شهید صیاد شیرازی

غیبت زن مسلمان انقلابی در محتوای فرهنگی

غیبت زن مسلمان انقلابی در محتوای فرهنگی


گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس  _ رسول حسنی؛ زنان ایرانی در طول تاریخ چهره‌ای وزین و عاری از خیانت‌پیشگی داشته‌اند. به همین دلیل واضح و روشن است که در ادبیات غنی و پربار این سرزمین کمتر و به ندرت با زنانی مواجه می‌شویم که چهره‌ای ضد ایرانی و انسانی داشته باشند. در شاهنامه فردوسی نیز بجز در یکی دو مورد هرگز با زنی روبه‌رو نمی‌شویم که شخصیتی منفی داشته باشند. زنان شاهنامه حتی آنانی که تباری تورانی دارند مانند فرنگیس و جریره و منیژه هرگز زنان فرومایه‌ای نبودند.

در تاریخ اسلام و تاریخ نهضت‌های ضد استعماری و بخصوص تاریخ انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، زنان نقشی پیشتاز اثرگذار و پراهمیتی نسبت به مردان داشتند که هرگز در تولیدات فرهنگی ما نمود پیدا نکردند. در کدام اثر سینمایی یا تلویزیونی و حتی ادبیات می‌توان نام و نشانی از زن مسلمان انقلابی پیدا کرد تا مخاطب را سر شوق بیاورد و او را به عنوان قهرمان و الگوی خود بپذیرد و باور کند.

نه تنها از زنان نام‌آوری چون «ام ایمن»، «ام سلمه»، «ام وهب» و … نامی برده نشده که همواره این زنان و زنانی بزرگوارتر چون حضرت زهرا (س)، حضرت زینب (س)، حضرت ام البنین (س) را در حصار روضه‌ها و ذکر مصیبت‌ها محدود کرده‌ایم و اجازه تکثیر آنان را در آثار فرهنگی ندادیم.

متاسفانه نزدیک شدن به ساحت ملکوتی حضرت زهرا (س) برای هنرمندان تبدیل به تابویی غیرقابل خدشه شده که هنرمند به خود اجازه نمی‌دهد تا با الگو گرفتن از این شخصیت آرمانی، قهرمان بی‌بدیل زن را اثرش خلق کند. پس چگونه باید انتظار داشته باشیم تا دختران ایرانی الگوی خود را از غرب نگیرد.

باید بپذیریم چهره زن مسلمان انقلابی که هم در دل اجتماع نقش‌آفرینی کند و هم کانون خانواده را گرم نگه دارد همواره در محتوای فرهنگی ما غایب بوده، به همین دلیل نیز دختران امروز نه در ایران اسلامی که در فراسوی مرزها به دنبال الگوی زن مدرن می‌گردند. غفلت مدیران فرهنگی در وهله اول و کاهلی اصحاب هنر در مرتبه بعدی سبب شده تا هزاران قهرمان زن بی‌بدیل چه در حوزه ادبیات و چه در تاریخ اسلام، انقلاب و دفاع مقدس دیده نشوند. 

سینمای سیاه‌انگار و ولنگار ایران جز در موارد محدود هیچگاه نتوانسته در ترسیم چهره زن ایرانی موفق عمل کند و همواره با پز روشنفکرانه زن را موجودی یک لایه، تهی، یک بعدی و حقیر به تصویر کشیده که جز کنش‌های منفعلانه و تلاش‌های مذبوحانه رفتار دیگری از خود بروز نمی‌دهد. چنین تصویری از زن ایرانی به هیچ روی مورد پسند مخاطب زن نخواهد بود و به جای آنکه در او ایجاد هدفمندی و انقلابیگری کند، حس ناامیدی و یاس و سرخوردگی ایجاد می‌کند.

آن جامعه انقلابی و آرمانی که باید سبب‌ساز تحول شود و تمدن نوینی را رقم بزند جز با رشد و اعتلای شخصیت دختران جوان و احترام به ساحت او ممکن نخواهد شد. اگر نتوانیم دخترانی عفیف، بزرگ منش، دوراندیش و امیدوار تربیت کنیم قطعا در گام دوم انقلاب اسلامی شکست خواهیم خورد. تکرار شهیدانی چون سلیمانی، صیاد شیرازی، همدانی، حججی، احمدی روشن، طهرانی مقدم و … امر محالی نیست به شرط آنکه دختران امروز تکریم شوند تا در آینده و در دامن خود چنین مردانی را تربیت کنند.

