عزاداران حسینی

مصطفی صدرزاده در روز تاسوعا چگونه به شهادت رسید؟

مصطفی صدرزاده در روز تاسوعا چگونه به شهادت رسید؟


به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، همزمان با روز تاسوعا، منزل شهید مصطفی صدر زاده در شهریار تهران میزبان عزاداران حسینی بود. به همین مناسبت مروری بر زندگی این شهید مدافع حرم داریم.

«سیدابراهیم» نام جهاد شهید مدافع حرم «سیدمصطفی صدرزاده» بود. صدرزاده از فعالان مسجد و پایگاه بسیج بود و به عنوان مربی حلقه‌های صالحین و مدرس در اردو‌های عقیدتی و فرهنگی فعالیت داشت.

مصطفی صدرزاده در ۱۹ شهریور سال ۶۵ در شهرستان شوشتر استان خوزستان به دنیا آمد. در ۱۱ سالگی به همراه خانواده به استان مازندران نقل مکان کرد و پس از دو سال، همراه خانواده در شهرستان شهریار استان تهران ساکن شد.

سال ۸۷ وارد حوزه شد و حدود ۴ سال درحوزه علمیه امام جعفرصادق (ع) تهران درس خواند. سپس در رشته ادیان و عرفان در دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکز تحصیل کرد.

احترام به بزرگتر‌ها و مهربانی با کودکان و دست بوسی کوچکتر‌ها نسبت به بزرگتر‌ها سنتی بود که شهید صدرزاده در مسجد محله رسم کرده بود.

سال ۹۲ راهی سوریه شد و با داشتن چندین مجروحیت، دست از امر به معروف و نهی از منکر برنداشت و مقاومت در برابر ظلم را سرلوحه کار خود قرار داد. صدرزاده در میدان رزم به «شیر بیشه فاطمیون» معروف بود.

سیدمصطفی صدرزاده روز قبل از شهادت به دوستانش گفته بود که با یک گلوله شهید می‌شود و عاقبت در اول آبان سال ۹۴ در عملیات محرم در روز تاسوعا در مبارزه با تروریست‌های تکفیری در حومه حلب به شهادت رسید و پیکر مطهرش در گلزار شهدای بهشت رضوان شهریار به خاک سپرده شد.

مصطفی صدرزاده در روز تاسوعا چگونه به شهادت رسید؟

مادر شهید صدرزاده در دیداری که با رهبر معظم انقلاب اسلامی داشتند از نذر حضرت عباس (ع) روایت کرد و گفت: مصطفی تقریبا ۳ سالش بود که در روز تاسوعا در روضه نشسته بودم که مصطفی جلو در با موتور تصادف کرد و گفتند که از دنیا رفته است. من همینطور که جلوی کتیبه‌های حضرت عباس (ع) نشسته بودم، گفتم یا حضرت ابوالفضل فرزندم را نذرتان کردم، نگهش دارید تا سرباز شما باشد.

مصطفی در آن حادثه که قبل از اذان ظهر روز تاسوعا پیش آمده بود، زنده ماند و سال‌ها بعد در روز تاسوعای سال ۹۴ دقایقی قبل از اذان ظهر به شهادت رسید. رهبر معظم انقلاب پس از شنیدن این روایت فرمودند: «این موارد باید در تاریخ ثبت شود و عظمت زیادی دارد.» همچنین مقام معظم رهبری در مراسم سی و چهارمین سالگرد حضرت امام خمینی (ره) در سخنرانی خود از این شهید یاد کردند.

شهید صدرزاده نکاتی به دوستان در امور فرهنگی سفارش می‌کند: وقتی کار فرهنگی را شروع می‌کنید با اولین چیزی که باید بجنگیم خودمان هستیم، وقتی که کارتان می‌گیرد و دورتان شلوغ می‌شود تازه اول مبارزه است، زیرا شیطان به سراغتان می‌آید اگر فکر کرده اید که شیطان می‌گذارد شما به راحتی برای حزب الله نیرو جذب کنید، هرگز، اگر می‌خواهید کارتان برکت پیدا کند به خانواده شهدا سر بزنید، زندگی نامه شهدا را بخوانید سعی کنید در روحیه خود شهادت طلبی را پرورش دهید، سخنان مقام معظم رهبری را حتما گوش کنید، قلب شما را بیدار می‌کند و راه درست را نشانتان می‌دهد، دعای ندبه و هیئت چهارشنبه را محکم بچسبید، خودسازی دغدغه اصلی شما باشد.

