عزاداری

عزاداری محرم در سایه امنیت

عزاداری محرم در سایه امنیت


گروه دفاعی امنیتی دفاع‌پرس‌ـ رحیم محمدی؛ دهه اول محرم امسال نیز به واسطه تلاش‌هایی که نیرو‌های انتظامی و امنیتی انجام دادند بدون هیچ‌گونه مشکلی در شهر‌های مختلف کشور برگزار شد؛ مراسم‌های عزاداری که از ظلم و کید خلفای ستمگری همچون هارون‌الرشید و منصور و امثالهم تا پادشاهان پهلوی عبور کرده و امروز به شکل‌های مختلف در سراسر جهان برگزار می‌شود.

البته در این مدت خیلی‌ها سعی کردند که مانع ابراز عشق و علاقه مردم کشورمان به خاندان پیامبر مکرم اسلام (ص) شوند؛ به‌عنوان مثال در زمان معاویه فقط در یک سال هزار و ۸۰۰ منبر برگزار شد که طی آن سب و لعن امیرالمومنین علی (ع) صورت می‌گرفت و حتی بارگاه نورانی امام حسین (ع) نیز چندین بار توسط زمامداران ستمگری که بر مسلمانان حکمرانی می‌کردند، تخریب شد؛ ولی باز هم نتوانستند از عشق و علاقه مسلمانان به ایشان بکاهند؛ لذا امروز می‌بینید که حرم مطهر ایشان هر سال در ایام محرم و صفر میزبان خیل دوستداران اباعبدالله (ع) است.

اما در این بین، عده‌ای که می‌توان گفت هیچ قرابتی با اسلام و مسلمین ندارند، تلاش کردند که مردم را از دستگاه اباعبدالله (ع) با روش‌های مختلف حتی بمب‌گذاری و ترور هم که شده دور نگاه دارند تا بلکه به زعم خود از شور و اشتیاق مردم برای برپایی خیمه عزای سیدالشهدا (ع) بکاهند؛ لذا آنچه را که در روز‌های گذشته توسط رسانه‌های فارسی‌زبان خارجی و برخی زاویه‌داران با خاندان عصمت و طهارت برای دوری مردم از مجالس عزاداری حسینی صورت گرفت و به موازات آن تلاش برای بمب‌گذاری در تعدادی از شهر‌های کشورمان انجام شد، می‌توان در همین راستا ارزیابی کرد.

در واقع این تلاش‌های شبانه‌روزی نیرو‌های انتظامی و امنیتی بود که منجر به کشف و انهدام بزرگترین تیم تروریستی ۲۰ سال گذشته در کشور شد؛ زیرا از این تیم ۴۳ بمب آماده انفجار و ۸۰ محل ذخیره مواد منفجره در تهران و ۱۰۰ محل نیز در شیراز کشف و شناسایی شد؛ بمب‌ها و مواد منفجره‌ای که چنانچه عمل می‌کردند، باعث شهادت بسیاری از مردم می‌شدند.

بنابراین تلاش‌هایی که در راستای ایجاد امنیت در مناطق مختلف کشور صورت گرفت، باعث شد که مردم به راحتی همچون سال‌های گذشته و حتی پرشورتر از آن به عزاداری بپردازند؛ هرچند که برخی قدر این امنیت موجود را نمی‌دانند و متوجه اهمیت آن نیستند؛ زیرا همچنان بر جهل خود اصرار دارند؛ پس برای افراد معلوم‌الحال و منافقی که چنین رفتاری از خود بروز می‌دهد، هیچ کاری نمی‌توان کرد؛ چرا که حتی در صورت دستگیری و ابراز ندامت، در صورت بازگشت به جامعه دوباره همان راه گذشته خود را ادامه می‌دهد و این هم موضوعی است که مصادیق متعددی را می‌توان برای آن ذکر کرد.

انتهای پیام/ 231

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

عزاداری محرم در سایه امنیت بیشتر بخوانید »

محرم حسینی، الگوی انقلاب اسلامی، و تضمین کننده پیروزی و بیمه کننده بقای آن بوده، و در گام دوم انقلاب زمینه سازی ظهور فرزندش فراهم خواهد کرد!

«نهضت عاشورا» پشتوانه مبانی انقلاب اسلامی


به گزارش مجاهدت از خبرنگار حماسه و جهاد دفاع‌پرس، «سید جواد هاشمی فشارکی» عضو شورای راهبردی جبهه مردمی بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی در سخنرانی پیش از خطبه نماز جمعه سی‌ام تیر نسیم‌شهر اظهار داشت: مُحَرّم، ماه حزن و اندوه، عزا و ماتم، شور و نوحه است و رستخیزِ جوشش شهادت مظلومانه امام حسین (ع)، خون تازه‌ای در رگ‌های جامعه اسلامی وارد می‌کند.