انتهای پیام/ 161

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

غیبت زن مسلمان انقلابی در محتوای فرهنگی بیشتر بخوانید »

توجیه عملیاتی منافقین در مرصاد چه بود / برداشت‌های شخصی؛ دلیل اختلاف نظر راویان وقایع جنگ

توجیه عملیاتی منافقین در مرصاد چه بود؟/ برداشت‌های شخصی؛ دلیل اختلاف نظر راویان دفاع مقدس


سردار سرتیپ پاسدار «اسدالله ناصح» جانشین وقت فرمانده سپاه چهارم بعثت کرمانشاه (در عملیات مرصاد) در گفت‌وگو با خبرنگار دفاعی امنیتی دفاع‌پرس، با تشریح وقایع عملیات غرورآفرین «مرصاد» اظهار داشت: عراق در روز‌های پایانی جنگ، عملیات گسترده‌ای را در مناطقی که تحت اختیار رزمندگان ما قرار داشت، آغاز کرد؛ البته برای انجام این عملیات‌ها از سوی کشور‌های مختلف شرقی و غربی و حتی منطقه‌ای سلاح و تجهیزات بسیاری در اختیار ارتش صدام قرار گرفته بود و این باعث شده بود تا عراق تعداد یگان‌های خود را افزایش دهد.

وی افزود: در روز‌هایی که ما به دلیل امکان‌پذیر نبودنِ انجام عملیات در جنوب کشور به شمال غرب رفتیم و طی آن حلبچه عراق را به تصرف درآوردیم، ارتش عراق برای مقابله با حمله رزمندگان ما این شهر را با انواع سلاح‌های شیمیایی مورد حمله قرار داد و پس از آن، حمله خود را برای بازپس‌گیری فاو در جنوب آغاز کرد.

جانشین وقت فرمانده سپاه چهارم بعثت خاطرنشان کرد: آن زمان در خط پدافندی قصر شیرین ارتش حضور داشت و در «تنگ آفتاب» گیلانغرب هم تیپ مردمی مسلم بن عقیل این شهر مستقر بود و بعد از این تیپ نیز لشکر ۵۸ ذوالفقار ارتش استقرار داشت؛ یعنی در چپ و راست تیپ مسلم بن عقیل سپاه، یگان‌های ارتش حضور داشتند. در سمت شمال قصر شیرین هم ارتفاعات «بمو» تا «شیخ صله» دست تیپ مردمی انصار الرسول پاوه و جوانرود بود.

انجام روزانه هزار مورد تردد در منطقه مرزی قصرشیرین

سردار ناصح ادامه داد: «حسن ملک‌شاهی» که مسئول وقت عملیات سپاه چهارم بود را با هماهنگی قبلی در دیدگاه محور برادران ارتش مستقر کردیم. ملک‌شاهی در گزارش خود اعلام کرد منطقه‌ای که روزی ۳۰ مورد تردد در محور قصرشیرین داشت اکنون به روزی هزار مورد تردد رسیده و این نشان می‌دهد یگان بزرگی در منطقه حضور پیدا کرده و وقتی دائم در حال تردد هستند، یعنی قصد دارند که اقدامی انجام دهند.

وی در ادامه عنوان کرد: فردای آن روز بعد از نماز صبح بچه‌ها اعلام کردند که تانک‌های عراقی‌ها حرکت خود را شروع کردند؛ به همین جهت ابتدا رضا شاه‌ویسی فرمانده وقت تیپ مسلم بن عقیل گیلانغرب به دیدگاه رفت و پس از وی من هم به دیدگاه رفتم؛ در آنجا مشخص شد تعداد ۱۲ تانک عراقی در خط خودشان برای اینکه وضعیت ما را بسنجند، دائم مانور می‌دادند تا اینکه حدود ساعت هفت حرکت خود را به سمت خط ما آغاز کردند.

اطلاع از حمله منافقین در کرند غرب

جانشین وقت فرمانده سپاه چهارم بعثت گفت: این در حالی بود که عقبه خط ما جاده‌ای خاکی بود و علاوه بر این، از تجهیزات زیادی هم برخوردار نبودیم؛ لذا بعد از چند ساعت درگیری، خط ما در تاریخ ۲۹ تیر ۱۳۶۷ سقوط کرد و بعداً به واسطه اخباری که دریافت کردیم، متوجه شدیم خطوط چپ و راست ما هم که نیرو‌های ارتش حضور داشتند، آن‌ها هم سقوط کردند.

