علوم قرآنی

اهمیت و ارزش دعا از نگاه قرآن کریم

اهمیت و ارزش دعا از نگاه قرآن کریم


به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، «محمد محبی» کارشناس علوم قرآنی در گفت‌وگویی پیرامون دعای رزق و روزی، اظهار داشت: در عالم هستی فقط خداوند متعال است که روزی همه عالم هستی را عطا می‌کند باید توجه داشت که توسلات تنها واسطه‌هایی برای افزایش رزق و روزی هستند پس همواره به درگاه خدا دعا کنید، زیرا روزی شما به امر ایشان تعیین می‌شود.

وی در همین راستا ادامه داد: دعا از جمله اعمال ارزنده است «پیامبر اکرم (ص)» فرمودند: «هیچ چیز نزد خدا، گرامی‌تر از دعا نیست»، خداوند متعال نیز در آیه ۷۷ سوره فرقان پیرامون دعا فرموده اند: «قُلْ ما یَعْبَؤُا بِکُمْ رَبّى، لَوْلا دُعآؤُکُمْ. فَقَدْ کَذَّبْتُمْ، فَسَوْفَ یَکُونُ لِزاماً؛ بگو: اگر خواندن و دعای شما نباشد پروردگار من به شما اعتنا و عنایتى نکند، شما را قدر و ارزشى ننهد، ولى کافران‏ شما پیامبر و آیات خدا را تکذیب کردید پس کیفرتان‏ پیوسته و بر دوام خواهد بود لذا همواره دعا کنید و از خدا روزی فراوان بخواهید.

شرایط دعا

محبی در مورد شرایط دعا اظهار کرد: برای دعا کردن به درگاه خداوند نیاز است تا مواردی را مد نظر قرار دهید «پیامبر اکرم (ص)» در مورد شیوه دعا کردن فرمودند: خداوند دعا‌هایی را که از دل‌های غافل از یاد او برآمده باشد نمی‌پذیرد همچنین، «امام صادق (ع)» فرمودند: در هنگام دعا توجه کن چه کسی را می‌خوانی چگونه می‌خوانی و برای چه می‌خوانی و چه می‌خواهی در عین حال باید توجه داشته باشیم که خداوند به هر که بخواهد روزی بی حساب عطا می‌کند.

کارشناس علوم قرآنی بیان کرد: در آیه ۲۶ سوره آل عمران بیان شده است: «قُلِ اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْکَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ ۖ بِیَدِکَ الْخَیْرُ ۖ إِنَّکَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌبگو (ای پیغمبر): بار خدایا،‌ای پادشاه ملک هستی، تو هر که را خواهی ملک و سلطنت بخشی و از هر که خواهی ملک و سلطنت بازگیری، و هر که را خواهی عزت دهی و هر که را خواهی خوار گردانی، هر خیر و نیکویی به دست توست و تنها تو بر هر چیز توانایی.» لذا باید حواسمان باشد تا از خدا جدا نشویم و همواره یاد، نام و ذکر او در ذهن ما جاری باشد خداوند واسطه ساز و سبب ساز است و بدین ترتیب راه خیر و سعادت دو دنیا را برای ما فراهم می‌کند.

صدقه دهید

وی در مورد روزی فراوان بیان کرد: یکی از راه‌های کسب روزی حلال و فراوان دادن صدقه است حتی اگر توان مالی خوبی ندارید باز هم تلاش کنید یا در حد توان خود به نیازمندان کمک کنید این امر زمینه را برای کسب روزی حلال و فراوان فراهم می‌کند و به مال و دارایی شما برکت می‌بخشد، در نظر داشته باشید که در بسیاری از موارد کمک کردن با نیت رضای خداوند به دیگران مال اندک شما را بسیار خواهد کرد در عین حال انجام عمل خیر نیز به عنوان صدقه محسوب می‌شود.

