قاسم

افتخار داعش به شکار فرمانده نزدیک به حاج قاسم +‌ عکس

افتخار داعش به شکار فرمانده نزدیک به حاج قاسم +‌ عکس



شهید مدافع حرم سردار مراد عباسی فر

گروه جهاد و مقاومت مشرق گمنامیِ سردار شهید، حاج مرادعلی عباسی‌فر، انگیزه اصلی ما در شکل‌گیری این گفتگو بود. سرداری که از یاران قدیمی حاج قاسم سلیمانی بود و داغ شهادت او تا آخر عمر با سید شهدای مقاومت همراه ماند.

حاج مراد، شیرمردی کرمانشاهی بود از ۱۵ سالگی به میدان نبرد رفت و حتی بازنشستگی هم نتوانست او را خانه‌نشین کند. در ۵۳ سالگی آنقدر در خط مقدم نبرد با تکفیری‌ها ماند و جنگید تا در ۱۶ فروردین ۱۳۹۶ به شهادت رسید و پیکرش به دست تکفیری‌ها افتاد.

حالا از او یادی به جا مانده و مزاری خالی که در انتظار پیکر پاک اوست…

قسمت اول گفتگو را هم بخوانید:

داعشی‌ها به تبلت حاج مراد هم رحم نکردند! +‌ عکس

همسر بزرگوار شهید عباسی‌فر و پسر عزیزشان آقاعلیرضا در خانه باصفایشان و در یکی از آخرین روزهای خردادماه، میزبان ما شدند و حدود دو ساعت به سئوالات ما پاسخ دادند. آنچه در ادامه می‌خوانید، حاصل این همکلامی است…

**: با این که پنجاه و چند سالشان بود، اما بدن ورزیده‌ای داشتند.

همسر شهید: بله واقعا آمادگی جسمانی خوبی داشتند. اینجا که بودند با دوستشان سردار اسماعیلی قرار می گذاشتند و مدام به کوهنوردی می رفتند. مثلا یک بار به قله دماوند رفتند و یک سفر هم به قله سبلان در استان اردبیل داشتند.

افتخار داعش به شکار فرمانده نزدیک به حاج قاسم +‌ عکس
حاج مرادعلی عباسی‌فر در دوران دفاع مقدس

**: یعنی با تجهزات حرفه‌ای به کوهنوردی می رفتند؟

همسر شهید: بله، ‌وسائل کوهنوردی‌شان هم به جا مانده و در جایی محفوظ از آن‌ها نگهداری می‌کنیم. حاج‌آقا تعریف می‌کرد در بالای قله دماوند به خاطر بخارهای گوگردی، خیلی‌ها حالشان بد شده بود. به غیر از قله‌های بزرگ،  هر هفته جمعه‌ها برنامه کوهنوردی در کوه‌های اطراف تهران داشتند.

در ورزش شنا هم تبحر خاصی داشتند و شنایشان حرفه‌ای بود.

**: حاج‌آقا در مراسم عروسی حسین‌آقا بودند؟ می خواهم بدانم به عنوان پدر داماد چه کار کردند که این ازدواج به راحتی برگزار بشود…

همسر شهید: عروسمان اهل شیراز است و پدرشان گفتند که اگر می شود عروسی را در این شهر بگیریم؛ چون یک سری از اقواممان مسن هستند و مسیر دور است و می ترسیم اتفاقی برایشان بیفتد. حاج آقا هم قبول کردند و مراسم به سادگی در دروازه قرآن شیراز برگزار شد. معمولا خانواده داماد، همه چیز را مشخص می کنند اما ما به این خواسته احترام گذاشتیم تا به بهترین نحو، برگزار بشود. بعدش هم که عروس و داماد به تهران آمدند.