وی افزود: کشورمان رنگ و بوی حسینی گرفته است و از آن متبرک می‌شود و در برابر دشمنان خارجی و داخلی بیمه می‌شود. به‌نحوی که ایمان با محبت و عشق عمیق به امام وکربلا در فرهنگ تشیع نهادینه شده است، آنگونه که انسان را به عمل و تحرک حتی در شرایط اختناق و خطر وامی‌دارد و توده‌های عظیم را با ادای تکلیف به حرکت و قیام فرا خوانده و وامی‌دارد.

گرایشی نو در تفکر اسلامی حاصل الهام انقلاب اسلامی از نهضت حسینی

هاشمی فشارکی در خصوص تأثیر محرم بر پیروزی انقلاب اسلامی اظهار داشت: انقلاب اسلامی با الهام از نهضت حسینی، گرایشی نو در تفکر اسلامی در عصر حاضر به‌وجود آورده است. امام خمینی (ره) بعد از فاجعه ۱۵ خرداد ۴۲، در مرحله آغازین نهضت، آنرا در محرم سال ۴۲ به مسأله عاشورا پیوند زدند که تریبون حسینیه‌ها، روضه‌خوانی‌ها و هیئات سینه‌زنی به مسائل سیاسی روز نیز بپردازند.

عضو شورای راهبردی جبهه مردمی بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی مرحله دوم تأثیر محرم بیان داشت: مرحله دوم تأثیر محرم در سال ۵۷ صورت گرفت که شعله‌های انقلاب رو به فزونی بود. امام در محرم سال ۵۷ تأکید کردند که گویندگان مذهبی و خطبا ریشه‌های درخت ستمکاری و خیانت را بیان کنند. عشق به امام حسین (ع) به فعل درآمد و طوفان عظیم مردمی به‌وجود آمد و حکومت ستم‌شاهی را ساقط کرد و امام از ماه محرم، ماه پیروزی خون بر شمشیر یاد کردند و اگر شوق حسینی نبود، پیروزی ممکن نمی‌شد.

وی در خصوص تأثیر محرم در بعد از پیروزی انقلاب اسلامی گفت: فصل سوم تأثیر محرم در دوران دفاع مقدس شکل گرفت و رزمندگان به شوق بازگشایی راه کربلا، شهامت و شوق شهادت بر دشمن تاختند و پیروزی‌های بی‌نظیری در تاریخ جهان رخ داد و فصل چهارم تأثیر محرم حسینی در محور مقاومت در برابر داعش وحشی شکل گرفت و رزمندگان مقاومت بی‌مهابا مدافع حرم شدند و داعش را منکوب کردند.

هاشمی فشارکی در مورد فصل پنجم تأثیر محرم افزود: فصل پنجم تأثیر محرم در صحنه‌های فتنه‌های رنگین داخلی شکل گرفت و بسیجیان مدافع وطن در برابر داعشی‌های وطنی توانستند، کشور را از اغتشاشات به ساحل امن برسانند. شهدا که توسط منافقان و کفار به شهادت رسیدند، برای نگه‌داشتن و محکم کردن ستون‌های همین نظام و انقلاب، همانند شهدای کربلا عمل کردند.

عضو شورای راهبردی جبهه مردمی بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی در خصوص اهداف قیام امام حسین (ع) گفت: از اهداف قیام امام حسین (ع) اصلاح امت رسول الله (ص) «انما خرجت لطلب الاصلاح فی امة جدی» و عزم ائمه (ع) برای تأسیس نظام اسلامی که رژیم‌های فاسد در جامعه نباشند و اقامه‌ حق و عدل «لِیقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» و تأسیس یک نظام اسلامی بوده است و هدف انقلاب اسلامی نیز اقامه حاکمیت اسلام در جامعه است.

وی در خصوص تأثیر نهضت حسینی بر شهر و جامعه بیان داشت: اینکه شهرداری و سایر نهاد‌ها شهر را سیه‌پوش کرده و نوشته‌های مختلف نصب می‌کنند، خوب است، ولی کافی نیست. شورای شهر و شهرداری رسالت مهمی دارند، اداره درست امورات شهر و اولویت بر نیاز‌های مردم و هویت‌بخشی شهر و تعالی بخشی شهروندان بر اساس اهداف قیام امام حسین (ع) را نیز برعهده دارند.

عضو شورای راهبردی جبهه مردمی بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی در خصوص خبر ناگوار شهرداری و شورای شهر نسیم‌شهر اظهار داشت: ایران کشور امام حسین (ع) است و جای جولان مفسدان نیست و اینکه برخی مسئولین تخلف می‌کنند، بسیار جای تأسف دارد، ولی این از سلامت نظام اسلامی است که چرک‌ها را دفع کرده و با آنها برخورد می‌کند و باید خوشنود و سپاسگزار باشیم و البته مردم نیز در انتخابات افراد دقت بیشتری کرده، همچنین نظارت‌ها نیز باید قوی‌تر شوند تا امکان بروز مفسده پیش نیاید.