 کارشناس علوم قرآنی بیان کرد: دعوت کردن میهمان به خانه و پذیرایی به گونه‌ای که میهمان، میزبان را دعا کند موجب برکت و رزق رو روزی فراوان می‌شود میهمان که می‌آید نعمت و برکت را برای میزبان به همراه می‌آورد و وقتی می‌رود بیماری و بلا را از انسان دور می‌کند. همچنین مداومت بر سوره واقعه آن هم هر شب باعث روزی فراوانی خواهد شد در آیه ۳ سوره طلاق نیز بیان شده است: «وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرًا، و از جایی که گمان نَبَرد به او روزی عطا کند، و هر که بر خدا توکل کند خدا او را کفایت خواهد کرد که خدا امرش را نافذ و روان می‌سازد و بر هر چیز قدر و اندازه‌ای مقرّر داشته است (و به هیچ تدبیری سر از تقدیرش نتوان پیچید)»، خواندن این آیه بعد از نماز سبب روزی فراوان خواهد شد.

محبی در مورد ذکر‌هایی که برکت رزق و روزی را در بر دارد ابراز کرد: مرحوم کشمیری در مورد رزق و روزی بر این ذکر ناکید داشت: «اللّهُمَ اَغنِنِی بِحلالِکَ عَن حَرامِک و بِفَضِلکَ عَمَّن سِواک» همچنین مداومت بر آن و یا ختم ۱۱۰ مرتبه‌ای این ذکر کارگشا خواهد بود همچنین بیان ذکر «اَسْتَغْفِرُاللَّهَ الَّذی لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ الرَّحْمنُ الرَّحیمُ بَدیعُ السَّمواتِ وَالاَْرْضِ مِنْ جَمیعِ ظُلْمی وَ جُرْمی؛ آمرزش خواهم از خدایی که معبودی جز او نیست زنده» نیز می‌تواند در‌های روز حلال را به روی ما باز کند»، زیرا برکت خداوند همواره بر بندگانش جاری است، اما گناهان عاملی برای جلوگیری از این رحمت الهی خواهند بود همانند فردی که در باران ایستاده، اما چتری به روی سر گرفته و باران رحمت الهی بر او نمی‌بارد.

تاکیدات قرآن کریم

وی تاکید کرد: خداوند متعال در آیه ۳ سوره طلاق می‌فرماید: ذکر «وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَ مَنْ یَتَوَکِّلْ عَلَی الله فَهُوَ حَسْبُهُ اِنَّ اللهَ بالغُ اَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرا»، را سه مرتبه بعد از نماز‌های واجب با سه مرتبه صلوات در اول آن و سه مرتبه صلوات در آخر آن بخوانید تا ان شاء الله رزق و روزی تان افزایش یابد؛ همچنین در آیه ۵۹ سوره انعام می‌فرماید: «وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَیْبِ لَا یَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَیَعْلَمُ مَا فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا یَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِی ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا یَابِسٍ إِلَّا فِی کِتَابٍ مُبِینٍ، و کلید‌های خزائن غیب نزد اوست، کسی جز او بر آن آگاه نیست و نیز آنچه در خشکی و دریاست همه را می‌داند و هیچ برگی از درخت نمی‌افتد مگر آنکه او آگاه است و نه هیچ دانه‌ای در زیر تاریکی‌های زمین و نه هیچ‌تر و خشکی، جز آنکه در کتابی مبین مسطور است»؛ این آیات به وضوح پیرامون رزق و روزی سخن گفته اند و راه رستگاری و کسب روزی را بیان کرده اند.

وی در مورد سایر دعا‌هایی که روزی را افزایش می‌دهد ابراز کرد: ختم ۴۰ روزه سوره حشر نیز علاوه بر فضیلت بسیار روزی را زیاد می‌کند همچنین دعای طلب روزی از «پیامبراکرم (ص)» بیان شده که می‌فرمایند: «یا رازِقَ الْمُقِلّینَ وَ یا راحِمَ الْمَساکینَ وَ یا وَلِیَّ الْمُؤْمِنینَ وَ یا ذَا الْقُوَّةِ الْمَتینَ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَیْتِهِ وَارْزُقْنی وَ عافِنی وَ اکْفِنی ما اَهَمَّنی؛‌ای روزی ده نداران و‌ای مهرورز به مسکینان و‌ای سرپرست مؤمنان و‌ای صاحب نیروی محکم درود فرست بر محمّد و خاندانش و روزیم ده و عافیتم ده وکفایتم کن آنچه مهم است بر من»؛ همچنین در این ذکر «پیامبر اکرم (ص)» فرموده‌اند هر که هر روزی صد مرتبه ذکر «لا اله الاّ الله الملکُ الحقُّ المبین» از فقر و وحشت قبر امان یابد و توانگر شود و در‌های بهشت بر وی گشوده شود بیان شده است، ختم سوره زاریات، شمس و قمر نیز توصیه شده است.

