علوم قرآنی

به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، «محمدعلی رضایی» کارشناس علوم قرآنی در گفت‌وگویی پیرامون سیره سیاسی «امام سجاد (ع)»، اظهار داشت: «امام سجاد (ع)» از همه توان خود استفاده کردند و مدبرانه در خدمت تربیت انسان‌های لایق گام برداشتند و عملا شروع به نیرو سازی و کادر سازی کردند تا خسارت‌های انسانی گذشته را جبران کرده و توانستند موفق عمل کنند، بدین ترتیب ایشان زمینه یک انقلاب فرهنگی بزرگ را فراهم کردند.

وی به یکی از رویکرد‌های اجتماعی مهم «امام سجاد (ع)» در طول دوران امامت خود اشاره و ابراز کرد: «امام سجاد (ع)» بردگان و کنیزان زیادی را خریداری و به بهانه‌های مختلف آنان را آزاد می‌کردند این عمل سبب شد طی چندین سال تعداد کنیزان و بردگانی که از سوی این امام بزرگوار در مکه و مدینه آزاد شده بودند لشکری را تشکیل دهند.

رضایی پیرامون کتاب برجسته «امام زین العابدین (ع)» اظهار کرد: صحیفه سجادیه که به «انجیل اهل بیت (ع)» و «زبور آل محمد (ص)» نیز مشهور است حاصل دعا‌ها و راز و نیاز‌های «امام زین العابدین (ع)» محسوب می‌شود این کتاب مشتمل بر ۵۴ دعا است، دعای بیستم مشهور به دعای «مکارم الاخلاق» و دعای چهل و هفتم مشهور به «دعای عرفه» از ادعیه مشهور بوده که در بین عموم مردم شناخته شده می‌باشد.

اهمیت و ارزش‌های «صحیفه سجادیه»

وی به ویژگی‌های «صحیفه سجادیه» اشاره و تصریح کرد: مضمون دعا‌های صحیفه سجادیه، معارف اسلام، سیاست اسلام، اخلاق اسلام، اجتماعیات اسلام، حقانیت شیعه، حقانیت «اهل بیت (ع)»، انتقاد از ظلم و ظالم، سفارش به حق و حقیقت و به طور کلی یک دوره معارف اسلامى را آموزش مى‌دهد. همچنین صحیفه سجّادیه یکی از نماد‌های عرفانی و زاییده اندیشه‌های معرفت شناسی «امام سجّاد (ع)» است.

رضایی پیرامون نهضت فکری «امام زین العابدین (ع)» اظهار کرد: حضرت «سید الساجدین (ع)» برای ایفای نقش برجسته امامت خویش در دوران پس از واقعه عاشورا سعی کردند تا با پایه‌گذاری نهضت فرهنگی عمیق و گسترده اهداف بلند اسلام و رسالت را به تحقق نزدیک نمایند و با حفاظت از دستاورد‌های نهضت پدر بزرگوارشان زمینه توسعه اسلام ناب محمدی را فراهم سازند.

 مدیریت و هدایت جامعه توسط «امام سجاد (ع)»

 کارشناس علوم قرآنی مدیریت جامعه و هدایت «امام سجاد (ع)» را فرآیندی مهم، ارزشمند و تاثیرگذار دانست و خاطرنشان کرد: «امام سجاد (ع)» تلاش کردند تا اسلام را از انحراف جدا کنند، ایشان پس از واقعه عاشورا انحرافات جان گرفته را تخریب کردند، هر چند حاکمان وقت مستبدانه و ریزبینانه مراقب تحرکات امام بزرگوار بودند و اجازه اصلاح را نمی‌دادند، از سوی دیگر با توجه به وضعیت شیعیان و تعداد اندک آنان و لزوم حفظ این تعداد اندک، «امام سجاد (ع)» از شرکت در قیام‌ها به صورت علنى و صریح خوددارى می‌کردند.

منبع: میزان

انتهای پیام/ ۹۱۱

به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، «مهدی شریعتی تبار» کارشناس علوم قرآنی در گفت‌وگویی  پیرامون ارزش و اهمیت انتظار «حضرت ولیعصر (عج)» از دیدگاه قرآن کریم، اظهار داشت: انتظار برای ظهور «امام زمان (عج)» و یا انتظار تحقق عدل الهی از گزینه‌های ارزشمندی هستند که در آیات قرآن کریم و همچنین روایت «ائمه معصومین (ع)» تاکید ویژه‌ای بر آن‌ها شده است.