تطبیق معارف حسینی مطابق شرایط عصر حاضر

هاشمی فشارکی در خصوص تبیین معارف حسینی چنین بیان کرد: «نهضت عاشورا» پشتوانه انقلاب اسلامی بوده است و «احیای محرم و تأثیر آن در زندگی حسینی و احیای مظاهر و نشانه‌های اسلام اصیل و ناب محمدی (ص)» نیز از دستاوردهای انقلاب بوده‌اند. عزادار واقعی، به اهداف قیام امام حسین (ع) توجه می‌کند. وظیفه همه ذاکران حسینی این است که آنها علاوه بر ترویج سنت عزاداری و لزوم پرهیز از تحریفات مسائل عاشورا، بایستی معارف حسینی را تبیین کرده و آن را در تطبیق با شرایط عصر حاضر بیان کنند.

عضو شورای راهبردی جبهه مردمی بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی در خصوص «امر به معروف» به‌عنوان یکی از اهداف قیام امام حسین (ع) اظهار داشت: دو هدفی که امام حسین (ع) در طلب اصلاح در امور امت پیامبر (ص) ذکر کردند: «أُرید ان امر بالمعروف و انهی عن المنکر» و جامعه اسلامی امروز به سیره امام حسین (ع) بیش از هر زمان به امر به معروف نیاز دارد و آن امر افراد به کار‌های نیک است، که مهمترین امر به معروف نظام اسلامی است که بایستی امر به صیانت از معروف‌ها داشته باشیم و نیز امر به بزرگترین معروف یعنی رهبر معظم انقلاب اسلامی است که بزرگ پرچمدار نهضت امام حسین (ع) در جهان هستند و نیز در برابر انحراف و تحریفات نهضت حسینی در تلاش هستند.

وی در خصوص «نهی از منکر» به‌عنوان هدف دیگر قیام امام حسین (ع) بیان داشت: هدف دیگری که امام حسین (ع) در طلب اصلاح در امور امت پیامبر (ص) ذکر کرد، «نهی از منکر» است که جامعه اسلامی امروز به‌شدت در معرض منکرات منتشر شده از سوی شیاطین و دشمنان انسی چون آمریکا و صهیونیست‌ها است و امت در رنج بی‌حجابی و مد‌های بی‌حیایی و سگ‌بارگی، مفاسد اجتماعی و… قرار دارد که بایستی هم ماهیت این دشمنان بیان شود و هم با تذکر لسانی از انتشار این ویروس‌ها در جامعه جلوگیری کنیم.

عضو شورای راهبردی جبهه مردمی بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی در خصوص بهشت زوری بیان داشت: بهشت زوری فرستادن، اتهامی بیش نیست؛ ولیکن براساس سیره امام؛ موظف به سالم‌سازی محیط و بستر جامعه هستیم و و ظیفه سازمان‌های مسئول، سلب و ممانعت از میدان‌داری کانون‌های جهنمی است.

وی در خصوص زندگی سعادتمند گفت: امام حسین (ع) فرمودند: «فَإنی لا أَرَی المَوتَ إلَّا السَّعادَةَ وَ الحَیاة مَعَ الظّالِمینَ إلّا بَرماً» یعنی عدم پذیرش زندگی ذلت‌بار و انتخاب زندگی با سعادت آخرت در مبارزه با ستمگران رسالت همه حسینیان است؛ چرا که امام و مقتدایشان فرموده است که به‌درستی که من مرگ را جز سعادت نمی‌بینم و زندگی با ستمکاران را جز محنت نمی‌دانم.

هاشمی فشارکی ادامه داد: راهبرد سبک زندگی پیروان واقعی امام حسین (ع) در زیارت عاشورا آمده است که خدایا زندگیم را زندگى محمد و آل محمد (علیهم‌السلام) قرار بده و مرگم را مرگ محمد و آل محمد (علیهم‌السلام). امت اسلامی نیز بار‌ها با تمسک بدان در صحنه‌های مختلف جامعه راه را از بی‌راهه یافته است.

عضو شورای راهبردی جبهه مردمی بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی در پایان گفت: محرم حسینی که پیروزی انقلاب را میسر کرد، در گام دوم انقلاب با زمینه سازی ظهور فرزندش، منتقم خون شهدا، زمینه ایجاد حکومت عدالت‌گستر را فراهم خواهد ساخت.

انتهای پیام/ 118

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

«نهضت عاشورا» پشتوانه مبانی انقلاب اسلامی بیشتر بخوانید »

رسانه‌ها سنت مقتل‌خوانی را ترویج کنند

رسانه‌ها سنت مقتل‌خوانی را ترویج کنند


به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، مقتل‌خوانی یکی از آیین‌های مذهبی است که در ایام محرم برای روایت آن چه که در کربلا و روز عاشورا گذشته است استفاده می‌شود و در واقع یکی از شیوه‌های عزاداری و روضه‌خوانی است.

