شهید سید حسن نصرالله

به گزارش مجاهدت از خبرنگار حماسه و جهاد دفاع‌پرس، وضعیت امروز کشور لبنان و شیعیان آن تفاوتی اساسی با وضعیت لبنان و شیعیانش نسبت به قبل از پیروزی انقلاب اسلامی دارد. تغییراتی که با روشن‌بینی مرجع تقلید بزرگ شیعیان آیت الله «سید حسین بروجردی» و فرستادن امام موسی صدر به لبنان شروع شد و با تلاش‌های بی‌وقفه امام «موسی صدر» و شهید «مصطفی چمران» و با همت و ایمان مثال‌زدنی شیعیان لبنان به ثبات و استقلال لبنان و شرافت و کرامت شیعیان این کشور انجامید.

بدون شک برای ایجاد این استقلال و شرافت و کرامت خون همه شهدای حزب‌الله و به ویژه مجاهدان برجسته آن نقشی مهم و اساسی داشته و دارد. ما در مقاله زیر ضمن نگاهی تاریخی به وضعیت لبنان قبل از تشکیل سازمان حزب الله به نقش شهدای شاخص این گروه در ایجاد شرافت و کرامت برای کل مردم کشور لبنان، بلکه همه مسلمانان و آزادگان جهان اشاره داشته‌ایم.

امام موسی صدر

** روزگار محرومیت و قفر

تا حدود چهار دهه پیش کشور لبنان یکی از بی‌ثبات‌ترین کشور‌های منطقه غرب آسیا بود. کشوری که بخش‌هایی از خاک آن در اشغال صهیونیست‌های غاصب بود. جنگ داخلی و کشتار و فقر به عنوان میراث به جامانده از دوران استعمار در آن بیداد می‌کرد و مردمانش را بعد از جنگ جهانی دوم بیش از سه دهه درگیر کرده بود. شرایط سال‌های قبل از پیروزی انقلاب اسلامی را در لبنان می‌توان با مراجعه به یادداشت‌های شهید چمران در کتاب «لبنان» به وضوح دید. حتی در لابه‌لای خاطرات مبارزان ایرانی سفر کرده به لبنان هم در آن سال‌ها وضعیت بغرنج این کشور شرح داده شده هست.

شهید مصطفی چمران

به طور مثال آقای روح‌الله میرزایی از مبارزان قبل از پیروزی انقلاب اسلامی که در سال ۵۶ سفری به لبنان داشته هست، درباره لبنان آن روزگار در کتاب خاطراتش عنوان می‌دارد که «در سال ۵۶ که به لبنان سفر کردم با توطئه آمریکا و اسراییل و فرانسه جنگ داخلی، لبنان را تبدیل به خرابه کرده بود. گروه‌های لبنانی با تفرقه‌افکنی دشمنان بیرونی همدیگر را می‌کشتند؛ بدترین وضعیت هم مربوط به شیعیان بود. شیعیان لبنان از بقیه محروم‌تر و فقیرتر بودند و بیشتر از بقیه گروه‌های لبنانی کشته می‌دادند.

موقع ورود به بیروت از تصاویری که از جلوی چشمان‌مان رد می‌شد، شوکه بودیم. شهر یک خرانه به تمام معنا بود. ساختمان‌ها فروافتاده و ویران، قیافه‌ها وحشت‌زده، سر هر خیابان سنگر‌های ساخته شده از کیسه‌های شنی، مسلسل‌ها و تانک‌ها در خیابان، وجود انبوهی از زیانه در سرگذر‌ها که از نبود بهداشت عمومی و شهری حکایت داشت. از دکتر چمران درباره این گروه‌ها و حزب‌ها سوال کردم که دکتر شروع کرد به شکل دقیق توضیح دادن در موردشان. دکتر برایم تشریح کرد که فلان شعار‌ها برای حزب «احرار» هست. آنها مسلمان بودند و نماینده فئودالیسم در لبنان. رهبر حزبش یک ملاک قدیمی بود که هم از اسراییل پول می‌گرفت، هم از شاه ایران. اعضای این حزب همه مزدور بودند.

