شیخ اشراق

«سه دیدار»؛ داستان ماندگار شخصیت «امام»

«سه دیدار»؛ داستان ماندگار شخصیت «امام»


به گزارش مجاهدت از خبرنگار فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، ۳۴ سال از ارتحال حضرت امام خمینی (ره) بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران می‌گذرد و هر چه گذشت زمان بیشتر می‌شود خلا شناخت این شخصیت عظیم و جهانی کمتر می‌شود که نشان دهنده ضعف در معرفی ایشان است. بی‌تردید تولید فیلم، سریال، مستند و نگارش کتاب درباره این شخصیت می‌توانسته برای معرفی ایشان موثر باشد، اما تاکنون در زمینه‌های فرهنگی و هنری برای معرفی این رهبر عظیم کمترین اقدامات صورت گرفته است.

البته در کنار این کم‌کاری‌ها گاهی آثاری به‌چشم می‌خورد که از کیفیت و جایگاه بالایی برخورداند؛ نمونه این اقدامت رمان «سه دیدار» نوشته نادر ابراهیمی است.

در جلد اول این رمان، داستان‏ بلندی درباره زندگی امام خمینی (ره) است، که نویسنده در آن‏ کوشیده ابعاد مختلف شخصیتی ایشان را در قالب داستان بررسی‏ کند. دوران کودکی امام و شکل گیری شخصیت وی در دامن پر مهر مادر و صاحبه خانم (عمه ایشان) …

فصل اول کتاب «سه دیدار» با نام «نخستین دیدار»، به نوعی پیش درآمد داستان است. «دیدار دوم: ذرات خاطره در هوا معلق نخواهد ماند» فصل بعدی کتاب است که ابراهیمی طی آن، برش‌هایی از کودکی‌های امام را روایت می‌کند. «دیدار سوم: این شیخ را نگین کنید!» ماجرای دیدار امام است با آیت الله مدرس. ابراهیمی در فصل چهارم دیداری رویا گونه را شرح می‌دهد که بین یک پیر و مریدش روی می‌دهد. فصل پنجم، رجعتی است به کودکی‌های امام تا از آن جا نقبی بزند به گذشته‌های دور و ماجرای مبارزات آقا سید مصطفی ـ پدر امام ـ را شرح دهد.

در همین فصل، نویسنده به گذشته‌های دورتر هم می‌رود و زندگانی و پیشینه اجداد و نیاکان امام را شرح می‌دهد. فصل ششم کتاب، روایتی است از بیرون افکندن همسر رضا خان و زنان درباری از آستانه حضرت معصومه (س) به رهبری امام.

ابراهیمی در ادامه باز هم روایتی شاعرانه به دست می‌دهد از دیدار یک پیر با مریدانش. فصل بعدی کتاب، شرحی است بر درماندگی و آوارگی آنان که پدر امام را به شهادت رساندند. نویسنده آن گاه به فصلی می‌رسد که با ازدواج امام پایان می‌یابد. فصل آخر کتاب، بین شعر و نثر در نوسان است و روایتی است از عاشقانه‌های امتی با امامش.

جلد دوم سه دیدار به خاطراتی از پدر امام خمینی در زندان شاهی و شهادت وی در آنجا در ایام قبل از تولد امام «روح‏ الله»، استفاده از افکار و سخنان عمه (صاحبه خانم)، دوران مبارزه در جوانی، حضور با برادر جهت‏ تحصیل علوم حوزوی و… می‌پردازد.

عنوان فرعی جلد دوم «در میانه میدان» است. نادر ابراهیمی اگر در جلد نخست بیشتر به کودکی و نیاکان امام خمینی (ره) عنایت داشت، در این جلد، رهبر فقید انقلاب را در میانه میدان سیاست و حوادث روزگار به تصویر کشیده است. البته در این جا هم بخشی به کودکی و نوجوانی امام اختصاص می‏ یابد؛ اما از فصل‌های کلیدی کتاب، دیدار‌هایی است که بین امام خمینی با آیت الله کاشانی و آیت الله بروجردی روی می‌دهد. دیدار امام و محمدرضا شاه نیز از بخش‌های خواندنی کتاب است.

