شهدای مقاومت

لزوم تبیین نقش و عملکرد خلبانان نیروی هوایی ارتش در جبهه مقاومت


به گزارش مجاهدت از گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس، امیر سرتیپ دوم «محمدرضا فولادی» رئیس سازمان حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس ارتش در نشست با کارکنان حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس و مقاومت این نیرو، اظهار داشت: یکی از ماموریت‍های مهم مدیریت‍های حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس و مقاومت، پرداختن صحیح، مستند و اثربخش به موضوعات دفاع مقدس هست که این مهم در ارتش به واسطه انجام عملیات‌های مهم و حضوردر هشت سال جنگ تحمیلی که ثمره آن تقدیم ۴۸ هزار شهید والامقام در این راه هست، بسیار باید پرشتاب‍تر از قبل انجام شود.

وی در بخش دیگری از اظهارات خود با اشاره به نگاه بلند و راهبردی فرماندهی معظم کل قوا «مدظله العالی» به موضوع تبیین ایثار و فداکاری رزمندگان در سال‍های پر شکوه دفاع مقدس، بیان کرد: با توجه به موضوعات مهم و مختلفی که در کشور وجود دارد، مقام معظم رهبری در سال‌های متمادی بیشترین تأکید را بر بیان و تشریح زوایای مختلف دفاع مقدس به عنوان یک درس زندگی‍آموز برای نسل‌های مختلف داشته و توصیه برای انجام فعالیت‍های صد برابری آنها دارند که این مهم به واسطه حضور مستمر معظم له در مناطق عملیاتی در طول جنگ تحمیلی و اهمیت این موضوع دارد.

امیر سرتیپ دوم فولادی همچنین خاطرنشان کرد: کار زمین مانده در حوزه دفاع مقدس بسیار هست که باید با استفاده از ظرفیت جوانان خلاق، هنرمند، متعهد و متخصص این موارد را در قالب آثار هنری و تاثیرگذار تشریح کرد.

وی در ادامه شهدایی، چون فلاحی، صیاد شیرازی، ستاری، بابایی، اردستانی و … را «اسطوره‌های ماندگار» در ارتش دانست و تصریح کرد: مکتب شهیدان بهترین الگو برای راه آیندگان به ویژه نسل جوان هست که باید به خوبی تبیین شود.

رئیس سازمان حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس ارتش با اشاره به ابلاغیه جدید ستاد کل نیرو‌های مسلح برای پرداختن به موضوع محور مقاومت و اضافه شدن واژه «مقاومت» به حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس، اظهار کرد: نیروی هوایی ارتش در دفاع از حریم آل الله و پشتیبانی از جبهه مقاومت ایثارگرانه ایستاد، طوری که خلبانان و کارکنان این نیرو بار‌ها مورد تقدیر شهید حاج قاسم سلیمانی قرار گرفتند و امروز وظیفه مدیریت حفظ آثار و مقاومت نیروی هوایی برای تبیین نقش و عملکرد خلبانان شجاع این نیرو در جبهه مقاومت بسیار سنگین‌تر از گذشته هست.

انتهای پیام/ ۱۱۲

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

لزوم تبیین نقش و عملکرد خلبانان نیروی هوایی ارتش در جبهه مقاومت بیشتر بخوانید »

حمله رژیم صهیونیستی به جنوب لبنان


به گزارش مجاهدت از گروه بین‌الملل دفاع‌پرس، منابع خبری گزارش دادند که جنگنده‌های صهیونیستی یک واحد آپارتمان مسکونی در شهر صیدا واقع در جنوب لبنان را هدف قرار دادند.

منابع لبنانی گزارش دادند که در تجاوز امشب صهیونیست‌ها به یک واحد آپارتمان مسکونی در شهر صیدا در جنوب لبنان ۳ نفر شهید شدند که همچنان عملیات جست‌و‌جو برای پیدا کردن پیکر شهدا و مجروحان احتمالی این حمله ادامه دارد.

هنوز هویت شهدای این حمله مشخص نیست این در حالی هست که خبرگزاری لبنانی یونیوز گزارش داد که یک مقام حماس هدف حمله صهیونیست‌ها قرار گرفته هست.

این خبرگزاری لبنانی گزارش داد بر اساس اطلاعات اولیه یک مقام مسئول در جنبش حماس به همراه اعضای خانواده اش در حمله امشب صهیونیست‌ها در شهر صیدا به شهادت رسیدند. 

خبرنگار المیادین در لبنان نیز گزارش داد که در تجاوز اسرائیل به شهر صیدا در جنوب لبنان حسن فرحات (أبو یاسر) از مسئولان جنبش حماس هدف قرار گرفته که به همراه پسر و دخترش در حمله اسرائیل به شهادت رسیدند.

هنوز جنبش حماس بیانیه‌ای در این باره صادر نکرده هست.

رسانه‌های لبنانی همچنین از تجاوز رژیم صهیونیستی به شهر‌های الناقورة، النبطیة در جنوب لبنان خبر دادند.

جزئیات بیشتری از این حملات منتشر نشده هست.

