عید غدیر خم

ای ملت غدیر! بخوان: روز خیبر است....

ای ملت غدیر! بخوان: روز خیبر است….


ای ملت غدیر! بخوان: روز خیبر است....

به گزارش خبرنگار نوید شاهد، امروز روز خدا بود. روز مردم بود. روز قدس بود و روز قرآن… و روز علی (ع) که نام بلندش از ازل تا ابد، سپیده دمی است که بر پیشانی آسمان می گذرد. امروز روز شما بود ملت غدیر! شما که همه آسمان و زمین از عظمتتان به شگفتی آمد.

شما که عید و عهد غدیر را تازه کردید و با امیر غدیر، پیمان بستند که تا پای جان، بر عهد خود با ولایت حق و امامت نور و  نجات و هدایت، بمانند. حتی اگر بمب و موشک و پهپاد شیاطین شقاوت پیشه، شب و روز بر سرشان ببارد و بهترین فرزندان این ملت و پاکترین مدافعان حریم شرف و عزت این سرزمین را با پیکر پاره پاره و غرق به خون، از آنان بگیرد. ای مردم! شمایید همانان که رسول رحمت (ص) آن ظهر در غدیر خم، برایشان سخن گفت و دست علی (ع) را در مقابلشان گرفت و بالا برد و جانشین خود خواند. شمایید که وصایت و ولایت مولای عشق را لبیک گفتید. شمایید که در سقیفه، همراه غربت بیت الاحزان فاطمه (س) ماندید. شما پا به پای تنهایی مظلوم بقیع (ع)، جبهه حق را تنها نگذاشتید. شما در عاشورا با حسین (ع) بودید. شما طلایه داران طلعت آخرالزمانی موعود اعظم و منجی عالم، وارثان زمین و علمداران فتح آخرینید. بگذار بی بی همه زورش را بزند. بگذار شبانه و رذیلانه، اسطوره های عزت و مقاومت ما را به آرزوی همیشگی خود برساند و با خیل شهیدان خدا همسنگر و همسفر کند. بگذار هرچه جنون قساوت و وحشی‌گری دارد، یکجا رو کند. بگذار خانه های مردم بی دفاع را هدف بگیرد و بگوید ما هنراه مردم ایرانیم و با غیر نظامیان کاری نداریم و فقط با سپاه طرفیم! بگذار شاعر ما را بکشند، ورزشکار ما را بکشند. بیمارستان کودکان حکیم را با پهپاد بزنند. بهزیستی را بزنند. تن زن و بچه ما را شب تا صبح، بلرزانند. اما دیگر این سیل را سر باز ایستادن نیست. ما راه افتاده ایم تا مسیر تاریخ را عوض کنیم. دیگر از این پس، نقشه راه جهان، ماییم. نقشه جهان را دیگر نه استراتژیست‌های نظام سلطه و تقسیم منافع و نفوذ قدرت‌های جهانخوار، که این ملت غدیر با امامت مستضعفان، ترسیم‌ می کند. 

ای امیر غدیر! ببین که داغدار سربازان رشید تو و سرداران فرزند کوثر نور تو، خامنه ای عزیز، با دلی خون شده و چشمهایی پر اشک، اما با عزمی از جنس دریا و دلی از تبار طوفان، آمده ایم برای بیعت دوباره با تو. ای امام همه حق طلبان تاریخ، مولای همه مظلومان، مقتدای عدالتخواهان، ببین که آمدیم تا عید ولایت تو را که عید بزرگ بندگی و خلافت انسان بر زمین است، جشن بگیریم. شهدای ما هم پیشاپیش این قافله پرچم به دست دارند. ای شرط توحید و ای قله کمال و کرامت هستی، ای همه شگفتی و شکوه خلقت، آمدیم تا بگوییم اگر مردم دوران تو، عظمتت را ندانستند و غدیر را فراموش کردند، ما هستیم تا نگذاریم پاره تن پیامبر، بین در و دیوار بماند. قرآن بر سر نیزه ها رود و حکمیت باطل، حکم به دروغ بدهد. فرق تو در محراب نماز بشکافد. صلح به جگرگوشه مصطفی (ص) تحمیل شود.

