شورای عالی انقلاب فرهنگی

روحانی رئیس جدید فرهنگستان هنر را منصوب کرد

روحانی رئیس جدید فرهنگستان هنر را منصوب کرد

دیدگاه‌ خود را بنویسید / اخبار / / , , , , , /



به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از مشرق، رئیس جمهور در اجرای بند (۲) اصلاح موادی از اساسنامه فرهنگستان‌های جمهوری اسلامی ایران مصوب ۲۱ مهر ۱۳۸۸ شورای عالی انقلاب فرهنگی و تصویب نامه مورخ ۱۹ اسفند ۱۳۹۹ آن شورا، دکتر بهمن نامور مطلق را برای ۴ سال به عنوان رئیس فرهنگستان هنر جمهوری اسلامی ایران منصوب کرد.

متن حکم حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر حسن روحانی به این شرح است؛

بسم الله الرحمن الرحیم

جناب آقای دکتر بهمن نامور مطلق

در اجرای بند (۲) اصلاح موادی از اساسنامه فرهنگستان‌های جمهوری اسلامی ایران مصوب ۲۱ مهر ۱۳۸۸ شورای عالی انقلاب فرهنگی و تصویب نامه مورخ ۱۹ اسفند ۱۳۹۹ آن شورا؛ با عنایت به تخصص و تجربیات ارزشمند جناب‌عالی، برای مدت چهار سال به عنوان «رئیس فرهنگستان هنر جمهوری اسلامی ایران» منصوب می‌شوید.

توفیق جناب‌عالی را در انجام شایسته وظایف محوله با رعایت اصول قانون‌مداری، اعتدال‌گرایی و منشور اخلاقی دولت تدبیر و امید، در خدمت به اسلام و ملت شریف ایران از خداوند متعال مسألت دارم.

حسن روحانی

رئیس جمهوری اسلامی ایران

منبع: پایگاه اطلاع رسانی ریاست جمهوری



منبع خبر

روحانی رئیس جدید فرهنگستان هنر را منصوب کرد بیشتر بخوانید »

رتبه های برتر کنکور زبان چه رشته هایی را انتخاب می کنند؟

13 رشته‌ پرمتقاضی کنکور سراسری/ بومی گزینی خوب است یا بد؟!

دیدگاه‌ خود را بنویسید / اخبار / / , , , , , , , , , , , , , , , /


خبرگزاری فارس ـ گروه تعلیم و تربیت: بومی‌گزینی به این معناست که انتخاب رشته‌های بومی، احتمال قبولی داوطلب در دانشگاه‌های بومی و افزایش می‌دهد. هر رشته‌محل، ظرفیتی دارد که میان سهمیه‌های مختلف تقسیم می‌شود. در گزینش بومی، بخشی از ظرفیت هر رشته محل مخصوص داوطلبان بومی است، بنابراین احتمال قبولی داوطلبان بومی در دانشگاه های بومی بیشتر از دیگران است.

تا قبل از آزمون سراسری سال تحصیلی شخصی 69ـ1368، ظرفیت تمام رشته‌های مختلف تحصیلی بدون توجه به محل تشکیل آنها و محل سکونت داوطلبان، طوری تقسیم شده است که داوطلبان برای ورود به همه رشته‌های تحصیلی عالی از شانس قبولی نسبتاً یکنواختی برخوردار باشند.

موضوع بومی‌گزینی پس از تصویب «کلیات طرح پیشنهادی سازمان سنجش آموزش کشور در مورد گزینش بومی یا آزمون‌شناسی» در جلسه 213 مورخ ۱۱ اردیبهشت ۱۳۶۹ شورای عالی انقلاب فرهنگی شروع شد.

اسناد و قوانین مرتبط

– مصوبه «کلیات طرح پیشنهادی سازمان سنجش آموزش کشور در مورد گزینش بومی آزمون سراسری» جلسه ۲۱۳ شورای عالی انقلاب فرهنگی مورخ ۱۱ اردیبهشت ۱۳۶۹.

– مصوبه «ضوابط مربوط به گسترش بومی‌گزینی در آزمون سراسری دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزش عالی» جلسه ۶۲۸ شورای عالی انقلاب فرهنگی مورخ اول مرداد ۱۳۸۷

– مصوبات کمیته مطالعات و برنامه ریزی آزمون سراسری دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزش عالی

– در جلسه سی و پنجمین اول بهمن ۱۳۷۷ به ریاست وزیر وقت فرهنگ و آموزش عالی

– جلسه پنجاه و پنجمین ۲۹ اسفند ۱۳۸۶ به ریاست وزیر وقت علوم، تحقیقات و فناوری

– جلسه شصتم سوم اردیبهشت ۱۳۸۸ به ریاست وزیر وقت علوم، تحقیقات و فناوری

– قانون برقراری عدالت آموزشی در پذیرش دانشجو در دوره‌های تحصیلی تکمیلی و تخصصی مصوبه مجلس شورای اسلامی مورخ ۲۹ فروردین ۱۳۸۹ و اصلاحیه آن مورخ دهم مهر ۱۳۹۲

* چرا بومی گزینی انجام می‌شود؟

اهداف بومی گزینی شامل کاهش مشکلات اقامتی و معیشتی دانشجویان، کاهش مهاجرت‌های درون کشوری، امکان قبولی بیشتر داوطلبان هر بوم به خصوص مناطق محروم، جلوگیری از افت تحصیلی دانشجویان غیر بومی، تخصیص یارانه از قبیل تغذیه و اسکان به دانشجویان، رفع مشکلات دانشگاه در تأمین امکانات اقامتی و معیشتی و کاهش اثرات روانی و اجتماعی منفی ناشی از دوری از محل زندگی و خانواده است.