نماد حزب کتائب لبنان

دکتر در ادامه توضیح داد که فلان شعار هم برای حزب «کتائب» هست. آنها مسیحی بودند و خودشان را وارث سرداران صلیبیون می‌دانستند! به گفته دکتر، حزب کتائب چهل هزار نیروی مسلح داشت و با پول و اسلحه‌ای که از اسرائیل و آمریکا می‌گرفتند، هدفی جز نابود کردن مسلمانان نداشتند. همچنین دکتر توضیح داد شعار‌هایی که با امضای گروه «مرابطون» هست مربوط به گروهی با تفکر «پان‌عربیسم» هست. اینها قبلا جزء حزب ناصریون بودند، اما بعد انشعاب می‌کنند و به «ناصریون مستقلون» معروف می‌شوند. بعد هم که نام گروه‌شان را به «مرابطون» تغییر می‌دهند.

حتی به گفته دکتر، فلسطینی‌های آواره شده در لبنان هم در قالب احزاب مختلف مثل «جبهة دیمقراطیه»، «الفتح» و… اینکه شیعیان هم در قالب یک سازمان با نام «حرکة المحرومین» فعالیت می‌کردند و شاخه نظامی آنها «امل» نام داشت.

نماد «حرکة المحرومین»

** شهید شیخ «راغب حرب»

بعد از انسجام تقریبی شیعیان لبنان به دست امام موسی صدر، با تشویق و هدایت ایشان گروهی از جوانان لبنانی برای کسب علوم دینی راهی نجف اشرف شدند. یکی از این افراد «شیخ راغب حرب» بود. شیخ متولد سال  ۱۳۳۲ خورشیدی در روستای «جبشیت» واقع در جنوب بیروت بود. او زمانی که امام موسی صدر به نمایندگی از آیت‌الله بروجردی به لبنان وارد شد، تنها شش سال داشت. منزل پدری شیخ همیشه محل رفت و آمد افراد مذهبی و علما بود، برای همین از کودکی به خواندن دروس دینی علاقه‌مند شد.

شهید شیخ «راغب حرب»

شیخ در سال ۱۳۴۸ خورشیدی برای تحصیل علوم دینی به بیروت رفت و در آنجا بود که جذب تفکر و منش امام موسی صدر شد. مدتی بعد برای پیمودن مراتب بالاتر علمی و دینی راهی نجف اشرف شد. در حوزه علمیه نجف به کلاس درس امام خمینی (ره) راه پیدا کرد و از همان‌جا هم بود که بیش از پیش انگیزه مبارزه اسلامی را با اشغالگران صهیونیست و استعمارگران پیدا کرد. وی بعد از بازگشت به لبنان ابتدا با تاسیس یک خیریه به نام خیریه «حضرت زینب (س) لبنان» شروع به خدمت‌رسانی به فقرا و محرومین کشورش کرد. سپس با تاسیس «جمعیة بیت‌المال المسلمین» اقدام به توزیع مناسب اقلام و امکانات میان مردم بر اساس عدالت کرد.

شیخ «راغب حرب» در کنار فعالیت‌های خیریه‌ای، مبارزه با صهیونیست‌ها را هم دنبال می‌کرد. وی جزو موسسان سازمان حزب‌الله لبنان بود و با سخنرانی‌های خود، شیعیان لبنان را به بیعت با امام خمینی (ره) فرا می‌خواند؛ فعالیت‌های مبارزاتی این مجاهد نستوه موجب شد جوانان زیادی از میان شیعیان جذب سازمان حزب‌الله شوند. اقدامی که باعث حساسیت دشمنان صهیونیستی شد و در نهایت سبب شد اسراییل او را در تاریخ ۱۷ اسفند سال ۱۳۶۲ خورشیدی، هنگام بازگشت از مسجد به منزل، به وسیله مزدورانش ترور کند و به شهادت برساند.

** شهید «سید عباس موسوی»

دومین دبیر کل سازمان حزب‌الله حجت‌الاسلام والمسلمین «سید عباس موسوی» نام داشت. وی سال ۱۳۳۱ خورشیدی در شهرک «نبی شیت» در نزدیکی «بعلبک» لبنان به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی را در محل تولد خود به اتمام رساند و برای تحصیل در مقطع دبیرستان راهی شهر «صور» شد. در شهر صور و در حالی که ۱۴ ساله بود با امام موسی صدر آشنا شد. این آشنایی موجب شیفتگی وی نسبت به رهبر شیعیان لبنان شد و مدتی بعد با تشویق امام موسی صدر تحصیل علوم دینی را در مدرسه «معهد الدراسات الاسلامیه» آغاز کرد. یک سال در این مدرسه دینی درس خواند، اما از آنجا که به دنبال کسب علوم بیشتری بود، راهی نجف اشرف شد.

