غلامعلی حداد عادل

«تحریم»، «تضعیف»، «تحریف» و «تحریک» 4 مرحله اقدامات دشمن علیه ملت ایران است

«تحریم»، «تضعیف»، «تحریف» و «تحریک» ۴ مرحله اقدامات دشمن علیه ملت ایران است


به گزارش مجاهدت از گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس، «غلامعلی حدادعادل» عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، در نشست استانی جمعیت ایثارگران انقلاب اسلامی اظهار داشت: دیگر زمانی که آمریکا اراده کند و بشود، گذشته است؛ ۱۳ آبان امسال را ببینید که مردم در هیچ سالی به اندازه امسال در صحنه نبودند.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام تاکید کرد: اقدامات دشمن بر مبنای تحریم، تضعیف، تحریف و تحریک است. ما نیز متناسب با رفتار دشمن باید رفتارمان را تغییر دهیم. کار سیاسی و تشکیلاتی امروز متفاوت از کار سیاسی در گذشته است. هیچ تشکیلاتی نباید منتظر دیگری باشد.

وی اظهار داشت: این شرایط و حوادثی که در این ۲ ماهه اخیر اتفاق افتاده است، ایجاب می‌کند که تأملی بکنیم در این راهی که در این ۴۴ سال طی کرده ایم و ببینیم از این به بعد را چگونه باید طی بکنیم.

حدادعادل افزود: این روز‌ها موقف حساسی برای انقلاب است. حقیقت این است که عظمت این انقلاب را باید از وسعت کار دشمنان انقلاب فهمید. ما مثل بازیکنانی هستیم که داخل میدان بازی می‌کنیم و خودمان متوجه نیستیم که برای این انقلاب چه اتفاقی افتاده؛ و آن‌ها که از بیرون نگاه می‌کنند، شاید ارزیابی‌شان متفاوت باشد و بیشتر عظمت این میدان و شکوه کار را می‌بینند.

وی تاکید کرد: این دنیا تا قبل انقلاب اسلامی، چند قرن به نفع دنیای غرب بود. در ۵۰۰ سال اخیر دنیای غرب از نظر نظامی و قدرت مادی دست بالا را پیدا کرده است؛ اما قبل از آن مردم در همه‌جای دنیا قدرت‌شان کمابیش قابل‌مقایسه با همدیگر بود؛ مثلاً جنگ‌های صلیبی را ببینید؛ جنگ‌های صلیبی مربوط به قرون وسطی است. ۲۰۰ سال جنگ‌های صلیبی بین مسلمان‌ها و مسیحیان طول کشیده و لشکرکشی‌های عظیم از اروپا شده و گاهی مسلمانان لشکرکشی کرده و پیروز شدند و گاهی هم آن‌ها پیروز می‌شدند. در مجموع، قدرت‌ها با همدیگر قابل مقایسه بود.

وی ادامه داد: جنگ‌های قرون وسطایی این‌طور بود که قدرت‌ها هم با شمشیر می‌جنگیدند؛ اما از وقتی که تفنگ و توپ و سلاح‌های جنگی مبتنی بر دانش و فناوری جدید اختراع شده و انقلاب صنعتی شده است و این فناوری و دانش جدید به کمک قدرت نظامی آمد، دنیا ۲ سطح پیدا کرده است: یکی اروپا و بعد آمریکا؛ و سطح دیگر هم بقیه کشورها. همین پدیده منشأ استعمار شده است.

حدادعادل گفت: از قرن ۱۶ تا نیمۀ قرن بیستم، پدیده‌ای به نام استعمار، خیلی عادی بود و طبیعی بود که مثلاً انگلیسی‌ها با کشتی بروند آفریقا، آن‌جا را بمباران کنند، مردم بیچارۀ بومی کشته شوند، با پیاده‌نظام آن‌جا را تصرف کنند، کشور‌های کوچک و بزرگ را به نحوی بگیرند، چین و هند را استعمار کنند. جالب است بدانید که جاسوسان این انگلیسی‌ها در هند با آن عظمت و وسعت و تاریخ ۱۰۵ سال حاکم بودند؛ یعنی شما به جغرافیای دنیا در قرن نوزدهم مراجعه کنید که بعضی کشور‌های استعمارزده چگونه بودند!

وی افزود: یک کتابی از ۱۰۰ سال پیش، کتاب درسی آموزش زبان فرانسه هست که روی آن با صراحت نوشته شده که این کتاب درسی برای مستعمرات فرانسه! طراحی و تدوین شده است. خیلی عادی مستعمرات فرانسه، در شمال آفریقا تونس و مراکش، الجزایر در جنوب شرقی آسیا، ویتنام در آفریقا و… این قاعده دنیا بود. جنگ اول جهانی و جنگ دوم جهانی، سبب شد که در شیوه استعمارگری تجدیدنظر شود. قبلاً حاکمان را از کشور خودشان می‌بردند و در کشور‌ها می‌گذاشتند بالاسر این -به‌اصطلاح خودشان- وحشی‌ها، که آدم‌های متمدن این‌ها را تربیت کنند و منافع این کشور‌ها را از این‌جا غارت کرده و منافع کشور‌های استعمارگر را تأمین کنند. استعمارگری خیلی عریان بود؛ ولی بعد از جنگ جهانی دوم این شیوه مکشوف استعمارگری، جای خود را به استعمار نو داد.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام اظهار داشت: برخی کشور‌های مستعمره‌شان را به‌ظاهر مستقل کرده‌اند؛ ولی در باطن منفعت استعمار تأمین شده است؛ یعنی گفتند ما بیرون می‌رویم، شما از خودتان حاکم تعیین کنید، قانون اساسی داشته باشید، سرود و پرچم داشته باشید، در سازمان ملل کرسی داشته باشید و حرف‌های قشنگ درست کردند. صلح و آزادی و حقوق بشر و مردم‌سالاری و دموکراسی و آزادی اطلاعات و از این حرف‌ها؛ اما حقیقت این است که در بر همان پاشنه قرون قبلی می‌چرخد؛ یعنی باز این کشور‌ها هم اسیر هستند و این ظواهر برای دلخوش کردن عامه مردم است؛ ولی باطناً همان قدرت فائقۀ دنیای غرب فعلاً با پیشتازی آمریکا؛ بقیه کشور‌ها هم اسیر هستند. به‌ندرت کشوری هست که از این دوگانه استعمارگر و استعمارزده خارج شده باشد. از نظر معنا و از نظر حقیقت در همین منطقه خودمان اگر نگاه کنید، کدام کشور را می‌بینید که مستقل باشد و خودش برای خودش تصمیم بگیرد؟

وی افزود: در زمان مجلس هفتم که رئیس مجلس بودم، به پاکستان رفتم. در یکی از جلسات، یکی از سخنران‌ها، سناتوری به نام «مجاهد حسین» بود که دوست من است و شیعه هم هست. ایشان پشت تریبون رفت و خاطره‌ای از امام خمینی (ره) نقل کرد. گفت من اوایل جنگ که خبرنگار روزنامه جنگ در پاکستان بودم، به ایران رفتم و با امام مصاحبه کردم و از ایشان پرسیدم که این انقلاب شما چه فایده‌ای داشت؟ امام نگاهی به من کردند و گفتند: فرزندم فایدۀ انقلاب این بود که امروز برای ایران در تهران تصمیم گرفته می‌شود.

حدادعادل ادامه داد: واقعاً در همین منطقه ما، برای کدام کشور در مرکز آن‌جا تصمیم گرفته می‌شود؟ ببینید یک حرفی «ترامپ» زد که این حرف، عصاره همه مطالبی است که من می‌خواهم بگویم. ترامپ در مورد عربستانی که با آمریکا نهایت دوستی را داشت و هیچ‌وقت روابط عربستان و آمریکا تیره نبود، گفت: «گاو شیرده». این گاو شیرده یک کلیدواژه است که همه آن دعوای ۵۰۰ ساله تاریخ استعمار را در خود دارد؛ یعنی با این گاو شیرده شما باید بفهمید که تمام این نظامات جدید و سازمان ملل و شورای امنیت و قوانین و قرارداد‌ها و شعار‌ها هم باطل است؛ یعنی دنیای غرب همچنان به دنیای غیرغربی به چشم گاو شیرده نگاه می‌کند. این وضعیت دنیای امروز است؛ یعنی این گاو شیرده فقط عربستان سعودی نیست و همه دنیا باید گاو شیرده دنیای غرب به سرکردگی آمریکا باشند. تمام این واقعیت، به‌اصطلاح تلخی عریان دنیای ماست.

