قاری قرآن

فراخوان ثبت نام در دوره‌های ارتقای قاریان ممتاز قرآن سال ۱۴۰۴


به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ دفاع‌پرس، دوره‌های آموزش و ارتقا از اقدامات موفق شورای عالی قرآن در حوزه آموزش‌های تخصصی هست که سال‌هاست برگزار می‌شود. در سال‌های اخیر، استفاده از بستر فضای مجازی، امکان بهره‌گیری از این دوره‌ها را برای تعداد بیشتری از نخبگان قرآنی در استان‌های مختلف کشور فراهم کرده هست.

جلسات ارتقا در سال ١۴٠۴ در دو بخش، شامل: «هفدهمین دوره ارتقا قاریان ممتاز» و «سومین دوره ارتقا حافظان ممتاز» برگزار خواهد شد. دوره ارتقا دعاخوانان هم در یک قالب متفاوت و بدون عضوگیری جدید، با حضور منتخبین سنوات قبل، به صورت کارگاهی و حضوری برگزار خواهد شد.

قاریان و حافظان ممتازی که علاقمند به شرکت در این دوره‌ها هستند می‌توانند حداکثر تا ۱۰ اردیبهشت‌ماه با مراجعه به پایگاه خبررسانی شورای عالی قرآن یا کلیک روی این لینک، پس از مطالعه ضوابط مربوط، نسبت به ثبت نام اقدام نمایند.

براساس این گزارش، اسامی منتخبین جلسات ارتقا شورای عالی قرآن در سال گذشته به این شرح معرفی می‌شوند: مهدی تقی‌پور از قم، مسعود صفری از همدان، محمدجواد رضایی از زنجان و حامد نادی از اصفهان به عنوان قاریان برگزیده و سیدمحمد قهاری از تهران به عنوان دعاخوان برگزیده.

علاقه‌مندان جهت ثبت نام می‌توانند از این لینک اقدام کنند.

شرایط و ضوابط هفدهمین دوره ارتقا قاریان ممتاز قرآن کریم

شرایط و ضوابط سومین دوره ارتقا حافظان ممتاز قرآن کریم

انتهای پیام/ ۲۷۱

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

فراخوان ثبت نام در دوره‌های ارتقای قاریان ممتاز قرآن سال ۱۴۰۴ بیشتر بخوانید »

فیلم/ تلاوت قرآن توسط شهیدی که عبدالباسط ایران بود

فیلم/ تلاوت قرآن توسط شهیدی که عبدالباسط ایران بود

گروه ساجد دفاع‌پرس: بسیجی شهید «سید علی محمودیان» از قاریان قرآن‌کریم بود که صدا و سبک تلاوت او، شباهت بسیاری به استاد «عبدالباسط» داشت؛ به‌طوری که اساتید وی می‌گویند که اگر او شهید نمی‌شد، امروز یکی از قاریان برجسته قرآن کریم بود؛ اما تقدیر چنین بود که این قاری قرآن‌کریم، در عملیات کربلای هجدهم فروردین سال ۱۳۶۶ در عملیات «کربلای هشت»، درحالی که لحظات آخر قرآن تلاوت می‌کرد، خداوند حنجره او را بخرد و در بهشت خویش جاودانه کند.

فیلمی که در ادامه مشاهده می‌کنید؛ لحظه تلاوت قرآن بسیجی شهید «سید علی محمودیان» در مسابقات سراسری تحقیق قرآن کریم که سال ۱۳۶۴ در حسینیه ارشاد برگزار شد را به‌تصویر می‌کشد.

کد ویدیو

 
نسخه کامل فیلم (بدون لوگو)

کد ویدیو

انتهای پیام/ ۱۱۳

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

فیلم/ تلاوت قرآن توسط شهیدی که عبدالباسط ایران بود بیشتر بخوانید »

خصلت‌هایی که پل رسیدن «عباس نورایی» به شهادت شد

خصلت‌هایی که پل رسیدن «عباس نورایی» به شهادت شد


به گزارش نوید شاهد به نقل از دفاع‌پرس، برای آنها که خانواده نورایی را می‌شناسند، منصور نورایی شناس‌تر است. مداحی که صدای گرمش سال‌هاست در محافل و منابر بر گوش دل مستمعین می‌نشیند و آنان را به فیض در اعیاد و عزاداری‌ها می‌رساند، اما همین مداح معروف خودش را در سیمای برادری می‎‌بیند که به عنوان «شهید دوران دفاع مقدس» مدال افتخاری بر گردن خانواده نورایی است.

