سریال

سریال عربی «آمرلی» از امشب در «فیلم‌نت»/ رونمایی از تیزر سریال

سریال عربی «آمرلی» از امشب در «فیلم‌نت»/ رونمایی از تیزر سریال


به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، سریال «آمرلی» به مناسب ماه مبارک رمضان، روزهای جمعه، شنبه و یکشنبه از «فیلم‌نت» پخش خواهد شد. 

پیش از این، چهار قسمت این سریال در شبکه‌های عراقی به نمایش درآمده که مورد استقبال مخاطبان زیادی در کشورهای عربی قرار گرفته است. 

کد ویدیو

نریمان الصالحی بازیگر محبوب جهان عرب و مصطفی زمانی زوج‌های اصلی این سریال هستند.

«آمرلی» به کارگردانی احمد ابراهیم احمد و تهیه‌کنندگی امیرمهدی پوروزیری محصول مشترک کشور ایران و عراق است.

در خلاصه داستان «آمرلی» آمده است:

«یک خبرنگار عراقی برای یافتن راز زندگی‌اش در یک موقعیت جنگی است…»

قسمت اول سریال «آمرلی» از امشب ساعت ۸ شب در پلتفرم «فیلم‌نت» پخش می‌شود.

انتهای پیام/ 121

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

سریال عربی «آمرلی» از امشب در «فیلم‌نت»/ رونمایی از تیزر سریال بیشتر بخوانید »

«سه دیدار»؛ داستان ماندگار شخصیت «امام»

«سه دیدار»؛ داستان ماندگار شخصیت «امام»


به گزارش مجاهدت از خبرنگار فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، ۳۴ سال از ارتحال حضرت امام خمینی (ره) بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران می‌گذرد و هر چه گذشت زمان بیشتر می‌شود خلا شناخت این شخصیت عظیم و جهانی کمتر می‌شود که نشان دهنده ضعف در معرفی ایشان است. بی‌تردید تولید فیلم، سریال، مستند و نگارش کتاب درباره این شخصیت می‌توانسته برای معرفی ایشان موثر باشد، اما تاکنون در زمینه‌های فرهنگی و هنری برای معرفی این رهبر عظیم کمترین اقدامات صورت گرفته است.

البته در کنار این کم‌کاری‌ها گاهی آثاری به‌چشم می‌خورد که از کیفیت و جایگاه بالایی برخورداند؛ نمونه این اقدامت رمان «سه دیدار» نوشته نادر ابراهیمی است.

در جلد اول این رمان، داستان‏ بلندی درباره زندگی امام خمینی (ره) است، که نویسنده در آن‏ کوشیده ابعاد مختلف شخصیتی ایشان را در قالب داستان بررسی‏ کند. دوران کودکی امام و شکل گیری شخصیت وی در دامن پر مهر مادر و صاحبه خانم (عمه ایشان) …

فصل اول کتاب «سه دیدار» با نام «نخستین دیدار»، به نوعی پیش درآمد داستان است. «دیدار دوم: ذرات خاطره در هوا معلق نخواهد ماند» فصل بعدی کتاب است که ابراهیمی طی آن، برش‌هایی از کودکی‌های امام را روایت می‌کند. «دیدار سوم: این شیخ را نگین کنید!» ماجرای دیدار امام است با آیت الله مدرس. ابراهیمی در فصل چهارم دیداری رویا گونه را شرح می‌دهد که بین یک پیر و مریدش روی می‌دهد. فصل پنجم، رجعتی است به کودکی‌های امام تا از آن جا نقبی بزند به گذشته‌های دور و ماجرای مبارزات آقا سید مصطفی ـ پدر امام ـ را شرح دهد.

در همین فصل، نویسنده به گذشته‌های دورتر هم می‌رود و زندگانی و پیشینه اجداد و نیاکان امام را شرح می‌دهد. فصل ششم کتاب، روایتی است از بیرون افکندن همسر رضا خان و زنان درباری از آستانه حضرت معصومه (س) به رهبری امام.