توجیه عملیاتی منافقین در مرصاد چه بود / برداشت‌های شخصی؛ دلیل اختلاف نظر راویان وقایع جنگ

چرایی انجام عملیات «فروغ جاویدان»

وی در پاسخ به این سوال که چرا منافقین عملیات کردند، گفت: آن‌ها به نیروهایشان گفته بودند که جنگ اهرمی است که جمهوری اسلامی خود را پشت آن مخفی کرده؛ وگرنه نظام جمهوری اسلامی ایران از هم پاشیده است؛ در واقع توجیه عملیاتی منافقین این بود که دوران جمهوری اسلامی در ایران تمام شده است؛ به همین جهت اگر حرکت کنند، می‌توانند به واسطه حمایت مردم به تهران برسند.

جانشین وقت فرمانده سپاه چهارم بعثت افزود: منافقین از ۲۷ تیر که زمان اعلام رسمی پذیرش قطعنامه از سوی ایران است، در عرض یک هفته تمام هواداران خود را تا جایی که می‌توانستند از سایر کشور‌ها فراخواندند و طی آن پنج هزار و ۵۰۰ نفر را سازماندهی کردند؛ البته از این تعداد سه هزار و ۵۱۸ نفر افرادی هستند که قبلاً آموزش دیده بودند، تعداد ۶۳۵ نفر هم از کشور‌های اروپایی بدون سابقه آموزش بودند و تعداد ۷۰۰ نفر هم از اسرای ما یارگیری کردند و بدین ترتیب این‌ها در قالب ۲۵ تیپ راهی مرز‌های کشورمان شدند.

سردار ناصح یادآور شد: بر اساس اطلاعات بعدی که به دست آوردیم، متوجه شدیم که منافقین قصد داشتند عملیاتی را در مهرماه انجام دهند که با پذیرش قطعنامه از سوی ایران، عملیات خود را جلو انداختند؛ در این بین برای آنکه مانعی سر راه حرکت منافقین نباشد، ارتش عراق خطوط پدافندی ما را شکست.

وی سپس با اشاره به اینکه در جنوب اولین کسی که اعلام کرد نیرو‌هایی که در غرب حمله کردند و تا اسلام‌آباد و کرند غرب آمدند، منافقین هستند، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رئیس جمهور وقت بود، اظهار داشت: زمانی که منافقین به تنگه چهارزبر رسیدند، اولین یگان‌هایی که با آن‌ها درگیر شدند، نیرو‌های انصار الحسین همدان، قائم سمنان و بدر بودند.

کارکرد خیلی خوب صیاد شیرازی در مرصاد

وی در ادامه این گفت‌وگو اظهار داشت: در شرایطی که منافقین حمله خود را به سمت کرمانشاه آغاز کرده بودند، «محسن رضایی» فرمانده وقت کل سپاه از جنوب به تهران آمد؛ آن زمان شهید «علی صیاد شیرازی» هم از فرماندهی نیروی زمینی ارتش جابه‌جا شده و به شورای عالی دفاع آمده بود که در این شورا «علی شمخانی» مسئول شهید صیاد شیرازی بود.

توجیه عملیاتی منافقین در مرصاد چه بود / برداشت‌های شخصی؛ دلیل اختلاف نظر راویان وقایع جنگ

سردار ناصح اضافه کرد: شمخانی ضمن اعزام شهید صیاد شیرازی به غرب کشور به وی تأکید می‌کند تا از هوانیروز ارتش برای انجام عملیات علیه منافقین استفاده کند؛ به عبارت دیگر، شمخانی از شهید صیاد شیرازی می‌خواهد به دلیل شرایط منطقه‌ای، هوانیروز ارتش را در آنجا فعال کند که در اینجا شهید صیاد خیلی خوب عمل کرد؛ البته وی همه جا خوب بود؛ به نحوی که درباره شهید صیاد شیرازی می‌گفتند وی از برادران ارتشی است که سپاهی محسوب می‌شود.

وی در درباره تعداد یگان‌های فعال در عملیات مرصاد هم گفت: سه قرارگاه تاکتیکی برای انجام عملیات مرصاد فعال شدند که در قرارگاه تاکتیکی نجف، یگان‌هایی از سپاه نبی اکرم (ص) کرمانشاه، لشکر ۳۲ انصارالحسین (ع) همدان، لشکر ۹ بدر، لشکر ۵۷ حضرت ابوالفضل (ع) لرستان، لشکر ۶ ویژه پاسداران، تیپ ۱۲ قائم سمنان، تیپ ۶۶ مستقل ولی امر، تیپ ۳۶ انصارالمهدی (عج) قزوین، معاون فرهنگی قرارگاه نجف با یک گردان و کمیته انقلاب اسلامی با دو گردان حضور داشتند.