سر فرزند فاطمه (س) بالای نی برود و خاندان عترت، اسیر شوند. ما هستیم تا عزت جبهه توحید را به جهان فریاد زنیم. ما هستیم تا حق و عدل، در جهان شیطنت و شرک و نفاق، بی یار و یاور نماند. ما هستیم تا صدای غدیر را که از بیت الاحزان و بقیع، تا تل زینبیه و گودی قتلگاه و از دوکوهه و فکه و طلاییه و خیبر و هورالهویزه تا غزه و قدس مظلوم و غرق به خون، طنین دارد، بر سر هرچه بی‌رحمی و بیداد، بکوبیم. صدایی که تکبیره الاحرام عشق است و قدقامت قلب شهیدان ماست. 

ما صاعقه ایم، طوفانیم، کوه را و دریا را، صخره و گردباد و آتشفشان را از کشته سدن‌نترسین رژیم پلشت رذل! ما را از موشک و پهپادهایت نترسین دزد نیمه شب! ببین که یک ملت با تو طرف است بی بی پناهگاه‌های مخفی و شبیخونهای دزدکی ناجوانمردانه! عمو بنی یک‌مشت وطن فروش رذل بی حیثیت که منتظرند تا تو آزادشان کنی با نابودی یک ملت و یک تمدن! خوب چشم کورت را باز کن و ببین که این مردم، همه تهدیدها و ترسها را زیر پایشان له کردند و از رویش رد شدند. ببین که تاریخ زیر گام بلند این مردم می لرزد. این مردم عزیز و عزتمند که سوگوار سرداران کوه قامت و نستوهشان، باز هم خیابان‌ها را پر کردند تا حماسه بیافرینند مثل تمام این چهل و چندسال. 

آقای ترامپ قمارباز! بد قماری کردی و بد معامله ای کردی با آبروی کشورت، که پشت نقاب دروغ مذاکره، چراغ سبز دادی به این جلاد کودک کش ورشکسته برای بازی با آتش و وارد شدن به مهلکه ای که دیگر آخرش را شما تعیین نمی کنید.

ما سپاه غدیریم. ما از تبار خندق و خیبریم. ما ملت ذوالفقار حیدریم. ما فرزند عاشورای حسینیم. ما از شجره طیبه نوریم. ما اقیانوس ایمان و آرامشیم. ما فاتحان فتح‌ المبین و بیت المقدس و طوفان الاقصاییم. ملت حیدری را و امت خیبری را دشمن مگر از کشتن بالاتر هم‌ چیزی دارد که تهدیدش کند؟ این کوردلان، مگر به چیری جز این حیات حقیر مادی نظر دارند و مگر افقی جز این دنیا پیش چشم دارند؟ نتانیاهو چه می فهمد، ملتی که شهادت را پیروزی می داند، فاتح تاریخ است و دیگر هیچ راهی جز پیروزی ندارد؟! چه می فهمد این جرثومه‌ نحس و نجس، این ننگ‌ نام انسان، که (القتل لنا عاده و کرامتنا الشهاده) معنایش چیست و فتح الفتوح مجاهد راه حق، شهادت است. چه می فهمد که مرگ برای ما، معراج حقیقت زندگی است و مطلع الفجر حیات جاوید؟….

امروز زنده ترین روز زندگی یک ملت بود. امروز عید حقیقی ما بود. هیچ روزی، یک‌مات، اینهمه زنده بودنش را به رخ دنیا نکشیده بود. ملتی که در آوار مصیبت، باز هم متل دماوند قد کشید و بالابلند، همه ی جهان را بر عظمت خویش و حقارت دشمنش به شهادت گرفت. 

امروز روز ما بود. روز خمینی (ره) بود که یک ملت را با یک جمله، در ظهر داغ قدس ۱۳۶۴ زیر تهدید بی امان بمباران دشمن، مثل سیل به خیابان آورد. امروز روز خامنه ای عزیز بود که با یک پیام‌ کوتاه چهار دقیقه ای، با آن کلام مصمم و مقتدرانه و چهره پرجذبه و نورانی، یکباره ایران را در میان بهت و بیتابی، کانون امنیت و اقتدار و آرامش کرد.

