نقض حقوق بشر در روز روشن/ جنایت بیسابقه عربستان در اعدام دسته جمعی ۸۱ مسلمان
به گزارش مجاهدت از خبرنگار اخبار داخلی دفاعپرس، در حالی که عربستان سعودی تحت حکومت «محمد بن سلمان» ولیعهد این کشور با اعطای آزادیهای ظاهری به مردم ادعای انجام اصلاحات را دارد، جنایت هولناک این کشور در اعدام دسته جمعی ۸۱ نفر در چند روز گذشته بار دیگر ثابت کرد که ماهیت رژیم سعودی با جنایت و سرکوبگری آمیخته شده و قابل تغییر نیست.
تنها چند هفته بعد از اظهارات محمد بن سلمان، ولیعهد سعودی درباره برقراری روابط با ایران و همچنین صحبتهایی که درباره احساس تاسف به خاطر قتل «جمال خاشقجی» روزنامه نگار منتقد سعودی بیان کرد و ادعاهای او درباره انجام اصلاحات در عربستان و بهبود چهره این کشور در غرب، اعدام دسته جمعی ۸۱ نفر توسط مقامات سعودی به اتهام آنچه که «تروریسم» میخوانند، همه جهان را شوکه کرد.
البته اجرای اینگونه اعدامهای دسته جمعی در دولتهای قبلی عربستان سعودی بیسابقه نیست؛ اما این بار بزرگترین اعدامها در تاریخ معاصر عربستان صورت گرفت. به ویژه زمان بندی آن در سایه تمایل سعودیها برای فراموش شدن جنایت قتل جمال خاشقجی و پرونده سیاه حقوق بشری عربستان در محافل غربی قابل توجه است. علاوه بر آن اعدام دسته جمعی این افراد صفحه جدیدی نیز در جنگ یمن باز کرد؛ چراکه سه تن از اعدام شدگان متعلق به جنبش انصارالله هستند که همین مسئله یمنیها را تحریک به انتقام میکند.
آخرین اعدام دسته جمعی عربستان سعودی در ژانویه ۲۰۱۶ انجام شد و ۴۷ نفر ازجمله یک روحانی شیعه مخالف حکومت که در عربستان سعودی تظاهرات برگزار کرده بود در شمار اعدام شدگان بودند. در سال ۲۰۱۹ نیز عربستان ۳۷ شهروند سعودی را که اغلب جزو گروه اقلیت شیعه بودند در یک اعدام دسته جمعی به اتهام جنایتهای مربوط به تروریسم در سراسر کشور اعدام کرد.
عربستان علاوه بر این سر و بدن قطع شده افراطگرایان محکوم شده را به عنوان هشدار به سایرین در انظار عمومی به یک ستون میخکوب کرد. اقدام به مصلوب کردن پس از اعدام اگرچه اقدام نادری است، اما در عربستان سعودی اتفاق میافتد.
قتل عام شیعیان عربستان، نقض آشکار حقوق بشر
شیعهها که عمدتا در مناطق غنی از نفت در شرق عربستان زندگی میکنند مدتهای مدیدی از اینکه با آنها مانند شهروند درجه دوم رفتار میشود شکایت دارند. اعدام شیعهها در گذشته موجب برانگیختن ناآرامیهای منطقهای شده است. با این حال عربستان سعودی در تلاش برای کاهش تنشهای چندین ساله همچنان مشغول گفتگوهای دیپلماتیک با ایران، رقیب منطقهای شیعه خود است.
محمد بن سلمان ولیعهد عربستان از زمان در دست گرفتن قدرت تحت حکومت پدرش به طور فزایندهای در حال ایجاد و آزادسازی رفاه زندگی در عربستان سعودی بوده است از جمله باز کردن سالنهای سینما، اجازه رانندگی دادن به زنان و کاهش قدرت پلیس مذهبی کشور که مدتها موجب هراس مردم بود.
با این حال سازمانهای اطلاعاتی ایالات متحده معتقدند که ولیعهد عربستان دستور قتل و تکه تکه کردن جمال خاشقجی ستون نویس واشینگتن پست را صادر کرد در حالی که بر حملات هوایی در یمن که به کشته شدن صدها غیرنظامی منجر شد نظارت میکرد.
قبل از اجرای این اعدامها که نهادهای حقوق بشری آن را یک قتل عام توصیف کردند، امیدواریهایی وجود داشت مبنی بر اینکه عربستان سعودی به سمت صدور دستور عفو عمومی پیش برود که با آزادی رائف بدوی، وبلاگنویس سعودی آغاز شده بود. پیش از آن نیز سعودیها لجین الهذلول، فعال زن را از زندان آزاد کردند، اما او نیز مانند سایر آزادشدگان همچنان ممنوعالسفر است؛ بنابراین به نظر میرسد که آزادی این افراد صرفاً در پاسخ به خواستههای آمریکا در خصوص تجدید نظر درباره وضعیت زندانیان آزادی بیان در عربستان صورت گرفت.
از طرف دیگر محمد بن سلمان در مصاحبه اخیر خود با مجله آمریکایی ذا آتلانتیک تاکید کرد که نمیتواند دستور عفو صادر کند. علاوه بر آن اعدام دسته جمعی ۸۱ نفر میتواند منجر به ایجاد صحنه درگیری میان رژیم سعودی و شیعیان عربستان در منطقه شرقی این کشور شود.
اینکه ۴۱ نفر از افراد اعدام شده از اهالی منطقه شیعه نشین قطیف هستند و ۳ تن از آنها متعلق به جنبش انصارالله یمن میباشند و نیز تمرکز وزارت کشور عربستان بر اینکه افراد اعدام شده تفکرات انحرافی داشتند و با طرفهای خارجی در ارتباط بودند، سوالاتی در خصوص پیامهایی که محمد بن سلمان میخواست از این طریق ابلاغ کند به وجود میآورد.
در واقع محمد بن سلمان قصد دارد شیعیان عربستان را متهم به ارتباط با طرفهای خارجی کند، در حالی که این اتهامات واقعیت نداشته و تظاهرات مسالمتآمیز شیعیان قطیف و الاحساء ارتباطی به طرفهای خارجی ندارد و جنبه سیاسی نداشت.
گزارش از امیر قشقایی
انتهای پیام/ 341
این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است
نقض حقوق بشر در روز روشن/ جنایت بیسابقه عربستان در اعدام دسته جمعی ۸۱ مسلمان بیشتر بخوانید »