زمان دعا

محبی در مورد زمان دعا خاطرنشان کرد: بهترین زمان برای دعا از اذان صبح تا زمان طلوع آفتاب است، خواندن دعا و بیان ذکر با حضور قلب و گریه شرایط را برای قبولی دعا فراهم می‌کند خداوند در قرآن کریم ارزش و اهمیت دعا برای هر امری دنیوی و آخرتی را متذکر شده و بر آن تاکید نموده است در آیه ۶۰ سوره غافر خداوند متعال بیان کرده است: «وَقَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ ۚ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِینَ، و خدای شما فرمود که مرا با خلوص دل بخوانید تا دعای شما مستجاب کنم. آنان که از دعا و عبادت من اعراض و سرکشی کنند زود با ذلت و خواری در دوزخ شوند»؛ پس دعا کنید و روزی حلال خود را از خداوند متعال بخواهید که همه امور و برکات به دست اوست.

منبع: میزان

انتهای پیام/ ۹۱۱

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

اهمیت و ارزش دعا از نگاه قرآن کریم

اهمیت و ارزش دعا از نگاه قرآن کریم بیشتر بخوانید »

«ولایت‌مداری» محور اصلی دهه کرامت است

«ولایت‌مداری» محور اصلی دهه کرامت است


به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، «محمد محبی» کارشناس علوم قرآنی در گفت‌وگویی پیرامون ارزش و اهمیت دهه کرامت، اظهار داشت: دهه کرامت برای معرفی جایگاه و اهمیت ولایت در نظر گرفته شده است این دهه با ولادت حضرت «فاطمه معصومه (س)» آغاز شده و بعد از ده روز به ولادت «امام رضا (ع)» ختم می‌شود.

وی در همین راستا ادامه داد: ماه ذی القعده یکی از ماه‌های حرام بوده که خداوند در قرآن به آن اشاره کرده است در این ماه وجود دهه کرامت جای گرفته که نشان اهمیت آن محسوب می‌شود، زیرا ماه عبادت و بخشش محسوب می‌شود لذا تدبیر در سبک زندگی حضرت «فاطمه معصومه (س)» و برادر بزرگوارشان «امام رضا (ع)» و بکار بردن آن در طول زندگی به عنوان دعا و فضیلتی ارزنده محسوب می‌شود.

محبی پیرامون ولایت مداری اجباری «امام رضا (ع)» و حرکت ایشان به سوی مرو ابراز کرد: مامون «امام رضا (ع)» را به اجبار از توده مردم و دوستداران ولایت جدا کرد تا بدین وسیله چند هدف را دنبال کند که مهمترین آن‌ها دور کردن جامعه از ولایت بود ایشان «امام رضا (ع)» را به مرو آورد تا ایشان را تحت نظر قرار دهد و اجازه توسعه و تبیین دین مبین اسلام را از ایشان بگیرد.

وی در همین راستا بیان کرد: پس از هجرت اجباری «امام رضا (ع)» به سوی مرو خواهر گرامی ایشان حضرت «فاطمه معصومه (س)» به همراه عده‌ای از علویان و فاطمیون به سوی ایران حرکت کردند آنان از عربستان وارد بصره و سپس وارد اهواز و در نهایت هنگامی که به ساوه رسیدند بر اثر حمله دشمنان دچار بیماری شده و از آنجا که احادیث فراوانی را در مورد خود شنیده بودند به دنبال مسیر شهر قم بودند، زیرا در این شهر نمایندگان و وکلای «ائمه معصومین (ع)» وجود داشتند حضرت «فاطمه معصومه (س)» به شهر قم رفتند و در آنجا پس از گذشت ۱۶ روز وفات یافتند.