ابراهیمی در ادامه باز هم روایتی شاعرانه به دست می‌دهد از دیدار یک پیر با مریدانش. فصل بعدی کتاب، شرحی است بر درماندگی و آوارگی آنان که پدر امام را به شهادت رساندند. نویسنده آن گاه به فصلی می‌رسد که با ازدواج امام پایان می‌یابد. فصل آخر کتاب، بین شعر و نثر در نوسان است و روایتی است از عاشقانه‌های امتی با امامش.

جلد دوم سه دیدار به خاطراتی از پدر امام خمینی در زندان شاهی و شهادت وی در آنجا در ایام قبل از تولد امام «روح‏ الله»، استفاده از افکار و سخنان عمه (صاحبه خانم)، دوران مبارزه در جوانی، حضور با برادر جهت‏ تحصیل علوم حوزوی و… می‌پردازد.

عنوان فرعی جلد دوم «در میانه میدان» است. نادر ابراهیمی اگر در جلد نخست بیشتر به کودکی و نیاکان امام خمینی (ره) عنایت داشت، در این جلد، رهبر فقید انقلاب را در میانه میدان سیاست و حوادث روزگار به تصویر کشیده است. البته در این جا هم بخشی به کودکی و نوجوانی امام اختصاص می‏ یابد؛ اما از فصل‌های کلیدی کتاب، دیدار‌هایی است که بین امام خمینی با آیت الله کاشانی و آیت الله بروجردی روی می‌دهد. دیدار امام و محمدرضا شاه نیز از بخش‌های خواندنی کتاب است.

ابراهیمی با آنکه در این کتاب، حوادث سیاسی مهمی، چون بیست و هشت مرداد ۳۲ و محاکمه مصدق را با بیانی دراماتیک و قصوی روایت می‌کند؛ اما از نوشتن در باب زندگی شخصی و احوالات امام نیز غافل نمی‌ماند تا اثری چند وجهی، دلچسب و البته مستند درباره منش و زیست رهبر انقلاب فراهم کند. از جمله این اتفاقات، بیماری وبایی است که در زادگاه امام می‌آید و نیز رفتن برادران ایشان به اصفهان و تنها ماندن روح الله نوجوان.

ابراهیمی از ورای همه این رویداد‌های گاه بسیار تلخ، چهره مردی بزرگ را ترسیم می‌کند که با صبوری و استقامت مؤمنانه‌ای از هر ورطه دشواری می‌گذرد. سپس پا به پای رهبر انقلاب، عقربه‌های زمان را به عقب‌تر می‌کشد تا برسد به نماز خواندن روح الله در ده سالگی. اما بعد دوباره زمان را به جلو می‌برد و امام خمینی را زیر درخت سیبی در نوفل لوشاتو به تصویر می‌کشد که در حال اقامه عارفانه نماز است.

«سه دیدار»؛ داستان ماندگار شخصیت «امام»

«در میانه میدان» با تصویری کوتاه، اما جانکاه از ارتحال بنیانگذار انقلاب به پایان می ‏رسد.

نادر ابراهیمی در مقدمه کتاب می‌نویسد: من داستان می‌نویسم، تاریخ نمی‌نویسم. تاریخ‌های بسیاری قبل از من نوشته شده است و هم زمان با من و بعد از من نیز نوشته می‌شود و خواهد شد؛ امّا داستان فقط یک بار نوشته می‌شود؛ فقط یک بار. آن‌ها که واقعیت را می‌خواهند نه حقیقت را، و طالبِ واقعیات تاریخی هستند نه حقایق انسانی، می‌توانند بی دغدغه خاطر، به بهترین تاریخ‌ها مراجعه کنند.

چرا امام خمینی(ره)؛ چرا کتاب؟

نادر ابراهیمی در سال ۱۳۴۲ نخستین اثر داستانی خود را با عنوان «خانه‌ای برای شب» به‌چاپ رسانید که داستان «دشنام» در آن با استقبالی چشمگیر مواجه شد و در همان سال‌هاست که به گفته همسرش توجه او به حرکت انقلابی امام خمینی(ره) و مردم ایران جلب می‌شود.

