غدیر

از غدیرتا عاشورا؛ به خط خورشیدی خون

از غدیرتا عاشورا؛ به خط خورشیدی خون


از غدیرتا عاشورا؛ به خط خورشیدی خون

به گزارش خبرنگار نوید شاهد، عاشورای ۱۴۰۴، پرحادثه ترین سال پس از دوران دفاع مقدس از راه رسید؛ با پیام گلبرگهای سرخ شهیدی از رهگذار دفاع مقدس ۱۲ روزه ملت ایران که جنگ دوم ایران و همه اسلام بود با جهان سلطه و شرک و نفاق و استکبار و صهیونیسم جهانخوار. شهیدانی که عید غدیر امسال ما با عطر عروجشان، عید قربان عشق شد و زودتر از محرم، ایران امام‌حسین (ع) را عاشورایی کرد. جنگ سراسری و همه‌جانبه رژیم منحوس و نژادپرست صهیونیستی در سحرگاه خونین ۲۳ خرداد به حریم مقدس سرزمینمان، با به شهادت رساندن شمار زیادی از بلندپایه ترین مقامات نظامی کشور و نمادهای اقتدار و عزت ایران در منطقه و جهان، فصلی جدید از رویارویی ام القرای مقاومت اسلام را با جهان نابرابری و نفاق، پیش روی همه جهانیان گشود و تاریخ ایران را نیز وارد مرحله نوینی از ظهور و پوست اندازی هویت دینی و ملی خود ساخت. اراده و انسجام ملی در جریان جنگ تحمیلی ۱۲ روزه، چنان عظیم و بی سابقه و آنگونه حیرت آور و غیر قابل باور بود که برای بسیاری از تحلیلگران، عرصه گشای یک حقیقت نویافته در تحلیل روانشناسی جمعی و وجدان عمومی ایرانیان شد. پیوند شگفت و شکوهمند باور دینی و غیرت و غرور ملی؛ همان جوهره تمدن سازی روح قومی ایرانی که او را از گذر هزاره ها، چنین پایدار و استوار بر قله تاریخ نشاند و اکنون نیز طلایه دار بزرگترین بعثت معنوی بشر در جهان معاصر کرد.

بر قله ی خون بخوان: که ایران، حرم است…

شهیدان اقتدار ما، که عید غدیرشان، عید وصال بود و نقطه پیوند فلسفه عید قربان و حکمت عاشورا، خطی به خون رسم کردند از معنای ولایت باطنی حق، تا شهادت فی سبیل الله و مگر در غایت تکامل توحیدی انسان موحد سالک، جز نثار جان در اعتلای کلمه حق، کمال و کرامتی بزرگتر هم هست؟ شهیدان غدیر، پیام آوران عزتی بودند که در پرتو حاکمیت حق و فضیلت و در سایه ولایت اهل الله حاصل می شود. دشمن، همه توان خود را در جنگ‌ ترکیبی، جنگ شناختی و تحلیلی، جنگ نرم، به میدان آورده تا این عزت و اقتدار را نشانه بگیرد. برای همین دستگاه‌های تبلیغات و جنگ روانی و دروغپردازی و وارونه سازی رسانه ای خود را به کار گرفته اند تا وابستگی و ذلت را، دریوزگی و دنائت را، در لفاف تئوری نفی استقلال و توجیه سلطه و اسارت، تزریق کنند با پوششی از رفاه و تجمل ظاهری از جنس شیخ نشین های عرب! ‌ولایت فقیه در امتداد ولایت حق و اولیای الهی است که حاکمیت ارزش‌ها و اصالت های مکتب را معیار قدرت می کند نه دروغ و منافع حقیر قدرت طلبانی از جنس ترامپ قمارباز و نتانیاهوی کودک کش جلاد. سیاست ما در این نظام ولایی، عین دیانت ما است چون در مسیر عبودیت و هدایت است نه هوی و منیت. بنیانگذار این نظام شهیدپرور و شهادت باور، همان امامی است که گفت هرکه بگوید من، شیطان است و نگویید من، بگویید مکتب من… نظام ولایت حق و حاکمیت ارزشهای الهی و معنوی، نظام قداست است نه قدرت، و شهیدان اقتدار، شهیدان غدیر حتی زمان شهادتشان هم درس آموز و حکمت آفرین بود.
 