وی گفت: حالا در این دنیا، یک کشور جرأت کرد به این سلطۀ شوم «نه» بگوید، آن هم جمهوری اسلامی ایران به برکت انقلاب اسلامی و به برکت رهبری امام خمینی (ره) و توکل و تقوا و عرفان و ایمان و اخلاص آن مرد که این زنجیر را پاره کرد و این نامعادله را به هم زد. این یک اتفاق ساده نیست، این یک کودتا نیست که شما فکر کنید در یک کشوری مثلاً چهار افسر نیروی هوایی با جت‌های خودشان کاخ رئیس‌جمهور قبلی را بمباران کنند و فردای آن، حکومت عوض شود. از این مسائل در کشور‌های کوچک و استعمارزده، بسیار اتفاق افتاده و خواهد افتاد.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام تصریح کرد: حالا یک کشوری با یک فرهنگ متفاوت، با یک جهان‌بینی مستقل به نام ایران آمده و گفته می‌خواهیم زندگی خودمان را بکنیم و برای خودمان تصمیم بگیریم. این از نظر استعمارگران و نظام سلطۀ غرب، بزرگ‌ترین گناه و خیلی خطرناک است! چراکه این الگو شدن برای بقیه کشورهاست. اول انقلاب می‌گفتند دو سه ماه دیگر کار نظام تمام است، شش ماه دیگر تمام است و… اول یادتان هست که چه کار‌هایی کردند، از خوزستان و ترکمن‌صحرا و کردستان. در یک‌سال و نیم چه غوغایی قبل از شروع جنگ بود؛ ولی باز دیدند که فایده‌ای نداشت. هشت سال جنگ را تحمیل کردند؛ ولی دیدند که جنگ هم نتوانست پرچم انقلاب اسلامی را سرنگون کند. سراغ تحریم رفتند و به‌اصطلاح ایجاد یک جریان‌های به‌ظاهر سیاسی، ولی غرب‌گرا که جاده را برای آن‌ها باز کنند؛ اما هر کاری که می‌کنند، می‌بینند که انقلاب اسلامی ایران سر جای خودش است.

وی ادامه داد: آخرین گام هم این تحریم‌های ۱۰ سال اخیر بود که به اذعان خودشان، فلج‌کننده‌ترین تحریم‌های تاریخ بوده است؛ ولی می‌بینند که انقلاب اسلامی راه خودش را می‌رود و همچنین می‌بینند که نیرو‌های وفادار و متمایل به غرب توسط مردم پس زده می‌شوند و وقتی که از همه این‌ها ناامید شدند و می‌بینند که یک مجلس، دولت و قوه قضاییۀ هماهنگ باهم و همسو با انقلاب اسلامی در کشور سر کار آمده است، دوباره به عقب برگشتند و می‌خواهند اوضاع را به تابستان سال ۶۰ برگردانند.

وی گفت: این‌ها می‌بینند که این انقلاب نه‌تن‌ها در داخل از بین نرفت؛ بلکه یک جریان، یک واقعیت انکارناپذیری در منطقه و در دنیا شد؛ یعنی در منطقه دیگر این‌گونه نیست که آمریکا چیزی را اراده کند و اتفاق بیفتد. این اسرائیل غاصب ۴۰ سال پیش وقتی می‌خواست خود را به بیروت برساند، چند ساعته بیروت را تصرف می‌کرد؛ اما به برکت انقلاب اسلامی در منطقه اتفاقی افتاد که پس از ۳۳ روز جنگیدن، ۶ کیلومتر هم نتوانستند از مرز عبور کنند. در سوریه ببینیم این‌ها چه برنامه‌ای داشتند؟ حضرت آقا فرمودند که مسئله سوریه با مسائل جا‌های دیگر فرق دارد و باید نظام سوریه باقی بماند. آن‌ها هم گفتند که «بشار اسد» باید برود؛ اما او در حکومت سوریه باقی ماند. اوضاع لبنان را ببینید، عراق را ببینید، یمن را ببینید، وضع افتضاح خودشان در افغانستان را ببینید!

حدادعادل یادآور شد: حالا این‌ها آمده‌اند سر بهانه فوت خانم امینی که هم ظرفیت جنسیتی داشت، به‌لحاظ این‌که خانم بود؛ هم ظرفیت قومیتی داشت که کرد بود و… طراحی‌ها را انجام دادند و در خیابان آمدند، به تصور اینکه مثل زمان انقلاب وقتی عده‌ای راه بیفتند، دیگران هم می‌آیند! تصورشان این بود که اگر ۵۰ نفر ۱۰۰ نفر ۲۰۰ نفر امروز آمدند، فردا مثلاً پنج قسمت شدند، پنج تا ۴۰ نفر سر این خیابان سر آن خیابان، آتش بزنند، سنگ بزنند، بکشند، فلان شعار را بنویسند، ایران اینترنشنال و بی‌بی‌سی و همه این شبکه‌ها و ماهواره‌ها و هم به دروغ فراوان و راست کم یک چیز‌هایی پخش کنند و ملت را تحریک کنند، در دانشگاه صنعتی شریف آن تندروی را بکنند یا در امیرکبیر، آن حرف‌ها را بزنند، در زندان اوین آن برنامه را طراحی کنند که بلکه مردمی حدود ۱۰۰ هزار نفر ۲۰۰ هزار نفر بیرون بریزند؛ ولی دیدند که همراه شدن جمعیت طبق میل آن‌ها پیش نرفت.

وی افزود: از طرفی دیدند که هروقت تلویزیون و رادیو اعلام کند که مردم به خیابان بیایید، حداقل چند ۱۰۰ هزار نفر به خیابان می‌آیند؛ نمونه‌اش همین ۱۳ آبان را ملاحظه کنید. شما در این چهل و چند سالی که لانه جاسوسی آمریکا تسخیر شد و ۱۳ آبان مراسم داریم، چه موقعی این حجم از جمعیت را در دفاع از نظام و انقلاب اسلامی و رهبری دیده بودید؟ از این هم که ناامید شدند، شروع کردند به کار‌های ایذایی ترور! در شهر‌هایی مثل ایذه و اصفهان یک چنین کار‌هایی انجام می‌دهند. مستند عرض می‌کنم که ۴۷ کشور در دستگاه اطلاعاتی‌شان میز ایران دارند. بودجه‌ای که این کشور‌ها برای مقابله با این انقلاب گذاشته‌اند، رقمی است که ارزش آن گفتنی نیست؛ پس بدانید که چه اتفاقی افتاده است.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: این نکات را از این جهت گفتم که ما از خودمان بپرسیم وظیفه ما چیست؟ امروز شرایط انقلاب اسلامی و کشور، شرایطی نیست که ما به همان شیوه‌ای که تا به حال کار سیاسی می‌کردیم، کار کنیم. امروز دشمن با شکل دیگری وارد شده و ایجاب می‌کند که ما نیز تغییر رفتار بدهیم. ما باید به روحیه سال‌های ابتدای انقلاب اسلامی و سال‌های جنگ و ایثارگری برگردیم. مسئله ما ابتدای انقلاب اسلامی چه بود؟ مسئله ما حفظ این گوهر انقلاب اسلامی بود که به دست آورده بودیم که چگونه آن را از تعرض منافقین و سلطنت‌طلب‌ها و ساواکی‌ها و آمریکا و این‌ها حفظ کنیم.

وی گفت: شاید فکر می‌کنید وضعیت فرق کرده و دیگر تهدیدی متوجه ما نیست؛ اما باور کنید کشور در حال یک جنگ اقتصادی است در قالب تحریم، جنگ نظامی هم که شما می‌بینید حالا به صورت جنگ هشت ساله و بمباران هوایی و… نیست؛ ولی یک جنگ ترکیبی و همه‌جانبه است. اگر جنگ نیست، این‌همه سلاح چگونه وارد می‌شود؟ یعنی ۲۰ سال بعد از سقوط صدام از غرب سلاح وارد می‌شود. سلاح‌ها دست این گروهک‌ها و ساواکی‌ها و سلطنت‌طلب‌ها و نفوذی‌ها و به‌اصطلاح جاسوس‌ها قرار گرفته است. الان هم دارند سلاح وارد می‌کنند، از سلاح سرد و قمه و چاقو و این‌ها که دیدید، تا سلاح گرم؛ این یعنی جنگ نظامی.

