سپاه پاسداران

به گزارش مجاهدت از گروه دفاعی امنیتی دفاع‌پرس، حجت‌الاسلام والمسلمین «عبدالله حاجی‌صادقی» نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در چهاردهمین دوره دانش‌افزایی و توانمندسازی اساتید بسیجی سراسر کشور با موضوع «مهندسی حکومت دینی در اسلام» به تجزیه و تحلیل توحیدی در حکمرانی پرداخت و اظهار داشت: اصل اساسی دین تبعیت از ولایتی هست که پشتوانه توحیدی دارد و حکمرانی قوانین الهی را متجلی می‌کند؛ به‌نحوی که تحقق نظام الهی در محور مقاومت موجب تبدیل تهدید به فرصت و جذب آزادگان جهان به اندیشه و مکتب مقاومت شده هست.

حجت‌الاسلام حاجی‌صادقی بر نظریه توحیدی در جوامع دینی تأکید کرد و گفت: در قرآن کریم بیش از توحید صفاتی و ذاتی بر توحید ربوبیتی تأکید شده هست؛ به عبارتی توحید تنها یک نظریه دینی نیست، بلکه یک دکترین راهبردی امت‌ساز هست که مسیر اصلی حیات بشری را مشخص می‌کند.

نماینده ولی‌فقیه در سپاه به تعریف کارکردی توحید اشاره کرد و افزود: اساتید معارف دانشگاه‌ها برای ارائه مفاهیم توحید نباید صرفاً به وحدانیت پروردگار اشاره کنند، بلکه تعریف جامع توحید انحصار حاکمیت خداوند و تسلیم مطلق در برابر اراده الهی هست، در این اعتقاد هر حاکمیتی باید در چارچوب قوانین الهی باشد و اعتبار پیامبری انبیا و ائمه نشأت گرفته از این اصل توحیدی هست.

وی به توضیح اصل استکبارستیزی پرداخت و عنوان کرد: ریشه نبرد‌های حق و باطل میان رهبران دینی و سردمداران مقابل آن‌ها، بر سر تعیین قدرت و قانون هست، به نحوی که انبیا و اولیا همواره به دنبال اقناع بشریت برای برتری قوانین الهی بوده‌اند، در مقابل اهل طاغوت فرمان خود را معیار تعیین قانون می‌دانند و از روی کبر و غرور به خودمحوری معتقد هستند، به همین دلیل شعار استکبارستیزی سرلوحه سیاست خارجی ما از اول انقلاب اسلامی قرار گرفته هست.

حجت‌الاسلام حاجی‌صادقی بر دو اصل اساسی دین تاکید کرد و ادامه داد: دو اصل اساسی «تولی» و «تبری» برگرفته از نظام ولایی در قالب مفاهیم توحیدی هست؛ به نحوی که توسل به قوانین و رهبر الهی به معنای تولی و پشت کردن به دشمنان توحید و خدامحوری تحت عنوان تبری تعریف می‌شود؛ بنابراین اصل تعیین حق و باطل در بستر ولایت معنی پیدا می‌کند؛ ولایتی که دارای پشتوانه الهی یا غیرالهی هست؛ بنابراین ولایت مطلقه فقیه در قانون اساسی ما یک اصل دینی و ولایی هست که اتکای به آن به منظور تسلیم اراده به قوانین الهی هست.

وی ترس دشمن از جمهوری اسلامی را ناشی از تفکر جهانی‌گرای اسلامی دانست و تصریح کرد: جورج بوش پدر در سخنانی اذعان کرده هست که دشمنی اصلی ما با ایران بر سر سلاح هسته‌ای نیست؛ زیرا ایران سکولار هیچ دردسری برای ما ندارد، اما ایران اسلامی جهان‌گرا حتی با دانش پزشکی برای ما خطرناک هست؛ این اعتراف نشان می‌دهد که اصل جنگ ما با دنیای استکبار و صهیون بر اصول دینی و اندیشه‌ای نهفته هست.