ابراهیمی با آنکه در این کتاب، حوادث سیاسی مهمی، چون بیست و هشت مرداد ۳۲ و محاکمه مصدق را با بیانی دراماتیک و قصوی روایت می‌کند؛ اما از نوشتن در باب زندگی شخصی و احوالات امام نیز غافل نمی‌ماند تا اثری چند وجهی، دلچسب و البته مستند درباره منش و زیست رهبر انقلاب فراهم کند. از جمله این اتفاقات، بیماری وبایی است که در زادگاه امام می‌آید و نیز رفتن برادران ایشان به اصفهان و تنها ماندن روح الله نوجوان.

ابراهیمی از ورای همه این رویداد‌های گاه بسیار تلخ، چهره مردی بزرگ را ترسیم می‌کند که با صبوری و استقامت مؤمنانه‌ای از هر ورطه دشواری می‌گذرد. سپس پا به پای رهبر انقلاب، عقربه‌های زمان را به عقب‌تر می‌کشد تا برسد به نماز خواندن روح الله در ده سالگی. اما بعد دوباره زمان را به جلو می‌برد و امام خمینی را زیر درخت سیبی در نوفل لوشاتو به تصویر می‌کشد که در حال اقامه عارفانه نماز است.

«سه دیدار»؛ داستان ماندگار شخصیت «امام»

«در میانه میدان» با تصویری کوتاه، اما جانکاه از ارتحال بنیانگذار انقلاب به پایان می ‏رسد.

نادر ابراهیمی در مقدمه کتاب می‌نویسد: من داستان می‌نویسم، تاریخ نمی‌نویسم. تاریخ‌های بسیاری قبل از من نوشته شده است و هم زمان با من و بعد از من نیز نوشته می‌شود و خواهد شد؛ امّا داستان فقط یک بار نوشته می‌شود؛ فقط یک بار. آن‌ها که واقعیت را می‌خواهند نه حقیقت را، و طالبِ واقعیات تاریخی هستند نه حقایق انسانی، می‌توانند بی دغدغه خاطر، به بهترین تاریخ‌ها مراجعه کنند.

چرا امام خمینی(ره)؛ چرا کتاب؟

نادر ابراهیمی در سال ۱۳۴۲ نخستین اثر داستانی خود را با عنوان «خانه‌ای برای شب» به‌چاپ رسانید که داستان «دشنام» در آن با استقبالی چشمگیر مواجه شد و در همان سال‌هاست که به گفته همسرش توجه او به حرکت انقلابی امام خمینی(ره) و مردم ایران جلب می‌شود.

«سه دیدار»؛ داستان ماندگار شخصیت «امام»

فرزانه منصوری همسر نادر ابراهیمی در نشستی که به مناسبت بزرگاشت نادر ابراهیمی برگزار شده بود در این زمینه عنوان کرده است: همه سوال می‌کنند که چه شد نادرابراهیمی راجع به امام نوشت و خیلی‌ها برداشت می‌کنند که او در شرایطی که امام در صدر نظام حکومتی ایران قرار گرفتند اقدام به نگارش این اثر کرد. نادر ابراهیمی که در نظام پهلوی مبارزه کرده بود، زندان رفته بود،‌ شلاق خورده بود،‌ بیکار بود و ممنوع‌الکار شده بود. اما برخی می‌پرسند چرا او که مبارز بود درباره کسی که در صدر نظام قرار گرفت می‌نویسد!‌ من بارها در مصاحبه‌ها و گردهمایی‌هایی که با جوان‌ها داشتم گفته‌ام،‌ نادر ابراهیمی زمانی که ما به آیت‌الله خمینی(ره) می‌گفتیم «امام» این اثر را آغاز نکرد، او از پانزده خرداد ۱۳۴۲ یعنی در چنین روزهایی جزو مردم مبارز بود و به دنبال این بود که این مرد را بشناسد.