وی در همین راستا ادامه داد: انتظار عامل مثبت و تاثیرگذاری بر زندگی شخصی افراد و روند زندگی اجتماع است، انتظار یا امید نقشی فاخر در زندگی جامعه اسلامی دارد، به عبارت دیگر امید و انگیزه زمینه‌ساز تلاش‌ها، موفقیت و سعادت بشر بشمار می‌رود.

کارشناس علوم قرآنی افزود: پیامبراکرم (ص) در بحار النوار در مورد امید و آرزو می‌فرمایند: الأملُ رَحمةٌ لاُمّتی، و لَوْ لا الأملُ ما أرْضَعَتْ والِدَةٌ وَلَدَها، و لا غَرَسَ غارِسٌ شَجَرا آرزو، براى امت من رحمت است؛ و اگر آرزو نبود، هیچ مادرى فرزند خود را شیر نمى داد و هیچ باغبانى درختى بر نمى‌نشاند.»، امید و انتظار بزرگترین عامل پیشرفت است، از سوی دیگر هرچه انتظار ارزشمند‌تر و نقش آفرین‌تر باشد رسیدن به آن هدف نیازمند تلاش بیشتری هم خواهد بود.  

شریعتی تبار انتظار و گسترش چتر مدیریت اسلامی واقعی را به تعبیر «امیرالمومنین (ع)» مورد بررسی قرار داد و بیان کرد: «امیرالمومنین (ع)» در مورد تعالی، تحول و انتظار می‌فرمایند: ما هم متنظر تحول و دگرگونی و انقلاب هستیم مانند زمین خشکی که منتظرباران است. این امر بیانگر اهمیت انتظار از نگاه بزرگان و «ائمه معصومین (ع)» است و نشان می‌دهد انتظار برای تحول و ایجاد تکاپو در جامعه برنامه ریزی شده است.

وی به تفکرات نادرست موجود در مورد انتظار ظهور «امام زمان (عج)» اشاره و تاکید کرد: تفکری که به افراد القا کند تنها منتظر باشند و برای ظهور هیچ بستری را فراهم نکنند اشتباه است، نشستن و دست روی دست گذاشتن برای ظهور «امام زمان (عج)» تفکری غلط و به دور از واقعیت است، پس باید بدانیم که منتظر واقعی مسئولیت سنگینی را برعهده دارد.

وی احیا دین به وسیله برقرار کردن مولفه‌هایی همانند حجاب و عفت در جامعه را یکی دیگر از رویکرد‌های منتظر واقعی دانست و تصریح کرد: احیا حجاب، عفت، ایثار و عدالت از جمله برنامه‌های است که همواره باید مد نظر منتظران باشد. شناخت خداوند و نزدیکی با پروردگار یکی از مهمترین برنامه‌های ارزشمند برای یک منتظر محسوب می‌شود.  

شریعتی تبار پیرامون ویژگی منتظران مصلح خاطر نشان کرد: منتظران مصلح و منتظران عادل باید خود عدالت پیشه و مصلح باشند تا شرایط برای ظهور «امام زمان (عج)» فراهم شود. در کنار این باید خوش خلق باشند، نکته مهمتر و قابل توجه‌تر توسل و دعا برای سرعت بخشیدن به پایان انتظار و ظهور عملی موثر است. «امام صادق (ع)» در مورد مردمان زمان غیبت فرمودند: نگه داشتن دین در زمان غیبت کاری بسیار سخت است.

منبع: میزان  

انتهای پیام/ ۹۱۱

به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، «حسن طاهری» کارشناس علوم قرآنی در گفت‌وگویی پیرامون اهمیت «ایام البیض»، اظهار داشت: «ایام البیض» به سه شب نخست ماه رجب گفته می‌شود، اهمیت و ارزش این شب‌ها را دربرخی از آیات قرآن کریم می‌توان جستجو کرد، البته باید تاکید کرد که درباره اهمیت و جایگاه ایام البیض و اعتکاف در بین سایر ادیان الهی نیز سخنان بسیاری گفته شده است.