انتهای پیام/ ۲۷۱

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

حمله رژیم صهیونیستی به جنوب لبنان بیشتر بخوانید »

مسئولیت ما در حوزه گفتمان انقلاب اسلامی و دفاع مقدس

مسئولیت ما در حوزه گفتمان انقلاب اسلامی و دفاع مقدس


گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس ـ حسن رحیم پور ازغدی: حوزه گفتمان انقلاب اسلامی و دفاع مقدس در واقع یکی هست، وقتی از گفتمان با شعار‌ها یا ادبیات یا منظومه فکری انقلاب و دفاع مقدس سخن گفته می‌شود، مخصوصاً بعد از ۴۰ سال و برای نسل جدید و بچه‌هایمان چند وجه تعبیر می‌شود به نظر من اکثر این وجوه ممکن هست خیلی به درد امروز نخورد.

یکی از این وجوه برخورد نوستالژیک با مباحث هست. مثلاً وقتی می‌گویند دهه ۶۰ یا گفتمان انقلاب یا دفاع مقدس، بعضی‌ها فکر می‌کنند که صرفاً باید به بیان خاطرات یا تاریخ بپردازند. از سال ۴۲ یا قبلش تا ۵۷ و بعد تا امروز، یا مثلاً از دفاع مقدس که بحث می‌کنیم. ئصرفاً وصیتنامه خوانی و خاطرات جنگ و اینها کافی هست برای گفتمان سازی یا حفظ آن ارزش‌ها یا بالا نگه داشتن آن پرچم.

دفاع مقدس” src=”https://defapress.ir/files/fa/news/۱۴۰۳/۱۰/۱۱/۲۷۵۶۷۰۸_۴۲۱.jpg” alt=”مسئولیت ما در حوزه گفتمان انقلاب اسلامی و دفاع مقدس” width=”۶۰۰″ height=”۴۰۰″>

در دهه پنجم انقلاب حتی کسانی که با این حرف‌ها موافق باشند. با این حرفایی که ما و شما به آنها میگوییم ولی وقتی ارتباط اینها را با زندگی خود نمی‌بینند دچار مشکل می‌شوند. دو نکته مهم وجود دارد که باید به آنها توجه کنیم، اول اینکه ما در فضایی بدون رقیب حرف نمی‌زنیم فقط قرائت ما از اتفاقات نیم قرن گذشته نیست که به گوش بچه‌ها می‌رسد. دوم، این نسل یعنی بچه‌های ما و شما نه خاطرات و نه ذهنیت و نه انگیزه ما و شما را به طور طبیعی ندارند. اینها با ذهن خودشان می‌اندیشند و در فضای مجازی با انبوهی از گفتمان‌ها و تفسیر‌های متفاوت و متضاد مواجه هستند.

شما دیدید که چگونه مسائل دهه ۶۰ به راحتی میتواند به جابجایی مفاهیم مانند جلاد و شهید یا عادل و ظالم منجر شود. یک سند مظلومیت این انقلاب بوده که ۱۰ – ۱۵ هزار نفر از نخست وزیر و رئیس قضایی و رئیس جمهور و اینها را تا آدم‌های متدین کف خیابان سبزی فروش خیاط اینها را بستند به مسلسل و نارنجک قضایی‌ترین و طبیعی‌ترین واکنش که در همه نظام‌های حقوقی دنیا به رسمیت شناخته می‌شود مقابله با تروریسم و براندازی در کشوری که انتخابات دارد. آن هم در کشوری که انتخابات ندارد. ممکن هست آنها بگویند این سیستم اصلاً مشروع نیست. مردمی نیست؛ بنابراین اعمال خشونت علیه او موجه هست.

اما در انقلاب با این همه مشارکت هم انتخاباتی هم غیر انتخاباتی مردم با آن وضعیت ولی یک مرتبه می‌بینید که همان تاریخی که شما نخواندید حتی قسم حضرت عباس (ع) هم بخورید سند و فیلمش را هم نشان بدهید باز هم باورپذیر نخواهد بود. اینها وقتی یک تفسیر دیگری روی آن گذاشته شد. هر چه شما اطلاعات اضافه هم میدهید باز آن تفسیر تغییر نمی‌کند. بلکه او ذهن مخاطب بین اطلاعات گزینش میکند. دقت می‌کنید که وقتی که اصلاً زاویه نگاه را تغییر دادند. شما هر چقدر خیره‌تر شوید و چیز‌های بیشتری ببینید بازگزاره خود را تایید میکنید نه گزاره من را، چون اصلا نمی‌داند در چه زمینه‌ای اتفاق افتاده دادگاهش را هم بیا نشان بده اصلا که در دادگاه طرف خودش میگوید که بله ما کشتیم و…

باز می‌بینیم آن چیزی که تو میخواهی اثبات نمی‌شود برای مخاطبت چرا؟ چون پیش فرضهایش فرق میکند. تفسیر دیگری از اتفاقات در ذهنش هست.  شما ببینید که اگر تفسیرت غلط شود یا تغییر پیدا بکند هر چه اطلاعات دقیق هم به شما بدهند نگاهت عوض نمی‌شود. چون زاویه نگاهت چیز دیگری هست همین قضیه دهه ۶۰ را آن طرف جبهه هم خاطراتشان را گفتند و نوشتند. یعنی تیپ‌هایی مثل بنی صدر منافقین نهضت آزادی‌ها بازرگان یزدی و .. اینها برداشتند نوشتند خوب حالا اگر یکی مطلب او را بخواند یا مطالب حرف‌های ما را با انقلاب را امام را یعنی ببیند بسته به این که کدام را باور کرده اطلاعات ریز را می‌ریزد در همان قالب یعنی همین چیزی که شما میگویید آقا ببین فلانی آمده در این تاریخ اینطور حرف زده می‌گوید بله راست می‌گویی به این دلیل حرف زده به این دلیل این حرف را زده توجیه دارد.