پدرشهید صدر زاده درباره افغان شدن او را اینگونه تعریف می‌کند: «مصطفی با ابوحامد آشنا شده بود؛ و می‌گوید می‌خواهم با بچه‌های فاطمیون به سوریه بروم. ابوحامد به او کُد می‌دهد که حیف شد اگر افغانی بودی می‌توانستی. از همان جا این فکر در ذهن مصطفی جرقه می‌زند که خب می‌روم افغانی می‌شوم و برمی گردم. خیلی سریع و کمتر از دو ماه لهجه افغانستانی را یاد گرفت. به مشهد می‌رود تغییر چهره می‌دهد و، چون استعداد خوبی در یادگیری لهجه داشت خیلی سریع و کمتر از دوماه لهجه افغانستانی را یاد گرفت. اتفاقا لهجه‌ای که یاد می‌گیرد لهجه بچه‌های شیعه افغانستان نیست و همین برایش دردسر می‌شود. آنجا بچه‌های افغانستانی فکر می‌کنند شاید نفوذی باشد و از او روی برمی گردانند. اما از اقبال مصطفی ابوحامد می‌آید، او را بغل می‌کند و می‌گوید او از خودمان است.»

منبع: ایسنا

انتهای پیام/ ۱۳۴

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

مصطفی صدرزاده در روز تاسوعا چگونه به شهادت رسید؟ بیشتر بخوانید »

رسانه‌ها سنت مقتل‌خوانی را ترویج کنند

رسانه‌ها سنت مقتل‌خوانی را ترویج کنند


به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، مقتل‌خوانی یکی از آیین‌های مذهبی است که در ایام محرم برای روایت آن چه که در کربلا و روز عاشورا گذشته است استفاده می‌شود و در واقع یکی از شیوه‌های عزاداری و روضه‌خوانی است.

مقتل‌خوانی حتی از روضه هم پیشینه طولانی‌تری دارد و می‌توان گفت به قدمت تاریخ واقعه عاشورا است. تفاوت آن با روضه در این است که مقتل مستقیما به سراغ واقعه عاشورا می‌رود و با جزییات دقیق بیان می‌گردد. در جامعه امروز که هیئت‌های مختلفی در ایام محرم وجود دارند تا عزاداران حسینی در آن شرکت کنند و در میان انبوه روضه‌ها و مداحی‌ها، این سنت دیرینه کمرنگ شده است. حال آن که می‌توان گفت تاثیرگذارترین و نزدیک‌ترین روایت‌ها، روایت از طریق مقتل‌های معتبر است.

در گفت‌وگو با کارشناسان این حوزه به بررسی اهمیت و جایگاه مقتل‌خوانی در تاریخ شیعه و همچنین روش‌های ترویج این مهم، پرداختیم.

در دومین گفت‌وگو از این پرونده به سراغ حجت‌الاسلام سیدحسین مومنی رفته‌ایم که در ادامه می‌خوانید:

این سخنران مذهبی با بیان این که کربلا را باید از سه زاویه مورد واکاوی قرار داد، گفت: اولین زاویه علل و عواملی است که موجب این رخداد شد. باید بررسی کرد که چه شد مردم و امت با این که می‌دانستند امام حسین (ع)، امامشان است او را به بدترین شکل ممکن کشتند. چه بر سر جامعه دینی آمد که حتی برای پیروزی یزید بر امام حسین (ع) نذر کرده بودند. دومین زاویه این است که اتفاقاتی که در روز عاشورا رخ داده است بیان شود. نکته سوم هم این است که باید پیامد‌های عاشورا را مورد بررسی قرار دهیم. باید دقت کرد که پیامد عاشورا عبارت از پاک شدن است. پاک شدن تاریخ، اجتماع و فرد.