**: حسین‌آقا چند ساله بودند که ازدواج کردند؟

همسر شهید: سال ۸۸ عقد کردند و سال ۸۹ ازدواج‌شان انجام شد. تقریبا ۲۲ ساله بود. وقتی رفت دانشگاه رفسنجان، همسرش هم دانشجوی آنجا بود که با هم آشنا شدند و شکر خدا ازدواجشان سر گرفت.

**: رشته حسین آقا چه بود؟

همسر شهید: فیزیک اتمی. البته خانمشان هم در همین رشته بودند و تحصیلات در رشته فیزیک را ادامه دادند.

**: موقع اعزام‌هایی که حاج‌آقا به عراق و سوریه داشتند، شما تشریفات خاصی داشتید؟

همسر شهید: نه، مثل همه مأموریت‌های حاج آقا بود. به طور طبیعی صبح از خانه می رفتند و مثلا یک ماه دیگر می آمدند. البته آخرین مأموریتی که رفتند فرق‌هایی داشت. قبلش قرار بود بروند به کنگاور و پدر و مادرشان را زیارت کنند اما وقتی در راه بودند، یک نفر با ماشینش بوق زد و گفت:‌ ماشینتان روغن‌سوزی دارد… اتومبیل حاج آقا خراب شد و نتوانستیم به کنگاور برویم.

بعد از چند روز، ماشینمان را تعمیر کردیم و تصمیم گرفتیم دوباره راهی کنگاور بشویم. تازه راه افتاده بودیم که در میدانگاه نزدیک محل زندگی‌مان، لاستیک و چرخ ماشین در رفت! یکی از دوستان حاج آقا آنجا بود و اصرار داشت که صدقه بدهیم. بالاخره آن روز هم نشد به کنگاور برویم. حاج آقا می گفتند: خیل دوست داشتم بروم و پدر و مادرم را ببینم… حاج مراد بدون این که پدر و مادرش را ببیند، راهی آخرین مأموریت‌شان شد.

افتخار داعش به شکار فرمانده نزدیک به حاج قاسم +‌ عکس
سردار شهید حاج مراد عباسی‌فر در سوریه

در ساختمانمان یک نگهبان داشتیم و در زمان هایی که شیفت نداشتند، با ماشینشان کار می کردند. روزی که حاج مراد می خواستند به سوریه بروند هم به ایشان گفتند که به فرودگاه ببرندشان. قدری کرایه هم بیشتر می داد که منتی نباشد. آن روز اتفاقا آقای نگهبان، شیفت داشت. گفته بود: شرمنده‌ام که امروز نمی توانم در خدمت باشم اما الان برایتان آژانس می گیرم.

وقتی راننده آژانس‌ آمد، همین که می خواستند حرکت کنند، ماشین خراب شد. وقتی که حاج آقا می خواستند پیاده بشوند، ساک حاج آقا هم به درب ماشین گیر کرد و پاره شد! دوباره زنگ زدند تا ماشین دیگری بیاید. خلاصه که سه بار این اتفاق افتاد. من احساس کردم همه چیز دست به دست هم داده بود تا حاج مراد این بار به سوریه نرود.

**: چه روزی بود؟

همسر شهید: دقیقا ۱۲ بهمن رفتند. یعنی کمی بیشتر از دو ماه بعد، به شهادت رسیدند. آن آخرها که تلفن می زدند، خیلی خسته بودند؛ چون مدام عملیات بود. صدایشان گرفته بود. پرسیدم خواب بودی؟… گفت: نه؛ اصلا خواب نداریم. همه‌ش عملیاتیم… گفتم: پس کی می آیید؟ گفت:‌ ان شا الله چند روز دیگر بعد از عملیات اگر عمری باشد، می آیم. فعلا که عملیات داریم… که دیگر شهید شدند…

**: شما اصراری نداشتید حالا که حاج آقا بهمن‌ماه رفته‌اند، شب عید در تهران و پیش شما باشند؟

همسر شهید: نه، اصلا. چون من واقعا اعتقاد دارم حاج مراد باید به مسلمان‌ها کمک می‌کرد. ولی پدرشان تماس گرفته بودند و گفته بودند حداقل برای عید بیا و دوباره برو. گفته بود: خیلی شلوغ است و نمی توانم بیایم. پدر حاج آقا خیلی اصرار کرده بودند.