 کارشناس علوم قرآنی به زیارتنامه‌ای که «امام رضا (ع)» برای حضرت «فاطمه معصومه (س)» بیان کرده اند اشاره و ابراز کرد: اگرچه حضرت «فاطمه معصومه (س)» برای دیدن برادر بزرگوارشان «امام رضا (ع)» از مدینه حرکت کردند، اما هرگز موفق به دیدار ایشان نشدند «امام رضا (ع)» نیز پس از دریافت خبر وفات خواهر گرامیشان زیارتنامه‌ای مختص ایشان بیان کردند و زائران را به خواندن آن دعوت کردند در این زیارتنامه مطالبی ارزنده پیرامون حضرت «فاطمه معصومه (ع)» بیان شده که نیازمند توجه و مطالعه است.

محبی حضور «امام رضا (ع)» در مرو را عاملی برای حرکت برخی از علویان و امامزادگان بزرگوار به داخل ایران دانست و تصریح کرد: بزرگانی همانند شاه چراغ از جمله افرادی بودند که برای دیدن «امام رضا (ع)» و، ولی خود اقدام به حرکت به سوی مرز‌های ایران کردند، اما به دلایل متعدد در مناطقی مانند قم و یا شیراز وفات یافتند و حتی به شهادت رسیدند.

 کارشناس علوم قرآنی به احادیث بیان شده در مورد زیارت حضرت «فاطمه معصومه (س)» اشاره و ابراز کرد: زیارت حضرت «فاطمه معصومه (س)» فضیلت‌های فراوانی دارد در عین حال مورد تاکید «ائمه معصومین (ع)» نیز بوده است، «امام صادق (ع)» در مورد زیارت حضرت «فاطمه معصومه (س)» فرمودند: «خداوند حرمى دارد که مکه اس «پیامبر اکرم (ص)» حرمى دارد و آن مدینه است و حضرت «على (ع)» حرمى دارد و آن کوفه است و قم کوفه کوچک است که از ۸ درب بهشت سه درب آن به قم باز مى‌شود.

وی افزود: زنى از فرزندان من در قم از دنیا مى رود که اسمش «فاطمه دختر موسى (ع)» است و به شفاعت او همه شیعیان من وارد بهشت مى شوند، همچنین روایتی از «امام رضا (ع) وجود دارد که ایشان می‌فرمایند: ««مَنْ زَارَ الْمَعْصُومَةَ بِقُمٍّ کمَنْ زَارَنی، کسی که حضرت «فاطمه معصومه (ع)» را در قم زیارت کند، مانند آن است که مرا زیارت کرده است.

وی اهمیت زیارت «امام رضا (ع)» را مورد بررسی قرار داد و اظهار کرد: زیارت «امام رضا (ع)» نیز بسیار مورد تاکید قرار دارد «امام هادى (ع)» می‌فرمایند: «هر کس حاجتى دارد، باید به زیارت قبر جدم، «على بن موسى الرضا (ع)» در طوس بشتابد. او باید با غسل به زیارت رود و دو رکعت نماز نزد آن حضرت بخواند و در قنوت حاجت خود را بخواهد، همانا دعایش مستجاب خواهد شد.

 کارشناس همچنین ابراز کرد: اگر خواسته او گناه یا قطع رحم نباشد.» همچنین «پیامبر اکرم (ص)» فرمودند: پاره تن من در خراسان دفن خواهد شد، هیچ گرفتار و گنه‏‌کارى او را زیارت نکند جز این که خداوند گرفتارى او را برطرف سازد و گناهانش را ببخشاید.

محبی باردیگر بر اهمیت دهه کرامت اشاره و خاطرنشان کرد: ت توجه به ولایت، سیری در تحقیق و بررسی سبک زندگی «امام رضا (ع)» و حضرت «فاطمه معصومه (س)» همگی اموری هستند که باید در دنیای امروز و جامعه گرفتار در چالش روزمرگی مورد بررسی قرار گرفته و الگوی برای زندگی همه ما شود.

منبع: میزان

انتهای پیام/ ۹۱۱

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

«ولایت‌مداری» محور اصلی دهه کرامت است

«ولایت‌مداری» محور اصلی دهه کرامت است بیشتر بخوانید »

جمعه‌های انتظار چه دعایی بخوانیم؟

جمعه‌های انتظار چه دعایی بخوانیم؟


به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، «مهدی شریعتی‌تبار» کارشناس علوم قرآنی در گفت‌وگویی پیرامون ارزش و اهمیت انتظار «حضرت ولیعصر (عج)» از دیدگاه قرآن کریم، اظهار داشت: انتظار برای ظهور «امام زمان (عج)» و یا انتظار تحقق عدل الهی از گزینه‌های ارزشمندی هستند که در آیات قرآن کریم و همچنین روایت «ائمه معصومین (ع)» تاکید ویژه‌ای بر آن‌ها شده است.