«سه دیدار»؛ داستان ماندگار شخصیت «امام»

فرزانه منصوری همسر نادر ابراهیمی در نشستی که به مناسبت بزرگاشت نادر ابراهیمی برگزار شده بود در این زمینه عنوان کرده است: همه سوال می‌کنند که چه شد نادرابراهیمی راجع به امام نوشت و خیلی‌ها برداشت می‌کنند که او در شرایطی که امام در صدر نظام حکومتی ایران قرار گرفتند اقدام به نگارش این اثر کرد. نادر ابراهیمی که در نظام پهلوی مبارزه کرده بود، زندان رفته بود،‌ شلاق خورده بود،‌ بیکار بود و ممنوع‌الکار شده بود. اما برخی می‌پرسند چرا او که مبارز بود درباره کسی که در صدر نظام قرار گرفت می‌نویسد!‌ من بارها در مصاحبه‌ها و گردهمایی‌هایی که با جوان‌ها داشتم گفته‌ام،‌ نادر ابراهیمی زمانی که ما به آیت‌الله خمینی(ره) می‌گفتیم «امام» این اثر را آغاز نکرد، او از پانزده خرداد ۱۳۴۲ یعنی در چنین روزهایی جزو مردم مبارز بود و به دنبال این بود که این مرد را بشناسد.

منصوری همچنین درباره روند تحقیقات مرحوم نادر ابراهیمی برای نگارش این کتاب یادآور شده بود: ابراهیمی از خرداد ۱۳۴۲ تا بهمن ۱۳۵۷ آنچه را که راجع به امام خمینی(ره) می‌نوشتند پیگیری می‌کرد حرکت‌هایی که انجام می‌دادند را پیگیری می‌کرد و کم و بیش با زندگی ایشان آشنا بود و در سال‌های مبارزات اعلامیه‌ها را می نوشت بدون اینکه امام را دیده باشد. پس از اینکه امام وارد تهران شدند نادر ابراهیمی ایشان را ندیده بود و هرگز هم حضوری ایشان را ملاقات نکرد. اما پژوهش‌هایش را ادامه می‌داد. در خاطرم هست که سال‌های اول انقلاب همسرم من را موظف کرده بود آنچه را که در روزنامه‌ها و مجله‌ها درباره مبارزات مردم و کارهای حضرت امام خارج از کشور انجام می‌دادند از روزنامه‌ها جدا کنم و در اختیارش بگذارم. او اینها را می‌خواند و جمع ‌آوری می‌کرد برای اینکه این مرد را بهتر بشناسد.

داستان نگارش پر آب و چشم یک کتاب

ابراهیمی برای نگارش کتاب سه دیدار نزدیک به ۱۷ سال زمان صرف می‌کند تا اینکه در نهایت در سال ۷۵ نگارش آن را به پایان می‌رساند و در سال ۷۷ با پیشنهاد انتشار آن در حوزه هنری مواجه می‌شود که منجر به نخستین انتشار این کتاب می‌شود.

فرزانه منصوری در این زمینه عنوان کرده است: تحقیقات او طی ۱۶-۱۷ سال تکمیل شد و زمانی رسید که یکی از آقایانی که در حوزه هنری بودند، متوجه تحقیقات و شناخت ایشان درباره امام خمینی به عنوان یک مبارز شد که هرگز از دفاع از حقوق مردم ایران کوتاه نیامد و هیچ باجی به سراسر دنیا نداد. ابراهیمی درباره چنین مردمی تحقیق کرد و به او علاقه داشت وقتی به او پیشنهاد کردند حالا که این همه تحقیق داری بیا و درباره امام بنویس، شجاعت کرد و نوشت. در حالی که تاریخ نشان می‌داد که آیا قهرمان واقعی ملت ایران امام خمینی است یا نه. بسیاری از ما این اعتقاد را داریم و نادر ابراهیمی این اعتقاد را داشت و نوشت اما بازهم برخی به دلیل این اثر از او روی برگرداندند. اما او گفت من اثری را که به آن اعتقاد داشتم نوشتم. شما چرا ترسیدید!!