حدادعادل ادامه داد: برای مقابله با این شرایط مهم‌تر از همه این است که باید روحیۀ ایثارگری داشته باشیم. شما در این ۲ ماه ببینید چند بار مردم به میدان آمدند. روز دوشنبه ۱۷ ربیع که فراخوان دادند، آن جمعیت چقدر بود؟ جمعیت نماز جمعه، تشییع جنازه‌ها، راهپیمایی‌های بعد از نماز چقدر نسبت به پارسال جمعیت در این ۲ ماهه اضافه شده است. در ۱۳ آبان چه جمعیت عظیمی وارد صحنه شد؟ این هیئت‌ها مثلاً زنجان را در نظر بگیرید. روز هشتم محرم جمعیتی که می‌آیند تا به حسینیه اعظم زنجان بروند، چند نفرند؟ آیا رواست که الان چهار نفر یا ۴۰ نفر راه بیفتند در خیابان‌ها و بروند مثلاً یک هتک حرمتی بکنند، شعاری بدهند. پس آن جمعیت مؤمن را نباید نادیده گرفت. آن جمعیت‌ها اگر سرازیر شود، مجالی برای آشوب و توطئه نخواهد گذاشت. یعنی شما این‌همه در همین تهران هیئت دارید، این هیئت‌ها با غیرت دینی‌شان پای کار بیایند، ماجرا طور دیگر می‌شود.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام تاکید کرد: از راهکار می‌پرسید. بنده فکر می‌کنم ما یک اقدامات کوتاه‌مدت نیاز داریم برای غلبه به این برنامه و بعد از آن باید بنشینیم و قدری فکر کنیم و ببینیم که چه باید کرد؟ در آموزش‌وپرورش چه کنیم؟ در دانشگاه باید چه کار کنیم؟ چه جا‌هایی اشتباه شده یا به‌اصطلاح محاسبه درست نکردیم، کجا به قول حضرت آقا باید نرمش قهرمانانه نشان بدهیم؟ در سیاست داخلی کجا باید حتماً پای چه چیزی بایستیم؟ این‌ها را یک تدبیری کنیم. این‌ها برای مرحله بعدی است.

وی گفت: الان وظیفه همه ما این است که با حضور در صحنه کاری کنیم که طرف مقابل حساب کار خودش را بکند؛ چون این‌ها دنبال مسائل دیگری هستند. می‌بینید که در شعار‌ها چه می‌گویند. قطعاً وقتی که دشمنان ببینند سر هر چهارراهی ۲۰ تا عنصر مردمی و بسیجی ایستاده‌اند، باعث دلسردی بیشتر آن‌ها خواهد شد.

حدادعادل ادامه داد: ما باید مردم انقلابی را سازمان‌دهی کنیم. درست است که بعضی جا‌ها فشار بر مردم هست؛ اما شک نکنید که ریشۀ این موضوع تقصیر آمریکاست. شما می‌بینید که وضع مدیریت کشور در سال‌های قبل از تحریم هم خیلی بهتر از حالا نبود؛ ولی مشکلات فعلی را نداشتیم. نباید یادمان برود که مشکل چیست؟ یکی از فرمایشات حضرت آقا این است که دشمن اصلی و علت اصلی را فراموش نکنیم. دائم به جان خودمان نیفتیم که مثلاً اشکالات چیست. این اشکالات بوده و هنوز هم هست و باید هم آن‌ها را برطرف کنیم؛ اما دشمن چه‌کار کرده؟ ابتدا تحریم کرده، با اهرم تحریم، تضعیف کرده، با کمک رسانه تحریف کرده و سپس تحریک کرده است. تحریم، تضعیف، تحریف و تحریک چهار مرحله اقدامات دشمن علیه ملت است.

وی گفت: شرایط فعلی ایجاب می‌کند که ما نیرو‌های مردمی و انقلابی را به صحنه بیاوریم و منتظر نباشیم که مشکلات را دیگری حل کند. در نهایت باید بنشینید دور همدیگر، هر کس هر جایی که هست، بدون اینکه منتظر جای دیگری باشید، افراد مثل خودتان رو جمع کنید و بگویید که ما الان نفس حضورمان، کارساز است. برای اینکه این حضرات فکر نکنند که کشور از نیرو‌های انقلابی خالی شده است، نیرو‌های انقلابی الان باید به صحنه بیایند و به‌صورت سازماندهی‌شده حضور داشته باشند.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان اینکه خواص نباید ساکت شوند، گفت: خواص باید معقول و منطقی و مختصر حرف بزنند. ما در منطق چه کم داریم که مثلاً یک کوموله بیاید شعار بدهد و ما کم بیاوریم؟ اولین کلمه شعار انقلاب ما استقلال بود، اولین کلمه شعار این‌ها چیست؟ زن. اگر مقصود از زن، کرامت زن، حقوق زن، درس خواندن زن است، احترام به زن را ما پس از انقلاب اسلامی به آن عمل کردیم. از ورزشکار زن، از هنرمند زن، از صنعتگر زن، از دانشمند زن. در همین کلاس‌های دانشگاه چند درصد دختر هستند؟ من ۶۰ سال پیش دانشجوی دانشگاه تهران بودم در رشته فیزیک، ما ۷۰ دانشجو بودیم که فقط سه دختر در کلاس ما بود؛ اما الان بروید و ببینید که در همان رشته فیزیک اگر ۷۰ دانشجو باشد، حداقل ۴۰ نفر دختر هستند. ما منطق داریم، نباید عقب‌نشینی کنیم و عقب‌نشینی هم نخواهیم کرد.

انتهای پیام/ 113

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

«تحریم»، «تضعیف»، «تحریف» و «تحریک» ۴ مرحله اقدامات دشمن علیه ملت ایران است بیشتر بخوانید »

رئیس‌جمهور دیگر فردی زمین‌گیر و تهران‌نشین تلقی نمی‌شود/ عزم دولت در مبارزه با فساد جدی است

رئیس‌جمهور دیگر فردی زمین‌گیر و تهران‌نشین تلقی نمی‌شود/ عزم دولت در مبارزه با فساد جدی است



حدادعادل گفت: دیگر برای مردم ایران، رئیس‌جمهورشان، فردی زمین‌گیر و تهران‌نشین تلقی نمی‌شود؛ بلکه او رئیس جمهور همه مردم ایران است.

به گزارش مجاهدت از مشرق، پرواز بالگرد رئیس‌جمهور در بک گراند توفان شن و دست تکان دادن زنان محلی با لباس‌های رنگی برای او بیشتر شبیه یک سکانس سورئال است؛ اما ما با یک واقعیت مواجه هستیم که تقریبا هر هفته در یکی از شهرهای ایران تکرار می‌شود اما تکراری نمی‌شود، توفان شن همه را یکدست خاکی کرده است، خاکی شدن عبا و عمامه مشکی رئیس‌جمهور بیشتر از بقیه به چشم می‌آید، جوانان با اشتیاق دور رئیس جمهور جمع می‌شوند و با او سلفی می‌گیرند. رئیسی به مناطقی می‌رود که شاید تا قبل از این حتی استاندار و فرماندار هم به آنجا نرفته است، رئیس‌جمهور حالا یک‌سالی هست که به جای مدیریت مانیتوری به قلب ایران می‌رود و بدون تشریفات و پروتکل‌های مرسوم با مردم حرف می‌زند، صدای آنها را می‌شنود، صدای آنها می‌شود و اقتضائات دولت مردم‌محور را اجرایی می‌کند و این میزانسن انتفاع به نفع مردم در همه ساحات حکمرانی ادامه دارد.  

اما این همه ماجرا نیست؛ ۱۴خرداد امسال از حرم امام خمینی (ره) پیام مهمی صادر شد. رهبر انقلاب در جمع قشرهای مختلف مردم فرمودند: «موارد متعددی داریم که امام با صراحت از مسئولین کشور ــ یا از یک نفر یا از مجموعه‌ای از مسئولان ــ قدرشناسی کرده. توصیه من این است، امروز که دشمن در صدد تخریب مسئولان انقلابی است، وظیفه قدرشناسی وظیفه سنگینی است؛ باید از مسئولین قدرشناسی کرد.» 

حالا به مناسبت یک سالگی دولت سیزدهم در آخرین روزهای شهریور، می‌خواهیم از دیدگاه نخبگان و کارشناسان سیاسی و سیاست خارجی، عملکرد دولت در حوزه‌های مختلف سیاست خارجی، دیپلماسی چندجانبه گرایی و اقتصادی، تجارت خارجی و رویکردهای گفتمانی این دولت در دو حوزه جمهوریت و عدالت را مرور کنیم.

آنچه در ادامه می‌آید گفت‌وگوی تفصیلی با غلامعلی حدادعادل رئیس شورای ائتلاف نیروهای انقلاب و عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام است، مشروح این گفت‌وگو در ادامه از نگاهتان می‌گذرد: 

با توجه به اینکه یکسال از عمر دولت سیزدهم می‌گذرد، در خصوص اقدامات انجام شده بخصوص نتایج رویکردی که دولت در بحث سیاست خارجی پیش گرفته، بفرمایید ارزیابی شما چیست؟

تصور می‌کنم یکسالگی دولت سیزدهم فرصت خوبی برای ارزیابی کار دولت است، البته چون این نخستین سال کار دولت بوده هنوز فرصت کافی برای به بار نشستن و به نتیجه رسیدن تصمیمات نیست؛ ولی با این حال می‌توانیم درباره خیلی از کارهای دولت صحبت کنیم و ارزیابی نسبی داشته باشیم، از جمله درباره سیاست خارجی.

