فرمانده انتظامی چهارمحال و بختیاری

تاریخ هشت ساله دفاع مقدس نمادی از ایثار، شهادت و مقاومت است

تاریخ هشت ساله دفاع مقدس نمادی از ایثار، شهادت و مقاومت است


به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از شهرکرد، سردار «منوچهر امان‌اللهی» فرمانده انتظامی استان چهارمحال و بختیاری با صدور پیامی، فرارسیدن هفته ‏دفاع مقدس که حماسه ملت غیور ایران و رزمندگان دریا دل در دفاع از ارزش‌های اسلامی، عزت، شرف و موجودیت میهن عزیزمان است را به ملت شریف ایران اسلامی به ویژه مردم شهیدپرور استان تبریک گفت.

در این پیام آمده است:

تاریخ هشت ساله دفاع مقدس نمادی از ایثار، شهادت و مقاومت است، روایت هشت سال دفاع مقدس مقاومت و مظلومیت ملتى است که قله‌هاى بلند فداکاری و دفاع از مرز و بوم را فتح کرده و در راه دفاع از مکتب، انقلاب و میهن اسلامى خویش از هیچ کوششی فروگذار نکرده است.

رزمندگان اسلام طی هشت سال تمام هستی خود را در راه دفاع از ارزش‌های اسلامی، عزت، شرف و موجودیت میهن عزیزمان در طبق اخلاص گذاشتند و در سایه رهبری مدبرانه بنیانگذار جمهوری اسلامی امام عظیم‌الشأن (ره) حماسه‌ای ماندگار را خلق کردند که جهانیان را به تحیر و تحسین واداشت.

بی‌شک هشت سال دفاع مقدس میراث تمام نشدنی و ماندگار و گنجینه پر گوهری برای بهره‌گیری و بهره‌مندی همه نسل‌ها و جلوه‌گاه آیین قدسی برای خدا زیستن و برای خدا جان سپردن بوده و خواهد بود.

دوران پر افتخار دفاع مقدس همچون نگینی تابناک بر تارک تاریخ حماسه و ایثار انقلاب اسلامی می‌درخشد و الگوی علمی و عملی کم نظیری است؛ به فرموده رهبر معظم انقلاب اسلامی «حماسه ملت ایران در دفاع مقدس نمایشگر قله ظرفیت‌های انسانی مردم این سرزمین بود».

بنابراین آنچه دفاع مقدس ما را، از سایر جنگ‌های طول تاریخ متمایز می‌کند، شور عشق و ایمانی است که دل‌های مجاهدان و رزمندگان ما را شعله ور می‌کرد، قدم‌هایی که در راه خدا و برای رضای او با دشمنان انقلاب و اسلام در عرصه جهاد به حرکت درآمدند و اینک در استمرار این مجاهدت‌ها، به ندای مراد و ولی امر خود حضرت امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) لبیک گفته و به مقابله با جنگ نرم استکبار جهانی که هویت، ارزش و دین این ملت را نشانه گرفته است، برخاسته اند.

فرمانده انتظامی استان چهارمحال و بختیاری فرارسیدن هفته دفاع مقدس را که نمودار مجموعه‌ای از برجسته‌ترین افتخارات ملت ایران در دفاع از مرز‌های میهن اسلامی و جانفشانی دلاورانه در پای پرچم برافراشته اسلام و قرآن است را به ساحت مقدس حضرت بقیة الله الاعظم (عج)، فرماندهی معظم کل قوا، یادگاران جنگ تحمیلی، نیرو‌های توانمند و جان برکف ارتش، سپاه، ناجا و بسیج که نقش مهمی در خلق حماسه‌های دفاع مقدس داشته‌اند و همچنین ملت سرافراز ایران اسلامی، تبریک عرض می‌نماید.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

تاریخ هشت ساله دفاع مقدس نمادی از ایثار، شهادت و مقاومت است بیشتر بخوانید »

پلیس جامعه محور و اعتمادسازی اجتماعی

پلیس جامعه محور و اعتمادسازی اجتماعی


گروه اجتماعی دفاع‌پرس – سردار منوچهر امان‌الهی فرمانده انتظامی چهارمحال و بختیاری؛ پلیس جامعه‌محور را می‌توان رویکرد جدید پلیس دانست که مجموعه‌ای از برنامه‌های معطوف به تقویت تعاملات اجتماعی پلیس و گروه‌های اجتماعی به ویژه اقشار آسیب‌پذیر  را از طرق گوناگون همچون تشکیل انجمن‌های مشورتی-محله‌ای و با تأکید بر حل مسئله از طریق گفت‌وگو را در بر می‌گیرد.