امروز روز قاسم سلیمانی بود که گفت ایران، حرم است. آنروز ایران حریم حرمت شهیدان بود. امروز همت و باکری، باقری و خرازی، دستواره و بروجردی، جهان آرا و شیرودی و…. با ما بودند. امروز شهیدان قدس، شهیدان عزت و اقتدار ما: سلامی و باقری و رشید و حاجی زاده در کنار همرزمان شهید سال‌های جنگ، کنار ما بودند. امروز مهمانی غدیر ما با میزبانی شهیدان بود. امروز روز نصرالله بود. روز اسماعیل هنیه و هاشم صفی الدین. روز یحیی سنوار و عماد مغنیه بود. روز همه شهیدان مظلوم غزه بود. امروز خیبری ترین غدیر تاریخ بود. ملتی که راهش را از غدیر و عاشورا به جبهه جهانی مقاومت امتداد داده، با شهادت، نمی میرد؛ زنده تر می شود و این تازه اول ماجراست و انتقام ما از آدمخواران جاعل و جانی و جنگ افروز، در راه است و پاک کردن منطقه از این ننگ و نجاست تاریخی، از بحر تا نهر، در پیش…

مردک! از پناهگاهت که چندروز است در آن خزیده ای، بیرون بیا و این اقیانوس را ببین! حریف تو ماییم… حریف تو، تک تک تگ این مردمند همین بچه ها با دست‌های کوچکشان، که تمام تهدیدهایت را بی اثر کردند و باز هم عید غدیر را عید عظمت یک ملت کردند و از توی رجاله رذل و عربده هایت نترسیدند. ببین و بمیر!… ما همان وعده صادقیم. ما همان دست نصرت خداییم که از آستین انتقام بدرآمده ایم. ما آذرخش خشم یک تاریخ مظلومیتیم بر سر همه قساوت و شقاوت. ما همان ذوالفقار فاتح بدر و خیبریم و هنوز: تیغ علی با اهل خیبر، کار دارد…. و: 

ای ملت غدیر! بخوان: روز خیبر است

اینک ببین که معجزه در دست حیدر است

برخیز! نبض حادثه، آوای گام توست

بشنو که بانگ حی علی الصبح، بر در است

قابیلیان به شعبده قد راست کرده اند

بشکن طلسم، طلعت خورشید، یاور است

گلنعره ی اذان تو، قد قامت خداست

تا قاف قدس، قصه ی معراج، بی پر است

فردا طلایه دار طلوع تو شد… بتاب!



منبع خبر

ای ملت غدیر! بخوان: روز خیبر است…. بیشتر بخوانید »

چرا اهل سنت به علی (ع) می‌گویند «کَرّم‌الله وَجهَه»؟

چرا اهل سنت به علی (ع) می‌گویند «کَرّم‌الله وَجهَه»؟



یکی از تعابیر رایجی که در میان علمای اهل سنت برای امیر مؤمنان علیه‌السلام به کار می‌رود، عبارت «کَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَه» به معنای «خداوند چهره او را گرامی بدارد» است.

به گزارش مجاهدت از مشرق،‌ امام علی علیه السلام، به عنوان امام اول مسلمین و نیز شخصیتی مورد احترام در میان تمامی فِرق مسلمانان است. ایشان نه تنها در مذهب تشیع، بلکه در میان اهل سنت نیز جایگاه ویژه‌ای دارند. ایشان پسر عموی پیامبر صلی الله علیه و آله و داماد ایشان، به عنوان چهارمین خلیفه در نزد اهل سنت شناخته می‌شود. امیر مؤمنان علیه‌السلام به دلیل علم و فضیلت، صبر، شجاعت، عدالت و تقوایشان، همواره مورد ستایش و احترام تمامی مسلمانان بوده و نقش بی‌بدیلی در گسترش و حفظ اسلام ایفا کرده‌اند. جایگاه رفیع ایشان در تاریخ اسلام، بر کسی پوشیده نیست و همواره به عنوان الگویی برای رهروان راه حق و حقیقت مطرح بوده‌اند.

یکی از تعابیر رایجی که در میان علمای اهل سنت برای ایشان به کار می‌رود، عبارت «کَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَه» به معنای «خداوند چهره او را گرامی بدارد» است که نشان از جایگاه ویژه و منزلت والای ایشان در نزد این گروه از مسلمانان دارد. این عبارت، نه تنها یک لقب احترام‌آمیز است، بلکه بیانگر اعتقاد به پاکی و طهارت ایشان از هرگونه شرک و پلیدی است.

