شیعیان

فاطمیه مشخصه و هویت ماست+ فیلم/ اتونشر

فاطمیه مشخصه و هویت ماست+ فیلم


به گزارش مجاهدت از خبرنگار فرهنگ دفاع‌پرس، هم‌زمان با شهادت حضرت زهرا (علیهاالسلام) و ایام فاطمیه، فیلمی از سخنرانی حجت‌الاسلام و المسلمین حامد کاشانی در مورد اینکه فاطمیه وجه تمایز شیعیان از غیر شیعیان هست، منتشر شد.

متن سخنان وی به شرح زیر هست:

«اگر بخواهیم یک مناسبت را نگه داریم و همه مناسبت‌ها را فدای آن کنیم، نه عاشورا و نه غدیر خم؛ بلکه «فاطمیه» هست.

قوام مکتب اهل بیت (علیهم‌السلام) به فاطمیه هست. چیزی که ما را از دیگران جدا و با آنها متفاوت می‌کند، اگر بخواهیم خیلی روی آن دقیق شویم و یک مورد را انتخاب کنیم، فاطمیه هست.

عزاداری برای حضرت سیدالشهدا (علیه‌السلام) که بسیار مهم هست، علامت تشیع، مکتب اهل بیت (علیهم‌السلام) و شیعه بودن نیست! 

در میان کسانی که در مدح حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) حتی در ماجرای غدیر شعر سروده‌اند، غیر شیعه کم نداریم! اما اینکه کسی بیاید و نگاه ما به موضوع فاطمیه را داشته باشد، غیر از شیعیان کسی را پیدا نمی‌کنید. اینکه می‌گوییم وجه تمایز شیعه هست؛ یعنی همین!

فاطمیه آنجایی هست که با آنکه برای ما هزینه دارد، اما نمی‌توانیم از آن دست برداریم. اگر از آن دست برداریم، بخشی از فکر اهل بیت (علیهم‌السلام) برای هدایت، هیچ‌جای دیگری نیست؛ یعنی حذف می‌شود.

اهمیت آن هم آنقدر هست که جان حضرت فاطمه (علیهاالسلام) به‌خاطر آن به خطر افتاد.»

کد ویدیو

انتهای پیام/ 118

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

فاطمیه مشخصه و هویت ماست+ فیلم بیشتر بخوانید »

«فروغ ابدیت»؛ بازنمایی شیعی از شخصیت پیامبر اسلام (ص)

«فروغ ابدیت»؛ بازنمایی شیعی از شخصیت پیامبر اسلام (ص)



سعید طاووسی مسرور، پژوهشگر تاریخ اسلام بر اهمیت استفاده از اسناد معتبر در تحلیل‌های تاریخی اشاره کرد و شناسایی و بهره‌گیری از اسناد قابل اطمینان را از ضروریات هر پژوهش تاریخی عنوان کرد.

به گزارش مجاهدت از مشرق، کتاب «فروغ ابدیت» نوشته جعفر سبحانی، با نگاهی نو به سیره نبوی، به عنوان بیستمین اثر از مجموعه «صد کتاب ماندگار قرن» در سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران معرفی و بررسی شد. این کتاب که به‌عنوان منبعی معتبر در تحلیل سیره پیامبر (ص) و پاسخ به شبهات دینی شناخته می‌شود، در نشستی با حضور سعید طاووسی مسرور، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی، و حجت‌الاسلام والمسلمین احسان بهرام‌لو، پژوهشگر تاریخ اسلام، و مجتبی سلطانی احمدی، دبیر نشست و تاریخ‌پژوه برگزار شد.

در ابتدای نشست، مجتبی سلطانی احمدی بر تأثیر عمیق کتاب «فروغ ابدیت» بر علاقه‌مندان به سیره نبوی تأکید کرد و گفت: این کتاب به عنوان منبع مطالعاتی از دوران دانش‌آموزی تا دانشگاه معرفی شده و با قلم روان و مستندات تاریخی خود، به پاسخ‌گویی به شبهات می‌پردازد.

وی همچنین به تأکید نویسنده بر تفاوت بین وقایع‌نگاری و تاریخ تحلیلی اشاره کرد و لازمه ورود به به حوزه تاریخ اسلام را تسلط بر کلام، فقه، تفسیر و حدیث دانست.