خصلت‌هایی که پل رسیدن «عباس نورایی» به شهادت شد

«عباس بیشتر از اینکه حافظ قرآن باشد، عامل به قرآن بود» جمله‌ای است که برادر شهید عباس نورایی در جمع گروهی از اعضای جامعه قرآنی می‌گوید. جامعه قرآنی سال‌هاست به نیابت از قاریان، حافظان، اساتید و فعالان قرآنی هر هفته به دیدار خانواده شهدای قرآنی می‌روند و این هفته مهمان خانه نورایی برادر شهید نورایی شده‌اند تا از زبان این مداح اهل بیت (ع) خاطرات و ویژگی‌های شهید را بشنوند.

همه شهدا سیرت زیبا داشتند. همین حاج آقا حاج رحیمی از رفقای ما از بچه‌های خوب جنگ بود. از مظلومیتش اینکه کسی او را نشناخت و از اول انقلاب در سپاه بود و از نیرو‌های بسیار باتقوا باهوش متواضع مدیر و با اقتداری که جایگاه ویژه‌ای در نیروی قدس داشت. به بچه‌ها می‌گفتم حاج رحیمی اگر شهید نمی‌شد حیف بود.

حساب ظالم را کف دستش می‌گذاشت

من و عباس خیلی باهم رفیق بودیم، اما او حواس جمع‌‎تر بود. از بچگی یک لقمه حرام در دهانش نرفت، روی پاکی لقمه دقت نظر داشت، می‌خواست نان بخرد اول نانوا و شاگردهایش را خوب نگاه می‌کرد بعد نان می‌خرید. از هر لبنیاتی ماست نمی‌خرید. یکی دیگر از ویژگی‌های خوبش دفاع از مظلوم بود که با وجود قدرت بدنی خوبی که داشت محال بود در خیابان ظلمی ببیند و کمک نکند. اگر کسی ظلم می‌کرد تا حسابش را کف دستش نمی‌گذاش ولش نمی‌کرد.

اجاره عقب افتاده به خاطر کمک به مردم

شغل معلمی حقوق کمی برای او داشت، با این حال بیشتر حقوقش را برای بچه‌های مدرسه خرج می‌کرد. بعد شهادتش متوجه شدم چند ماه اجاره عقب افتاده دارد که خودم تسویه کردم، چون پولی نگه نمی‌داشت و هر فقیری می‌دید مبلغی به او می‌داد. به بچه‌هایی که در درس ضعیف بودند مجانی درس می‌داد و حتی برای تدریس به خانه‌شان می‌رفت. در عبادت اهل تدبر بود و به جز قرآن که زیاد تلاوت می‎کرد مطالعه هم زیاد داشت. تا روی چیزی تحقیق نمی‌کرد بر آن صحه نمی‌گذاشت و وقتی هم که به باور و یقین می‌رسید دیگر رها نمی‌کرد.

عباس سال‌های آخر پرواز می‌کرد!

سال‌های آخر زندگی اش دیگر مثل قبل نبود، یک روز که در حال رفتن به مسجد بود به دقت راه رفتنش را نگاه کردم، انگار دیگر روی زمین نبود. چندباری هم به همسرم گفتم عباس انگار پرواز می‌کند. هرکسی را هم می‌دید می‌گفت دعا کنید شهید شوم. از سال ۴۷ که مدرسه حاج آقا مجتهدی می‌رفتیم همش می‌گفت دعا کن شهید شوم. پایین وصیتنامه اش نوشته بود شهید جامانده‌ی گمنام عباس نورایی. جنازه اش ۲۸ سال ماند و وقتی هم که آمد باز همه نتوانستند در تشییع جنازه اش شرکت کنند، چون خودش دوست نداشت خیلی شلوغ شود. اصلا دنبال اینکه مطرح بشود نبود و چیزی جز خدا را نمی‌دید. ایشان حافظ قران نبود، اما به آیه آیه قرآن عمل می‌کرد. به مسائل شرعی مقید بود و همه چیز را مو به مو انجام می‌داد.

پدرم اهل قرآن بود و ماه رمضان ۱۰ دور ختم قرآن داشت، مادرم نیز همینطور. مادرم انقدر به قرآن مسلط بود که وقتی قرآن می‌خواندم و غلط بود ایشان اصلاحش می‌کرد و می‌گفت تکرارش کن. معمولا یک ساعت و نیم قبل از نماز صبح مشغول خواندن یا نماز یا دعا می‌شد، از این جهت عباس هم خیلی به مادرم شبیه بود.