مقتل‌خوانی حتی از روضه هم پیشینه طولانی‌تری دارد و می‌توان گفت به قدمت تاریخ واقعه عاشورا است. تفاوت آن با روضه در این است که مقتل مستقیما به سراغ واقعه عاشورا می‌رود و با جزییات دقیق بیان می‌گردد. در جامعه امروز که هیئت‌های مختلفی در ایام محرم وجود دارند تا عزاداران حسینی در آن شرکت کنند و در میان انبوه روضه‌ها و مداحی‌ها، این سنت دیرینه کمرنگ شده است. حال آن که می‌توان گفت تاثیرگذارترین و نزدیک‌ترین روایت‌ها، روایت از طریق مقتل‌های معتبر است.

در گفت‌وگو با کارشناسان این حوزه به بررسی اهمیت و جایگاه مقتل‌خوانی در تاریخ شیعه و همچنین روش‌های ترویج این مهم، پرداختیم.

در دومین گفت‌وگو از این پرونده به سراغ حجت‌الاسلام سیدحسین مومنی رفته‌ایم که در ادامه می‌خوانید:

این سخنران مذهبی با بیان این که کربلا را باید از سه زاویه مورد واکاوی قرار داد، گفت: اولین زاویه علل و عواملی است که موجب این رخداد شد. باید بررسی کرد که چه شد مردم و امت با این که می‌دانستند امام حسین (ع)، امامشان است او را به بدترین شکل ممکن کشتند. چه بر سر جامعه دینی آمد که حتی برای پیروزی یزید بر امام حسین (ع) نذر کرده بودند. دومین زاویه این است که اتفاقاتی که در روز عاشورا رخ داده است بیان شود. نکته سوم هم این است که باید پیامد‌های عاشورا را مورد بررسی قرار دهیم. باید دقت کرد که پیامد عاشورا عبارت از پاک شدن است. پاک شدن تاریخ، اجتماع و فرد.

وی با اشاره به فرمایشات مقام معظم رهبری افزود: کربلا مرکب از سه عنصر است؛ عقلانیت، حماسه و عزت، عاطفه و عشق. گاهی اوقات انسان از طریق استدلال جلو می‌رود تا افراد را به سمت دین سوق بدهد. گاهی هم به واسطه حماسه و گاه عاطفه. کربلا هر سه عنصر را دارد. اگر ما بخواهیم صرفا استدلالی به کربلا نگاه کنیم، این نگاه غلط است همانطور که نگاه عاطفی صرف به آن نیز غلط است.

این روحانی با اشاره به اهمیت روایت کربلا و مقتل‌خوانی بیان کرد: اهمیت مقتل‌خوانی آن قدر بالا است که خود ائمه (ع) مقتل خوانده‌اند. بیان این مصیبت‌ها از این جهت اهمیت دارد که بر قلب اثر می‌گذارد. هیج چیزی مانند اتفاقات عاشورا بر قلب اثر مثبت نمی‌گذارد. مسائلی که اتفاق افتاده است اولا باید از زبان ائمه معصومین (ع) روایت شود. در مرحله بعد کسانی که چه در جبهه دشمن و چه در جمع یاران امام حسین (ع) در واقعه عاشورا حضور داشتند.

وی گفت:، ولی عمده مرثیه‌هایی که به دست ما رسیده است و ما بیان می‌کنیم از ائمه (ع) است. اگر این روایت‌ها درست منتقل شود اثر خواهد گذاشت و ما در سال‌های اخیر اثرش را دیده‌ایم. مثلا افرادی که در طول سال شاید تقیدی نداشته باشند، اما در ایام محرم به حرمت امام حسین (ع) تقیدی پیدا می‌کنند و قلب آن‌ها به سمت خدا سوق پیدا می‌کند.

او با بیان این که دشمنان از این تاثیر احساس خطر کرده و کتاب‌هایی تولید کرده‌اند که مورد وثوق نیستند، گفت:، اما کتاب‌هایی وجود دارد که در فرهنگ شیعه قدیم نوشته شده‌اند و مورد تایید علما و بزرگان ما رسیده است. کتاب‌هایی هم که اخیرا نوشته شده مورد تحقیق و پژوهش قرار گرفته و در اختیار افرادی که استفاده می‌کنند قرار گرفته است. کتاب‌هایی، چون «مقتل جامع»، «شهادت‌نامه»، «مقتل مقرم»، «لهوف» و «نفس‌الهموم» کتاب‌های قابل اعتنا، موثق و مستند هستند.

حجت‌الاسلام مومنی در مورد آسیب‌شناسی که در این حوزه صورت گرفته است اظهار داشت:باید بگویم در مقایسه با سایر امور، این مسئله آسیب مورد توجهی نداشته است. هرچند که مادحین، ذاکرین و روضه‌خوان‌ها دور هم جمع شده‌اند و نکاتی اگر بود مورد بررسی قرار داده‌اند و از نکاتی که پیشکسوتان این حوزه گفتند، بهره‌مند شدند.