نگاه دولت آقای رئیسی به شرق در مقابل نگاه سنتی به غرب که قبلاً وجود داشت، کار درستی است. به طور کلی در سه دهه گذشته ثابت شده است امریکایی‌ها بعد از فروپاشی شوروی تصور می‌کردند راه باز است و آنها می‌توانند با سیاست یکجانبه‌گرایی فعال در جهان رفتار کنند و هیچ مانعی بر سر راه آنها وجود نخواهد داشت. نظریه‌پردازی‌ افرادی مثل فوکویاما تحت عنوان «پایان تاریخ» حکایت از این نگاه آمریکایی‌ها دارد ولی جهان این یکجانبه‌گرایی را نپذیرفته و اتفاقاتی که خصوصاً در آسیا و همچنین در روسیه آغاز شده، یک مقاومت جدی در برابر تاخت‌وتاز لجام‌گسیخته آمریکا بوده است.

**ارتباط با شرق، در کنار ارتباط عزتمندانه با سایر کشورهاست 

در حال حاضر ما شاهد هستیم، که دوگانه آمریکا و چین در سیاست خارجی ایالات متحده چقدر جدی شده است و کشورهای دیگر جهان باید در سیاست خارجی خود به این واقعیت‌ها اهمیت بدهند. از سوی دیگر اتفاقاتی که در اروپا رخ داده، نزدیک شدن ناتو به مرزهای روسیه و جنگ اوکراین، سبب شده که روسیه به یک اتحاد محکمی با چین و کشورهایی همچون ایران وارد شود و زمینه‌ای بشود تا تحریم‌هایی که علیه جمهوری اسلامی ایجاد شده بود تا حدی شکسته شود؛ این نشان می‌دهد ایران چشم به غرب ندوخته است و مجموع این شرایط ما را به این نتیجه می‌رساند که این ارتباط با شرق، در کنار ارتباط عزتمندانه با کشورهای دیگر از جمله کشورهای اروپایی می‌تواند، مسیر درستی باشد.

چه نمره‌ای به دولت سیزدهم در خصوص عملکرد دولت می‌دهید؟

این نمره دادن حرف‌های عامه‌پسند و عامه‌فهم است، اما اگر بخواهیم ارزیابی به‌معنای خوب و متوسط و عالی داشته باشیم، عملکرد دولت خوب بوده است. به اعتقاد بنده این روش فعلی دولت در اینکه ارتباط با چین و روسیه و برخی از کشورهای دیگر را جدی گرفته کار منطقی و درستی بوده است.

رئیس‌جمهور دیگر فردی زمین‌گیر و تهران‌نشین تلقی نمی‌شود/ عزم دولت در مبارزه با فساد جدی است

با توجه به پیگیری عزتمندانه و مقتدرانه مذاکرات، تحلیل شما از رفتار تیم دیپلماسی دولت در زمینه مذاکرات رفع تحریم چیست؟

همان نگاهی که باعث شده دولت همه تخم‌مرغ‌های خود را در یک دستمال نپیچد و در یک سبد نگذارد؛ و رفع همه مشکلات کشور را مشروط به حل مذاکرات برجام نکند، همان نگاه حاکم بر ذهن مذاکره‌کنندگان فعلی با طرف‌های برجامی است و مسلماً این نگاه نتیجه بهتری می‌دهد.

تا وقتی که کشور رئیس‌جمهور قبل از مذاکرات به صورت آشکار اعلام می‌کند حل مشکل آب خوردن کشور را هم باید به برجام موکول کنیم، و رسماً اعلام می‌کند انبارهای ما هم خالی است، و به کسانی که در داخل کشور می‌گفتند ما نگران و دلواپس مذاکرات هستیم، توهین می‌کند؛ یعنی به جای اینکه منتقدان داخلی را به یک ابزار قدرت برای خود در برابر طرف مقابل تبدیل کند تا به‌خاطر وجود منتقدان داخلی از آنها در مذاکرات امتیاز بگیرد، منتقدان داخلی را تحقیر می‌کند و همه چیز را گره به برجام می‌زند.

بنده به این واقعیت توجه دارم که مذاکره یک نوع چانه‌زنی است و در هر چانه‌زنی طرفین انعطاف‌هایی از خود نشان می‌دهند و درواقع سعی می‌کنند به یک نتیجه بهینه برسند. این نقطه بهینه با نقطه بیشینه فرق دارد. همیشه یک بیشینه‌ای را در نظر می‌گیرند تا به یک بهینه‌ای برسند. من روند فعلی مذاکرات را در مجموع اینطور می‌بینم.

به نظر شما در حال حاضر عملکرد دولت در حوزه فرهنگ و اقتصاد چطور بوده است؟ چالش‌هایی که در حوزه فرهنگ داشتیم در یکسال اخیر برطرف شده و از نگاه شما اتفاق مثبتی در زندگی مردم در خصوص معیشت رخ داده است؟

هدفمندی یارانه‌ها یک جراحی اجتناب‌ناپذیر بود. هر آدم عاقل و منصفی وقتی به تبعات دو قیمتی بودن ارز دقت کند، تصدیق می‌کند که پرداخت ارز ۴۲۰۰ تومانی زمینه‌ساز فساد است.

چرا جلوی این فساد در دولت قبل گرفته نشد؟

دولت قبل فکر می‌کرد این یک نوع یارانه است که به کالاهای اساسی داده می‌شود و معتقد بود برای اینکه تولیدکنندگان کالاهای اساسی مثل مواد غذایی، دارو و … افزایش قیمت نداشته باشند، ارز ارزان می‌دهیم تا آنها نیز قیمت ارزان تعیین کنند، محاسبۀ آن دولت اینطور بود؛ ولی خیلی از کسانی که ارز ارزان گرفتند یا آن ارز را به تولید وارد نکردند یا در قیمت‌گذاری شبیه ارز آزاد نرخ‌گذاری کردند. بنابراین از این جهت میدان فساد و زمینه قاچاق فراهم شد و خیلی گرفتاری‌های دیگری هم ایجاد کرد.

یعنی دولت گذشته با تصویب ارز جهانگیری به نوعی منجر به ایجاد رانت و فساد شد؟

حتماً. بنده معتقدم زمینۀ فساد مالی تقریباً برابر با گستره ارز ۴۲۰۰ تومانی است. یعنی هر کجا شما ارز ۴۲۰۰ تومانی دادید باید منتظر فساد باشید. نمی‌خواهم بگویم هر کسی ارز ۴۲۰۰ تومانی گرفته فساد کرده است، بلکه معتقدم این زمینه ایجاد فساد است و حذف آن گریزناپذیر بود.

البته طبیعی است که در هر جراحی تا چند هفته حال بیمار بدتر از قبل از جراحی است ولی هیچکس به این دلیل از یک جراحی سودمند صرف‌نظر نمی‌کند. در کشور ما هم این اتفاق افتاد و بعد از حذف ارز ۴۲۰۰ تومانی یک مدتی شاهد جهش قیمت‌ها بودیم ولی حال که چند ماهی از اجرای این کار گذشته است، آرام آرام وضعیت بهتر می‌شود.

**التهاب و افسارگسیختگی قیمت‌ها مهار شده است

از این رو من احساس می‌کنم التهاب و افسارگسیختگی که چند ماه پیش در قیمت‌ها بود، اکنون مهار شده است.

پس دولت سیزدهم توانسته تورم و گرانی را به نوعی مدیریت کند و باعث نزول آن شود؟

بله، می‌توان چنین امری را تایید کرد.

**جنس آقای رئیسی از مردم است

یکی از شعارهای اصلی دولت، گفتمان عدالت و جمهوریت است و به همین واسطه شاهد حضور میدانی رئیس‌جمهور در میدان‌ها و در بین مردم بوده‌ایم؛ تحلیل شما از مردمی بودن دولت و اقداماتی که در یکسال اخیر داشته چیست؟

جنس آقای رئیسی از مردم است، او در آستان قدس و در ریاست قوه قضائیه نیز این مردمی بودن را نشان داد. حتی یکی از دلایل اقبال مردم به آقای رئیسی همین شناختی بود که از شخصیت ایشان و مردمی بودن او داشتند.

در یکسال گذشته نیز آقای رئیسی این خصلت را به نحو بارزتری نشان داده است و اکنون برای مردم ایران، آقای رئیسی یک رئیس‌جمهور زمین‌گیر و تهران‌نشین تلقی نمی‌شود؛ بلکه او رئیس جمهور همه مردم ایران است.