کتاب اما پس از انتشار راهی به تجدید چاپ پیدا نمی‌کند تا در سال‌های دهه ۹۰ و بار دیگر ناشر آن دست به تجدید چاپ آن می‌زند. اما قسمت این بود که پس از ۹ نوبت تجدید چاپ و با وجود علاقه‌مندان بسیار به مطالعه کتاب، بار دیگر تجدید چاپ آن به محاق فراموشی برود و این روزها حتی ناشر نیز نسخه‌ای از آن برای عرضه در اختیار نداشته باشد.

از زبان نویسنده

نادر ابراهیمی در زمان حیاتش و پس از انتشار این کتاب و واکنش‌های متفاوتی که نسبت به آن ارائه می‌شود در چند مصاحبه به تشریح علل نگارش این کتاب می‌پردازد. در یکی از این گفت‌وگو وی عنوان می‌کند: در باب قهرمان زنده نوشتن دل می‌خواهد، آن هم قهرمانی همچون امام خمینی(ره). در سال ۵۷ نوشتن کتاب کوچکی را درباره ایشان آغاز کردم به نام «دیدار با مردی که از فراسوی باور ما می‌آید» و هنوز تمام نکرده بودم که انقلاب به پیروزی رسید و کار را رها کردم. چند سال پیش حجت‌الاسلام زم، مرا به تجدید خاطره با این کتاب وادار کرد.

وی همچنین گفته است: به هر حال امام را دوست داشتم و باور داشتم و هنوز هم دارم و در تاریخ ایران هیچ کسی را نمی‌شناسم که همتا و همپای امام باشد. البته من پیش از سه دیدار، «مردی در تبعید ابدی» را نوشتم. آن داستان ـ همان مردی در تبعید ابدی را می‌گویم ـ مرا به قدر کافی خرد و خمیر کرد چرا که مصمم بودم به ادراکی از فلسفه ملاصدرا برسم و ساختمان داستان را بر اساس همان ادراک فلسفی بنا کنم. در این راه سختی‌های بسیاری کشیدم؛ به هر حال پس از آن که «مردی در تبعید ابدی» تمام شد قدری شفا یافتم و بر آن شدم که تا زنده‌ام، آرام آرام روی همین گروه از شخصیت‌های میهنم کار کنم؛ یعنی شخصیت‌های فلسفی،‌ مذهبی که اسباب فخر فرهنگ ملی ما هستند. پس از مُلاصدرا متمرکز شدم روی شیخ اشراق که از جوانی به دلایلی با او انس و الفتی داشتم، ولی تا خودم را جمع کردم که خیز بردارم طرف شیخ اشراق، آقای زم،‌ چنانکه گفتم، به من گفت که روی زندگی حضرت امام(ره) کار کنم که کاری است کارستان. به راستی خطر کردنی بود، غریب، و من هنوز مست اینم که قدمی در این راه برداشته‌ام یا خیر، فقط خیال می‌بافم و خواب می‌بینم که دو جلد از این داستان‌ِ ویران‌کننده را پیش رو دارم و هیچ نمی‌دانم که چند جلد دیگر خواهم نوشت.

ابراهیمی همچنین در مورد منابعی هم که برای نگارش این کتاب در اختیار داشته، عنوان کرده است: باید بگویم کار تحقیقات مقدماتی با من نبوده است، سوال کرده‌ام، آن گروه خوب و شریف و بی‌ادعا پاسخ داده‌اند. این طور که به رو به رویم نگاه می‌کنم و سر انگشتی می‌شمارم حدود یکصد و سی جلد کتاب در اختیار من گذاشته‌اند و کوهی از برگه‌ها و یادداشت‌ها که چون جلوی چشمم نیستند، نمی‌بینمشان … یک بار باز هم سر انگشتی حساب کردم، بیش از پنجاه هزار صفحه در این باب خوانده‌ام…