رشته‌های موجود در دانشگاه‌ها به دو دسته کلی کشوری و بومی تقسیم می‌شوند که روش تقسیم ظرفیت آنها در بین سهمیه‌ها متفاوت است. رشته‌های کشوری شامل رشته‌هایی است که در همه دانشگاه‌های کشور وجود ندارد و تنها در معدودی از دانشگاه ارائه می‌شود. مانند رشته‌های گروه آموزشی هنر. با توجه به ظرفیت بسیار کم این رشته‌ها، گزینش بومی اعمال نمی‌شود و نوع گزینش آنها کشوری است. ظرفیت رشته‌های کشوری، ظرفیت هر رشته محل از نوع رشته های کشوری، بعد از کسب سهمیه ایثارگران ۲۵ و ۵ درصد به نسبت به شرکت کنندگان هر یک از سهمیه‌ها(مناطق یک، دو و سه و خانواده شهدا) به کل شرکت کنندگان در هر گروه آزمایشی تقسیم می‌شود.

رشته های بومی بر اساس میزان پراکندگی آنها در سطح کشور به سه نوع رشته های استانی، ناحیه ای و قطبی تقسیم می‌شوند. در هر رشته محل‌هایی که نوع گزینش آنها بومی شامل قطبی، ناحیه و استانی، بوده پس از کسب ۲۵ درصدی و ۵ درصدی سهمیه ایثارگران، ۸۰ درصد ظرفیت به صورت بومی و ۲۰ درصد از ظرفیت باقیمانده به داوطلبان آزاد اختصاص می‌یابد.

در هر کد رشته محل مربوط به رشته های پرمتقاضی دوره روزانه پس از کسب ۲۵ درصدی و ۵ درصدی سهمیه ایثارگران، ۶۰ درصد ظرفیت به صورت بومی و ۴۰ درصد از ظرفیت باقیمانده به داوطلبان آزاد اختصاص می‌یابد. در پذیرش بومی، نسبت به پذیرفته شدگان به این صورت است که به نسبت تعداد شرکت کنندگان، هریک از سهمیه‌های مناطق(1،2،3 و خانواده شهدا) در بوم منطقه مربوط به تعداد کل شرکت کنندگان آن بوم در هر گروه آزمایشی اختصاص می یابد. پذیرش در همین رشته های پرمتقاضی به صورت بومی یعنی ناحیه‌ای و قطبی است.

رشته‌های پرمتقاضی کنکور سراسری

در کنکور سراسری، بررسی‌ها نشان می‌دهد که 13 رشته پرمتقاضی هستند.

گروه آزمایشی عناوین رشته‌ها
علوم ریاضی و فنی مهندسی برق، مهندسی مکانیک، مهندسی کامپیوتر، مهندسی عمران، مهندسی معماری و مهندسی صنایع
علوم تجربی  پزشکی، دندانپزشکی، داروسازی و دامپزشکی
علوم انسانی حقوق، روانشناسی و حسابداری

پذیرش دانشجو بر اساس سوابق تحصیلی

پذیرش در رشته‌هایی که صرفاً بر اساس سوابق تحصیلی بوده، برای تمام دوره‌ها به صورت کشوری انجام می‌شود. ضمناً بعد از کسر سهمیه ایثارگران ۲۵ و 5 درصد به نسبت شرکت‌کنندگان هر یک از سهمیه‌ها (مناطق1، 2 و 3 و خانواده شهدا) به کل شرکت کنندگان در هر گروه آزمایشی تقسیم می‌شود.

نام دوره نوع گزینش
روزانه بستگی به رشته دارد
نوبت دوم(شبانه) بومی استانی
غیردولتی(غیرانتفاعی) و پیام نور بومی ناحیه‌ای
مجازی، پردیس خودگردان، ظرفیت مازاد، مشترک کشوری(بدون بومی‌گزینی)
پذیرش بر اساس سوابق تحصیلی کشوری(بدون بومی‌گزینی)
دانشگاه آزاد کشوری(بدون بومی‌گزینی)

رشته های دارای پذیرش بومی آزمون کنکور سراسری

بومی قطبی بومی ناحیه‌ بومی استان
دامپزشکی پزشکی پرستاری
مهندسی برق دندانپزشکی علوم آزمایشگاهی
مهندسی شهرسازی داروسازی هوشبری
مهندسی صنایع مهندسی عمران اتاق عمل
مهندسی مواد و متالورژی مهندسی کامپیوتر مامایی
روانشناسی مهندسی معماری آموزش ابتدایی
مدیریت دولتی مهندسی مکانیک آموزش کودکان استثنایی
مدیریت صنعتی حقوق آموزش الهیات
اقتصاد حسابداری آموزش تاریخ
علوم سیاسی مدیریت بازرگانی آموزش جغرافیا
مشاوره گیاه پزشکی آموزش زبان عربی
جامعه شناسی اقتصاد کشاورزی آموزش علوم اجتماعی
علم اطلاعات و دانش شناسی تکنولوژی پرتوشناسی  
فقه و مبانی حقوق اسلامی زبان و ادبیات عربی  
علوم دامی زمین شناسی  
علوم و مهندسی صنایع غذایی زیست شناسی گیاهی  
علوم و مهندسی محیط زیست شیمی کاربردی  
فیزیوتراپی شیمی محض  
کتابداری در شاخه پزشکی علوم و مهندسی باغبانی  
مهندسی تولید و ژنتیک گیاهی علوم و مهندسی خاک  
تاریخ مهندسی بهداشت محیط  
جغرافیا مهندسی طبیعت  
مترجمی زبان انگلیسی آموزش زبان و ادبیات فارسی  
  زبان و ادبیات فارسی  
  زبان و ادبیات انگلیسی  
  آمار  
  ریاضیات و کاربردها  
  علوم و مهندسی آب  
  فیزیک  
  مهندسی مکانیک بیوسیستم(کشاورزی)  

* آسیب‌های بومی‌گزینی

طرح بومی‌گزینی باعث شده است تا دانشگاه‌های کشور از دانشجویان بومی و محلی همان استان و استان‌های همجوار تکمیل شود؛ به شکلی که گاه بیش از ۷۵ درصد و حتی در برخی از دانشگاه‌ها تا ۹۰ درصد دانشجویان پذیرفته شده از داوطلبان هم بوم است.