یعنی در نهایت ممکن هست از این مباحث مظلومیت جنایت کار‌های منافقین ثابت بشود در حالی که واقعیت قضیه چیز دیگری بوده در مسئله جنگ خوب یکی نطق‌های صدام را بردارید ببینید چه‌ها گفته. اصلا صدام از اول میگوید جنگ را شروع نکرده، می‌گوید که ایران می‌خواهد حمله کند و ایران میخواهد اینجا‌ها براندازی کند و تجاوز به حقوق عرب کند خوب با آن تفسیر شما هر چقدر می‌خواهی خبر بده در مرز چه اتفاقی افتاده اول چه کسی زده دوم چه کسی زده چه فرقی میکند؟! مگر روایت غالب به این سادگی شکسته خواهد شد؟! خاطرات درباری‌ها و خانواده سلطنتی‌های شاه چاپ شده نمی‌دانم دیده‌اید یا نه؟ حتما بخوانید. از خود شاه فرح، مادر فرح آنهایی که دور و برش بودند این خاطراتی که فرار کردند رفتند خارج نوشتند با خاطراتی که قبل از انقلاب بوده اینها اتفاقاً درست‌تر هست. مثل خاطرات علم شما در خاطرات علم، چون قبل از انقلاب مرد و آنجا هم گفته بود اینها تا ۲۵ سال آینده منتشر نشود.

حتما آنجا را که می‌خوانی یک مقدار واقعی‌تر شاه و دربار را میشناسی دو سه تا از کتاب‌هایی که به اسم خاطرات و ایده‌های شاه هم نوشتند کار او نبود. چون اصلاً شاه بلد نبود بنویسد. شجاع الدین شفا و یک بهایی دیگر و سه چهار تا آدم‌های نویسنده کله گنده بهایی و اینها برایش می‌نوشتند احسان یارشاطر و این تیپ‌ها مشاوره می‌دادند. این خاطراتی که بعد از انقلاب نوشته شد یا دو سه تا کتابی که شاه نوشته بود. ماموریت برای وطنم نمیدانم چه و … کتاب پاسخ به تاریخ که به اسم او منتشر شده.

دفاع مقدس” src=”https://defapress.ir/files/fa/news/۱۴۰۳/۱۰/۱۱/۲۷۵۶۷۰۷_۵۴۸.jpg” alt=”مسئولیت ما در حوزه گفتمان انقلاب اسلامی و دفاع مقدس” width=”۶۰۰″ height=”۴۰۰″>

خوب این کتاب‌ها را اگر کسی بخواند که ندیده رژیم شاه را قبل انقلاب اینها را یا دیده در متن مسائل سیاسی نبوده خیلی شاهش خوب هست. از این شاه خوب‌های دنیاست که مثلاً مقایسه کردنش با صدام و آل صعود و. خیلی بد هست. شاه به این خوبی خاطرات فرح را میخوانی واقعاً کیف میکنی یک خانم روشن فکر منطقی اصلاح طلب خیلی خانم فهمیده‌ای بوده پذیرش توسعه و پیشرفت نبوده‌اند.

خاطرات مادر شاه راجع به رضاخان بخشی از آن باز قشنگ هست. نشان می‌دهد رضاخان کیست و شاه کیست. آن وقت اینهایی که درباری‌های فراری نوشتند مثلاً یک نمونه پرویز ثابتی کتابش چاپ شده نمی‌دانم دیدید یا نه خوب این رو ببینید حتماً آره در دامگه حادثه بهایی جاسوس رئیس ساواک و مسئول اصلی کل آن جنایت‌ها و شکنجه‌ها اصلاً این کتاب را که میخوانی شیفته این آدم میشوی با با این چقدر با سواد چقدر منطقی برای همه چیز تعدیل تاریخی دارد.

یک چیز‌هایی را برای اولین بار آدم میبیند. معلوم هست که یک تیم قوی نشستند نوشتند اینها را تمام نقاط کثیف رژیم شاه اینجا نقاط سیاه شده هست سفید اگر هم سیاه مانده تقصیر این نیست. اصلاً یک آدم منطقی جنتلمن هست. آدم با خودش می‌گوید باریکلا شما خوب کردی شکنجه کردی اگر شما نبودی ایران از بین رفته بود. من در خیابان‌ها میروم می‌بینم همه کتاب‌های ممنوع الان در خیابان انقلاب هست. اصلا کنار خیابان بساط کردند. خاطرات آقای منتظری خوب وقتی کسی میخواند نفر دوم انقلاب برداشته این حرف‌ها را زده ضد همه حرف‌های قبل ایشان با خودش چه فکری می‌کند؟ 