انتهای پیام/ 121

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

«سه دیدار»؛ داستان ماندگار شخصیت «امام» بیشتر بخوانید »

لزوم صیانت از حقوق معنوی مخاطب در شبکه نمایش خانگی

لزوم صیانت از حقوق معنوی مخاطب در شبکه نمایش خانگی


گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس ـ  آرش فهیم؛ تولید و انتشار بدون مجوز برخی آثار در شبکه نمایش خانگی و بازنمایی برخی موقعیت‌های برگرفته از سریال‌های مبتذل ترکیه‌ای – که ضد خانواده محسوب می‌شوند – در محصولات برخی سکو‌های نمایش برخط فیلم و سریال، گویای وضعیت بلبشوی مدیریت این سکوهاست.

نمونه اخیر چنین آثاری، مجموعه «رهایم کن» است که به‌خاطر طرح روایتی مشابه آنچه در سریال‌های ضد خانواده شبکه‌های ماهواره‌ای به نمایش در می‌آید، با انتقادات بسیاری بین مردم و کارشناسان مواجه شده است.

جای سؤال بود که چنین آثاری چرا بدون پالایش و نظارت لازم و کافی جهت پالایش و استانداردسازی محتوایی، در اختیار مشترکین پلتفرم‌ها قرار گرفته است؟ اما با اعلامیه نهاد ناظر بر این حوزه؛ یعنی سازمان تنظیم مقررات رسانه‌های صوت و تصویر در فضای مجازی (ساترا) این سریال اصلا مجوز تولید و نمایش نگرفته است!

ورای اینکه در این کشمکش‌ها حق با چه کسی است، قطعا دود این آتش بیش از همه به چشم مخاطب می‌رود. مخاطبی که محصول فرهنگی داخلی را بر تولیدات وارداتی و ماهواره‌ای ترجیح داده و به تصور اینکه VODهای ایرانی، فضایی امن و قانونمند دارند، هم هزینه می‌کند و هم چشم و ذهن و روح خود را به آثار برخط این پلتفرم‌ها می‌سپارد؛ غافل از اینکه گاهی با محتویاتی مواجه می‌شود که او را در مقابل خانواده‌اش شرمنده می‌کنند و یا کیفیتی در حد هزینه پرداخت شده ندارند و از آن بدتر، هر لحظه ممکن است سریال هدف تعقیبش، از حرکت متوقف شود!

با وجود آنکه بیش از ۱۲ سال از عمر تولید سریال در شبکه نمایش خانگی گذشته است، اما این بخش از نظام فرهنگی کشورمان همچنان بر مدار بلاتکلیفی و سرگردانی فعالیت می‌کند! این درحالی است که شبکه نمایش خانگی، حالا به یک منبع فرهنگی و سرگرمی مهم و تأثیرگذار تبدیل شده است؛ هم مخاطب گسترده و قابل توجهی دارد و هم تعداد زیادی از هنرمندان و سینماگران را مشغول کرده است. این در حالی است که هنوز هم مسئله مهمی به نام «حقوق معنوی مخاطب» در این فضا از سمت طرف‌های مختلف دعوا جدی گرفته نمی‌شود.

به‌طور مثال، نیمه‌کاره ماندن پخش سریال‌ها و تأخیر در انتشار برخی از آن‌ها یک چالش مخاطب در این عرصه و مصداق بارز نادیده گرفته شدن حقوق معنوی اوست. البته این مشکل از همان اولین سریال‌های نمایش خانگی یعنی «قلب یخی» و «قهوه تلخ» به‌وجود آمد.

از همان موقع با چنین معضلی در سریال‌های نمایش خانگی مواجه بودیم؛ تا الآن که ناگهان پخش یک سریال برای مدتی به تأخیر می‌افتد یا قسمتی از یک کار با چند روز تعلل به دست مخاطب می‌رسد و یا مثل مورد مشابه «شبکه مخفی زنان» برای مدتی از خط نمایش، حذف می‌شوند و …!

