فیلم

به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، «محمدمهدی اسماعیلی» وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در گفت‌وگویی  در پاسخ به این سوال که با توجه به توقف پخش سریال نمایش خانگی جیران به دلیل شکایت شاکی خصوصی و اعلام جرم دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر نسبت به دو فیلم سینمایی دینامیت و گشت ۳، آیا نمی‌توان تدبیری اندیشید تا در مرحله اولیه از صدور پروانه نمایش فیلم‌هایی که چنین مشکلاتی دارند جلوگیری کرد؟، اظهار داشت: صدور مجوز و پروانه نمایش این فیلم‌ها در دوره قبل بوده و حتی پخش فیلم دینامیت، بدون اینکه من اظهار نظری درباره کم و کیف آن بکنم، قبل از دولت سیزدهم یعنی از تیرماه سال ۱۴۰۰ آغاز شده بود.

اسماعیلی افزود: ما هم اکنون در شورای صدور پروانه ساخت و شورای صدور پروانه نمایش، آیین‌نامه‌های خود را به‌روز می‌کنیم تا چنین اشکالاتی دیگر بروز پیدا نکند؛ البته بخشی نمایش خانگی، در حوزه فعالیت این دو شورا نیست.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان اینکه انتخاب افراد جدید این شورا‌ها از ابتدای دولت مردمی انجام شده است، اظهار کرد: با شفاف‌سازی و رفع ابهامات مربوط به آیین‌نامه‌های این دو شورا، هم اکنون در مرحله قرار دارد که ان‌شاءالله از این پس بسیار کم شاهد شکل‌گیری مواردی این چنینی خواهیم بود.

اسماعیلی ادامه داد: تلاش ما این است دیگر فیلمی نداشته باشیم که با آن مجوز بدهیم، ولی بعدا دچار مشکل شود. البته مجوز‌های این فیلم‌ها بعضاً برای دولت قبل است و الان الحمدالله ما در این مسئله به شفاف‌سازی رسیدیم که اهالی فرهنگ و هنر بدون دغدغه مسائل‌شان را انجام دهند.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان اینکه شورای نمایش ما متشکل از ۹ نفر از برجستگان فرهنگ و هنر است، گفت: اعضای این شورا فیلم‌ها را مشاهده می‌کنند و اگر اشکالی داشته باشد آن را برطرف می‌کند؛ این رفت و برگشت طبیعی است و تلاش ما این است که این فیلم‌ها با ارزش‌های جامعه ایمانی ما بیشترین مطابقت را داشته باشد.

در هفته‌های اخیر ادامه پخش سریال نمایش خانگی جیران در پی شکایت شاکی خصوصی به لحاظ نقض مالکیت ادبی و هنری و براساس حکم قضایی، متوقف شد.

همچنین در مردادماه سال جاری، محمد صالح هاشمی گلپایگانی دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر کشور در نامه‌ای از معاون حقوق عامه و پیشگیری از جرم دادستان کل کشور نسبت به دو فیلم «دینامیت» به کارگردانی سید مسعود اطیابی و «گشت ارشاد ۳» به کارگردانی سعید سهیلی، اعلام جرم و درخواست جریمه کرد. در این نامه، او این دو فیلم را متهم کرد که در آن‌ها امر به معروف و نهی از منکر مورد تمسخر قرار گرفته است.

انتهای پیام/ 141

«ابراهیم زاهدی‌مطلق» نویسنده و عضو شورای نویسندگان مسجد جوادالائمه در گفت‌گو با خبرنگار فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، با اشاره به تاثیرپذیری ادبیات از مردم اظهار داشت: در سال‌های مبارزات علیه رژیم ستم‌شاهی پهلوی ادبیات و خواسته‌های مردم به‌شدت روی داستان‌ها و رمان‌هایی که نوشته شد تاثیر گذاشت و حتی فیلم‌هایی در آن شرایط ساخته شد که عموما مسائل دهقانی، کارگری، روستایی و اعتراضات آن‌ها را مطرح می‌کرد و داستان‌نویسان به این مسائل توجه داشتند.

نویسنده کتاب «نسل باروت» یاد و خاطره مرحوم امیرحسین فردی را گرامی‌ داشت و با بیان اینکه امیرحسین فردی زحمت زیادی برای ادبیات انقلاب کشیده است، گفت: دهه ۵۰ و ۶۰ اوج ژورنالیست و تاثیر مجلات در ادبیات ایران است؛ در دهه ۵۰ اوج کارکرد مجلات در حوزه ادبیات بود و در این زمینه «کیهان بچه‌ها» مهم‌ترین تاثیرات را بر ادبیات کودک و نوجوان و نویسندگان بزرگی که از همان مجله به جامعه معرفی شدند، داشت.

این نویسنده و روزنامه‌نگار پیشکسوت با تاکید بر اینکه «حسین فتاحی» یکی از نویسندگانی است که با فعالیت در کیهان بچه‌ها تاثیرگذاری جدی، واقعی، عمیق و طولانی داشته است، افزود: شخصا اولین جلسات قصه‌نویسی را در «کیهان بچه‌ها» و در حضور حسین فتاحی سپری کردم که دوران بسیار مهمی در این حوزه بود.