پلیس جامعه‌محور ضمن درک بهتر نیاز‌های اجتماعی و انتظامی شهروندان تعهد بیشتری نسبت به احساس امنیت دارد و در نتیجه به نحو مطلوبتری در جلب اعتماد مردم به پلیس یاری می‌رساند.

پلیس جامعه‌محور به‌عنوان راهبرد غالب پلیسی با استفاده از شناسایی و فعال ساختن ساز و کار‌های مشارکت اجتماعی سعی در برآوردن نیاز‌های امنیتی جامعه دارد.

همچنین مجموعه‌ای از تغییر‌ها مانند تغییر در نوع و پیچیدگی جرم، تغییر ساختار جمعیت، افزایش تقاضا برای خدمات پلیسی، میزان ترس از جرایم، تغییر ارزش‌ها، مسائل جهانی مانند نگرانی‌های تربیت محیطی، قاچاق مواد مخدر و… از جمله عواملی هستند که نیاز به تغییر در سازمان پلیس را ضروری می‌کنند.

در این راستا، تحصیلات کارکنان پلیس افزایش یافته و انگیزه آنان تغییر کرده است؛ ولی برای حرکت به سوی پلیس جامعه‌محور که مبتنی بر حل مسئله و همکاری مردم باشد لازم است تغییر‌های دیگری هم رخ دهد، از جمله اداره امور پلیسی جامعه‌محور نیازمند تغییر در راهبرد‌ها، ساختار سازمانی و شیوه رهبری پلیس است و اتخاذ رویکرد جدید در مبارزه با جرم و جنایت لازم است.

از طرف دیگر در سازمان‌های پلیسی همیشه مقرراتی برای حل مسائل وجود ندارد و در خیلی از موارد مأموران مجبور می‌شوند که از قدرت تفکر خود و با تشریک مساعی اعضای جامعه برای حل مشکلات، راه حل پیدا کنند.

در این راستا شهروندان اطلاعاتی دارند که می‌توانند در دستگیری افراد خاطی و شناسایی موارد مشکل‌زا و ارائه این راه حل‌ها به پلیس کمک کنند؛ بنابراین پلیس درک بهتری از نیاز‌های شهروندان خواهد داشت و به آن‌ها کمک می‌کند تا اعتماد بیشتری به پلیس پیدا کنند و این اعتماد باعث می‌شود که پلیس و شهروندان برای رسیدن به یک هدف مشترک که داشتن محیطی امن است، همراه باهم تلاش کنند.

علاوه بر آن وقتی پلیس به کمک شهروندان دلخوش باشد به طور مؤثر‌تری فعالیت و به مردم کمک می‌کند تا کنترل بیشتری روی کیفیت زندگی خود در جامعه داشته باشند.

ویژگی‌های پلیس جامعه‌محور

– پلیس جامعه‌محور، موجب ارتقاء تعامل و همکاری و تقویت احساس امنیت در مردم می‌گردد.

– پلیس جامعه‌محور، نوعی ارتباط بین عموم مردم و سازمان پلیس است که موجب ارتقای رفاه جامعه می‌شود.

– پلیس جامعه‌محور، بازتاب دیدگاه کلی و جامع مشارکت دولت و جامعه است.

– در پلیس جامعه‌محور، مأموران با کمک جامعه کار می‌کنند و به صورت فعال، هدفمند، مؤثر، یافتن پاسخ برای حل مشکلات اجتماعی را مد نظر دارند.

– پلیس جامعه‌محور، تلاش‌های مبتنی بر جامعه را تقویت و تحکیم می‌کند.