این کارشناس مذهبی در پایان افزود: توصیه من این است همان اندازه که مادحین و شاعرین برای شعر و نوحه وقت می‌گذارند که بسیار عالی است برای روضه هم وقت بگذارند و نکاتی که در دل روضه‌های ناب وجود دارد استخراج و به مردم بیان کنند. اگر همانطور که در لیالی قدر مراسم‌ها از تمامی شبکه‌های رسانه پخش می‌شود، در روز عاشورا هم مقتل‌خوانی را از تمام شبکه‌های سیما پخش کنند و همانطور که در هیئت‌ها خودمان می‌خوانیم بدون کم و زیاد شدن و در نظر گرفتن مصالح در رسانه ملی پخش شود، این سنت دیرینه ترویج می‌شود.

منبع: ایرنا

انتهای پیام/ ۱۳۴

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

رسانه‌ها سنت مقتل‌خوانی را ترویج کنند بیشتر بخوانید »

فیلم/ مدیحه سرایی در رثای مقام حضرت امام محمد باقر (ع)

فیلم/ مدیحه سرایی در رثای مقام حضرت امام محمد باقر (ع)

کد ویدیو

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

فیلم/ مدیحه سرایی در رثای مقام حضرت امام محمد باقر (ع) بیشتر بخوانید »

آنچه امام صادق(ع) درباره روضه‌ و عزاداری امام حسین(ع) برای ما به ارث گذاشت

آنچه امام صادق(ع) درباره روضه‌ و عزاداری امام حسین(ع) برای ما به ارث گذاشت



امام صادق(ع) در میان ائمه اطهار(ع) به دلیل فراهم شدن شرایط، روایات بیشتری در خصوص عزاداری برای امام حسین(ع) دارد. هم خود ایشان مجلس عزا برپا می‌کردند و هم به دیگران توصیه داشتند تا مجلس راه بیندازند .

به گزارش مجاهدت از مشرق، اباعبدالله، جعفر بن محمد الصادق معروف به جعفر صادق، امام ششم شیعیان است. ایشان مانند امروز ۲۵ شوال در سال ۱۴۸ هجری قمری در سن ۶۵ سالگی توسط منصور دوانیقی، خلیفه عباسی مسموم شد و به شهادت رسید. امام صادق(ع) بیشترین سال عمر را در میان یازده امام اول شیعیان داشته‌ است. ایشان در طول عمر بابرکت خود برای امام حسین(ع) بسیار عزاداری کردند و روایات متعددی نیز در این خصوص دارند که شاید بیش از بقیه ائمه (ع) باشد.

آنچه امام صادق(ع) درباره روضه‌ و عزاداری امام حسین(ع) برای ما به ارث گذاشت+عکس و فیلم
مزار امام صادق(ع) در قبرستان بقیع

روضه‌های خانگی امام صادق(ع) برای امام حسین(ع)

در این روایات امام صادق (ع) ضمن آنکه خود، به عزاداری و گریه می‌پردازد، به دیگران توصیه به عزاداری می‌کند و ثواب گریه بر اباعبدالله (ع) را بیان کرده‌اند، همچنین در بعضی از روایات نقل شده است که خود حضرت (ع) از شعرا درخواست می‌کرد که شعر در عزای حضرت اباعبدالله بسرایند و امام نیز به شدت گریه می‌کردند. در یکی از این روایت‌ها که در جلد اول کامل الزیارات، صفحه ۱۱۲ آمده است، محمّد بن جعفر، از محمّد بن الحسین، از ابن ابی‌عمیر، از عبداللّه بن حسّان، از ابن‌ابی‌شعبه، از عبداللّه بن غالب نقل کرده که وی گفت: بر حضرت ابی‌عبداللَّه (ع) داخل شده پس شعری در مرثیه حضرت امام حسین (ع) خواندم و وقتی به این بیت منتهی شدم: لبلیّة تسقو حسینا بمسقاة الثّری غیر التّراب. ‌به خدا قسم مصیبتی بود که آن مصیبت حسین (ع) را در آب‌خورگاه زمینی مرطوب نه خشک سیراب کرد، پس مخدّره‌ای که در پشت پرده می‌گریست با صدای بلند فریاد زد: وا ابتاه!