جانشین وقت فرمانده سپاه چهارم بعثت ادامه داد: در قرارگاه خط مقدم نیروی زمینی سپاه نیز یگان‌هایی از لشکر ۲۷ حضرت رسول (ص) تهران، لشکر ۱۷ علی بن ابیطالب قم، تیپ ۳۳ المهدی (عج) فارس، تیپ ۷۱ روح‌الله اراک و در قرارگاه سپاه هشتم هم یگان‌هایی از لشکر ۵ نصر خراسان، تیپ مسلم بن عقیل گیلانغرب، سپاه اسلام‌آباد و کرند غرب و قرارگاه رمضان و لشکر ۱۱ امیرالمومنین (ع) ایلام نقش‌آفرین بودند؛ یک قرارگاه هوایی هم داشتیم که در آن ۴۵ فروند بالگرد از پایگاه‌های کرمانشاه، کرمان و اصفهان و جنگنده‌های ارتش با مسئولیت شهید صیاد شیرازی جهت عملیات هماهنگ می‌شدند.

نبودِ امکانات کافی برای تجهیز خیل عظیم بسیجی‌ها

وی با تاکید بر اینکه در بخش زمینی عملیات مرصاد که فرماندهی آن بر عهده محسن رضایی بود، تمام یگان‌های شرکت‌کننده از سپاه و بسیج بودند، اضافه کرد: نکته‌ای که در اینجا می‌توان اشاره کرد، این است که در هیچ تاریخی از دفاع مقدس مانند این عملیات، حضور گسترده نیرو‌های بسیجی را نداشتیم؛ در این عملیات، افرادی در جنگ حضور پیدا کردند که تا آن موقع اسلحه به دست نگرفته بودند؛ به عبارت دیگر، میزان حضور نیرو‌های داوطلب بسیجی به حدی بود که برای تجهیز آن‌ها دیگر امکاناتی باقی نمانده بود.

توجیه عملیاتی منافقین در مرصاد چه بود / برداشت‌های شخصی؛ دلیل اختلاف نظر راویان وقایع جنگ

سردار ناصح در ادامه عنوان کرد: عملیات که تمام شد، بنده به‌عنوان مسئول عملیات پاکسازی منطقه انتخاب شدم؛ لذا این عملیات با بکارگیری عشایر منطقه حدود یک ماه طول کشید و طی آن ۱۲۰ نفر از منافقین شناسایی و دستگیر شدند که در یک مورد ۱۶ نفر از آن‌ها به اسارت درآمدند.

وی همچنین تصریح کرد: منافقین هم در این عملیات هزار و ۳۰۰ کشته و هزار و ۸۰۰ مجروح داشتند که این یعنی حدود ۸۰ درصد آن‌ها کشته و زخمی شدند و این میزان تلفات برای یک سازمان نظامی یعنی انهدام کامل؛ گرفتن این مقدار تلفات از منافقین هم هدیه‌ای بود که خداوند در پایان هشت سال جنگ تحمیلی به ما داد؛ چرا که اگر این واقعه روی نمی‌داد، ممکن بود ما همچنان با مشکلاتی از سوی منافقین مواجه باشیم.

لزوم دریافت اطلاعات فرماندهان برای رسیدن به حقایق یک رویداد

جانشین وقت فرمانده سپاه چهارم بعثت تاکید کرد: در اینجا لازم است به نکته‌ای هم اشاره کنم و آن اینکه برای جلوگیری از به وجود آمدن برخی ابهام‌ها در خصوص دفاع مقدس باید گفت در رابطه با دفاع مقدس یک بحث تاکتیکی و یک بحث استراتژیک داریم که هرکدام از دیدگاه خود می‌خواهند به موضوع دفاع مقدس بپردازند؛ لذا در مباحث تاکتیکی هر فرد بر اساس آنچه مشاهده کرده، وارد بحث می‌شود؛ به همین جهت اختلاف‌هایی که در این رابطه به‌وجود می‌آید، ناشی از اختلاف زمانی است؛ البته این‌ها اختلاف جزیی است؛ زیرا اصل موضوع، رویدادی است که اتفاق افتاده است.

