شیعه

نبیه بری: آنچه اتفاق افتاده صلح داخلی را حفظ می‌کند

نبیه بری: آنچه اتفاق افتاده صلح داخلی را حفظ می‌کند



رئیس پارلمان لبنان درباره جلسه کابینه این کشور و تأیید طرح انحصار سلاح گفت آنچه درباره طرح نظامی ارتش اتفاق افتاده صلح داخلی را حفظ می‌کند.

به گزارش مجاهدت از مشرق، «نبیه بری» رئیس پارلمان لبنان درباره جلسه کابینه این کشور و تأیید طرح ارتش درباره انحصار سلاح گفت: اوضاع مثبت است و بادهای سمی شروع به فروکش کردن کرده‌اند و آنچه درباره طرح نظامی ارتش اتفاق افتاده صلح داخلی را حفظ می‌کند.

پیش از این کابینه لبنان از طرح ارتش برای محدود کردن کنترل تسلیحات به دولت استقبال و اشاره کرد ارتش اجرای آن را در چارچوب توانایی‌های موجود خود آغاز خواهد کرد.

کابینه لبنان از طرح تهیه شده توسط ارتش این کشور برای اجرای انحصار کنترل تسلیحات دولت و مراحل متوالی آن استقبال کرد، اما تصمیم گرفت محتوای آن را محرمانه نگه دارد.

دولت در صورتجلسه روز جمعه خود که به بحث درباره این طرح اختصاص داده شده بود و توسط «پل مرقص» وزیر اطلاع رسانی خوانده شد، تصریح کرد که فرماندهی ارتش گزارش ماهانه‌ای را در مورد پیشرفت اجرای این طرح به شورای وزیران ارائه خواهد کرد.

کابینه همچنین تعهد خود را به «تهیه یک استراتژی امنیت ملی، در چارچوب دستیابی به اصل گسترش کنترل دولت بر تمام سرزمین‌های خود و محدود کردن کنترل تسلیحات» تایید کرد.

پل مرقص پس از قرائت تصمیمات جلسه، در پاسخ به سوالات خبرنگاران گفت که ارتش اجرای طرح را بر اساس منابع موجود آغاز خواهد کرد.

وی خاطرنشان کرد که ارتش در چارچوب برنامه‌های خود برای جلسه پنج اوت عمل خواهد کرد، اما «حق اختیار عملیاتی دارد.»

مرقص خاطرنشان کرد که فرمانده ارتش محدودیت‌های مربوط به اجرای طرح را تشریح کرد که مهمترین آنها حملات اسرائیل است.

وی ادامه داد: «این طرح در نهایت نظامی است، نه سیاسی و دولت قبلاً تصمیمات خود را گرفته است.»

نخست وزیر لبنان در ابتدای جلسه تاکید کرده بود که هیچ سرمایه‌گذاری یا بازسازی انجام نخواهد شد مگر اینکه امنیت تضمین شود و سلاح‌ها مصادره شوند.

جلسه کابینه با خروج وزرای حزب‌الله و جنبش امل و همچنین «فادی مکی»، پنجمین وزیر شیعه، پس از ورود «رودولف هیکل»، فرمانده ارتش برای بحث در مورد طرح آغاز شد.

مرقص در خصوص این کناره‌گیری اظهار داشت: وزرا جلسه را ترک کردند اما دولت را ترک نکردند و «ما آنها را در روزهای آینده خواهیم دید».

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

نبیه بری: آنچه اتفاق افتاده صلح داخلی را حفظ می‌کند

نبیه بری: آنچه اتفاق افتاده صلح داخلی را حفظ می‌کند بیشتر بخوانید »

تأثیر امام رضا(ع) بر گسترش شیعه در ایران

تأثیر امام رضا(ع) بر گسترش شیعه در ایران


گروه فرهنگ دفاع‌پرس، امام رضا (ع) تنها امام از امامان شیعه هست که در ایران دفن شده هست. رسول جعفریان آمدن امام رضا به ایران را یکی از عوامل گسترش شیعه در این کشور می‌داند. او از شیخ صدوق نقل می‌کند که امام رضا در مسیر حرکتش از مدینه به مرو، در هر شهری از ایران که اقامت می‌گزید، مردم سراغش می‌آمدند و سؤالاتشان را از او می‌پرسیدند و امام رضا (ع) پاسخ آنها را براساس احادیثی می‌داد که راویانِ سندشان امامان پیش از او تا امام علی (ع) و پیامبر (ص) بودند و همین ارجاع به امامان، از عوامل توسعهٔ تفکر شیعی بود.