ایشان با روستایی‌ها، مثل خود آنها نشست و برخاست و با نخبگان گفت‌وگو و به مشکلات عامه مردم رسیدگی می‌کند؛ درواقع هر جایی که به حضور ایشان نیاز باشد، درنگ نمی‌کند.

رئیس‌جمهور دیگر فردی زمین‌گیر و تهران‌نشین تلقی نمی‌شود/ عزم دولت در مبارزه با فساد جدی است

تحلیل شما از اثرگذاری سفرهای استانی ایشان در این پاراداریم فکری چیست؟

بنده فراموش نمی‌کنم وقتی ایشان از سفر روسیه برگشت، درحالی که آن سفر یکی از مهم‌ترین سفرهای خارجی آقای رئیسی در یکسال اخیر بود، بعد از بازگشت در نیمه‌شب، صبح اول وقت با هواپیما خود را به کرمان رساند تا در مناطق زلزله‌زده حضور داشته باشد! شما کجا سراغ دارید رئیس‌جمهوری اینچنین از استراحت خود بگذرد؟! بنده حتی گاهی شاهد بودم آقای رئیسی تا ساعت یازده و نیم شب در جلسات حضور دارد در حالی که می‌دانستم فردا اول وقت باید در یک همایش بزرگ شرکت و سخنرانی کند.

**حضور رئیس‌جمهور در استانها به همبستگی ملی کمک بسیاری می‌کند

به نظر من حضور ایشان در استان‌ها فواید زیادی داشته است؛ به طور مثال اولاً به رفع مشکلات کمک و در عین حال ایشان را با واقعیت‌های حقیقی جامعه آشنا می‌کند و مردم را امیدوار نگه می‌دارد و از همه این موارد مهم‌تر این است که حضور رئیس‌جمهور و دولتمردان در بین مردم به همبستگی ملی و وحدت ملی کمک بسیاری می‌کند.

ما می‌دانیم امروز دشمنان ایران همبستگی ملی را نشانه گرفته‌اند و شاهد هستیم که آنها با تمام قوا و با کمک بعضی پادوهای داخلی خود، سعی دارند در هر جایی یک اختلافی ایجاد کنند، یک جا به بهانه زبان این اختلاف را ایجاد می‌کنند، یک جا عقب‌ماندگی‌های انباشته تاریخی را بهانه می‌کنند و یک جایی دست روی اختلافات مذهبی می‌گذارند. حضور رئیس‌جمهور در استان‌ها باطل‌السحر این توطئه‌های بیگانگان است.

برخی اعتقاد دارند این اقدامات رئیس‌جمهور جنبۀ پوپولیستی دارد، ارزیابی شما چیست؟

همیشه مخالفان یک دولت به نوعی اقدامات آن را تخطئه می‌کنند. اما من به کسانی که مخالف هستند می‌گویم اگر رئیس‌جمهوری بخواهد مردم را امیدوار کند و درد دل آنها را بشنود، راهی ندارد جز اینکه وزرا را به منطقه‌های استانی و مختلف کشور ببرد و به جای دیوان‌سالاری و وقت‌کشی، تصمیم سریع‌تری بگیرد. البته ما قرار نیت‌خوانی نداریم، بلکه به کاری که اتفاق می‌افتد توجه می‌کنیم.

در خصوص حوزه فرهنگ هم ارزیابی خود را بفرمائید.

در زمینه فرهنگ، اتفاقی که در این دولت افتاده این است که مردم این دولت را از نظر اعتقاد به فرهنگ اسلامی قبول دارند و صادق می‌دانند.

**فضای بازتری برای کار جهادی پدید آمده است

از سوی دیگر دولت یک نوع آرامش در فضای فرهنگی در این یک سال پدید آورده است که یک دلیل آن پرهیز آقای رئیسی و به تبع ایشان همکاران او از حاشیه‌سازی است؛ در واقع بسیاری از بحث‌های حاشیه‌ای که در حوزه فرهنگی و اعتقادی وجود دارد در این دوره برجسته نشده است. دلیل دیگر این توفیق، اعتقاد این دولت به مبانی انقلاب است و این باعث شده نیروهای انقلابی، معتقد، مؤمن و جهادی با امیدواری وارد صحنه شوند. این متفاوت از دولتی است که به این نیروها میدان نمی‌دهد.

در حال حاضر بنده احساس می‌کنم در اداره کشور یک فضای بازتری برای کار جهادی پدید آمده است، یعنی کاری که از جنس جنگ و جبهه و برخاسته از یک ایمان، فرهنگ و اعتقاد و در جهت رضای خدا برای خدمت به مردم است.

وقتی شما می‌بینید یک کاری که در دولت‌های قبل چند ماه یا چند سال طول می‌کشید، اما در این دولت در عرض چند هفته انجام می‌شود، درواقع ناشی از یک وحدت فرهنگی بین این دولت و نیروهای پای کار انقلاب است که اعتقاد دینی دارند.

بنابراین از نظر فرهنگی ریشه موفقیت این دولت در میدان عمل است ولی در عین حال انتظار ما از دولت هنوز بیش از این است؛ به عنوان مثال بنده اعتقاد دارم تا وقتی فضای مجازی سامان نگیرد، مشکلات فرهنگی ما ادامه دارد. فضای مجازی فعلی قطعاً میدان جنگ فرهنگی است و از این رو تأکید ما این است که دولت مسئله ارزش‌ها، اخلاق و فرهنگ را در فضای مجازی جدی بگیرد.

یعنی مشخصاً پیشنهاد شما به دولت چیست؟

هر کشوری یک حد و حدودی برای دستگاهی که در اختیار دارد، قرار می‌دهد، به این معنا که هیچ‌کشوری اجازه نمی‌دهد تحت عنوان آزادی، امنیت ملی کشور تهدید شود. بنابراین پیشنهاد ما به دولت این است که این امکانات و زیرساخت‌ها و سخت‌افزارهای لازم را برای اینکه در فضای مجازی استقلال داشته باشیم، تسریع کند؛ یعنی چیزی که حدود ۲۰ سال است همه دولت‌ها قول می‌دهند ولی عمل نمی‌کنند.

منظور شما اینترنت ملی است؟

بله، کدام کشوری می‌گوید با یک فرهنگ مستقل می‌خواهم در عرصه بین‌المللی ظاهر شوم اما درها را باز بگذارم تا هر کشوری می‌خواهد برود و بیاید؟ این منطقی نیست! کشورهای دیگر که می‌خواهند در برابر غرب بایستند و استقلال خود را حفظ کنند، همین کار را کردند اما ایران از این جهت عقب است.

**عزم دولت را در مبارزه با فساد جدی می‌بینم

ارزیابی شما از رویکرد دولت در امر مبارزه با فساد چیست، مخصوصاً که بحث فساد فولاد مبارکه نیز مطرح شد درحالی که اولین برکناری در دولت سیزدهم مربوط به برکناری آقای عظیمیان از ریاست فولاد مبارکه بوده است، درصورتی که دادستانی در دوره آقای روحانی حکم برکناری او را داده بود اما اجرا نشد. به نظر شما روندی که دولت آقای رئیسی در شناسایی و مبارزه با فساد آغاز کرده، چطور است؟

بنده عزم دولت را در مبارزه با فساد جدی می‌بینم، دقت آقای رئیسی در اینکه افراد پاکدست را در مسئولیت ها قرار دهد، تحسین می‌کنم. البته در مبارزه با فساد یک مسئله مبارزه واقعی با فساد و یک مسئله پیوست‌های رسانه‌ای مبارزه با فساد است.

برخی مواقع همانطور که عمل جراحی ساده ممکن است به عفونت گستردۀ بعد از عمل منتهی شود که آثار زیان‌بارتری دارد سیاست‌های غلط تبلیغاتی نیز باعث می‌شود این مبارزه با فساد بد فهمیده شود و موجبات بدبینی مردم را نسبت به کل نظام و انقلاب فراهم کند و بهانه به دست دشمنان انقلاب و مخالفان داخلی بدهد.

به طور مثال اگر هرگاه تلویزیون را روشن کنیم ببینیم یک دادگاه در حال برگزاری است و مفسدی را محاکمه می‌کنند، مردم عادت می‌کنند بگویند پس امروز نوبت چه کسی است! از این رو این روش عاقلانه نیست؛ هرچند اکنون این مسئله تعدیل شده است، اما در یک کشور ۸۵ میلیونی، ممکن است تعدادی پرونده فساد اقتصادی وجود داشته باشد. بنابراین اگر دستگاه‌های تبلیغاتی اشتیاق داشته باشند هر روز این دادگاه‌ها را به رخ مردم بکشند بدین معناست که هر روز در رسانه‌های کشور یک دادگاه مبارزه با فساد داریم، در این شرایط طبعاً باید انتظار این را داشت که مردم گمان کنند از بالا تا پائین همه فساد می‌کنند و مملکت غرق در فساد است.