وی با اشاره به فرمایشات مقام معظم رهبری افزود: کربلا مرکب از سه عنصر است؛ عقلانیت، حماسه و عزت، عاطفه و عشق. گاهی اوقات انسان از طریق استدلال جلو می‌رود تا افراد را به سمت دین سوق بدهد. گاهی هم به واسطه حماسه و گاه عاطفه. کربلا هر سه عنصر را دارد. اگر ما بخواهیم صرفا استدلالی به کربلا نگاه کنیم، این نگاه غلط است همانطور که نگاه عاطفی صرف به آن نیز غلط است.

این روحانی با اشاره به اهمیت روایت کربلا و مقتل‌خوانی بیان کرد: اهمیت مقتل‌خوانی آن قدر بالا است که خود ائمه (ع) مقتل خوانده‌اند. بیان این مصیبت‌ها از این جهت اهمیت دارد که بر قلب اثر می‌گذارد. هیج چیزی مانند اتفاقات عاشورا بر قلب اثر مثبت نمی‌گذارد. مسائلی که اتفاق افتاده است اولا باید از زبان ائمه معصومین (ع) روایت شود. در مرحله بعد کسانی که چه در جبهه دشمن و چه در جمع یاران امام حسین (ع) در واقعه عاشورا حضور داشتند.

وی گفت:، ولی عمده مرثیه‌هایی که به دست ما رسیده است و ما بیان می‌کنیم از ائمه (ع) است. اگر این روایت‌ها درست منتقل شود اثر خواهد گذاشت و ما در سال‌های اخیر اثرش را دیده‌ایم. مثلا افرادی که در طول سال شاید تقیدی نداشته باشند، اما در ایام محرم به حرمت امام حسین (ع) تقیدی پیدا می‌کنند و قلب آن‌ها به سمت خدا سوق پیدا می‌کند.

او با بیان این که دشمنان از این تاثیر احساس خطر کرده و کتاب‌هایی تولید کرده‌اند که مورد وثوق نیستند، گفت:، اما کتاب‌هایی وجود دارد که در فرهنگ شیعه قدیم نوشته شده‌اند و مورد تایید علما و بزرگان ما رسیده است. کتاب‌هایی هم که اخیرا نوشته شده مورد تحقیق و پژوهش قرار گرفته و در اختیار افرادی که استفاده می‌کنند قرار گرفته است. کتاب‌هایی، چون «مقتل جامع»، «شهادت‌نامه»، «مقتل مقرم»، «لهوف» و «نفس‌الهموم» کتاب‌های قابل اعتنا، موثق و مستند هستند.

حجت‌الاسلام مومنی در مورد آسیب‌شناسی که در این حوزه صورت گرفته است اظهار داشت:باید بگویم در مقایسه با سایر امور، این مسئله آسیب مورد توجهی نداشته است. هرچند که مادحین، ذاکرین و روضه‌خوان‌ها دور هم جمع شده‌اند و نکاتی اگر بود مورد بررسی قرار داده‌اند و از نکاتی که پیشکسوتان این حوزه گفتند، بهره‌مند شدند.

این کارشناس مذهبی در پایان افزود: توصیه من این است همان اندازه که مادحین و شاعرین برای شعر و نوحه وقت می‌گذارند که بسیار عالی است برای روضه هم وقت بگذارند و نکاتی که در دل روضه‌های ناب وجود دارد استخراج و به مردم بیان کنند. اگر همانطور که در لیالی قدر مراسم‌ها از تمامی شبکه‌های رسانه پخش می‌شود، در روز عاشورا هم مقتل‌خوانی را از تمام شبکه‌های سیما پخش کنند و همانطور که در هیئت‌ها خودمان می‌خوانیم بدون کم و زیاد شدن و در نظر گرفتن مصالح در رسانه ملی پخش شود، این سنت دیرینه ترویج می‌شود.

منبع: ایرنا

انتهای پیام/ ۱۳۴

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

رسانه‌ها سنت مقتل‌خوانی را ترویج کنند بیشتر بخوانید »

بیان دستاوردهای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران یک عبادت‌ است

بیان دستاوردهای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران یک عبادت‌ است


به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از کرمانشاه، حجت‌الاسلام والمسلمین «شمس‌الله جلیلیان» مسئول دفتر نمایندگی ولی‌فقیه در سپاه استان کرمانشاه امروز در نشست بصیرتی که با حضور کارکنان سپاه حضرت نبی اکرم (ص) استان کرمانشاه برگزار شداز اهمیت دفاع از جبهه حق سخ گفت و اظهار داشت: حمایت و تأیید جبهه حق یک عبادت‌ است.

مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه در سپاه استان کرمانشاه، شرکت در عزاداری ماه محرم را تأیید راه امام‌ حسین‌ (ع) دانست و گفت: با شرکت در این مراسم ها در ثواب فعل آنان شریک هستیم.

وی در ادامه رعایت تولی و تبری را از اوجب واجبات دانست و بیان کرد: دشمنان سعی در القای نا امیدی در جامعه دارند و وظیفه ما امید آفرینی و بیان دستاوردهای انقلاب اسلامی در جامعه برای مقابله به مثل با دشمنان است.

حجت الاسلام والمسلمین جلیلیان گفت: حمایت و تأیید جبهه حق و بیان دستاوردهای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران یک عبادت‌ است.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

بیان دستاوردهای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران یک عبادت‌ است بیشتر بخوانید »

پیاده‌روی جاماندگان اربعین حسینی در تبریز برگزار می‌شود

برگزاری مراسم پیاده‌روی جاماندگان اربعین حسینی در تبریز


به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس از تبریز، همزمان با اربعین حسینی، مراسم ویژه پیاده‌روی جاماندگان اربعین روز 26 شهریور بعد از اقامه نماز ظهر و عصر به امامت حجت‌الاسلام «سیدمحمدعلی آل‌هاشم» نماینده ولی‌فقیه در آذربایجان شرقی، از مقابل درب مصلی اعظم حضرت امام خمینی (ره) تبریز به سمت گلزار شهدای آرامستان وادی رحمت برگزار می‌شود.

عزاداران حسینی در این پیاده‌روی ضمن عبور از مواکب نه‌گانه، به اجرای آئین‌های سنتی سوگواری و قرائت زیارت اربعین خواهند پرداخت.

انتهای پیام/   

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

برگزاری مراسم پیاده‌روی جاماندگان اربعین حسینی در تبریز بیشتر بخوانید »

تمام وجود امام بزرگوار ما پایبندی به حلال و حرام بود

تمام وجود امام خمینی (ره) پایبندی به حلال و حرام بود


به گزارش مجاهدت از گروه اخبار داخلی دفاع‌پرس، حجت‌الاسلام والمسلمین «سیدحسن خمینی» تولیت حرم مطهر امام خمینی (ره) در افتتاحیه هفتمین اجلاس مجمع جهانی اهل بیت (ع)، طی سخنانی به حوادث کشورهای همسایه اشاره کرد و اظهار داشت: با مردم افغانستان به دلیل جنایاتی که در این کشور نسبت به عزاداران حسینی (ع) واقع شده ابراز همدردی می کنیم و از متصدیان این کشور می خواهیم که نسبت به جان، مال و امنیت شهروندانشان، به خصوص شیعیان که در ماه گذشته آماج تهدیدات بوده اند، حساسیت داشته باشند و با این جنایات، مماشات نکنند.
 
وی افزود: همچنین با سیل زدگان پاکستان، که این روزها درد و رنج بسیار زیادی را تحمل می کنند، ابراز همدردی می کنیم و از همه کسانی که می توانند به درد سنگینی که در مناطقی از این کشور اتفاق افتاده کمک برسانند، تقاضا کنیم که نسبت به این امر با حساسیت مواجه شوند.
 
همه با نگرانی به اتفاقات عراق نگاه می‌کنیم
 
وی ادامه داد: همچنین لازم است به حوادث عراق هم توجه کنیم و مردم این کشور را به صبوری و آرامش و امنیتی که خواسته همه شیعیان و مسلمانان است، گوشزد کنیم. همه با نگرانی به اتفاقات عراق نگاه می کنیم. البته الحمدلله التهابات تا حدودی فروکش کرده، ولی به هر حال پیروان اهل بیت (ع) در دنیا از چیزی که می تواند به صورت سخت و طاقت فرسا در این کشور واقع شود، بسیار نگران هستند. امیدواریم این اتفاق آن گونه که مورد رضای خدای سبحان و توجه پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) است به سرانجام برسد.
 