به هر حال؛ همه این اتفاقات از مصادیق زیر پا گذاشتن حقوق معنوی مخاطب در این عرصه محسوب می‌شوند. به این‌ها اضافه کنید برخی کار‌های بی‌کیفیت و دچار نزول محتوایی که گویی فقط برای خالی کردن جیب مخاطب و در ادامه، خالی کردن او از فکر و فرهنگ تولید می‌شود. واقعا این همه هنجارشکنی و فرهنگ‌ستیزی در برخی از سریال‌های پلتفرم‌ها، حیرت‌انگیز و سؤال‌برانگیز است!

هرچند تجربه نشان می‌دهد که اغلب این مشکلات ناشی از تخلفات یا شیطنت‌های خود صاحبان آثار و عرضه‌کنندگان آن‌هاست، اما موضوع این است که مدیریت به‌سامان که وظیفه‌اش اعمال و اجرای قانون در این عرصه است، نباید اجازه چنین ابتلائاتی را به نظام فرهنگی کشور بدهد و پاسدار حقوق معنوی و فرهنگی مخاطب باشد.

به نظر می‌رسد که نهاد‌های کلان فرهنگی کشور باید فکری اساسی برای بلبشوی این عرصه کنند و چاره‌ای اندیشیده شود که بیش از این دچار خسارت نشویم. مسئله این نیست که چه نهادی مسئول نظارت و مدیریت شبکه نمایش خانگی است، بلکه الآن مشکل اصلی در چگونگی إعمال نظارتی قوی و عملیاتی است.

انتهای پیام/ 118

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

لزوم صیانت از حقوق معنوی مخاطب در شبکه نمایش خانگی بیشتر بخوانید »

توقف پخش سریال جنجالی از تلویزیون عربستان

توقف پخش سریال جنجالی از تلویزیون عربستان



شبکه «MBC» عربستان اعلام کرد که سریال جنجالی معاویه را در ماه رمضان پخش نمی کند.

به گزارش مجاهدت از مشرق، نرم افزار شاهد متعلق به این شبکه تلویزیونی از توقف پخش سریال معاویه در ماه رمضان خبر داد.

شبکه «MBC» ه ۱۲ اسفند اخبار منتشر شده درباره توقف کامل این سریال را تکذیب و اعلام کرده بود که این سریال در حال آماده سازی برای پخش است.

پیشتر سازمان رادیو و تلویزیون عراق پخش این سریال تاریخی که جنجال زیادی در کشورهای اسلامی برپا کرده است را در این کشور ممنوع اعلام کرده بود.

شبکه «MBC» هنوز درباره احتمال پخش این سریال پس از ماه رمضان اطلاعاتی منتشر نکرده است.

برخی از رسانه ها، نزدیکی و از سرگیری روابط ایران و عربستان را عامل احتمالی پخش نشدن سریال معاویه در ماه مبارک رمضان عنوان کرده اند.

این سریال که با هزینه ۱۰۰ میلیون دلار به کارگردانی «طارق العریان» ساخته شده است، روایتی تحریف شده از تاریخ اسلام، شخصیت معاویه، حوادث صدراسلام و امام علی، امام حسن و امام حسین علیهم السلام و حادثه کربلا است.

منبع: ایرنا

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

توقف پخش سریال جنجالی از تلویزیون عربستان بیشتر بخوانید »

جزئیاتی از پخش سریال‌های نمایشی رادیو در نوروز

جزئیاتی از پخش سریال‌های نمایشی رادیو در نوروز



سریال‌های نمایشی که ویژه ایام نوروز تدارک دیده شده است، از شبکه‌های مختلف رادیویی روی آنتن می‌رود.

به گزارش مجاهدت از مشرق به نقل از روابط عمومی صداوسیما، محسن سوهانی مدیر شبکه رادیویی نمایش با اشاره به سریال‌های نوروزی گفت: در این ایام نمایش ملک جمشید را خواهیم داشت که در ۳۰ قسمت ویژه ایام نوروز و ماه مبارک رمضان تهیه و پخش می شود. داستان های ادبیات عامیانه برای ما بسیار مهم و حائز اهمیت است.