‌می‌خواهم عرض کنم جبهه‌های مقابل انقلاب خیلی فعال‌تر از ما هم خاطره نویسی دارند می‌کنند. خاطرات می‌نویسند. راست و دروغ هم تحلیل میدهند راجع به اتفاقات اصلا الان ایده اصلی در باب اینکه انقلاب ۵۷ چرا صورت گرفت که در دانشگاه‌های ما دارد تدریس میشود و از مفادش امتحان می‌گیرند. دقیقاً همان تئوری صهیونیست‌ها و تئوری رژیم پهلوی هست و آن اینکه آمریکا می‌خواست کشور با رفرم و اصلاحات جلو رود. پهلوی هم بزرگ‌ترین و پیشروترین جریان و حکومت توسعه گرا در تاریخ ایران بوده علت انقلاب این بود که مردم ایران سنتی بودند. ظرفیت توسعه را نداشتند لذا بالا آوردند و انقلاب شد! مثل اینکه یک پدری بچه اش را بخواهد سریع به مراتب رشد برساند بچه تنبل و مفت خور هست لیاقتش را ندارد.

یک مرتبه برمی‌گردد در روی پدرش می‌ایستد این هست تحلیل انقلاب این تحلیل نشان می‌دهد که انقلاب ایران به عنوان یک حرکت ضدامپریالیستی و ضد استبدادی به یک حرکت سنتی و ضد توسعه‌ای تبدیل شده هست. این تحلیل همچنین نشان می‌دهد که مردم ایران به عنوان یک ملت سنتی و عقب مانده قادر به پذیرش توسعه و پیشرفت نبوده‌اند. این تحلیل نه تنها تاریخ انقلاب ایران را تحریف میکند بلکه همچنین مردم ایران را به عنوان یک ملت عقب مانده و سنتی نشان میدهد. این تحلیل باید مورد نقد و بررسی قرار گیرد. باید تاریخ انقلاب ایران را به درستی و با توجه به واقعیت‌ها بررسی کرد.

باید مردم ایران را به عنوان یک ملت پیشرو و توسعه گرا نشان داد. باید انقلاب ایران را به عنوان یک حرکت ضدامپریالیستی و ضد استبدادی نشان داد. گفتمان انقلاب را یک گفتمان ارتجاع و سنت علیه مدرنیته تفسیر می‌کنند. گفتمان توتالیتاریزم و فاندامنتالیزم در برابر دموکراسی و ترقی برایش مثال هم می‌آورند آن وقت ما این نسل بچه هایمان را مثل بره در اختیار این گرگ‌ها قرار دادیم. اولاً سیاهی لشگر داریم در این حوزه ها، اما پنجاه نویسنده فعالی که به روز بنویسند و با ذائقه فکری این بچه‌ها این نسل این دوره با این رقابت شدید داخل فضای مجازی که صبح تا شب ۵۰ تا خبر و ۵۰ تا موج ایجاد می‌شود. ۵۰ تا آدمی که درست و جذاب و تاثیرگذار بنویسند نداریم نمی‌نویسند ما که نمی‌بینیم بله مقاله خیلی می‌نویسند پایان نامه مینویسند اینها را کسی نمی‌خواند.

جوری بنویسی که بخوانند و بشنوند. هر چه گفته میشود که شنیده نمی‌شود هر چه نوشته میشود که خوانده نمی‌شود. هر ۱۰ روز دو تا سه تا گزارش مستند تحلیلی یعنی شبه مستند در واقع اینها راجب مسائل مختلف دارند می‌دهند بیرون همین دهه فجر سه چهار تا مستند راجب انقلاب ۵۷ من خودم که دی وی دی اش رو آوردم نگاه کردم کمی پشیمان شدم که چرا در تظاهرات‌های ۵۷ آمدیم کشور به این خوبی داشته جلو می‌رفته کلاه سرمان رفت یعنی چه واقعاً اگر به این خوبی بوده ما که نمی‌دانستیم ما فکر می‌کردیم بد هست نمی‌دانستیم این همه خوب بوده که از این طرف صدا و سیما با این همه بال و کوپال نمی‌دانم بیست هزار سی هزار چقدر کارمند دارد این همه نهاد‌های فرهنگی تا سازمان تبلیغات دفتر تبلیغات پژوهشگاه‌های قم.

تهران این ور آن ور اینها خیلی آدم‌های خوب و با سواد و خوبی هستند. خروجی اش کو؟ یعنی خروجی شما سالی دو تا فیلم مستند که آقا قضایا این بوده پاسخ بده به این سوال‌ها و درست به جای انفعال ما هجوم ببریم. ما طلب کاریم بدهکار نیستیم. انقلاب را تبدیل کرده‌اند به یک چیز بدهکاری که راجع به همه چیز باید توضیح بدهد و معذرت خواهی کند. پیروزی‌ها را دارند شکست جلوه میدهند مثلاً ما الان در منطقه ابر قدرت منطقه قدرت اول منطقه یکی از چهار قدرت تعیین کننده جهان شدیم به اعتراف مقامات اول دشمن ما این نقطه قوت دارد تبدیل می‌شود به نقطه ضعف.