منصوری همچنین درباره روند تحقیقات مرحوم نادر ابراهیمی برای نگارش این کتاب یادآور شده بود: ابراهیمی از خرداد ۱۳۴۲ تا بهمن ۱۳۵۷ آنچه را که راجع به امام خمینی(ره) می‌نوشتند پیگیری می‌کرد حرکت‌هایی که انجام می‌دادند را پیگیری می‌کرد و کم و بیش با زندگی ایشان آشنا بود و در سال‌های مبارزات اعلامیه‌ها را می نوشت بدون اینکه امام را دیده باشد. پس از اینکه امام وارد تهران شدند نادر ابراهیمی ایشان را ندیده بود و هرگز هم حضوری ایشان را ملاقات نکرد. اما پژوهش‌هایش را ادامه می‌داد. در خاطرم هست که سال‌های اول انقلاب همسرم من را موظف کرده بود آنچه را که در روزنامه‌ها و مجله‌ها درباره مبارزات مردم و کارهای حضرت امام خارج از کشور انجام می‌دادند از روزنامه‌ها جدا کنم و در اختیارش بگذارم. او اینها را می‌خواند و جمع ‌آوری می‌کرد برای اینکه این مرد را بهتر بشناسد.

داستان نگارش پر آب و چشم یک کتاب

ابراهیمی برای نگارش کتاب سه دیدار نزدیک به ۱۷ سال زمان صرف می‌کند تا اینکه در نهایت در سال ۷۵ نگارش آن را به پایان می‌رساند و در سال ۷۷ با پیشنهاد انتشار آن در حوزه هنری مواجه می‌شود که منجر به نخستین انتشار این کتاب می‌شود.

فرزانه منصوری در این زمینه عنوان کرده است: تحقیقات او طی ۱۶-۱۷ سال تکمیل شد و زمانی رسید که یکی از آقایانی که در حوزه هنری بودند، متوجه تحقیقات و شناخت ایشان درباره امام خمینی به عنوان یک مبارز شد که هرگز از دفاع از حقوق مردم ایران کوتاه نیامد و هیچ باجی به سراسر دنیا نداد. ابراهیمی درباره چنین مردمی تحقیق کرد و به او علاقه داشت وقتی به او پیشنهاد کردند حالا که این همه تحقیق داری بیا و درباره امام بنویس، شجاعت کرد و نوشت. در حالی که تاریخ نشان می‌داد که آیا قهرمان واقعی ملت ایران امام خمینی است یا نه. بسیاری از ما این اعتقاد را داریم و نادر ابراهیمی این اعتقاد را داشت و نوشت اما بازهم برخی به دلیل این اثر از او روی برگرداندند. اما او گفت من اثری را که به آن اعتقاد داشتم نوشتم. شما چرا ترسیدید!!

کتاب اما پس از انتشار راهی به تجدید چاپ پیدا نمی‌کند تا در سال‌های دهه ۹۰ و بار دیگر ناشر آن دست به تجدید چاپ آن می‌زند. اما قسمت این بود که پس از ۹ نوبت تجدید چاپ و با وجود علاقه‌مندان بسیار به مطالعه کتاب، بار دیگر تجدید چاپ آن به محاق فراموشی برود و این روزها حتی ناشر نیز نسخه‌ای از آن برای عرضه در اختیار نداشته باشد.