وی افزود: از سوی دیگر، برای اثبات برخی مطالب به زمان رویداد‌ها نیازمند هستیم؛ از این روی اختلافات ممکن است به دلیل دیر رسیدن تجهیزات یا در صحنه نبودن باشد و حتی ممکن است در وضعیتی که همه چیز از هم پاشیده و نیرو‌ها به واسطه شدت جنگ تمرکز لازم را ندارند، مطلبی را عنوان کنند که عاری از حقیقت باشد.

سردار ناصح اضافه کرد: بنابر این، برای رسیدن به حقایق یک رویداد باید اطلاعات فرماندهان ارشد، میانی و پایینی را دریافت کرد و با تقاطع‌گیری آن‌ها به اصل مطلب پی برد؛ زیرا اگر غیر از این باشد، ذهنیت‌های دیگری به‌وجود می‌آید.

انتهای پیام/ 231

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

توجیه عملیاتی منافقین در مرصاد چه بود؟/ برداشت‌های شخصی؛ دلیل اختلاف نظر راویان دفاع مقدس بیشتر بخوانید »

توجه شهید صیاد شیرازی به حق الناس از زبان مادرش

توجه شهید صیاد شیرازی به حق‌الناس از زبان مادرش


به گزارش مجاهدت از خبرنگار حماسه و جهاد دفاع‌پرس، «شهربانو شجاع»، مادر شهید علی صیاد شیرازی در کتاب «خدا می‌خواست زنده بمانی» روایتی از توجه شهید در قبال حق الناس و خارج کردن ارز از کشور آورده است که در ادامه می‌خوانید.

۱۵ سال بود که اسمم را برای حج نوشته بودم. اسمم درنمی‌آمد. به علی گفتم: «تو می‌تونی اسم من رو جلوتر بندازی، من زودتر برم مکه.» بالاخره تیمسار بود حرفش برو داشت. می‌گفت: «عزیزجون، این چه حرفیه. تو هر وقت اسمت در بیاد می‌ری مکه. خدا خداست، دیر و زود که نداره. من برم حق یک نفر دیگه رو پایمال کنم که شما رو زودتر بفرستند. من اگه برم پارتی‌بازی هم بکنم و تو رو زودتر بفرستم، مکهٔ شما خراب میشه.» هیچی بهش نگفتم، ولی وقتی رفت نشستم گریه کردم که علی حرف من را گوش نکرد. ولی الآن که فکر می‌کنم می‌بینم بچه‌ام حق داشت.

گذشت تا اینکه همین آخری اسمم برای مکه درآمد. دیگر پای راه رفتن نداشتم. احمدمان، برادر کوچک علی، توی جنگ موجی شده بود. سال‌ها دنبال کار او از اینجا به آنجا، توی این بیمارستان، توی آن بیمارستان، آن‌قدر دویدم که از پا افتادم. گفتم: «نمی‌روم.» علی که شنید، زنگ زد: «عزیزجون، چرا نمی‌ری؟» گفتم: «من نمی‌تونم راه برم.» گفت: «غصه نخور. برات ویلچر می‌گیرم.» از سازمان حج یک ویلچر امانت گرفت و برایم آورد. اسمم با عروسم یک جا درآمده بود. پسرم، جعفر، هم یک سهمیهٔ آزاد حج خرید و با عروسم رفتیم. اصغر ما چهار سال بود روسیه بود. یک هفته قبل از سفر پانصد دلار برایم آورد.

یک روز که علی زنگ زده بود، پدرش به او گفت: «اصغر پانصد دلار به عزیزت داده.» گفته بود: «گوشی رو بدید به عزیز.» گوشی را گرفتم. گفت: «عزیز، پونصد دلار رو می‌خوای چی کار؟» گفتم: «علی جون، من این همه عروس و بچه و نوه دارم. برای هر کدومشون یه تکه هم بخوام سوغات بیارم، بیشتر از پانصد دلار میشه.» گفت: «نه، عزیز جون، شما می‌ری زیارت، سعی کن همه‌ی فکر و ذکرت پیش زیارتت باشه. پیش خونهٔ خدا، حرم پیغمبر، نرو خرید شما.» گفتم: «پسرم، من که نمی‌خوام برم تجارت، می‌خوام سوغات بخرم.» گفت: «باشه. شما این پول رو می‌بری اونجا، این ارز مملکته که می‌بری می‌ریزی توی جیب اون‌ها. این درست نیست. من که پسر بزرگت هستم، راضی نیستم حتی یه زیرپیراهن برام بیاری» علی این را گفت، من هم همه‌ی آن پول را نبردم. یک مقدار بردم که فقط بتوانم برای بچه‌ها سوغاتی بگیرم. برای پسرهایم هر کدام یک کت شلوار خریدم. برای على فقط یکی از این پیراهن‌هایی که عرب‌ها می‌پوشند. دلم نیامد چیزی نخرم. گفتم برای تبرک ببرم.