این نشان می‌دهد که ما باید به جای انفعال و دفاع از انقلاب به سمت تهاجم و پیشرفت برویم ما باید به جای اینکه از انقلاب دفاع کنیم به سمت پیشرفت و توسعه برویم ما باید به جای اینکه از انقلاب معذرت خواهی کنیم به سمت پیروزی و موفقیت برویم. ما باید به جای اینکه از انقلاب دفاع کنیم به سمت تهاجم و پیشرفت برویم. ما باید به جای اینکه از انقلاب معذرت خواهی کنیم به سمت پیروزی و موفقیت برویم ما باید به جای اینکه از انقلاب دفاع کنیم به سمت پیشرفت و توسعه برویم. آقا چه کار می‌کنید؟ آنجا برای چه رفتید؟ سوریه را رها کن خوب سوریه را رها کنم بدهم دست اربابان تو؟ تو سوریه را رها کن چرا من رها کنم؟ اصلا نه لبنان نه غزه، سوریه را رها کن این شعار‌ها دقیقاً در تلاویو بود که طراحی شده ولی اینجا ممکن هست بین یک بخشی مخاطب پیدا کند چرا؟ چون گفتمان سازی شد، اگر آن نباشد حرف‌ها شنیده نمی‌شود.

اصلا اگر گفتمان سازی غنی سازی ادبیات گفتمان سازی یعنی این دیگر غنی سازی یک ادبیات با پیش فرض‌های خاص و هدف گیری نتایج خاص ارائه استدلال‌های قوی و غنی شده در اختیار افکار عمومی که هم ماده استدلال و هم صورت استدلال قانع کننده باشد، غیر از اینکه درست باشد یعنی درست بودن اصلا کافی نیست، اصلاً هیچ وقت کافی نبوده الان اصلا کافی نیست. درست بودن لازم هست، اما کافی نیست موثر بودن هم ضرورت دارد. ما در منطق یک بحثی داریم میگویند قضیه چه قضیه ایست که باور صادق موجه باشد الان اصلاً صادق بودنش خیلی مهم نیست موجه بودنش مهم هست موجه آن چیزی هست که همه برایش کف می‌زنند و لو صادق نباشد، صادق غیر موجه آنی هست که شما دارید حرف حق را می‌زنید ولی شما را هو می‌کنند برای اینکه بلد نیستی موجه حرف بزنی صدق منوط به منطق هست، اما توجیه منطق نیست تبلیغ هست تبلیغ یعنی رساندن مطلب به مخاطب ما فکر می‌کنیم تبلیغ یعنی گفتن نوشتن داد زدن ما فکر میکنیم تبلیغ از طرف ما صورت می‌گیرد تمام شد.

تبلیغ دو طرف دارد یکی مبلغ هست یکی مبلغ الیه هست یعنی یک طرفش تو هستی از نظر خودت گفتی حرفهایت را قشنگ هم گفتی ما گفتیم و رفتیم چه کسی شنید؟ چه کسی اصلاً براش جالب بود این طرز حرف زدن چه کسی گوش داد اصلاً حرفت دو طرف دارد مثل تعلیم هست، تعلیم معلم دارد و شاگرد. معلم نمی‌تواند که بگوید ما گفتیم و رفتیم تو باید ببینی به چه کسی چه چیزی گفتی چطور گفتی چه زمانی گفتی گفتیم و رفتیم او چه شنید؟ تو این را گفتی آیا او این را شنید یا شنید ولی این را شنید؟ یا یک چیز دیگر شنید؟

این نشان میدهد که ما باید به جای تکرار و تکرار حرف‌ها به سمت موجه و اثرگذار بودن برویم. ما باید به جای اینکه فقط حرف بزنیم. به سمت شنونده و مخاطب برویم ما باید به جای اینکه فقط حق را بگوییم به سمت موجه و اثرگذار بودن برویم. ما باید به جای اینکه فقط صدای بلندگو را افزایش دهیم به سمت موجه و اثرگذار بودن برویم.  

انتهای پیام/ ۱۱۲

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

مسئولیت ما در حوزه گفتمان انقلاب اسلامی و دفاع مقدس بیشتر بخوانید »

گزارشی از یادواره شهدای مقاومت در طرح ولایت کشوری / شهدای مقاومت؛ نماد عشق به ولایت فقیه

گزارشی از یادواره شهدای مقاومت در طرح ولایت کشوری/شهدای مقاومت؛ نماد عشق به ولایت فقیه


گزارشی از یادواره شهدای مقاومت در طرح ولایت کشوری / شهدای مقاومت؛ نماد عشق به ولایت فقیه

به گزارش نوید شاهد؛ یادواره «شهدای مقاومت» با حضور دانشجویان فراگیر دوره نوروزی طرح ولایت کشوری، پنجشنبه شب ۷ فروردین‌ ماه، در مجتمع امام خمینی (ره) قم برگزار شد.

در این یادواره که با حضور ۱۶۰۰ تن از دانشجویان فراگیر این دوره همراه بود، خانواده‌های جمعی از شهدای مقاومت از جمله دختر شهید سیدحسن نصرالله، خانواده شهید محسن صداقت، خانواده شهید نبیل قاووق و خانواده شهید دکتر علی حیدری حضور داشتند.