یکی از آسیب‌های بومی‌گزینی، بازماندن دانش‌آموزان مستعد مناطق کمتر برخوردار از تحصیل در دانشگاه‌ها برتر کشور که عمدتاً در شهر تهران مستقر هستند، است و این موضوع به تشدید نابرابری آموزشی و نابرابری توسعه‌ا‌ی می‌انجامد.

در اسناد و قوانین مربوط به بومی‌گزینی، مهمترین هدف این سیاست، کاهش مشکلات اقامتی و معیشتی دانشجویان بیان شده است. در صورتی که پذیرفته شدن داوطلب در رشته بومی لزوما به معنای عدم نیاز به خوابگاه و سایر امکانات رفاهی دانشگاه نیست. چون اکثر رشته‌های بومی از نوع قطبی و ناحیه‌ای بوده و هر ناحیه یا قطب شامل چند استان است. مثلاً داوطلب استان یزد، اصفهان، چهارمحال و بختیاری، لرستان، خوزستان و ایلام در یک قرار می‌گیرند.

لذا قبولی آنها در رشته‌های پذیرش بومی قطبی یکسان است بنابراین مشاهده می‌شود چنانچه یک داوطلب در استان ایلام در دانشگاه یزد پذیرفته شود، نیازمند خوابگاه و سایر امکانات رفاهی است و با بقیه دانشجویان خارج از قطب خود که در دانشگاه یزد پذیرفته شده‌اند، از حیث نیازمندی رفاهی و دوری از خانواده و … تفاوت ندارد؛ همچنین گزینش بومی در کوچکترین محدوده جغرافیایی خود، دارای پذیرش بومی استانی است. در حالی که استان‌های کشور به‌گونه‌ای هستند که همه دانشجویان آن نمی‌توانند بین محل سکونت و دانشگاه تردد روزانه داشته باشند و در نتیجه این دانشجویان متقاضی خوابگاه و سایر امکانات رفاهی هستند. به طور مثال دانشجوی ساکن شهر کاشان که در دانشگاه اصفهان پذیرفته می‌شود، نمی‌تواند هر روز بین کاشان و اصفهان تردد داشته باشد و قطعا نیازمند امکانات رفاهی است.

برخی از دانشگاه‌های کشور به دلیل جنبه علمی و اعتبار اجتماعی، طرفداران زیادی دارد و داوطلبان می‌کوشند تا حد امکان وارد این دانشگاه‌ها شوند. پذیرش بومی به خصوص در مورد شهر تهران که بسیاری از دانشگاه‌های برتر در آن واقع است، موجب شانس قبولی پایین‌تر داوطلبان سایر استان‌هاست.

* لزوم بازنگری سهمیه بومی‌گزینی

شورای عالی انقلاب فرهنگی مدتی است که روی موضوع کنکور ورود کرده است؛ 
محمدعلی کی‌نژاد عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در جلسه سیصد و چهل و چهارم شورای اسلامی شدن دانشگاه‌ها با تأکید بر اینکه مصوبه بومی‌گزینی برای یک دوره خاص به تصویب رسیده است، گفت: به جای حذف کامل این سهمیه ضرورت دارد بازنگری و اصلاح شود.

وی به لزوم تصمیم‌گیری سریع در مورد سهمیه‌های کنکور سراسری تأکید کرد و افزود: در صورت حذف کامل سهمیه بومی‌گزینی، مشکلاتی نظیر تأمین خوابگاه، بالا رفتن سن ازدواج و… به وجود می‌آید.

جبارعلی ذاکری رئیس دانشگاه علم و صنعت به ضرورت اعمال سهمیه بومی‌گزینی در دانشگاه‌های محلی و منطقه‌ای تأکید کرد و گفت: در راستای عدالت آموزشی سهمیه بومی‌گزینی برای دانشگاه‌های سطح یک نباید اعمال شود و همچنین محمدمهدی غفاری معاون فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم به تفاوت شرایط تعداد مراکز آموزشی زمان تصویب مصوبه سهمیه بومی‌گزینی با حال حاضر اشاره کرد و گفت: در زمان تصویب مصوبه سهمیه بومی گزینی در کل کشور ۴۴۵ مؤسسه آموزشی فعال بوده است و در سال ۱۳۹۶ تعداد مؤسسه آموزشی ۲۶۴۵ است.