– پلیس جامعه‌محور، توجه پلیس را از رسیدگی به یک رویداد (معلوم) به سمت حل ریشه‌ای مشکلات شناسایی شده توسط جامعه و پلیس معطوف می‌دارد.

– دو عنصر اصلی و اساسی پلیس جامعه‌محور، مشارکت اجتماعی و حل مشکل است که این دو مؤلفه باید به یک اندازه مورد توجه واقع شوند.

– در یک دیدگاه، پلیس جامعه‌محور تعارض کلی با پلیس سنتی ندارد، زیرا مهارت‌های پلیس سنتی در پلیس جامعه‌محور کاربرد دارد. به عبارتی سازماندهی مجدد همه واحد‌های پلیس موجود ضرورت ندارد و اصلاحات جزئی نیاز است.

– پلیس جامعه‌محور انعطاف‌پذیری

مداوم می‌طلبد تا بتواند پاسخگوی همه موضوع‌های نوظهور باشد.

– پلیس جامعه‌محور مأموران را متعهد می‌کند که از طریق تحصیل علم و گذراندن دوره‌های آموزشی نسبت به پرورش مهارت خود اقدام کنند.

پلیس و اعتمادسازی اجتماعی

بنیاد و شالوده هر جامعه‌ای بر نظم استوار می‌باشد پس ضروری است که کنشگران (فردی و سازمانی) برای تداوم حیات خود در جامعه و نیز استمرار نظم و هماهنگی اجتماعی، با یکدیگر همکاری و همیاری اجتماعی داشته باشند که اساس این روابط مبتنی بر تعاون و همکاری را اعتماد اجتماعی تشکیل می‌دهد، زیرا اعتماد حلقه واسط و تسهیل‌گر تعاملات و ارتباطات اجتماعی در سطوح خرد (خانواده)، میانی (سازمان‌ها)، کلان (جامعه) و حتی در ساختار‌های فراتر از آن (جهانی) است.

اعتماد از مهم‌ترین عناصر تشکیل‌دهنده سرمایه اجتماعی به شمار می‌رود و در رابطه با مجموعه فرماندهی انتظامی در ابعاد مختلف مأموریت‌های آن تأثیرگذار جدی است. تجارب ارزشمند سازمان‌های پلیسی که مأموریت آنان دفاع از نظم، امنیت و آسایش عمومی شهروندان و مقابله با عناصر مخل آسایش عمومی است بیانگر این واقعیت مهم است که موفقیت مأموران پلیس در گرو اعتماد مردم و شهروندان به آنان است و در غیر این صورت پلیس و فرماندهی انتظامی بهره‌وری لازم و مناسب را نخواهد داشت.

از مهم‌ترین مؤلفه‌های تقویت‌کننده اعتماد شهروندان به پلیس، می‌توان به صحت عمل، مسئولیت‌پذیری، اقتدار، امانتداری، پاسخگویی و به روز بودن پلیس اشاره کرد.

همچنین با توجه به اینکه پلیس در ارتباط مستقیم و گسترده با مردم است تأثیر زیادی بر نگرش مردم نسبت به جلب اعتماد یا بی‌اعتمادی به خود و حاکمیت دارد. پلیس جامعه‌مدار، اعتمادسازی را از طریق تعامل مستمر با افرادی که مدتی طولانی با آن‌ها در تعامل است به دست می‌آورد. این اعتماد را اعتماد «تجربی» یا اعتماد بر مبنای تجربه‌ی طولانی می‌نامند. در اینجا پلیس پویش اعتماد‌سازی را می‌تواند بر روی محور زمان نشان دهد.

تجربه گذشته مردم، پیش‌بینی رفتار فرد در آینده را امکان‌پذیر می‌کند. از این رو ضروری است تعاملات حساب شده بر مبنای صحت عمل و احترام به حقوق شهروندی تعریف شود.