به‌گفته وی، وجود امام در خراسان باعث آشنایی بیشتر مردم با شخصیت او به‌عنوان امام شیعیان شد و همین، علاقمندان شیعه را روزبه‌روز بیشتر کرد. او، جایگاه علمی امام و علوی‌بودن او را مهم‌ترین عامل در توسعهٔ مذهب شیعه در ایران می‌شمارد.

همچنین شرکت امام در مناظراتی که مأمون میان امام و مخالفانش در زمینه‌های امامت و نبوت برپا می‌کرد و برتری امام در آنها شخصیت علمی امام را به مردم نشان می‌داد. یکی از شواهد در این زمینه حدیثی هست که شیخ صدوق نقل کرده و طبق آن، به مأمون خبر دادند امام رضا جلسات کلامی برگزار می‌کند و مردم جذب او شده‌اند و مأمون دستور داد مردم را از جلسه امام بیرون کنند.

در شهر‌ها و مناطق مختلف ایران، بنا‌هایی همچون مسجد و حمام و قدمگاه، به‌نام امام رضا نام‌گذاری شده که محل استقرار او در مسیر حرکتش به مرو بوده و جعفریان این را از شواهد تأثیر آمدن امام رضا (ع) به ایران در گسترش شیعه در این کشور می‌داند. از جملهٔ این بنا‌ها مسجد امام رضا در شهر اهواز، قدمگاه‌های منسوب به او در شهر‌های مختلف همچون شوشتر، دزفول، یزد، دامغان و نیشابور و نیز حمام رضا در نیشابور هست. او می‌نویسد هرچند ارتباط برخی از این مکان‌ها با امام رضا ممکن هست درست نباشد، علاقهٔ شیعی مردم ایران را نشان می‌دهد.

گزارش‌های متفاوتی در خصوص نحوهٔ شهادت امام رضا در دست هست. سید جعفر مرتضی عاملی (درگذشت: ۱۴۴۱ق) تاریخ‌پژوه، نوشته هست عالمان شیعه، به‌جز اندکی، اتفاق‌نظر دارند که امام رضا به‌دستور مأمون به شهادت رسیده هست. همچنین بسیاری از عالمان و مورخان اهل‌سنت هم معتقدند یا بیشتر احتمال می‌دهند که او به مرگ طبیعی از دنیا نرفته هست.

برپایهٔ کتاب تاریخ یعقوبی (تألیف: قرن۳ق)، مأمون از مرو به قصد رفتن به بغداد خارج شد و امام رضا را که ولیعهدش بود با خود همراه کرد. [۷۴]وقتی به طوس رسیدند، امام رضا بیمار شد و پس از سه روز، در قریه‌ای به نام نوقان درگذشت. همو می‌نویسد گفته شده علی بن هشام سردار مأمون، با انار امام را مسموم کرد. طبری، تاریخ‌نگار اهل‌سنت هم در تاریخش (تألیف: ۳۰۳ق) صرفاً گزارش کرده که امام در حال خوردن انگور بود که ناگهان جان باخت.

شیخ مفید متکلم و فقیه شیعه، در تصحیح‌الاعتقاد، با تردید، از کشته‌شدن امام رضا سخن گفته هست؛ اما احتمال کشته‌شدن او را قوی دانسته هست؛ اما در کتاب دیگرش، الارشاد، روایتی نقل کرده که طبق آن، امام رضا، به‌دستور مأمون با آب انار مسموم شده هست. شیخ صدوق هم روایاتی نقل کرده که برپایهٔ آنها مأمون امام رضا را به‌وسیلهٔ انگور یا انار یا با هردو مسموم کرده هست. برای اثبات شهادت او به روایت ما منّا إلا مقتولٌ شهیدٌ که بر شهادت همه ائمه دلالت دارد نیز استناد می‌شود.