دشمن خبیث تروریست صهیونی، با دست خود، زمانی را ناخواسته انتخاب کرد که این تقارن شهادت عاشورائیان ما با عید غدیر، عید ولایت و عید عدالت و کرامت را معنی دار و ماندگار کند. باقری و سلامی و رشید و حاجی زاده و… با خونشان نشان دادند که برای غدیری بودن. باید عاشورایی بود. نشان دادند که آنکه عید غدیر به مبارکباد و تهنیتش می آید، قبلا از آزمون عید قربان گذشته و خویشتن را در قربانگاه قرب حق، ذبح کرده و ابراهیم وار از پس ذبح اسماعیل خود برآمده، تا شایسته کرامت و فدیناه بذبح عظیم شده است. و آنکس که غدیری شد و اهل ولایت، ناگزیر امتحانی عاشورایی دارد و راه غدیر، به عاشورا می رسد و مقصد غدیر خم، کربلا و گودی قتلگاه است.

ای مرغ های طوفان! پروازنان بلند…
 
دومین راز عزتمندی مکتب شهیدان غدیر، آن است که آموختند بدون روح شهادت طلبی، نمی توان مقتدر بود و اقتدار آفرید. آنکه بر ترس از مرگ، غلبه کرده است، به منتهای راز خلقت رسیده و در مدار یگانگی به افق جاودانگی رسیده است. ملتی که سران و سردارانش چنین بلندقامت شوند، به بلندای شرف می رسد. ملتی که زیر همه تهدیدها و ترسها، به خیابان می آید و وحشی‌گری و وحشت آفرینی دشمن را زیر پا له می کند، ملتی است که در مکتب شهادت بزرگ شده و قد کشیده و به بلوغ و باروری رسیده است. این ملت، که سردارانش شب و روز در آرزوی شهادت بودند و در حسرت پیوستن به همرزمان و همسنگران شهیدشان، نمی تواند از جنس ذلت و حقارتی باشد که دشمنانش هستند. ملت شهادت، ملت امام‌حسین (ع) و عاشورا، از جنس تسلیم بی قید و شرط که آن دلال دروغگوی گنده لات پیشنهاد داد نیست.
 
 ملتی که پای روضه و گریه بر اباعبدالله بزرگ شده، ملتی که سر سفره ی پاره تن زهرا (س) نشسته، ملتی که بچه نوزادش شیر مادر را آمیخته به طعم اشک بر ارباب بی کفن چشیده و قد کشیده، این ملت از جنس آن نکبتی نیست که عنتر لش نال ها در بوق می کنند و به دروغ، خود را به این ملت حسینی و عاشورایی و کربلایی می بندند.ای شهیدان! معنای اقتدار ما شمایید. پرچم خونتان‌ تا ابد بالاست…
 
از غدیرتا عاشورا؛ به خط خورشیدی خون

حسینیه ای به وسعت حرم ایران

و دیدیم که امام و مقتدای شهیدان غدیر، شب عاشورا، به میان مردم آمد و در مجلس عزای جد شهیدش، قبله قلب همه شهیدان و شاهدان عالم، شمع جمع شد و نور امید و روح آرامش یک ملت که در محاصره یک جهان دشنه و دشمن، یک جهان درندگی و دروغ، تنها خدا را داشت و امام حسین (ع) را. خامنه ای آمد تا دو هفته دروغگویی بی امان و بمباران روانی و تبلیغاتی دشمن را بر سرشان بکوبد و بگوید این ملت و رهبرش هردو شاگرد مکتب حسین و عاشورا هستند. خامنه ای جانشین و تربیت شده ی آن امامی است که فرمود: در قاموس شهادت، واژه ی وحشت نیست. و جدش حسین (ع) است که فریاد هیهات منا الذله ی او هنوز سرچشمه سرخ هر فریاد است و ندای عزتمندی و تسلیم‌ناپذیری اش سرخط آزادمردی است: مثلی لا یبایع مثله… ما را از که می ترسانند و از چه؟ نوچه های حرمله و پادوهای شمر و خولی، ملت امام‌حسینی و بچه هیاتی را، ملت خمینی و خامنه ای را از چه می ترسانند؟ از مردن؟
 
این آنها هستند که باید از مرگ بترسند و در سوراخ موش پناه بگیرند. این بیچاره ها، ما را هم از جنس حقارت خودشان می بینند و قیاس به خود می کنند! خامنه ای تا مرز شهادت رفته و خودش شهید زنده است و یادگار شهیدان. این مردم هم که هر کوچه و خیابانشان به نام شهیدی متبرک و معطر است. خامنه ای آمد تا مظهر پیوند روح دین باوری و هویت ملی این مردم شود. دشمن، به هرزه دست و پا می زند تا بگوید ایران از اسلام و از امام حسین (ع) جدا است. رجاله های رذل هوچی در شبکه ها و سایت ها ریخته اند که امروز روز دفن دینداری است اما نفهمیدند که این مردم، ملیت و هویت ملی خودشان را هم از رهگذر ایمان و اعتقادشان حفظ کردند و خیال حماقت بار و خامی است جدا کردن این دو که جوهره و جانمایه زندگی و معنای ایرانی بودن هر ایرانی است. این موج شعف و شور از حضور و دیدار دوباره ی رهبر، نشان از آن دارد که او تگیه گاه محور ثبات و توازن و اقتدار این ملت است.
 