آنچه امام صادق(ع) درباره روضه‌ و عزاداری امام حسین(ع) برای ما به ارث گذاشت+عکس و فیلم

بشارت بهشت برای شاعر و روضه‌خوان امام حسین(ع)

در روایت دیگری که در جلد اول کتاب رجال الکشی صفحه ۲۸۹ آمده است: زید شحام نقل می‌کند که گفت: ما و گروهی از کوفی‌ها در حضور امام جعفر صادق (ع) نشسته بودیم که جعفر بن عفان به حضور امام صادق(ع) مشرف شد. حضرت صادق(ع) وی را نزدیک خود جای داد و به او فرمود:‌ به من این‌طور رسیده که تو خیلی خوب درباره امام حسین (ع) شعر می‌گویی؟ گفت: آری فدای تو شوم. فرمود: پس شعر بگو! وقتی وی شعر گفت: امام صادق (ع) به‌قدری گریه کرد که اشک‌های آن حضرت به گونه‌های صورت و ریش مبارکش فرو ریخت و افرادی هم که حضور داشتند، گریان شدند. سپس حضرت صادق (ع) فرمود: ‌ای جعفر! بخدا قسم ملائکه مقرب خدا، شعر تو را که در اینجا برای امام حسین(ع) گفتی شنیدند و بیشتر از ما گریه کردند. ‌ای جعفر! خدا الساعه بهشت را بر تو واجب کرد و تو را آمرزید. آنگاه فرمود: ‌ای جعفر! آیا زیادتر از این برای تو بگویم؟ گفت: آری‌ ای مولای من. فرمود: احدی نیست که درباره مصیبت امام‌ حسین(ع) شعر بگوید و گریه کند و دیگران را گریان کند، مگر اینکه خدا بهشت را بر او واجب می‌کند و او را می‌آمرزد.

آنچه امام صادق(ع) درباره روضه‌ و عزاداری امام حسین(ع) برای ما به ارث گذاشت+عکس و فیلم

مانند مجالس خودتان برایم روضه بخوان

در جلد اول کامل الزیارات صفحه ۱۱۱ داریم که ابی‌هارون مکفوف نقل کرده که حضرت ابوعبداللَّه (ع) فرمودند:‌ ای اباهارون آیا شعری در مصیبت امام حسین (ع) برایم می‌خوانی؟ اباهارون می‌گوید: پس برای آن حضرت شعری خواندم و آن جناب گریست. سپس فرمودند: همان‌طوری که پیش خود شعر و مرثیه می‌خوانید برایم بخوان یعنی با رقّت و لطافت، هواندم و ایشان بسیار گریست. سپس فرمود: بیشتر برایم بخوان. پس قصیده دیگر برای حضرتش خواندم. اباهارون می‌گوید: امام (ع) گریستند و صدای گریه اهل منزل را از پشت پرده شنیدم.

سپس اباهارون می‌گوید: وقتی از خواندن فارغ شدم حضرت به من فرمودند: ‌ای اباهارون کسی که در مرثیه حسین بن علی (ع) شعری خوانده و خود گریه کرده و ۱۰ نفر دیگر را بگریاند، بهشت بر ایشان واجب می‌شود. کسی که در مرثیه حسین (ع) شعری خوانده و خود گریه کرده و یک نفر دیگر را بگریاند، بهشت برای هر ۲ واجب می‌شود و کسی امام حسین را نزدش یاد کنند و از چشمش به مقدار بال مگس اشک بیاید، ثواب و اجر او بر خداست و خداوند برای وی به کمتر از بهشت اجر و ثواب نمی‌دهد.

آنچه امام صادق(ع) درباره روضه‌ و عزاداری امام حسین(ع) برای ما به ارث گذاشت+عکس و فیلم

گریه امام صادق(ع) هنگام نوشیدن آب

داود رقّی می‌گوید: در محضر مبارک امام صادق (ع) بودم، حضرت آب طلبیدند و زمانی که آب را نوشیدند دیدم در حضرت حالت گریه پیدا شد و ۲ چشم آن حضرت غرق اشک شد سپس به من فرمودند: ‌ای داود خدا قاتل حسین (ع) را لعنت کند، بنده‌ای نیست که آب نوشیده و حسین (ع) را یاد کرده و کشنده‌اش را لعنت کند مگر آنکه خداوند منّان ۱۰۰ هزار حسنه برای او منظور می‌کند و ۱۰۰ هزار گناه از او محو کرده و ۱۰۰ هزار درجه مقامش را بالا برده و گویا ۱۰۰ هزار بنده آزاد کرده و روز قیامت حق تعالی او را با قلبی آرام و مطمئن محشورش می‌کند. این روایت در جلد ششم کتاب الکافی صفحه ۳۹۱ آمده است.

آنچه امام صادق(ع) درباره روضه‌ و عزاداری امام حسین(ع) برای ما به ارث گذاشت+عکس و فیلم

هر گریه‌ای مکروه است غیر از گریه برای امام حسین(ع)

برخی از افراد نسبت به گریه بر عزای امام حسین(ع) ایجاد شبهه می‌کنند که امام صادق(ع) پاسخ آن را داده است. در جلد اول کتاب الامالی صفحه ۱۶۱ آمده است: پیرمردی با کمر خمیده به حضور آن حضرت مشرف شد و گفت: السلام علیک و رحمت اللَّه. امام صادق پاسخ سلامش را دادند و فرمودند: ای پیرمرد نزدیک من بیا. وقتی نزد آن حضرت آمد، دست آن بزرگوار را بوسید و گریان شد. بعد از گفت‌وگویی امام صادق (ع) فرمود: ‌ای پیرمرد گمان می‌کنم که اهل کوفه باشی؟ گفت: نه. فرمود: پس اهل کجایی؟ گفت: فدایت شوم از اطراف کوفه می‌باشم. فرمود: تا قبر جد مظلومم امام حسین(ع) چقدر فاصله داری؟ گفت: نزدیک هستم‌. فرمود: چقدر به زیارت قبر امام حسین می‌روی؟ گفت: من زیاد آن حضرت را زیارت می‌کنم. حضرت صادق (ع) فرمود: خون امام حسین(ع) یک خونی است که خدا آن را مطالبه خواهد کرد.

