شیعه

عکس/ اقامه‌ نماز میت غیابی توسط اهل سنت برای سیدحسن نصرالله

عکس/ اقامه‌ نماز میت غیابی توسط اهل سنت برای سیدحسن نصرالله



تصاویری از اقامه‌ی نماز میت غیابی و طلب مغفرت توسط گروه‌هایی از اهل سنت (غیرتکفیری) پاکستان برای سیدحسن نصرالله.

به گزارش مجاهدت از مشرق، این نماز به دعوت حزب مذهبی سیاسی «جماعت اسلامی» ـ که در نقاط مختلف پاکستان هوادارانی داشته و رهبری آن را در حال حاضر حافظ نعیم‌الرحمن برعهده دارد ـ برگزار شده است. جماعت اسلامی یک جریان/حزب اسلام‌گرای مهم و باسابقه است که در شهریور ۱۳۲۰ تأسیس شد. رهبر و پدر معنوی این جریان عبدالاعلی مودودی نیز از شخصیت‌های تأثیرگذار جریان اسلام سیاسی و نخستین حامیان انقلاب ایران بود؛‌ کسی که رهبران انقلاب اسلامی تحت تأثیر اندیشه و آثار او بودند.

اقامه‌ی نماز میت غیابی و بدون حضور جنازه به فتوای فقهای شیعه جایز نیست. اما برخی مذاهب اهل سنت آن را جایز می‌شمارند. نمونه‌ی مشابه دیگر، اقامه نماز میت و مغفرت غیابی برای اسماعیل هنیه در بسیاری از کشورهای اسلامی (ازجمله اندونزی، ترکیه و پاکستان) بود.

اقامه‌ی نماز میت غیابی برای یک روحانی شیعه توسط جریان جماعت اسلامی رخداد جالب توجه‌ای است که ریشه در قرابت‌های نظری و اسلام‌گرایانه‌ی این گروه و حزب‌الله لبنان دارد.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

عکس/ اقامه‌ نماز میت غیابی توسط اهل سنت برای سیدحسن نصرالله بیشتر بخوانید »

مدیر مرکز هنرهای نمایشی: موج جدید مبارزه هنری با رژیم صهیونیستی/ مبارزه میدانی مجاهدان نیازمند پشتوانه هنری است

مدیر مرکز هنرهای نمایشی: موج جدید مبارزه هنری با رژیم صهیونیستی/ مبارزه میدانی مجاهدان نیازمند پشتوانه هنری است


گروه فرهنگ دفاع‌پرس: ایفای نقش «لاوی» در سریال پرمخاطب و ماندگار «یوسف پیامبر» بهانه‌ای شد برای گفت‌وگو با «کوروش زارعی» مدیر مرکز هنرهای نمایشی حوزه هنری، جهت بررسی و شناخت بیشتر بنی‌اسرائیل و تبیین اهمیت تولید آثار نمایشی و تصویری در این خصوص، که مشروح آن را در ادامه می‌خوانید؛

دفاع‌پرس: با وجود روایت داستان زندگی حضرت یوسف در قرآن، عموم جامعه از بنی‌اسرائیل اطلاعات کمی دارند؛ با توجه به حضور شما در سریال یوسف پیامبر و مطالعاتی که در این خصوص داشته‌اید، بنی‌اسرائیل دارای چه ویژگی‌هایی هست؟ 

اکثر پیامبران الهی برای هدایت بنی‌اسرائیل مبعوث شده‌اند درحالی که این‌ها هیچ کدام هدایت نشدند. آنها به پدر، برادر و خانواده خودشان هم رحم نمی‌کنند. در همین سریال یوسف نگاه می‌کنید که نشان داده شد، به خاطر رسیدن به قدرت می‌خواستند برادر خودشان را بکشند. به خاطر اینکه تشنه قدرت، پست، مقام و تمامیت‌خواهی بودند، قصد داشتند برادر خودشان را بکشند و به پدر خودشان رحم نکردند و اینقدر این پیامبر الهی را اذیت کردند که درنهایت چشمان این پیامبر در فراق یوسف کور شد و هیچ‌وقت واقعیت قصه را به پدر نگفتند. لذا این قوم، انسان‌های نفرین شده‌ای‌ هستند.