وی به تولد نسل مهمی از نویسندگان در ایران اشاره کرد و با تاکید براینکه انقلاب اسلامی نویسندگان و ناشران خودش را در دهه ۶۰ شناخت، گفت: ناشران زیادی بودند که با پیروزی انقلاب اسلامی ایران متولد شدند و انصافا خیلی خوب کار کردند و فرصت‌هایی را برای نویسندگان ایجاد کردند؛ در گذشته کار مجلات در شناسایی نویسندگان و معرفی آن‌ها به جامعه و همین‌طور تولد ناشران تاثیرگذار بود.

زاهدی‌مطلق «ادبیات انقلاب» را یک حرف نو و تازه دانست و با بیان اینکه قصه‌های متون کهن ایرانی عفیفانه است، تصریح کرد: در ماجرای رستم و تهمینه شاهنامه فردوسی درحالی که رستم یک شخصیت قدرتمند وبی‎نظیر است، اما هیچ وقت از این قدرت استفاده غیرمعقول نمی‌شود و طبق دین و آیین با تهمینه ازدواج می‎کند لذا ما در این ماجرا کاملا با یک داستان عفیف و نجیب روبرو هستیم.

انتهای پیام/ 121

به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، «محمد خزاعی» رئیس سازمان سینمایی کشور طی پیامی، درگذشت منوچهر اسماعیلی هنرمند بزرگ و صدای ماندگار سینمای ایران را به جامعه هنری و سینمایی کشور تسلیت گفت.

متن پیام وی به این شرح است:

«خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد

با کمال تأسف، هنرمند بزرگ و صدای ماندگار، منوچهر اسماعیلی عزیز را از دست دادیم. یک عمر هنر و درخشش او در سینمای ایران، فراموش‌نشدنی است. صدای او، هویت‌دهنده به بسیاری از شخصیت‌ها، فیلم‌ها و یادبودهای سینما دوستان ایرانی بود و نمی‌توان تاثیر او بر جان‌بخشی به این آثار را نادیده گرفت.

برای سینما دوستان ایرانی، صدای او در فیلم محبوب «محمد رسول الله» (ص) و در نقش حمزه، طعم و جایگاهی ویژه دارد و با دیگر تجربه‌های او که اغلب ماندگار و بی‌بدیل هستند، متفاوت است. خوش اقبال بودیم که او بیش از پنج دهه از عمرش را وقف سینمای ایران کرد و در فرایند خلق شخصیت‌ها، حضوری موثر داشت.

درگذشت او، ضایعه‌ای بزرگ برای هنر دوبله ایران است، هنری که نگین‌های درخشانی همچون منوچهر اسماعیلی را در سپهر خود حفظ خواهد کرد. از خداوند متعال برای این هنرمند و استاد گرانقدر، آرامش و رحمت الهی مسئلت دارم. این فقدان بزرگ را به خانواده محترم اسماعیلی، جامعه دوبله و خانواده محترم سینمای ایران تسلیت عرض می‌کنم.»

انتهای پیام/ 121

گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس ـ اکبر صفرزاده؛ جهان پس از مرگ و آنچه در آن جهان روی خواهد داد از مهم‌ترین دغدغه‌های بشر بوده و هست و خواهد بود.

تا کنون اندیشمندان و متفکران بسیار زیادی به مساله مرگ و جهان پس از مرگ پرداخته و در این زمینه  نظریه‌های مختلفی ارائه کرده‌اند که برخی از این نظریه‌ها مورد توجه محافل علمی قرار گرفته و تا سطح دکترین پیش رفته و برخی در سطح نظریه و تئوری باقی مانده و نتوانسته تائیدیه محافل علمی را به خود همراه سازد.

از زمان شکل‌گیری علم و دانش و دانشگاه مساله مرگ و جهان پس از مرگ، مهمترین موضوع عالمان و اندیشمندان و اساتید بوده است. تاکنون هیچ موضوعی به اندازه موضوع مرگ مورد توجه نبوده و به آن پرداخته نشده است. موضوع مرگ همچنان جذاب‌ترین موضوع برای همه مردم دنیا است.

در مقطعی از تاریخ علم پزشکی دنیا با پدیده‌ای به نام «مرگ موقت» مواجه شد. در این مورد پزشکان با انسانهایی مواجه شدند که مرگ را به صورت موقت تجربه می کردند و برای چند ساعت یا چند دقیقه به طور کامل از دنیا می رفتند و دوباره با تلاش‌هایی که پزشکان انجام می دادند به زندگی باز می‌گشتند. کسانی که «مرگ موقت» را تجربه کرده بودند در عالم مرگ چیزهایی را دیده و شنیده بودند که هم برای خودشان و هم برای پزشکان بسیار بدیع و شگفت آور بود.