ضرورت و اهمیت اعتمادسازی اجتماعی در عملکرد پلیس جامعه‌محور

به موجب اصولی از قانون اساسی (اصول دوم، ششم، پنجاه و ششم، پنجاه و هشتم، شصت و دوم و صد و چهارم) یکی از دو پایه نظام سیاسی، جمهوری است؛ یعنی مشارکت همه جانبه و گسترده مردم در امور عمومی. در این میان فرماندهی انتظامی (پلیس) به عنوان یکی از سازمان‌های وابسته به نظام که کاربرد انحصاری قدرت مشروع را نیز در اختیار دارد به لحاظ ارتباط مستقیم، مستمر و روزمره خود با مردم، الزام ویژه‌ای برای درک تغییرات دارد تا در اجرای وظایف و مسئولیت‌های خود با توجه به تغییرات اجتماعی و نیاز‌ها و شرایط جدید، انعطاف‌پذیر بوده و ساز و کار خود را متناسب نماید.

مهمترین تغییری که در این زمینه قابل طرح است، تغییر تعریف پلیس از نقش و فعالیت خود می‌باشد، یعنی تغییر رویکرد از «پلیس تهدید محور» به «پلیس جامعه‌محور و مشارکتی».

در رویکرد جامعه‌محوری، امنیت یک محصول اجتماعی و فرآیند تعامل و تعاون اجزای مختلف اجتماع است. از این منظر پلیس در خدمت مردم، به کمک مردم و با افزایش کارآیی و توانمندی‌های خود می‌کوشد تا پاسخگوی نیاز‌های امنیتی و انتظامی جامعه باشد و فاصله تاریخی ایجاد شده بین مردم از یک‌سو و نهاد‌های وابسته به حکومت از جمله پلیس را کاهش دهد؛ بنابراین «جلب رضایت، اعتماد و مشارکت مردم» از رئوس برنامه‌ها و اهداف پلیس در این رویکرد است. درونمایه و محتوی اهداف فوق به گونه‌ای است که رفتار مشارکت و نگرش مردم جایگاه ممتاز و بنیادینی در ارتباط با پلیس یافته به گونه‌ای که موجودیت، تداوم حیات و سر زندگی پلیس بدون حضور این عناصر مردمی غیر ممکن و منتفی خواهد بود. بر همین اساس کم و کیف نگرش‌های مردم (میزان اعتماد و رضایت آن‌ها از عملکرد پلیس) عوامل مؤثری در موفقیت و دستیابی پلیس به اهداف فوق الذکر می‌باشند.

از این روست که موضوع اعتماد اجتماعی در کانون توجه قرار گرفته و سازمان پلیس التفات و اقبال نظری و عملی روزافزونتری بر آن داشته است.

بررسی و تعیین وضعیت اعتماد شهروندان به پلیس، در ارزیابی عملکرد پلیس مورد نیاز است. «ارزیابی عملکرد» به عنوان یکی از فعالیت‌های کلیدی و از عناصر اصلی مدیریت در سازمان به شمار می‌رود. امروزه ارزیابی عملکرد، ابزاری است کارآمد که مدیریت و کارکنان از طریق آن به نقاط قوت و ضعف سازمان پی برده و با ریشه‌یابی آن‌ها و با تکیه بر نقاط قوت، اقدامات اصلاحی را برای بهبود عملکرد انجام می‌دهند.

در ارزیابی عملکرد درک این موضوع که آیا مشتریان (ارباب رجوع) به سازمان مورد نظر اعتماد می‌کنند، از نقاط محوری است در سیستم‌های مختلفی که برای ارزیابی عملکرد معرفی شده است. مقوله رضایت

شهروندان و افزایش اعتماد عمومی به عملکرد دستگاه‌های اجرایی نیز جایگاه ویژه‌ای داشته و بعنوان یکی از شاخص‌های کلی عملکرد در محور شهروند مداری تعریف شده و می‌بایست مورد تحلیل و ارزیابی قرار گیرد؛ بنابراین بررسی وضعیت اعتماد اجتماعی در حوزه پلیس می‌تواند در ارزیابی عملکرد پلیس مؤثر بوده و داده‌ها و نتایج مفیدی در دسترس مدیران و مسئولین مربوطه قرار دهد.

بررسی وضعیت اعتماد شهروندان به پلیس به منظور تعیین اثر بخشی پلیس مورد نیاز است.