انتهای پیام/ ۱۴۱

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

توجه شهید صیاد شیرازی به حق‌الناس از زبان مادرش بیشتر بخوانید »

گلریز: برخی مدیران سیما حاضر به پخش سرودهای انقلابی نبودند

گلریز: برخی مدیران سیما حاضر به پخش سرودهای انقلابی نبودند



سلام فرمانده» با استقبال خیلی خوبی مواجه شده، مردم به آن علاقه دارند، حتی بعضی‌ها را دیدم که با وجود بی‌تفاوتی نسبت به انقلاب از «سلام فرمانده» استقبال کرده‌اند.

به گزارش مجاهدت از مشرق، پخش سرود «سلام فرمانده» در فضای مجازی و شبکه‌های تلویزیونی، باز هم نشان داد که سرود به عنوان یک گونه مهم در موسیقی می‌تواند مخاطبان میلیونی داشته باشد و کاری که مردم با آن ارتباط قلبی برقرار کنند، تأثیر فرهنگی خود را باقی خواهد گذاشت.

استاد محمد گلریز، خواننده پیشکسوت کشورمان که بسیاری از سرودهای مهم انقلاب اسلامی با صدای وی در حافظه تاریخی ایرانیان به ثبت رسیده است، در گفتگو با «جوان» به آسیب شناسی روند تولید و حمایت از سرودهای انقلابی پرداخته است.

شما سرود «سلام فرمانده» را دیده و شنیده‌اید؟

بله، من این سرود را دیده‌ام و به نظرم کار خوب و موفقی بوده است.«سلام فرمانده» کاری است نوجوانانه، به نظر می‌رسدسرود و حضور نوجوانان در سرود موضوعی است که سال‌ها مغفول باقی مانده است؟!
سال‌های سال است که به حضور نوجوانان در عرصه سرود توجه دارم. استعدادهای خوبی در مملکت داریم و یکی از دغدغه‌های اصلی مقام معظم رهبری هم همین موضوع است. ایشان بارها بر تولید سرودهایی با موضوع انقلاب اسلامی، دفاع مقدس، مقاومت و حماسه تأکید کرده‌اند و در سخنرانی‌ها و دیدارهایشان هر جا که فرصتی پیش آمده موضوع را مطرح کرده‌اند. ما در دوره‌ای سرودی از گروهی از نوجوانان آباده‌ای استان فارس داشتیم که هنوز در خاطره‌ها باقی مانده، ولی بر خلاف تأکید مقام معظم رهبری، توجهی به این حوزه نشده است.

همان طور که اشاره کردید رهبر معظم انقلاب به مسئله سرود توجه ویژه‌ای داشته اند، پس چرا سرود آن‌طور که شایسته بوده دیده نشده؟!

صداوسیما و وزارت ارشاد بانیان اصلی فرهنگ و هنر در کشور هستند و هر کاری که بخواهد به نتیجه درست برسد، باید از سوی این دو نهاد انجام شود یا حداقل حمایت این دو را داشته باشد.

البته نهادهایی مانند بسیج هم حمایت‌های خوبی از تولید سرود داشته‌اند.

بله، بسیج از کارهایی که می‌شود حمایت کرده و به سهم خود از تولید سرودهای انقلابی حمایت داشته‌است، اما صرف همیاری عده‌ای برای تولید کار کفایت نمی‌کند، باید روی انعکاس درست آن نیز کار شود. ما نسل نوجوان و جوانی داریم که هیچ خاطره یا اطلاعی از انقلاب اسلامی و دفاع مقدس ندارد و آن دوران را درک نکرده است. در مقابل این بی‌اطلاعی می‌بینیم که در فضای مجازی هر روز موجی از تولید آثار موسیقایی مبتذل وجود دارد، تقریباً هر کس توانسته در فضای مجازی موسیقی مبتذل ساخته و منتشر کرده است! در مقابل این حجم از ابتذال، ما چه کار کرده‌ایم؟! چه تولیدی داشته‌ایم؟! امسال بسیج اعلام کرده است که از تولید سرود حمایت می‌کند، اینکه فقط بسیج بخواهد کاری را در مقطعی انجام دهد، کفایت نمی‌کند.