رئیس‌جمهور دیگر فردی زمین‌گیر و تهران‌نشین تلقی نمی‌شود/ عزم دولت در مبارزه با فساد جدی است

گزارشی که درباره فساد فولاد مبارکه منتشر شد نیز طبق گفته کارشناسان و برخی از دلسوزان نسخۀ نهایی این گزارش نبوده و حتی خود کسانی که این گزارش را تهیه کردند می‌گویند ما نمی‌دانیم چه کسی این گزارش را منتشر کرده و این صرفاً یک پیش‌نویس اولیه و پالایش نشده و غیر نهایی بوده است؛ البته جدای از این مشکلات و اشکالات، باید گفت عزم دولت در مبارزه با فساد جدی است.

**معضل چالش‌های انباشته اقتصادی 

این دولت مهم‌تر از اینکه به دنبال مفسدان برود، سعی دارد زمینه ایجاد فساد را از بین ‌ببرد؛ کما اینکه دولت زیر بار حذف ارز ۴۲۰۰ تومانی رفت و آنجا کاری کرد که جلوی هزاران فساد از ریشه گرفته شود، بنابراین به جای اینکه کار ‌درمانی بعد از اطلاع از بیماری و فساد صورت گیرد، کاری می‌کند که اصلاً بیماری اتفاق نیفتد.

به عنوان سوال آخر بفرمایید چالش‌های دولت را در این یکسال چه می‌دانید؟

چالش‌های انباشتۀ اقتصادی به نظر من چالش‌های بزرگی است و از سوی دیگر هنوز قدری سستی بدنه اداری وجود دارد و دیده می‌شود، بنابراین بدنه اداری کشور هنوز سرعت لازم برای دنبال کردن کار دولت را ندارد که از این رو باید تغییرات بیشتر شود.

منبع: ایرنا

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

رئیس‌جمهور دیگر فردی زمین‌گیر و تهران‌نشین تلقی نمی‌شود/ عزم دولت در مبارزه با فساد جدی است بیشتر بخوانید »

حدادعادل: حربه دشمن ضربه به روحانیت است/ آقاجان‌پور: وظیفه روحانیت جهاد تبیین است

حربه دشمن ضربه به روحانیت است


به گزارش مجاهدت از خبرنگار فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، محفل شعر «۴۰۰۰ شهید روحانی» به میزبانی وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح با حضور «غلامعلی حدادعادل» رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی، حجت‌الاسلام «سیدضیالدین آقاجان‌پور» رئیس سازمان عقیدتی سیاسی وزارت دفاع، «علیرضا قزوه» مدیر دفتر شعر و موسیقی صداوسیما و امیرسرتيپ «سعید شعبانیان» معاون هماهنگ کننده وزارت دفاع در سالن سوره حوزه هنری برگزار شد.

در ابتدای این محفل حجت‌الاسلام محمدحسین انصاری‌نژاد، حجت‌الاسلام زکریا اخلاقی و حجت‌الاسلام مبارز به شعرخوانی پرداختند و سپس گروه سرود سیمرغ وزارت دفاع به اجرای سرود پرداختند.

«غلامعلی حدادعادل» رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی برگزاری این محفل ملی شعر که به‌ احترام روحانیون شهید برگزار شده بود را یک اتفاق مهم دانست و اظهار داشت: اگرچه برگزاری این رویداد یک اتفاق مهم است اما در برگزاری آن تاخیر شده است و جا داشت این رویداد را سال‌های گذشته برگزار می‎کردیم.

وی بازگشت سیاست به دین و دین به سیاست را از مهم‌ترین دستاوردهای انقلاب اسلامی دانست و گفت: جدایی دین از سیاست بزرگترین جفایی است که در طول تاریخ به انسان شده است چراکه با این سیاست، ارزش‌های الهی را از دین خارج کرده‌اند و معنی آن سکولاریسم است که در اروپا پیش آمده است و امروز این مسئله در غرب امر مسلمی است.

رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی خاطرنشان کرد: امروز در اروپا پاپ در یک قلعه‌ی محفوظ است و درحالی که سفیر دارد و سفیر می‌پذیرد اما شبیه یک پرنده در قفسه‌ی طلایی نشسته است و هیچ اختیاری ندارد. این همه جنگ در سطح دنیا رخ داده است اما نقش مسیحیت کلیسایی سکولار کجاست و چه تاثیر و نقشی دارد؟ در اروپا دین را به حاشیه راندند و در ادامه در کشورهای اسلامی به آن دامن زدند.

حدادعادل به تشریح جایگاه جهاد در قرآن پرداخت و عنوان کرد: قبل از انقلاب جایگاه انقلاب سیاسی و مبارزه کجا بوده است؟ کاری که امام (ره) کرد، این بود که عزاداری امام حسین (ره) را از یک جریان سنتی و تاریخی به یک اتفاق زنده و روز تبدیل کرد و در این مسیر روحانیون نقش ایفا کردند و در ادامه در جریان پیروزی انقلاب و مسائل پس از آن و دفاع مقدس مهم‌ترین نقش‌ها را برعهده داشتند اما روحانیت هیچ‌گاه از خودش حرف نزد بلکه به تبیین نقش دیگران پرداخت.

وی به نقش همه آحاد جامعه در دوران انقلاب اسلامی و دفاع مقدس اشاره و تاکید کرد: با اینکه همه صنف‌های مردمی در جریان انقلاب اسلامی و دفاع مقدس حضور دلشته‌اند اما اگر یک بررسی آماری صورت گیرد تعداد شهدای روحانی از تمام اقشار جامعه بیشتر بوده است.

حدادعادل: حربه دشمن ضربه به روحانیت است/ آقاجان‌پور: وظیفه روحانیت جهاد تبیین است

رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی به مطالعات ۴۳ ساله‌ی گذشنه دشمن برای شناخت سر انقلاب اسلامی اشاره و عنوان کرد: طی سال‌های متمدادی دشمن پایان‌نامه و همایش‌های بسیاری را برای شناخت سر انقلاب اسلامی برگزار کرده‌ است تا بفهمند روح انقلاب چیست که دنیا را دگرگون کرده است لذا آن‌ها فهمیده‌اند که باید ریشه دن و ایمان را بسوزانند. دشمن برای ضربه زدن به ایمان اسلامی که جهاد و شهادت میوه است برنامه‌های زیادی داشته است و در این مسیر برنامه‌های خاصی برای روحانیت طراحی کرده‌اند؛ یکی از برنامه‌ها قرار دادن روحانیت مقابل روحانیت است و این برنامه همچنان ادامه دارد و دشمن تلاش و تبلیغ می‌کند روحانيت را از چشم مردم بیندازد اما از اینکه این روحانیت چقدر شهید داده و رنج عظیم برده است کمتر سخن گفته شده است که آخرین شهدای این جریان در صحن مطهر امام رضا (ره) به شهادت رسیدند.

در بخش پایانی این مراسم از خانواده‌های شهیدان اصلانی، مجتبی محدث، مصطفی مرتضایی، سیدعلی اندرزگو، رضا مظفری، رجبعلی اسلامی، محمدحسین عنایتی و مصطفی حجتی تجلیل به‌عمل آمد.

انتهای پیام/ 121

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

حربه دشمن ضربه به روحانیت است بیشتر بخوانید »

بزرگترین خطر برای استکبار، سیاسی‌شدن توده‌های دینی در عالم اسلام است

بزرگترین خطر برای استکبار، سیاسی‌شدن توده‌های دینی در عالم اسلام است


عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه تمام تلاش غرب برای این است که الگوی حکومت دینی که در انقلاب شکل گرفته موفق نشود، گفت: در حال حاضر بزرگترین خطر برای استکبار سیاسی شدن توده‌های دینی در عالم اسلام است.

به گزارش مجاهدت به نقل ازمشرق، غلامعلی حداد عادل عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در آیین بزرگداشت روز «وحدت حوزه و دانشگاه» که به همت نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها برگزار شد، گفت: شعار وحدت حوزه و دانشگاه از شعارهای راهبردی و اساسی انقلاب بوده، یعنی مربوط به یک موقعیت، زمان و مکان خاص که کهنه شود، نیست و هر چقدر هم زمان می گذرد ما بر اهمیت آن بیشتر پی می بریم.