یک داستان پهلوانی

وی افزود: سال‌های گذشته اثر امیر ارسلان نامدار و حسین کردشبستری را داشتیم، در زمانی که نه رسانه ای نه رادیو و تلویزیون بود رسم بر این بود که اینگونه داستانها در محافل خصوصی و خانوادگی به صورت سریالی نقل می شد.

ملک جمشید جزو همین داستانهاست که منصوب به نقی الممالک که نقال ناصرالدین شاه بوده، یک داستان جذاب پهلوانی و پرفراز و نشیب است. جن و پری الگوی خاص داستان‌های فانتزی عامیانه ایرانی است، از ویژگی های این داستان‌ها هویت محوری که سیاست سازمان صدا و سیماست و برمی گردد به ادبیات عامیانه و شامل بسیاری از مثل ها، حکایت ها و نکات ویژه ای است که آموزه های هویت ملی ایرانی است.

داستان نقد غرب زدگی

سوهانی با بیان دیگر داستان‌های نمایشی افزود: یک اثر طنز خاص و متفاوت به نام داش آکل در لس آنجلس داریم که به کارگردانی بهرام سروری نژاد ویژه رادیو نمایش تهیه شده که به روی آنتن می رود.

لس آنجلس داستان یک پیرمرد تاجر فرش شیرازی است که بسیار لوتی مسلک و مردمدار است که در محله قدیمی برای خودش برو و بیایی دارد و بین اهل محل به داش آکل معروف است و بعد از سالها برای پیدا کردن فرزندش که در آمریکا به سر می برد به لس آنجلس می رود و آنجا درگیر داستان‌های جذابی می شود آن تضادی که بین فرهنگ سنتی و محیط پیرامون آن است، داستان‌هایی را رقم می زند که بیش از پیش ما را با ارزش های فرهنگ ایرانی آشنا می کند در واقع نوعی نقد غرب زدگی است.

نوستالژی دهه ۶۰

مدیر رادیو نمایش خاطر نشان کرد: سریال “تلخ و شیرین” یک طنز جذاب دیگر برای کسانی که به خاطره ها و نوستالژی دهه ۶۰ علاقه دارند، بسیار بسیار جذاب است. این سریال به کارگردانی فریدون محرابی از آنتن شبکه رادیویی صبا پخش می شود. این سریال حال و هوایی شبیه قصه های مجید کیومرث مرادی کرمانی دارد که بر خلاف سایر سریال‌ها در ۱۴ قسمت تولید شده است.قصه در دهه ۶۰ می گذرد، داستان نوجوانی به نام محسن که در یکی از شهرستانهای کشور که برادرش عازم جبهه است با خانواده اش داستان‌هایی را دارد. آن شور و نشاط و طراوت زندگی مردم ایران پشت جبهه های جنگ را روایت می کند. محسنی که سر پر سودایی دارد ‌و ساده ترین اتفاقات برایش تبدیل به هفت خان رستم می شود.

سوهانی در پایان با اشاره به دو نمایش نوروزی دیگر افزود: لوپیتا به کارگردانی نازنین مهیمنی از رادیو جوان در ۳۰ قسمت پخش می شود. لوپیتا یک داستان طنز آمیز شیرین و جذاب است و داستان آن درباره مادری که برای فرزندش به دنبال همسر می گردد غافل از آنکه فرزندش که خارج از کشور زندگی می‌کند، برای خودش همسر دیگری در نظر دارد که بسیار طنز آمیز است.

پر سوم سیمرغ به کارگردانی نورالدین جوادیان از رادیو فرهنگ پخش می‌شود. پر سوم سیمرغ گنجینه ای از ادبیات فارسی و برگرفته از شاهنامه فردوسی است یکی از تولیدات فاخر که تقدیم شنوندگان می‌شود.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

جزئیاتی از پخش سریال‌های نمایشی رادیو در نوروز بیشتر بخوانید »