شهید «سید عباس موسوی»

در نجف با نامه‌ای که امام موسی صدر به آیت‌الله «سید محمدباقر صدر» نوشته بود، ابتدا به حلقه درس ایشان وارد شد. سپس محضر علمی آیت‌الله «سید ابوالقاسم خویی» و امام خمینی (ره) را درک کرد. آشنایی با اندیشه‌های انقلابی آیت‌الله صدر و امام خمینی (ره) تاثیر عمیقی بر شخصیت «سید عباس موسوی» گذاشت و موجب شد حتی همراه با استادش در عراق مبارزه با حزب بعث را شروع کند. این مبارزات دردسر‌های زیادی برای وی در عراق ایجاد کرد و تا سال ۱۳۵۸ خورشیدی که به لبنان بازگشت، آزار فراوانی را از سوی حزب بعث عراق و استخبارات این کشور تحمل کرد.

از آنجا که در زمان بازگشت «سید عباس موسوی» به لبنان، امام موسی صدر ربوده شده بود و از سرنوشت او خبری نبود و همچنین دکتر مصطفی چمران هم بعد از پیروزی انقلاب اسلامی به ایران بازگشته بود، لازم بود که علمایی، چون شیخ «راغب حرب» و «سید عباس موسوی» رهبری شیعیان را به عهده بگیرند. به همین علت «سید عباس موسوی» در شهر بعلبک، مدرسه «امام منتظر (عج)» را برای پسر‌ها و همسرش حوزه علمیه‌ای را به نام «الزهرا (س)» برای بانوان تاسیس کردند. دیگر این که وی با تاسیس نهادی به نام «تجمع علماءالمسلمین» ارتباط‌گیری با علمای اهل سنت لبنان را آغاز کرد و بعد از چند سال توانست میان علمای شیعه و سنی وحدت خوبی ایجاد کند.

«صبحی طفیلی»، دبیرکل برکنار شده حزب‌الله لبنان

دو سال و نیم بعد از بازگشت «سید عباس» به لبنان هجوم گسترده ارتش اسراییل به جنوب این کشور آغاز شد. به همین دلیل وی به همراه تعدادی از جوانان انقلابی لبنان در دره «بقاع» پایه شکل‌گیری سازمان حزب‌الله لبنان را برای جنگ با صهیونیست‌ها بنیان گذاشت. به این صورت مبارزه مسلحانه و چریکی حزب‌الله با صهیونیست‌ها آغاز شد. سید عباس موسوی بعد از مدتی که انتقاد‌ها به اولین دبیرکل حزب‌الله یعنی «صبحی طفیلی» زیاد شد از سوی اعضای سازمان به عنوان دبیرکل انتخاب شد. مدیریت سید عباس در حزب‌الله موجب تربیت جوانانی انقلابی با بصیرت و متبحر در جنگ شد؛ جوانانی، چون «سید حسن نصرالله» و «عماد فایز مغنیه».

اخلاص و مدیریت او در طول بیش از ۱۰ سال، حزب‌الله لبنان را قوی کرد تا این که در تاریخ ۲۷ بهمن سال ۱۳۷۰ خورشیدی زمانی که «سید عباس موسوی» به همراه فرزند و همسرش در حال بازگشت از مراسم سالگرد شهادت شیخ «راغب حرب» بود، با حمله هوایی اسراییل مورد هدف قرار گرفت و همگی به شهادت رسیدند.

** شهید «عماد فایز مغنیه»

«عماد مغنیه» معروف به «حاج رضوان» در سال ۱۳۴۱ خورشیدی در شهر «صور» لبنان به دنیا آمد. هنوز کودک بود که خانواده‌اش از صور به «ضاحیه جنوبی» لبنان مهاجرت کردند. عماد و برادرانش «جهاد» و «فواد» که بعد‌ها هر دو به شهادت رسیدند تحصیلات ابتدایی و دبیرستانی خود را در بیروت به پایان رساندند. بعد از آن عماد در دانشگاه آمریکایی بیروت پذیرفته شد و تحصیل خود را در این دانشگاه آغاز کرد. در همان دوره دانشجویی به نیروی ۱۷ شاخه نظامی جنبش آزادی فلسطین پیوست و فعالیت‌های جهادی‌اش را شروع کرد.