کتاب «فروغ ابدیت» نوعی وقایع‌نمایی و بازنمایی تاریخ است/ بهره‌گیری از اسناد معتبر

این کتاب نگاهی جامع به سیره پیامبر از منظر شیعه دارد

در ادامه نشست، سعید طاووسی مسرور، ضمن تبریک به مناسبت میلاد پیامبر اکرم (ص) و امام صادق (ع)، به چالش‌های مرتبط با تاریخ انتشار کتاب‌ها و اهمیت آن در پژوهش‌های علمی اشاره کرد. وی توضیح داد: شناخت دقیق زمان انتشار آثار علمی و فرهنگی به ما این امکان را می‌دهد که تأثیرات آن‌ها بر جریان‌های فکری و فرهنگی معاصر را بهتر درک کنیم.

طاووسی همچنین به تاریخ انتشار اولیه کتاب «فروغ ابدیت» و تجدید چاپ‌های متعدد آن اشاره کرد و گفت: «این کتاب تاکنون ۴۱ بار تجدید چاپ شده است، که نشان‌دهنده جایگاه مهم آن در محافل علمی و فرهنگی است. این امر پژوهشگران را قادر می‌سازد که روند تأثیرات و بازخوردهای این اثر را در طول زمان بررسی کنند و به تحلیل‌های دقیق‌تری از تأثیرات آن بر جامعه دست یابند.

این تاریخ‌پژوه به تأثیر گسترده کتاب «فروغ ابدیت» در سطح جهانی اشاره کرد و ترجمه‌های متعدد این اثر به زبان‌های عربی، اردو، بنگالی، پرتغالی، فرانسوی و انگلیسی را نشان‌دهنده تأثیر آن فراتر از مرزهای زبان فارسی و جامعه شیعی دانست.

وی همچنین به کمبود منابعی که شیعیان در پنج قرن اول هجری درباره پیامبر (ص) تولید کرده‌اند، اشاره کرد و این کمبود را خلائی قابل توجهی در سیره‌نگاری با نگاه شیعی دانست. به عقیده طاووسی، کتاب «فروغ ابدیت» به‌عنوان پاسخی به این نیاز تألیف شده تا نگاهی جامع به سیره پیامبر (ص) از منظر شیعه به جهانیان ارائه دهد.

این پژوهشگر تاریخ اسلام نقدی به کتاب «فروغ ابدیت» وارد کرد و اظهار داشت: تحلیل‌های آیت‌الله سبحانی عمدتاً کلامی و اعتقادی است و ممکن است برخی از مسائل تاریخی در این تحلیل‌ها به دقت بررسی نشده باشد.

وی همچنین بر اهمیت استفاده از اسناد معتبر در تحلیل‌های تاریخی اشاره کرد و شناسایی و بهره‌گیری از اسناد قابل اطمینان را از ضروریات هر پژوهش تاریخی عنوان کرد.

طاووسی در پایان نگارش‌هایی که به سیره پیامبر پرداخته شده است را نوعی وقایع‌نمایی و بازنمایی تاریخ دانست و کتاب «فروغ ابدیت» را نیز نوعی بازنمایی شیعی از شخصیت پیامبر اسلام (ص) عنوان کرد.

کتاب «فروغ ابدیت» نوعی وقایع‌نمایی و بازنمایی تاریخ است/ بهره‌گیری از اسناد معتبر

رویکرد آیت‌الله سبحانی در نگارش تاریخ اسلام، تحلیلی است

در ادامه این نشست، احسان بهرام‌لو، دانش‌آموخته حوزه و دانشگاه و پژوهشگر تاریخ اسلام، به توصیف استنادی نویسنده کتاب «فروغ ابدیت» پرداخت. وی با اشاره به زندگینامه نویسنده، خاطرنشان کرد که او در سن بیست و هشت سالگی کتاب تهذیب‌الأصول مرحوم امام خمینی (ره) را تقریر کرده است؛ همان کتابی که امام در مقدمه‌اش به ستایش این محقق جوان پرداخت.

بهرام‌لو به نشریه مکتب اسلام که توسط اساتید و بزرگان حوزه برای پاسخ به سوالات دینی تأسیس شد، اشاره کرد و گفت: نویسنده از شماره یک این مجله، بحث تاریخ تحلیلی صدر اسلام را آغاز کرده و در مدت دوازده سال، ۱۲۰ مقاله در این زمینه منتشر کرده است. این مقالات به گونه‌ای تنظیم شده بودند که به وضوح نشان‌دهنده فرایند نگارش کتابی جامع بودند.

