عفاف و حجاب

به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از کرمانشاه، حجت‌الاسلام والمسلمین شمس‌الله جلیلیان مسئول دفتر نمایندگی ولی‌فقیه در سپاه حضرت نبی اکرم(ص) استان کرمانشاه سه‌شنبه ۴ دی‌ماه در آئین اختتامیه اولین جشنواره ایرانی – اسلامی فردخت که در تالار انتظار کرمانشاه برگزار شد، با اشاره به نقش کلیدی حجاب و عفاف در جلوگیری از انحرافات اخلاقی و اجتماعی، اظهار داشت: بی‌حجابی و بدحجابی یکی از دلایل افزایش آمار طلاق، خیانت‌ها و مشکلات اخلاقی در جامعه هست، حجاب، سنگری هست که هم زنان و هم مردان را در برابر گناه و انحرافات حفظ می‌کند.

به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از ایلام، «زهرا جمالی» مسئول بسیج جامعه زنان سپاه امیرالمؤمنین (ع) استان ایلام در نشست معرفی بانوان نمونه جشنواره «طنین»، با تجلیل از مقام حضرت ولیعصر (عج) و شهدای اسلام، به‌ویژه «سید حسن نصرالله» و شهید «نیلفروشان»، اظهار داشت: زن در تاریخ غرب و شرق به‌عنوان عنصری حاشیه‌ای یا ابزاری جنسی معرفی شده هست، اما زنان انقلاب و دفاع مقدس نشان دادند که الگوی سوم زن (نه شرقی نه غربی) بر پایه عفت، حجاب و کرامت انسانی هست.

مسئول بسیج جامعه زنان سپاه امیرالمؤمنین (ع) استان ایلام گفت: زن مسلمان ایرانی با حفظ سنگر خانواده و ایفای نقش اجتماعی و سیاسی، نشان داده هست که می‌توان در عین حفظ عفاف، در متن تحولات جامعه حضور داشت و دستاورد‌های بزرگی کسب کرد. 

وی تأکید کرد: زنان مجاهد ایران و محور مقاومت توانسته‌اند ستم‌های ظاهری و مدرن علیه زنان را رسوا کنند و به دنیا نشان دهند که کرامت الهی زن، بالاترین حق اوست.

«جمالی» همچنین به اهمیت جشنواره «طنین» اشاره کرد و گفت: این جشنواره برای معرفی بانوانی هست که با تلاش و از خودگذشتگی در خانواده و اجتماع نقش‌آفرینی کرده‌اند.
وی از اصحاب رسانه خواست که با به‌تصویرکشیدن این الگوها، نقش زنان مسلمان ایرانی را به جهان نشان دهند.

انتهای پیام/

گروه جامعه دفاع‌پرس ـ رسول حسنی؛ «مد» و «مدگرایی» نه پدیده‌ای نوظهور هست و نه امری قبیح. خصوصیت جوان و جوانی این هست که مدهای جدید را تجربه کند و در لباس و آرایش چهره و موها آن را تجربه کند. به همین دلیل نباید جوان را به سبب مداگرایی سرزنش کرد. از طرفی نمی‌توان به شکل افسار گسیخته و بدون ضابطه با «مد» برخورد کرد. ایران اسلامی از آنجا که هویتی غنی دارد و هدف ما تحقق و ایجاد سبک زندگی ایرانی ـ اسلامی هست، نمی‌توانیم نسبت به مسئله «مد» بی‌تفاوت باشیم و راه افراط و تفریط را در پیش بگیریم.

اگر مسئولان کشور مدام بر حفظ عفاف و حجاب تاکید دارند باید جبهه فرهنگی را نیز تقویت کنند، نمی‌توان گروهی را وارد میدان جنگ کرد اما عقبه آن پشتیانی لازم را نداشته باشد. توجه به مسئله «مد» در حوزه مبارزه با بی‌حجابی آن هست که اصحاب فرهنگ و هنر چه در بعد سخت‌افزاری و چه نرم‌افزاری دستی پر داشته باشند. ایجاد مدهای جدید متناسب با سلایق نسل امروز ضروری‌تر از معیشت و هر اولویت دیگری هست. 