موج جدید مبارزه هنری علیه رژیم صهیونیستی/ مبارزه میدانی مجاهدان پشتوانه هنری نیاز دارد

قوم بنی‌اسرائیل آدم‌های قسی‌القلبی هستند که خمیرمایه آن‌ها هیچ وقت اصلاح نمی‌شود. به نظر من وقتی خداوند این همه پیامبر را برای هدایت یک قوم و قبیله فرستاد که هدایت شوند و نشدند، نشان می‌دهد که آن‌ها قابل اصلاح نیستند. من معتقدم که باید ریشه‌ این قوم را کنده و از روی زمین محوشان کرد. آدمی که هدایت‌پذیر نیست و درست نمی‌شود و به هیچ کسی (زن و کودک و بی‌گناه) رحم نمی‌کند؛ نباید مورد ترحم قرار گیرد.

به نظرم باید تمام کشورهای اسلامی دست به دست هم بدهیم و در یک جنگ تمام عیار ریشه این قوم را برای همیشه از روی زمین برداریم چون این‌ها مایه فساد و قتل عام و کشتار بشریت و انسانیت هستند. شما نگاه کنید به نوزاد و کودک یک ماهه و ۵ ساله و زن بی‌دفاع رحم نمی‌کنند. این‌ها بعد از این همه سال و بعد از این همه پیامبر که خداوند برای هدایت اینها مبعوث کرد، هنوز نتوانسته‌اند، طعم انسانیت را بچشند.

از نظر من عوامل رژیم صهیونیستی انسان نیستند، بلکه حیوان‌هایی هستند به شکل انسان و از انسانیت، از عقل، از شعور و از فهم هیچ بویی نبرده‌اند. لذا به نظر من این‌ها دشمن بشریت‌اند؛ نه فقط دشمن مسلمانان و شیعیان . البته آن‌ها با شیعیان و مسلمانان بیشترین دشمنی و عناد را دارند و می‌خواهند شیعه‌ای روی زمین نباشد. به نظرم باید تمام جهان اسلام دست به دست هم بدهند و متحد شوند و این غده سرطانی را برای همیشه از روی زمین محو کنند.

دفاع‌پرس: تنها اثر نمایشی و تلویزیونی که به بنی‌اسرائیل پرداخته، سریال یوسف پیامبر هست؛ با این حال از آنجا که محوریت این سریال شخصیت حضرت یوسف (س) هست، خباثت بنی‌اسرائیل کمتر مورد توجه قرار گرفته و بخاطر همین مردم ما شناخت درستی از آن‌ها ندارند و این قوم واقعاً شناخته شده نیست؛ مشکل اصلی این قوم با مسلمانان چه چیزی هست؟ 

ما در سریال یوسف قصد داشتیم یک بخش و گوشه‌ای از حکومت آخرالزمان را به تصویر بکشیم؛ هرچند در ظاهر ما سریال حضرت یوسف (ع) را نشان می‌دادیم اما در باطن و در پنهان بخشی از حکومت امام زمان (عج) در سریال یوسف نشان داده می‌شد چون ما آمده بودیم امام زمان (عج) را پشت حضرت یوسف قرار داده بودیم و گوشه‌ و ذره‌ای از باطن حکومت صاحب عصر (عج) را نشان می‌دادیم. 