حجت‌الاسلام خمینی سپس با اشاره به یک قطعه شعر عربی در رابطه با اهل بیت (ع) و شیعیان، گفت: اگر از ما سؤال کنند که «اصول مکتب تشیع چیست؟» می گوییم علاوه بر آنچه اصول دین است – که توحید، نبوت و معاد باشد- ما دو اصل را هم به عنوان ارکان مکتب تشیع در چهارچوب اعتقادات خودمان داریم؛ یکی «عدل» که البته آن را با معتزله شریک هستیم و دیگری، «امامت»؛ که به عنوان رکن رکین مکتب شیعه برای خودمان تصویر کرده ایم.
 
وی اظهار داشت: اگر از این سخن بگذریم، فکر می کنم می توان به پنج قاعده در حوزه رفتار مکتب اهل بیت (ع) اشاره کرد و آنها را به عنوان ارکان مکتب رفتاری اهل بیت (ع) مورد اشاره و دقت قرار بدهیم. البته هر کدام از اینها مخالفینی داشته اند و لذا ائمه (ع) در مقابل آنها به این بسیار توجه داده اند.
 
باید نسبت به شریعت، احکام و حلال و حرام خدا حساس باشیم
 
وی در تشریح این پنج قاعده افزود: اولین قاعده، «شریعت» است. در مقابل بسیاری از کسانی که اتفاقا بعضا نام برخی از اهل بیت(ع) را یدک می کشیدند، در مکتب این خاندان تأکید بسیار ویژه ای شده که باید به شریعت و رفتار متشرعانه پایبند بود. اباحی گری یا اینکه ما به گونه ای برخورد کنیم که بخشی از احکام را کنار بگذاریم، هیچ کدام جایی در مکتب اهل بیت (ع) ندارد. بالاترین عابدها در میان مسلمانان از ائمه(ع) ما بوده اند؛ به زین العابدین (ع) گفتند، چرا این قدر گریه می کنید؟! ایشان فرمودند، جدّم امیرالمؤمنین (ع) را ندیده اید! 
 
تمام وجود امام بزرگوار ما پایبندی به حلال و حرام بود
 
تولیت حرم مطهر امام خمینی (ره) با تأکید بر اینکه اولین رکن رکین مکتب اهل بیت (ع) این است که ما باید نسبت به شریعت، احکام و حلال و حرام خدا حساس باشیم، یادآور شد: تمام وجود امام بزرگوار ما پایبندی به حلال و حرام بود. ایشان شب ها یک ساعت پیش از نماز صبح بیدار می شد و اواخر عمرشان از شدت گریه، آن گونه که خانواده ایشان نقل می کنند، دستمال کاغذی کارساز نبود و حوله کنار دستشان می گذاشتند. امام در تمام مدتی که نجف بود، هر شب به زیارت مولی الموحدین (ع) می رفتند و در ایام دهه محرم صبح ها هم می رفتند و در همه این زیارت ها به صورت ایستاده بر بالای سر مبارک حضرت، زیارت امین الله می خواند.
 
سید حسن خمینی دومین رکن مهم رفتاری مکتب اهل بیت (ع) را «پایبندی به اخلاق» دانست و گفت: یکی از شئون اخلاق، «باور» است. در روایات ما بسیار هست که ائمه(ع) وقتی با افراد مواجه می شوند، برای آنها استدلال می کنند. ما هرچه در این زمینه خودمان را مسلح تر کنیم، حسینی تر و علوی تر هستیم. از امام صادق(ع) نقل شده که با یکی از نزدیکان خود از جایی عبور می کردند و آن فرد به غلام خودش دشنام داد. راوی می گوید، امام تا پایان عمر با او سخن نگفت.
 
کدام رفتار ما به ائمه (ع) شبیه است؟!
 
