه برگشته ها را که به خط نیاورد! 

مدافعین حرم با کرامات بیشمار حضرت زینب سلام الله علیها که بخشی از آن گفته شده و بخش اعظم آن مکتوم مانده نیز تداعی می شود؛ عنایات عجیبی که بانو به مدافعان حرم خویش مبذول داشتند.
امام خامنه ای در بخشی از سخنان خود راجع به شهدای مدافع حرم که شرح کامل آن در پایگاه اطلاع رسانی معظم له موجود است؛ می فرمایند” در شرح حال شهیدی می خواندم که رفیقش نقل می کند و می گوید از وقتی که شهید شد، من مثلاً یک ساعت – دو ساعت بعد او را خواب دیدم گفت «من را خدای متعال خودش قبض روح کرد». در روایات داریم که بعضی از بندگان را عزرائیل قبض روح می کند، بعضی‌ها را عوامل عزرائیل قبض روح می کنند، بعضی‌ها را خود خدا قبض روح می کند. این جوان مثلاً هجده‌ساله، نوزده‌ساله، بیست‌ساله، امروز یا دیروز که شهید شد، به خواب رفیقش می‌آید و می گوید من را خدا خودش قبض روح کرد؛ این شهدا این‌جوری‌اند.”

اما…

مدافعین حرم بیش از هر چیز و هر کس دیگری، با حاج قاسم تداعی می شود؛ فرمانده بزرگ جبهه مقاومت.

شهید سلیمانی در یکی از سخنرانی های خود که فیلم آن در فضای مجازی موجود است و صفحه(سابق) اینستاگرامی ایشان در سال ۹۷ آن را منتشر کرد؛ چنین می گوید:

” من وقتی می‌خواستم در اول بحران سوریه یک نامی را نامگذاری کنم، خیلی فکر می‌کردم که اگر بخواهیم از عالم اسلامی کسانی را برای دفاع از حرم جذب بکنیم چه نامی برای آنها بگذاریم… دیدم پرجاذبه‌ترین نام که می‌شود به این حرکت جهادی جدید اطلاق کرد، نام مدافعین حرم است.”

مدافعین حرم، یادگار ماندگار سردار بزرگ مقاومت است.



منبع خبر

عنوان «مدافع حرم» را چه کسی انتخاب کرد؟ بیشتر بخوانید »