کتاب‌های منسوب به امام رضا (ع)
رسالهٔ ذهبیه یا طب‌الرّضا از آثار منسوب به امام رضا (ع)

به‌جز احادیثی که در کتاب‌های حدیثی، از امام رضا (ع) نقل شده، نگارش کتاب‌هایی نیز به خود وی نسبت داده شده که البته عالمان شیعه، در خصوص صحت انتساب بیشتر آنها به او تردید دارند:

طِبُّ‌الرّضا یا رسالهٔ ذهبیه: این کتاب در زمینهٔ پزشکی هست. می‌گویند طب‌الرضا میان عالمان شیعه مشهور بوده و آنها آن را قبول کرده‌اند. صَحیفةُالرّضا: این کتاب در زمینهٔ فقه هست. بیشتر عالمان شیعه انتساب آن به امام رضا (ع) را تأیید نکرده‌اند. اَلفقهُ الرَّضوی: به‌گفته سید محمدجواد فضل‌الله، بیشتر عالمان شیعه انتساب این کتاب به امام رضا (ع) را نپذیرفته‌اند. البته در این میان، گروهی، چون محمدباقر مجلسی، محمدتقی مجلسی، بحرالعلوم، یوسف بَحرانی معروف به صاحبْ‌حَدائِق و محدث نوری آن را نوشتهٔ امام رضا می‌دانند. مَحضُ الاسلام و شَرائِعُ الدّین: این کتاب را شیخ صدوق از فضل بن شاذان نقل کرده هست؛ اما به‌خاطر ثقه‌نبودن راویان سند آن و همچنین وجود مطالبی در آن که مخالف احکام مسلم فقهی هست، می‌گویند اطمینانی به صدور این کتاب از امام رضا نیست. 

انتهای پیام/ 121

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

تأثیر امام رضا(ع) بر گسترش شیعه در ایران

تأثیر امام رضا(ع) بر گسترش شیعه در ایران بیشتر بخوانید »

۲۸ صفر؛ یادآور وحدت امت و پیروی از اهل بیت است

۲۸ صفر؛ یادآور وحدت امت و پیروی از اهل بیت است


به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از مازندران، در تقویم قمری اسلامی، ماه صفر به عنوان یکی از ماه‌های پرمصیبت شناخته می‌شود، و روز ۲۸ صفر از جمله روز‌های برجسته‌ای هست که با دو رویداد بزرگ و غم‌انگیز همراه هست: رحلت پیامبر اکرم حضرت محمد (ص) و شهادت امام حسن مجتبی (ع) امام دوم شیعیان.

رحلت پیامبر (ص) در ۲۸ صفر سال ۱۱ هجری قمری رخ داد و شهادت امام حسن (ع) نیز در همین روز، اما در سال ۵۰ هجری قمری اتفاق افتاد.

در اسلام شیعه، این روز به عنوان یکی از ایام عزاداری رسمی تلقی می‌شود و مسلمانان در سراسر جهان به ویژه شیعیان، با برگزاری مجالس سوگواری، روضه‌خوانی و اعمال عبادی، به بزرگداشت این دو شخصیت بزرگ می‌پردازند. تاریخ رحلت پیامبر اکرم (ص) و شهادت امام حسن (ع) در سال ۱۴۰۴ شمسی، ۲۸ صفر ۱۴۴۷ قمری مصادف با جمعه ۳۱ مرداد و همچنین در تقویم میلادی مصادف با ۲۲ آگوست ۲۰۲۵ هست. این روز تعطیل رسمی در ایران هست و با مجالس عزاداری همراه می‌شود.

زندگی‌نامه پیامبر اسلام (ص) از تولد تا بعثت

پیامبر اکرم (ص)، حضرت محمد بن عبدالله، در سال عام الفیل (حدود ۵۷۰ میلادی) در شهر مکه متولد شد. پدرش عبدالله بن عبدالمطلب پیش از تولد وی درگذشت و مادرش آمنه بنت وهب نیز در شش سالگی محمد (ص) از دنیا رفت. از این رو، سرپرستی او ابتدا به جدش عبدالمطلب و سپس به عمویش ابوطالب سپرده شد. دوران کودکی پیامبر در میان قبیله بنی‌هاشم، که از قبایل برجسته قریش بودند، گذشت. او از همان نوجوانی به صداقت و امانت‌داری شهرت یافت و لقب «محمد امین» را کسب کرد. در جوانی، به تجارت پرداخت و با حضرت خدیجه (س)، بانویی ثروتمند و پاکدامن، ازدواج کرد. این ازدواج، نقطه عطفی در زندگی وی بود و خدیجه نخستین بانویی بود که به اسلام ایمان آورد.