در سکانس پایانی سریال یوسف که در واقع نتیجه‌گیری کار بود مرحوم سلحشور به خباثت بنی‌اسرائیل پرداخت؛ یعنی ما سعی کردیم که نوجوانی و جوانی این قوم را نشان دهیم که اینها چه آدم‌هایی بودند. همین طور جلو آمدیم تا انتها و در انتها با اینکه اینها توبه کرده بودند و حضرت یعقوب برای آن‌ها طلب بخشش کرد اما در سکانس پایانی شاهد بودیم، یهودا به شمعون می‌گوید: «به نظرت آینده قوم بنی‌اسرائیل را چه کسی رقم می‌زند؟».

شمعون پاسخ می‌دهد که معلوم هست یوسف. بعد یهودا به شمعون می‌گوید؛ نه اشتباه نکن! خواهی دید که آینده بنی‌اسرائیل را چه کسی رقم خواهد زد.

موج جدید مبارزه هنری علیه رژیم صهیونیستی/ مبارزه میدانی مجاهدان پشتوانه هنری نیاز دارد

فیلم می‌خواهد بگوید با اینکه طلب بخشش از پدر و  برادر کرده بودند و توبه کرده بودند اما توبه آن‌ها زبانی بود و توبه قلبی نبود و هنوز عقده تمامیت خواهی و قدرت طلبی در وجودشان وجود داشت و در طول تاریخ اسلام هم به دنبال قتل پیامبر بودند.  

مشکل اصلی آن‌ها با مسلمانان و شیعه به‌خاطر جنگ خیبر هست؛ جایی که امیرالمومنین علی (ع) آنها را در جنگ خیبر شکست داد. به نظرم هنوز قوم بنی‌اسرائیل داغی که از شیعه دارند، داغی هست که امیرالمومنین علی ابن ابی طالب (ع) در جنگ خیبر بر دل این‌ها گذاشت. اینها می‌خواهند انتقام خیبر را از ما بگیرند.

همانطور که یزید احمق در بارگاه خودش وقتی که سر بریده اباعبدالله (ع) را آوردند به سر بریده اباعبدالله گفت، بالاخره ما پیروز شدیم. کجایند ابوسفیان و بنی‌قریش که ببینند که من انتقام آن‌ها را از حسین ابن علی و از پیامبرشان محمد و خاندان محمد گرفتم. این قوم، آدم‎های احمقی‌‌اند و هنوز کینه خیبر و کاری را که امیرالمومنین (ع) در خیبر ب آن‌ها کرد، در دل دارند.

خداوند صفتی که بر یعقوب گذاشت، بنی‌اسرائیل بود و بنی‌اسرائیل به معنی بنده خوب خدا هست. بنی‌اسرائیل فکر می‌کنند خداوند این صفت را به آن‌ها هم داده درحالی که این صفت برای حضرت یعقوب هست و مال آن‌ها نیست؛ منظور از بنده خوب خدا، یعقوب بوده هست. بخاطر همین این قوم خودشان را برترین قوم بشریت می‌‎دانند. لذا این حماقت‌ها بخاطر همین کج‌فهمی آن‌ها شکل می‌گیرد و فکر می‌کنند بر تمام بشریت برتری دارند و باید دیگران را قتل‌عام کنند و البته کینه دیرینه آن‌ها بخاطر جنگ خیبر و شکستی هست که در آن جنگ متحمل شده‌اند. 

انشالله که همانطوری که رهبر معظم انقلاب اسلامی فرمودند، نابودی این دشمن نزدیک هست و پوسته‌ای بیشتر از اسرائیل باقی نمانده هست که انشالله مسلمانان و به طور خاص شیعیان ریشه آن‌ها را خواهند خشکاند.