یعنی نهادهایی مثل صداوسیما و وزارت ارشاد در کنار اینکه خودشان پیشقدم تولید سرود باشند، از آثار خوب نهادهای دیگر هم حمایت کنند؟!

ما مقابل یک تهاجم فرهنگی هستیم. باید در مقابل این جنگ فرهنگی با ابزار فرهنگی بجنگیم، باید چند برابر تولیدات آنها، تولید داشته باشیم این تولید را مگر جایی غیر از صداوسیما و وزارت ارشاد باید انجام دهد؟ ابزار تولید هنر و رسانه در دست آن‌ها است. امروز در جنگ فرهنگی تبلیغات حرف اول را می‌زند، چقدر از این ابزار استفاده کرده‌ایم؟

ما تقریباً با تک نمونه‌هایی مثل «سلام فرمانده» مواجه هستیم که خارج از ساختار صداوسیما و وزارت ارشاد تولید شده‌اند، ولی، چون کار خوبی بوده‌اند، مردم از آن‌ها استقبال کرده‌اند!

«سلام فرمانده» با استقبال خیلی خوبی مواجه شده، مردم به آن علاقه دارند، حتی بعضی‌ها را دیدم که با وجود بی‌تفاوتی نسبت به انقلاب از «سلام فرمانده» استقبال کرده‌اند. این نشان می‌دهد که سرود «سلام فرمانده» توانسته در دل‌ها جای خود را باز کند.

اگر انصاف را رعایت کنیم، «سلام فرمانده» در تلویزیون نیز دیده شده و بخشی از شهرت آن ناشی از دیده شدن در صداوسیما است!

بله، وقتی که کار خوبی تولید شود و صداوسیما از آن به درستی حمایت و آن را به خوبی منعکس کند، این کار باعث می‌شود که اثر از مرزها عبور کند و در آن سوی مرز هم مخاطب داشته باشد.

«سلام فرمانده» تا چه حد می‌تواند نشان دهنده ظرفیت خوب تولید سرود برای نوجوانان باشد؟

به کلمه «فرمانده» که برای این سرود انتخاب شده دقت کنید، این واژه هم می‌تواند برای مقام معظم رهبری به کار برده شود، هم در جایی برای حاج قاسم سلیمانی و سایر فرماندهان شهید، ما بسیاری از واژه‌های ارزشی مانند «فرمانده» داریم که می‌توانیم بر اساس آن‌ها کار هنری خلق کنیم، فیلم تولید کنیم، کلیپ و آهنگ بسازیم یا سرود اجرا کنیم.

می‌توان امیدوار بود که صداوسیما در آینده بیشتر از این به سرود اهمیت دهد و از تولید و پخش آن حمایت کند؟

چندی پیش آقای جبلی، رئیس صداوسیما دیداری با هنرمندان داشتند. در این دیدار از هر شاخه هنری یک نفر فرصت پیدا کرد که چند دقیقه‌ای صحبت کند. این فرصت به من هم رسید و در وقت کوتاهی که داشتم برای نشان دادن اهمیت موضوعی که می‌خواستم مطرح کنم، مثالی زدم.

گلریز: برخی مدیران سیما حاضر به پخش سرودهای انقلابی نبودند

ماجرا این بود که در همین صداوسیما، یک خبرنگار کار جالبی کرده بود و حدود ۱۰‌تصویر از خوانندگان داخلی و خارجی به همراه عکس شهید صیاد شیرازی به جوانان نشان می‌داد. آن‌ها همه خواننده‌ها را شناختند و با جزئیات درباره آن‌ها اطلاعات داشتند، اما کسی صیاد شیرازی را نمی‌شناخت! من با این مثال به آقای جبلی گفتم که چرا ما برای معرفی شخصیت‌هایی، چون صیاد شیرازی آنقدر کم‌کار کرده‌ایم؟! با آنکه شهید صیاد با آن شخصیت جالبش چه فداکاری‌هایی در دوران انقلاب و دفاع مقدس انجام داده‌است.

شما برای بسیاری از شهدای انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، سرود خوانده‌اید، سرودهایی که در آرشیو صداوسیما وجود دارند، ولی کمتر از شبکه‌های رادیو و تلویزیون پخش می‌شوند!

من به آقای وحید جلیلی که از دوستان قدیمی من هم هست، گفتم برای سالگرد شهید صیاد شیرازی کاری خوانده‌ام که صداوسیما آن را پخش نمی‌کند، گفتم این کارها با سرمایه بیت المال تولید شده و بهترین آهنگسازها و ترانه‌سراها در تولید آن‌ها دست داشته‌اند، چرا پخش نمی‌کنید؟

جلیلی شماره شخصی را به من داد و گفت از او پیگیری کن، من به آن شخص زنگ زدم و موضوع را گفتم. او جوابی داد که واقعاً باعث تعجب و تأسف من شد!

