صلح امام حسن (ع)

صلح امام حسن (ع) نتیجه هوشمندی و تدبیر بود

صلح امام حسن (ع) نتیجه هوشمندی و تدبیر بود


به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس از بیرجند، حجت‌الاسلام مهدی رضایی امروز ۲۹ مرداد در مراسم عزاداری دهه آخر ماه صفر در جمع کارکنان نیروی انتظامی خراسان جنوبی اظهار داشت: کتاب‌هایی که درباره امام حسن (ع) نوشته شده‌اند، در مقایسه با سیدالشهدا بسیار محدود هستند و حتی فیلم‌هایی برای تخریب شخصیت ایشان ساخته شده و می‌طلبد که در این زمینه روشنگری بیشتری شود.

وی با بیان اینکه کتاب «نرمش قهرمانانه» که توسط رهبر معظم انقلاب در مورد امام حسن (ع) ترجمه شده، مطالعه شود و گفت: پیامبر در روایات خود درباره امام حسن (ع) و امام حسین (ع)، هر دو را در یک سطح بیان کرده‌اند و فرموده‌اند: «احب الله من احب حسینا» و برای امام حسن (ع) نیز همین محبت لازم هست.

حجت الاسلام رضایی با بیان ویژگی‌های دوران امیرالمؤمنین علیه‌السلام، توضیح داد: در پنج سال امامت امیرالمؤمنین (ع)، نقش امام حسن بسیار برجسته بود و ایشان هم در خطبه‌های نماز جمعه و هم در جنگ‌های مهم، نقش کلیدی داشتند.

کارشناس مذهبی اظهار کرد: امام حسن (ع) در جنگ جمل و جنگ صفین حضور فعال داشت و بسیاری از مشکلات و خلأ‌های لشکر امیرالمؤمنین (ع) را با هوشمندی و مدیریت خود پر می‌کرد.

وی درباره جریان حکمیت و دشواری‌های پیش آمده پس از آن بیان کرد: وقتی جریان حکمیت پیش آمد، حتی با وجود اینکه امیرالمؤمنین در جنگ صفین پیروز بودند، فشار‌هایی از طرف نیرو‌های مرعوب شده وارد شد و امام حسن علیه‌السلام مجبور شد خلافت را در شرایط دشوار تحویل بگیرد. لشکری که امام حسن(ع) تشکیل داد شامل فرماندهان، یاران خاص و عموم مردم بود، اما نیرو‌ها یکی یکی کم می‌شدند و معاویه سعی می‌کرد با رشوه و تهدید، لشکر ایشان را تضعیف کند.

وی درباره صلح امام حسن علیه‌السلام گفت: صلح امام حسن علیه‌السلام نتیجه مدیریت هوشمندانه و نگاه واقع‌بینانه به شرایط جامعه و امت خود بود. مردم کوفه مرعوب شدند و بسیاری از نیرو‌ها و فرماندهان علیه امام حرکت می‌کردند.

حجت‌الاسلام رضایی افزود: امام حسن(ع) با پذیرش صلح، تلاش کرد از ریختن خون مسلمانان جلوگیری کند و این تصمیم، نه نتیجه فساد یا دریافت پول، بلکه هوشمندی و تدبیر ایشان بود.

کارشناس تاریخ اسلام افزود: امام حسن (ع) صلح را با دقت تنظیم کرد و حتی بند به بند نامه صلح را خودشان تدوین کردند. این صلح نشان‌دهنده درایت امام در مدیریت جامعه و حفاظت از جان مردم بود.

وی با تأکید بر اهمیت شناخت دقیق تاریخ، مطالعه نهج‌البلاغه و توجه به جایگاه امام حسن مجتبی(ع) در تاریخ اسلام، خطاب به جمع حاضر گفت: ما باید پیرو واقعی راه شهدا و اهل بیت باشیم و از تجربه‌های بزرگانی، چون امام حسن (ع) بهره‌مند شویم.

انتهای‌پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

صلح امام حسن (ع) نتیجه هوشمندی و تدبیر بود

صلح امام حسن (ع) نتیجه هوشمندی و تدبیر بود بیشتر بخوانید »

سپاهیان به تأسی از امام حسین (ع) پاسدار انقلاب هستند

سپاهیان به تأسی از امام حسین (ع) پاسدار انقلاب هستند


حجت‌الاسلام «کاووس عطائی» مسئول دفتر نمایندگی ولی‌فقیه لشکر 10 حضرت سیدالشهدا (ع) در گفت‌وگو با خبرنگار دفاع‌پرس در کرج ضمن عرض تبریک به مناسبت اعیاد شعبانیه و سالروز میلاد امام حسین (ع)، حضرت ابوالفضل (ع) و امام سجاد (ع) اظهار داشت: امام حسین (ع) در زمان کودکی در دامان رسول مکرم اسلام (ص) تربیت یافت بنابراین بهترین تعریف را از زبان ایشان باید شنید.