**: آخرین تماس چه روزی بود؟

همسر شهید: ایشان ۱۶ فروردین شهید ۱۳۹۶ شهید شدند و آخرین تماس ما شب قبلش ساعت ۱۱ بود.

**: فقط ایشان می توانستند تماس بگیرند؟

همسر شهید: ما هم می توانستیم تماس بگیریم. ایشان تلفن همراه داشتند و ما هم می توانستیم تماس بگیریم اما زمانی که در عملیات و در خط بودند خیلی کم می توانستند تماس بگیرند چون خیلی خط‌ها جابجا و خط روی خط می شد.

بعد از تماس با ما، حاج آقا با پدرشان تماس می گیرند. پدر شوهرم تعریف می کرد که در تماس آخر گفته بود که دیگر من را نمی بینید!

در تماس با من هم گفت: خودمان هم نمی دانیم کجاییم… اما چند روز قبلش که تماس گرفتم، گفت شکر خدا الان با آب فرات وضو گرفتم…

حاج مراد در آخرین گزارش و دست‌نوشتی که همراه وسائلش برای ما آوردند، نوشته بود که ما ۵ صبح جلسه داشتیم و حرکت کردیم به منطقه معردس در استان حماه… این آخرین یادداشت حاج آقا بود.

از ‌آنجا که می روند، به خانه‌ای مشکوک می‌شوند. حاج مراد فکر کرده بودند که بچه‌های خودی آنجا هستند. می روند و صدا می کنند و «یا زینب» می گویند تا ببینند نیروهای خودی هستند یا نه. گویا همزمان عملیات آن‌ها هم شروع می شود و همزمان حاج آقا را با تیر مستقیم می زنند. حاج حیدر و چند مدافع حرم فاطمیون را هم همانجا شهید کردند.

افتخار داعش به شکار فرمانده نزدیک به حاج قاسم +‌ عکس
سردار شهید حاج مراد عباسی‌فر در کنار حاج قاسم سلیمانی

**: پیکر آن‌ها هم نیامد؟

همسر شهید: چرا؛ پارسال پیکر چهارنفر از آنها را آوردند. اتفاقا به ما گفتند که شاید یکی از آن چهار نفر حاج آقا باشد. من و پسر بزرگم آزمایش دی ان ای دادیم که مشخص شد به غیر از حاج حیدر (شهید جنتی) دو نفر از شهدا افغانستانی بودند و یک نفرشان هم پاکستانی بود. اما حاج آقا در همان موقع شهید شدند.

**: پس ماجرای عکسی که از پیکر حاج آقا هست، چیست؟

همسر شهید: این عکس را خود داعشی‌ها منتشر کردند. سه تا عکس از حاج آقا را همزمان منتشر کردند که افتخار کنند یک فرمانده نزدیک حاج قاسم را شکار کرده اند.

افتخار داعش به شکار فرمانده نزدیک به حاج قاسم +‌ عکس
تصویری که داعشی‌ها از پیکر حاج مراد منتشر کردند

**: احتمالا جایی هم برده اند که کسی از مکان پیکر حاج آقا خبری ندارد… د.

همسر شهید: بله؛ احساس کرده اند که می توانند از طریق پیکر حاج آقا امتیازاتی بگیرند. همان اوایل هم از طرف سپاه به ما گفتند که داعشی‌ها منتظر شناسایی حاج آقا هستند. می خواهند میزان اهمیت مقام حاج مراد را بسنجند. شما هیچ چیزی نگویید. ما چیزی نگفتیم اما فضای مجازی پر شد از عکس‌ها و خبرهای مربوط به حاج مراد.