نماینده ولی‌ فقیه در سپاه درباره زنده‌بودن محور مقاومت خاطرنشان کرد: اصل اساسی مقاومت در برابر عداوت دشمنان مستکبر، عدم تبعیت و تسلیم در مقابل خودخواهی‌های قدرت‌هایی هست که منافع و سیاست خود را الگوی حکمرانی جهانی می‌دانند، با این رفتار می‌توان شاهد موفقیت‌های محور مقاومت از گذشته تا حال بود که چگونه آزادگان جهان را به خود جذب کرده هست.

حجت‌الاسلام حاجی‌صادقی پایداری انقلاب اسلامی ایران را معجزه الهی دانست و تشریح کرد: طی بیش از ۴۵ سال از حاکمیت جمهوری اسلامی شاهد عداوت دشمنان خارجی و منافقان داخلی بودیم، اما با تکیه بر همین تفکر مقاومت در مقابل حملات بی‌رحمانه خارجی در دفاع مقدس و فتنه‌های داخلی ایستادگی کردیم؛ ولی پیروزی ما را نیات خالص و اعمال صادقانه شهدای ما تضمین کردند، کسانی که تسلیم مطلق اراده الهی بودند و اعتباری برای قدرت مادی و دنیایی مستکبران قائل نبودند.

حجت‌الاسلام حاجی‌صادقی در ادامه عنوان کرد: طی دهه‌های اخیر سیاست صهیونیست‌ها ایجاد نفاق و درگیری میان مسلمانان جهان بود که تکفیر به عنوان بدعت وارد جهان اسلام شد؛ اما محور مقاومت با موفقیت توانست با همگرایی کشور‌های مسلمان شیعه به نابودی توطئه‌های آنان بپردازد و تهدید بزرگ در آسیای میانه را به فرصتی برای نفوذ در آمریکا و اروپا تبدیل کند.

وی بر موفقیت محور مقاومت در جذب آزادگان جهان تأکید کرد و گفت: اکنون با پیش‌دستی محور مقاومت و به برکت خون شهدای مسیر حق شاهد تمرکز جنگ در جغرافیایی هستیم که طی دهه‌های اخیر به‌دنبال ایجاد جنگ در میان مسلمانان بود، به‌نحوی که محور مقاومت با هماهنگی تمام اکنون در مقابل جنایت‌های رژیم ایستادگی کرده و ذات حقیقی آن را به جهان نشان داده هست، همین اقدام موجب نفوذ معنوی تفکر مقاومت در اروپا و آمریکا شده که آثار ظاهری آن را در تجمعات دانشجویان آمریکایی می‌توان دید و آثار وضعی آن نفوذ محور مقاومت در کشور‌های غیرمسلمانان و سکولار هست، حال معتقدان به سکولاریسم همچنان می‌توانند نسخه جدایی دین از سیاست را برای حکمرانی تجویز کنند، درحالی‌که گرایش جوامع سکولار به معارف دینی در سطح جهانی مشهود هست.

انتهای پیام/ 200

به گزارش مجاهدت از خبرنگار حماسه و جهاد دفاع‌پرس، آیت‌الله «غلامحسین جمی» از روحانیون مبارز و نماینده امام خمینی (ره) در آبادن و عضو مجلس خبرگان رهبری بود. وی در سال‌های قبل از انقلاب اسلامی از یاران امام راحل بود به طوری که آبادان را به کانون ارتباط ایران و نجف درآورد. اعلامیه‌های امام خمینی توسط وی از نجف وارد ایران می‌شد و در دسترس مبارزان انقلابی قرار می‌گرفت.

تاسیس کمیته انقلاب اسلامی در آبادان و اقامه اولین نماز جمعه در این شهر از حمله اقداماتی جمی بعد از پیروزی انقلاب هست. وی در طول جنگ تحمیلی اقدامات بی‌شماری انجام داد و به نحوی در استان خوزستان رهبر معنوی مردم به شمار می‌رفت که حضورش قوت قلبی برای مردم خوزستان بخصوص آبادان بود.