وی تاکید کرد: مقصود از وحدت حوزه و دانشگاه صرفا این نیست که دانشگاهیان و حوزویان با هم مهربان باشند، به هم احترام بگذارند، برنامه های مشترک برگزار کنند و… البته اینها خوب است، اما وحدت حوزه و دانشگاه پاسخی است به یک نظریه مهم دیگری که لازمه آن جدایی حوزه و دانشگاه است و آن نظریه سکولاریسم است یعنی جدایی دین از سیاست.

حدادعادل ادامه داد: اگر در یک کشور و جامعه‌ای جدایی دین از سیاست حاکم باشد جدایی حوزه و دانشگاه دیگر یک امر طبیعی است. امروز آن نظریه ای که نظریه عمومی غرب در دوران  مدرنیته است  جدایی دین از سیاست است و از نظر تاریخی هم سقوط امپراتوری عثمانی در صد و سه سال پیش یعنی در سال ۱۹۱۸ میلادی، پایان دورانی است که در بین مسلمانان؛ حکومتی به نام دین مشروعیت به خودش بدهد. البته منظورم این نیست حکومت عثمانی یک حکومت بی عیب و ایراد بوده است.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی تاکید کرد: شکست امپراتوری عثمانی یعنی آغاز سکولاریزه کردن همه کشورهای اسلامی. از پایان اول جنگ جهانی به بعد هیچ دولتی دیگر با تسلط استعمار و غرب اجازه نداشته که از دین مشروعیتش را بگیرد و به دین اجازه بدهد در سیاست دخالت کند و شما می بینید در تمام تحولاتی که در مصر، ترکیه، ایران، افغانستان، غرب آسیا، خاورمیانه و… بوده یک الگوی واحد اجرا شده که در کشور ما هم رضاخان بود و تمام درگیری های رضاخان با حوزه و روحانیت به این نظریه برمی‌گردد.

حدادعادل گفت: سالهایی که ما در دانشگاه درس می خواندیم تفکر عمومی این بود که یک عده برای اداره دنیا به دانشگاه می آیند و دانشگاه هم آدم تربیت می کند برای اداره دنیا. یک عده هم برای آخرت هستند که این‌ها باید به حوزه بروند و دنیا و آخرت هم از هم جدا هستند و دین هم برای بحث های شخصی و فردی و برای رابطه قلبی انسان و خداست و اداره جامعه هم ربطی به دین ندارد و اصلاً دین برای یک واقعیتی به نام جامعه حکمی ندارد و این تصور و تفکری بود که اقتضائات آن جدایی حوزه و دانشگاه است.

وی تاکید کرد: بزرگترین خطر برای استکبار در حال حاضر سیاسی شدن توده های دینی در عالم اسلام است.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی اظهار داشت: اصل پیروزی انقلاب اسلامی وحدت حوزه و دانشگاه بوده است. یکی از تفاوت تفاوت های ۱۵ خرداد ۴۲ با ۲۲ بهمن ۵۷ هم این است که در ۱۵ خرداد ۴۲ وحدت حوزه و دانشگاه حاصل نشد ولی در ۱۵ سال اتفاقاتی در دانشگاه رخ داد که دور دوم که امام به میدان آمد دانشگاه و دانشجو پای کار بودند. این اتفاق اگر در بقیه کشورهای اسلامی رخ دهد سلطه غرب بر جهان اسلام منتفی خواهد شد.

حدادعادل یادآور شد: تمام هم و غم و برنامه های غرب این است که حکومت دینی موفق نشود حالا شما در نظر بگیرید در این حدود چهل و سه سال چه کارهایی کردند تا این الگوی متولد شده که ضد سکولاریسم است و باور قطعی مسلم عمومی غرب را ابطال کند و غرب هم با تمام تلاش می‌خواهد کاری کند که این الگو موفق نشود از جنگ گرفته، تا تحریم اقتصادی و شایعه پراکنی و… همه اینها برای این است که بگویند حکومت دینی نمی تواند موفق شود.

وی گفت: برای ما و شما این وظیفه است که فکر کنیم چه کاری باید انجام دهیم که حکومت دینی موفق شود و …. و یک سلسله سوالاتی وجود دارد که باید به آن پاسخ داده شود.

حدادعادل تصریح کرد: امروز زمینه‌های وحدت حوزه دانشگاه بهتر از اول انقلاب است و این نتیجه مهاجرت معکوس دانشگاهیان به حوزه است. ما در دوره رضاخان شاهد مهاجرت از حوزه به دانشگاه هستیم اما در انقلاب این اتفاق افتاده که از عده ای هم درس دانشگاهی خواندن و بعد به حوزه رفتند.

وی گفت: الان یکی از مظاهر زمینه سازی های برای وحدت حوزه و دانشگاه انجمن های علمی تخصصی است.

منبع: فارس



منبع

بزرگترین خطر برای استکبار، سیاسی‌شدن توده‌های دینی در عالم اسلام است بیشتر بخوانید »

شاعری که همه ثروت خود را صرف امور خیریه و اهل بیت (ع) کرد

شاعری که همه ثروت خود را صرف امور خیریه و اهل بیت (ع) کرد


شاعری که همه ثروت خود را صرف امور خیریه و اهل بیت (ع) کرد


یکی از نام آورترین شاعران قرن 19 آذربایجان، «خورشید بانو ناتوان» است، بانویی که از نام داران ادبیات ایران و آذربایجان بوده و حدود 20 سال مسئولیت انجمن ادبی «مجلس انس» را عهده‌دار بود و همه ثروت خود را صرف امور خیریه و اهل بیت (ع) کرد.

به گزارش مجاهدت به نقل ازخبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، شب شعر «سهم زنان شاعر در سرایش حماسه عاشورا» با حضور ادیبان، استادان و هنرمندان کشورهای فارسی زبان در گروه بین المللی هندیران برگزار شد.

در این گردهمایی مجازی که در فضای مجازی شکل گرفت، بانوان شاعر فارسی زبان کشورهای ایران، هند، پاکستان و افغانستان به ارائه و خوانش آثار عاشورایی خود پرداختند.

این برنامه با بزرگداشت یاد بانوان شعر انقلاب، خانم‌ها طاهره صفارزاده، سپیده کاشانی، سیمین دخت وحیدی، نرگس گنجی، پروانه نجاتی و … تقدیر از شاعران آیینی موفق دهه اخیر، مانند: نغمه مستشارنظامی، عالیه مهرابی، مرضیه فرمانی، سارا جلوداریان و…آغاز شد.

از جمله اساتید و شاعران صاحب نامی که می‌توان به حضورشان در این همایش ادبی مجازی اشاره کرد، غلامعلی حداد عادل، محمدجواد محبت و علیرضا قزوه است. البته عبدالرحیم سعیدی راد، وحید ضیائی، حجت‌الاسلام محمدحسین انصاری‌نژاد، مجتبی رحماندوست، غلامرضا کافی، ایرج قنبری، محمدمهدی عبداللهی، عزیز آذین فرد، پرفسوراخلاق آهن از کشور هند، امیر عاملی، عسگری از کشور هند و بانوان شاعر از کشورهای ایران و هند و پاکستان و افغانستان نیز حضور داشتند.

* حدادعادل: زنان شاعر بهتر از مردان می‌توانند بعضی جنبه‌های عاشورا درک کنند

بر اساس این گزارش، حداد عادل در ابتدا با بیان این نکته که کربلا بدون حضور زنان نمی‌توانست شکل بگیرد و نمی‌توانست در تاریخ ادامه پیدا کند، گفت: زنان شاعر بهتر از مردان می‌توانند بعضی جنبه‌های عاشورا درک کنند و بهتر می‌توانند بعضی حالات را بیان کنند و به شعر در آورند.

وی ادامه داد: زنان با داشتن احساس مادرانه بهتر می‌توانند دردوداغ مادران کربلا را بفهمند و بازگو کنند. این حقیقت را می‌توان با خواندن ترکیب بند اخیر خانم «مستشار نظامی» به روشنی دریافت. در شعر ایشان ظرافت‌هایی دیده می‌شود که دقیقاً به سرشت زنانه و مادرانه ایشان مربوط می‌شود. خوشبختانه امروزه شاعران زن عاشورایی در کشور ما فراوانند.

* قزوه: شعر آیینی زنان ایران بعد از انقلاب رشد بسیار خوب و قابل توجهی داشته است

علیرضا قزوه در ادامه به این نکته اشاره کرد که شعر آیینی زنان ایران بعد از انقلاب رشد بسیار خوب و قابل توجهی داشته و تصریح کرد: در جشنواره دوسالانه پروین که بنده یک دوره دبیر علمی آن بودم، پس از دو سال، کتاب‌های تازه‌ای برای داوری جمع آوری شد، تعداد مجموعه‌های منتشر شده شعر و نقد شعر چاپ‌شده از بانوان شاعر ایرانی، بیش از هزار جلد بود که هرگز در هیچ دوره‌ای از تاریخ ادبیات ما چنین آماری وجود نداشته است.