شهرستان ما هم یک شهرستان کوچک است و بسیار کامل، همه چیز را می دانستند.

**: البته از لباس و ظاهر حاج آقا هم به راحتی می شد تشخیص داد که از فرماندهان بوده اند… هیچ موقع بحث تبادل مطرح نشد؟

همسر شهید: نه؛ دیگر صحبتی از تبادل مطرح نشد چون احتمالا خود داعشی‌ها هم نمی دانستند که پیکر حاج آقا کجاست.

*میثم رشیدی مهرآبادی

ادامه دارد…

افتخار داعش به شکار فرمانده نزدیک به حاج قاسم +‌ عکس
حاج مرادعلی عباسی‌فر در دوران دفاع مقدس

افتخار داعش به شکار فرمانده نزدیک به حاج قاسم +‌ عکس

منبع خبر

افتخار داعش به شکار فرمانده نزدیک به حاج قاسم +‌ عکس بیشتر بخوانید »

روایتی از میدان‌داری ماندگار فعالان مردمی «دیار حاج‌قاسم» علیه کرونا

روایتی از میدان‌داری ماندگار فعالان مردمی «دیار حاج‌قاسم» علیه کرونا



روایتی از میدان‌داری ماندگار فعالان مردمی «دیار حاج‌قاسم» علیه کرونا - کراپ‌شده

به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از مشرق، بیماری کرونا بزرگترین نعمتی بود در باب وحدت نیروهای مردمی در خیلی از اتفاقات پیش رو، هرچند تقویت کننده و اساس آن شهید سردار سلیمانی بود و این بحران کرنا و آن جمله کلیدی حاج‌قاسم که گفت، میزان فرصتی که در بحران‌ها وجود دارد در خود فرصت‌ها نیست.

جبهه فعالان مردمی دیار کریمان نیز که پیش از کرونا نیز در میدان بودند با شیوع این بیماری طی حدود یک سال گذشته در میدان هستند و اتحاد و دغدغه بسیاری دارند، امروز فرصتی فراهم شد تا گزارشی از تعدادی از نمایندگان مردمی استان را که در دیداری به رئیس سازمان تبلیغات اسلامی ارائه شد، برای مخاطبان ارائه کنیم.

ببینید:

عکس/ کرمان در یاد یار

حجت‌الاسلام اژدری از فعالین جبهه مردمی استان در این دیدار گفت: در مجموع استان کرمان، تعداد محلات و مساجد فعال استان در بحث مقابله با کرونا ۴۲۲ مورد، هیئت‌های مذهبی و گروه‌های جهادی ۶۲۹ مورد، ضدعفونی معابر توسط هیئت‌ها و مساجد ۲۵۵ مورد و آزادسازی زندانیان به تعداد بیش از ۱۰۰ نفر صورت گرفته است.

وی حضور روحانیون در بیمارستان‌ها و غسالخانه و تدفین اموات را ۵۲۵ نفر، حضور نیروهای مردمی در بیمارستان در مجموع ۴۸۲ نفر، مساجد فعال در بحث اشتغال را ۵۹ مسجد و نیازمندان شناسایی شده در محلات را بیش از ۱۶ هزار نفر و بیماران شناسایی شده را بیش از ۵ هزار نفر، توزیع بسته‌های شب یلدایی توسط مساجد محلات را بیش از ۹ هزار و توسط ائمه جمعه روستا بیش از ۷ هزار بسته اعلام کرد.

کمک مؤمنانه‌ای متفاوت؛ خرید محصولات از کشاورزان

حدود ۳۰ نفر از نیروهای مردمی به صورت هفتگی خرید مستقیم از کشاورزان و عرضه کننده محصولات کشاورزی دارند و آن را بسته‌بندی کرده و با قیمت پایین و کیفیت بالا به فروش می‌گذارند و از درآمد آن، اقلام و محصولاتی تهیه و به دست نیازمندان رسانده می‌شود.