این پژوهشگر به تعریف نویسنده از تاریخ و روش‌شناسی او اشاره کرد و بیان داشت: آیت‌الله سبحانی تاریخ را به عنوان نگارش حوادث گذشته بر اساس مدارک معتبر تعریف می‌کند و بر اهمیت تحلیل علل و نتایج تأکید دارد.

بهرام‌لو با اشاره به فضای سیره‌نگاری در دهه ۶۰، گفت: در آن زمان، بیشتر آثار تاریخی با رویکرد روایی نوشته می‌شدند و نویسندگان از جمله مرحوم شیخ عباس قمی و دکتر آیتی نیز از این قاعده مستثنی نبودند. در این شرایط، آیت‌الله سبحانی به‌عنوان یک طلبه جوان به نوشتن تاریخ اسلام با رویکرد تحلیلی پرداخته و به نوعی در این زمینه پیشگام شده است.

این دانش آموخته حوزه و دانشگاه همچنین اضافه کرد: این رویکرد جدید و متفاوت آیت‌الله سبحانی، علاوه بر آنکه یک گام مهم در تاریخ‌نگاری اسلامی محسوب می‌شود، نشان‌دهنده تلاش او برای ارائه تحلیلی جامع و مستند از وقایع تاریخی است که به‌ویژه در حوزه علمیه قابل تحسین است.

وی در بخش دیگری از سخنان خود به ویژگی‌های کتاب فروغ ابدیت از زبان آیت‌الله سبحانی اشاره کرد و گفت: آیت‌الله سبحانی تأکید دارد که کتاب را به گونه‌ای نوشته برای عموم مردم قابل فهم باشد و از تفصیل‌های غیر ضروری اجتناب کند. همچنین کتاب بر مبنای منابع دست اول و اصیل از قرون درخشان اسلامی نوشته شده و به منابع دست دوم کمتر توجه شده است.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

«فروغ ابدیت»؛ بازنمایی شیعی از شخصیت پیامبر اسلام (ص) بیشتر بخوانید »

داعش مسؤولیت حمله خونین علیه شیعیان در مرکز افغانستان را برعهده گرفت

داعش مسؤولیت حمله خونین علیه شیعیان در مرکز افغانستان را برعهده گرفت



داعش مسؤولیت حمله روز پنجشنبه را که غیرنظامیان را در مرکز افغانستان هدف قرار داده بود، بر عهده گرفت.

به گزارش مجاهدت از مشرق، این سازمان تروریستی در بیانیه‌ای در کانال تلگرامی خود اعلام کرد که تروریست‌های آن در حمله‌ای در مرکز افغانستان ۱۵ شیعه را به شهادت رسانده و ۶ تن دیگر را زخمی کردند.

خبرگزاری فرانسه نیز به نقل از یک منبع در ولایت «دایکندی» گفت که «این حمله ۱۴ کشته و چهار زخمی بر جای گذاشته است».

طبق گزارش الجزیره، همچنین وبگاه خبری محلی «طلوع نیوز» به نقل از منابع گزارش داد که تعداد شهدای این حمله تروریستی به ۱۴ نفر رسیده است.

این وبگاه افزود که قربانیان برای استقبال از زائرانی که از کربلا بازگشته بودند، گرد هم آمده بودند.

کانال خبری «طلوع نیوز» افغانستان همچنین گزارش داد که این حمله هزاره‌ها، سومین گروه قومی بزرگ در افغانستان را در منطقه «کاریودال» در مرز ولایت‌های دایکندی و «غور» هدف قرار داد.

این کانال خبری اشاره کرد: افراد مسلح به بهانه عکس گرفتن اتوبوس حامل مردم منطقه را متوقف کردند و سپس به سوی آنها تیراندازی کردند.

در اواسط ماه اوت نیز داعش مسؤولیت یک بمبگذاری در یکی از محله‌های شیعه‌نشین کابل را بر عهده گرفت که در آن حداقل یک نفر شهید و حدود ۱۰ نفر زخمی شدند.

در آغاز ماه سپتامبر سال جاری، داعش بار دیگر مسؤولیت یک حمله انتحاری را برعهده گرفت که در آن ۶ تن شهید و ۱۳ تن زخمی شدند.