نمی‌توان جوانان به خصوص دختران را از مدهای غربی برحذر داشت اما مدی جایگزین به آنها ارائه نکرد. طراحی لباسی که پاسخ گوی سلایق جوانان باشد و در عین حال رنگ و بوی ایرانی اسلامی داشته باشد نیازمند سرمایه‌های مادی و انسانی فراوانی هست که باید تامین شود. متاسفانه لباس‌های دون شانی که دختران استفاده می‌کنند و به شدت با شعائر اسلامی منافات دارد بسیار ارزان‌تر از لباس‌هایی هست که انتظار داریم دختران ما استفاده کنند تا آرمان عفاف و حجاب تحقق پیدا کند. 

جدای از بحث هزینه‌های بالایی که پوشاک متناسب با ارزش‌های اسلامی، تنوعی در نوع پوشاک، رنگ و… دیده نمی‌شود تا پاسخگوی همه سنین باشد. از طرفی در خصوص سیاست‌گذاری‌ها با مشکل جدی روبه‌رو هستیم. نمی‌توان انتظار داشت که دختران نوجوان و جوان لباس‌های منافی عفت را در سطح جامعه نپوشند اما همان لباس‌ها در فروشگاه‌های شهر به معرض فروش گذاشته شود و برخورد بازدارنده‌ای هم صورت نگیرد. 

مهم‌تر از آن تولیدکنندگانی که می‌خواهند در حوزه عفاف و حجاب فعال باشند از حمایت‌های متنوع و مختلفی برخوردار نباشند. مسئله مهم عفاف و حجاب نباید به مرحله‌ای برسد که مجموعه فراجا ورود کند. بروز چنین امری ریشه در ناکارآمدی اصحاب فرهنگ و هنر بخصوص مسئولان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و آموزش و پرورش دارد. در شرایط بغرنج کنونی که باز مجموعه فراجا به خاطر ورود به آسیب بی‌حجابی و بی‌عفتی‌هایی که متاسفانه در حال رشد سرطان گونه هست زیر آماج نقدها و اهانت‌های معاندان قرار گرفته هست می‌بینیم که اصحاب فرهنگ و هنر مشی سکوت و تغافل و انفعال پیش گرفته‌اند. 

با همه اهمال کاری‌های غیر قابل گذشت مسئولان فرهنگی در حوزه عفاف و حجاب که در همه دستگاه‌های مختلف و با عناوین گوناگون مشغول فعالیت هستند نباید تاسف روزهای از دست رفته خورد و همچنان منفعل بود. اصحاب فرهنگ و هنر در کنار فراجا علاوه بر اینکه باید تولید محتوای متناسب با بحث عفاف حجاب داشت باید اقدام مثبت فراجا را نیز تبین کرد. 

ادامه این راه جز با احترام به سلایق دختران جوان و نوجوان ایجاد بستری مناسب برای تعامل این قشر از جامعه ممکن نیست. ایجاد تحول در مد و مدگرایی منطبق با سبک زندگی ایرانی اسلامی یکی از راه‌های تحقق عفاف و حجاب در جامعه هست. 

انتهای پیام/ 161

گروه فرهنگ دفاع‌پرس ـ رسول حسنی ولاشجردی؛ رهبر معظم انقلاب اسلامی صرفنظر از جایگاه رهبری خود در کسوت جامعه شناسی مجرب و انسان شناسی برجسته همواره بر تحکیم خانواده و ارج نهادن به مقام «زن» به عنوان مهمترین رکن خانواده تاکید دارند. شناخت استعداد‌ها و توانایی‌های زنان و به کارگیری آنان در جایگاهی که سزاوار آنان هست یکی از دغدغه‌های همیشگی زنان هست. 