احمدی رابط نیروهای مردمی از شهرستان جیرفت اظهار داشت: در بدو شیوع کرونا با همکاری فعالان مردمی و تبلیغات اسلامی، دفتر امام جمعه و .. اتفاقات خوبی در این شهرستان رقم خورد و در یکی از طرح‌های شاخص ما کمک مؤمنانه‌ای شکل گرفت که مدل آن با کمک مؤمنانه در دیگر مناطق کشور فرق می‌کند به این ترتیب که در این کمک مؤمنانه حدود ۳۰ نفر از نیروهای مردمی به صورت هفتگی خرید مستقیم از کشاورزان و عرضه کننده محصولات کشاورزی دارند و آن را بسته‌بندی کرده و با قیمت پایین و کیفیت بالا به فروش می‌گذارند و از درآمد آن، اقلام و محصولاتی تهیه و به دست نیازمندان رسانده می‌شود.

وی افزود: طرح دیگر ما در جیرفت که شکل گرفته است، دوشنبه‌های کریمانه است و هر خانواده که نهار برای اهل منزل خودش درست می‌کند حداقل یک نیازمند را مهمان خود می‌کند، ظرف‌های با کیفیت تحویل می‌شود و در ساعت مشخص بر اساس منطقه‌بندی مسئول غذا را تحویل و به نزدیک‌ترین نیازمند در همان منطقه تحویل می‌دهد.

احمدی با اشاره به اینکه عضوگیری طرح با زنان و جمع‌آوری و توزیع با آقایان است، بیان داشت: در قالب کمک‌های مؤمنانه‌ای که شکل گرفت با کمک‌های مردم شهرستان حدود ۷ زندانی از زندان آزاد شدند که همچنان این طرح‌ها ادامه دارد.

رفع مشکل بخش دیالیز بیمارستان با کمک خیران و مردم

غفوری نماینده نیروهای مردمی در شهربابک نیز اظهار کرد: گروهی بیش از یک سال گذشته ابتدا در فضای مجازی با هدف بیان مشکلات تشکیل شده و مردم جمع شدند و این گروهی شد برای ارتباط مردم و مسئولین با جامعه و به حدود ۱۵ هزار نفر افزایش یافت و توسعه پیدا کرده و نیروهای مردمی را برای حل مشکلات مردم بسیج کرد.

وی با بیان اینکه در این زمینه مرکز نیکوکاری را استارت زدیم، بیان داشت: در وقایع مختلف مردم حضور داشتند در بحث درمان و اشتغالزایی و تامین جهیزیه اقشار آسیب‌پذیر و در خصوص نیازهای مردم که بیان می‌شد برنامه داشتیم.

غفوری با بیان اینکه در خصوص بخش دیالیز بیمارستان شهربابک با کمک مردم و خیرین این مشکل رفع شد، خاطرنشان کرد: در موضوع کرونا نیروهای مردمی بسیج شدند و برای اقشار آسیب‌پذیر و خرید خانواده‌ها را انجام دادیم  و ابتدای امسال یک میلیارد و ۸۰۰ میلیون تومان به خانواده‌های گرفتار کمک شده است و بیش از ۱۰۰ گوشی به دانش‌آموزان اهدا شده است.

حضور ۱۶۰ هیئتی در شیفت‌های بیمارستان‌های کرمان

۱۶۰  هیئتی در شیفت‌های بیمارستان‌های کرمان حضور دارند و روزانه حدود ۲۴ نفر در سه شیفت کار می‌کنند و روزانه  ۱۲۰ آقا و ۴۰ خانم خدمات‌رسانی می‌کنند، پنج نفر طلبه نیز هستند که هفتگی در تمام شیفت‌ها کار می‌کنند.