امام با یک جمله پاسخ نویسنده کتاب موهن به مقدسات را داد

شهدا حقیقتا نظر به وجهه الله کردند. سال ۶۵ تازه از جبهه به تهران رسیده بودم که خواستم بروم خانه، اما دیدم اگر بروم به نماز جمعه نمی‌رسیم، یک راست رفتم نماز جمعه. سه ربعی به نماز مانده بود گفتم یک کتابی هم بخرم که می‌خواهم برگردم جبهه کتابی داشته باشم. کتابی به چشمم خورد به نام آداب زیارت، عنوان کتاب نشان می‌داد کتاب خوب و پر محتوایی است، اما همین که باز کردم متوجه شدم همه مقدسات شیعه را به سخره گرفته است. این کتاب در شرایطی به چاپ رسیده بود در که بچه‌ها به جبهه می‌رفتند. خیلی دلم سوخت و با خودم گفتم این بچه‌ها می‌روند جبهه که بعضی‌ها چنین چیزی بنویسند.

برگشتم جبهه و چند روز بعدش از رادیو صدای امام را شنیدم که در جمع خانواده شهدا می‌گفت «تو چه می‌فهمی که شهید در لحظه شهادت چه می‌بیند، شهید نظر می‌کند به چهره خدا» به حدی خوشحال شدم انگار می‌خواستم بال دراورم، احتمال دادم امام کتاب را خوانده و جواب کتاب را با این یک جمله داده.»

 

انتهای پیام/ر



منبع خبر

خصلت‌هایی که پل رسیدن «عباس نورایی» به شهادت شد بیشتر بخوانید »

«محفل قرآنی ستاره‌ها» با حضور میزبانان برنامه «محفل» برگزار می‌شود

«محفل قرآنی ستاره‌ها» با حضور میزبانان برنامه «محفل» برگزار می‌شود

به گزارش مجاهدت از خبرنگار فرهنگ دفاع‌پرس، جشن «محفل قرآنی ستاره‌ها» به‌مناسبت ولادت حضرت معصومه (س) و روز دختر با حضور میزبانان برنامه محفل و میهمانان ویژه‌ای از جمله «عبدالرضا هلالی» و «حسین طاهری» مداحان اهل بیت (ع) روز جمعه (۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳) ساعت ۱۶ در میدان آستانه شهر مقدس قم برگزار می‌شود.

گفتنی است؛ برنامه «محفل» یکی از برنامه‌های رسانه ملی در ماه مبارک رمضان بود که حوالی افطار از شبکه ۳ سیما پخش می‌شد. 

رسالت بوذری اجرای این برنامه را برعهده داشت و حامد شاکرنژاد، رضوان درویش (از کشور سوریه)، احمد ابوالقاسمی، حجت‌الاسلام غلامرضا قاسمیان و سید حسنین الحلو (قاری و مؤذن عتبه عباسی) میزبانان این برنامه هستند.

انتهای پیام/ ۱۱۸

 

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

«محفل قرآنی ستاره‌ها» با حضور میزبانان برنامه «محفل» برگزار می‌شود بیشتر بخوانید »

۱۴ توصیه‌ رهبر معظم انقلاب اسلامی به قاریان قرآن کریم

۱۴ توصیه‌ رهبر معظم انقلاب اسلامی به قاریان قرآن کریم


گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس: رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره انس با قرآن می فرمایند: «در این فضای آلوده مادیات، شایسته است در دریای بیکران معنویت قرآن کریم شنا کرد؛ تا از پلیدی‌های دنیا، پاک شد و این، جز با انس مدام با این کتاب آسمانی، ممکن نیست.»

تلاوت، مقدمه انس با قرآن

قرآن، کلام پروردگار مهربان است. خواندن و نگاه به آیات آن، زنگار را از دل می زداید و انسان با تلاوت هر آیه، پل هایی از نردبان معنویت را طی می کند. این تلاوت، خود زمینه انس را فراهم می آورد. مقام معظم رهبری در این باره می فرمایند:

من بارها گفته ام؛ باز هم می گویم: ما تلاوت برجسته قرآن را در این کشور دنبال می کنیم؛ برای این که اُنس با قرآن و تلاوت قرآن در بین مردم، عمومیت پیدا کند. عزیزان من! باید با قرآن اُنس پیدا کنید.