حجت الاسلام سید مصطفی میرلوحی در این باره می‌گوید: علامه دوانی، از علمای برجسته اهل سنت، نقل می‌کند که علت آنکه ما به امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌گوییم «کَرَّمَ اللهُ وجهَه»، آن است که فاطمه بنت اسد، مادر آن حضرت، روایت کرده است گاه که با علی، در حالی که در رحمم بود، طواف می‌کردم و به مقابل درِ کعبه می‌رسیدیم که بت‌ها نمایان می‌شدند، او در رحم حرکتی می‌کرد، بدنش می‌لرزید و پشت خود را به آن‌ها می‌کرد.

هیچ‌گاه چهره علی، حتی پیش از ولادت، به سوی بت‌ها قرار نگرفت. سخن از ۱۰ سال پیش از بعثت پیامبر اسلام است، زمانی که درون خانه کعبه، ۳۶۰ بت قرار داشت؛ یعنی همه قبایل، بت‌های خود را در خانه خدا قرار داده بودند؛ همان‌گونه که امروز هیئت‌ها در مکان‌های مهم پرچم خود را نصب می‌کنند، آنان نیز بت‌های خود را به خانه کعبه می‌بردند و خانه توحید را به خانه بت‌ها تبدیل کرده بودند.

وی افزود: این سخن از زبان یکی از علمای بزرگ اهل سنت است که می‌گوید: علی علیه‌السلام هرگز به‌سوی بت‌ها رو نکرد، چه رسد به دوران پس از ولادت. زیرا تمام صحابه پیامبر، سال‌هایی از عمر خود را در شرک، بت‌پرستی و کفر سپری کرده‌اند؛ آری، پس از اسلام آوردند و توبه کردند و به امید خدا توبه‌شان نیز پذیرفته شده است. اما تنها کسی که در میان همه اصحاب پیامبر، حتی به اندازه پلک زدنی، سابقه‌ای در شرک و بت‌پرستی ندارد، علی بن ابی‌طالب است.

پیشانی او هرگز در برابر بت‌ها خم نشده، بلکه اصلاً به سوی آن‌ها رو نکرده است. تنها کسی که به‌راستی می‌تواند بگوید: إِنِّی وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِیفًا وَ مَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ»، فقط علی بن ابی‌طالب است. چرا که دیگران، هر یک سابقه‌ای در بت‌پرستی داشته‌اند؛ یک سال، دو سال، ۱۰ سال، بیست سال، پنجاه یا شصت سال.

میرلوحی ادامه داد: بر همین اساس، علامه دوانی می‌گوید: ما اهل سنت، در مورد دیگر صحابه می‌گوییم «رضی الله عنه» یعنی خدا از او راضی باشد؛ اما درباره علی می‌گوییم «کرم‌الله وجهه»؛ یعنی خداوند چهره‌اش را گرامی بدارد، کرامت و بزرگی پیشانی‌اش را افزون کند. چرا؟ زیرا این پیشانی، تنها پیشانی‌ای‌ست که در میان تمام اصحاب، حتی به اندازه یک چشم بر هم زدن، سابقه شرک و بت‌پرستی ندارد؛ نه یک سال، نه یک روز، نه یک ساعت، نه حتی یک دقیقه و نه حتی یک لحظه. حتی در رحم مادر نیز، چون در برابر بت‌ها قرار می‌گرفت، پشت خود را به آن‌ها می‌کرد.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

چرا اهل سنت به علی (ع) می‌گویند «کَرّم‌الله وَجهَه»؟ بیشتر بخوانید »

غدیر، تجلی همبستگی جهانی و روز بیعت با امام زمان (عج)


به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از گلستان، حجت‌الاسلام «عباسعلی گرزین» مدیرکل سازمان تبلیغات اسلامی گلستان، در گفت‌وگوی ویژه خبری با اشاره به ریشه‌دار بودن جشن‌های عید غدیر اظهار داشت: سابقه بزرگداشت عید غدیر به همان روزی بازمی‌گردد که پیامبر (ص) مأمور شد پیام تاریخی خداوند را ابلاغ کند، پیامی که اگر بیان نمی‌شد، رسالت پیامبر کامل نمی‌گردید. در آن روز، پیام ولایت حضرت علی (ع) به‌عنوان جانشین پیامبر ابلاغ شد و همگان به پیامبر تبریک گفتند.