اشرفی نماینده نیروهای مردمی در شهرستان کرمان نیز اظهار کرد: از آذر ماه چهار کارگروه در شهرستان تشکیل شد و کارگروه بیمارستان‌ها، کمک‌های مومنانه، خانواده‌های مستمند درگیر کرونا و مشاغل خرد که بر اثر کرونا به مشکل خوردند و تمام دوستان هیئتی بر اساس پتانسیل در این کارگروه‌ها قرار گرفتند.

وی در تشریح برنامه‌های کارگره بیمارستان افزود: ۱۶۰  هیئتی در شیفت‌های بیمارستان‌های کرمان حضور دارند و روزانه حدود ۲۴ نفر در سه شیفت کار می‌کنند و روزانه  ۱۲۰ آقا و ۴۰ خانم خدمات‌رسانی می‌کنند، پنج نفر طلبه نیز هستند که هفتگی در تمام شیفت‌ها کار می‌کنند.

اشرفی با اشاره به خدمات دادن نیروهای مردمی به بیمارستان‌ها مثل سوپ و آبمیوه‌ها و .. عنوان کرد:  همچنین طی تفاهمی با بیمارستان‌ها، برخی نیروهای ما معین خانواده‌های پرسنل بیمارستان‌ها هستند تا دغدغه پرسنل فقط کار باشد.

اشرفی با اشاره به کمک‌های مومنانه طی چند عملیات وتوزیع ۲ هزاربسته معیشتی تصرحی کرد: در کارگروه خانواده، خانواده‌های درگیر کرونا شناسایی و خانواده‌های بدون سرپرست خدمات گرفتند و در کارهای خرد درگیر کرونا اشتغالزایی کم ولی مطالبه‌گری را برای پیگیری کارهای بیمه در تامین اجتماعی و اداره کار انجام دادیم.

وی با بیان اینکه کارگروه‌ها ادغام در محلات شد و در شهر کرمان بر اساس مراکز بهداشت در ۱۴ مرکز کار شروع شد، گفت: اکنون ۱۸ فرمانده منطقه داریم که ۱۲ محله را پوشش می‌دهند، ۱۸۰ هیئت و مسجد در محلات کار می کنند و تمام عملیات‌های ما در مناطق تعریف شدند.

اشرفی خاطرنشان کرد: عملیات‌ها محله محور شده در موضوع خانواده‌های شهدای حادثه تشییع در هر محله به فرماندهان محلات متصل شدند چه دیدار با خانواده‌ها و همچنین حسینیه‌های سیار جلوی خانه شهدا در محلات انجام می‌شود و پتانسیل هیئتی و مسجدی را در قالب محلات دنبال و تلاش می‌کنیم این طرح‌ها تقویت شده و ادامه‌دار باشد.

راه‌اندازی اولین کارگاه تولید ماسک سیرجان توسط طلبه‌ها

نماینده نیروهای مردمی سیرجان گفت: از روز اول وضعیت کرونا با هیئتی‌ها، مسجد و طلاب، قرارگاه مدافعین سلامت با محوریت طلاب در این شهرستان راه افتاد و شش کارگروه با کمک بسیج و سپاه راه‌اندازی شد.

وی از راه‌اندازی اولین کارگاه تولید ماسک سیرجان توسط طلبه‌ها خبر داد و عنوان کرد: بعد از اینکه قرارگاه امام حسن (ع) راه افتاد بت تعامل بین سازمان و … اتفاقات خوبی رقم خورد و بسته‌های معیشتی بر اساس شماره ملی‌ها را مدیریت کردیم.

نماینده نیروهای مردمی سیرجان گفت: با شروع عملیات حاج قاسم قرارگاهی راه انداختیم و مجموعه‌های خودجوش توانایی‌های خود را اعلام کردند و ۱۴ مرحله پیش‌بینی شد.