به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از فارس، به نظر می آید در موضوع بومی‌گزینی باید بازنگری صورت گیرد و نهادهای مربوطه در این خصوص ورود کنند تا حق افراد دارای علاقه و استعداد برای تحصیلات عالیه در دانشگاه‌های خوب از بین نرود.
انتهای پیام/





منبع خبر

13 رشته‌ پرمتقاضی کنکور سراسری/ بومی گزینی خوب است یا بد؟! بیشتر بخوانید »

دستور تأسیس قوه امر به معروف چگونه صادر شد؟

دستور تأسیس قوه امر به معروف چگونه صادر شد؟

دیدگاه‌ خود را بنویسید / مجاهدت / / , , , , , , , , , , , /



حضرت امام(ره) دستور تأسیس قوه امر به معروف را صادر کرده‌اند

به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از مشرق، افتتاحیه چهارمین نشست فصلی معاونین ستادهای امر به معروف و نهی از منکر سراسر کشور، صبح امروز سه شنبه ۲۸ بهمن و با حضور حسن رحیم پور ازغدی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، حجت الاسلام میرزایی قائم مقام دبیر و قائم مقام ستاد امر به معروف و نهی از منکر و سردار افراسیابی دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر خراسان رضوی در مشهد مقدس برگزار شد.

حسن رحیم پور ازغدی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در افتتاحیه نشست اظهار داشت: این جمع بسیار جمع مهمی است و امر به معروف و نهی از منکر بسیار سرنوشت ساز است. در قرآن و سنت داریم که فلسفه دین همین امر به معروف و نهی از منکر است. فلسفه بعثت انبیا و فلسفه سیاسی اجتماعی شدن حرکت اهل بیت هم همین است. شیعه مذهبی است که همه رهبرانش شهید شدند و هر جا شهادت است یعنی امر به معروف و نهی از منکر در کار بوده است.

وی افزود: از ابراهیم علیه السلام تا قیام حضرت، ولی عصر (عج) درگیری بر سر نهی از منکر است. اگر چنانچه حضرت ابراهیم علیه السلام هم فقط موعظه‌های کلی اخلاقی می‌کرد و به تعبیر امام خمینی (ره) فقط مسئله می‌گفت، کسی او را در آتش نمی‌انداخت. حضرت با کسانی درگیر شد که منافعشان در شرک و کفر و ظلم بود و همه انبیای دیگر هم همین وضع را داشتند.

رحیم پور ادامه داد: هزینه نهی از منکر شهادت یازده امام ما بود و امام دوازدهم هم که به اذن الله کلید نجات بشر در دست اوست دیگر نمی‌توانست علناً نهی از منکر کند، چه ایشان هم اگر شهید می‌شد منکر برای همیشه بر عالم حکومت می‌کرد. تا قبل از ظهور حضرت هم همه نهی از منکرها نسبی است و نهی مطلق که منجر به پیروزی مطلق خواهد شد در آن زمان است.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: امر به معروف از پیشنهاد شروع می‌شود، اما به پیشنهاد ختم نمی‌شود، بلکه باید امر کرد و به هر کسی هم اجازه دادند و بلکه تکلیف کردند که باید امر کنید. همه شهروندان را تکلیف کرده‌اند که صاحبان قدرت و ثروت و حکومت و همه جامعه را ابتدا پیشنهاد و درخواست برای عمل به معروف کنند و اگر نشد بایستد و دستور دهد. خداوند در قرآن فرموده است که همه زنان و مردان مؤمن ولایت دارند که امر به معروف و نهی از منکر کنند.

وی افزود: مسئولان ستاد امر به معروف به من گفته‌اند که اگر کسی نهاد دولتی و حکومتی را نهی از منکر کند و آن نهاد بخواهد او را تحت تعقیب قرار دهد ستاد از او حمایت می‌کند و برای او وکیل مدافع رایگان می‌گیرد؛ این کمال خوشوقتی است. اینکه اعلام شود هر کس در حکومت اسلامی هر جا فساد، منکر، بی عدالتی، دزدی، تضییع بیت‌المال را مستند و بدون تهمت افشا کرد ما تمام قد می‌ایستیم و از او دفاع می‌کنیم، این واقعاً اقدام در جهت تحقق امر به معروف و نهی از منکر است.

رحیم پور ادامه داد: همه رژیم‌های جهان امر به معروف و نهی از منکر را به زبان خودشان قبول دارند، امر به معروف و نهی از منکر یعنی نظارت عمومی و انتقاد و پیشنهاد و هیچکس هم در دنیا نیست که بگوید این بد است، اما یک حکومت هم در دنیا نیست که به این‌ها درست عمل کند. چون درگیر شدن با فساد و بی عدالتی منافع کسانی که معمولاً قدرت، ثروت و رسانه دارند را به خطر می‌اندازد و آن‌ها جلوی این می‌ایستند. ناهی از منکر یک مجاهد غریب و تنها است و ستاد امر به معروف و نهی از منکر باید کنار این‌ها بایستد.

وی همچنین گفت: امام قبل از انقلاب در پاریس یا نجف مصاحبه کرد و گفت که ما دایره یا اداره امر به معروف و نهی از منکر را راه می‌اندازیم. بعد از انقلاب هم ظاهراً امام یک بار تعبیر وزارت و یک بار هم تعبیر قوه را برای امر به معروف و نهی از منکر به کار برده است؛ یعنی امام گفته است که چهار قوه باشد نه سه قوه؛ یعنی سه قوه مجریه، مقننه و قضائیه و یک قوه امر به معروف و نهی از منکر که مستقل از آن‌ها باشد و بر هر سه قوه نظارت کند. دستور این کار را هم امام (ره) صادر کرد و جالب است که همان وقت لیبرال‌های مذهبی مخالفت کردند و گفتند که این باعث می‌شود که مردم به جان حکومت و سرمایه دارها بیفتند و هرج و مرج می‌شود. شبیه این استدلال را در سال‌های اخیر هم برخی طیف‌های فکری مطرح کردند که امر به معروف و نهی از منکر یعنی فضولی و شورش عمومی و با این وصف همه، همه همه‌کاره می‌شوند. مگر حریم عمومی حریم خصوصی است که فضولی در آن معنا داشته باشد.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: باید امر به معروف و نهی از منکر را آموزش بدهیم و ادب و اخلاق انتقاد را گسترش دهیم. نهی از منکر یعنی آزادی بیان، اما بیان در چارچوب منطق، اخلاق و آزادی. آزادی باشد، اما منطق نباشد هر کسی هر حرفی می‌زند، اگر آزادی و منطق باشد، اما اخلاق نباشد فضا غیر اخلاقی می‌شود و اعتماد از بین می‌رود. هر جا در دنیا می‌خواهند آزادی بیان را محدود کنند می‌گویند که امنیت به خطر می‌افتد و تفرقه اجتماعی ایجاد می‌شود.

