فرهنگ

فرهنگ بسیجی

تفکر بسیجی و مدیریت جهادی عامل پیشرفت نیروهای مسلح است


سردار سرتیپ پاسدار «مهدی فرحی» جانشین وزیر دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح در گفت‌وگو با خبرنگار دفاعی امنیتی دفاع‌پرس، در خصوص ترویج فرهنگ بسیجی در سطح نیروهای مسلح اظهار داشت: امروز به برکت انقلاب اسلامی، فرهنگ و تفکر بسیجی در تمامی ارکان نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران به‌ویژه در سطح نیروهای مسلح شکل گرفته است.

سردار فرحی ادامه داد: دستاوردهای حوزه دفاعی کشور در بخش‌های سخت‌افزاری و نرم‌افزاری به نسبت کارکرد سایر سازمان‌ها و نهادها از شاخص‌های بالاتری برخوردار است و این بیانگر آن است که سطح تفکر بسیجی، فرهنگ بسیجی و مدیریت جهادی در مجموعه نیروهای مسلح پررنگ‌تر از سایر نهادهاست.

جانشین وزیر دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح افزود: اینکه همچنان باب شهادت در عرصه نیروهای مسلح باز است، برگرفته از همین تفکر و روحیه بسیجی است که باعث شده تا نیروهای جان بر کف و خدوم با تمام توان در عرصه وارد شوند و در مسیر اعتلا و پیشرفت کشور جانفشانی کنند.

سردار فرحی گفت: به‌حمدالله در شرایط تحریمی با تلاش و ممارست شبانه‌روزی فرزندان و متخصصان توانمند داخلی  کشورمان، همه‌روزه شاهد نوآوری و ابداعات و ساخت دستاوردهای عالی و بی‌نظیر در حوزه دفاعی هستیم که بعضاً این دستاوردها در عرصه جهانی نیز قابل ارزیابی است.

انتهای پیام/ 221

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

تفکر بسیجی و مدیریت جهادی عامل پیشرفت نیروهای مسلح است بیشتر بخوانید »

وحدت ادیان الهی از دیدگاه قرآن و مولانا

وحدت ادیان الهی از دیدگاه قرآن و مولانا


گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس ـ اکبر صفرزاده؛ خداوند در آیه 84 سوره آل عمران می فرمایند: قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ. «بگو: ما به خدای عالم و شریعت و کتابی که به خود ما نازل شده و آنچه به ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و فرزندانش نازل شده و آنچه به موسی و عیسی و پیغمبران دیگر از جانب پروردگارشان داده شده (به همه ایمان آورده‌ایم) فرقی میان هیچ یک از پیغمبران نگذاریم و ما مطیع فرمان خداییم».
مولانا به استناد سوره آل عمران قرآن داستان پادشاه جهود که نصرانیان را از بهر تعصب می‌کشت نقل می‌کند. او در این حکایت تعصبات کور مذهبی و جنگ هفتاد و دو ملت را مورد نقد و تمسخر قرار داده و می گوید چون جوهر همه ادیان یکی است باید از نزاع و شقاق دوری گزید.

شرح حکایت: در میان جهودان، پادشاهی جبار و بیدادگر بود که نسبت به عیسویان سخت کینه توز بود . این پادشاه موسی (ع) و عیسی (ع) را که در واقع شعله ای از یک چراغ و با هم متحد بودند را از روی تعصب، مخالف یکدیگر می انگاشت و در صدد بود که دین و آئین عیسویان را براندازد.

او وزیری کاردان و زیرک داشت که در امور مهم او را یاری می داد. وزیر می دانست که ایمان و عقیده مردم را نمی توان با خشم و زور از میان برداشت بلکه برعکس هر چه زور و خشونت سخت تر باشد عقیده و ایمان مردم استوارتر گردد و از اینرو نیرنگی ساخت و شاه را نیز موافق خود کرد.