 

آیت‌الله رجبی: شهدای مقاومت در قله‌های انسانیت و نماد عشق به ولایت فقیه هستند

آیت‌الله محمود رجبی عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری و رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) در سخنانی بر اهمیت یادواره‌های شهدای مقاومت و نقش آنها در جامعه اسلامی تأکید کرد.

عضو شورای عالی حوزه‌های علمیه خطاب به فراگیران و جوانان حاضر در این دوره آموزشی گفت: شما گل‌های روییده در انقلاب و سرآمد رویش‌های انقلاب هستید که به رغم همه توطئه‌های دشمنان در جنگ شناختی و تهاجم فرهنگی، در محفلی که به نام شهدای قدس تشکیل شده است، حاضر شده‌اید.

آیت‌الله رجبی به فلسفه یادواره‌ها و نکوداشت‌های شهدای مقاومت پرداخت و اظهار داشت: سه مورد جزو مهمترین فلسفه‌های این نکوداشت‌ها است. اولین فلسفه، خود نکوداشت و بزرگداشت این مردان و زنان الهی است، شخصیت‌هایی که در بالاترین قله‌های ایثار قرار دارند. بالاخص شهدای راه قدس که در نقطه اوج شهادت و شهامت قرار دارند و در برابر تمام مستکبران عالم با تمام توان ایستادند. این نهایت شجاعت و شهامت است و نهایت عزت‌آفرینی و اقتدار است. این شهدا برای اسلام و فرهنگ اهل بیت و دین به طور کلی عزت و اقتدار آفریدند. اگر خون و مقاومت و سرافرازیِ این‌ شهیدان در برابر دشمن نبود، این عزت و اقتدار وجود نداشت. شهدا مایه افتخار همه پیروان ادیان آسمانی هستند. به دلیل اقتدار و عزتی که با مبارزه خود ایجاد کردند.

عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: دومین فلسفه یادواره‌ها این است که ما آن خدمات ارزنده‌ای که این شهدا به ما کردند را یادآور شویم، اینکه این شهدا چه حقی بر گردن ما دارند. اگر شهدای خود را از ابتدای اسلام و انقلاب و شهدای دفاع مقدس و دفاع از حرم و جبهه مقاومت نداشتیم، چگونه بودیم؟ حتی بعد از شهادت‌شان هرآنجا که احساس می‌شد روحیه جهادی و دفاع از ارزش‌ها در حال کمرنگ شدن است، با تشییع پیکر این شهدا فضا تغییر می‌کرد. باید این خدمت‌ها را به یاد بیاوریم و قدر این شهدا و خانواده‌های آنان را بدانیم.

آیت‌الله رجبی همچنین به فلسفه سوم این یادواره‌ها اشاره کرد و گفت: سومین فلسفه، پاسخ به این پرسش است که ما باید چه کار کنیم؟ شهدا که به نقطه اوج رسیدند اما ما چه کنیم؟ این یادواره‌ها برای این است که وظایف خود را بشناسیم. دو وظیفه ما چیست؟ اول اینکه خود را به جایگاهی که آنان در ایثار و فداکاری و عشق به ولایت فقیه داشتند برسانیم. این شهدا سمبل عشق به ولایت فقیه بودند. سردار سلیمانی بسیار مطالعه می‌کرد. اینها در قله بودند که این توفیق نصیب‌شان شد. این وظیفه خودسازی را باید از این شهدا بیاموزیم.

وی در ادامه تصریح کرد: وظیفه دوم ما تلاش برای جامعه‌سازی است. شهدا به فکر نجات جامعه بودند. ما نمی‌توانیم مسیر شهدا را ادامه بدهیم بدون اینکه مسئولیت سنگین جامعه‌سازی را بر دوش خود احساس نکنیم و بدون اینکه در این مسیر برنامه نداشته باشیم. ما باید برای حرکت جامعه به سمت معارف دینی جوش و خروش داشته باشیم. سید حسن نصرالله تحول زیادی در جامعه لبنانی ایجاد کرد. همه طوایف عاشق ایشان و جبهه مقاومت و اسلام بودند. لذا درس دوم جامعه‌سازی است. این شهدا از همه ظرفیت‌ها استفاده کردند. جلوی موانع هیچگاه متوقف نشدند.

آیت‌الله رجبی در پایان سخنان خود به پاداش ویژه‌ای که خداوند برای این شهدا در نظر گرفته اشاره کرد و گفت: «شهادتِ آنها پاداشی است که خدا به آنها داده است. خدا خواست آنها را به نقطه پایانی فضایل انسانی برساند.»

 

سردار نقدی: آمریکا و اسرائیل در سراشیبی تند سقوط قرار دارند

سردار محمدرضا نقدی معاون هماهنگ‌کننده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی نیز طی سخنانی در این مراسم با اشاره به قدرت رو به ضعف آمریکا و رژیم صهیونیستی، تأکید کرد که اگر مسلمانان به ضعف واقعی این قدرت‌ها پی ببرند، در ریشه‌کن کردن آنها لحظه‌ای درنگ نخواهند کرد.