متن زیر که در ادامه می‌خوانید روزنگاری‌های آیت‌الله جمی هست که قسمت ششم آن را در ادامه می‌خوانید.

** بارقه‌های امید

نهم آبان ۱۳۵۹ هست. صبح زود با فرمانده سپاه پاسداران تماس گرفتم که خبر داد دیشب طرح عملی نشده؛ زیرا نیروی ما نتوانسته از بهمنشیر عبور کند و آنها [عراقی‌ها]در نخلستان موضع گرفته مانع عبور از رودخانه شده‌اند. مایه ناراحتی شدید شد که این روز‌ها حوادث همه در جهت ناراحتی هست و شده بعد الشده و همه عسر و سختی و حالا به انتظار یُسر بعد العسر و فرج بعد الشده که «ان مع العسر یسراً» و «عند تناهى الشده یکون الفرج یا «فرج بعد الشده».

حدود ساعت ۹ به هنگ ژاندارمری رفتم در اتاق فرماندهی همۀ افسران، مسئولین و پاسداران، دور و بر فرمانده عملیات جمع شده بودند. معلوم شد نیروی دشمن از ناحیه نخلستان‌ها نفوذ کرده از رودخانه بهمنشیر عبور کرده و از قبرستان به طرف شهر حمله کرده و حالا فرماندهان و مسئولان جنگ دارند نقشه دفع حمله را می‌کشند؛ مثل اینکه سرنوشت خرمشهر دارد به سراغ آبادان می‌آید.

فرمانده عملیات سرهنگ شکرریز مشغول طرح نقشه برای جلوگیری از نفوذ دشمن به شهر هست او را افسری مصمم و قاطع و با اخلاص دید. م خلاصه طرح چنین بود از پاسگاه ژاندارمری دروازه خسروآباد، نیرو‌های مرکب از سپاه و بسیج ارتش و داوطلبان مسلح به طور منظم در طول جادۀ خسروآباد استقرار یافته و همگی قسمت چپ جاده [را]که محل استقرار نیروی دشمن هست زیر آتش گیرند و نیروی هوایی نیز وارد عمل شده موضع استقرار دشمن را بکوبد این طرح را به افسران و سرگرد‌ها ابلاغ کرد که به دنبال مأموریت بروند خود نیز با هنگش عازم جبهه شد.

اکنون همه در یک دلهرگی خاصی به سر می‌بریم که خدایا اگر این اهریمنیان به این شهر دست یابند چه خواهد شد؛ شهری که حدود اقلاً بیش از سی هزار زن و مرد درش وجود دارد و اینها هیچ‌گونه راه فراری ندارند؛ چه اینکه آبادان از هر طرف محاصره هست همه دست به دعا برداشته برای رزمندگان دعا کردیم که خداوند آنان را در سرکوبی خصم موفق دارد.

درگیری در حوالی کوی ذوالفقاری از صبح به شدت ادامه دارد و دشمن که با تجهیزات کامل تانک و نفربر و اسلحه سبک و سنگین آمده تلاش دارد به شهر نفوذ کند و رزمندگان انقلابی ارتش و سپاه و بسیج و نیرو‌های مردمی با تمام تلاش مانع نفوذ دشمن شده‌اند. ساعت حدود ۱۲ به اتفاق سید محمد صدر که از اداره رادیو آمده بود و برادرم رسول و فرزندانم مهدی و محمود به مسجد قدس برای نماز رفتیم.

آنجا هم حالت اضطراب و نگرانی در میان مردم محسوس بود؛ اما جوانان با روحیه‌ای قوی داشتند برای دفع و سرکوبی دشمن آماده می‌شدند. نماز ظهر و عصر را با برادران حاضر در مسجد خواندم شهر به شدت زیر آتش خمپاره و توپ هست تا نماز ظهر را تمام کردم صدای چند انفجار وحشت‌زا دور و بر مسجد را لرزاند بعد از نماز مقداری غذا از مسجد گرفته به رادیو رفتم و آنجا پیامی خطاب به رزمندگان و خواهران و برادران آبادانی داده به منزل مراجعت کردیم؛ اما معلوم هست که با این وضعی که پیش آمده قرار و آرامش برای کسی باقی نمی‌ماند.