شهید «عماد فایز مغنیه»

بعد از مدتی که جنوب لبنان محل جولان صهیونیست‌ها شد، به جنبش «امل» پیوست در آنجا با «سید حسن نصرالله» آشنا شد و کمی بعد با انتقال «سید حسن نصرالله» به سازمان حزب الله او هم به این حزب منتقل شد و فرماندهی محافظت از مقامات بلندپایه حزب‌الله را به عهده گرفت. از این مقطع بود که نبوغ نظامی او برای رده‌های بالای حزب‌الله شناخته شد. به این شکل در مبارزات حزب‌الله برای آزادسازی جنوب لبنان نقش‌آفرینی کرد. حتی در تابستان ۱۳۸۴ خورشیدی رهبری عملیات موفق «ربودن دو نظامی اسراییل» را به عهده داشت. دو سال بعد از آن هم عماد مغنیه در جنگ ۳۳ روزه از فرماندهان موفقی بود که دنیا را شگفت‌زده کرد.

ضربات مهلکی که عماد مغنیه در سال‌های قبل و در جریان جنگ ۳۳ روزه به اسراییل وارد کرده بود، موجب شد اسراییل در تاریخ ۲۷ بهمن ۱۳۸۶ خورشیدی با بمب‌گذاری خودرویش در دمشق، او را به شهادت برساند.

** شهید سمیر قنطار

«سمیر قنطار» در سال ۱۳۴۱ خورشیدی در روستای «غبیه» در نزدیکی بیروت و در خانواده‌ای «دروزی» اهل سنت به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی را در روستای خود تمام کرد و در دوره دبیرستان به همراه چند تن از دوستانش به جبهه آزادی‌بخش فلسطین پیوست و مبارزه با صهیونیست‌ها را در سن ۱۴ سالگی آغاز کرد؛ اما در جریان عملیاتی در منطقه «بیسان» در مرز اردن و فلسطین اشغالی، علیه نظامیان صهیونیست توسط دستگاه اطلاعاتی اردن دستگیر و نزدیک یک سال به زندان افتاد.

شهید سمیر قنطار

«سمیر قنطار» اندکی بعد از آزادی و این بار در سن ۱۶ سالگی به همراه چند نوجوان دیگر در شهر «نهاریا» نزدیک مرز لبنان با فلسطین اشغالی، اقدام به انجام عملیاتی کرد که طی آن دوستانش شهید شدند و خودش توسط صهیونیست‌ها دستگیر و بعد از محاکمه توسط اسراییلی‌ها به ۴۷ سال زندان محکوم شد. او ۳۰ سال از عمر خود را در زندان‌های رژیم صهیونیستی گذراند و جالب هست که در آن سال‌ها با خواندن نهج‌البلاغه شیعه شد، اما دو سال بعد از جنگ ۳۳ روزه، در حالی که سه دهه از زندانی بودنش در رژیم اسراییل می‌گذشت همراه با چهار عضو حزب‌الله با دو جنازه سربازان اسراییلی معاوضه شد و به این شکل به عنوان یک قهرمان ملی به وطن بازگشت.

«قنطار» در بهمن سال ۱۳۸۷ خورشیدی به ایران سفر کرد و در آن سفر با رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار داشت، اما با شروع ماجرای سوریه و فعالیت تکفیری‌ها در آن کشور، خود را برای مبارزه به سوریه رساند و فصل جدیدی از مبارزات خود را علیه جریان تکفیریِ مورد حمایت غرب و اسراییل آغاز کرد. در نهایت نیز در سال ۱۳۹۴ خورشیدی بر اثر حمله موشکی اسراییل در «جرمانا» در نزدیکی دمشق به شهادت رسید.

** شهید «فواد شکر»

«فواد شکر» از فرماندهان نظامی ارشد حزب‌الله لبنان بود که علاوه بر برخورداری از سابقه طولانی در جنگ با صهیونیست‌ها، مشاور «سید حسن نصرالله» و از مسئولان نظارت‌کننده بر ساخت موشک‌های هدایت‌شونده نیز بود. «فواد شکر» معروف به «حاج محسن» در سال ۱۳۴۰ خورشیدی در شهرک «نبی شیت» در «بعلبک» واقع در شرق لبنان به دنیا آمد. از جوانی به بخش نظامی سازمان حزب‌الله پیوست و در مبارزه با صهیونیست‌ها فراز و نشیب بسیاری را طی کرد.