 در این جنگ تحمیلی سهمگین ترین و ستیزه گر ترین قدرت مادی با پیچیده و پیشرفته ترین ابزارها و فن آوری های تسلیحاتی در یک جنگ‌ ترکیبی فراگیر و همه جانبه، به میدان آمد تا ابتدا سنگر روانی و سپس سنگر امنیت و اقتدار جمعی را فتح کند اما امامت امت، که محور نرم افزاری آیین عزتمندی است، موازنه را کاملا تغییر داد و میدان بازی را عوض کرد. امروز حضور او الهام بخش همه جوشش ها و خیزش های ضد نظام سلطه و نظم سلطه گر و سلطه گستر در جهان کنونی است. این اوست که وجودش، بزرگترین تهدید برای موجودیت یک ملت و کشور را با آرامش و ایمان و اطمینان خود، تبدیل به فرصتی برای شکوفایی و تحقق و فعلیت یافتن روح اراده و اعتلای ملی ما کرد و نقطه پیوند اسلامیت و ایرانیت، معنویت و ملیت ما شد. تمام تلاش مزدوران دشمن هم برای این است که این پیوند را از میان ببرند و اسلام را از ایران، جدا کنند و امام حسین (ع) و فلسفه شهادت را از ما بگیرند. و این اوست که نشسته بر کوهپایه کهکشان کرامت عاشورا، با آرامش خود، آرام و قرار ما می شود. این اوست که حسینیه امام‌خمینی را حسینیه ای به وسعت همه ایران کرده است.حسینیه ای به عظمت حرم‌ ایران… 
 
این اوست که همه شهیدان غدیر امسال، شهیدان عرت و اقتدار، در ولایت او جان بر سر پیمان نهادند و شهید راه او شدند. سلام بر حسین (ع) که کرامت شهادت را به انسان آموخت و از اسارت مرگش رهاند و سلام بر شهیدان که از ذلت ترس از مرگ، به عزت حیات جاوید توحیدی، رهنمون شدند و راهمان دادند…
 
و سلام بر این رهبر، که یکتنه در برابر جهانی از شقاوت و شر، تباهی و تاریکی، قد علم کرده است که پرچم مکتب مظلوم‌ عاشورا بر زمین نماند تا عصر ظهورالسلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک….
 
 

از غدیرتا عاشورا؛ به خط خورشیدی خون

منبع خبر

از غدیرتا عاشورا؛ به خط خورشیدی خون بیشتر بخوانید »

فرهنگ شهادت و ولایت‌پذیری ملت ایران شکست‌ناپذیر است

فرهنگ شهادت و ولایت‌پذیری ملت ایران شکست‌ناپذیر است


به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس بوشهر، «تیمور یزدان شناس» دبیر اجرایی بنیاد بین‌المللی غدیر شهرستان بوشهر صبح شنبه در این مراسم اظهارداشت: مردم در برنامه‌های غدیر حضوری گسترده و پرشور داشتند که بیانگر عشق و ارادت آنان به اهل بیت (ع) و ولایت امیرالمؤمنین علی (ع) هست.

وی بر لزوم ترویج فرهنگ غدیر در جامعه تاکید کرد و ادامه داد: آموزه‌های غدیر باید در جامعه نهادینه شود و در این راستا از ابزار مختلف استفاده شود.

وی با بیان اینکه ملت ایران با الهام از غدیر، در مسیر وحدت، عدالت و حق‌طلبی گام برمی‌دارند تاکید کرد: امروز نیز با رهبری مقام معظم رهبری، ایران اسلامی از گردنه‌های سخت عبور کرده و در عرصه منطقه‌ای و جهانی، صدای حق‌طلبی‌اش بلند هست.

دبیر اجرایی بنیاد بین‌المللی غدیر شهرستان بوشهر با بیان ااینکه مردم در کنار شهیدان خود ایستاده‌اند گفت: دشمنان انقلاب اسلامی می‌دانند که فرهنگ شهادت و ولایت‌پذیری ملت ایران شکست‌ناپذیر هست و هر قطره خون شهید، موجب عزت و اقتدار بیشتر نظام اسلامی می‌شود.