وی در همین راستا ادامه داد: انتظار عامل مثبت و تاثیرگذاری بر زندگی شخصی افراد و روند زندگی اجتماع است، انتظار یا امید نقشی فاخر در زندگی جامعه اسلامی دارد، به عبارت دیگر امید و انگیزه زمینه‌ساز تلاش‌ها، موفقیت و سعادت بشر بشمار می‌رود.

 کارشناس علوم قرآنی افزود: پیامبراکرم (ص) در بحار النوار در مورد امید و آرزو می‌فرمایند: الأملُ رَحمةٌ لاُمّتی، و لَوْ لا الأملُ ما أرْضَعَتْ والِدَةٌ وَلَدَها، و لا غَرَسَ غارِسٌ شَجَرا آرزو، براى امت من رحمت است؛ و اگر آرزو نبود، هیچ مادرى فرزند خود را شیر نمى داد و هیچ باغبانى درختى بر نمى‌نشاند.»، امید و انتظار بزرگترین عامل پیشرفت است، از سوی دیگر هرچه انتظار ارزشمند‌تر و نقش آفرین‌تر باشد رسیدن به آن هدف نیازمند تلاش بیشتری هم خواهد بود.

شریعتی تبار گسترش چتر مدیریت اسلامی واقعی را به تعبیر «امیرالمومنین (ع)» مورد بررسی قرار داد و بیان کرد: «امیرالمومنین (ع)» در مورد تعالی، تحول منتظران می‌فرمایند: ما هم متنظر تحول و دگرگونی و انقلاب هستیم مانند زمین خشکی که منتظرباران است. این امر بیانگر اهمیت انتظار از نگاه بزرگان و «ائمه معصومین (ع)» است و نشان می‌دهد انتظار برای تحول و ایجاد تکاپو در جامعه برنامه ریزی شده است.

وی به تفکرات نادرست موجود در مورد انتظار ظهور «امام زمان (عج)» اشاره و تاکید کرد: تفکری که به افراد القا کند تنها منتظر باشند و برای ظهور هیچ بستری را فراهم نکنند اشتباه است، نشستن و دست روی دست گذاشتن برای ظهور «امام زمان (عج)» تفکری غلط و به دور از واقعیت است، پس باید بدانیم که منتظر واقعی مسئولیت سنگینی را برعهده دارد.

وی احیا دین به وسیله برقرار کردن مولفه‌هایی همانند حجاب و عفت در جامعه را یکی دیگر از رویکرد‌های منتظر واقعی دانست و تصریح کرد: احیا حجاب، عفت، ایثار و عدالت از جمله برنامه‌های است که همواره باید مد نظر منتظران باشد. شناخت خداوند و نزدیکی با پروردگار یکی از مهمترین برنامه‌های ارزشمند برای یک منتظر محسوب می‌شود.

شریعتی تبار پیرامون ویژگی منتظران مصلح خاطر نشان کرد: منتظران مصلح و منتظران عادل باید خود عدالت پیشه و مصلح باشند تا شرایط برای ظهور «امام زمان (عج)» فراهم شود. در کنار این باید خوش خلق باشند، نکته مهمتر و قابل توجه‌تر توسل و دعا برای سرعت بخشیدن به پایان انتظار و ظهور عملی موثر است. «امام صادق (ع)» در مورد مردمان زمان غیبت فرمودند: نگه داشتن دین در زمان غیبت کاری بسیار سخت است.