وی افزود: جشن عید غدیر به همان روز شکل گرفت و از همان زمان این روز، نه فقط برای شیعیان یا مسلمانان بلکه برای تمام موحدان عالم، عید بزرگ الهی شد. چراکه پیام غدیر، تثبیت یاد خدا و شکست جبهه کفر بود؛ جبهه‌ای که می‌کوشید جریان توحیدی اسلام را خاموش کند، اما نتوانست.

مدیرکل تبلیغات اسلامی گلستان با تأکید بر جهانی بودن پیام غدیر گفت: شعار امسال غدیر “سلام بر وارث غدیر” هست. در روز غدیر، پیامبر اکرم (ص) خطبه‌ای ایراد فرمودند و دست امیرالمؤمنین (ع) را بالا بردند. در آن خطبه، نام اهل‌بیت (ع) را یکی‌یکی بردند و در پایان، نام مبارک امام زمان (عج) را ذکر کردند و فرمودند: اسلام به‌وسیله او تحقق خواهد یافت.

وی تصریح کرد: غدیر روز بیعت هست، و در عصر غیبت که امام علی (ع) در میان ما نیستند، روز بیعت با امام زمان (عج) هست. این عید، افق نگاه ما را جهانی می‌کند و نشان می‌دهد که هدف خداوند، وحدت بشریت و نابودی نقشه‌های شیطان هست. ولایت، نقطه مقابل طرح تفرقه‌افکنانه شیطان هست و به معنای پیوستگی و همبستگی انسان‌هاست.

گرزین در ادامه با نگاهی تمدنی به مسئله ولایت گفت: استراتژی الهی این هست که بشریت را با یک نخ تسبیح به هم متصل کند؛ به همین دلیل هست که مادر امام زمان (عج) از سرزمینی مسیحی و مادر امام سجاد (ع) ایرانی بوده‌اند. این پیوند‌ها نشانه جهانی بودن جریان ولایت و هدف ظهور هست؛ آن‌گاه که با همراهی حضرت مسیح (ع)، مسیحیان جهان نیز به امام زمان (عج) خواهند پیوست.

وی افزود: ولایت، همبستگی درونی و تمرین خدمت‌رسانی بی‌منت هست. هرگاه این پیوستگی به اوج برسد، زمینه‌ساز ظهور خواهد شد. علت بزرگداشت غدیر نیز همین هست؛ ناامیدی کفار و نمایش طراحی الهی برای وحدت انسان‌ها.

گرزین با اشاره به حضور اهل سنت در برنامه‌های غدیر اظهار کرد: یکی از نمود‌های بلوغ اجتماعی و وحدت، میزبانی اهل سنت از مهمانان غدیری هست. پیامبر اکرم (ص) دو امانت باقی گذاشتند؛ قرآن و عترت که مکمل یکدیگرند و هیچ‌گاه از هم جدا نمی‌شوند.

وی ادامه داد: امروز، شیعیان جهان در دفاع از مظلومان فلسطین، یمن و غزه به میدان آمده‌اند، حتی غیرمسلمانان نیز کمک می‌کنند. این یعنی ولایت رشته‌ای هست که دل‌ها را به هم پیوند می‌دهد و اگر این همدلی نباشد، شیطان بین انسان‌ها فاصله می‌اندازد.

مدیرکل تبلیغات اسلامی گلستان با اشاره به فعالیت‌های مردمی در بزرگداشت غدیر گفت: پارسال در استان گلستان ۱۰ کیلومتر جشن برگزار شد و امسال با افزایش ۵۰ درصدی تقاضای مردم، این رقم به ۱۵ کیلومتر رسیده هست. این درخواست‌ها از سوی مردم برای برپایی موکب‌ها افزایش یافته و ما با کمبود فضا مواجه شده‌ایم.

وی همچنین از توزیع گسترده غذا در روز عید خبر داد و گفت: سال گذشته مردم استان ۳۰۰ هزار پرس غذا توزیع کردند و امسال پیش‌بینی ما ۵۰۰ هزار پرس هست. با وجود شرایط اقتصادی سخت، مردم با رغبت بیشتر پذیرایی می‌کنند، چرا که طعم شیرین انفاق و آثار حضور اهل‌بیت (ع) را در زندگی خود چشیده‌اند.