یزدان‌شناس با اشاره به مقام والای سرداران شهیدی چون حاج قاسم سلیمانی، محمد باقری، رشید، حاجی‌زاده و دانشمندان هسته‌ای، تأکید کرد: این بزرگان با ایثار جان خود، عزت و استقلال کشور را تضمین کردند و امروز نیز ملت ایران قدردان این رشادت‌ها هست.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

فرهنگ شهادت و ولایت‌پذیری ملت ایران شکست‌ناپذیر است

فرهنگ شهادت و ولایت‌پذیری ملت ایران شکست‌ناپذیر است بیشتر بخوانید »

مقاومت؛ محور نجات اسلام و تنها راه حمایت از فلسطین 

مقاومت؛ محور نجات اسلام و تنها راه حمایت از فلسطین 


به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از خراسان رضوی، شیخ غازی حنینه رئیس هیئت امنای تجمع علمای مسلمین لبنان در همایش بین‌المللی غدیر و مقاومت که در سالن نور مشهد برگزار شد، بر ضرورت وحدت اسلامی، مبارزه با جریان‌های افراطی و حمایت قاطع از آرمان فلسطین تأکید کرد.

وی با اشاره به تلاش‌های هیئت امنای تجمع علمای مسلمین برای تقویت نقش سوریه و شام در عرصه مقاومت، اظهارداشت: یکی از مهم‌ترین اهداف این هیئت، مقابله با جریان وهابیت و تحکیم وحدت اسلامی هست.  

رئیس هیئت امنای تجمع علمای مسلمین لبنان با ذکر حدیثی از پیامبر اکرم (ص)، به واقعه غدیر اشاره کرد و آن را نقطه عطفی در تعیین جایگاه ولایت و امامت در تاریخ اسلام دانست.

شیخ حنینه تأکید کرد: در روز غدیر پیامبر دست امیرالمؤمنین علی (ع) را بالا برد و فرمود که «هر کس من مولای او هستم، علی نیز مولای اوست».

وی افزود: امیرالمؤمنین علی (ع) قسیم النار و الجنه هست،  هیچ کس جز مؤمن او را دوست نمی‌دارد و هیچ کس جز منافق با او دشمنی نمی‌کند.

رئیس هیئت امنای تجمع علمای مسلمین لبنان با اشاره به ضرورت حمایت از فلسطین، خاطرنشان کرد: تنها راه نجات امت اسلام، حرکت در مسیر ولایت اهل‌بیت (ع) و پیروی از امام زمان (عج) هست. حمایت از فلسطین، وظیفه‌ای شرعی و انسانی برای تمام مسلمانان هست.

 وی با یادآوری فتوای تاریخی امام خمینی (ره) در حمایت از فلسطین، گفت: انقلاب اسلامی ایران از ابتدا، با استفاده از وجوهات شرعی، دفاع از ملت فلسطین را در اولویت خود قرار داد.

رئیس هیئت امنای تجمع علمای مسلمین لبنان با اشاره به نقش جمهوری اسلامی ایران در حمایت از جبهه مقاومت در منطقه، افزود: ایران نه‌تنها در لبنان، بلکه در سوریه، عراق، یمن و فلسطین، در کنار ملت‌های مظلوم ایستاده هست. فرماندهان مقاومت فلسطین از جمله شهید عماد مغنیه، شهید احمد یزید، شهید اسماعیل و شهید عبدالله سمران بار‌ها بر حمایت‌های کلان جمهوری اسلامی از مقاومت فلسطین تأکید کرده‌اند.

شیخ حنیه خاطرنشان کرد: حزب‌الله لبنان، به رهبری سید حسن نصرالله، در خط مقدم دفاع از ملت لبنان و مقابله با تجاوزات رژیم صهیونیستی قرار دارد. شهید سید هادی نصرالله، نمونه‌ای از فداکاری‌های ملت لبنان در راه آزادی و مقاومت هست.

رئیس هیئت امنای تجمع علمای مسلمین لبنان ادامه داد: آتش‌بس ادعایی رژیم صهیونیستی، تنها یک ادعای ظاهری هست و این رژیم به دفعات، آن را نقض کرده هست. با این حال مقاومت اسلامی با خویشتن‌داری، فرصتی به دولت لبنان داد تا نشان دهد که راه‌حل سیاسی پاسخگوی تجاوز نیست. اگر این فرصت به نتیجه نرسد، ما با قدرت در میدان حاضر خواهیم شد.

وی با اشاره به تشییع باشکوه سید حسن نصرالله، تأکید کرد: بیش از یک‌میلیون و سیصد هزار نفر، یعنی نیمی از جمعیت لبنان، در این مراسم شرکت کردند. این حضور گسترده، نشانه‌ای از پایبندی ملت لبنان به مقاومت و نفی سازش با دشمن صهیونیستی بود.

رئیس هیئت امنای تجمع علمای مسلمین لبنان، در ادامه به انسجام ملی در لبنان اشاره کرد و گفت: در جریان تجاوزات اخیر رژیم صهیونیستی، شهروندان اهل سنت لبنان خانه‌های خود را به روی شیعیان جنوب گشودند و این نشانه‌ای از وحدت حقیقی اسلامی در لبنان هست.