بر اساس این نیرنگ شاه را متقاعد نمود که چنین وانمود سازد که وزیر به آئین عیسویان گرایش یافته است ، پس باید دست و گوش و بینی او را برید و از دربار راند. وقتی این نقشه عملی شد و وزیر با دست و گوش و بینی بریده از دربار شاه رانده شد، عیسویان بدو پناه دادند و بر او اعتماد کردند.

رفته رفته وزیر در بین عیسویان نفوذی استوار پیدا کرد و همچون معلم و مرشدی در میان آنان شناخته شد و آنان نیز دل بدو سپردند در حالیکه وزیر در خفا و نهان ، فتنه و فساد می انگیخت. عاقبت وزیر ضمن وصیتی مهم برای هر کدام از سران دوازده گانه مسیحیت طوماری جداگانه ترتیب داد که مضمون هر یک با دیگری تناقض داشت.

سپس وزیر به غاری رفت و به خلوت درنشست و پیروان و مریدان، هرچه اصرار کردند از خلوت خود بیرون آید و سپس سران هر یک از گروههای دوازده گانه را به حضور خود خواند و به هر یک از آنان به طور پنهانی منشور خلافت و جانشینی داد و چنین گفت، جانشین من فقط تو هستی نه دیگری، و چنانچه کسی مدعی این مقام شود، کاذب و دروغگوست و باید نابودش کنی.

وزیر بعد از اجرای این طرح اختلاف برانگیز و ویرانگر، خود را در خلوت کشت و پس از مرگ او سران هر یک از گروههای دوازده گانه به جان هم افتادند و کشتار آغاز شد و بدین ترتیب جمع کثیری از مسیحیان به دست یکدیگر هلاک شدند و مقصود آن شاه بیدادگر حاصل آمد.

بود شاهی در جهودان ظلم ساز / دشمن عیسی و نصرانی گداز
عهد عیسی بود و نوبت، آن او / جان موسی او و موسی ، جان او
شاه احول کرد در راه خدا/ آن دو دمساز خدایی را جدا
گفت استاد: احولی را، کاندرآ / رو برون آر از وثاق آن شیشه را
گفت احول : زآن دو شیشه من کدام / پیش تو آرم ؟ بکن شرح تمام
گفت استاد: آن دو شیشه نیست ، رو / احولی بگذار و افزون بین مشو
گفت : ای استا مرا طعنه مزن / گفت استا : زآن دو ، یک را درشکن
شیشه، یک بود و به چشمش دو نمود / چون شکست او ، شیشه را دیگر نبود
چون یکی بشکست، هر دو شد ز چشم / مرد ، احول گردد از میلان و خشم
خشم و شهوت، مرد را احول کند / ز استقامت روح را مبدل کند
چون غرض آمد، هنر پوشیده شد / صد حجاب از دل، به سوی دیده شد
چون دهد قاضی به دل رشوت قرار / کی شناسد ظالم از مظلوم زار ؟
شاه از حقد جهودانه چنان / گشت احول، کالامان یارب امان
صد هزاران مومن مظلوم کشت / که پناهم دین موسی را و پشت

مولانا در فیه مافیه می گوید: گفتم آخر این دین کی یک بوده است؟ همواره دو و سه بوده است و جنگ و قتال قائم میان ایشان. شما دین را یک چون خواهید کردن؟ یک آنجا شود؛ در قیامت. اما اینجا که دنیا است ممکن نیست زیرا اینجا هر یک را مرادی است و هوایی است مختلف. «یکی» اینجا ممکن نگردد مگر در قیامت که همه یکی شوند و به یک جا نظر کنند و یک گوش و زبان شوند.

مولانا در دفتر اول اشعار تاکید می کند که شنیدن ندای الهی در انحصار پیروان هیچ دینی نیست.