وی تأکید کرد: کدام رفتار ما به ائمه(ع) شبیه است؟! بددهانی، بدزبانی و توهین؟! بددهان و بی اخلاق نباشید، تهمت نزنید، غیبت نکنید و دروغ نگویید. امام صادق(ع) به محمد بن مسلم می فرماید، «طوری باشید که وقتی کسی شما را دید بگوید اینها پیروان من هستند». به اخلاق پایبند باشیم تا هرکس ما را می بیند در شمایل و رفتار ما خوبی ببیند. آن وقت می گویند اینها گروهی هستند که خودشان را به علی(ع) منسوب می کنند و فخر علی(ع) و سیدالشهدا(ع) هستند.
 
امام حتی وقتی می خواهند مسئولین غربی را خطاب کنند، «خانم» تاچر و «آقای» ریگان می گویند
 
وی یادآور شد: در  سخنرانی های امام بزرگوار ما، غالبا توهین، دشنام و حتی نقل قول بی دلیل نمی بینید؛ در اوج ستیز امام با شاه شما حرف بی منطق از ایشان نمی شنوید. بعضی ها آن وقت در مورد نطفه شاه شعار داده بودند و امام گفته بود این حرف ها غلط است.
 
حجت الاسلام خمینی تأکید کرد: مؤدبانه حرف بزنید و امروز هم ثابت شده که اثر آن صد برابر بیشتر است.
 
ائمه (ع) به ما یاد داده اند که باید شجاع بود
 
حجت الاسلام خمینی با بیان اینکه رکن سوم رفتاری در مکتب اهل بیت(ع) «شجاعت» است، اظهار داشت:  ائمه(ع) یک آموزه را به خوبی به ما یاد داده اند و آن این است که باید شجاع بود. از همین رو، آدم ترسو حق ندارد تابلو سیدالشهداء و علی و فاطمه و حسن(ع) را بردارد.
 
وی ادامه داد: شجاعت یعنی لحظه ای که به نتیجه رسیدیم مال، جان و آبرو را بتوانیم کنار بگذاریم؛ خواه نتیجه آن عاشورا باشد، خواه صلح نامه امام حسن (ع). شجاعت امام مجتبی (ع) کم از شجاعت سیدالشهدا (ع) ندارد؛ اگر این بزرگوار از جان گذشت، آن بزرگوار هم از آبرو گذشت. شجاعت علی بن موسی الرضا (ع) کم از شجاعت قمر بنی هاشم (ع) ندارد؛ ایشان هنگامی که تشخیص داد باید وارد حکومت شود، وارد شد؛ حتی اگر بسیاری این حرکت را مذمت کردند.
 
وجه امتیاز امام بزرگوار ما از نظایرش «شجاعت» بود
 
وی افزود: امام بزرگوار ما از این جهات الگوی سبک زندگی امروزین اهل بیت(ع) است؛ چون وجه امتیازش از نظایرش این است که شجاع بود. من سند این سخنم را بیان می کنم؛ از پدر همسرم نقل می کنم و ایشان از پدرش مرحوم آیت الله العظمی بجنوردی و ایشان از امام نقل می کنند که شب هنگام وقتی مرا دستگیر کردند که به تبعید ببرند،  سوار ماشینم کردند؛ مدتی که رفتیم از جاده منحرف شدند و به سمت دریاچه نمک رفتند. احساس کردم همین جا می خواهند مرا را اعدام کنند؛  یک لحظه با خودم خلوت کردم و دیدم والله نمی ترسم.
 
حجت الاسلام خمینی تأکید کرد: شجاعت یعنی شما مرجع تقلید اول نجف باشید و پشت پا به همه چیز بزنید و به فرانسه بروید. در آن روزها معلوم نبود که بعدا چه می شود ولی امام می گوید، الآن وظیفه این است که برویم و می رویم. شجاعت این است که اگر باید جنگ کنی بجنگی و اگر باید صلح کنی، صلح کنی. این شجاعت هم ریشه در ایمان دارد. تعبیری در قرآن هست مبنی از اینکه از خدا بترسید و از غیر خدا نترسید. ممکن است بعضی ها از «همه چیز» بترسند و صرفا «یکی از آنها» خدا باشد.
 