اطلاع از وضعیت و علل و عوامل مؤثر در اعتماد شهروندان به پلیس، در سازماندهی اقدامات به منظور تکریم ارباب رجوع و تحقق اصل شهروند مداری و جامعه‌محوری مؤثر است.

بررسی وضعیت اعتماد مردم به عملکرد پلیس از آنجا که گامی اساسی در شناخت نگرش شهروندان محسوب می‌شود، می‌تواند به برقراری یک ارتباط اقناعی با شهروندان کمک کند. وقتی توجه ما معطوف به ارزیابی اعتماد شهروندان به عملکرد پلیس می‌شود در واقع وارد قلمرو نگرش‌های آن‌ها شده‌ایم. اعتماد نوعی نگرش نسبتاً پایداری است که شخص نسبت به شخص دیگر، یک گروه، یک‌اندیشه، یک موقعیت و یا یک سازمان دارد.

اطلاع از کیفیت نگرش شهروندان به سازمان پلیس، به توانایی این سازمان در برقراری یک ارتباط اقناعی با شهروندان به منظور ترغیب، هماهنگی و همسو شدن آن‌ها خواهد افزود.

انتهای پیام/ 241

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

پلیس جامعه محور و اعتمادسازی اجتماعی بیشتر بخوانید »

مبانی پیشگیری از جرایم در آموزه‌های دینی

مبانی پیشگیری از جرایم در آموزه‌های دینی


گروه اجتماعی دفاع‌پرس – سردار «منوچهر امان اللهی» فرمانده انتظامی چهارمحال و بختیاری؛ محققان و جرم شناسان همواره در تلاشند تا راهکار‌های جدیدی را برای جلوگیری از بزهکاری و طرق پیشگیری از جرم ارائه دهند که در این رهگذر اعمال حتمی و سریع مجازات برای نشان دادن ضمانت اجرایی کیفری یکی از این روش هاست، در اینجا به راهبرد‌های و مبانی پیشگیری در آموزه‌های دینی و نظریه‌های جرم شناسی که به کنترل بزهکاران و کاهش جرایم خرد می‌انجامد، پرداخته شده است.
 
هدف، تعریف جرم و معرفی تعدادی از شیوه‌های معمول در پیشگیری از جرایم و بررسی مبانی پیشگیری از جرم در آموزه‌های دینی و نظریه‌های جرم شناسی به روش توصیفی است.
 
تحقیات صورت گرفته نشان می‌دهد که پیشگیری از وقوع جرایم از طریق اقدامات پلیسی، غیر قهر آمیز و غیر کیفری بودن، پیشگیری کنشی، ترویج و توسعه فریضه امر به معروف و نهی از منکر در مشارکت‌های مدنی و استفاده از توان نهاد‌های مردمی در راستای پیشگیری از وقوع جرم می‌تواند به کاهش هزینه‌های دادگستری و تعدیل نرخ جرایم کمک کند.
 
مدیریت پیشگیری از وقوع جرم غالباً یا از جهت گیری کیفری برخوردار است یا از جهت جرم شناختی (کنشی). میان کنش این دو تفکر، نشان می‌دهد که می‌توان با ترکیب این دو الگو و استخراج یک مدل پیشگیرانه ترکیبی بر محور تکنیک زاویه بندی (نقاط مثبت مشترک) امیدوار بود.
 
نقش امر به معروف و نهی از منکر در پیشگیری از جرم
 
مواجهه خردمندانه با کجروی و آسیب‌های اجتماعی همواره یکی از دغدغه‌های متولیان سلامت و امنیت جامعه بوده است. در این میان نقش بازدارندگی دین نیز در کانون توجه متفکران اجتماعی و سلامت قرار داشته است.
 
اسلام بر خلاف متفکران غربی که به دین بیشتر، نگاه کارکردی دارند؛ معتقد است دین فقط کارکرد دنیوی نداشته و به توجیه سرخوردگی‌ها نمی‌پردازد، بلکه کلیتی است که به ترسیم سعادت دنیوی و اخروی می‌پردازد و اخلاق در این کلیت بر رابطه انسان با خود و دیگران و جهان طبیعی و اجتماعی پیرامون او متمرکز است.
 