شیخ حنیه ضمن اشاره به هفته وحدت و رهنمود‌های امام خمینی (ره) درباره وحدت امت اسلامی، گفت: هم‌اکنون ما شاهد تحقق این وحدت در نقاط مختلف جهان اسلام هستیم؛ از لبنان و فلسطین گرفته تا یمن، عراق و مصر. اگر بر این وحدت پایبند بمانیم، پیروزی از آن ما خواهد بود.

وی تأکید کرد: در شرایطی که ایران درگیر مذاکرات حیاتی بین‌المللی هست، ملت‌ها به وحدت و مقاومت روی آورده‌اند. اگر همه ما در مسیر مقاومت متحد باشیم، ان‌شاءالله شاهد پیروزی‌های بزرگ‌تری خواهیم بود.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

مقاومت؛ محور نجات اسلام و تنها راه حمایت از فلسطین 

مقاومت؛ محور نجات اسلام و تنها راه حمایت از فلسطین  بیشتر بخوانید »

مقاومت علی (ع) بر مبنای عقلانیت و عدالت بود نه درگیری/ مقاومت باید برای حفظ کرامت انسانی و احیای عدالت باشد

مقاومت علی (ع) بر مبنای عقلانیت و عدالت بود نه درگیری/ مقاومت باید برای حفظ کرامت انسانی و احیای عدالت باشد


به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از خراسان رضوی، «حسن رحیم‌پور ازغدی» عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی امروز (پنجشنبه) در همایش بین‌المللی غدیر و مقاومت که در سالن نور مشهد برگزار شد، با تشریح ابعاد تاریخی، سیاسی و معرفتی واقعه غدیر و سیره امیرالمؤمنین علی (ع)، اظهار داشت: مقاومت در نگاه اسلامی تنها محدود به درگیری نظامی نیست، بلکه شکل‌های متنوعی دارد که ریشه در عقلانیت، کرامت انسانی، عدالت‌خواهی و توحید دارد.

وی با مرور وقایع پس از رحلت پیامبر اسلام (ص) و آنچه در سقیفه رخ داد، به موضع امیرالمؤمنین اشاره کرد و گفت: علی (ع) با وجود اعتراض و انتقاد صریح به نادیده‌گرفته شدن بیعت غدیر، از درگیری مسلحانه با مسلمانان خودداری کرد و مصالح امت اسلامی را بر مصلحت فردی ترجیح دادند.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به نحوه بیعت نکردن امیرالمؤمنین علی (ع) و یاران وفادار ایشان، چون سلمان، ابوذر، مقداد، عمار و زبیر، تأکید کرد: آنان از بیعت امتناع ورزیدند، اما بر خلاف برخی برداشت‌ها، به‌دنبال ایجاد درگیری داخلی یا جنگ داخلی نبودند.

رحیم‌پور ازغدی افزود: امیرالمؤمنین علی (ع) در آن شرایط تاریخی، علی‌رغم اعتراضات و فشارها، از درگیری مستقیم با خلفا خودداری کرد، چراکه حفظ وحدت امت اسلامی و جلوگیری از خون‌ریزی اولویت اصلی وی بود.

وی گفت: امام علی (ع) بار‌ها با صراحت فرمودند که حکومت برای او هدف نیست، بلکه وسیله‌ای هست برای اقامه قسط و عدل. ایشان حکومت را تنها در صورتی مشروع می‌دانستند که به نفع ضعیفان و مستضعفان باشد و حقوق محرومان را از گردن‌کلفتان بازپس بگیرد. هر حکومتی که در کنار ستمگران بایستد و نسبت به فقرا و نیازمندان بی‌تفاوت باشد، از نگاه علی (ع) نامشروع هست.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی تصریح کرد: در نهج‌البلاغه بار‌ها می‌خوانیم که حضرت علی (ع) به والیان و فرمانداران خود می‌فرمودند که اگر کسی از شما به مردم ظلم کند، دشمن خدا شده و مشروعیت خود را از دست می‌دهد.

رحیم‌پور ازغدی تأکید کرد: در نگاه علوی، کرامت انسان، امنیت اجتماعی، و حقوق مادی و معنوی مردم، اصول بنیادینی هستند که هیچ حاکمی حق ندارد آنها را نادیده بگیرد.