شهید «فواد شکر»

حاج محسن البته سوابق درخشانی در دفاع از ملت مظلوم مسلمان بوسنی و هرزگووین داشت و به مدت سه سال نیز مسئول ساماندهی و مدیریت نیرو‌های نظامی لبنانی اعزامی به بوسنی برای جنگ با صرب‌های جنایتکار بود. او بعد از شروع طوفان‌الاقصی از فرماندهانی بود که نقش مهمی در دفاع از ملت مظلوم غزه و جنگ با اسراییل غاصب ایفا کرد و در نهایت با حمله هوایی صهیونیست‌ها به محل سکونتش در ضاحیه بیروت، در تاریخ ۹ مرداد سال ۱۴۰۳ خورشیدی به شهادت رسید.

** شهید «ابراهیم محمد عقیل»

«ابراهیم محمد عقیل» معروف به «حاج عبدالقادر» در سال ۱۳۴۱ خورشیدی در شهرک «بِدنایل» واقع در منطقه «بقاع» به دنیا آمد. از جوانی به حزب‌الله لبنان پیوست و مبارزه و جهاد را علیه صهیونیست‌های غاصب شروع کرد و به ویژه در جنگ ۳۳ روزه افتخارات بسیاری آفرید. او یکی از مغز‌های متفکر حزب‌الله در زمینه طراحی و اجرای عملیات‌های نظامی شناخته می‌شد. عقیل به عنوان یکی از اعضای بلندپایه حزب‌الله در جلسات مهم راهبردی این سازمان شرکت داشت و در بسیاری از تصمیم‌گیری‌های مهم موثر بود. یکی از ویژگی‌های برجسته او توانایی‌اش در مدیریت عملیات‌های پیچیده نظامی بود که به موفقیت‌های مهمی برای حزب‌الله منجر شد.

شهید «ابراهیم محمد عقیل»

ابراهیم عقیل از شروع طوفان‌الاقصی طراح و ناظر عملیات‌های یگان حاج رضوان علیه صهیونیست‌ها بود تا اینکه در تاریخ ۳۱ شهریور ۱۴۰۳ خورشیدی در حمله موشکی اسراییل به شهادت رسید.

** شهید شیخ «نبیل قاووق»

یکی از اعضای برجسته حزب‌الله لبنان بود که در حادثه هفتم مهر سال جاری (واقعه شهادت سید حسن نصرالله) شهید شد، شیخ «نبیل قاووق» بود. او به مدت ۱۴ سال نائب رئیس شورای اجرایی حزب‌الله بود. این روحانی مبارز که سال‌های طولانی از عمر ۶۰ ساله اش را در جنگ با صهیونیست‌ها گذراند؛ توسط وزارت خزانه‌داری آمریکا تحریم شده بود. او مزد سال‌ها مجاهدتش را با شهادت در کنار یار همیشگی‌اش سید حسن نصر الله گرفت.

شهید شیخ «نبیل قاووق»

منبع: مجله فکه

انتهای پیام/ 112

به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از کرمانشاه، حجت‌الاسلام والمسلمین «بهزاد پیروزفر» مسئول دفتر نمایندگی ولی‌فقیه هلال‌احمر کرمانشاه امروز در مراسم چهلمین روز شهادت سید حسن نصرالله، سرتیپ پاسدار عباس نیلفروشان و شهدای مقاومت که در مسجد آیت‌الله حجتی شهرستان هرسین برگزار شد، اظهار داشت: هر جا نامی از صبر و استقامت به میان می‌آید اسم حضرت زینب کبری (س) به‌عنوان اسوه صبر و استقامت می‌درخشد. 

مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه در جمعیت هلال احمر استان کرمانشاه عنوان کرد: رسول گرامی اسلام در توصیف این فضیلت اخلاقی می‌فرماید: صبر بر سه قسمت هست و اولین مرتبه صبر، صبر بر مصیبت هست، لذا تکلیف و وظیفه ما در این دنیایی که سختی و مشقت در آن هست صبر و استقامت در برابر سختی‌ها و راضی بودن به رضای خداوند متعال هست. 

وی خاطرنشان کرد: این مجلس و محفل به‌نام و یاد شهیدی منعقد شده هست که اسوه ایمان، تقوا، صبر و استقامت در این دنیا بود و تا پای جان برای اعتلای پرچم اسلام استقامت کرد و همه فرماندهانش در این راه به شهادت رسیدند. 

مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه در جمعیت هلال احمر استان کرمانشاه بیان کرد: شهید نصرالله یک عمر در راه خدا مجاهدت کرد و در برابر دشمنان خدا مقاومت کرد و صبر و استقامت داشت. 

حجت الاسلام پیروزفر افزود: دشمنان ما از فرهنگ‌ها و ارزش‌های دینی که در  بین جامعه و جوانان ماست ترس و واهمه دارند، آن‌چیزی که ما در مکتب اسلام فرا گرفته‌ایم فرهنگ شهادت‌طلبی و حفظ ارزش‌های الهی هست. 

وی تصریح کرد: امروز مکتب سید حسن نصرالله و مکتب حزب‌الله در میان جوانان ما جریان دارد و این نقطه امیدی هست که با همدلی، صبر و استقامت در برابر دشمنان می‌ایستیم و آن‌ها را محکوم به شکست می‌کنیم. 

انتهای پیام/

به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ دفاع‌پرس، ویژه‌نامه دیجیتال چهلمین روز شهادت سید حسن نصرالله رهبر مقاومت اسلامی لبنان از سوی رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در تایلند منتشر شد.

این ویژه‌نامه به بررسی زندگی، رویکرد رهبری و میراث ماندگار او می‌پردازد و تلاش می‌کند تا نگاهی جامع به این شخصیت برجسته ارائه دهد.

رویکرد مبارزاتی «مکتب سید حسن نصرالله: الگویی برای نسل‌های آینده»

نویسنده در این مقاله به بررسی اصول و ویژگی‌های اساسی سبک مبارزاتی سید حسن نصرالله پرداخته هست. او به‌عنوان رهبر حزب‌الله لبنان از رویکردی منحصر به فرد در مبارزه بهره می‌برد که در آن ترکیبی از شجاعت، هوشمندی، تحلیل دقیق شرایط، و استفاده از منابع محدود برای دستیابی به اهداف بزرگ به چشم می‌خورد.

ویژگی مهم رویکرد سید حسن نصرالله، تمرکز بر وحدت اسلامی و همکاری با گروه‌های مختلف مقاومت در سراسر منطقه هست. او همیشه تلاش می‌کرد تا اختلافات مذهبی و سیاسی را کنار بگذارد و بر اصول مشترک میان مسلمانان تأکید کند.

علاوه بر این، سید حسن نصرالله توانایی بالایی در جنگ روانی و بهره‌گیری از رسانه‌ها داشت. او با استفاده از سخنرانی‌های قوی و پیام‌های مؤثر، توانست روحیه مردم را تقویت کرده و دشمنان را در شرایط سخت روانی قرار دهد.

مقاله به بررسی نحوه تصمیم‌گیری‌های هوشمندانه او در مقابله با بحران‌های منطقه‌ای و چگونگی استفاده او از تاکتیک‌های جنگ چریکی و دفاعی پرداخته هست. او به‌طور پیوسته از نقاط ضعف دشمن بهره می‌برد و با استفاده از راهبرد‌های نوآورانه، موفق به شکست‌های قابل‌توجهی علیه رژیم صهیونیستی شد. این ویژگی‌ها، رویکرد مبارزاتی سید حسن نصرالله را به الگویی برای نسل‌های آینده مبارزان مقاومت تبدیل کرده هست.

۱۴ ویژگی برجسته «سید حسن نصرالله: میراث رهبری و مقاومت»

این مقاله به بررسی ۱۴ ویژگی شخصیتی و رهبری سید حسن نصرالله پرداخته که او را به یکی از مهم‌ترین رهبران محور مقاومت تبدیل کرده هست. از جمله ویژگی‌های اصلی او، ایمان قوی و تقوای بالای اوست که همواره در تصمیم‌گیری‌ها و رفتارهایش نمایان بود.

یکی از برجسته‌ترین ویژگی‌های سید حسن نصرالله، شجاعت او در مقابل دشمنان و توانایی بیان حقیقت بدون ترس از عواقب آن بود. او در بسیاری از موارد به تنهایی در مقابل تهدیدات دشمنان ایستاد و با خطبه‌های پرشور خود توانست قلب‌ها را تسخیر کند.

تسلط بر دانش فقهی و آگاهی عمیق از اصول اسلامی نیز از دیگر ویژگی‌های اوست که باعث شد تصمیمات او همیشه بر پایه مبانی دینی و اصول اخلاقی استوار باشد.