وی افزود: بالاخره امر به معروف و نهی از منکر نه قوه شد، نه وزارت شد و آخرش شد ستاد که همین خوب و غنیمت است. ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر باید همه موانع نهی از منکر را شناسایی کرده و بردارد. امر به معروف و نهی از منکر برخی موانع اخلاقی دارد؛ در روایات داریم که امر به معروف خود باید معروف باشد؛ یعنی خود امر باید جز معروفات باشد نه منکرات. روش امر به معروف و نهی از منکر مهم است، برای اینکه باب تهمت، دو رویی، شایعه پراکنی و مبالغه و گسترش یاس اجتماعی باز نشود. اما برخی هم بهانه می‌آورند که آبروی مردم را نبرید. مگر آبروی همه افراد محترم است؟ آبروی همه محترم است به جز خائنین. این قاعده «تشهیر» یعنی اینکه یعنی اینکه خائن را مشهور کنید و آبرویش را ببرید. خائن نباید از حق کرامت اجتماعی برخوردار باشد، چون به کرامت جامعه حمله کرده است. تمام احکام شریعت دفاع از انسان است.

به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از مشرق، افتتاحیه چهارمین نشست فصلی معاونین ستادهای امر به معروف و نهی از منکر سراسر کشور، صبح امروز سه شنبه ۲۸ بهمن و با حضور حسن رحیم پور ازغدی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، حجت الاسلام میرزایی قائم مقام دبیر و قائم مقام ستاد امر به معروف و نهی از منکر و سردار افراسیابی دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر خراسان رضوی در مشهد مقدس برگزار شد.

حسن رحیم پور ازغدی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در افتتاحیه نشست اظهار داشت: این جمع بسیار جمع مهمی است و امر به معروف و نهی از منکر بسیار سرنوشت ساز است. در قرآن و سنت داریم که فلسفه دین همین امر به معروف و نهی از منکر است. فلسفه بعثت انبیا و فلسفه سیاسی اجتماعی شدن حرکت اهل بیت هم همین است. شیعه مذهبی است که همه رهبرانش شهید شدند و هر جا شهادت است یعنی امر به معروف و نهی از منکر در کار بوده است.

وی افزود: از ابراهیم علیه السلام تا قیام حضرت، ولی عصر (عج) درگیری بر سر نهی از منکر است. اگر چنانچه حضرت ابراهیم علیه السلام هم فقط موعظه‌های کلی اخلاقی می‌کرد و به تعبیر امام خمینی (ره) فقط مسئله می‌گفت، کسی او را در آتش نمی‌انداخت. حضرت با کسانی درگیر شد که منافعشان در شرک و کفر و ظلم بود و همه انبیای دیگر هم همین وضع را داشتند.

رحیم پور ادامه داد: هزینه نهی از منکر شهادت یازده امام ما بود و امام دوازدهم هم که به اذن الله کلید نجات بشر در دست اوست دیگر نمی‌توانست علناً نهی از منکر کند، چه ایشان هم اگر شهید می‌شد منکر برای همیشه بر عالم حکومت می‌کرد. تا قبل از ظهور حضرت هم همه نهی از منکرها نسبی است و نهی مطلق که منجر به پیروزی مطلق خواهد شد در آن زمان است.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: امر به معروف از پیشنهاد شروع می‌شود، اما به پیشنهاد ختم نمی‌شود، بلکه باید امر کرد و به هر کسی هم اجازه دادند و بلکه تکلیف کردند که باید امر کنید. همه شهروندان را تکلیف کرده‌اند که صاحبان قدرت و ثروت و حکومت و همه جامعه را ابتدا پیشنهاد و درخواست برای عمل به معروف کنند و اگر نشد بایستد و دستور دهد. خداوند در قرآن فرموده است که همه زنان و مردان مؤمن ولایت دارند که امر به معروف و نهی از منکر کنند.

وی افزود: مسئولان ستاد امر به معروف به من گفته‌اند که اگر کسی نهاد دولتی و حکومتی را نهی از منکر کند و آن نهاد بخواهد او را تحت تعقیب قرار دهد ستاد از او حمایت می‌کند و برای او وکیل مدافع رایگان می‌گیرد؛ این کمال خوشوقتی است. اینکه اعلام شود هر کس در حکومت اسلامی هر جا فساد، منکر، بی عدالتی، دزدی، تضییع بیت‌المال را مستند و بدون تهمت افشا کرد ما تمام قد می‌ایستیم و از او دفاع می‌کنیم، این واقعاً اقدام در جهت تحقق امر به معروف و نهی از منکر است.

رحیم پور ادامه داد: همه رژیم‌های جهان امر به معروف و نهی از منکر را به زبان خودشان قبول دارند، امر به معروف و نهی از منکر یعنی نظارت عمومی و انتقاد و پیشنهاد و هیچکس هم در دنیا نیست که بگوید این بد است، اما یک حکومت هم در دنیا نیست که به این‌ها درست عمل کند. چون درگیر شدن با فساد و بی عدالتی منافع کسانی که معمولاً قدرت، ثروت و رسانه دارند را به خطر می‌اندازد و آن‌ها جلوی این می‌ایستند. ناهی از منکر یک مجاهد غریب و تنها است و ستاد امر به معروف و نهی از منکر باید کنار این‌ها بایستد.

