عصر غیبت

ولایت فقیه؛ تنها ریسمان نجات انسان‌ها در عصر غیبت

ولایت فقیه؛ تنها ریسمان نجات انسان‌ها در عصر غیبت


گروه استان‌های دفاع‌پرس- «محمود خدری» فعال فرهنگی و سیاسی؛ هشتم ربیع‌الاول، سالروز شهادت امام حسن عسکری علیه‌السلام، یازدهمین اختر تابناک امامت و ولایت، تنها یادآور غم فراق آخرین امام حاضر برای شیعیان نیست؛ بلکه نقطه عطفی هست برای درک عمیق‌تر فلسفه «غیبت» و شناخت راهکاری که ائمه معصومین (ع) برای ادامه هدایت امت در این دوران ترسیم کرده‌اند: «ولایت فقیه».

امام حسن عسکری (ع) در دوران عمر کوتاه، اما پربار خویش، تحت شدیدترین فشار‌های حکومت عباسی قرار داشت. هدف خلافت عباسی منقطع کردن خط امامت و ناامید کردن شیعیان بود. شهادت مظلومانه ایشان، جامعه شیعه را در آستانه یکی از بزرگ‌ترین و سرنوشت‌سازترین آزمایشات تاریخ خود قرار داد: چگونه می‌توان در دوران «غیبت» امام دوازدهم (عج)، وحدت را حفظ کرد، احکام دین را زنده نگاه داشت و از انحراف و پراکندگی جلوگیری کرد؟ پاسخ این پرسش بنیادین، سال‌ها پیش از آغاز غیبت، توسط خود ائمه اطهار (ع) در قالب مفهوم «نیابت عامه» و «ولایت» ترسیم شده بود.
 
امام حسن عسکری (ع) در طول امامت خویش و در گفتار‌های مختلف، جایگاه علمای راستین و فقهای پارسا را تبیین و تقویت کردند. ایشان در حدیث روشنگر، معیار تشخیص فقیه شایسته از ناشایست را بیان می‌فرمایند: «فأما من کان من الفقهاء صائناً لنفسه، حافظاً لدینه، مخالفاً لهواه، مطیعاً لأمر مولاه، فللعوام أن یقلدوه»، اما از میان فقها، کسی که نگهدار نفس خویش، حافظ دینش، مخالف هوای نفسش و مطیع فرمان مولایش باشد، بر عوام هست که از او تقلید کنند.
 
این بیان، سنگ بنای نظریه «ولایت فقیه» هست. امام (ع) به صراحت اعلام می‌کنند که در غیبت امام معصوم، این فقیهان عادل و عالم هستند که باید مرجعیت دینی و رهبری جامعه را عهده‌دار شوند.
 
سالروز شهادت امام حسن عسکری (ع) تنها یک مناسبت سوگواری نیست، بلکه فرصتی برای بازخوانی وصیت و دغدغه آخرین امام حاضر برای آینده امت هست. ایشان با معرفی فقهای عاملی که «مطیع امر مولا» هستند، راه نجات از حیرت غیبت را نشان دادند. امروز، تمسک به ولایت فقیه که تجلی‌بخش ادامه حرکت انبیا و اولیای الهی هست، تنها راه حفظ انسجام جامعه، مقابله با دشمنان و زمینه‌سازی برای ظهور منجی عالم بشریت هست.
 
در گستره تاریخ، چراغ ولایت همواره به عنوان فروزنده‌ترین راهنما برای اهل ایمان بوده هست. این چراغ، که نماد پیمان ازلی انسان با آسمان هست، ریسمان محکمی هست که مؤمنان در دوران سختی‌ها و فتنه‌ها به آن تمسک می‌جویند. در دوران غیبت حجت الهی، زمین بی‌پناه نمانده و امامان معصوم (ع) راه نجات را نشان داده‌اند؛ راهی که به «ولایت فقیه» ختم می‌شود تا دل‌های حیران در تلاطم روزگار، سکاندار داشته باشند.
 
امام حسن عسکری (ع) با بیانی روشنگر، شرط اساسی این اطاعت را تبیین می‌فرمایند: «تقلید از فقیه بی‌تقوا، همانند پیروی یهودیان از عالمان فاسقشان هست؛ نکوهیده و سرانجامی جز گمراهی ندارد.»، اما اگر فقیهی نگهبان دین خویش بود، اسیر هوای نفس نشد و فرمان مولایش را اطاعت کرد، آنگاه او چراغ راه مردم هست؛ کسی که می‌توان در طوفان‌ها به او پناه برد. این بیان نشان می‌دهد که ولایت فقیه یک مسئولیت آسمانی و ودیعه‌ای الهی هست که تنها بر دوش پاکان نهاده می‌شود.
 