پیگیری نیروهای مردمی برای ساخت کلانتری و ایجاد خانه مهارت

رویین‌پور اظهار کرد: در بحث حاشیه شهر و شمال شهر کرمان که بیشتر آن تازه تاسیس است و حدود ۳۶ هزار جمعیت دارد از سال ۸۵ چون خارج از محدوده شهری بود یکسری ناهنجاری‌های اجتماعی در منطقه رخ داد که بچه‌های فرهنگی و هیئت‌های نزدیک این محله به فکر افتادند و کارهایی انجام دادند، سال ۹۲ با همت جبهه فرهنگی دور هم جمع شده و یک تیم تشکیل شد و سال ۹۸ به نام محله مهربان کار کلی‌تر انجام شد.

وی بیان کرد: شناسایی خانواده‌های کرونایی و بی‌بضاعت و کمک‌های مومنانه و در زمینه‌های عمرانی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی کارهایی شروع کردیم و فرهنگسرا و سالن ورزشی ساختیم که به دست همین نیروها مدیریت می‌شود و کمپ تخصصی در حال ساخت است.

رویین‌پور با اشاره به پیگیری نیروهای مردمی برای اختصاص زمین و بودجه برای ساخت کلانتری در این محله افزود: شناسایی مردمی که از شهرستان‌ها به اینجا مهاجرت کردند و دلیل مهاجرت توسط نیروهای مردمی صورت گرفته و همین نیروها در همان مناطق کارهایی انجام دادند که حاشیه شهر وسعت پیدا نکند.

وی گفت: قبلا در این محله یک مسجد داشت و اکنون ۸ تکیه و مسجد و هفت هیئت دارد و همه فعال هستند و چون محله جوانی است پیگیر خانه مهارت نیز هستیم.

آموزش به دانش‌آموزان نیازمند به شکل خصوصی

حجت‌الاسلام اژدری از منطقه شهید فخری‌زاده کرمان نیز با بیان اینکه بنیاد هدایت در سطح استان دغدغه ما بود و در بحث امام محله‌ها خیلی جدی دنبال کردیم، گفت: در مرحله اول فعالین محله را در تمام حوزه‌ها جمع کردیم و سپس تقسیم‌بندی بر اساس فعالین به ۱۴ محله و منطقه و سرتیم و مسجدمحور صورت گرفت.

وی بیان کرد: فعالین حوزه خواهران هم به همین شکل شناسایی و ۱۴  محله این منطقه با محوریت مسجدها کارهای خودشان را شروع کردند. پس از آن در اولین قدم همه مسئولین و نهادها منطقه را جمع کردیم و بیماران محله را شناسایی و به آنها رسیدگی کردیم، همچنین آموزش به دانش‌آموزان نیازمند به شکل خصوصی در تمام پایه‌ها صورت می‌گیرد.

کارگر نماینده مردمی منطقه فیروزآباد کرمان با اشاره به پوشش جمعیت ۴۰ هزار نفری در این منطقه شامل ادیان مسلمانان و … اظهار کرد: ۱۷ هیئت فعال و ۱۲ مسجد و پنج تکیه در این منطقه فعال است و روحانیون مساجد فعال و جوان هستند.

وی ادامه داد: بر اساس محوریت مسجد کارگروه‌ها تشکیل شد، قرارگاه مرکزی و هشت روحانی و هشت سرتیم در قرارگاه وارد شدند و همچنین جلساتی با دستگاه‌های حاکمیتی برای رفع دغدغه‌های مردم برگزار کردیم.

ایثار نیروهای مردمی در ذهن مردم می‌ماند

حجت‌الاسلام قمی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی کشور با تقدیر از زحمات نیروهای مردمی و با بیان اینکه نگذاشتید حرف مقام معظم رهبری روی زمین بماند، اظهار داشت: پیش از این شاید توجه ما کمتر به مسئله‌های مردم بوده است و به عنوان خواسته از خدا می‌خواهیم که به مردم خدمت کنیم.