منبع: میزان

انتهای پیام/ ۹۱۱

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

جمعه‌های انتظار چه دعایی بخوانیم؟

جمعه‌های انتظار چه دعایی بخوانیم؟ بیشتر بخوانید »

منتظران «امام زمان (عج)» باید خود را در تقوا، پرهیزکاری و پارسایی آماده کنند

منتظران «امام زمان (عج)» باید خود را در تقوا، پرهیزکاری و پارسایی آماده کنند


به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، «سید رضا طاهری» کارشناس علوم قرآنی در گفت‌وگویی پیرامون تعلق روز جمعه به صاحب عصر «امام زمان (عج)»، اظهار داشت: روز جمعه متعلق است به وجود «امام زمان (عج)» و دوستداران و منتظران ایشان در این روز از خداوند می‌خواهند تا ظهور منجی عالم بشریت را سرعت ببخشد. مسئله انتظار موضوعی ویژه بوده و در بین منتظران از اهمیتی خاص برخوردار است.

وی در همین رابطه ادامه داد: در این ایام که به نظر می‌رسد نشانه‌های موجود در احادیث و روایات مبنی بر نزدیک شدن ظهور «امام زمان (عج)» افزایش یافته است شوق شیعیان برای ظهور نیز جانی چند باره گرفته، زیرا آرزوی دیرنه آن‌ها به تحقق خواهد رسید.

طاهری به تاثیر گذارترین عامل در سرعت بخشیدن به ظهور «امام عصر (عج)» اشاره و تاکید کرد: بسیاری از «ائمه معصومین (ع)» بهترین و مهمترین مقوله‌ای که می‌تواند در ظهور تاثیر داشته باشد را دعا می‌دانند لذا می‌طلبد در روز جمعه که روز خاصی بوده و متعلق به «امام عصر (عج)» است توجه‌ای ویژه به این عمل شود.

وی به «دعای ندبه» و ویژگی‌های آن پرداخت و تصریح کرد: دعای ندبه یکی از ادعیه است که مورد تاکید بر انتظار و التماس منتظران برای ظهور «حضرت، ولی عصر (عج)» به درگاه خداوند است، همچنین در این دعا ذکر مصیبت «امام حسین (ع)» و یاران ایشان نهفته است و پیرامون مظلومیت «ائمه معصومین (ع)» و ولایت تا به ظهور «امام زمان (عج)» مطالبی بیان شده است.

 کارشناس علوم قرآنی به مفهوم انتظار و منتظر واقعی پرداخت و بیان کرد: انسانی که منتظر است مانند مادری است که فرزندش گم‌شده و بااینکه منتظر است از پا نمی‌نشیند و سعی می‌کند به دنبال موعودش باشد، حالت انتظار این است که سرباز خوبی برای «امام زمان (عج)» باشد، چه در حالی که امام خود را مشاهده کنیم و چه در حالی که توانایی دیدار ایشان را نداشته باشیم.

وی با اشاره به لقب جمعه‌ها با نام «جمعه‌های انتظار»، دعا‌ها در این روز و اجابت آن را نزدیک دانست و اظهار کرد: در روز جمعه دعا‌ها به اجابت نزدیکتر است لذا خواندن ادعیه مختلف و دعا برای ظهور منجی عالم بشریت «حضرت، ولی عصر (ع)» عملی بس ارزشمند است، در این روز منتظران دست به دعا بر می‌دارند تا حس انتظار به معنای واقعی آن در جامعه ما محقق شود.

طاهری به ارزش و اهمیت دعا در تعجیل ظهور را مورد بررسی قرار داد و تصریح کرد: اگر عموما مردم و از ته دل دعا کنند همانگونه که برای حاجات خود دعا می‌کنند قطعا خداوند گشایشی ایجاد خواهد کرد، زیرا در روایت آمده است که دعا تحولات بسیاری را در زندگی انسان‌ها ایجاد می‌کند و خداوند زمان باقی مانده برای ظهور را به بندگان خود می‌بخشد و ظهور را نزدیک می‌کند.

وی انتظار به معنای حقیقی را عاملی مهم در تعجیل ظهور «حضرت، ولی عصر (ع)» دانست و تاکید کرد: انتظار به معنای حقیقی و از ته دل بسیار تاثیر گذار است اگر در خواست انتظار تنها از طریق گفتار و زبانی باشد مورد توجه حق قرار نمی‌گیرد. ابعاد انتظار باید در تمام ابعاد زندگی ما رخ‌دهد تا آثار آن در جامعه دیده شود.