امام زمان (عج) نیز در تبیین این راهکار فرموده‌اند: «در رخداد‌های نو، به راویان حدیث ما رجوع کنید؛ آنان حجت من بر شما هستند و من حجت خدا.» این سخن، عهد و پیمانی هست که در دوران غیبت، زمین را بی‌سرپرست نمی‌گذارد. فقیه جامع‌الشرایط، در حقیقت، دست کشیده شده از سوی حجت خداست و صدای آرام ولیّ زمان که از پس پرده غیبت، امت را هدایت می‌کند.
 
امام صادق (ع) با صراحت بی‌نظیر در بیان جایگاه فقیه می‌فرمایند: «هر که حدیث ما را روایت کند، در حلال و حرام ما بنگرد و احکام ما را بشناسد، او را به حکم‌روایی بپذیرید، چرا که من او را حاکم بر شما قرار داده‌ام.» سپس هشداری کوبنده می‌دهند: «و هر که حکم او را نپذیرد، حکم ما را کوچک شمرده و ردّ بر ما کرده هست؛ و ردّ بر ما، ردّ بر خداست و این هم‌مرز با شرک هست.» این بیان، خط قرمزی ترسیم می‌کند که بی‌اعتنایی به حکم ولیّ فقیه را هم‌مرز با بی‌اعتنایی به خداوند می‌داند.
 
بر این اساس، ولایت فقیه در دوران غیبت، نه یک اختیار برآمده از رأی مردم که یک عهد الهی ثبت شده در کلام معصومان (ع) هست. این ولایت، همچون فانوس بر ساحل، کشتی امت را در ظلمت شب‌های غیبت به سوی نجات رهنمون می‌سازد. ولایت، پیوند ناگسستنی با آسمان هست؛ هر که به آن چنگ زند در امان هست و هر که از آن روی بتابد، در گرداب فتنه‌ها غرق خواهد شد.
 
کلام سه امام معصوم (ع) امام عسکری (ع)، امام زمان (عج) و امام صادق (ع) همچون سه ستاره درخشان، راه را به یک حقیقت نشان می‌دهند: اطاعت از ولی فقیه، عین اطاعت از امام زمان (عج) و اطاعت از امام، عین اطاعت از خدای متعال هست.
 
انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

ولایت فقیه؛ تنها ریسمان نجات انسان‌ها در عصر غیبت

ولایت فقیه؛ تنها ریسمان نجات انسان‌ها در عصر غیبت بیشتر بخوانید »

ارتش جمهوری اسلامی ایران، یک ارتش مهدی باور و مهدی یاور است

ارتش جمهوری اسلامی ایران، ارتش مهدی‌باور و مهدی‌یاور است


به گزارش مجاهدت از گروه دفاعی امنیتی دفاع‌پرس، حجت‌الاسلام والمسلمین «عباس محمدحسنی» رئیس سازمان عقیدتی‌سیاسی ارتش در نشست تربیتی فرماندهان مراکز آموزشی ارتش با عنوان «گام دوم-آمادگی برای ظهور» که در مرکز همایش‌های کوثر سازمان عقیدتی سیاسی ارتش برگزار شد، با تقدیر از فرمانده کل ارتش برای ابتکار عمل در خصوص برگزاری این نشست راهبردی، اثرگذار و آینده‌نگرانه، اظهار داشت: برابر آموزه‌های اسلامی، منتظران ظهور حضرت مهدی (عج) که می‌بایست یک رخداد جهانی را مدیریت کنند، ویژگی‌های فراوانی دارند که در آن میان به تحلیل کلیدی‌ترین نشانه منتظران راستین منجی موعود در عصر غیبت می‌پردازیم.

حجت‌الاسلام محمدحسنی اعتقاد به قاعده «ملازمه بین ولایت پذیری و ولایت گریزی از نایب امام غایب با ولایت پذیری و ولایت گریزی از خود امام غایب» را کلیدی‌ترین نشانه منتظران راستین منجی موعود در عصر غیبت دانست و تاکید کرد: اعتقاد به این قاعده بدان معنی است که منتظر واقعی به این نتیجه برسد که ولایت‌پذیری از نایب امام زمان (عج)، ولایت‌پذیری از خود امام زمان (عج) و ولایت گریزی از نایب امام‌زمان (عج) ولایت گریزی از خود امام غایب است.

وی ادامه داد: اگر جامعه به این مرحله و سطح از اعتقاد برسد، همه مشکلات حل و موانع برداشته می‌شود، اما مسئله اینجاست که آیا جامعه ما قائل به یک چنین ملازمه‌ای هست یا خیر؟ هنر جریان مهدویت این است که این ملازمه را برای همگان تبیین و تثبیت کند و جا بیندازد.