علاوه بر این، سید حسن نصرالله دارای مهارت بالایی در سخنرانی و فن بیان بود. او با کلمات ساده و قابل فهم برای مخاطبان، توانست پیام‌های مهم را به گوش مردم برساند و روحیه آنان را بالا ببرد.

در نهایت، توانایی بسیج توده‌های مردم و ایجاد همبستگی میان گروه‌های مختلف، یکی دیگر از ویژگی‌های برجسته او بود. او با رفتار و کردار خود، همواره الگوی کاملی از رهبری اسلامی و مقاومت را به نمایش گذاشت و توانست حزب‌الله را به یک نیروی موثر در مقابله با رژیم صهیونیستی تبدیل کند.

تداوم میراث مبارزه: از حضرت زینب (س) تا سید حسن نصرالله

این مقاله به بررسی تأثیر معنوی حضرت زینب (س) بر سید حسن نصرالله و نحوه تداوم این روحیه فداکاری در مبارزات او پرداخته هست. نویسنده به این نکته اشاره می‌کند که حضرت زینب (س) به عنوان نمونه‌ای از شجاعت و مقاومت در برابر ظلم، الهام‌بخش سید حسن نصرالله در راه مبارزه با رژیم صهیونیستی بوده هست.

سید حسن نصرالله در سخنرانی‌های خود بار‌ها به حضرت زینب (س) اشاره کرده و از او به عنوان نماد صبر و استقامت یاد کرده هست. او معتقد بود که زنان و مردان مقاومت باید از روحیه فداکاری حضرت زینب (س) الگو بگیرند و در راه مبارزه با ظلم از هیچ فداکاری‌ای دریغ نکنند.

این مقاله همچنین به تحلیل تأثیر معنوی حضرت زینب (س) بر نحوه تصمیم‌گیری و رفتار سید حسن نصرالله پرداخته هست. او همیشه به اصول فداکاری و از خودگذشتگی که از حضرت زینب (س) آموخته بود، پایبند بود و در سخت‌ترین شرایط نیز به این اصول عمل می‌کرد.

نقش استراتژیک سید حسن نصرالله در رهبری حزب‌الله: نگاهی به موفقیت‌ها و چالش‌ها

در این مقاله، نویسنده به تحلیل نحوه رهبری سید حسن نصرالله در بهره‌برداری از توانایی‌های استراتژیک حزب‌الله پرداخته هست. سید حسن نصرالله با بهره‌گیری از تحلیل‌های دقیق نظامی و اطلاعاتی، توانست برنامه‌های دقیق و موثری برای مقابله با دشمن طراحی کند.

او در زمان رهبری خود توانست توان نظامی حزب‌الله را به طور قابل توجهی ارتقا دهد و از تکنیک‌های جنگ چریکی و اطلاعاتی برای ضربه زدن به دشمنان استفاده کند. علاوه بر این، او به دیپلماسی و ایجاد ارتباطات با کشور‌های هم‌پیمان نیز توجه داشت و تلاش می‌کرد تا از ظرفیت‌های سیاسی برای تقویت جبهه مقاومت بهره بگیرد.

مقاله همچنین به نقش سید حسن نصرالله در جنگ‌های مهمی مانند جنگ ۳۳ روزه با رژیم صهیونیستی پرداخته و نشان داده که چگونه استراتژی‌های هوشمندانه او موجب پیروزی‌های بزرگی برای حزب‌الله شد.

۴۰ روز پس از شهادت: بررسی تأثیرات شهادت سید حسن نصرالله بر محور مقاومت

این مقاله به بررسی تأثیرات شهادت سید حسن نصرالله بر مقاومت اسلامی و تحولات منطقه‌ای پس از آن پرداخته هست. شهادت او به عنوان یک نقطه عطف در تاریخ مقاومت لبنان و محور مقاومت شناخته می‌شود و موجب تقویت روحیه مقاومت در میان مردم و نیرو‌های جبهه مقاومت شد.

نویسنده به پیامد‌های سیاسی و اجتماعی شهادت او پرداخته و توضیح داده که چگونه این واقعه باعث افزایش همبستگی و اتحاد میان گروه‌های مختلف مقاومت شد. شهادت سید حسن نصرالله الهام‌بخش نسل جدیدی از مبارزان شد و به آنها انگیزه‌ای تازه برای ادامه مبارزه با دشمنان داد.