با این اوصاف فریضه امر به معروف و نهی از منکر در ساحت اخلاقیات دین اسلام جاری می‌گردد. بررسی جامعه شناختی فریضه امر به معروف و نهی از منکر از دیگر موضوعاتی است که در اینجا به آن پرداخته و با ارائه راهکار‌های مناسب زمینه‌های نقش و تأثیر این واجب الهی در پیشگیری از جرم و آسیب‌های اجتماعی مورد بررسی قرار خواهد گرفت.
 
از طریق روش اسنادی (کتابخانه ای) به بررسی قدرت بازدارندگی دین در برابر جرم و مطالعه تأثیر یکی از فروع دین اسلام یعنی فریضه امر به معروف و نهی از منکر در سطح تذکر لسانی بر ارتکاب به جرم پرداخته شده است و به تعریف دین و ارتباط و همبستگی اخلاق با آن، ارائه برخی نظریات متفکران غربی و دانشمندان اسلامی تشریح نظر اسلام در خصوص فریضه امر به معروف و نهی از منکر و بررسی تفاوت دیدگاه‌ها در این رابطه اشاره شده است.
 
نقش پلیس مکتبی در کنترل و پیشگیری از ناهنجاری‌های اجتماعی
 
سازمان پلیس یک سازمان دولتی است که مهمترین مأموریت و مسئولیتش برقراری و حفظ نظم و امنیت عمومی در جامعه است. پلیس در کشور‌های مختلف بنا به اقتضا، وابسته به وزارتخانه‌ها و سازمان‌هایی مانند وزارت کشور، دادگستری، شهرداری و … است.
 
پلیس امروزه از فراز‌های اقتدارگرایی و صرفاً حل مسئله فرود آمده و تعامل گرایی و حل مشکلات را پیشه خود ساخته است، خود محوری در کنترل تخلفات و جرایم چندان موفقیتی را نصیب پلیس ننموده، به همین دلیل، مردم محوری و بهینه سازی عملکرد را در دستور کار خود قرار داده است.
 
امروزه پلیس نوین تغییر موضع داده و به جای عملیات ضربتی و مأموریت‌های انحصاری، پیروزی و پایداری خود را در مشارکت عمومی و روابط اجتماعی می‌داند. پلیس پیشگیری به عنوان مهمترین نشان و نماد پلیس موفق تجلی یافته است، راهبرد پلیس پیشگیری به منظور موفقیت در انجام ماموریت براین مبناست: تدابیر و تدارکات پلیس مردمی بایستی با مردم و برای مردم تدوین و تنظیم شده و به مرحله اجرا در آید.
 
حال در اینجا به صورت توصیفی به بررسی و تبیین نقش پلیس مکتبی در کنترل و پیشگیری از ناهنجاری‌های اجتماعی پرداخته و شناخت و علل و عوامل جرایم و بزهکاری، برخورد انتظامی با عوامل جرم زا، افزایش اعتماد بین مردم و پلیس با ارائه خدمات مناسب، افزایش ضریب احساس امنیت بر پایه همکاری و همیاری و … را از شاخصه‌های موفقیت پلیس مکتبی در پیشگیری از جرم بر می‌شمرد.
 
نقش تقوی در پیشگیری ازجرم
 
لازمه اینکه انسان حیات عقلی و انسانی داشته باشد باید تابع اصول و معینی باشد. بهترین و عالی‌ترین راه این است که انسان در روح خود حالت و مصونیتی ایجاد کند که آن حالت حافظ و نگهدار او باشد؛ بنابراین تقوا به معنای عام کلمه لازمه زندگی هر فردی است که می‌خواهد انسان باشد و تحت فرمان عقل زندگی کند و از اصول معینی پیروی نماید. تقوای دینی و الهی یعنی اینکه انسان خود را از آنچه از نظر دین و اصولی که دین در زندگی معین کرده، خطا و گناه و پلیدی و زشتی، حفظ و صیانت کند و مرتکب آن‌ها نشود.
 