تاکنون براساس مشاهدات کسانی که «مرگ‌های موقت» را تجربه کرده‌اند کتابها و فیلمهای بسیار زیادی تولید شده است. نمونه بارز این تولیدات، فیلم «مرگ جویان» محصول ۱۹۹۰ به کارگردانی جوئل شوماخر، نویسندگی پیتر فیلاردی و تهیه‌کنندگی مایکل داگلاس و ریک بیبر است. در این فیلم چهار دانشجوی پزشکی تصمیم می گیرند مرگ را به صورت موقت تجربه کنند.

ژانر ترسناک با محوریت روح و بازگشت روح یکی از مهمترین بسترهای تحقیق و بررسی و ارائه نظریات مختلف برای جهان پس از مرگ است. در این ژانر فیلم هایی را می بینیم که در آن روح، مرگ و جهان پس از مرگ محوریت اساسی دارند. بسیاری از فیلم هایی که در این ژانر تولید شده اند بر این عقیده اند که  روح می تواند به این جهان بازگردد و انتقام خود را از کسانی که به او ظلم کرده اند بگیرد.

برخی فیلم ها معتقد به تناسخ و انتقال پی درپی روح از انسانی به انسان دیگر هستند. اینگونه فیلم ها بر این عقیده اند که روح تحت هیچ شرایطی از بین نمی رود بلکه به صورت مداوم و پی در پی از جسمی به جسم دیگر منتقل می شود. این نظریه علیرغم اینکه در مقطعی از تاریخ بسیار مورد توجه قرار گرفت هیچگاه از سوی محافل علمی تائید نشد. فیلم هایی که هالیوود در این باره تولید کرد نیز نتوانست مخاطبان جهانی پیدا کند.

برخی فیلمهای آخرت محور بر این اعتقاد هستند که علوم انسانی توانایی توضیح جهان پس از مرگ را ندارند و برای توضیح جهان پس از مرگ و فهم آن باید از علم شیمی بهره گرفت. در این راستا گفته می شود کل کره زمین توسط یک اتمسفر بسیار بزرگ به نام لایه اوزون محاصره شده و تمام آنچه روی کره زمین وجود دارد تشکیل شده از عناصری مانند اکسیژن، هیدروژن و دیگر عناصر شیمیایی است.

حدودا دو سوم بدن انسان از آب تشکیل شده است و آب تشکیل شده از اکسیژن و هیدروژن و پس از مرگ این هیدروژن و اکسیژن به چیز دیگری تبدیل خواهد شد؛ به چیزی بدتر یا بهتر.

اینکه این عناصر پس از مرگ انسان و خارج شدن از جسم انسان به چیزی بهتر تبدیل شوند و یا چیزی بدتر احتمالا بستگی به نوع زندگی انسان در این دنیا دارد؛ آنکس که خوب زندگی کرده احتمالا به چیزی بهتر تبدیل خواهد شد و آن کس که بد زندگی کرده احتمالا به چیزی بدتر.

قرآن دراین باره می‌گوید: ذراتی که امروز بدن ما را تشکیل می‌دهند قبلا از یکدیگر کیلومترها فاصله داشتند و در همه جا پراکنده بودند؛ این ذرات می‌توانند دوباره پس از مرگ و متلاشی شدن به اذن خدا به یکدیگر بپیوندند.

آیا مردی را به شما نشان دهیم که به شما خبر می‌دهد هنگامی که مُردید و سخت از هم متلاشی شدید بار دیگر آفرینش تازه‌ای خواهید یافت؟!  آیا او بر خدا دروغ بسته یا به نوعی جنون گرفتار است؟! چنین نیست؛ بلکه کسانی که به آخرت ایمان نمی‌آورند، در عذاب و گمراهی دوری هستند و نشانه گمراهی آنها همین انکار شدید است.«سوره سبا آیه هفت»

آیا از آفرینش نخست عاجز و ناتوان شدیم که از تجدید آن در رستاخیز عاجز بمانیم.«سوره ق آیه ۱۵»

مرد عرب بیابانی همین که چشمش به قطعه استخوان پوسیده در وسط بیابان افتاد پیش خود گفت «محمد» می‌گوید: این استخوان پوسیده بار دیگر لباس زندگی در برمی‌کند و انسانی شاداب و جوان و سرحال و باهوش می‌شود، چه افسانه عجیبی؟… به بتها سوگند، که با همین دلیل دندان شکن منطق او را درهم می‌کوبم! استخوان پوسیده را برداشت و با عجله به سوی شهر روانه شد و سراغ پیامبر اسلام را گرفت و به هنگامی که حضرت را یافت فریاد زد: چه کسی قادر است این استخوان پوسیده را زنده کند؟ هان؟… چه کسی؟!…  «سوره یس، آیه ۷۸»

پیامبر پاسخ داد: «بگو همان کس که در آغاز او را از ماده بیجان ایجاد کرد بار دیگر زنده می‌کند …. آیا آن کسی که آسمانها و زمین را آفرید از آفرینش همانند آنها عاجز است؟!»

انتهای پیام/ 121