آن شخص گفت حتی اگر ما این سرودهای انقلابی را به مدیران شبکه‌ها بدهیم آن‌ها پخش نمی‌کنند! در سالگرد واقعه طبس هم من به آن شخص زنگ زدم و گفتم که سرودی برای واقعه طبس خوانده‌ام که سرودش برای استاد سبزواری است و استاد راغب هم آهنگساز آن بوده‌اند. واقعه طبس که امام‌خمینی (ره) در آن شن‌ها را مأمور خدا دانسته‌اند و در این اثر نیز استاد سبزواری به واقعه «ابابیل» اشاره کرده است. اما باز هم صداوسیما حاضر به پخش آن سرود نشد!

به نظر بحث کم کاری صداوسیما در حوزه سرود و حتی سنگ‌اندازی برای پخش آثار مرتبط با انقلاب و دفاع مقدس، نیازمند یک گفت و گوی جداگانه است، در شرایط فعلی برای رشد تولید سرود باید چه کار کرد؟

ما استعدادهای خوبی در عرصه سرود داریم که نیازمند کشف و پرورش هستند. برگزاری جشنواره‌های سرود می‌تواند به کشف استعدادها کمک کند و بعد از آن باید از آن‌ها حمایت شود. اساتیدی مانند حمید سبزواری، شاهرخی و علی معلم نیز از جایی شروع کرده و به مرتبه استادی رسیده‌اند.

باید موقعیت دیده شدن و شعر گفتن برای استعدادهای جوان فراهم شود. بسیاری از این استعدادها در شهرستان‌ها هستند تا زمانی که صداوسیما کلیپ‌های زیبایی از کار گروه‌های شهرستانی نسازد و آن را پخش نکند، آن‌ها امکان شکوفایی پیدا نخواهند کرد.

به صداوسیما اشاره کردید، وزارت ارشاد برای حمایت از تولید سرود چه وظیفه‌ای داشته که تا امروز در انجام آن تعلل کرده‌است؟

من گلایه‌ای از وزیر ارشاد دارم و آن این است که چرا هنوز مدیران دولت سابق را در ارشاد نگه داشته‌اند؟! مدیران قبلی نزدیک به هشت‌سال گذشته امتحان خود را داده و کارنامه خود را نشان داده‌اند. اگر قرار بود آن‌ها کاری کنند در همان دوران انجام داده بودند،

ولی وقتی کاری نکرده اند، چرا آن‌ها را هنوز نگه داشته‌اند؟! فرض کنیم که وزیر ارشاد به هر دلیلی نمی‌خواهد مدیران را تغییر دهد، پس چرا از آن‌ها کار نمی‌خواهد؟! ما به آخرت ایمان داریم و می‌دانیم که در آن دنیا حساب و کتاب و سؤال و جوابی هست! مدیران فرهنگی باید بدانند که از آن‌ها سؤال خواهد شد که در زمان مسئولیتی که داشته‌اند چه کاری برای مردم، اسلام، انقلاب و دفاع مقدس انجام داده‌اند؟! آیا به این فکر کرده‌اند که چه جوابی باید بدهند؟

منبع: روزنامه جوان

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

گلریز: برخی مدیران سیما حاضر به پخش سرودهای انقلابی نبودند بیشتر بخوانید »

برپایی موکب ارتش در صحن فاطمی حرم حضرت معصومه (س)

برپایی موکب ارتش در صحن فاطمی حرم حضرت معصومه (س)


به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس از قم، گروه پدافند هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران و ارشد ارتش در استان همزمان با شب‌های قدر و دهه ارتش، اقدام به برپایی موکب در صحن فاطمی حرم حضرت معصومه (س) نموده است.

موکب فوق با همکاری موکب اربعینی مسلم بن عقیل (ع) محله شهدای دروازه ری، به مناسبت گرامیداشت سالروز شهادت شهید صیاد شیرازی و شهید محمدولی قرنی و به منظور خدمات دهی به زائران و مجاوران حرم حضرت معصومه (س) با غرفه‌های متنوع پذیرایی، کودک و نوجوان و… برپا شده است.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

برپایی موکب ارتش در صحن فاطمی حرم حضرت معصومه (س) بیشتر بخوانید »