ساعت ٤ بعد از ظهر به هنگ ژاندارمری رفتم سرهنگ حسنی سعدی در اتاق فرماندهی بود از ایشان و یکی از برادران آقای خوش طینت سپاه خرمشهر وضع جبهۀ ذوالفقاری را جویا شدم، معلوم شد برادران ما تا اندازه‌ای موفق به عقب راندن دشمن شده‌اند؛ اما خطر هنوز به طور کلی رفع نشده هست تا بعد از مغرب در ستاد عملیات بودم و بعد از مغرب به منزل آمدم.

هنوز دقیقاً نمی‌دانم وضع درگیری در ذوالفقاری به چه صورت هست، ابتکار عمل در دست کیست و دشمن در چه وضعی هست؛ ولی جسته و گریخته خبر‌هایی حاکی از موفقیت نیرو‌های خودی به گوش‌ می‌رسد. از سپاه پاسداران تلفنی جویا شدم پاسخ خوشحال کننده بود معلوم شد نیرو‌های ما موفق شده‌اند؛ نه تنها مانع پیشروی دشمن شده‌اند که آنها را به عقب رانده و تار و مار کرده‌اند؛ تلفات جانی و مالی قابل ملاحظه‌ای به آنها وارد کرده‌اند چند نفر را هم اسیر کرده‌اند.

ساعت هشت رادیو جریان عملیات را تشریح کرد فوق‌العاده مسرت‌آور بود؛ چه اینکه معلوم شد عده زیادی از نیرو‌های دشمن کشته و حدود بیست نفر اسیر که در میان آنها افسر و درجه‌دار‌هایی و تعداد قابل توجهی هم مهمات از آنها گرفته شده که با تماس با فرمانداری و ستاد عملیات و سپاه پاسداران معلوم شد خبر‌ها همه درست و مورد تأیید هست. حدود ساعت ده شب اعلامیه‌ای از طرف ستاد عملیات جنوب منتشر شد حاکی از پیروزی مدافعان اسلام و شکست و هزیمت کامل دشمن بعثی در واقعه ذوالفقاری.

ساعت یازده شب آقای صفاتی که برای بسیج نیرو‌های مستقر در مساجد رفته بود به اتفاق فرزندم مهدی آمدند آنها نیز خبرهایشان سرورانگیز بود. حالا بیش از چهل روز هست از آغاز درگیری تاکنون که ما در چنین نوساناتی گذرانده‌ایم. گاهی وضع فوق‌العاده غم‌انگیز و ملال‌آور بوده و زمانی فرح بخش و امیدوار کننده که از عنایات الهی امیدوارم این شب تاریک و صبح روشن و نورانی و پیروزی و ظفر فرا رسد. 

آقای صفاتی گفت می‌خواهم به هنگ بروم و از نزدیک شاهد وضع باشم. ایشان رفتند و پس از ساعتی تلفن کردند که می‌خواهم از رادیو بخواهم ترتیب مصاحبه‌ای با فرمانده عملیات بدهد؛ حضور شما هم لازم هست؛ که قبول کردم. 

امشب از شب‌های تاریخی هست از تمام اطراف آبادان آتش شلیک روشن هست شلیک تفنگ‌های ژ – ۳ و مسلسل و کلاشینکف از ناحیۀ ذوالفقاری و قبرستان جدید غرش توپ‌های کاتیوشا و تفنگ ١٠٦ و خمسه خمسۀ آبادان را پر کرده هست. صحنه نبرد سرنوشت ساز هست و لحظه‌ای امشب آرام ندارد گرچه شب‌های زیادی هست که آرامش از آبادان رفته، اما امشب وضع طور دیگری هست.