* ضیایی: شاعری که همه ثروت خود را صرف امور خیریه و اهل بیت (ع) کرد

وحید ضیائی پیرامون شعر آیینی، عرفان، تاریخچه ادبیات مرثیه، شعر مرثیه و مرثیه‌پردازان بزرگ اردبیل و کشور به نکاتی اشاره کرد و‌ نمونه‌هایی از مرثیه‌های شاعران بزرگ اردبیل را خواند.

وی یکی از نام آورترین شاعران قرن نوزدهم آذربایجان، «خورشید بانو ناتوان» را به اعضای گروه معرفی کرد. بانویی که در شعر مرثیه ترکی از نام داران و متعالی‌ترین‌های ادبیات ایران و آذربایجان است. ایشان حدود بیست سال مسئولیت انجمن ادبی «مجلس انس» را به عهده داشت که بسیاری از شاعران آذربایجان تحت نظر ایشان شعر سروده‌اند و در نهایت همه ثروت خود را صرف امور خیریه و اهل بیت علیهم‌السلام کرد.

خوشنویسی‌های استاد کاوه تیموریان و استاد محمدفرید یساری، همچنین سخنان پرفسور اخلاق آهن و پرفسور سیده بالقیس حسینی از هندوستان راجع به شعر بانوان، از دیگر بخش‌های این همایش مجازی بود.

در ادامه اشعاری از بانوان و شاعران حاضر منتشر می‌شود: 

در عزای اشرف اولاد آدم زار می‌گریم
بر شهید کربلا می‌گریم و بسیار می‌گریم

از لب عطشان گل‌های پریشان یاد می‌آرم
همچو ابر نوبهاری بر گل و گلزار می‌گریم

اشک می‌بارم به یاد قامت مردی که می‌افتد
جویباری بی‌قرارم پای سروی زار می‌گریم

غلامعلی حداد عادل

****
ما در محاربه هستیم 
با هر که با حسین به جنگ است
در صلحیم
با هر که با حسین به صلح است

«طاهره صفارزاده»

****

تو را از جوهر غم آفریدند
مرا از ابر نم نم آفریدند
برای گریه در سوگ حسین است
اگر ماه محرّم آفریدند

«علیرضا قزوه»

****
بند اول ترکیب بند عاشورایی:
گلاب تازه در جام جهان آورده لبخندی
‎برای پاسدار دین رباب آورده فرزندی
‎چه فرزندی که شهد از خنده‌هایش وام می‌گیرد
‎شکرریز و شکررفتار، شیرین‌تر ز هر قندی
‎ملایک گاهوارش را به نوری سبز پوشانده
‎برایش دود می‌کردند از هر سوی اسپندی
‎برای خواهرانش یک جهان نور است و آرامش
‎برای عمّه‌جان زینب، ندارد مثل و مانندی
‎عمّو عبّاس آبی ریخت بر لب‌های گلگونش
‎پدر با بوسه زد بر حلق شیرینش گلوبندی
‎برایش از علی خواند و علی نامید او را هم
‎ورای حدّ تقریر است شرح آرزومندی
‎سحر می‌ریخت از حلقوم اصغر یک جهان آواز
‎قلم را آن زبان نبوَد که سرّ عشق گوید باز

«نغمه مستشار نظامی»

****

مسلم شهید شد وَ تو خواندی حمیده را
مرهم نهادی آن جگر داغ‌دیده را…

با واژه‌های سبز تسلّا و دست مهر
ساحل شدی نگاه به طوفان رسیده را

اینک تو می‌روی و من اما یتیم‌تر…
باید چگونه آن سر در خون تپیده را…

فردا کسی به دختر تو رحم می‌کند؟
آرام می‌کنند مصیبت کشیده را؟…

«پروانه نجاتی»

*****

 ای در صفات و  حسن و  خلقت مثل پیغمبر
از گرد شمشیرت چنین برپا شده محشر

لب‌های خشکت خیس گشته با دو چشم تر
آه ای علی اکبر…علی اکبر…علی اکبر…

این کاروان از داغ قلبش کاسه ای خون است
لیلای تو امروز در این دشت مجنون است 

«مرضیه‌ فرمانی»

****

مانند کوه از دل طوفان گذشته است
مردانه از میانهء میدان گذشته است

بعد از غروب روز دهم، از کنار آب
با خاطرات آن لب عطشان گذشته است

آه از کنار جسم شهیدان لاله گون
وقتی گذشته است که از جان گذشته است

«فاطمه نانی زاد»

****

از بس به صحرای بلایت تاب و تب دادند
بعد از تو بانو، صبر را زینب لقب دادند

در خیمه زن های عاشورا تو استاد و
شاگرد از جنس خودت، ام وهب دادند 

بانوی صبری و به چشمان خودت دیدی
 در مجلسی چوب تری بر خشک لب دادند

«فاطمه رحمانی»

****

گفتم: بگو از آمدن ناگهانی‌ات
گفتی:  سلام! آمده ام میهمانی‌ات

گفتم: قرار بود بیایی ولی چه دیر؟
گفتی: میان مهلکه گم شد نشانی‌ات

گفتم: ببین که جای تو اینجاست! پیش ما
گفتی: فدای صبر تو و مهربانی‌‌ات

«نصیبا مرادی»

****

از عشق بپرسید، که با یار چه کردند؟
با آن قد و بالای سپیدار، چه کردند…

از چاه بپرسید، همان چاه مقدس!
با ماه، همان ماه شب تار چه کردند؟

اصلاً بگذارید خود آب بگوید
با چشم و دل و دست علمدار چه کردند؟

«سارا جلوداریان»

*****

نه غمخواری نه او را هیچ یاری
به روی دست‌هایش شیرخواری
صدا زد: آی مردم یاوری هست؟ 
لبان خشک طفلش گفت: آری

«عبدالرحیم سعیدی راد»

****

امشب شکفته در نفسم ذکر یا حسین(ع)               
پرواز می‌کنم ز حسینیه تا حسین
کم مانده عقل سر به بیابان نهد ز شوق
این‌سان که می‌خرد دل شوریده را حسین
دور از هراس در دل دریا قدم گذار
در آن سفینه‌ای که بود ناخدا حسین

«زهرا محدثی خراسانی »

*******

 آماده شدی، تن به تن آب زدی … دست !
انگار پر از خاطره ی خوب و بدی … دست!
دستی که تو باشی، خود دریاست، همه نور
انگشت به انگشت، همه جزر و مدی … دست !
تو دست اباالفضلی و رگ هات غیورند
هر لحظه پر از نغمه ی حیدر مددی … دست!

«وحیده‌ افضلی»

******

غمی به وسعت جهان، نشسته روی شانه‌ات
چه آتشی خزان زده، به باغ و آشیانه‌ات
هزار رودِ اشک را، به چشمه‌های گریه ریخت
همان غمی که تا ابد، شده فقط نشانه‌ات
فدای قلب خسته‌ات، که دیده‌ای عزیز جان
شکست زیر دست و پای شعله‌ها جوانه‌ات

«الهام نجمی»

****

می‌گذرد از کوچه و بازار
زینب حزین وناشاد
 با دل پر درد و بی ردا
شہزاد کوفه
 دلبند رسول
 فرزند علی و بتول
می‌رود
بدون محمل و کجاوہ
با زخم‌های تازیانه 
و بازوهای رسن بسته و نیلگون
بی کجاوہ و محمل
با زخم‌های تازیانه
می‌گذرد
با دل مغموم 
و حسرت و اندوہ  
با یاد شہیدان بی کفن 
و سرهای برنیزه 
که چرخ می‌زنند در سماع خون 
جلوی کاروان بانوان اسیر 
به چه می‌اندیشد
زینب بنت اسدالله!

«سیدہ  بلقیس فاطمه حسینی»

****

به میدان می‌رود اکبر تمام عرش می‌لرزد
نرو ای شبه پیغمبر تمام عرش می‌لرزد 
رجزخواندی ودشمن گفت محمد سوی میدان است 
علی اکبر نرو دیگر تمام عرش می‌لرزد 
علی اکبر علی اکبر علی ای شبه پیغمبر
بیا تا قامتت بینم علی جانم علی جانم  

«زهرا میریان»

****

 در عرش خدا ذکر لبالب صلوات
در دشت بلا نور شباشب صلوات
فرمود ندیده‌ام به جز زیبایی
بر طاقت زهرایی زینب صلوات

«نغمه مستشار نظامی»

انتهای پیام/




منبع

شاعری که همه ثروت خود را صرف امور خیریه و اهل بیت (ع) کرد بیشتر بخوانید »