دفاع‌پرس: در عرصه نمایش و فیلم کمترین سریال و آثار هنری به موضوع بنی‌اسرائیل پرداخته هست. علت این کم‌کاری چیست و چه برنامه‌هایی برای آینده آن وجود دارد؟

مرحوم فرج‌الله سلحشور در جریان ساخت فیلم یوسف پیامبر همواره تاکید می‌کرد که من دست صهیونیست‌ها را در این سریال رو می‌کنم و ما همواره به وی می‌گفتیم طرح این مسائل خطرناک هست و لطفا تقیه کنید تا سریال ساخته شود چراکه مانع ساخت سریال خواهند شد. البته سریال یوسف پیامبر ساخته شد و مورد استقبال بسیاری از کشورها قرار گرفت و بالاخره آن‌‌ها قسم خوردند که اجازه نمی‌دهیم سریال موسی ساخته شود بخاطر همین سلحشور را مسموم کردند. بعد از ایشان که سریال به جمال شورجه رسید؛ ایشان هم دچار اتفاقاتی شد تا نتواند سریال را به سرانجام برساند. حالا که سریال در اختیار ابراهیم حاتمی‌کیاست و امیدواریم خداوند به ایشان عمر بابرکت بدهد تا موفق به ساخت این سریال شود. ساخت این سریال یک تودهنی بزرگ به بنی‌اسرائیل و صهیونیست‌ها هست. 

موج جدید مبارزه هنری علیه رژیم صهیونیستی/ مبارزه میدانی مجاهدان پشتوانه هنری نیاز دارد

دفاع‌پرس: در جشنواره‌های مختلف موضوع مقاومت و دفاع مقدس وجود دارد اما کمتر اثری وجود دارد که به خباثت و جنایت صهیونیست‌ها پرداخته باشد؛ علت وجود این خلاء چیست و چه کاری در دست اقدام وجود دارد؟

همین امروز یک مجموعه نمایشنامه شامل ۵ نمایشنامه کوتاه که نوشته و آماده شده بود درباره همین مسئله فلسطین و غزه برای انتشار به مجموعه سوره مهر سپرده شد. همچنین یک نمایشنامه بلند و بزرگ ضد بنی‌اسرائیل در حال نگارش هست که به زودی چاپ و به روی صحنه می‌رود و اجرا خواهد شد.

ما در عرصه هنر شمشیر را از رو کشیده‌ایم و حوزه هنری در این زمینه اقداماتی انجام داده که به زودی شاهد این تولیدات در عرصه نمایشی خواهیم بود. این آثار پس از چاپ به دست هنرمندان سراسر کشور خواهد رسید و نمایش روی صحنه خواهد رفت چراکه جریان مبارزه و مقاومت میدانی، پشتوانه هنری نیاز دارد و باید یک جنبش هنری پشتیبان آن باشد که انشالله اتفاقات مهمی در آن در حوزه هنری برنامه‌ریزی شده هست. 

انتهای پیام/ 121

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

مدیر مرکز هنرهای نمایشی: موج جدید مبارزه هنری با رژیم صهیونیستی/ مبارزه میدانی مجاهدان نیازمند پشتوانه هنری است بیشتر بخوانید »

«فروغ ابدیت»؛ بازنمایی شیعی از شخصیت پیامبر اسلام (ص)

«فروغ ابدیت»؛ بازنمایی شیعی از شخصیت پیامبر اسلام (ص)


سعید طاووسی مسرور، پژوهشگر تاریخ اسلام بر اهمیت استفاده از اسناد معتبر در تحلیل‌های تاریخی اشاره کرد و شناسایی و بهره‌گیری از اسناد قابل اطمینان را از ضروریات هر پژوهش تاریخی عنوان کرد.

به گزارش مجاهدت از مشرق، کتاب «فروغ ابدیت» نوشته جعفر سبحانی، با نگاهی نو به سیره نبوی، به عنوان بیستمین اثر از مجموعه «صد کتاب ماندگار قرن» در سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران معرفی و بررسی شد. این کتاب که به‌عنوان منبعی معتبر در تحلیل سیره پیامبر (ص) و پاسخ به شبهات دینی شناخته می‌شود، در نشستی با حضور سعید طاووسی مسرور، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی، و حجت‌الاسلام والمسلمین احسان بهرام‌لو، پژوهشگر تاریخ اسلام، و مجتبی سلطانی احمدی، دبیر نشست و تاریخ‌پژوه برگزار شد.