 حال در اینجا با بهره گیری از اسناد و مطالعات کتابخانه‌ای به روش توصیفی- تحلیلی به بررسی و تبیین نقش تقوی در پیشگیری از جرم پرداخته شده است که بعضی از آن‌ها به شرح ذیل می‌باشد.
 
۱-کرامت نزد خدا: اناکرمکم عندالله اتقیکم، گرامی‌ترین شما نزد خدا با تقواترین شماست. (حجرات، ۱۳)
 
۲-استوارترین بنیان: افمن اسس بنیانه علی تقوی من الله و رضوان خیرام من اسس بنیانه علی شفا جرف هار فانهار به فی نار جهنم؛ آیا کسی که بنیان خود را بر اساس تقوا و رضای الهی بنا نهاده بهتر است یا کسی که اساس خود را بر پرتگاه بی بنیادی بنا کرده که ناگهان در آتش دوزخ فرو می‌ریزد؟ (توبه، ۱۰۹)
 
۳-گشایش امور و وسعت روزی: من یتق الله یجعل له من امره یسرا؛ هرکس که تقوای الهی را پیشه خود سازد، خداوند کار را برای او آسان می‌گرداند. (طلاق، ۴)
 
۴-سرانجام نیک؛ والعاقبه للمتقین: سرانجام نیک برای پرهیزکاران است (اعراف، ۱۲۸)
 
۵-محبت الهی؛ ان الله یحب المتقین: خدا پرهیزکاران را دوست دارد. (توبه، ۴)
 
۶-پشتوانه قبولی اعمال: انما یتقبل الله من المتقین؛ خداوند عمل صالح را فقط از پروا پیشگان می‌پذیرد (مائده، ۲۷).
 
یافته‌ها حاکی است با برنامه ریزی هماهنگ و منسجم از سوی کلیه نهاد‌های اجتماعی می‌توان آثار و برکات تقوا را در جهت پیشگیری از جرایم فرهنگ سازی کنیم.
 
انتهای پیام/ 241

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

مبانی پیشگیری از جرایم در آموزه‌های دینی بیشتر بخوانید »

ضرورت پیشگیری از جرایم در شبکه‌های اجتماعی مجازی

ضرورت پیشگیری از جرایم در شبکه‌های اجتماعی مجازی


گروه اجتماعی دفاع‌پرس – سردار «منوچهر امان اللهی» فرمانده انتظامی چهارمحال و بختیاری؛ با توجه به گسترش روزافزون کاربرد فناوری اطلاعات و اینترنت در بین جوانان کشور، تغییر عادات، هنجارها، شیوه و سبک زندگی افراد و همچنین گرایش به زندگی مجازی به جای تقویت مهارتهای فردی، اجتماعی و گروهی و همچنین شیوع اعتیاد الکترونیکی، مهمترین معضل و چالش فناوری اطلاعات در عصر حاضر برای سلامت زندگی افراد جامعه می باشد.

آسیب ها و جرایم اجتماعی ناشی از آن، اعضای جامعه را در رفتار فردی با خانواده و رفتار اجتماعی با دیگر شهروندان و حکومت متزلزل و متأثر از فرهنگ های منحط بیگانه می نماید و هنجار ها و ارزش های متعالی جامعه رو به زوال رفته، احساس امنیت و آرامش از جامعه به مخاطره می اندازد.

پیشگیری جرم در فضای مجازی با مدل سازی از کلانتری الکترونیک
امروزه با کمک نوآوری های مدیریتی و اهمیت بالای آن در توسعه اقتصادی، اقتدار و امنیت جامعه در بخش انتظامی جمهوری اسلامی ایران به لحاظ تأثیر عمده ای که در امنیت و آرامش مورد نیاز جامعه دارد، همواره مورد توجه بوده است.

استفاده از فناوری های جدید به دنبال تسهیل ارائه سرویس های الکترونیک به شهروندان و سازمان ها در راستای پیشگیری جرم های نو، اهمیت الکترونیکی شدن زیر مجموعه های انتظامی جمهوری اسلامی ایران نقش محوری خود را نشان داده است.