امام خامنه‌ای زنان را ابدا جنس دوم در کنار مردان نمی‌داند، بلکه این قشر بزرگ از جامعه را شخصیتی مستقل از مردان دانسته که نقشی حیاتی در اقتدار نظام اسلامی داشته و در تحقق تمدن نوین اسلامی کاملا موثر هستند. زنان نه تنها خود در حفظ ارزش‌های انقلاب اسلامی می‌توانند کارآمد باشند بلکه با تربیت نسل آینده در بوجود آوردن نسلی پویا، معتقد، مومن، انقلابی و امیدوار بی‌مانند و بی‌بدیل هستند، امری که به زحمت از عهده مردان برمی‌آید.

عبارت «زن نه شرقی نه غربی» یک کلیدواژه مهم در ادبیات و منظومه فکری امام خامنه‌ای هست که باید زن ایرانی به آن دست پیدا کند و با رسیدن به آن الگوی زنان هم عصر خود شوند. چنین زنانی نه تنها در خانواده به عنوان همسر و مادر به درستی ایفای نقش می‌کنند بلکه در جامعه نیز در چارچوب حدود اسلام و در کسوت زن مومن انقلابی به رسالت اسلامی خود عمل می‌کند.

نوشتاری که قسمت پنجم آن را در ادامه می‌خوانید برگرفته از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی هست که در طی چهار دهه زعامت جهان اسلام ایراد شده‌اند. بیاناتی که هر فراز آن می‌تواند محل بحث و نظر فراوان باشد.

توجه به نقش زنان در انقلاب و دفاع مقدس

«آن کسانی که سابقه دارند، می‌دانند که زنان در دوران مبارزه نقش داشتند، اگر زنان نبودند بلاشک آن اجتماع و تظاهرات عظیم، آن اثر را نمی‌بخشید؛ علاوه بر اینکه در بعضی جا‌ها مثل مشهد، اصلا شروع تظاهرات، با زنان بود. یعنی اولین حرکت عمومی مردمی، یک حرکت زنانه بود. البته مورد تعرض پلیس هم قرار گرفتند. بعد از آن بود که حرکت‌های مردانه راه افتاد.

هم در مبارزات این‌جور بود، هم در ایفای نقش در تشکیل نظام، بعد از تشکیل نظام؛ یعنی دوران جنگ، نقش زنان، یک نقش فوق‌العاده بود؛ نقش مادران شهدا، نقش همسران شهدا، نقش زنان مباشر در میدان جنگ، در کار‌های پشتیبانی و بعضا به ندرت در کار‌های عملیاتی و نظامی یک نقش فوق‌العاده بود. زن‌ها حتی در بخش‌های نظامی هم فعال بودند؛ اینها به زبان آسان می‌آید.»
بیانات در سومین نشست اندیشه‌های راهبردی ۱۴ دی ۱۳۹۰ 

تربیت فرزند سالت بزرگ زنان

«مادران در دوران انقلاب و در جنگ تحمیلی، فرزندان خود را به سربازان جانباز و شجاع در راه اسلام تبدیل کردند و همسران شوهران خود را به انسان‌های مقاوم مبدل کردند. این نقشی هست که زن می‌تواند در داخل خانواده ایفا کند و جزو بزرگترین نقش‌ها هست. از همه کار‌های زن مهمتر، همین کار هست، تربیت فرزندان و تقویت روحی شوهران برای ورود در میدان‌های بزرگ. 