وی در همین راستا ادامه داد: خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: «وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَیْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِیمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ أَنْ طَهِّرَا بَیْتِیَ لِلطَّائِفِینَ وَالْعَاکِفِینَ وَالرُّکَّعِ السُّجُودِ، و به یاد آر هنگامی که ما خانه کعبه را مرجع امر دین خلق و مقام امن مقرّر داشتیم و دستور داده شد که مقام ابراهیم را جایگاه پرستش خدا قرار دهید و به ابراهیم و اسماعیل سفارش کردیم که حرم مرا از بت بپردازید و پاکیزه دارید برای اهل ایمان که به طواف و اعتکاف حرم آیند و در آن نماز و طاعت خدا به جای آرند.» این جمله جای تامل فراوان دارد که ما به ابراهیم و اسماعیل فرمان دادیم که خانه مرا برای طواف کنندگان و معتکفان و رکوع کنندگان و سجده کنندگان از هرگونه آلودگی تطهیر کنند لذا بدین ترتیب در مورد اعتکاف سخن فرموده اند.

وی اظهار کرد: علامه طباطبایی در تفسیرالمیزان بیان کرده است: «زمانیکه حضرت مریم (س)» به افتخار ملاقات به فرشته الهی نایل آمد از مردم فاصله گرفت، هدف از دوری نمودن او از مردم روی آوردن به سنت اعتکاف بوده است. همچنین علامه مجلسی در بحارالانوار از اعتکاف حضرت سلیمان (ع) در بیت المقدس روایت کرده است».

طاهری رویکرد اعتکاف را مورد بررسی قرار داد و تصریح کرد: اعتکاف در «اَیامُ البیض» با هدف عبادت به درگاه معبود شکل گرفته و خداوند متعال برای بخشش و آمرزش گناهان بهانه‌های متعددی را ایجاد کرده است، همانگونه که قرآن کریم هدف از عبادت را ایمان و تزکیه نفس معرفی می‌نماید و تاکید دارد «کسی رستگار شد که نفس را تزکیه کرد» و در جایی دیگر می‌فرمایند: «به راستی که مومنان رستگارانند» و یا در بخش دیگری از قرآن کریم بیان کرده است: «خدا را بسیار یاد کنید تا شاید رستگار شوید».

وی در همین رابطه تصریح کرد: از سوی دیگر معتکف در ایام البیض از همه تعلقات دنیایی دل می‌کند و تمام وقت خود را به عبادت می‌گذارند، در مناجات شعبانیه از خداوند می‌خواهیم «الهی هب لی کمال الانقطاع الیک» خدایا به من نهایت بریدگی وابستگی از غیرخودت را هدیه کن. «اَیامُ البیض» زمانی است برای گریستن به درگاه خداوند متعال و استفغار از تمام گناهان، زیرا این ماه ماه پروردگار است و خداوند بندگان خود را می‌آمرزد.

 کارشناس علوم قرآنی پیرامون اعمال شب چهاردهم ماه مبارک رجب تصریح کرد: شایسته است انسان در شب چهاردهم، چهار رکعت نماز بگذارد «هر دو رکعت به یک سلام» و در هر رکعتى «حمد» و «یس» و «ملک» و «توحید» را بخواند.

طاهری پیرامون اعمال روز چهاردهم رجب خاطر نشان کرد: در روز چهاردهم ماه رجب روزه گرفتن پاداش فراوانى دارد. روایتى از «پیامبر اکرم (ص)» وجود دارد که در آن بیان شده است: «هرکس که روز چهاردهم ماه رجب را روزه بگیرد، خداوند پاداشى به وى عنایت کند که نه چشمى دیده و نه گوشى شنیده و نه بر قلبى خطور کرده باشد».

منبع: میزان 

انتهای پیام/ ۹۱۱

به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، «میر احمدرضا حاجتی» کارشناس علوم قرآنی در گفت‌وگویی پیرامون اعمال ماه رجب، اظهار داشت: رجب ماه دعا و استغفار است، ماهی ارزشمند که می‌توان به واسطه آن به پروردگار نزدیک شد و حاجت گرفت، روزه داری در این ماه ثواب فراوان دارد.   