وی پیرامون ویژگی‌های یک منتظر واقعی تصریح کرد: منتظر واقعی یک سری وظایف عام و یک سری وظایف خاص دارد، وظایف عام آن این است که «امام زمان (عج)» را بشناسد و نسبت به ایشان معرفت پیدا کند و خودش را نیازمند به ایشان حس کند و همه این‌ها جمیعاً معرفت می‌شود، پس این معرفت «امام زمان (عج)» یک نوع آشنایی ایجاد می‌کند که این آشنایی یک نوع نیازمندی به «امام زمان (عج)» در ما به وجود می‌آورد و در نهایت این نیازمندی نوعی حرکت به سمت «حضرت مهدی (عج)» در شخص ایجاد می‌کند.

وی مطرح کرد: در روایت اشاره شده کسانی که دوست دارند جزو منتظران «حضرت، ولی عصر (ع)» باشند باید تلاش کنند تا در تقوا، پرهیز کار و پارسایی خود را آماده کنند، انتظار در جامعه مهدوی لازمه‌هایی دارد و مهمترین آن نیز ایجاد تقوا و ایمان در درون خود است تا زمانی که ندای «امام زمان (عج)» اعلام شد در رکاب ایشان به خدمت بپردازیم.

طاهری در پایان خاطرنشان کرد: در مواقعی است که انسان دعایش مستجاب می‌شود خصوصا بعد از نماز لذا شایسته است انسان در ماه «ربیع الاول» بعد از نماز و یا در زمان‌های استجابت دعا همچون لحظه اذان و یا نزول باران برای ظهور منجی عالم بشریت «امام زمان (عج)» دعا کند.

منبع: میزان

انتهای پیام/ ۹۱۱

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

منتظران «امام زمان (عج)» باید خود را در تقوا، پرهیزکاری و پارسایی آماده کنند

منتظران «امام زمان (عج)» باید خود را در تقوا، پرهیزکاری و پارسایی آماده کنند بیشتر بخوانید »

فواید و فضایل دعا و اعمال روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان

فواید و فضایل دعا و اعمال روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان


به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، «یدالله بهتاش» کارشناس علوم قرآنی در گفت‌وگویی پیرامون دعای روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان، اظهار داشت: در قبال روز بیست و سوم طبق احادیث و روایات اعمال و دعا‌ها همچون شب و بیست سوم خواهد بود، به این معنا که این روز مشترکات فراوانی با شب آن دارد. ما باید بدانیم که روز شب قدر به اندازه شب آن مهم بوده و فضیلت‌های خاص خود را دارد.  

وی در همین راستا ادامه داد: مومنان در این روز می‌توانند به مفاتیج الجنان رجوع کرده و بهترین ادعیه را از این کتاب استخراج نمایند، آنچه در مورد روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان اهمیت دارد آن است که این روز یکی از مهمترین روز‌های ماه است که بسیاری از ائمه (ع) تاکید ویژه‌ای بر آن داشته اند.

 کارشناس مذهبی با اشاره به اهمیت روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان اظهار کرد: امام صادق (ع) وقتی در بستر بیماری بودند می‌فرمودند که در این روز بسترشان را به مسجد ببرند، زیرا حضور در مسجد در این روز به شدت توصیه و تاکید شده است.

وی دعای مخصوص روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان را اینگونه توصیف کرد: آنچه بیش از همه در این روز تاکید شده دعای شریفه اَللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ برای حفظ سلامتی آقا امام زمان (عج) است که بار‌ها ادای آن توسط مومنین مورد تاکید بوده است.

 مداح «اهل بیت (ع)» با اشاره به حضور در دهه آخر ماه مبارک رمضان تاکید کرد: دهه پایانی ماه مبارک رمضان دهه بسیار خاصی است و به هیچ وجه نباید از اهمیت والای این دهه غافل شد، روایت است که پیامبر اکرم (ص) در این دهه می‌فرمودند که برایشان بستری برای استراحت نیندازند تا بتوانند در طول شبانه روز این دهه عبادت کنند.