زنان شجاع و آگاه و مقاوم و صبور ایران، در دوران انقلاب و جنگ [تحمیلی]حضوری فعال داشتند. امروز هم در میدان سیاست، فرهنگ، انقلاب اسلامی، در فعالیت‌های مقابل چشم دشمنان جهانی، حضور فعال دارند. اجتماع عظیم [زنان در میدان‌های مختلف]یک مفهوم فرهنگی، سیاسی و اجتماعی دارد. آن کسانی که قضایای کشور و نظام جمهوری اسلامی را تحلیل می‌کنند، وقتی اجتماع عظیم [زنان را]، این اراده‌های استوار، این آگاهی و این شور و شوق را از شما مشاهده می‌کنند، نسبت به ایران بزرگ و ملت ایران و نظام مقدس جمهوری اسلامی، احساس تعظیم و ستایش خواهند کرد.»

بیانات در اجتماع زنان خوزستانی ۲۰ اسفند ۱۳۷۵

رشد آگاهی سیاسی زنان در انقلاب اسلامی

«نقش زنان در پیروزی انقلاب، از نقش مردان بیشتر بود. یعنی حضور زنان در مبارزات عمومی و سیاسی، یک نقش چندگانه داشت. مرد یک نفر بود و خودش می‌آمد در راهپیمایی‌ها شرکت می‌کرد. همین و بس! اما وقتی زنِ خانه، خود را در مبارزه سهیم می‌دانست و وارد میدان می‌شد، در واقع خانه‌ای را که در آن، مرد و زن و فرزندان هستند، به صحنه می‌آورد و خانواده‌ای را در میدانِ مبارزه حاضر می‌کرد.

در جنگ نیز همین‌طور بود. یعنی اگر خانواده‌های شهدا صبر نمی‌کردند، جنگ دچار مشکلات بسیار بزرگی می‌شد. در آن مقطع، نقش زنان، بسیار برجسته بود. انقلاب و جنگ، زنان ما را در جامعه از آگاهی و رشد سیاسی برخوردار کرد. زن، وقتی با سواد باشد و از آگاهی سیاسی برخوردار شود، کسی نمی‌تواند به آسانی به او زور بگوید و حقش را پایمال کند.»
بیانات در جمع زنان شهر ارومیه ۲۸ شهریور ۱۳۷۵

ایستادگی زنان در برابر غرب‌زدگی

«حقیقت مسئله این هست که زن باشرف و بااستعداد ایرانی یکی از بزرگترین ضربه‌ها را به تمدن غرب زده. غیر از مجموع حرکت جمهوری اسلامی، بخصوص زن ایرانی یکی از مهم‌ترین ضربه‌ها را به داعیه‌های غربی و دروغ‌های غربی وارد کرده. چطور؟ اینها سال‌ها هست که می‌گویند زن اگر چنان‌چه از قیود اخلاقی و شرعی و مانند این چیز‌ها رها نشود نمی‌تواند پیشرفت کند، نمی‌تواند به مقامات عالی علمی و سیاسی و اجتماعی و … برسد. شرط رسیدن زن به رتبه‌های بالای اجتماعی و سیاسی و … این هست که این قیود اخلاقی را رها کند.

زن ایرانی این را در عمل تکذیب کرده؛ زن ایرانی در همه میدان‌ها با موفقیت و سربلندی و با حجاب اسلامی ظاهر شده. اینها رجزخوانی نیست، اینها واقعیت‌های محسوس جامعه ما هست. در مراکز علمی حساس و مهم زنان دانشمند آنجا نقش‌آفرینند. در میدان ادبیات، شعر، رمان، شرح‌حال‌نویسی، زن‌ها جزو برجسته‌ترین‌ها هستند. در میدان مسابقات ورزشی دختر ایرانی روی سکوی اول مسابقات ایستاده، پرچم و سرود ملی ایران را در مقابل چشم صد‌ها میلیون تماشاچی تلویزیون‌های دنیا بالا برده، باحجاب هست، با آن مردی که می‌آید به او مدال بدهد دست نمی‌دهد، یعنی حد شرعی را رعایت می‌کند؛ این چیز کمی هست؟