این حمله مقابل دفتر دادستانی کل در کابل رخ داد.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

داعش مسؤولیت حمله خونین علیه شیعیان در مرکز افغانستان را برعهده گرفت بیشتر بخوانید »

تصاویری از حال و هوای عشاق امام حسین(ع) در گودی قتلگاه در کربلا

تصاویری از حال و هوای عشاق امام حسین(ع) در گودی قتلگاه در کربلا



قتلگاه، گودی یا گودال قتلگاه محل به شهادت رسیدن امام حسین(ع) است و گفته می‌شود سر امام حسین(ع) به دست شمر بن ذی‌الجوشن یا سنان بن انس نخعی در گودال قتلگاه از تن جدا شده است. این مکان در حرم امام حسین(ع) نزدیک ضریح واقع شده و زیارتگاه شیعیان و محبان اهل بیت(ع) است.‌


دریافت
4 MB

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

تصاویری از حال و هوای عشاق امام حسین(ع) در گودی قتلگاه در کربلا بیشتر بخوانید »

انتقاد از تصمیم جنجالی کویت در محدودیت برای عزاداران حسینی

انتقاد از تصمیم جنجالی کویت در محدودیت برای عزاداران حسینی



تصمیم دولت کویت درخصوص برخی محدودیت‌ها برای عزاداران حسینی در ماه محرم باعث انتقاداتی از دولت این کشور شده است. ناظرین معتقدند این اقدامات در راستای تلاش دولت کویت در جهت افزایش محدودیت های اجتماعی صورت می پذیرد.

به گزارش مجاهدت از مشرق، شبکه‌های اجتماعی در کویت در روزهای اخیر درپی تصمیم دولت این کشور در اعمال برخی محدودیت‌ها برای مراسم عزاداری در ماه محرم امسال شاهد بحث و جدل علیه این اقدام جنجالی بوده است. منتقدان دولت کویت با اشاره به بی‌سابقه بودن این محدودیت‌ها، تاکید دارندکه این اقدام در راستای تلاش دولت برای تسلط بر جامعه مدنی کویت صورت می پذیرد.

مخالفان تصمیم دولت کویت در شبکه‌های اجتماعی که بسیاری از آنان حتی از شیعیان این کشور نبودند، تاکید کردند که دولت بعد از بستن مجلس، دستگیری برخی منتقدان و روزنامه‌نگاران حالا به دنبال اعمال محدودیت در زندگی اقلیت‌های مذهبی در این کشور است.

وزارت کشور کویت جمعه گذشته با صدور بیانیه‌ای اعلام کرد که براساس تصمیم شورای وزیران، تکیه ها و مجالس عزاداری محرم در این کشور حق نصب پرچم، برپایی موکب و خارج شدن عزاداران در معابر عمومی را ندارند.

کشور کویت، ماه محرم،

براساس این دستورالعمل، مسئولین تکیه‌های عزاداری در خصوص هرگونه تخلف و تخطی در اجرای فرامین مسئول می‌باشند. بهانه دولت کویت برای این محدودیت‌ها نگرانی از حملات تروریستی عنوان شده و این درحالی است که دست کم در ۵ سال اخیر هیچ گزارشی دال بر تحرکات تروریستی در این کشور مشاهده نشده است.

همزمان با انتقادات از دستورالعمل صادره از وزارت کشور کویت برخی حساب‌های توئیتری اماراتی و عربستانی با انتشار مطالب فرقه‌گرایانه، از محدودیت‌های دولت کویت برای حسینیه‌ها تقدیر کردند.

همچنین روزنامه «العرب» که برخی منابع آنرا نزدیک به حاکم ابوظبی معرفی می کنند، در گزارشی به بازتاب پیام‌های فرقه گرایانه علیه شیعیان در کویت پرداخت و تصمیم دولت را گامی مثبت در جهت اعمال قانون معرفی کرد.

کویت برخلاف برخی کشورهای منطقه برای دهه‌های متمادی همواره رویکردی معتدل و وحدت‌گرایانه در قبال شیعیان داشته و جامعه شیعه نیز همواره روابطی مستحکم با حاکمیت و خانواده حاکم این کشور به ویژه بعد از حمله صدام حسین به کویت در اوایل دهه ۱۹۹۰ داشته است.

«مشعل الاحمد الجابر الصباح»، امیر کویت ۲۱ خرداد با صدور فرمانی پارلمان این کشور را به مدت ۴ سال منحل و همزمان اجرای برخی مفاد قانون اساسی را نیز متوقف کرد. این درحالی بود که کویت تنها پارلمان دارای قدرت قانون گذاری در میان کشورهای شیخ نشین خلیج فارس را دارا بود و انتخابات در این کشور با مشارکت جدی همه جریانات و جناح های سیاسی کویتی برگزار می‌شد.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

انتقاد از تصمیم جنجالی کویت در محدودیت برای عزاداران حسینی بیشتر بخوانید »