هیچ مصیبتی مثل مصیبت حسین(ع) دچار فرزندان فاطمه نشده و نخواهد شد. امام حسین(ع) با ۱۷ نفر از اهل بیت(ع) خود در حالی شهید شدند که برای خدا نصیحت و صبر کردند. خدا هم بهترین جزای صابرین را به آنان عطا کرد. هنگامی که روز قیامت فرا رسد پیامبر خدا با امام حسین(ع) در حالی می‌آیند که دستش بالای سرش خواهد بود و خون می‌چکد. آن حضرت می‌فرماید: پروردگارا از امت من جویا شو: برای چه پسر مرا کشته‌اند؟ حضرت صادق (ع) فرمود: هر جزع و گریه‌ای مکروه است غیر از جزع و گریه برای امام حسین(ع).

آنچه امام صادق(ع) درباره روضه‌ و عزاداری امام حسین(ع) برای ما به ارث گذاشت+عکس و فیلم

بیان جواز سینه‌زنی بر امام حسین(ع)

در جلد ۸ کتاب تهذیب الاحکام صفحه ۳۲۵ آمده است: ابن‌سدیر نقل می‌کند که از امام صادق (ع) در مورد مردی سؤال کردم که لباسش را برای پدر یا مادرش یا برادرش و یا یکی از نزدیکانش پاره کرده است. آیا این عمل او جایز است؟ امام (ع) فرمودند: پاره کردن لباس اشکالی ندارد. موسی (ع) برای‌هارون (ع) پیراهن پاره کرد. البته پدر برای فرزند و مرد برای زنش نمی‌تواند پیراهن پاره کند. اما زن می‌تواند در عزای شوهرش، لباسش را پاره کند و اگر پدر در مرگ فرزندش و مرد در مرگ همسرش چنین کرد، کفاره آن همانند شکستن قسم است و نماز این ۲ مادامی که کفّاره نداده‌اند و از عمل خود توبه نکنند، پذیرفته نیست.

زمانی که زن به صورت خود چنگ بزند و یا موهایش را ببرد و یا بکند، برای بریدن مو باید برده‌ای را آزاد کند، یا دو ماه پشت سر هم روزه بگیرد یا ۶۰ فقیر را غذا دهد. چنانچه صورتش را بخراشد و خون خارج شود و یا موی خود را بکند، کفاره شکستن قسم بر عهده او است. در لطمه به صورت، کفاره‌ای غیر از استغفار و توبه نیست. به تحقیق زنان بنی‌هاشم بر حسین بن علی (ع) گریبان چاک کردند و بر گونه‌ها نواختند. بر مانند او باید بر گونه‌ها نواخته شود و گریبان‌ها چاک شود.

آنچه امام صادق(ع) درباره روضه‌ و عزاداری امام حسین(ع) برای ما به ارث گذاشت+عکس و فیلم

روایات امام صادق(ع) نوحه مداحان شد

این دستوران امام صادق(ع) توسط شاعران خوش قریحه تبدیل به مداحی شده است و با نوای مداحان سرشناس کشور زیاد شنیده‌ایم. یکی از آن‌ها نوحه مشهور «قال الصادق عشاق حسین/ خون گریه کنید بر داغ حسین» با نوای محمود کریمی است. متن شعر این نوحه به شرح زیر است:

قال الصادق، عشاق حسین
خون گریه کنید، بر داغ حسین

ای آب حیات، کشتی نجات
شاه عرصات، عالم به فدات

بیچاره کسی که در خیالش، سودای غم تو را ندارد
درد دل عاشقم دوایی، جز تربت کربلا ندارد

آتش به جان همه، عالم زدی یا حسین
اینکه رحمت واسعه، یا سیدی یا حسین

ای تشنه شهید سر بریده
دست از سر و از پسر کشیده

ای آب حیات آل احمد
ای کشتی امت محمد

ای کاش که در غمت بمیرم
کز دست تو خون بها بگیرم

شور ـ قال الصادق عشاق حسـین ـ محمود کریمی

قال الصادق، نوحوا علی الحسین شهید کربلا

حنیف طاهری مداح سرشناس کشورمان هم به سبک دیگری از احادیث امام صادق(ع) را در مضمون نوحه خود به کار گرفته است. متن نوحه او به شرح زیر است:

گویم ز امام صادق این طرفه حدیث
تا شیعه او به لوح دل بنگارد
فرمود که برشفاعت ما نرسد
هرکس که نماز را سبک بشمارد

قال الصادق علیه السلام علیک بصلاة
قال الصادق نوحوا علی الحسین شهید کربلا

با گریه بر حسین شهیدی بین خون
نماز با حسین معراج مومنون

یا اباعبدالله قد امقت الصلاة …

شد پایه گذار دین حق پیغمبر
شد خون حسین بن علی رمز بقا
آثار روایت و احادیث تو بود
جان داد به دین احمد و عاشورا

فقه شیعه به نام شماست مذهب جعفری
احکام دین از انفاس توست با دم حیدری

گفتی شفای درد با تربت حسین
سفارش تو بود زیارت حسین

یا اباعبدالله قد امقت الصلاة …

زمینه ـ گویم ز امام صادق این طُرفه حدیث ـ حنیف طاهری

بانی روضه‌های امام حسین(ع)

براساس روایت‌هایی که بیان شد می‌توان امام صادق(ع) را بانی روضه‌های امام حسین(ع) دانست که این رسم از ایشان به ما رسیده است. امروز طبق احادیث و روایات ایشان می‌توانیم مجالس خود را برپا کنیم. بانی روضه امام حسین(ع) در نوحه‌ای از سیدرضا نریمانی هم مورد اشاره قرار گرفته بود. متن این نوحه به شرح زیر است:

حرفی که از حقایقه
قال امام صادقه
راهو به ما نشون می‌ده
روز قیامت که می‌شه
هر کسی که مُریدشه
خدا بهش امون می‌ده

شمس نورانیه عالمینه
به همه شیعه‌ها نور عینه
تو مدینه که بپرسی میگن
بانی روضه‌های حسینه

خیلی سالاره مخزن الاسراره
وارث علم حیدر کراره
از زیر پاهاش حضرت جبرائیل
خم میشه تا که رزقشو برداره

اباعبدالله امام صادق …

گریه تو ماتم حسین ارث امام صادقه
حتی همه محرما
امشبه رو از طرفش
تو هروله سلام بده
به ساکنه کرببلا

شیعه صاحب ذوالفقاریم
غیر این آرزویی نداریم
یه روزی پرچم شیعه‌ها رو
سر در صحن بقیع بذاریم

تا بقیع رفتن حاجت هر شیعه است
قال صادق‌ها عزت هر شیعه است
توی این عالم طنین اندازه
یا علی حیدر رایت هر شیعه است

شور ـ بانی روضه‌های حسینه ـ سیدرضا نریمانی

قربان آن دل

ایشان در روایتی هم فرمودند مجالسی که شیعیان برپا می‌کنند و در آن نام و ذکر اهل بیت(ع) را می‌برند، دوست دارند که مقام معظم رهبری در سال ۱۴۰۰ در دیدار با مداحان با اشاره به این روایت فرمودند: «امام صادق (ع) از راوی سؤال می‌کنند: تَجلِسونَ وَ تُحَدِّثون؟ می‌نشینید دُور هم، صحبت می‌کنید، حرف می‌زنید؟ یعنی مسائل ما را مطرح می‌کنید؟ او جواب می‌دهد که بله، این کار را می‌کنیم؛ یعنی همین مجموعه‌ هیأت‌ها. بعد حضرت می‌فرمایند: اِنَّ تِلکَ المَجالِسَ‌ اُحِبُّها؛ من دوست می‌دارم این مجالس را. قربان آن دل! [می‌فرماید] مجالس شما را دوست می‌دارم. اِنَّ تِلکَ المَجالِسَ‌ اُحِبُّها و اَحیوا اَمرَنا؛مسئله‌ ما را زنده نگه دارید.»

نماهنگ «قربان آن دل» با نوای سیدمهدی میرداماد

صلوات خاصه امام صادق(ع)

امروز روز شهادت امام صادق(ع) است و قبر خاکی این امام ما در قبرستان بقیع دور از دسترس ما شیعیان ایشان در ایران است، از دور سلامی به ایشان عرض کنیم: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ خَازِنِ الْعِلْمِ الدَّاعِی إِلَیْکَ بِالْحَقِّ النُّورِ الْمُبِینِ اللَّهُمَّ وَ کَمَا جَعَلْتَهُ مَعْدِنَ کَلامِکَ وَ وَحْیِکَ وَ خَازِنَ عِلْمِکَ وَ لِسَانَ تَوْحِیدِکَ وَ وَلِیَّ أَمْرِکَ وَ مُسْتَحْفَظَ [مُسْتَحْفِظَ] دِینِکَ فَصَلِّ عَلَیْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ أَصْفِیَائِکَ وَ حُجَجِکَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ.»

منبع: فارس

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

آنچه امام صادق(ع) درباره روضه‌ و عزاداری امام حسین(ع) برای ما به ارث گذاشت بیشتر بخوانید »