از زبان نویسنده

نادر ابراهیمی در زمان حیاتش و پس از انتشار این کتاب و واکنش‌های متفاوتی که نسبت به آن ارائه می‌شود در چند مصاحبه به تشریح علل نگارش این کتاب می‌پردازد. در یکی از این گفت‌وگو وی عنوان می‌کند: در باب قهرمان زنده نوشتن دل می‌خواهد، آن هم قهرمانی همچون امام خمینی(ره). در سال ۵۷ نوشتن کتاب کوچکی را درباره ایشان آغاز کردم به نام «دیدار با مردی که از فراسوی باور ما می‌آید» و هنوز تمام نکرده بودم که انقلاب به پیروزی رسید و کار را رها کردم. چند سال پیش حجت‌الاسلام زم، مرا به تجدید خاطره با این کتاب وادار کرد.

وی همچنین گفته است: به هر حال امام را دوست داشتم و باور داشتم و هنوز هم دارم و در تاریخ ایران هیچ کسی را نمی‌شناسم که همتا و همپای امام باشد. البته من پیش از سه دیدار، «مردی در تبعید ابدی» را نوشتم. آن داستان ـ همان مردی در تبعید ابدی را می‌گویم ـ مرا به قدر کافی خرد و خمیر کرد چرا که مصمم بودم به ادراکی از فلسفه ملاصدرا برسم و ساختمان داستان را بر اساس همان ادراک فلسفی بنا کنم. در این راه سختی‌های بسیاری کشیدم؛ به هر حال پس از آن که «مردی در تبعید ابدی» تمام شد قدری شفا یافتم و بر آن شدم که تا زنده‌ام، آرام آرام روی همین گروه از شخصیت‌های میهنم کار کنم؛ یعنی شخصیت‌های فلسفی،‌ مذهبی که اسباب فخر فرهنگ ملی ما هستند. پس از مُلاصدرا متمرکز شدم روی شیخ اشراق که از جوانی به دلایلی با او انس و الفتی داشتم، ولی تا خودم را جمع کردم که خیز بردارم طرف شیخ اشراق، آقای زم،‌ چنانکه گفتم، به من گفت که روی زندگی حضرت امام(ره) کار کنم که کاری است کارستان. به راستی خطر کردنی بود، غریب، و من هنوز مست اینم که قدمی در این راه برداشته‌ام یا خیر، فقط خیال می‌بافم و خواب می‌بینم که دو جلد از این داستان‌ِ ویران‌کننده را پیش رو دارم و هیچ نمی‌دانم که چند جلد دیگر خواهم نوشت.

ابراهیمی همچنین در مورد منابعی هم که برای نگارش این کتاب در اختیار داشته، عنوان کرده است: باید بگویم کار تحقیقات مقدماتی با من نبوده است، سوال کرده‌ام، آن گروه خوب و شریف و بی‌ادعا پاسخ داده‌اند. این طور که به رو به رویم نگاه می‌کنم و سر انگشتی می‌شمارم حدود یکصد و سی جلد کتاب در اختیار من گذاشته‌اند و کوهی از برگه‌ها و یادداشت‌ها که چون جلوی چشمم نیستند، نمی‌بینمشان … یک بار باز هم سر انگشتی حساب کردم، بیش از پنجاه هزار صفحه در این باب خوانده‌ام…

انتهای پیام/ 121

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

«سه دیدار»؛ داستان ماندگار شخصیت «امام» بیشتر بخوانید »

بزرگداشت شیخ اشراق گرامیداشت شأن عظیم فرهنگ و معرفت است

بزرگداشت شیخ اشراق گرامیداشت شأن عظیم فرهنگ و معرفت است


به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، محمد مهدی اسماعیلی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در پیامی به آئین بزرگداشت شیخ شهاب‌الدین سهروردی به همایش بزرگداشت شیخ اشراق در شهر سهرورد که توسط مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان زنجان قرائت شد، آورده است: سرزمین «سهرورد» همواره یادآور نام های افتخارآمیزی است که نقشی مهم در تاریخ اندیشه، حکمت، عرفان و ادب این مرز وبوم داشته است. مفاخری بزرگ و ذیل نام سهروردی ها که نگین درخشان آن شهاب الدین سهروردی معروف به شیخ اشراق همچنان نورافشان حکمت برخاسته از از معرفت ایرانی- اسلامی است و ندای آن در سراسر جهان دانش خواه طنین انداز است.
 