وی با نقل روایتی از امام علی (ع) که فرمود اگر تمام حکومت‌ها و قدرت‌های جهان را به من بدهند، به اندازه برداشتن یک دانه جو به ناحق از مورچه‌ای، از عدالت عدول نمی‌کنم، تصریح کرد: این سخن خلاصه‌ای هست از فلسفه مقاومت در مکتب اهل‌بیت (ع). مقاومتی که برای عدالت هست، نه برای قدرت‌طلبی و ریاست‌جویی. مقاومتی که هدفش رهایی انسان از ظلم، ستم، استبداد و استثمار هست.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی به خط مشی حکمرانی علوی اشاره کرد و گفت: امام علی (ع) حکومت خود را شفاف، بی‌دروغ، و بی‌پنهان‌کاری از مردم معرفی می‌کرد. حتی شکست‌ها و دلایل آن را با مردم در میان می‌گذاشتند، مگر در موارد امنیتی و اطلاعاتی که به مصالح عمومی لطمه وارد می‌کرد.

رحیم‌پور ازغدی، غایت نهایی مقاومت را تحقق توحید، عدالت و نجات انسان دانست و خاطرنشان کرد: امروز نیز مقاومت باید برای کرامت انسانی، حقوق ملت‌ها، مقابله با استکبار جهانی، و احیای عدالت باشد.

وی تأکید کرد: ما نباید مقاومت را فقط در قالب تقابل نظامی ببینیم، بلکه مقاومت فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی، هر جا که انسان مورد تهدید قرار می‌گیرد، مصداق می‌یابد.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با انتقاد از آن دسته از علما، خطبا و متدینینی که تنها به عبادات شخصی بسنده می‌کنند و از اصلاح ساختار‌های اجتماعی، سیاسی و اقتصادی جامعه فاصله می‌گیرند، ابراز داشت: یک فقیه و عالم دینی اگر خود را به خطر نیندازد و در میان مردم حضور نداشته باشد، نمی‌تواند داعیه‌دار حکومت دینی باشد.

رحیم‌پور ازغدی گفت: عالم دینی باید عاشق مردم باشد؛ حتی مردمی که حزب‌اللهی نیستند یا پایبندی دینی ندارند. 

رحیم‌پور ازغدی ادامه داد: حاکمان و مسئولان باید عاشق خدمت به مردم باشند، بی‌آنکه انتظار تشکر یا پاداشی داشته باشند. همان‌طور که قرآن در مورد انبیاء می‌فرماید: «لا نُریدُ مِنکُم جَزاءً و لا شُکورا»، یعنی نه پاداش می‌خواهیم و نه حتی سپاسگزاری. این باید الگوی مدیران ما باشد.

وی با اشاره به جامعه امروز، تأکید کرد: هرگونه مقاومت باید در راستای احقاق حقوق مردم، گسترش عدالت اجتماعی، و دفاع از کرامت انسانی باشد. هر قدرتی که با مستضعفین نباشد و علیه مستکبران موضع نگیرد، نامشروع هست و این، همان راز غدیر و پیام اصلی امیرالمؤمنین علی (ع) هست.  

اگر در برابر ظلم ساکت بمانیم، دین‌داری ما بی‌ارزش هست

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به وقایع جاری در فلسطین و غزه و همچنین با استناد به سخنان امیرالمؤمنین علی (ع)، نسبت به سکوت علما، حکومت‌ها و جوامع اسلامی در برابر ظلم و جنایت‌های رژیم صهیونیستی هشدار داد.

رحیم‌پور ازغدی تاکید کرد: بی‌عملی در برابر ظلم، نه تنها با تعالیم اسلام سازگار نیست، بلکه موجب لعنت الهی و سقوط اخلاقی جوامع دینی می‌شود.

وی با انتقاد از بی‌تفاوتی برخی کشور‌های اسلامی در قبال جنایات علیه مردم فلسطین گفت: امروز در غزه هر روز ۱۰۰ شهید می‌دهند؛ کودک، زن، مرد، پیر و جوان. این نسل‌کشی علنی هست. در حالیکه حتی در ایالت‌های آمریکا و کشور‌های اروپایی، تظاهرات در حمایت از فلسطینیان جریان دارد، در کشور‌های اسلامی نه تنها حکام، بلکه بخش قابل‌توجهی از مردم و علما نیز در سکوت فرو رفته‌اند.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به واقعه‌ای تاریخی در نهج‌البلاغه افزود: امام علی (ع) فرمودند اگر در جامعه اسلامی حتی به دختری یهودی توسط دشمن توهین شود و ما واکنشی نشان ندهیم، باید از شدت غصه دق کنیم و بمیریم. حال آنکه امروز حکومت یهود، زنان و کودکان مسلمان را بی‌هیچ ابایی قتل‌عام می‌کند و ما هنوز هم در موضع تماشا و بی‌طرفی هستیم.

رحیم‌پور ازغدی با طعنه به برخی علمای دینی، آنها را به همان کسانی تشبیه کرد که در تاریخ یهود و نصارا به خاطر منافع شخصی، دعوت به حق را کنار گذاشتند و مورد لعن الهی قرار گرفتند.