رئیس سازمان عقیدتی‌سیاسی ارتش با بیان این‌که ملازمه محکم و معناداری بین ولایت پذیری ازخود معصوم و نایب معصوم وجود دارد افزود: سند ما برای اثبات این مدعا روایتی از حضرت امام صادق علیه‌السلام است که فرموده‌اند «سراغ کسی از خودتان (از شیعیان) بروند که حدیث ما را روایت می‌کند و به حلال و حرام ما می‌نگرد و احکام ما را تشخیص می‌دهد. پس در این‌صورت هرگاه بر اساس حکم ما داورى کند باید به داوری او تن دهند، زیرا من او را بر شما حاکم قرار دادم؛ و هر که او را نپذیرد علیه ما عمل کره و هرکس علیه ما عمل کند گناهش در حد شرک به خداست.

حجت‌الاسلام محمدحسنی خاطرنشان کرد: این قاعده دال بر این است که به حکم تجربه تاریخی، رفتار هر ملتی با امام غایب‌اش بعد از ظهور، همان رفتاری خواهد بود که با نایبش در زمان غیبت او داشته‌اند، یعنی اگر ملت‌ها در برابر نایب معصوم ولایت‌پذیر بوده‌اند در برابر خود معصوم هم ولایت‌پذیر بوده‌اند، در مورد ولایت گریزی هم همین رابطه برقرار است که نمونه بارز آن ولایت گریزی مردم کوفه در برابر حضرت مسلم‌بن‌عقیل نایب حضرت امام حسین علیه‌السلام است که نتیجه آن ولایت‌گریزی مردم کوفه از خود امام حسین (ع) شد.

رئیس سازمان عقیدتی‌سیاسی ارتش ایمان به تحقق وعده الهی درباره ظهور منجی موعود، تلاش برای شناخت منجی موعود، ثابت‌قدم بودن و ناامید نشدن از ظهور منجی موعود به دلیل طولانی شدن زمان غیبت، اعتقاد به از نسل رسول‌الله (ص) بودن موعود، تلاش در جهت کسب آمادگی برای ظهور، به یاد منجی بودن درهرحال، پای‌بندی به مسائل اخلاقی، دعای فراوان و منتظر فعال نه منفعل بودن را از دیگر نشانه‌های منتظران راستین منجی موعود در عصر غیبت دانست.

وی همچنین با تشریح شاخصه‌های ولایت‌پذیری و ولایت‌مدار بودن گفت: ولایت‌مدار واقعی کسی است که، ولی خود را در همه حوزه‌ها فصل‌الخطاب بداند ولو این‌که ظاهرا به ضررش باشد، نقطه‌ی ضعف خیلی‌ها همین‌جاست. در انقلاب هم اغلب قریب به‌اتفاق ریزش‌ها ریشه در همین مسئله داشته و اساساً ریشه تمام فتنه‌ها همین بوده‌است.

حجت‌الاسلام محمدحسنی «ترجیح سختی‌ها در کنار، ولی به راحتی‌ها در کنار دشمنان ولی» را از دیگر شاخصه‌های ولایت‌مداری برشمرد و تاکید کرد: «استقبال آگاهانه از خطر به امر، ولی ولو به قیمت جان و مال و اهل» نیز از شاخصه‌های ولایت‌پذیری و ولایت‌مداری است، کسی که در مسیر ولایت است باید آماده‌ی سوختن و خطر کردن باشد.

رییس سازمان عقیدتی‌سیاسی ارتش اذعان داشت: ارتش جمهوری اسلامی ایران در اطاعت از امامین انقلاب به‌عنوان قائم مقامان امام عصر (عج) رفتارشان مانند رفتار کوفیان با حضرت مسلم‌بن‌عقیل نبود و نیست و نخواهد بود، کارنامه درخشان ارتش در پیوستن به امام و مردم در انقلاب، حماسه‌آفرینی‌ها در هشت سال دفاع مقدس و تقدیم ۴۸ هزار شهید، نقش‌آفرینی‌های سرنوشت‌ساز در محور مقاومت، تدبیر محور عمل کردن در ارتقاء توان رزمی ازجمله قدرت پهپادی و ده‌ها سند دیگر گواهی روشن بر اثبات این مدعاست.

وی در پایان گفت: همه این موارد نشانگر این است که ارتش جمهوری اسلامی ایران یک ارتش مهدی‌باور و مهدی‌یاور است و رفتارش با حضرت حجت‌ابن‌الحسن (عج) به‌عنوان صاحب عصر، مانند رفتارش با امامین انقلاب خواهد بود.

انتهای پیام/ 221

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

ارتش جمهوری اسلامی ایران، ارتش مهدی‌باور و مهدی‌یاور است

ارتش جمهوری اسلامی ایران، ارتش مهدی‌باور و مهدی‌یاور است بیشتر بخوانید »