گرزین تصریح کرد: جشن کیلومتری غدیر، پدیده‌ای ویژه و رونمایی از یک فناوری عملیاتی در مردمی‌سازی شادی و خدمت هست. پیام غدیر این هست که درد‌ها باید مشترک باشند. همان‌طور که در آمریکا انسان تحصیل‌کرده مدرک دکترای خود را پاره می‌کند، اما از باور خود دست نمی‌کشد، در جامعه اسلامی نیز مردم با گذشت و انفاق لذت می‌برند.

وی افزود: غدیر، تمرین ظهور هست؛ تمرین کمک بی‌منت، حفظ کرامت انسانی و توسعه تمدن محبت. با کمک خیرین، وسایل بازی برای کودکان فراهم شده تا خانواده‌ها در کنار هم لذت ببرند و نهاد خانواده تقویت شود.

گرزین با اشاره به آموزه‌های دینی گفت: خداوند وعده داده که اگر قدمی برای او برداریم، او چندین قدم برای ما برمی‌دارد، در حالی‌که شیطان انسان را به بخل و ترس از فقر دعوت می‌کند. خدمت بی‌منت، نه‌فقط برای مسلمانان بلکه برای تمام انسان‌ها، یک فرهنگ پیشرفته انسانی هست.

وی تأکید کرد: خدمت بی‌منت همان کاری هست که اهل‌بیت (ع) کردند. مقام معظم رهبری نیز فرمودند که «شان ما نوکری ملت هست»، و این نوکری باید بی‌منت باشد؛ چون چنین فرهنگی می‌تواند موجب پیشرفت بشریت شود.

گرزین با طرح این پرسش که “جامعه چگونه می‌تواند برای آمادگی ظهور حرکت کند؟ ” گفت: غدیر طراحی شده تا ما نسخه نهایی نجات بشریت را درک کنیم. قله این نسخه، ظهور هست، اما اگر به دنبال منفعت‌طلبی شخصی باشیم و تنهاخوری پیشه کنیم، این مسیر محقق نمی‌شود. فرهنگ استکباری ۴۰۰ ساله، با قتل میلیون‌ها انسان، فقط برای منافع خود تلاش کرده، اما اسلام و غدیر به ما می‌گوید خدمت کن، ایثار داشته باش تا خدا ظرفیت و حکمرانی تو را افزایش دهد.

وی افزود: نسخه ظهور امام زمان (عج)، خدمت بی‌منت هست. خود را خادم دیگران بدانیم، حتی اگر غیرمسلمان باشند. اگر قرار بر ظهور هست، چرا امام روز قدس را نام‌گذاری کرده‌اند؟ چرا رهبر انقلاب پیام‌هایی به جوانان جهان ارسال کرده‌اند؟ چون این پیام جهانی و فطری هست.

گرزین گفت: مهم‌ترین عبادت، خدمت بدون چشمداشت هست و غدیر این را به ما آموزش می‌دهد. ملت ایران، به‌عنوان یکی از پیشرفته‌ترین امت‌های اسلامی، این نسخه را محقق کرده‌اند.

در پایان، وی خاطرنشان کرد: در تمامی برنامه‌های غدیر، فضایی برای رسانه‌ها و ثبت روایت‌ها تدارک دیده شده هست. خدمات پزشکی، برنامه‌های دینی و بازی‌های متنوع برای خانواده‌ها فراهم هست. عید غدیر، مهم‌ترین عید وحدت و تقریب مذاهب هست و مشارکت اهل سنت در این جشن، تمرینی برای کنار هم بودن و همدلی هست؛ اقدامی که امروز به زیبایی در حال تحقق هست.

انتهای پیام /

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

غدیر، تجلی همبستگی جهانی و روز بیعت با امام زمان (عج) بیشتر بخوانید »

برنامه های عید غدیر و ولایت سد محکمی در برابر جنگ نرم دشمنان است


به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از قم، آیت‌الله سید هاشم حسینی بوشهری رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، امروز در دیدار اعضای ستاد برگزاری آیین‌های امامت و ولایت، اظهار داشت: فرصت دهه امامت و ولایت نعمتی الهی برای بازخوانی معارف اهل‌بیت (ع) و تحکیم باور‌های دینی ملت ایران هست.

وی افزود: با وجود تمام دشمنی‌ها و هجمه‌هایی که علیه اسلام، تشیع و انقلاب اسلامی صورت می‌گیرد، خداوند فرصت‌هایی همچون عید قربان و غدیر را در اختیار ما گذاشته تا بتوانیم پیام ولایت را در جامعه نهادینه کنیم.