در ابتدای نشست، مجتبی سلطانی احمدی بر تأثیر عمیق کتاب «فروغ ابدیت» بر علاقه‌مندان به سیره نبوی تأکید کرد و گفت: این کتاب به عنوان منبع مطالعاتی از دوران دانش‌آموزی تا دانشگاه معرفی شده و با قلم روان و مستندات تاریخی خود، به پاسخ‌گویی به شبهات می‌پردازد.

وی همچنین به تأکید نویسنده بر تفاوت بین وقایع‌نگاری و تاریخ تحلیلی اشاره کرد و لازمه ورود به به حوزه تاریخ اسلام را تسلط بر کلام، فقه، تفسیر و حدیث دانست.

کتاب «فروغ ابدیت» نوعی وقایع‌نمایی و بازنمایی تاریخ است/ بهره‌گیری از اسناد معتبر

این کتاب نگاهی جامع به سیره پیامبر از منظر شیعه دارد

در ادامه نشست، سعید طاووسی مسرور، ضمن تبریک به مناسبت میلاد پیامبر اکرم (ص) و امام صادق (ع)، به چالش‌های مرتبط با تاریخ انتشار کتاب‌ها و اهمیت آن در پژوهش‌های علمی اشاره کرد. وی توضیح داد: شناخت دقیق زمان انتشار آثار علمی و فرهنگی به ما این امکان را می‌دهد که تأثیرات آن‌ها بر جریان‌های فکری و فرهنگی معاصر را بهتر درک کنیم.

طاووسی همچنین به تاریخ انتشار اولیه کتاب «فروغ ابدیت» و تجدید چاپ‌های متعدد آن اشاره کرد و گفت: «این کتاب تاکنون ۴۱ بار تجدید چاپ شده است، که نشان‌دهنده جایگاه مهم آن در محافل علمی و فرهنگی است. این امر پژوهشگران را قادر می‌سازد که روند تأثیرات و بازخوردهای این اثر را در طول زمان بررسی کنند و به تحلیل‌های دقیق‌تری از تأثیرات آن بر جامعه دست یابند.

این تاریخ‌پژوه به تأثیر گسترده کتاب «فروغ ابدیت» در سطح جهانی اشاره کرد و ترجمه‌های متعدد این اثر به زبان‌های عربی، اردو، بنگالی، پرتغالی، فرانسوی و انگلیسی را نشان‌دهنده تأثیر آن فراتر از مرزهای زبان فارسی و جامعه شیعی دانست.

وی همچنین به کمبود منابعی که شیعیان در پنج قرن اول هجری درباره پیامبر (ص) تولید کرده‌اند، اشاره کرد و این کمبود را خلائی قابل توجهی در سیره‌نگاری با نگاه شیعی دانست. به عقیده طاووسی، کتاب «فروغ ابدیت» به‌عنوان پاسخی به این نیاز تألیف شده تا نگاهی جامع به سیره پیامبر (ص) از منظر شیعه به جهانیان ارائه دهد.

این پژوهشگر تاریخ اسلام نقدی به کتاب «فروغ ابدیت» وارد کرد و اظهار داشت: تحلیل‌های آیت‌الله سبحانی عمدتاً کلامی و اعتقادی است و ممکن است برخی از مسائل تاریخی در این تحلیل‌ها به دقت بررسی نشده باشد.

وی همچنین بر اهمیت استفاده از اسناد معتبر در تحلیل‌های تاریخی اشاره کرد و شناسایی و بهره‌گیری از اسناد قابل اطمینان را از ضروریات هر پژوهش تاریخی عنوان کرد.

طاووسی در پایان نگارش‌هایی که به سیره پیامبر پرداخته شده است را نوعی وقایع‌نمایی و بازنمایی تاریخ دانست و کتاب «فروغ ابدیت» را نیز نوعی بازنمایی شیعی از شخصیت پیامبر اسلام (ص) عنوان کرد.

