طنز جبهه

گروه ساجد دفاع‌پرس: رزمندگان اسلام در جبهه‌ها علی‌رغم همه مشقت‌ها و سختی‌هایی که متحمل می‌شدند؛ اما هرطور که بود، علاوه بر توجه به معنویات، از هر فرصتی نیز برای خوش‌گذرانی و شوخ‌طبعی آن‌هم در حیطه رعایت ارزش‌ها استفاده می‌کردند و از این راه، سعی می‌کردند تا روحیه حاکم در میان یکدیگر را سرزنده و شاداب نگه دارند.

پنچرگیری در سنگر فرماندهی دشمن!

راننده‌ آمبولانس بودم؛ در خط «حلبچه» روزی با ماشین بدون زاپاس رفتم جلو تا شهید و مجروح بیاورم. دست بر قضا یکی از لاستیک‌ها پنچر شد؛ رفتم به یکی از برادران واحد بهداری گفتم که آپاراتی این نزدیکی‌ها نیست؟ مکثی کرد و گفت: چرا چرا! پرسیدم کجا؟ جواب داد لاستیک را باز کن ببر آن طرف خاکریز – منظورش محل استقرار نیرو‌های عراقی بود – به دوراهی می‌رسی، بعد دستِ چپ، ۱۰۰ متر جلوتر سنگر فرماندهی هست، برو آن‌جا بگو مرا فلانی فرستاده؛ پسرخاله‌ات! اگر احیاناً قبول نکردند، با همان لاستیک بکوب به مغز سرش و ملاحظه مرا نکن.

انتهای پیام/ ۱۱۳

گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس: رزمندگان اسلام در جبهه‌ها علی‌رغم همه مشقت‌ها و سختی‌هایی که متحمل می‌شدند؛ اما هرطور که بود، علاوه بر توجه به معنویات، از هر فرصتی نیز برای خوش‌گذرانی و شوخ‌طبعی آن‌هم در حیطه رعایت ارزش‌ها استفاده می‌کردند و از این راه، سعی می‌کردند تا روحیه حاکم در میان یکدیگر را سرزنده و شاداب نگه دارند که نمونه این شوخ‌طبعی‌ها، استفاده از اصطلاحات و تعبیر‌های خاص بود.

آمریکایی شدن

محتلم شدن؛ احتیاج به آب پیدا کردن؛ از آن‌جا که آمریکا و غرب در نظر عامه رزمندگان کانون ناپاکی و پلیدی بود و به اعتبار دیگر، چون لقب «شیطان بزرگ» به او داده شده بود و محتلم شدن را در فرهنگ عامه «شیطانی شدن» نیز می‌گویند، کسی را که محتلم می‌شد به این ترتیب (و از روی مزاح) آمریکایی‌شده می‌گفتند؛ آرام اسرائیل زدن.

آرم اسرائیل زدن

محتلم شدن (نوعی طلب استخفاف هست برای دشمن).

منبع: کتاب «فرهنگ جبهه» – انتشارات «فرهنگ گستر»

انتهای پیام/ ۱۱۳

گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس: رزمندگان اسلام در جبهه‌ها علی‌رغم همه مشقت‌ها و سختی‌هایی که متحمل می‌شدند؛ اما هرطور که بود، علاوه بر توجه به معنویات، از هر فرصتی نیز برای خوش‌گذرانی و شوخ‌طبعی آن هم در حیطه ارزش‌ها استفاده می‌کردند و از این راه، سعی می‌کردند تا روحیه حاکم در میان یکدیگر را سرزنده و شاداب نگه دارند که نمونه این شوخ‌طبعی‌ها، استفاده از اصطلاحات و تعبیرهای خاص بود.

آدم بیدار کن

نماز شب خوان؛ کسی که در تاریکی مطلق سنگر، شب هنگام برای راز و نیاز با خدا برمی‌خاست و به ناگزیر در آن بستر به هم فشرده، وقتی می‌خواست برای وضو گرفتن بیرون برود، دست و پای بچه‌ها را لگد می‌کرد و از خواب بیدارشان می‌کرد.