ما بخشی از جامعه اسلامی هستیم و سایر مسلمانان برادران ما هستند
 
وی اظهار داشت: چهارمین قاعده مکتب اهل بیت(ع) «وحدت امت اسلامی» است؛ تقید به اینکه ما یک ملت هستیم. بسیاری در امت اسلامی بوده اند که خواسته اند در همان روزگار اهل بیت(ع) و شیعه را از متن جامعه اسلامی دور کنند. یک حرکت هم نمی بینید که ائمه(ع) بر خلاف امت اسلامی حرکت کرده باشند؛ هر جا منافع امت اسلامی در میان بوده از حق خودشان کنار کشیده اند. رکن مکتب اهل بیت(ع) این است که نباید اسلام لطمه ببیند.
 
حجت الاسلام خمینی با بیان اینکه ما بخشی از جامعه اسلامی هستیم و سایر مسلمانان برادران ما هستند، گفت: ما با هم همزیستی داریم و نه ما و نه آنها هیچ کدام غده سرطانی نیستیم. ما اندیشه خود را تبلیغ می کنیم، مطلبمان را می گوییم و حق بودنمان را بیان می کنیم، اما به هیچ عنوان ورود به عرصه ای نمی کنیم که خدای ناکرده کسانی که بیرون گود هستند از این اختلاف خوشحال شوند. همه علمای این را می گفتند، اما شجاعت رهبر معظم انقلاب بود که توهین به مقدسات اهل سنت را حرام اعلام کردند؛ یا تعبیری که آیت الله سیستانی دارند که می گویند، «نگویید سنی‎ها برادرانمان هستند بلکه آنها نفس و جان ما هستند». دیگر بزرگان ما گفته اند به نماز آنها بروید و با آنها همراه و همدل شوید، چون منافع مشترک دارید.
 
اهل بیت (ع) شیعه قدرتمند می خواهند
 
وی با اشاره به اینکه پنجمین رکن مکتب اهل بیت (ع) «علم» است، گفت: اهل بیت (ع) شیعه قدرتمند می خواهند. البته عموم جامعه هم باید شور و نشاط و احساس را نگه دارند، ولی کار علما این است که باید در هر علمی زبردست شوند. اگر واقعا دل ما می خواهد مکتب اهل بیت(ع) را ترویج کنیم باید به دانش زمانه خودمان مسلط شویم. اگر عشق به نام علی(ع) داریم، بدانیم بقای این نام به این است که شیعیان دانشمندی باشیم.
 
حجت الاسلام خمینی تأکید کرد: امروز جهاد واجب برای ما، بیان دیگری است از آنچه رهبری تحت عنوان «جهاد تبیین» فرمودند؛ یعنی «جهاد علم» است. علم هم فقط علمِ هم لباسان ما نیست؛ این صرفا یک بخش علم است. البته علوم انسانی یک علم ریشه ای است و باید آن را فرا بگیریم، ولی طبیعتا هیچ کس نمی تواند همه کارها را انجام بدهد و هرکس بنا بر استعدادش یک طرف می رود. ما باید به عرصه تکنولوژی و فناوری های نوین هم وارد شویم. آیا نباید وقتی یک کشوری می خواهد مفاخره کند بگوید اسم این دانشمند ما علی و اسم مادرش فاطمه است؟! خود این بزرگترین تبلیغ است.
 
امروز «علم» قدرت اول جهان است
 
وی افزود: امروز «علم» قدرت اول جهان است و اگر سابقا قدرت به شمشیر بود، امروز به علم است. معرفت از راه و دریچه علم می آید. اگر می خواهیم امروز شیعیان خوبی باشیم باید دانش خودمان را بالا ببریم. اگر می خواهید مکتب زنده بماند، به علم و دانش قوی شوید و فرزندانتان را تشویق کنید که به دانش روز مجهز شوند. بچه شیعه ها باید دانشمندان تراز اول جهان باشند. این برای ما زشت است که لیست جایزه نوبل علمی را می آورند و دیگران در آن اول هستند. باید کاری کنیم دیگران لیست نوبل را هرچه نگاه می کنند بگویند این شیعه مرتضی علی(ع) است؛ شیعه بالاتر از این تبلیغ نمی خواهد.
 
انتهای پیام/ 241

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

تمام وجود امام خمینی (ره) پایبندی به حلال و حرام بود بیشتر بخوانید »