پیامبر (ص) پیش از بعثت، از بت‌پرستی و آداب جاهلی دوری می‌جست و اغلب در غار حرا به تفکر و عبادت می‌پرداخت. در ۴۰ سالگی، در ۲۷ رجب سال ۱۳ پیش از هجرت (۶۱۰ میلادی)، جبرئیل امین بر وی نازل شد و نخستین آیات قرآن (سورۀ علق) را بر او خواند: «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ» این رویداد، آغاز رسالت الهی پیامبر بود. دعوت اولیه او محرمانه و از خانواده آغاز شد: خدیجه، علی بن ابیطالب (ع). پس از سه سال، دعوت علنی شد و پیامبر مردم مکه را به توحید و ترک بت‌پرستی فراخواند. این دعوت با مخالفت شدید قریش رو‌به‌رو شد که منجر به آزار مسلمانان شد. در این دوره، پیامبر دو هجرت به حبشه را سازماندهی کرد تا مسلمانان از آزار در امان بمانند.

دوران مدینه و گسترش اسلام

در سال ۱۳ بعثت (۶۲۲ میلادی)، پیامبر به مدینه هجرت کرد که این رویداد مبدأ تقویم اسلامی شد. در مدینه، جامعه اسلامی را پایه‌گذاری کرد: ساخت مسجد قبا و مسجدالنبی، پیمان برادری میان مهاجرین و انصار، و تدوین نخستین قانون اساسی اسلامی. جنگ‌های متعددی مانند بدر، احد، خندق و فتح مکه رخ داد که در نهایت به پیروزی اسلام منجر شد. فتح مکه در سال هشتم هجری، نقطه اوج قدرت اسلام بود و پیامبر با عفو عمومی، دل‌ها را به سوی اسلام جذب کرد. در سال ۱۰ هجری، حجة‌الوداع را انجام داد و در غدیر خم، علی (ع) را به عنوان جانشین معرفی کرد: «مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ»

پیامبر (ص) نه تنها رهبر دینی، بلکه سیاستمدار، قاضی، و معلم بود. او قرآن را به عنوان معجزه‌ی جاویدان آورد و سیره‌ی وی الگویی برای مسلمانان هست. در زندگی شخصی، همسرانی داشت که هر کدام نقش اجتماعی یا سیاسی داشتند، مانند عایشه، حفصه و ماریه. فرزندانش شامل قاسم، عبدالله، ابراهیم (پسران که در کودکی درگذشتند)، و فاطمه (س)، همسر امام علی (ع) و مادر امام حسن و امام حسین (ع) بودند.

رحلت پیامبر (ص) رویدادی که جهان اسلام را دگرگون کرد

در سال ۱۱ هجری پس از بازگشت از حجة‌الوداع، پیامبر بیمار شد. در بستر بیماری، بر وحدت امت و پیروی از قرآن و عترت تأکید کرد. رحلت وی در ۲۸ صفر سال ۱۱ هجری (۸ ژوئن ۶۳۲ میلادی) رخ داد، در حالی که سر بر دامان علی (ع) داشت. این رویداد، مصیبتی بزرگ برای مسلمانان بود و منجر به اختلافاتی در جانشینی شد. پیامبر در مسجدالنبی آرمید و رحلت او پایان عصر نبوت را رقم زد. اهمیت این روز در اسلام شیعه، یادآوری مظلومیت خاندان پیامبر و آغاز انحرافات هست.

زندگی‌نامه امام حسن مجتبی (ع) امام دوم شیعیان

امام حسن مجتبی (ع)، فرزند ارشد امام علی (ع) و حضرت فاطمه (س)، در ۱۵ رمضان سال سوم هجری (۶۲۵ میلادی) در مدینه متولد شد. پیامبر (ص) نام وی را «حسن» گذاشت و او را بسیار دوست داشت، به طوری که می‌فرمود: «حسن و حسین سید جوانان اهل بهشت‌اند» دوران کودکی امام حسن با رحلت پیامبر (ص) و شهادت مادرش فاطمه (س) همراه بود که این مصائب او را با سختی‌ها آشنا کرد. در زمان خلافت پدرش، در جنگ‌های جمل، صفین و نهروان شرکت کرد و شجاعت خود را نشان داد.

پس از شهادت امام علی (ع) در سال ۴۰ هجری، مردم کوفه با امام حسن (ع) بیعت کردند و او خلیفه شد. اما معاویه بن ابوسفیان، با لشکرکشی به عراق، صلح را بر امام تحمیل کرد. صلح امام حسن (ع) در سال ۴۱ هجری، که شامل شروطی مانند عدم تعرض به شیعیان و انتقال خلافت به امام حسین (ع) پس از مرگ معاویه بود، یک استراتژی برای حفظ اسلام بود. امام حسن (ع) در دوران صلح، به تربیت شاگردان و نشر معارف پرداخت و دو بار تمام اموالش را در راه خدا بخشید، که لقب «کریم اهل بیت» را برایش به ارمغان آورد.