کتاب «فروغ ابدیت» نوعی وقایع‌نمایی و بازنمایی تاریخ است/ بهره‌گیری از اسناد معتبر

رویکرد آیت‌الله سبحانی در نگارش تاریخ اسلام، تحلیلی است

در ادامه این نشست، احسان بهرام‌لو، دانش‌آموخته حوزه و دانشگاه و پژوهشگر تاریخ اسلام، به توصیف استنادی نویسنده کتاب «فروغ ابدیت» پرداخت. وی با اشاره به زندگینامه نویسنده، خاطرنشان کرد که او در سن بیست و هشت سالگی کتاب تهذیب‌الأصول مرحوم امام خمینی (ره) را تقریر کرده است؛ همان کتابی که امام در مقدمه‌اش به ستایش این محقق جوان پرداخت.

بهرام‌لو به نشریه مکتب اسلام که توسط اساتید و بزرگان حوزه برای پاسخ به سوالات دینی تأسیس شد، اشاره کرد و گفت: نویسنده از شماره یک این مجله، بحث تاریخ تحلیلی صدر اسلام را آغاز کرده و در مدت دوازده سال، ۱۲۰ مقاله در این زمینه منتشر کرده است. این مقالات به گونه‌ای تنظیم شده بودند که به وضوح نشان‌دهنده فرایند نگارش کتابی جامع بودند.

این پژوهشگر به تعریف نویسنده از تاریخ و روش‌شناسی او اشاره کرد و بیان داشت: آیت‌الله سبحانی تاریخ را به عنوان نگارش حوادث گذشته بر اساس مدارک معتبر تعریف می‌کند و بر اهمیت تحلیل علل و نتایج تأکید دارد.

بهرام‌لو با اشاره به فضای سیره‌نگاری در دهه ۶۰، گفت: در آن زمان، بیشتر آثار تاریخی با رویکرد روایی نوشته می‌شدند و نویسندگان از جمله مرحوم شیخ عباس قمی و دکتر آیتی نیز از این قاعده مستثنی نبودند. در این شرایط، آیت‌الله سبحانی به‌عنوان یک طلبه جوان به نوشتن تاریخ اسلام با رویکرد تحلیلی پرداخته و به نوعی در این زمینه پیشگام شده است.

این دانش آموخته حوزه و دانشگاه همچنین اضافه کرد: این رویکرد جدید و متفاوت آیت‌الله سبحانی، علاوه بر آنکه یک گام مهم در تاریخ‌نگاری اسلامی محسوب می‌شود، نشان‌دهنده تلاش او برای ارائه تحلیلی جامع و مستند از وقایع تاریخی است که به‌ویژه در حوزه علمیه قابل تحسین است.

وی در بخش دیگری از سخنان خود به ویژگی‌های کتاب فروغ ابدیت از زبان آیت‌الله سبحانی اشاره کرد و گفت: آیت‌الله سبحانی تأکید دارد که کتاب را به گونه‌ای نوشته برای عموم مردم قابل فهم باشد و از تفصیل‌های غیر ضروری اجتناب کند. همچنین کتاب بر مبنای منابع دست اول و اصیل از قرون درخشان اسلامی نوشته شده و به منابع دست دوم کمتر توجه شده است.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

«فروغ ابدیت»؛ بازنمایی شیعی از شخصیت پیامبر اسلام (ص) بیشتر بخوانید »

پزشکیان و عمار حکیم دیدار کردند

پزشکیان و عمار حکیم دیدار کردند


رئیس جمهور کشورمان با رهبر جریان حکمت ملی عراق در بغداد دیدار کرد.