در این پیام عنوان شده است: آثار به جای مانده از این حکیم خردمند در گستره ای عظیم از علوم منطقی، فلسفی و الهی تا داستان های سرشار از رموز حکمی و عرفانی که در آن مفاهیم ناب اندیشه های قرآنی، فلسفی و آیینی ایران باستان در قوه خیال انگیزش به هم می آمیزند و چون جویباری خروشان بر دشت بی کران دانندگی جاری می شوند، میراث گرانبهایی که با گذشت سده های بی شمار همچنان سیراب گر جان عطشناک سالکان حقیقت جو است؛ آثاری برآمده از نوآوری ها و نواندیشی هایی که درآن مرزهای شرق و غرب پیموده می شوند تا حقیقت ناب معرفتی را در پیوندی عمیق با منابع اصیل الهی و انسانی نمایان سازند.
 
وزیر فرهنگی و ارشاد اسلامی متذکر شده است: «حکمه الاشراق» سهروردی حکایت وحدتی است که درآن، عقل و عشق به راهنمایی سیمرغ جبرائیلی اش، از غربت غرب در می گذرد و در اشراقیتی جاودانی، طلوع خورشید عقلانیت را به تماشا می نشیند.
 
اسماعیلی در پیام خود به آئین بزرگداشت شیخ شهاب‌الدین سهروردی ادامه است: اینجانب امیدوار است اینک که در دولت مردمی ردای خدمت به اهل فرهنگ را بر تن کرده ام با عنایت حضرت حق باریتعالی و همت همکارانم در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بتوانیم نام و یاد مفاخر درخشان این مرز و بوم را آن چنان که بایسته و شایسته مقام شامخ و شاخص ایشان است گرامی داشته و زمینه های لازم به منظور شناخت بیشتر ایشان را به مثابه الگو و سرمشق تمرین معرفت جویی و تحقیق برای نسل های اکنون و آینده فراهم سازیم.
 
وی ادامه داده است: تردید ندارم که گرامیداشت اندیشمندانی اندیشه روز چون شیخ اشراق، گرامیداشت شأن عظیم فرهنگ و معرفت است، پس بدین وسیله مراتب سپاس و قدردانی صمیمانه خود را از کوشش ها و پی گیری های دست اندرکاران مراسم گرمیداشت شیخ شهاب الدین سهروردی ابراز داشته واز خداوند منان توفیق و سربلندی ایشان و ایران عزیزمان را مسئلت می نمایم.
 
انتتهای پیام/ 241

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

بزرگداشت شیخ اشراق گرامیداشت شأن عظیم فرهنگ و معرفت است بیشتر بخوانید »

رئیس‌جمهور: بسترهای لازم بازشناسی آثار شیخ اشراق را فراهم سازیم

رئیس‌جمهور: بسترهای لازم بازشناسی آثار شیخ اشراق را فراهم سازیم


به گزارش مجاهدت از گروه اخبار داخلی دفاع‌پرس، حجت‌الاسلام و المسلمین سید ابراهیم رئیسی رئیس‌جمهور  در پیامی که از سوی استاندًار زنجان در آئین بزرگداشت حکیم الهی شیخ شهاب‌الدین سهروردی (شیخ اشراق) در شهر زنجان قرائت شد، آورده است: حکیم سهروردی، سالکی است که در فراسوی مرزهای ظواهر مکاتب فلسفی و عرفانی، مهمترین حقایق اسلامی و انسانی را با مدد از آیات قرآن و روایات و با ذوقی منحصر به فرد در هم می‌آمیزد.
 