وی به دیگر دعای ارزشمند در شب‌های ماه رجب اشاره و ابراز کرد: در حدیثی نقل شده «امام سجاد (ع)» فرموده‌اند پدرم هنگام شهادتش در روز عاشورا در حالی که خون از تمامی بدنش در فوران بود، مرا به سینه‌اش فشرد و گفت: پسر عزیزم دعایی را حفظ کن که همانا مادرم فاطمه آن را به من آموخت، و مادرم نیز از «رسول خدا (ص)» آموخت و جبرئیل امین به «رسول خدا (ص)» دعایی را آموخت که در هنگام حاجت و نیازمندی و انجام امری بزرگ و زمانی که اندوه و بلایی فرو می‌آید آن را بخواند: «بِحَقِ‏ یس وَ الْقُرْآنِ الْحَکِیمِ‏ وَ بِحَقِ‏ طه‏ وَ الْقُرْآنِ الْعَظِیمِ یَا مَنْ‏ یَقْدِرُ عَلَى‏ حَوَائِجِ‏ السَّائِلِینَ یَا مَنْ یَعْلَمُ مَا فِی الضَّمِیرِ یَا منفس مُنَفِّساً عَنِ الْمَکْرُوبِینَ یَا مفرج مُفَرِّجاً عَنِ الْمَغْمُومِینَ یَا رَاحِمَ الشَّیْخِ الْکَبِیرِ یَا رَازِقَ الطِّفْلِ الصَّغِیرِ یَا مَنْ لَا یَحْتَاجُ إِلَى التَّفْسِیرِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا، به حق «یس» و «قرآن کریم»، و به حق «طه و قرآن با عظمت»،‌ای کسی که در برآوردن حاجت حاجتمندان توانایی،‌ای کسی که از درون افراد خبر داری،‌ای بر طرف کننده گرفتاری‌ها،‌ای شادی بخش کسانی که غم زده اند،‌ای کسی که به افراد پیر ترحم می‌کنی،‌ای کسی که روزی طفل کوچک را می‌دهی،‌ای کسی که به تفسیر احتیاج نداری، بر محمد و آلش درود فرست.

حاجتی دیگر اعمال ماه رجب را که هر روز می‌توان آن را بجا آورد بیان و افزود: ذکر عظیم اَستَغفِرُاللهَ وَ اَسئَلُهُ التَوبَهَ به تعداد ۱۰۰ مرتبه و بیان ذکر «سُبحانَ الاِلهِ الجَلیلِ، سُبحانَ مَن لایَنبَغِی التَّسبیحُ اِلّا لَهُ، سُبحانَ الاَعَزِّ الاَکرَمِ، سُبحانَ مَن لَبِسَ العِزَّ وَ هُوَ لَهُ اَهلٌ» پس از آن، برای هر روز عملی پر فضیلت است.

وی به ذکر‌های دیگر ماه رجب اشاره و بیان کرد: هر روز ۷۰ مرتبه در وقت صبح و ۷۰ مرتبه در وقت پسین: اَستَغفِرُاللهَ وَ اَتُوبُ اِلَیهِ و، چون تمام کرد دست‌ها را بلند کند و بگوید: اَلّلهُمَّ اغفِرلی وَ تُب عَلَیّ، همچنین در هر شب و روز ماه رجب گفته شود: ۳ مرتبه حمد _ ۳ مرتبه آیه الکرسی _ ۳ مرتبه الکافرون _ ۳ مرتبه توحید _ ۳ مرتبه الفلق _ ۳ مرتبه الناس _ ۳ مرتبه سُبحانَ اللهِ وَ الحَمدُلِلهِ وَ لا اِلهَ اِلّا اللهُ وَ اللهُ اَکبَرُ و لا حَولَ وَ لا قُوَّهَ اِلّا بِاللهِ العَلِیِّ العَظیمِ _ ۳ مرتبه اَلّلهُمَّ صَلِّ علی مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّدٍ _ ۳ مرتبه اَلّلهُمَّ اغفِر لِلمُومِنینَ وَ المُومِناتِ _ ۴۰۰ مرتبه اَستَغفِرُاللهَ وَ اَتُوبُ اِلَیهِ.

وی پیرامون ارزش روزه گرفتن در ماه رجب تصریح کرد: یکی از اعمال بسیار ارزشمند ماه رجب گرفتن روزه خصوصا در روز‌های پنجشنبه و جمعه است.

حاجتی با اشاره به فضیلت نماز ماه رجب خاطر‌نشان کرد: در برخی کتب دینی نمازی دیگر بیان شده است که فضلیت فراوانی برای برگزار کننده در آن وجود دارد، برگزاری نماز به این شیوه است که ۲ رکعت نماز در یک شب از ماه رجب و در هر رکعت: حمد ۱ مرتبه _ ۵۰ مرتبه توحید همچنین بجا آوردن ۱۰ رکعت نماز در یک شب از ماه رجب و در هر رکعت بخواند: ۱ مرتبه حمد _ ۱ مرتبه الکافرون _ ۳ مرتبه توحید دارد و بسیار ارزشمند است.

منبع: میزان 

انتهای پیام/ ۹۱۱