به گزارش مجاهدت از مشرق، مسعود پزشکیان رئیس جمهور کشورمان با حضور در دفتر «سیدعمار حکیم»، رهبر جریان حکمت ملی عراق در بغداد، در نشستی با حضور سران چارچوب هماهنگی نیروهای سیاسی شیعه حضور یافت.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

پزشکیان و عمار حکیم دیدار کردند بیشتر بخوانید »

امام خمینی: من شما را دوست دارم! + عکس

امام خمینی: من شما را دوست دارم! + عکس


امام خمینی در نامه‌ای که به آیت‌الله خامنه‌ای به عنوان ریاست جمهوری نوشت، از آقای حکیم اینگونه تجلیل کرد: «جناب حجت الاسلام آقای محمدباقر حکیم از مهمانان عزیز این جانب و جمهوری اسلامی ایران است.»

به گزارش مجاهدت از مشرق، آیت‌الله العظمی سیدمحسن حکیم ده فرزند پسر داشت که هشت نفرشان توسط رژیم جنایتکار حزب بعث به شهادت رسیدند. آیت‌اللهسیدمحمدباقرحکیم نیز توسط عوامل آمریکا در محراب شهادت جانش را از دست داد. خاندان حکیم در پنج دهه گذشته بیش از ۶۰شهید تقدیم اسلام و آرمان‌های مکتب سیدالشهدا علیه‌السلام کرده‌اند.

آیت‌اللهسید محمدباقر حکیم از بین فرزندان آیت‌اللهالعظمی حکیم، شناخته‌شده‌تر ومشهورتر بود چرا که در دورانی که به ایران آمده بود تا جانش را نجات دهد، دست از جهاد و مبارزه برنداشت و به فعالیت خود علیه رژیم بعث عراق ادامه داد.امروز، بیست و یکمین سالگرد شهادت او به دست عوامل نفوذی آمریکا در کنار حرم حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام است.

امام خمینی: من شما را دوست دارم! + عکس

شهادت پس از نماز جمعه
سیدمحمدباقر حکیم پنجمین فرزند آیت‌الله سید محسن حکیم مرجع تقلید شیعه بود. اودر۲۰مرداد۱۳۱۸در شهر نجف متولد شد. پس از حمله نیروهای آمریکایی به عراق و سرنگونی رژیم بعث در ۱۳۸۲، در ۲۱اردیبهشت همان سال به عراق بازگشت و در نجف اقامت گزید، اما در ۷ شهریور ۱۳۸۲ پس از امامت نماز جمعه و هنگام خروج از صحن نجف‌ اشرف، در انفجار اتومبیل بمب‌گذاری‌شده که به کاروان حفاظتی او نفوذ کرده بود به شهادت رسید.

سیدمحمدباقر و اربعین
دراواخر سال ۱۳۵۵ودرانتفاضه صَفَر،سیدمحمدباقر حکیم به نمایندگی سیدمحمدباقر صدر به میان زائران اربعین امام حسین(ع) رفت تا موجب تقویت روحیه آنان شود و آنان را بر اهداف اصلی، راهنمایی کند. او زمانی که به میان مردم در مسیر نجف به کربلا رفت به آنان دلگرمی داد و خاطر نشان کرد تا آخر در کنار آنها خواهد ماند. پس از سرکوب انتفاضه توسط حکومت عراق، هزاران نفر از جمله سیدمحمدباقر حکیم دستگیر و به حبس ابد محکوم شدند. البته مدتی بعد با دستور عفو عمومی احمد حسن‌البکر در سال ۱۳۵۷ از زندان آزاد شد.