صوت زیبا، زیور قرآن

تلاوت اگر زیبا باشد، در اعماق وجود انسان بیشتر نفوذ می کند. در روایات، صوت خوش، زیور قرآن معرفی شده است. پیامبراکرم صلی الله علیه وآله می فرماید: «لِکلِّ شی ءٍ حِلیةٌ وحِلیةُ القرآنِ الصَّوتُ الحَسَنُ؛۲ هر چیزی زیوری دارد و زیور قرآن، صدای خوش است».

رهبر معظم انقلاب اسلامی مدّظله درباره تلاوت زیبا می فرمایند:

البته تلاوت قرآن با صدای خوش، کار بسیار خوبی است. روایت دارد که امام سجاد علیه السلام. .. وقتی تلاوت می کردند، کسانی که از نزدیک محل تلاوت ایشان می گذشتند، زانوهایشان می لرزید و سست می شد و نمی توانستند حرکت کنند؛ می ایستادند تلاوت قرآن را گوش می کردند و وقتی حظّ خودشان را می بردند، به راهشان ادامه می دادند. تلاوت قرآن با صوت خوش و با آداب که شیوه خاصی دارد، موسیقی خاصی دارد، روش خاصی دارد، امور لازمی است. اینها انسان را نزدیک می کند؛ اما کافی نیست.

اگر بخواهیم تشبیه کنیم، این طور می گوییم: قرآن را به صورت بنای مُعْظمی، دارای سالن ها و حجره ها و زوایای گوناگون و اعماق فراوان، در نظر بگیرید. این عمارت وسیع و عظیم، سردر و مدخلی دارد. اگر آن مدخل را زیبا ساختیم، مردم برای ورود در آن عمارت، تشویق می شوند. مدخلِ آن بنای رفیع، همین تلاوت های زیبایی است که این جا خواندند. کاشی کاری دَمِ در، این تلاوت است؛ حال وارد شوید. این کاشی کاری، بسیار لازم است. این زیباسازی تلاوت، امر لازمی است.

با این حال، قاری باید به این نکته توجه داشته باشد که تلاوت او، فقط تلفیق آهنگ ها نیست؛ بلکه برجسته سازی معنا، از رسالت های هنری او به شمار می آید. رهبر انقلاب، این نکته را چنین بیان می فرماید:

اشکال [دیگر] این است که وقتی قاری و تلاوت گر ما، تلاوت می کند و این لحن های زیبا و آهنگ های خوب را فرا می گیرد و می خواند، تصور کند که کار او فقط همین تلفیق آهنگ ها و بیان این الفاظ، با صدای خوش و با آهنگ خوش است. این هم یکی از اشکالات است که اگر پیش بیاید، ضرر دارد.

قاری ما وقتی قرآن را تلاوت می کند، باید چنان تلاوت کند که گویی قرآن را دارد نازل می کند به قلب مخاطب. .. شما باید قرآن را به گونه ای تلاوت کنید که گویی این مفاهیم قرآنی و آیات کریمه قرآن، در حال نازل شدن بر قلب مخاطب است؛ آهنگ ها را با مضامین منطبق کردن و از آهنگ برای برجسته کردن معنا و مضمون آیه کمک گرفتن. این آهنگ ها و این نغمه های قرآنی، مهم ترین هنرش این است که بتواند کمک کند به این که آن مضمون، برجسته شود و در ذهن مخاطب بنشیند.

تهذیب، راه انس با قرآن

همنشینی با قرآن، سنخیتی خاص می طلبد. در قرآن آمده است: «لا یمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ؛ جز پاکان، نمی توانند به آن دست زنند [دست یابند]».

امامان معصوم در حد اعلای طهارت، عدل قرآن محسوب می شوند و هر شخص دیگری که بخواهد با این اقیانوس بیکران ارتباط برقرار کند، باید آلودگی گناه را از جان خود پاک کند.