اصلاحِ هفته وحدتی

زدن سبیل و گذاشتن ریش، وقتی کسی سبیلش را از ته اصلاح می‌کرد و ریشش را باقی می‌گذاشت، چنان که بین برادران اهل‌سنت رایج هست. می‌گفتند: «اصلاح هفته وحدتی»کرده، کنایه از این که برای همدلی و تفاهم، این‌طوری اصلاح کرده هست.

منبع: کتاب «فرهنگ جبهه» – انتشارات «فرهنگ گستر»

انتهای پیام/ ۱۱۳

گروه ساجد دفاع‌پرس: رزمندگان اسلام در جبهه‌ها علی‌رغم همه مشقت‌ها و سختی‌هایی که متحمل می‌شدند؛ اما هرطور که بود، علاوه بر توجه به معنویات، از هر فرصتی نیز برای خوش‌گذرانی و شوخ‌طبعی آن هم در حیطه ارزش‌ها استفاده می‌کردند و از این راه، سعی می‌کردند تا روحیه حاکم در میان یکدیگر را سرزنده و شاداب نگه دارند که نمونه این شوخ‌طبعی‌ها، استفاده از اصطلاحات و تعبیرهای خاص بود.

آب و روغن قاتی کردن

اسهال داشتن؛ به هم خوردن وضع عادی و عمومی مزاج و به هم ریختن گوارشی. اس اس.

اتاق مطالعه

توالت‌های پاکیزه و تمیز در عقبه و گاه پادگان‌ها که وقتی شخص داخل یکی از آن‌ها می‌شد، دلش نمی‌خواست بیرون بیاید، گویی ساخته شده بود برای مطالعه و تفکر! این تعبیر را بیشتر در مقایسه با توالت‌های صحرایی به کار می‌بردند که بچه‌ها جان‌شان به لب‌شان می‌رسید تا به آن‌جا می‌رفتند و برمی‌گشتند. وضع خود توالت‌ها از یک طرف و آتش دشمن که گاه موجب خیز رفتن با آفتابه روی زمین می‌شد و صحنه‌ای تماشایی را به وجود می‌آورد، از طرف دیگر، بهانه این تلقی از آن نوع توالت بود.

منبع: کتاب «فرهنگ جبهه» – انتشارات «فرهنگ گستر»

انتهای پیام/ ۱۱۳

گروه ساجد دفاع‌پرس: رزمندگان اسلام در جبهه‌ها علی‌رغم همه مشقت‌ها و سختی‌هایی که متحمل می‌شدند؛ اما هرطور که بود، علاوه بر توجه به معنویات، از هر فرصتی نیز برای خوش‌گذرانی و شوخ‌طبعی آن هم در حیطه ارزش‌ها استفاده می‌کردند و از این راه، سعی می‌کردند تا روحیه حاکم در میان یکدیگر را سرزنده و شاداب نگه دارند که نمونه این شوخ‌طبعی‌ها، استفاده از اصطلاحات و تعبیرهای خاص بود.

آبله مرغان

ازدواج؛ کنایه از همسر اختیار کردن؛ گفته می‌شد: «تو هم بالأخره آبله مرغان کرفتی؟» به این معنی که بالأخره تن به ازدواج دادی؟ تعبیر دیگری بود از آن‌چه در پشت جبهه می‌گویند: «رفتی قاتی مرغ‌ها؟!».

امداد غیبی

امدادگر؛ کسی که در شب عملیات و موقع درماندگی به داد بچه‌ها می‌رسید. به طعنه و از سر مزاح هم این تعبیر را به این معنی نیز به کار می‌بردند که هر چه امدادگر هست، شب عملیات غیبش می‌زند و هرچه صدا می‌کنی، کسی به دادت نمی‌رسد! به قایق‌های کنترل از راه دور هم گفته می‌شد.

منبع: کتاب «فرهنگ جبهه» – انتشارات «فرهنگ گستر»

انتهای پیام/ ۱۱۳