این باطل‌کننده یک زحمت و تلاش دویست سیصد ساله غرب هست؛ نمی‌توانند تحمل کنند، عصبانی می‌شوند، خودشان را به در و دیوار می‌زنند تا بتوانند یک کاری بکنند؛ آن وقت می‌چسبند به قضیه حجاب، ببینید، عامل این شبهه‌افکنی‌ها این هست و تظاهر دشمن هم آن هست که مشاهده می‌کنید و می‌بینید.»
بیانات در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور ۵ مرداد ۱۴۰۱

خیانت رژیم پهلوی به زنان

«زن، در جامعه خود باخته نظام پادشاهی، از همه جوانب مظلوم بود. اگر زن می‌خواست وارد مقوله علم بشود، باید قید دین و تقوا و عفاف را می‌زد. مگر یک خانم مسلمان، در دانشگاه‌ها و محیط‌های آموزشی و مراکز علمی و فرهنگی می‌توانست به آسانی حجاب و متانت و وقار خود را حفظ کند؟ مگر ممکن بود؟ مگر می‌شد یک زن مسلمان، در خیابان‌ها با متانت و وقار اسلامی یا حتی با حجاب نیمه کاره، راحت راه برود و از گزند زبان و حرکت هرزگان و دلباختگان به فساد و فحشای سوغات غرب، مصون بماند؟ کاری کرده بودند که در این مملکت، کسب علم برای زن‌ها غالبا ممکن نمی‌شد. موارد استثنایی را کاری ندارم. به طور غالب، رفتن زنان به وادی علم میسر نمی‌شد؛ مگر با برداشتن حجاب و منصرف شدن از تقوا و وقار اسلامی. 

در میدان سیاست و در زمینه فعالیت‌های اجتماعی هم همین طور بود. اگر زنی می‌خواست منصبی از مناصب اجتماعی و سیاسی را در ایران دوران پادشاهی دارا باشد، باید قید حجاب و عفاف و وقار و متانت زن اسلامی را می‌زد. البته، بسته به این بود که خود این زن، جوهر و استعدادش چگونه باشد. اگر خیلی سست عنصر بود، باید تا آن اعماق می‌لغزید.

اگر خوددار و خویشتن‌دار بود، تا حدودی خود را حفظ می‌کرد؛ اما دائما با فشار‌های روزافزون از سوی محیط اجتماعی روبه‌رو بود. جامعه ما، این گونه بود. اسلام و انقلاب و امام آمد و در این کشور، زن را در مرکز فعالیت‌های سیاسی قرار دادند و پرچم انقلاب را به دست زنان سپرد؛ در حالی که زن در همان حال توانست حجاب و وقار و متانت اسلامی و عفاف و دین و تقوای خود را حفظ کند. کسی حقی از این بزرگ‌تر بر گردن زن ایرانی و مسلمان ندارد.»

بیانات در دیدار جمعی از بانوان سراسر کشور ۲۶ دی ۱۳۶۸

حجاب و عفاف موتور پیشران زنان

«به برکت انقلاب، زن ایرانی در راه بسیار خوبی افتاد. امروز، زن ایرانی می‌تواند در میدان علم وارد بشود و مدارج علمی را طی کند؛ در حالی که دین، عفاف، تقوا، وقار، متانت، شخصیت و حرمت زن مسلمان را هم حفظ کرده باشد. همچنین زن می‌تواند در میدان علوم و آگاهی‌های دینی وارد بشود؛ بدون این که هیچ مانعی بر سر راهش باشد. امروز، زن در کشور ما می‌تواند در میدان سیاست و فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی و جهادی و کمک به مردم و انقلاب و حضور در میدان‌های گوناگون، شخصیت خودش را با حفظ متانت و وقار و حجاب اسلامی نشان بدهد.»
بیانات در دیدار جمعی از بانوان سراسر کشور ۲۶ دی ۱۳۶۸

انتهای پیام/ 161