وی ادامه داد: برخی فقط تا زمانی دیندار هستند که دین برایشان هزینه نداشته باشد. اما وقتی پای هزینه دادن، موضع گرفتن، یا حتی فقط اعلام مخالفت با ظلم به میان می‌آید، یا کنار می‌کشند یا با ظالم همراهی می‌کنند.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به اسناد ساواک و دوران پیش از انقلاب گفت: در همان سال‌ها، برخی روحانیون در مشهد و دیگر شهر‌ها نه تنها علیه ظلم رژیم شاه مبارزه نکردند، بلکه با ساواک همکاری می‌کردند تا شهر را برای رژیم شاه آرام نگه دارند. حال آنکه انقلابیون واقعی، بدون توجه به هزینه‌های جانی، مالی و آبرویی، در برابر طاغوت ایستادند.

رحیم‌پور ازغدی با انتقاد شدید از تفکرات «سازش‌کار» گفت: عده‌ای امروز هم همان راه را می‌روند. می‌گویند باید دو روز دیگر زنده بمانیم ولو با ذلت و تسلیم. این منطق قرآن و اهل‌بیت نیست. علی (ع) فرمود اگر مقاومت را رها کنید، عقل و شعور خود را هم از دست می‌دهید. ملتی که جهاد و مبارزه نکند، به ذلت و تحقیر عادت می‌کند.

وی در ادامه به خطبه منا از امام حسین (ع) اشاره کرد و گفت: در آن خطبه آمده هست که اگر مردم، به‌خصوص علما، در برابر فساد و ظلم موضع نگیرند، شایسته لعنت الهی هستند. خداوند به همین دلیل علمای یهود و نصارا را لعن کرد. چراکه فقط به نفع خودشان حرف می‌زدند و در برابر ظلم ساکت بودند.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با گلایه از برخی متدینین که دین را به احساسات و عبادات فردی محدود کرده‌اند، خاطرنشان کرد: دینی که موضع‌گیری نداشته باشد، دین نیست. نماز و روزه بدون ولایت و مقابله با ظلم، باطل هست. دین یعنی گفتن درود بر اولیای خدا و مرگ بر دشمنان خدا. دین یعنی قیام، یعنی ایثار. اگر دین برای شما فقط عبادت شخصی و گوشه‌نشینی هست، دین ندارید.

وی خطاب به روحانیون و حافظان قرآن گفت: مردم به شما احترام می‌گذارند نه به‌خاطر شخص خودتان، بلکه، چون نمایندگان دین و خدا هستید. اما اگر در برابر ظلم و جنایت سکوت کنید، این احترام از بین می‌رود. مردم انتظار دارند شما برای خدا و حق بایستید؛ اگر نایستادید، دینتان بی‌ارزش هست.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به آموزه‌های توحیدی تصریح کرد: اگر کسی واقعاً خدا را دوست دارد، از مرگ نمی‌ترسد. مرگ، ملاقات با خداست. پس ترس از مرگ نشانه ضعف ایمان هست. کسانی که از آمریکا، اسرائیل یا شاه می‌ترسند، مشکل توحیدی دارند. امام خمینی (ره) فرمود کسی که از آمریکا بترسد، نمی‌تواند موحد باشد.

رحیم‌پور ازغدی اظهار داشت: سنت انبیا، اهل‌بیت و مسیر حقیقی دین، مسیر مبارزه، جهاد، فریاد زدن در برابر باطل و سکوت نکردن در برابر ظلم هست. کسی که دین را بدون مبارزه می‌خواهد، دروغ می‌گوید. دین واقعی یعنی ایستادن در کنار مظلوم، حتی اگر هزینه‌اش جان باشد.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

مقاومت علی (ع) بر مبنای عقلانیت و عدالت بود نه درگیری/ مقاومت باید برای حفظ کرامت انسانی و احیای عدالت باشد

مقاومت علی (ع) بر مبنای عقلانیت و عدالت بود نه درگیری/ مقاومت باید برای حفظ کرامت انسانی و احیای عدالت باشد بیشتر بخوانید »

برگزاری همایش بین‌المللی «غدیر و مقاومت» در مشهد 

برگزاری همایش بین‌المللی «غدیر و مقاومت» در مشهد 


به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از خراسان رضوی، حجت‌الاسلام‌والمسلمین «محمد احمدزاده» مدیرکل اوقاف و امور خیریه خراسان رضوی در نشست خبری همایش بین‌المللی «غدیر و مقاومت» که در اداره‌کل اوقاف و امور خیریه خراسان رضوی برگزار شد، در تشریح برنامه‌های دهه امامت و ولایت، با اشاره به اهمیت بی‌بدیل عید سعید غدیرخم در فرهنگ شیعی، اظهار داشت: امام صادق (ع) در توصیف روز غدیر می‌فرمایند این روز عیدالله الاکبر هست و هیچ روزی در میان ایام سال از حیث فضیلت، هم‌تراز با این روز نیست. حتی نسبت به مناسبت‌های مهمی، چون روز عاشورا، اربعین حسینی و نیمه شعبان، این روز جایگاه والاتری دارد.