آن ندایی کاصلِ هر بانگ و نواست / خود ندا آن است و خود باقی صداست
تُرک و کُرد و پارسی گو و عرب / فهم کرده آن ندا بی گوش و لب
خود چه جای ترک و تاجیک است و زنگ ؟ / فهم کرده ست آن ندا را چوب و سنگ
هر دَمی از وی همی آید اَلَست / جوهر و اَعراض می گردند هست
گر نمی آید بلی زیشان ، ولی / آمدنشان از عدم ، باشد بلی
زآنچه گفتم زآشنایی سنگ و چوب / در بیانش قصه ای هُش دار ، خوب

انتهای پیام/ 121

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

وحدت ادیان الهی از دیدگاه قرآن و مولانا بیشتر بخوانید »

ایجاد نسل جدید کتابخانه‌های عمومی را در دستور کار داریم

ایجاد نسل جدید کتابخانه‌های عمومی را در دستور کار داریم


به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ‌وهنر دفاع‌پرس، مهدی رمضانی شنبه در دیدار با با کتابداران این استان البرز هدف از سفر‌های استانی را دیدار با همکاران، مقامات استانی و پیگیری مسائل استان به صورت میدانی دانست و گفت: خوشبختانه این دیدار‌ها ثمرات خوبی برای استان و بنده داشته است؛ امروز یازدهمین سفر استانی، به دیدار با کتابداران استان البرز اختصاص یافته و پیگیری‌های انجام شده در سفر‌های نخستین کم‌کم به ثمر می‌نشیند.

وی امکان گفتگوی رودررو را فرصتی مغتنم برای نزدیک شدن دیدگاه‌ها دانست و با اشاره به اقدامات انجام شده و شرایط حال حاضر نهاد، اظهار داشت: در حال حاضر در سفر‌های استانی بحث معیشت همکاران به طور جدی مطرح است. از ابتدای کار بنده به عنوان سرپرست نهاد یکی از اساسی و محوری‌ترین مطالباتی که پیگیری شد، بحث معیشت بوده است. رسیدگی به این موضوع به دلایل انسانی، راهبردی، مدیریتی و نیز تأمین آرامش روانی همکاران برای پیگیری اهداف نهاد با قوت و انگیزه بیشتر، ضرورت داشته است.

رمضانی تصریح کرد: برای حصول نتیجه، شناخت موضوع، اولین گام است. واقعیت این است که ما ذیل قانون کار یا دولت نیستیم. ما نهاد عمومی غیردولتی هستیم؛ در قانون ما، نحوه اداره به آئین‌نامه مصوب هیئت امنا موکول شده است؛ در آئین‌نامه مصوب هیئت امنا، آمده است در خصوص مواردی که در این سند ذکر نشده باید از قانون مدیریت خدمات کشوری تبعیت کنیم؛ بنابراین در صورت وجود شکایت از مسائل اداری نهاد، این شکایات در دادگاه عمومی و نه مراکز مربوط به وزارت کار یا دیوان عدالت اداری، بررسی می‌شود.

دبیرکل نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور ادامه داد: در دو سال اخیر، قانون بودجه، نهاد‌های عمومی غیردولتی را مکلف کرده در افزایش حقوق از دولت تبعیت کنند؛ همچنین این قانون، اختیارات هیئت امنا را نیز برای افزایش، سلب کرده است. صندوق بیمه نهاد، صندوق تأمین اجتماعی است؛ بنابراین ما ماهیتاً، نهاد عمومی غیردولتی هستیم و خواهیم ماند. بر اساس اسناد بالادستی، امکان الحاق ما به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و دولتی شدن، وجود ندارد.

افزایش منابع نهاد به منظور ارتقای رفاهیات همکاران به طور جدی پیگیری می‌شود

وی ادامه داد: احکام همکاران ما در نهاد بر اساس قانون مدیریت خدمات کشوری صادر و تمام آیتم‌های قانونی در آن اعمال شده است. اختلاف حقوق ما با سایر دستگاه‌ها در رفاهیات است و متأسفانه منابع مالی نهاد تکافوی اعمال بیش از این را نمی‌دهد. ما در حال حاضر به دنبال افزایش منابع نهاد به منظور ارتقای رفاهیات همکاران و اصلاح فضای موجود هستیم. من از مشکلات اقتصادی و اینکه همکاران تحت فشار هستند، آگاهم و این رنج‌آور است. هیچ مسئول یا سرپرست خانواده‌ای نیست، که دوست داشته باشد خانواده‌اش در سختی به سر برد.