وی افزود: رسول گرامی اسلام (ص) می‌فرمایند که امام حسین (ع) و برادرش هر دو امام، معصوم و پیشوا هستند، چه بخواهند قیام کنند و چه نخواهند. اگرچه این حدیث اشاره‌ای به ماجرای کربلا و صلح امام حسین (ع) و امام حسن (ع) دارد اما اصل قضیه روشنگر این مطلب است که امام وظیفه خود را بهتر از هر کسی می‌داند و بر اساس وظیفه الهی اقدامات خود را انجام می‌دهد.

حجت‌الاسلام عطائی گفت: گاهی در زمان معاویه، امام مجبور به صلح می‌شود؛ چه امام حسن (ع) و چه امام حسین (ع). معاویه 20 سال پس از شهادت امام علی (ع) خلافت کرد که 10 سال با امام حسن (ع) و 10 سال با امام حسین (ع) هم‌زمان بود. چون سیاست معاویه سیاست روباه گرایانه بود، امام حسن (ع) مجبور به صلح شد و امام حسین (ع) نیز با صلحی که برادرش مقرر کرده بود، ادامه داد.

مسئول دفتر نمایندگی ولی‌فقیه لشکر 10 حضرت سیدالشهدا (ع) اضافه کرد: اما زمانی که نوبت ب یزید رسید، او مثل معاویه نبود، انسان بی‌شرم و حیایی بود که شمشیر را از رو بسته بود و قصد داشت در ظاهر هم ریشه اسلام را بزند لذا امام حسین (ع) علیه او قیام کرد. بنابراین در هر زمانی، امامان ما به وظایف خود عمل می‌کردند؛ خواه صلح برقرار باشد خواه جنگ.

وی مطرح کرد: رسول خدا در جایی دیگر می‌فرمایند: حسین از من است و من از حسینم. حسین از من است بدین معناست که حسین ادامه‌دهنده راه من بوده و امامت ادامه نبوت است؛ امام حسین (ع) نوه رسول اسلام (ص)، ادامه‌دهنده راه رسول خداست. من از حسینم نیز بدین معناست که دین رسول گرامی اسلام (ص) با شهادت امام حسین (ع) زنده شد.

به گفته حجت‌الاسلام عطائی، پیامبر می‌فرمایند: حسین چراغ هدایت و کشتی نجات است بنابراین اگر قرار است کسی اهل نجات باشد، باید حتماً دست به دامان اهل‌بیت (ع) و به‌ویژه امام حسین (ع) شود و چه خوب رهبر کبیر انقلاب اسلامی سالروز میلاد سعادت پیشوای سوم شیعیان را به‌عنوان روز پاسدار نام‌گذاری کردند. امام حسین (ع) پاسدار انقلاب رسول مکرم اسلام (ص) بود و سپاهیان به تأسی از ایشان پاسداران انقلاب خمینی کبیر (ره) هستند.

وی عنوان کرد: از اوایل انقلاب تاکنون پاسداران همواره از انقلاب اسلامی پاسداری کرده‌اند؛ از همان ابتدا پاسداران کمیته انقلاب اسلامی در برقراری نظم و امنیت داخلی تا جنگ و دفاع مقدس تا عرصه‌های دیگر اعم از نظامی، امنیتی، دفاعی، سیاسی، فرهنگی، عمرانی، مقاومتی و جهادی تلاش‌های بسیاری کردند.

مسئول دفتر نمایندگی ولی‌فقیه لشکر 10 حضرت سیدالشهدا (ع) بیان داشت: از افتخارات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، وجود دلاورمردانی است که چه در دوران ابتدای انقلاب، چه در زمان جنگ و چه در حال حاضر، بزرگانی همچون حاج قاسم‌ها، همدانی‌ها و حججی‌ها را تربیت و در راه دفاع از مکتب، دین و سرزمین تقدیم کردند.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

سپاهیان به تأسی از امام حسین (ع) پاسدار انقلاب هستند

سپاهیان به تأسی از امام حسین (ع) پاسدار انقلاب هستند بیشتر بخوانید »