در این راستا کلانتری الکترونیک گامی در جهت دولت الکترونیک و اصلاح الگوی سازمانی، نوآوری و شکوفایی در استقرار و تثبیت مدیریت واحد نظامی و تکیه بر فناوری اطلاعات و توسعه ملی و داشتن جامعه و شهروندانی مدرن در سایه تفکر و رسیدن به حماسه اقتصادی در جامعه امن مجازی می باشد.

در اینجا به ضرورت کاربری و بررسی نقش فناوری اطلاعات و ارتباطات در پیشگیری جرم ها در جامعه و ارائه خدمات در کلانتری الکترونیک و ارائه راهکارهایی موفق برای کلانتری الکترونیکی، مدیریت الکترونیکی، شهر و شهروندالکترونیکی و استانداردها و زیر ساخت های مورد نیاز در کلانتری الکترونیکی در جهت توسعه شهروندان الکترونیکی سالم می پردازیم.

پیشگیری و مقابله با جرایم سایبری و چالش های پیش رو
امروزه رایانه و اینترنت و بهره برداری از فضای مجازی در زندگی افراد از چنان جایگاهی برخوردار است که توانسته است بر سراسر زندگی آنها سایه افکند؛ چنین فرایندی باعث فراهم شدن بستری مساعد برای تولید و پیدایش یک سری جرایم شده است که موسوم به جرایم سایبری است. این دسته جرایم، برخلاف سایر جرایم، جرم های غیر ملموس هستند که در محیطی غیر فیزیکی علیه فناوری اطلاعات ارتکاب می یابند.

ویژگی غیر ملموس بودن و ارتکاب یافتن در محیطی غیر فیزیکی به موازات دشواری فرایند کشف مکان ارتکاب جرم در جرایم سایبری که متأثر از جنبه فراملی داشتن این جرایم است، دستگاه ها و ارگان های مختلف را در مسیر پیشگیری و مقابله با چالش مواجهه نموده است.

به نظر می رسد رویکرد انجام اقدامات عملی و فرهنگی همه جانبه و در ابعاد مختلف به ویژه در بحث باز تولید فرهنگی و برطرف کردن موانع پیشگیرانه و مقابله ای می تواند ضمن برخورد مناسب با تهدیدات، فضای مجازی را به یک فرصت برای رشد و تعالی جامعه فراهم نماید.

پیشگیری اجتماعی از جرایم سایبری
با پیشرفت تکنولوژی و علم و دست یابی بشر به فن آوری اطلاعات و استفاده از رایانه، انسان عصر حاضر افزون بر دنیای فیزیکی که از زمان خلقت خود با آن مأنوس بوده و با شرایط و مقتضیات آن خو گرفته، به دنیای جدیدی به نام فضای مجازی(سایبر) پا گذاشته که از ویژگی های متمایزی برخوردار است.

این فضا توانمندی هایی برای پیشبرد بهینه امور در اختیاری دارد که بشر را ناگزیر از به کارگیری بدون تبعیض و فراگیر آن در تمامی عرصه های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی، صنعتی، بهداشت و درمان و حتی نظامی کرده است.

انعطاف پذیری و سادگی بی نظیر این فضا در کاربری از یک سو موانع سنی، دانش و مهارت کاربران را بر داشته و از سوی دیگر زمینه های انحراف و سوء استفاده بسیاری را نیز فراهم نموده است که موجب پیش بینی تدابیر کیفری در این زمینه شده است.

حال با توجه به اینکه تدابیر کیفری همواره کارساز نبوده و مشکلات بسیاری فرا روی تدابیر کیفری وجود دارد، سیاست های پیشگیری از وقوع جرم متناسب ترین تدبیر سیاست جنایی بوده که در این میان پیشگیری اجتماعی از وقوع جرایم رایانه ای هرچند با محدویت هایی مواجه می باشد. یکی از اقدامات مهم در این زمینه محسوب می شود.

انتهای پیام/ 241

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

ضرورت پیشگیری از جرایم در شبکه‌های اجتماعی مجازی بیشتر بخوانید »