مهاجرت به ایران
به دنبال افزایش فشارها و عدم امکان فعالیت سیاسی، وی در ۱۳۵۹ به‌طور مخفیانه عازم دمشق شد. سپس از طریق ترکیه به ایران مهاجرت کرد. او در ایران، در زمینه مسائل سیاسی و فرهنگی فعالیت کرد و مسئولیت‌های متعددی را برعهده گرفت که مهم‌ترین آنها عبارت‌اند از: دبیرکلی جماعةالعلماء المجاهدین فی العراق که در ۱۳۵۹ تأسیس شد، سخنگویی مجلس اعلای انقلاب اسلامی عراق که در ۲۶ آبان ۱۳۶۱ پایه‌گذاری شد، ریاست مجلس اعلای انقلاب اسلامی عراق در ۱۳۶۵، مشارکت در تأسیس مجمع جهانی تقریب بین مذاهب اسلامی و تصدی ریاست آن و قائم‌مقامی مجمع جهانی اهل بیت.علاوه بر این، او تشکیلات نظامی وابسته به مجلس اعلای انقلاب اسلامی به نام سپاه بدر (فَیلَق بدر) را تأسیس کرد که حدود ۳۰۰۰ سرباز داشت و همه آنان عراقی‌های مهاجر به ایران بودند. این سپاه در جنگ عراق با ایران، علیه نیروهای عراقی جنگیدند و شهدای زیادی تقدیم انقلاب و اسلام کردند.

امام خمینی: من شما را دوست دارم! + عکس

انتفاضه شعبانیه
با آغاز قیام مردم عراق علیه رژیم بعثی در ماه شعبان در اسفند ۱۳۶۹، سپاه بدر برای حمایت از این قیام وارد خاک عراق شد، اما حکومت عراق این قیام را سرکوب کرد و سپاه مذکور کاری از پیش نبرد. طرفداران سیدمحمدباقر حکیم نقش پررنگی در انتفاضه شعبان داشتند.

در امام خمینی ذوب شوید
امام در نامه‌های خود از او با عبارات فرزند شجاع، برومند، نور چشم و مورد اعتماد یاد می‌کند و در نامه‌ای که به آیت‌الله خامنه‌ای به عنوان ریاست جمهوری نوشت، از آقای حکیم اینگونه تجلیل کرد: «جناب حجت الاسلام آقای محمدباقر حکیم از مهمانان عزیز این جانب و جمهوری اسلامی ایران است.»
ارتباط مستقیم و علاقه شدید به فکر و خط و مسلک امام خمینی، از ویژگی‌های بارز شهید حکیم بود. شهید حکیم همواره این کلام استادش سیدمحمد باقر صدر را در نظر داشت که گفته بود: در امام خمینی ذوب شوید همچنان که او در اسلام ذوب شده است.با شهادت سید محمدباقر حکیم در۱رجب(۷ شهریور ۱۳۸۲)، این روز در کشور عراق به روز شهید نام‌گذاری شده است و هر ساله در این روز مراسم بزرگداشتی به مناسبت شهادت شهید محراب در عراق برگزار می‌شود.

امام خمینی: من شما را دوست دارم! + عکس

امام خمینی: من شما را دوست دارم!
شهید حکیم به انقلاب اسلامی ایران و رهبری آن علاقه شدیدی داشت. او می‌گفت: بر امت اسلامی واجب است که از امام خمینی پیروی کنند زیرا در این امر، مصلحت مهم اسلامی وجود دارد. او در مورد انقلاب اسلامی ایران می‌نویسد: «انقلاب اسلامی و مردمی ایران در نوع خود بی‌نظیر است. انقلابی است که تمام گروه‌های ایرانی اعم از جوانان، طبقات مختلف اجتماعی، اندیشمندان و رهبران دینی در آن شرکت داشتند. دو عامل اساسی در پیروزی انقلاب ایران دخیل بوده است۱/ ماهیت دینی آن. ۲/ رهبری دینی و مردمی.حضرت امام خمینی(ره) نیز برای وی احترام زیادی قائل بود و بارها وی را به ملاقات خصوصی پذیرفت. امام در یکی از ملاقات‌های‌شان به او فرمود: «من شما را به دو جهت دوست دارم؛ اول آن که فرزند آیت‌الله سیدمحسن حکیم هستید؛ دوم آن که مردی مجاهد فی سبیل‌الله می‌باشید.»

*روزنامه جام‌جم

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

امام خمینی: من شما را دوست دارم! + عکس بیشتر بخوانید »