دبیرکل نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور بیان کرد: ما وقتی می‌توانیم درباره نظام مسائلمان که بخشی از آن حقوق و دستمزد است، قاطعانه صحبت کنیم که دستمان به لحاظ اجرایی، اثرگذاری و راهبردی پر باشد. وقتی می‌توانیم راجع به کتابخانه صحبت کنیم که کتابخانه شناخته شده و اثرگذار باشد و این موضوع حاصل زحمات شما خواهد بود. بخش عمده‌ای از دلیل حضور رئیس جمهور به عنوان مقام اول اجرایی کشور و دومین شخص پس از رهبر معظم انقلاب اسلامی در مراسم بزرگداشت روز کتاب، کتابخوانی و کتابدار، زحمات شما در کتابخانه‌های عمومی بوده است. با این حال این موضوع نباید باعث شود ما مسیری که در پیش گرفته‌ایم را رها کنیم. ما راهی جدی و رو به رشد، پیش رو داریم که نیاز به تلاش زیادی دارد.

جدی بودن موضوع تعریف خدمات جدید در کتابخانه‌های عمومی

رمضانی ادامه داد: یکی از مسائلی که من به شدت از وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی پیگیر هستم این است که کتابداران نیز همچون هنرمندان، موسیقی‌دانان، روزنامه‌نگاران، گروهی اثرگذار در حوزه فرهنگ هستند که باید دیده شوند و این دیده شدن مزایایی به همراه خواهد داشت. با این حال تلاش بیش از پیش نیاز است. ما باید کتابخانه را به طبقات مختلف اثرگذار در حوزه سیاسی، فرهنگی و اجتماعی کشور بشناسانیم. در حال حاضر بخشی از دولت ما را می‌شناسد و وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در تمامی سفر‌های خود از کتابخانه‌ها بازدید می‌کنند.

دبیرکل نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور ادامه داد: طرح کتابخوانی مسئولین در حال پیگیری است و این موضوع باعث می‌شود، مسئله کتابخوانی، مسئله و دغدغه کشور شود. ما در کنار امور داخلی همچون تکمیل و روزآمدسازی مجموعه‌سازی، تجهیزات نوین و… باید به این موضوع نیز توجه کنیم.

وی تأکید کرد: بحث نسل جدید کتابخانه‌های عمومی و تعریف خدمات جدید در کتابخانه‌های عمومی، موضوعی جدی است. شبکه کتابخانه‌های عمومی ایران در منطقه و جهان اسلام اول است؛ در آسیا در بین ۵ شبکه برتر و در دنیا در بین ۲۵ شبکه برتر کتابخانه‌های عمومی است. باید به این موضوع افتخار کنیم. درست است که ضعف‌هایی وجود دارد، اما باید نقاط قوتمان را هم ببینیم.

به گفتگو نیاز داریم

دبیرکل نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور، اظهار داشت: ما نیاز به همدلی داریم؛ کشور نیاز به همدلی دارد؛ ما به گفتگو نیاز داریم؛ همچنانکه کشور به گفتگو نیاز دارد؛ ما نیاز به مهارت گفتگو داریم؛ خانواده‌ها، دوستان و کشور نیاز به این مهارت دارند؛ ما نمی‌توانیم خوب با یکدیگر صحبت کنیم؛ اکثر گفتگو‌های ما ناموفق است؛ یعنی پایان گفتگو به رضایتمندی ختم نمی‌شود؛ رضایتمندی هم لزوماً به معنای قانع کردن نیست؛ به این معنا است که حرف یکدیگر را بفهمیم و کنار هم خوشحال باشیم نه تلخ. این مشکل جدی جامعه است و دلیل بخش عمده‌ای از شرایط اجتماعی حال حاضر، این موضوع است. باید بتوانیم با رعایت احترام با هم صحبت کنیم، این اتفاق مبارکی است.