وی در همین رابطه اضافه کرد: از نظر من نگاه حضرت ختمی مرتبت در قبال این دهه می‌تواند بهترین رهنمود برای مسلمین جهان باشد و نشان دهد که این دهه و عبادت در آن تا چه حد اهمیت دارد، نباید فراموش کنیم که با پایان شب‌های قدر ماه مبارک رمضان تمام نشده است و ما باید تا آخرین لحظه از این ماه عزیز بهرمند شویم.
بهتاش ادامه داد: ماه مبارک رمضان هر دقیقه و لحظه اش دریایی از نعمت است، نفس کشیدن در این ماه عزیز همچون تسبیح است و هر آیه قرائت قرآن کریم در این ماه به اندازه یک ختم کامل محسوب می‌شود، پس از مومنین می‌خواهم که قدر روز‌های باقی مانده ماه مبارک رمضان را بدانند و از این روز‌ها و شب‌ها به بهترین نحو ممکن استفاده کنند.

وی خواسته انسان از خداوند در روز‌های پایانی ماه مبارک رمضان را اینگونه تشریح کرد: در این روز‌ها باید دست دعا به سوی خداوند متعال برداریم و از وی بخواهیم تا اگر گناهان ما در این ماه عزیز پاک شده اند به ما یاری دهد تا بعد از پایان ماه مبارک بار دیگر آلوده به گناه نشویم.

 کارشناس علوم قرآنی در همین راستا ادامه داد: روایت داریم که اگر فردی ماه مبارک رمضان را پشت سر بگذارد و آمرزیده نشده باشد شقی و بدبخت است، امیدوارم که هیچکس در جرگه این افراد قرار نگیرد و همه بتوانند در این ماه آمرزیده شده و توشه بزرگی با خود بردارند. ما باید قویا مراقب باشیم تا بعد از ماه مبارک دوباره آلوده نشویم، زیرا در این صورت تمام تلاش ما بی فایده بوده است.

وی شرط قبول عبادات در ماه رمضان را دوری از گناه دانست و افزود: اگر می‌خواهیم بدانیم که آیا عبادات ما در ماه مبارک رمضان قبول درگاه حق واقع شده است یا خیر باید ببینیم که تا چه حد از گناهان دور شده ایم، مطمئنا عبادتی که ما را از گناه دور نکند به نوعی انجام وظیفه است. اینکه در طول ماه رمضان دعا کنیم، نماز بخوانیم و قرآن بر سر بگیریم، اما به محض اتمام این ماه باز هم گناه بکنیم، مشخصا آن عبادات بر جان ما تاثیر نداشته است.

 کارشناس علوم قرآنى بیان کرد: مهمی که با توجه به افزایش استفاده از فضای مجازی می‌توان به آن اشاره کرد آنکه اگر فردی گناهی مرتکب شده ما نباید آن گناه را اشاعه داده و منتشرش کنیم، در ابتدا اینکه آبروی هر فرد محترم است و اگر اشتباهی هم کرده نباید باعث ریخته شدن آبروی وی شویم و در ثانی اگر گناهی مرتکب شده نباید آن گناه را پراکنده کنیم.

بهتاش در همین راستا اظهار کرد: بار‌ها در روایات مختلف آمده است که اگر فردی گناهی ببیند و آن را برای دیگران نقل کرده و یا منتشر نماید انگار که خودش آن گناه را انجام داده است، پس بدانیم عدم اشاعه گناه و حفظ آبروی افراد مهمترین وظیفه‌ای است که این روز‌ها و با توجه به گسترش فضای مجازی می‌توانیم به آن توجه داشته باشیم.

وى خاطرنشان کرد: از حضرت علی (ع) روایتی موجود است که اشاره می‌کند که آن حضرت اگر گناهی را در هنگام وقوع می‌دید لباس خود را روی آن می‌انداخت تا دیگران متوجه آن گناه نشوند، این طریقه زندگی فرد مومن است که با این عمل هم از اشاعه گناه جلوگیری کند و هم اینکه از ریختن آبروی آن فرد امتناع ورزیده باشد. ما باید بدانیم که در عصر حاضر باید گناه افراد را بپوشانیم و نه اینکه با تلفن همراه خود فیلم گرفته و آن را برای همه ارسال کنیم، این گناهی نابخشودنی خواهد بود.  

منبع: میزان

انتهای پیام/ ۹۱۱

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

فواید و فضایل دعا و اعمال روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان

فواید و فضایل دعا و اعمال روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان بیشتر بخوانید »