وی همچنین گفت: امام قبل از انقلاب در پاریس یا نجف مصاحبه کرد و گفت که ما دایره یا اداره امر به معروف و نهی از منکر را راه می‌اندازیم. بعد از انقلاب هم ظاهراً امام یک بار تعبیر وزارت و یک بار هم تعبیر قوه را برای امر به معروف و نهی از منکر به کار برده است؛ یعنی امام گفته است که چهار قوه باشد نه سه قوه؛ یعنی سه قوه مجریه، مقننه و قضائیه و یک قوه امر به معروف و نهی از منکر که مستقل از آن‌ها باشد و بر هر سه قوه نظارت کند. دستور این کار را هم امام (ره) صادر کرد و جالب است که همان وقت لیبرال‌های مذهبی مخالفت کردند و گفتند که این باعث می‌شود که مردم به جان حکومت و سرمایه دارها بیفتند و هرج و مرج می‌شود. شبیه این استدلال را در سال‌های اخیر هم برخی طیف‌های فکری مطرح کردند که امر به معروف و نهی از منکر یعنی فضولی و شورش عمومی و با این وصف همه، همه همه‌کاره می‌شوند. مگر حریم عمومی حریم خصوصی است که فضولی در آن معنا داشته باشد.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: باید امر به معروف و نهی از منکر را آموزش بدهیم و ادب و اخلاق انتقاد را گسترش دهیم. نهی از منکر یعنی آزادی بیان، اما بیان در چارچوب منطق، اخلاق و آزادی. آزادی باشد، اما منطق نباشد هر کسی هر حرفی می‌زند، اگر آزادی و منطق باشد، اما اخلاق نباشد فضا غیر اخلاقی می‌شود و اعتماد از بین می‌رود. هر جا در دنیا می‌خواهند آزادی بیان را محدود کنند می‌گویند که امنیت به خطر می‌افتد و تفرقه اجتماعی ایجاد می‌شود.

وی افزود: بالاخره امر به معروف و نهی از منکر نه قوه شد، نه وزارت شد و آخرش شد ستاد که همین خوب و غنیمت است. ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر باید همه موانع نهی از منکر را شناسایی کرده و بردارد. امر به معروف و نهی از منکر برخی موانع اخلاقی دارد؛ در روایات داریم که امر به معروف خود باید معروف باشد؛ یعنی خود امر باید جز معروفات باشد نه منکرات. روش امر به معروف و نهی از منکر مهم است، برای اینکه باب تهمت، دو رویی، شایعه پراکنی و مبالغه و گسترش یاس اجتماعی باز نشود. اما برخی هم بهانه می‌آورند که آبروی مردم را نبرید. مگر آبروی همه افراد محترم است؟ آبروی همه محترم است به جز خائنین. این قاعده «تشهیر» یعنی اینکه یعنی اینکه خائن را مشهور کنید و آبرویش را ببرید. خائن نباید از حق کرامت اجتماعی برخوردار باشد، چون به کرامت جامعه حمله کرده است. تمام احکام شریعت دفاع از انسان است.



منبع خبر

دستور تأسیس قوه امر به معروف چگونه صادر شد؟ بیشتر بخوانید »

۱۱۰ تشکل ایثارگری در سطح کشور خدمت‌رسانی می‌کنند

دیدگاه‌ خود را بنویسید / دفاع مقدس / / , , , , /


به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس، عادل مهری ورنیاب مدیرکل دفتر دانش‌پژوهان بنیاد شهید با حضور در برنامه «گفت‌وگوی اجتماعی»، با تاکید بر این که مفهوم ایثار و شهادت باید برای کودکان و نوجوانان امروز قابل فهم باشد، اظهار داشت: ایثار اجتماعی که این روز‌ها به ویژه در کادر درمان کشور نمود بیشتری پیدا کرده است به وسیله شهدا و ایثارگران به ما آموخته شده است.

وی با بیان این که بنیاد شهید میزبان نزدیک به ۹ هزار ایثارگر است، گفت: این افراد با گذراندن مدارج تحصیلی و احراز شرایط ویژه با تایید شورای عالی انقلاب فرهنگی به عضویت در مجموعه دانش پژوهان و تشکل‌های ایثارگران درمی آیند.

به گفته مدیرکل دفتر دانش پژوهان بنیاد شهید، ۱۱۰ تشکل ایثارگری در سطح کشور با دریافت مجوز‌های مورد نظر از وزارت کشور و بنیاد شهید به جامعه هدف خود که نوعا ایثارگران هستند خدمت رسانی می‌کنند. البته تمام فعالیت‌های این گروه‌ها به ایثارگری محدود نمی‌شود و در پویش‌هایی مانند کمک‌های مومنانه هم حضور فعال دارند، به طوری که نسبت به بسیاری از دستگاه‌های دولتی پیشتاز هستند.

مهری ادامه داد: در بنیاد شهید دفتری به نام دبیرخانه شورای ترویج فرهنگ ایثار و شهادت وجود دارد که ریاست آن بر عهده رئیس جمهور و دبیر آن رئیس بنیاد شهادت است.