رهبر فرزانه انقلاب می فرمایند:

با قرآن باید مثل آینه مواجه شد؛ پاکیزه، براق و بی زنگار؛ تا قرآن در دل ما منعکس شود. قرآن باید در جان ما انعکاس پیدا کند. این، همیشه و برای همه نیست؛ برای کسانی است که دلشان را با صفای باطن و نفس، پاکیزه کنند؛ با ایمان، با باور و با قبول، با قرآن مواجه شوند و الّا کسانی که دل معاند دارند، بنای برنشنیدن و نفهمیدن دارند، نوای قرآن، کلام قرآن و پیام قرآن در دل آنها اثری نمی کند؛

«وَ لَوْ أَنَّنا نَزَّلْنا إِلَیهِمُ الْمَلائِکَةَ وَ کَلَّمَهُمُ الْمَوْتی وَ حَشَرْنا عَلَیهِمْ کُلَّ شَی ءٍ قُبُلاً ما کانُوا لِیؤْمِنُوا إِلاَّ أَنْ یشاءَ اللهُ…».

اگر برای برخی افراد، زمین را به آسمان بدوزی، این دلِ ناباور و زنگار گرفته، نزدیک نمی شود و ایمان نمی آورد؛ لذا قرآن را می خواند؛ اما به قرآن نزدیک نمی شود.

توصیه‌های رهبر انقلاب به قاریان قرآن کریم در زمینه «تلاوت»

پیشروی و تکامل در مسیر تلاوت

شما [قاریانی]که خوب و درست میخوانید و مستمع را به هیجان می‌آورید، فکر نکنید کار تمام شد؛ باید پیش بروید.

تذکر به مستمعین برای پرهیز از تشویق بی‌مورد

گاهی [قاری]بد هم میخوانَد، امّا جمعیّت میگویند «اللّه» … شما‌ها که با مستمعین طرفید، این تذکّرات را باید به آن‌ها بدهید.

در خدمت ذکر و دعوت بودن هنر تلاوت

هنر تلاوت باید در خدمت ذکر و دعوت باشد… جوری تلاوت کنید که منِ مستمع، متذکّر بشوم، و به یاد خدا، قیامت و عوالم بالا بیفتم.

غلبه نکردن خودنمایی در تلاوت

آن حالت خودنمایی بر آن حالت تذکّر و مُذَکِّریّت و دعوت الی‌اللّه غلبه نکند در این تلاوتی که شما انجام می‌دهید.

نداشتن نگاه صرف هنری به تلاوت

[تلاوت]فقط یک هنر نیست؛ این، وسیله‌ی دعوت الی‌اللّه است؛ با این شکل بایستی به آن نگاه کنید.

تلاش برای افزایشِ ایمانِ مستمع

وقتی شما قرآن میخوانید ایمان مستمعتان بایستی افزایش پیدا کند.

شروع قرائت با استعاذه‌ی حقیقی

شما قرائت را با استعاذه شروع میکنید؛ [باید]این استعاذه حقیقی باشد. با این استعاذه واقعاً به خدا پناه ببرید از شرّ شیطان

مهندسی تلاوت قبل از شروع آن

شما به عنوان قاری… باید تلاوتتان را از پیش در ذهنتان مهندسی کنید.

انتخاب لحن مناسب برای هر بخش

لحن مناسب با آن مضمون [آیات مورد تلاوت]را باید پیدا کنید.

تشخیص محل مناسب انخفاض و اعتلاء صدا

باید تشخیص بدهید که کجا بایستی صدا را بلند کرد وکجا بایستی آرام خواند..

توجه به کیفیت القاء آیات برای مستمع

کیفیّت القاء هم خیلی مهم است. یک نمونه، تلاوت سوره‌ی مبارکه‌ی فاطر عبدالفتّاح شعشاعی [است]. این لحن متناسب را در نظر داشته باشید.

تجسم واقعه برای مستمع

کیفیّت تلاوت بتواند واقعه را مجسّم کند در مقابل مستمع یعنی جوری بخواند که شما که دارید می‌شنوید، کأنّه دارید می‌بینید واقعه را.

ایجاد تأثر و اتّباع در مستمع

تلاوت قاری باید منشأ اثر باشد؛ باید جوری تلاوت کنید که تأثّر در مستمع شما به وجود بیاید. اتّباع باید به وجود بیاید با خواندن شما.

پرهیز از خواندن قرائت‌های مختلف و شاذ هنگام تلاوت

[خواندن]قرائت‌های مختلف و شاذ… به نظر من هیچ وجهی ندارد، هیچ «ذکری» و «دعوتی» در این وجود ندارد.

انتهای پیام/۱۲۱

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

۱۴ توصیه‌ رهبر معظم انقلاب اسلامی به قاریان قرآن کریم بیشتر بخوانید »