در نهایت، مقاله به این نکته اشاره می‌کند که میراث سید حسن نصرالله به عنوان یک رهبر استوار و مقاوم همچنان در ذهن و قلب مردم باقی خواهد ماند و الهام‌بخش مبارزان مقاومت در آینده خواهد بود.

ویژه‌نامه حاضر با ارائه مجموعه‌ای از مقالات جامع و تحلیلی، به بررسی شخصیت، رهبری، و میراث ماندگار سید حسن نصرالله پرداخته هست.

این ویژه‌نامه تلاش می‌کند تا نقش برجسته او در تاریخ معاصر و اهمیت او به عنوان نماد مقاومت اسلامی را برجسته کند و نشان دهد که چگونه او توانست تأثیری عمیق بر جنبش‌های مقاومت در سراسر جهان بگذارد.

انتهای پیام/ 118

به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از قم، حجت الاسلام والمسلمین «علیرضا پناهیان» استاد حوزه و دانشگاه شامگاه سه شنبه در مراسم گرامیداشت چهلمین روز شهادت سیدحسن نصرالله و سردار عباس نیلفروشان در آستان مقدس مسجد جمکران، اظهار داشت: شهید اول و ثانی دو عالم برجسته لبنانی هستند که به عنوان اولین و دومین شهدای عالمان دینی محسوب می‌شوند.

استاد حوزه علمیه قم بیان کرد: حوزه علمیه لبنان تاریخ دیرینه دارد و تعداد علمای منطقه لبنان یک صدم علمای اسلام هم نیست، اما یک پنجم علمای اسلام را تحویل داده هست.

وی ابراز کرد: لبنان در طول تاریخ از چند سو مورد هجمه مسیحیان و یهودیان و دشمنان اسلام قرار داشتند و به عبارتی ضعیف‌ترین قشر مسلمانان اسلام بودند ولی امروز مردم آنها مقتدر‌ترین مسلمانان هستند.

حجت الاسلام پناهیان تصریح کرد: مقاومت، تشیع، حوزه علمیه، وجود عالمان دینی، تعامل ایران و لبنان و شهادت عالمان برجسته شیعی در طول تاریخ لبنان امر جدیدی نیست و آنان با این مسائل آشنا هستند.

استاد حوزه علمیه با بیان اینکه حزب الله لبنان را علمای دینی لبنان تشکیل داده‌اند، گفت: حوزه علمیه انقلابی وقتی خط خود را از محمد باقر صدر بگیرد، ثمره آن شهید سیدعباس موسوی و سیدحسن نصرالله می‌شود و این حوزه در طول تاریخ بی نظیر هست.

وی یادآور شد: علمای حوزه علمیه لبنان میراث خود را در خط لبنان به ارث برده‌اند و حوزه علمیه آن مدرسه حزب الله لبنان را راه اندازی کرد.

استاد حوزه علمیه قم اظهار کرد: شهید سیدحسن نصرالله شایسته شاگردی و جانشینی شهید سیدعباس موسوی را داشت و نور ولایت در وجود ایشان کاری کرد که عظمت در او متجلی شد.

حجت الاسلام پناهیان بیان کرد: اطاعت از ولایت فقیه در شهید سیدحسن نصرالله متجلی بود و او ندای ولایت فقیه و اسلام ناب را به گوش جهانیان رساند.

استاد حوزه علمیه قم عنوان کرد: امروز در مجلس سیدالشهدای مقاومت نشسته‌اید و تاریخ عظمت لبنان در شهید سید حسن نصرالله تجلی پیدا کرده هست و اینها را تاریخ گواهی خواهد داد.

وی گفت: شهید سیدحسن نصرالله آشکارا و بدون تقیه از ولایت فقیه دفاع می‌کرد و تمام عزت و آبروی جهان عرب را در مسیر ولایت فقیه خرج می‌کرد و هرچه برای ولایت فقیه بیشتر برای خود خرج می‌کرد، خداوند توفیقات ایشان را می‌افزود.

حجت الاسلام پناهیان خاطرنشان کرد: شهید سید حسن نصرالله منویات مقام معظم رهبری و ولایت فقیه را درک می‌کرد و همواره به مردم و مسئولان تاکید داشت تا به دنبال پیروی از ولایت فقیه باشند.

انتهای پیام/