آیت الله حسینی بوشهری با اشاره به تلاش دشمن در جنگ ادراکی و شناختی افزود: آنچه از دل محبت به اهل‌بیت برمی‌خیزد، ریشه در فطرت دارد و نور آن تمام ظلمت‌ها را در هم می‌شکند.

رئیس جامعه مدرسین افزود: برنامه‌های دهه امامت و ولایت، اگر با انسجام و هم‌افزایی برگزار شود، می‌تواند سد محکمی در برابر این جنگ نرم باشد.

آیت‌الله حسینی بوشهری همچنین با تأکید بر توجه به مفهوم واقعی شادی در مناسبت‌هایی چون غدیر گفت: رضایت امیرالمؤمنین (ع) و حضرت ولی عصر (عج) باید محور همه برنامه‌ها باشد و شادی غدیری باید آمیخته با معرفت و خلوص نیت باشد، نه صرفاً ظاهری و بدون محتوا.

وی ضمن قدردانی از تلاش ستاد برگزاری دهه امامت و ولایت افزود: اگر به ظرافت‌ها توجه نکنیم، ممکن هست نیت خیر ما به خروجی نامطلوبی منجر شود.

حجت‌الاسلام محمدحسن ذاکری، رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان قم نیز در این دیدار، با بیان اینکه جشن‌های دهه امامت و ولایت تا عید مباهله امتداد دارد، گفت: امسال با توجه به تأکیدات رهبر معظم انقلاب، محور برنامه‌ها توجه به مفاهیم بلند نهج‌البلاغه خواهد بود.

وی افزود: برنامه شاخص استان، حرکت باشکوه کاروان «از غدیر تا ظهور» در روز جمعه ۲۳ خرداد از صحن پیامبر اعظم حرم حضرت معصومه (س) به سمت مسجد مقدس جمکران هست که با حضور پرشور مردم برگزار خواهد شد.

حجت الاسلام ذاکری با اشاره به برنامه‌های گسترده این دهه، از اجرای جشن‌های محلی، نورافشانی، اطعام غدیر، آزادسازی زندانیان و همچنین برگزاری مراسم ویژه در محله‌ها و هیئات خبر داد و گفت: یکی از بخش‌های مهم امسال، “مراسم کودکان غدیری” هست که برای آموزش مفاهیم امامت و ولایت به زبان ساده و شاد برای کودکان تدارک دیده شده هست.

حجت‌الاسلام سید احمد مشرف، معاون فرهنگی آستان حضرت فاطمه معصومه (س)، هم با اشاره به برنامه‌های شبانه معرفت‌افزا در صحن امام رضا (ع) حرم مطهر کریمه اهل بیت و اجرای ویژه‌برنامه‌های غدیری برای کودکان و نوجوانان با عنوان «کودکان غدیری»، افزود: غدیر باید از سنین پایین در جان نسل آینده نهادینه شود.

حجت‌الاسلام میرزا محمدی، مسئول کاروان از غدیر تا ظهور نیز با اشاره به هماهنگی‌های سه‌ماهه و مشارکت ۳۰ مداح فاخر در این حرکت فرهنگی، گفت: این کاروان پس از اقامه نماز مغرب در حرم، به سمت مسجد مقدس جمکران حرکت خواهد کرد و مشابه آن در بیش از ۱۱۱۸ نقطه کشور و ۸ کشور دیگر نیز برگزار می‌شود.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

برنامه های عید غدیر و ولایت سد محکمی در برابر جنگ نرم دشمنان است بیشتر بخوانید »

تصاویر/ حضور گروه جهادی شهید مصطفی انجم‌افروز در چایخانه حرم مطهر رضوی

اجرای تئاتر محیطی خط مقدس در قم


به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از قم، تئاترمحیطی خط مقدس به موضوعاتی مثل زندگی‌نامه حضرت علی علیه السلام، شیوه و مرام زندگی ایشان همچنین موضوع غدیر پرداخته می‌شود.

در این تئاتر بیش از ۴۰ هنرمند و هنرور حضور دارند.

این تئاتر از بیست و چهارم خرداد به مدت ۶ شب در باغ موزه دفاع مقدس انتهای خیابان آیت الله شیخ صدوقی میدان مفید اجرا می‌شود.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

اجرای تئاتر محیطی خط مقدس در قم بیشتر بخوانید »