متن این پیام به شرح زیر است:
 
بسم الله الرحمن الرحیم
تلاش علمای اسلام در ایران بر بازگرداندن انسان گرفتار در ظلمت طواغیت به مسیری است که موطن اصلی او یعنی عالم انوار و معشوق ابدی و ازلی و یعنی خداوند تبارک و تعالی است. «الله نور السماوات والارض» مجاهدتی این چنین مبارک، برخاسته از معرفتی است مبتنی بر سنت الهی، مبانی فلسفی و سلوک عرفانی که اندیشمند بزرگی چون شیخ شهاب‌الدین سهرودی را در دامن خود می‌پروراند و خود، چون خورشیدی درخشان طلوع می‌کند و سالکان حقیقت را به نور الانوار هدایت‌گر، رهنمون می‌سازد.
 
حکیم سهروردی، سالکی است که در فراسوی مرزهای ظواهر مکاتب فلسفی و عرفانی، مهمترین حقایق اسلامی و انسانی را با مدد از آیات قرآن و روایات و با ذوقی منحصر به فرد در هم می‌آمیزد.
 
بی‌تردید باید در کنار آثار برجسته این اندیشمند بزرگ ایرانی در حوزه‌های فلسفه، منطق، الهیات و داستان‌های رمزی، به قلم و تألیفاتی از ایشان اشاره کرد که در حیطه ادبیات عرفانی در پاسداشت و گسترش زبان فاخر پارسی نقش سازنده و ماندگار دارد.
 
بزرگداشت مقام علمی اندیشمندانی چون شیخ اشراق به مثابه ضرورت و فرصتی مغتنم در روزگار تحیر انسانِ امروز است که در پس این گم‌گشتگی، جویای ساحل امنی از جنس معنویت است و بر ماست که قدر سرمایه‌های بزرگ اینچنینی را بیش از پیش پاس بداریم و بسترهای لازم به منظور بازشناسی و بازنشر آثارشان را با مدد از حوزه‌های فرهنگی و ظرفیت‌های هنری فراهم سازیم.
 
اینجانب ضمن سپاس از برگزارکنندگان این همایش وزین بویژه اندیشمندان و پژوهشگران و مردم عزیز زنجان، از خداوند منّان سرافرازی و سربلندی ایران اسلامی و توفیق اهل قلم و اندیشه را مسألت دارم.
 
سیدابراهیم رئیسی
رئیس جمهوری اسلامی ایران
 
انتهای پیام/ 241

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

رئیس‌جمهور: بسترهای لازم بازشناسی آثار شیخ اشراق را فراهم سازیم بیشتر بخوانید »

حرکت علمی جهت‌داری در صدد حذف هویت دینی است/ «قیدار نبی» پایتخت تاریخی جهان اسلام می‌شود

حرکت علمی جهت‌داری در صدد حذف هویت دینی است/ «قیدار نبی» پایتخت تاریخی جهان اسلام می‌شود


به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، مهدی اسماعیلی در جشن بزرگ قربان در قیدار نبی (ع) با اشاره به اینکه در همه کشور‌ها هویت تاریخی یک مسئله مورد تأکید است، اظهار داشت: تمام همت جریان غرب‎زده این بوده که با یک تاریخ‌سازی مجهول یک هویت ملی را در مقابل هویت اسلامی قرار دهند.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: کسانی که در حوزه مطالعات تاریخی فعالیت دارند، کاملا متوجه این هستند که یک حرکت علمی جهت‌دار طراحی شده که کشور‌های مثل ایران از هویت تاریخی خود دور شوند و برای رسیدن به این هدف به دنبال آن هستند هر نشانه‌ای که مردم را به سمت هویت دینی سوق می‌دهد را حذف کنند.

وی با اشاره به تلاش دشمن برای مقابله با مقابل شمس‌الشموس امام رضا (ع) با برپایی نماد‌های دیگر گفت: دشمن در این پروژه شکست خورد، یعنی علاقه مردم به خاندان اهل بیت (ع) اجازه نداد که این اتفاق بیافتد و در نهایت امام راحل که از همان خاندان بودند، با اتکا به هویت دینی ایرانی‌ها، بساط دودمان پادشاهی را از ایران جمع کرد.