وی افزود: در نقل قولی از امام صادق (ع) آمده هست که آن حضرت با سه بار قسم جلاله فرموده‌اند هیچ روزی در فضیلت با روز غدیر قابل مقایسه نیست. این بیان نشان از جایگاه بی‌نظیر این عید دارد که متأسفانه در سال‌های گذشته آن‌گونه‌که شایسته هست، معرفی و پاس داشته نشده هست.

مدیرکل اوقاف و امور خیریه خراسان رضوی با اعلام خبر برگزاری برنامه‌های متنوع در دهه امامت و ولایت، از برگزاری یک رویداد مهم بین‌المللی خبر داد و گفت: یکی از برنامه‌های شاخص این دهه، همایش بین‌المللی «غدیر و مقاومت» هست که پنجشنبه، ۲۲ خردادماه، ساعت ۸ صبح در تالار فرهنگی نور مشهد برگزار خواهد شد.

وی گفت: این همایش با حضور مهمانانی از کشور‌های مختلف ازجمله لبنان، عراق، یمن و افغانستان و استان‌های کشور برگزار می‌شود.

حجت‌الاسلام احمدزاده ادامه داد: در این همایش، چهره‌های برجسته علمی، فرهنگی و جبهه مقاومت حضور خواهند داشت. ازجمله سخنرانان می‌توان به آیت‌الله علم‌الهدی نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی، حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید محمد الحیدری معاون فرهنگی حشدالشعبی عراق، رئیس هیئت امنای تجمع علمای مسلمین لبنان، حسن رحیم‌پور ازغدی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی و سفیر جمهوری یمن در ایران اشاره کرد.

وی با اشاره به ابعاد علمی و فرهنگی این همایش تصریح کرد: این همایش با همکاری مدرسه عالی امام علی‌بن‌موسی‌الرضا (ع)، دانشگاه علوم و معارف اسلامی قرآن کریم، مرکز مدیریت حوزه علمیه خراسان، جامعه المصطفی العالمیه و مجمع جهانی قادمون و با پشتیبانی اداره کل اوقاف خراسان رضوی در دو نوبت صبح و بعدازظهر برگزار خواهد شد. 

مدیرکل اوقاف و امور خیریه خراسان رضوی ابراز داشت: در نوبت صبح، سخنرانی‌های اصلی و در نوبت بعدازظهر، نشست‌های نخبگانی ویژه طلاب، فضلای جوان و دانشجویان نخبه با موضوعات تخصصی برگزار می‌شود.

این مقام مسئول خاطرنشان کرد: یکی از بخش‌های تأثیرگذار این همایش، تجلیل از خانواده‌های معظم شهدای مقاومت هست. همچنین در خلال این رویداد، از پوستر رسمی همایش سال آینده نیز رونمایی خواهد شد و فراخوان بین‌المللی مقاله برای آن منتشر می‌شود.

حجت‌الاسلام احمدزاده با تشریح محور‌های اصلی همایش سال آینده بیانداشت: محور‌های چهارگانه این فراخوان شامل «غدیر، منشأ مقاومت هدفمند در حوزه‌های فرهنگی، سیاسی و اقتصادی»، «غدیر و مقاومت در اندیشه بزرگان»، «آینده‌پژوهی مقاومت با تأکید بر غدیر تمدن‌ساز» و «شخصیت و قیام یحیی‌بن‌زید» خواهد بود. یحیی‌بن‌زید، از نوادگان امام سجاد (ع)، از امامزادگان عظیم‌الشأن مدفون در نزدیکی مشهد مقدس و راوی صحیفه سجادیه هست که جایگاه والایی در تاریخ مقاومت و ایثار دارد.

مدیرکل اوقاف خراسان رضوی همچنین با اشاره به دیدار‌های مقدماتی جهت تبیین اهمیت همایش گفت: در راستای برگزاری هرچه بهتر و هماهنگ‌تر این رویداد، جلساتی با برخی از علمای بزرگ مشهد ازجمله آیات عظام سیدان و علم‌الهدی و همچنین حجت‌الاسلام‌والمسلمین فرزانه برگزار شده هست که تاکنون در این جلسات ضمن هم‌اندیشی، بر ضرورت توجه و تبیین ابعاد غدیر در زمینه مقاومت تأکید شد.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

برگزاری همایش بین‌المللی «غدیر و مقاومت» در مشهد 

برگزاری همایش بین‌المللی «غدیر و مقاومت» در مشهد  بیشتر بخوانید »