معاون هماهنگ‌کننده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی افزود: این سخن را از روی احساس نمی‌زنیم، بلکه بر اساس منطق علمی و قابل اثبات است.

سردار نقدی در ادامه سخنان خود بر لزوم ایستادگی و شجاعت در برابر مستکبران تأکید کرد و گفت: مردم غزه علی‌رغم مشکلات متعدد از جمله کمبود برق و گاز و تنها داشتن یک وعده غذا در روز، همچنان با ایمان و اعتقاد قوی به مبارزه ادامه می‌دهند. این ایستادگی نشأت‌گرفته از مبنای اعتقادی و الهام‌گرفتن از قرآن است.

وی همچنین به برکات خون شهیدان مقاومت در سراسر جهان اشاره کرد و گفت: خون شهدای بزرگی همچون سید حسن نصرالله، سردار زاهدی، سردار نیلفروشان، اسماعیل هنیه و یحیی سنوار که در دفاع از اسلام جان خود را فدای راه حق کرده‌اند، اکنون به بار نشسته است.

وی این بیداری اسلامی را به عنوان تحولی عظیم در جهان یاد کرد و افزود: این تحول بی‌سابقه است و در تاریخ بشر هیچ جنبشی این چنین جهان بیدار نکرده است.

سردار نقدی به بیداری عمومی که از شرق تا غرب جهان را در بر گرفته اشاره کرد و گفت: در جنگ‌های جهانی، ۷۳ میلیون نفر جان خود را از دست دادند، اما هیچ‌کدام از آنها نتواسته‌اند به اندازه این بیداری عظیم در جهان اثرگذار باشند.

وی با اشاره به راهپیمایی‌های هفتگی ضد صهیونیستی در لندن و سیدنی، تأکید کرد که بیداری اکنون حتی در عمق اردوگاه دشمن نیز موج می‌زند.

معاون هماهنگ‌کننده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در ادامه به دانشگاه‌های معتبر جهان از جمله هاروارد و کلمبیا اشاره کرد و گفت: این دانشگاه‌ها که به عنوان مراکز کادرسازی رژیم آمریکا شناخته می‌شوند، امروز شاهد بیداری در میان دانشجویان هستند.

سردار نقدی سپس به جنایت‌های رژیم صهیونیستی علیه بشریت اشاره کرد و گفت: هیچ‌کدام از جنایت‌کاران تاریخ همچون چنگیز خان، هیتلر یا موسولینی، بیمارستان‌ها را هدف حملات خود قرار نداده‌اند، اما رژیم صهیونیستی این کار را انجام داد. حتی در حملات به غزه، ۱۱ دانشگاه و ۶۵۰ مدرسه تخریب شد.

وی ادامه داد: این در حالی است که اگر در جمهوری اسلامی یک مامور انتظامی حتی باتوم خود را به نرده دانشگاهی بزند، رسانه‌های غربی فریاد می‌زنند که حقوق بشر زیر پا گذاشته شده است.

سردار نقدی همچنین به واکنش یهودیان آمریکایی به جنایت‌های اسرائیل اشاره کرد و گفت: این جنایات باعث شده تا بسیاری از یهودیان که حامی اسرائیل بودند، امروز پرچم فلسطین را در دست بگیرند.

وی این بیداری را نشانه‌ای از فرج امت اسلامی دانست و افزود: این بیداری از کره‌جنوبی و ژاپن تا شیلی و غرب جهان را در برگرفته است.

سردار نقدی در بخشی از سخنان خود با اشاره به پیروزی انقلاب اسلامی در ۱۲ بهمن ۵۷ گفت: در آن زمان، همه سلاح‌ها در دست دشمن بود، اما با حضور مردم همه سلاح‌ها خاموش شد و توانایی شلیک پیدا نکردند.

معاون هماهنگ‌کننده سپاه پاسداران در پایان سخنان خود به روز جهانی قدس اشاره کرد و گفت: در روز قدس، صدها میلیون نفر در سراسر جهان به خیابان‌ها خواهند آمد. این بیداری نتیجه خون شهیدان است.

وی همچنین به دانشجویان شرکت‌کننده در طرح ولایت توصیه کرد: «درس‌هایی که می‌خوانید، مقدمه‌ای برای بصیرت‌بخشی به امت اسلام است. شما باید جوانان را بیدار کرده و به صحنه بیاورید تا فرج حاصل شود.

 

زینب نصرالله: راه قدس ادامه خواهد داشت و مقاومت هرگز تسلیم نمی‌شود

زینب نصرالله، فرزند شهید نصرالله نیز طی سخنانی در این یادواره با تأکید بر ادامه راه پدرش، گفت: ما قدس را بیش از یک سال است که با خون شهدا و مجروحین احیا کرده‌ایم. در لبنان، ما ایمان داریم که از ایمان و عقیده خود دفاع می‌کنیم و با ارزش‌ترین شخصیت‌هایی که داشتیم، تقدیم کرده‌ایم.

وی با اشاره به تربیت‌های پدر شهیدش افزود: هم‌اکنون نیز حاضریم این شهدا را تقدیم راه قدس کنیم. شهید نصرالله به ما آموخت که هر چیزی در راه خدا بی‌ارزش است و باید فدای جهاد و سرزمین شود.