شهادت امام حسن (ع) مظلومیت در برابر توطئه

شهادت امام حسن (ع) در ۲۸ صفر سال ۵۰ هجری (۶۷۰ میلادی) رخ داد، زمانی که همسرش جعده، به تحریک معاویه، وی را مسموم کرد. امام در ۴۷ سالگی به شهادت رسید و وصیت کرد کنار جدش پیامبر دفن شود، اما بنی‌امیه مانع شدند و او در قبرستان بقیع آرمید. این شهادت، نمادی از مظلومیت امامان شیعه هست و در اسلام شیعه، با عزاداری گرامی داشته می‌شود.

اهمیت ۲۸ صفر در اسلام شیعه و اعمال آن

۲۸ صفر در اسلام شیعه، روز عزای بزرگ هست و با اعمالی مانند غسل، نماز، زیارت پیامبر (ص) و امام حسن (ع) و روزه همراه هست. این روز یادآوری‌کننده وحدت امت و پیروی از اهل بیت هست. در روایات، پیامبر فرمود: «پس از من، به قرآن و عترتم تمسک جویید»

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

۲۸ صفر؛ یادآور وحدت امت و پیروی از اهل بیت است

۲۸ صفر؛ یادآور وحدت امت و پیروی از اهل بیت است بیشتر بخوانید »

برگزاری گرامی‌داشت سومین روز شهادت آل الله در نقاط مختلف مازندران+ فیلم

برگزاری گرامی‌داشت سومین روز شهادت آل الله در نقاط مختلف مازندران+ فیلم


به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس از مازندران، به مناسبت سومین روز شهادت امام حسین و شهدای کربلا مردم شهر‌ها و نقاط مختلف ساری همزمان با اجتماع عظیم زینبیون در حسینیه عاشقان کربلای سپاه ساری در مساجد، تکایا و حسینیه‌های مرکز استان به اقامه عزا و سوگواری پرداختند.

مراسم سومین روز شهادت حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) و شهدای کربلا، همچنین سالروز شهادت حضرت امام سجاد (ع) با حضور مومنین و دلدادگان مکتب سیدالشهدا (ع) شهر و روستا با اقامه نماز جماعت مغرب و عشا، تلاوت صفحه‌ای از قرآن مجید، قرائت زیارت عاشورا، روضه حضرت سیدالشهدا (ع)، شهدای کربلا و امام زین العابدین و مرثیه خوانی برگزار شد.

کد ویدیو

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

برگزاری گرامی‌داشت سومین روز شهادت آل الله در نقاط مختلف مازندران+ فیلم

برگزاری گرامی‌داشت سومین روز شهادت آل الله در نقاط مختلف مازندران+ فیلم بیشتر بخوانید »

مردم انقلابی قم اهانت به ساحت مرجعیت شیعه را محکوم کردند

مردم انقلابی قم اهانت به ساحت مرجعیت شیعه را محکوم کردند



مردم انقلابی و همیشه در صحنه قم اهانت به ساحت مرجعیت شیعه و ولی امر مسلمین جهان را محکوم کردند.

به گزارش مجاهدت از مشرق، تجمع مردم انقلابی و متدین قم در حمایت از رهبر معظم انقلاب و محکومیت اهانت به مرجعیت شیعه و ولی امر مسلمین جهان امشب در شبستان امام خمینی (ره) حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) برگزار شد.

در این مراسم شرکت کنندگان با شعار مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل بر ضرورت حفظ وحدت و همدلی حول محور ولایت فقیه مقابل دشمنان و برخورد قاطع با جنایات رژیم صهیونیستی تاکید کردند.

آیت الله سید محمد سعیدی تولیت آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) در این مراسم تهدیدهای مضحک عاجزانه و بی شرمانه دشمنان قسم خورده نظام اسلامی را نشان از یاس و تزلزل و ترس آنها دانست و گفت: ایمان و اراده محکم و پولادین ملت ایران همواره تمام نقشه‌های شیطانی دشمنان را برملا خواهد کرد.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

مردم انقلابی قم اهانت به ساحت مرجعیت شیعه را محکوم کردند

مردم انقلابی قم اهانت به ساحت مرجعیت شیعه را محکوم کردند بیشتر بخوانید »