وی به فعالیت‌های دفتر تشکل‌های ایثارگران اشاره کرد و گفت: نخبگان این تشکل‌ها و NGo‌ها به نوعی سرمایه‌های اجتماعی محسوب می‌شوند که بنیاد از حضور آن‌ها بهره می‌برد. این افراد با اقداماتی در جهت ترویج فرهنگ ایثار و شهادت گام بر می‌دارند، مانند برگزاری همایش‌های مناسبتی یا بر اساس موضوعاتی که در کشور وجود دارد و تدوین برنامه‌هایی که جنبه یادآوره دارد.

مدیرکل تشکل‌های ایثارگران بنیاد شهید افزود: کمک به جامعه پزشکی، یاری رساندن به خانواده‌ها و تهیه بسته‌های معیشتی و … مهمترین اقدامات این تشکل هاست.

مهری خاطرنشان کرد: اعضای دفتر دانش پژوهان و تشکل‌ها بر خالصانه بودن خدمت انجام شده تاکید دارند، از این رو بیشتر ترجیح می‌دهند فعالیت‌های خود را به صورت گمنام انجام دهند، اما دفتر دانش پژوهان به عنوان متولی این بخش، سعی دارد با انجام اقداماتی ضمن این که اثرگذاری فعالیت‌های تشکل‌ها را افزایش می‌دهد، موضوع ایثارگر بودن آن‌ها را برجسته کند.

انتهای پیام/ 112



منبع خبر

۱۱۰ تشکل ایثارگری در سطح کشور خدمت‌رسانی می‌کنند بیشتر بخوانید »

هیأتی که جای دولت برای فرزندآوری بسته تشویقی داد/ از هدیه یک میلیونی تا خانه مسکونی

هیأتی که جای دولت برای فرزندآوری بسته تشویقی داد/ از هدیه یک میلیونی تا خانه مسکونی

دیدگاه‌ خود را بنویسید / اخبار / / , , , , , , , , /


خبرگزاری فارس ـ گروه مسجد و هیأت ـ امیرحسین کسائی: ماجرای پیر شدن سن جمعیتی کشور را شاید همه ما شنیده باشیم؛ موضوعی که نشان می‌دهد نرخ فرزندآوری در ایران روند نزولی دارد. مقام معظم رهبری نیز ۹ سال است در این خصوص تذکر می‌دهند و بر اجرای سیاست‌های ترویجی برای افزایش فرزندآوری تاکید دارند. حتی در سال ۹۳ سیاست‌های جمعیت از سوی ایشان ابلاغ هم شد، اما این سیاست‌ها مدت‌هاست که بر زمین مانده و اجرایی نمی‌شود. شورای عالی انقلاب فرهنگی هم در این خصوص مصوبات و طرح‌های تشویقی خوبی داشته که آن‌ها هم در کشوهای سازمان‌های اجرایی خاک می‌خورد؛ مشکلی که باید با سیاست‌ها تشویقی و فرهنگ‌سازی برطرف شود اما فعلا که خبری نیست!

ظرفیت فرمان آتش به اختیار

مقام معظم رهبری، اما یک فرمان دیگر هم دارند که کار را برای گروه‌های مردمی راحت کرده است تا منتظر تصمیمات و کارهای دولتی‌ها و نهادها نماند؛ آن‌هم فرمان «آتش به اختیار» است. فرمانی که هیأت یا مهدی (عج) در اسلامشهر را بر آن داشته است تا برای رفع مشکل فرزندآوری و پیری سن جمعیتی منطقه خود دست به کار شود.


حجت‌الاسلام سیدحسین موسوی امام جماعت مسجد موسی بن جعفر (ع) و مسئول هیأت یامهدی (عج)

جزییات سیاست تشویقی فرزندآوری هیأت یا مهدی

سیاست تشویقی این هیأت برای فرزندآوری از محرم امسال شروع شد. حجت‌الاسلام سیدحسین موسوی، امام جماعت مسجد موسی بن جعفر (ع) و مسئول هیأت یامهدی (عج) واوان در شهرستان اسلامشهر این طرح را در جلسات هیأت مطرح کرد. او می‌گوید: «نام این طرح را «مجاهدت عظیم» گذاشتیم و اعلام کردیم به هر زوجی که تا تابستان ۱۴۰۰ فرزنددار شود، بسته‌های حمایتی و تشویقی اهدا می‌کنیم. این بسته‌ها هم هدیه یک میلیون تومانی به مادران و تأمین بخشی از هزینه پوشک و پوشاک نوزاد است. این هدیه البته برای فرزندان اول و دوم خانواده‌ها بود و اگر خانواده‌ای برای سومین یا چهارمین بار فرزنددار می‌شد که از نظر ما مجاهدت عظیم اصلی بود، نیمی از هزینه بیمارستان برای به دنیا آمدن فرزند را هم تقبل می‌کنیم.»

 

توضیحات حجت‌الاسلام سیدحسین موسوی در خصوص سیاس تشویقی فرزندآوری هیأت

اعلام آمادگی  ۱۹۰ زوج برای فرزندآوری

فراخوان این طرح موجب شد که ۱۹۰ زوج اسلامشهری در این طرح ثبت نام کنند. آن‌ها در جلسات محرم هیأت ابتدا با حضور در غرفه «مجاهدت عظیم»، پای عهدنامه با امام زمان(عج) را امضا کردند و قرار شد چنانچه تا تابستان ۱۴۰۰ خداوند به آن‌ها فرزندی عطا کرد، هیأت یامهدی به آن‌ها هدیه‌ای دهد. 