اسماعیلی اضافه کرد: پس از ۴۳ سال پیروزی انقلاب بر ما تکلیف است که نماد‌های هویت ساز که برخی با دسیسه بدخواهان ایران و جریان‌های وابسته تلاش بر فراموشی آن‌ها شده احیا کنیم.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان اینکه اگر بخواهیم یک نقطه نورانی برای ایران متصور شویم درخشان‌تر از قیدار نبی وجود ندارد، ادامه داد: فرزند حضرت اسماعیل ذبیح‌اله و تمام ارکان توحیدی و تاریخ توحید با نام حضرت ابراهیم (ع) گره خورده و تمام حاجیانی که امروز در منا حضور دارند در طول صد‌ها سال عاشقانه و با مشقت و طی مسیر طولانی میراث حضرت ابراهیم است و ما اینجا میزبان حضرت ابراهیم خلیل هستیم.

وی با اشاره به اینکه اعمال همه حاجیان در حج در واقع اعمالی است که جد قیدار نبی (ع)، حضرت ابراهیم انجام داده است، گفت: ایشان جایگاه والایی دارند، اما از این موضوع غفلت شده است و سال‌های زیادی از دست رفته است، سوال من این است، آیا چنین جایگاه رفیعی شایسته این نوع برنامه‌ریزی است؟

اسماعیلی با تأکید بر اینکه قیدار نبی باید یک روز پایتخت تاریخی سراسر جهان اسلام باشد، افزود: پاسداشت این جایگاه با یک همت جمعی رخ خواهد داد و ما در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی وظیفه خود را پاسداشت این بزرگان می‌دانیم، چون حضور چنین پیامبری خاستگاه توحید در ایران اسلام است.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به رویکرد وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در پاسداشت این چهره‌ها در تاریخ اسلام و ادیان ابراهیمی گفت: با پیوند ایران به این پیامبر از پرچم داران توحید می‌توانیم سرتاسر این تاریخ را به عنوان توحید و پاسداران توحید مجدد تعریف کنیم.

وی با اشاره به اینکه در پناه رهبر فرزانه انقلاب در یک بلوغ تاریخی قرار گرفته‌ایم تا از این شخصیت‌ها به نحو خوب تجلیل کنیم، تصریح کرد: با تمام ظرفیت در اختیار این مهم قرار داریم، چرا که این منطقه افتخارات تاریخی و بزرگان دینی بسیاری را در خود جای داده است.

اسماعیلی با یادآوری اینکه در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ستاد ویژه بزرگداشت شیخ اشراق شکل گرفته است و مراسمات ملی و بین‌المللی را برای این شخصیت اجرا خواهیم کرد.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ضمن اشاره به برخی از اسامی برخی از مشاهیر استان زنجان به ویژه شهر قیدار نبی (ع) گفت: این منطقه اینجا زادگاه شیخ اشراق، پیشتاز جریان فکری و فلسفی است، شخصیتی که برای وی مراسمات بین‌المللی و ملی از طریق یک ستاد به صورت منسجم برگزار خواهد شد.

وی افزود: این منطقه به برکت نام حسین بن علی یکی از نقاط درخشان کشور است و در هر بخش استان زنجان نام امام حسین (ع) طنین‌انداز است و به همین خاطر جریانات فرهنگی و هنری بزرگی ایجاد شده است.

وی گفت: در کل کشور تجلیل از این مفاخر در دستور کار است و برای روز مباهله و عید غدیر در مجموعه‌های فرهنگی و هنری کار‌های جدیدی انجام می‌شود.

انتهای پیام/ 161

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

حرکت علمی جهت‌داری در صدد حذف هویت دینی است/ «قیدار نبی» پایتخت تاریخی جهان اسلام می‌شود بیشتر بخوانید »