وی در خاتمه تصریح کرد: بنده به واسطه شما تقویت می‌شوم و از همکاری و همراهی همکاران دلگرم می‌شوم. ما به همدلی، همراهی و حرکت هماهنگ کنار هم نیاز داریم تا بتوانیم مواضعمان را با قوت و قدرت پیش بریم.

 

انتهای پیام/933

 

 

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

ایجاد نسل جدید کتابخانه‌های عمومی را در دستور کار داریم بیشتر بخوانید »

توجه به افراد دارای معلولیت باید تبدیل به فرهنگ شود

توجه به افراد دارای معلولیت باید تبدیل به فرهنگ شود


به گزارش مجاهدت از گروه اخبار داخلی دفاع‌پرس، حجت‌الاسلام «سید ابراهیم رئیسی» رئیس‌جمهور در آیین گرامیداشت روز جهانی معلولان که صبح امروز جمعه در سالن اجلاس سران برگزار شد، طی سخنانی، اظهار داشت: توجه به افراد دارای معلولیت باید تبدیل به فرهنگ شود.

وی ادامه داد: از طرف دیگر نهادها و سازمان‌های دولتی باید توجه به انسان‌های معلول را به عنوان یک وظیفه شرعی، انسانی و الهی بدانند.

رئیس جمهور تامین تجهیزات مورد نیاز معلولان را یکی دیگر از دغدغه‌های مهم معلولان و خانواده‌های آنها دانست و گفت: از آنجا که تجهیزات مورد نیاز معلولان هزینه‌های بسیار بالایی دارد دولت باید در این حوزه کمک کند و من از سازمان‌های مسئول در این عرصه می‌خواهم که توجه به نیاز معلولان را در دستور کار خود قرار دهند به اعتقاد من این عرصه، عرصه‌ای است که می‌توان یارانه پرداخت کرد تا معلولان بتوانند تجهیزات مورد نیاز خود را تهیه کنند.

حجت‌الاسلام رئیسی اشتغال افراد دارای معلولیت را مسئله مهم معلولان و خانواده‌های آنها دانست و افزود: سازمان بهزیستی لیستی از افراد آماده کار را به همه شرکت‌ها و سازمان‌های دولتی اعلام کند و این سازمان‌ها نیز استفاده از این افراد دارای معلولیت را در اولویت کار خود قرار دهند.

وی ادامه داد: اگر امکان استفاده از افراد دارای معلولیت در شرکت‌های دولتی وجود دارد باید به صورت جدی دنبال شود تا دغدغه این عزیزان و خانواده‌های آنها کاسته شود.

ادامه دارد…

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

توجه به افراد دارای معلولیت باید تبدیل به فرهنگ شود بیشتر بخوانید »

شب یلدای ایرانیان ثبت جهانی شد

شب یلدای ایرانیان ثبت جهانی شد


به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، در سومین روز از هفدهمین نشست کمیته بین‌الدولی پاسداری از میراث‌فرهنگی ناملموس در شهر رباط مراکش از ۶ تا ۱۲ آذرماه ۱۴۰۱ در حال برگزاری است.

از ایران ۶ پرونده برای ثبت جهانی در هفدهمین نشست کمیته بین‌الدولی پاسداری از میراث‌فرهنگی ناملموس بررسی می‌شود که شامل پرورش کرم ابریشم و تولید سنتی ابریشم برای بافندگی (مشترک با افغانستان، آذربایجان، ترکیه، تاجیکستان، ترکمنستان و ازبکستان)، هنر سوزن‌دوزی ترکمن (ترکمن‌دوزی) (مشترک با ترکمنستان)، هنر ساختن و نواختن عود (مشترک با سوریه)، یلدا/چله (مشترک با افغانستان)، هنر ساختن و نواختن رباب (مشترک با تاجیکستان و ازبکستان) و مراسم مهرگان (مشترک با تاجیکستان) است.