نمایی از جلسات دهه اول محرم هیأت یا مهدی اسلامشهر

استقبال مردم، عیار طرح را بالاتر برد

استقبال بالای خانواده‌ها از این طرح هیأت را مجاب کرد تا سیاست تشویقی بیشتری اعمال کنند تا افراد مجرد هم ترغیب به ازدواج و فرزندآوری شوند. موسوی می‌گوید: «کتابی با عنوان «مثبت ۳» بنده در دست چاپ دارم که به موضوع فرزندآوری و سیاست جمعیت در آن پرداخته‌ام. با استقبال مردم تصمیم گرفتیم در ادامه نهضت کتابخوانی هیأت با نام رضای مهر، این کتاب را محور قرار دهیم تا هم آموزش‌هایی برای زوج‌های جوان در زمینه فرزندآوری باشد و هم برای زوج‌هایی که به دلیل افزایش سن دیگر امکان فرزندآوری را ندارند و یا افراد مجرد در آستانه ازدواج نیز فرصتی باشد تا بتوانند از جوایز ما استفاده کنند.»

یک واحد مسکونی هدیه ویژه طرح فرزندآوری

زمانی که استقبال مردم خوب شد، هیأتی‌ها تصمیم گرفتند هدیه‌ ویژه‌ای تدارک ببینند که با تجربه کارهای گذشته تصمیم این شد تا یک خانه مسکونی در اسلامشهر به یک خانواده اهدا کنند. موسوی می‌گوید: «تجربه مسابقات کتابخوانی و طرح‌های کمک‌رسانی ما نشان داده است که با توکل به خدا می‌توانیم گام‌های بلندی برداریم. در سال ۹۷ طرح کتابخوانی را براساس کتاب «نشاط در خانواده» که از سخنرانی‌های بنده در هیأت تهیه شده بود، برگزار کردیم که ۹۰ هزار نسخه از این کتاب در آن سال فروش رفت و به عنوان دومین کتاب پرفروش آن سال انتخاب شد. گردش مالی این طرح بیش از یک میلیارد تومان بود که توانستیم کارهای اساسی با آن بکنیم. در محرم امسال نیز ما با کمک مردم ۳۵۰ میلیون تومان پول جمع آوری کردیم و توانستیم جلسات عزاداری را با رعایت پروتکل‌های بهداشتی و با بهترین شکل ممکن برگزار کنیم. در شب یلدا نیز بنا داریم ۲۸۰۰ بسته معیشتی به نیت ۲۸۰۰ شهید اسلامشهر با حضور ورزشکاران که در طرح‌ها مختلف ما مشارکت داشته‌آند آماده و توزیع کنیم. رقم ۵۰۰ میلیون تومان برای این کار هزینه شده است که نشان می‌دهد الحمدلله زمانی که کار برای خدا باشد از جایی که انتظار نداریم کمک‌های بسیاری می‌رسد. بنابراین در این طرح نیز با توکل برخدا ان‌شاءالله منابع مورد نیاز فراهم خواهد شد.»

بهانه کرونا و گرانی یعنی بی‌اعتمادی به وعده الهی

براساس اعلام شورای عالی انقلاب فرهنگی، نرخ فرزندآوری در سال ۹۸ نسبت به ۵۰ سال گذشته در کمترین آمار خود بوده است. شاید برخی بیماری کرونا و یا گرانی‌ها را علت آن بدانند، اما این‌ها همگی نشان از بی‌اعتمادی به وعده‌های الهی است. موسوی می‌گوید: «در کتاب مثبت ۳ گفته‌ایم که شرایط کشور به گونه‌ای است که هر خانواده باید بیش از ۳ فرزند داشته باشد تا بتوان نرخ معضل پیری جمعیت را برطرف کرد و برای این بهانه‌تراشی‌های مردم نیز جنبه‌های رازقی خداوند و وعده‌های الهی را بیان کردیم»

جزئیات مسابقه کتابخوانی کتاب مثبت ۳

کتاب مثبت ۳ توسط انتشارات هیأت امروز جامعه ایمانی مشعر به چاپ رسیده است که در حال اخذ مجوزهای لازم برای انتشار حداکثری است و روند توزیع آن نیز توسط انتشارات شهید کاظمی در ایام فاطمیه انجام خواهد شد. موسوی می‌گوید: «برای شرکت در قرعه‌کشی ویژه یک خانه مسکونی امتیازبندی‌هایی صورت گرفته است. اگر خانواده‌ای صاحب فرزند اول خود شود، یک امتیاز و به همین ترتیب خانواده‌ای صاحب فرزند چهارم یا بیش‌تر شود ۴ یا بیش‌تر سهمیه شرکت در قرعه‌کشی دریافت می‌کند. برای مجردها یا خانواده‌هایی که امکان فرزندآوری ندارند نیز تصمیم گرفتیم در مسابقه کتابخوانی شرکت کنند و با پاسخ صحیح به ۸ سوال آزمون آن یک امتیاز برای شرکت در قرعه کشی دریافت کنند.»

هیأت‌های دیگر الگو بگیرند

فرصت شرکت در طرح مجاهدت عظیم و فرزندآوری هیأت یا مهدی با ثبت نام ۱۹۰ زوج به پایان رسیده است، اما خانواده‌های علاقه‌مند می‌توانند در مسابقه کتابخوانی برای شرکت در قرعه‌کشی ویژه استفاده کنند. البته این طرح می‌تواند سرمشقی برای دیگر هیأت‌ها، مساجد و نهادهای فرهنگی باشد تا با الگوگیری از آن برای ترویج فرزندآوری در کشور اقدام کنند. حال که دولتی‌ها و نهادهای مسئول پیگیر مسأله سالمندی جمعیت کشور نیستند باید گروه‌های مردمی با رویکرد آتش به اختیار خود به میدان بیایند.

انتهای پیام/





منبع خبر

هیأتی که جای دولت برای فرزندآوری بسته تشویقی داد/ از هدیه یک میلیونی تا خانه مسکونی بیشتر بخوانید »