گاهی بالای پشت بام می‌رفتم و شاهد آتش شلیک از هر طرف بودم و گاهی جلوی در منزل می‌آمدیم به اتفاق فرزندان و برادرم کوچه‌های اطراف به طوری خلوت هست که با قبرستان چندان تفاوتی ندارد همه گذاشته‌اند و رفته‌اند و به عقیده خودشان جان از مهلکه به در برده‌اند؛ اما نمی‌دانند که از مرگ فرار کردن سودی نمی‌دهد، شب به همین وضع سر آمد و حالا روز هست.

مبع: نوشتم تا بماند/ خاطرات آیت‌الله جمی

انتهای پیام/ 161

به گزارش مجاهدت از خبرنگار حماسه و جهاد دفاع‌پرس. انقلاب اسلامی ایران ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ با پایان بخشیدن به حاکمیت سیاسی رژیم پهلوی، نظامی نوینی ایجاد کرد. بدیهی هست که به موازات این تحول باید ساختار کشور نیز دگرگون می‌شد؛ این فضا زمینه ایجاد نهاد‌هایی متناسب با کارکرد‌هایی ویژه را فراهم آورد.

مردم نیز بلافاصله داوطلبانه برای نظام‌مند کردن کشور اعلام آمادگی کردند. با توجه به نسبت جمعیت روستانشین به شهری، ضرورت رسیدگی و بهبود شرایط در روستا‌ها بیشتر احساس می‌شد؛ لذا به موازات تشکیل نهاد‌های انقلابی، جهاد سازندگی نیز در ۲۷ خرداد ۱۳۵۸ به عنوان بازوی سازندگی انقلاب برای خدمت به روستاییان و مناطق محروم و انتقال ارزش‌ها و فرهنگ انقلاب به آن مناطق تشکیل شد.

متن زیر سیر ایجاد و رشد نهاد مقدس جهاد سازندگی هست که در ادامه قسمت یازدهم آن را می‌خوانید.

** جهاد پشتیبان سپاه

هرچه تهاجم زمینی و هوایی دشمن بیشتر می‌شد مردم خوزستان با مشکلات جدیدی روبه رو می‌شدند. طولی نکشید که جهادگران با سیل آوارگان جنگی روستا‌ها و شهر‌های مرزی مواجه شدند که به اهواز و شهر‌های امن خوزستان پناه می‌آوردند. تعداد این مهاجران جنگی به حدی رسید که اسکان آنها به صورت یک مشکل جدی توجه جهاد و مسئولان را به خود جلب کرد علاوه بر ساخت اردوگاه، اداره آنها و تهیه امکانات اولیه نیز به عهده جهاد قرار گرفت و برای تأمین نیاز‌های اولیه این اردوگاه‌ها به سایر ادارات مراجعه کردند. 

این روش از تدارکات اردوگاه‌ها تنها از عهده جهاد خوزستان بر می‌آمد که نزد سایر ادارات مقبولیت داشت میزان فعالیت جهاد خوزستان در مناطق مختلف جنگی به حدی رسید که تنها در نخستین ماه جنگ ۲۰ نفر از جهادگران به شهادت رسیدند. جمعی از بانوان اهواز ستاد پشتیبانی و جمع آوری مایحتاج جبهه‌ها را به نام زینبیه اهواز راه‌اندازی کردند. علاوه بر بسته‌بندی اقلام اهدایی جبهه‌ها، شستشوی پتو و ملحفه رزمندگان و مجروحان را نیز انجام می‌دادند. بسیاری از کمک‌های مردمی جهاد از این طریق جمع‌آوری و بسته‌بندی می‌شد. 

میزان خدمات‌رسانی جهاد به جبهه به اندازه‌ای رسید که برای هماهنگی بیشتر آیین‌نامه همکاری بین سپاه استان خوزستان و جهاد سازندگی استان تدوین شد که مهر ۱۳۵۹ به مرحله اجرا درآمد. این همکاری در سه محور تعریف شد تا با توجه به علاقه و توانمندی داوطلبان ورود به اهواز آنها را در محل‌های مناسب به کار گیرند. 