زینب نصرالله در ادامه بیان کرد: همیشه خطابه‌های شهید نصرالله برای اسرائیل یک تهدید وجودی بود. اسرائیل او را به شهادت رساند و فکر می‌کرد که مقاومت پایان می‌یابد، اما نمی‌دانست که او مردم و محبین خود را به گونه‌ای تربیت کرده که مقاومت ادامه خواهد یافت.

وی تصریح کرد: دوست و دشمن باید بدانند که مقاومت لبنان هرگز تسلیم نمی‌شود و عقب‌نشینی نخواهد کرد. مقاومت با وجود مصایب زیادی که در جنگ‌ها تجربه کرده است، هیچ‌گاه عقب‌نشینی نکرده و بلکه این مصایب آن را قوی‌تر کرده است.

فرزند شهید نصرالله با اشاره به ایمان راسخ مقاومت به یاری خداوند گفت: ما به هر کسی که در راه مقاومت می‌ترسد، می‌گوییم که در این مسیر نترسد، چون خداوند با ماست. ما به سنن الهی ایمان داریم که همیشه ما را یاری می‌کند. به همین دلیل آماده‌ایم که شهدای بیشتری را تقدیم کنیم.

زینب نصرالله در پایان خاطرنشان کرد: ما ایمان داریم که تمام این فداکاری‌ها و تلاش‌ها در راستای ظهور حضرت حجت است. همه این اقدامات مقدمه‌ای برای ظهور ایشان است.

تقدیر از خانواده‌های شهدای مقاومت و اجرای گروه سرود بین‌المللی معراج از برنامه‌های دیگر این مراسم بود.

از حاشیه‌های زیبای مراسم این بود که تمامی فراگیران حاضر در مراسم، پیش از سخنان دختر شهید نصرالله ایستادند و با شعارهای ضد استکباری و در حمایت از مقاومت فلسطین و لبنان به استقبال از سخنان وی رفتند.

انتهای پیام/



منبع خبر

گزارشی از یادواره شهدای مقاومت در طرح ولایت کشوری/شهدای مقاومت؛ نماد عشق به ولایت فقیه بیشتر بخوانید »

تجلیل از دختر شهید سید حسن نصرالله در دوره طرح ولایت دانشجویی


به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس از قم، یادواره فرماندهان شهید مقاومت در آستانه آخرین جمعه ماه مبارک رمضان و روز جهانی قدس با حضور فراگیران دوره طرح ولایت دانشجویی در مجتمع امام خمینی (ره) گلزار شهدای علی بن جعفر (ع) قم برگزار شد.

در ابتدای این مراسم، آیت الله محمود رجبی عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری و رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) در سخنانی با اشاره به فلسفه پاسداشت یاد و خاطره شهدا اظهار داشت: مراسم بزرگداشت مفاخر دینی و حماسی ریشه قرآنی دارد، زیرا خداوند متعال در قرآن کریم در موارد متعددی پیامبر را با عنوان «واذکر…» خطاب می‌کند.

وی افزود: برپایی یادواره‌های شهدا در سعادت دنیا و آخرت و حرکت جامعه به سوی معارف الهی نقش اساسی دارد.

آیت الله رجبی تصریح کرد: شهدای مقاومت در نهایت شجاعت و شهامت در برابر مستکبران عالم ایستادند و عزت و اقتدار را برای دین الهی آفریدند.

در ادامه، سردار محمدرضا نقدی معاون هماهنگ کننده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه اقتدار و سرافرازی نظام مقدس جمهوری اسلامی مرهون خون شهدای والامقام هست، با اشاره به اینکه همه عالم تسبیح گوی خدا هستند، گفت: شهدا مظهر عبودیت و بندگی خدا بوده و راه آنان همان صراط مستقیم یا مسیر درست عبودیت الهی و نفی هر گونه طاغوت و استکبار هست.

وی افزود: شهید بن بست شکن هست، چون همه هستی اش را در راه عبودیت تقدیم کرده هست؛ لذا با تمسک به راه شهید هیچ بن بستی در جامعه باقی نمی‌ماند.

سیده زینب نصرالله دختر شهید سید حسن نصرالله نیز در سخنان کوتاهی به زبان عربی، گفت: با آنکه رژیم صهیونیستی فرماندهان ما را به شهادت رساند، اما اراده مردم لبنان سست نخواهد شد و مسیر مقاومت با قدرت و صلابت ادامه خواهد یافت.

در مراسم فوق، با حضور مهمانان حاضر و فرزند آیت الله مصباح یزدی، از دختر شهید سید حسن نصرالله، برادر شهید دکتر علی حیدری، همسر شهید نبیل قاووق و پدر شهید محسن صداقت با اهداء هدایایی، تجلیل شد.

این مراسم با طنین فریاد‌های ضد صهیونیستی و ضدآمریکایی در آستانه روز جهانی قدس، اجرای دو سرود حماسی توسط گروه تواشیح و نیز مرثیه سرایی یکی از مداحان اهل بیت (ع) همراه بود.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

تجلیل از دختر شهید سید حسن نصرالله در دوره طرح ولایت دانشجویی بیشتر بخوانید »