مستندات ارائه شده برای این نشست شامل ۲۴ گزارش در مورد یک عنصر درج شده در فهرست حفاظت فوری، ۴۲ گزارش در مورد اجرای کنوانسیون ۲۰۰۳ و در مورد وضعیت فعلی عناصر ثبت شده در فهرست معرف توسط کشور‌های عضو در اروپا، چهار نامزدی در فهرست حفاظت فوری، ۴۶ نامزد برای فهرست معرف، پنج پیشنهاد برای ثبت اقدامات حفاظتی خوب و یک درخواست برای کمک بین‌المللی است.

همچنین در نشست امروز «هنر ساختن و نواختن عود» به‌عنوان هجدهمین عنصر میراث‌فرهنگی ناملموس ایران در هفدهمین نشست کمیته بین‌الدولی پاسداری از میراث‌فرهنگی ناملموس یونسکو در پرونده‌ای مشترک، به نام ایران و سوریه ثبت جهانی شد.

آیین باستانی و کهن نوروز و ردیف‌های موسیقی سنتی ایران در سال ۲۰۰۹ (۱۳۸۸)، آئین پهلوانی و زورخانه‌ای، هنر نمایشی آئینی تعزیه، مهارت فرش‌بافی کاشان، مهارت فرش‌بافی فارس و موسیقی بخشی‌های خراسان شمالی در سال ۲۰۱۰ (۱۳۸۹)، دانش سنتی لنج‌سازی و دریانوردی در خلیج فارس و نقالی، قصه‌گویی اجرایی ایرانی در سال ۲۰۱۱ (۱۳۹۰)، آئین قالی‌شویان مشهد اردهال در سال ۲۰۱۲ (۱۳۹۱)، فرهنگ پخت نان لواش و آئین نوروز (با تکمیل پرونده) برای دومین بار در سال ۲۰۱۶ (۱۳۹۵)، هنر ساختن و نواختن کمانچه، چوگان، بازی سوار بر اسب همراه با روایت‌گری و موسیقی در سال ۲۰۱۷- (۱۳۹۶) و ساختن و نواختن دو تار ایرانی در سال ۲۰۱۹- (۱۳۹۸) و هنر نگارگری (مینیاتور) و آیین زیارت کلیسای تادئوس مقدس ۲۰۲۰ (۱۳۹۹) شانزده اثری هستند که تاکنون در فهرست میراث ناملموس یونسکو به ثبت رسیده‌اند و اکنون با ثبت برنامه ملی پاسداری از هنر سنتی خوشنویسی ایران ۲۰۲۱ (۱۴۰۰)، ایران در این فهرست جهانی دارای هفده اثر ثبت شده است.

میراث‌فرهنگی ناملموس به تولیدات و فرایند‌های فرهنگی مانند: آیین‌ها، هنرها، ترانه‌ها، آوا‌ها و نواها، موسیقی‌ها، رویدادها، مهارت‌ها و توانمندی‌هایی گفته می‌شود که در میان مردم و یا یک قوم در یک منطقه خاص جغرافیایی مرسوم بوده و با گذشت زمان، نسل‌به‌نسل و سینه‌به‌سینه به عنوان گنجینه‌ای ارزشمند به دوران معاصر یک ملت به ارث می‌رسد و همچنان به عنوان یک عنصر و ارزش فرهنگی توسط مردم ترویج، حفاظت و پاسداری می‌شود.

آثار و بنا‌های تاریخی و باستانی، تولیدات هنر‌های سنتی، چشم‌انداز‌های طبیعی، بخشی از دارایی‌های فرهنگی، در گروه آثار و محصولات فرهنگی ملموس قرار دارند، که یا در قالب یک محوطه باستانی ثبت و حفاظت می‌شوند، یا برای نگهداری به عنوان اموال فرهنگی در موزه‌ها قرار دارند. اما آثار فرهنگی ناملموس شکل‌هایی از فرهنگ به‌شمار می‌روند که اگر چه قابلیت ثبت و ضبط دارند، اما قابلیت ذخیره در یک محل فیزیکی مانند موزه را ندارند و به واسطه ویژگی‌های ذاتی و خاص خود، قابل انتقال، تکرار و تجربه‌کردن هستند.

 

انتهای پیام/933

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

شب یلدای ایرانیان ثبت جهانی شد بیشتر بخوانید »