آن دسته از جهادگرانی که تمایل به شرکت در عملیات رزمی داشتند در اختیار سپاه قرار گرفتند تا پس از آموزش و تجهیز شدن، به مناطق عملیاتی اعزام شوند. در این راستا استفاده از نیرو‌های ستادی برای تشکیلات مستقر در اهواز حمایت از واحد‌های جهاد مستقر در مناطق عملیاتی برای تأمین اسلحه و مهمات آنها مشخص شدن نیاز‌های فنی جبهه برای سفارش به کارگاه‌های جهاد استان از جمله وظایف سپاه در آیین‌نامه همکاری مذکور تعریف شد. 

وظایف جهاد در این آیین‌نامه بیشتر به فعالیت‌های فنی-مهندسی امداد و درمان و تدارکات گرایش داشت، از جمله کار‌های عمرانی در زمینه ساخت سنگر و پناهگاه، راه‌سازی و راه‌اندازی کارگاه‌های فنی اهواز جهت ساخت تجهیزات جبهه‌ها جمع‌آوری و بسته‌بندی کمک‌های مردمی و توزیع آنها در جبهه‌ها، سروسامان بخشیدن به امور بهداشت و درمان جبهه‌ها، ضد عفونی کردن مناطق جنگی، تأمین دارو و اعزام اکیپ‌های پزشکی به مناطق عملیاتی، از دیگر بند‌های این آیین‌نامه بود. 

در این آیین‌نامه به تقسیم کار‌های مشترک بین این دو ارگان از جمله امور فرهنگی و تبلیغات پشت جبهه، تهیه سازوکار‌های ارتباط بین جبهه و پشت جبهه و نیز خدمات تدارکاتی و حمل و نقل جبهه‌ها نیز اشاره شد. یکی از بند‌های تفاهم‌نامه مشترک سپاه و جهاد هماهنگی در امور تبلیغات جهاد سازندگی بود.

اعزام اکیپ‌های فیلم بردار و خبرنگاران جنگی برای ثبت و ضبط وقایع جنگ، از این مسیر شکل گرفت و در چند جبهه آغاز به کار کردند خبرنگاران با معرفی نامه سپاه به مناطق و بیمارستان‌ها مراجعه و با رزمندگان مصاحبه می‌کردند آنها در مدت کوتاهی موفق به گرفتن تعداد قابل توجهی عکس و گزارش شدند که برای رسانه‌ها کاربرد خوبی داشتند. 

فعالیت جهاد با این شرح وظایف در آبان سرعت بیشتری گرفت و تقسیم کار‌ها در بین جهاد استان‌ها روان‌تر شد به این ترتیب پشتیبانی از جبهه‌ها به وسیله جهاد‌های مستقر در مناطق مختلف با هماهنگی فرماندهان محور‌های عملیاتی و فرماندهان جهاد استان انجام می‌گرفت نحوه پیشروی دشمن در جبهه میانی نشان می‌داد. 

ارتش عراق از سمت جفیر وارد جبهه میانی شد و پس از تصرف پادگان حمیدیه و بخشی از جاده اهواز – خرمشهر تا منطقه نورد اهواز پیشروی کرده و از این محور اهواز را گلوله‌باران می‌کرد با جدی شدن محاصره اهواز، جهادگران اصفهان وارد مناطق عملیاتی جبهه‌های اطراف این شهر شدند و اقدام به احداث خاکریز کردند. شاید بتوان گفت که اولین خاکریز‌های جهاد در همین محور احداث شد.

منبع: کتاب «خاکریز‌های خط مقدم؛ تاریخ مهندسی جنگ جهاد سازندگی در دوران دفاع مقدس» اثر «نصرتالله محمودزاده»

انتهای پیام/ 161