وی با بیان اینکه نفع برای مردم در جبهه فرهنگی جریان انقلابی بیش از هر چیزی باید ملموس باشد و باید پیش از این به این سمت می‌رفتیم، عنوان کرد: به برکت عملیات حاج‌قاسم و یاد حاج‌قاسم خدمت به مردم در تمام عرصه‌ها بیمارستان‌ها، معیشت و … انجام شد، دنبال روش‌های عجیب و غریب دیگر نیستیم باید با روش‌های خودمان کار کنیم و گره از مشکلات مردم بگشاییم.

قمی تصریح کرد: نیورهای مردمی در میدان کار زیاد دارن و باید پشتیبانی و حمایت کنیم، به نام نامی حاج قاسم نیروهای مردمی نگذاشتند کار روی زمین بماند و باید به این نیروها افتخار کرد و برای اینکه بتوانیم خدمت موثر فرهنگی به جامعه بکنیم باید بن‌مایه‌های درونی و رویه‌های حرکتی خودمان را خیلی تقویت کنیم.

رئیس سازمان تبلیغات اسلامی کشور بیان داشت: باید دغدغه‌های حاج قاسم را دنبال کنیم و برکت مجاهدت کار نیروهای مردمی باید این باشد که دایره‌های مخاطبین توسعه و وسعت کار هم بیشتر شود مسئله و میدان کار این است و حضرت آقا در بیانیه گام دوم فرمودند، ریشه‌ای‌ترین جهاد امید است.

وی با بیان اینکه مهمترین مسئله امروز امیدآفرینی است خیلی از کارهای شما در ذهن مردم می‌ماند، خاطرنشان کرد: ایثار نیروهای مردمی در ذهن مردم می‌ماند و مردم می‌دانند اگر گرفتاری شد نیروهای مکتبی و انقلابی پای کار هستند.

قمی گفت: این به میدان آمدن مایه دلگری مقام معظم رهبری است و مسئله دارای اولویت ایشان را در جهاد امید و جنگ روایت‌ها به واسطه خدمات میدانی در اذهان مردمی بتوانید ارتقا داده و پیش ببرید، انشاءالله برترین موهبت‌های معنوی و اخروی نصیب و شامل حالتان خواهد شد.

۱۶۰  هیئتی در شیفت‌های بیمارستان‌های کرمان حضور دارند و روزانه حدود ۲۴ نفر در سه شیفت کار می‌کنند و روزانه  ۱۲۰ آقا و ۴۰ خانم خدمات‌رسانی می‌کنند، پنج نفر طلبه نیز هستند که هفتگی در تمام شیفت‌ها کار می‌کنند.

روایتی از میدان‌داری ماندگار فعالان مردمی «دیار حاج‌قاسم» علیه کرونا

منبع خبر

روایتی از میدان‌داری ماندگار فعالان مردمی «دیار حاج‌قاسم» علیه کرونا بیشتر بخوانید »

جشنواره «هنر مقاومت» آثار سفارشی را داوری نمی کند

جشنواره «هنر مقاومت» آثار سفارشی را داوری نمی کند


به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از مشرق، ششمین جشنواره هنر مقاومت با دبیرکلی مسعود نجابتی در ۸ بخش «پوستر»، «کارتون»، «تصویرسازی»، «پرچم و کتیبه»، «تایپوگرافی»، «حجم»، «نقاشی» و «عکس» برگزار می‌شود و هر بخش دبیر مختص به خود را دارد.

مهلت ارسال آثار در اکثر بخش‌ها تا ۱۵ دی‌ماه است و اما در برخی بخش‌ها ممکن است تمدید شود. درباره برخی جزئیات این جشنواره با مسعود نجابتی دبیرکل جشنواره، محمدرضا دوست‌محمدی دبیر بخش تصویرسازی و مهدی علی‌بخشی مدیر روابط عمومی ششمین جشنواره «هنر مقاومت» گفت‌وگو کردیم.

ششمین جشنواره هنر مقاومت با دبیرکلی مسعود نجابتی در ۸ بخش «پوستر»، «کارتون»، «تصویرسازی»، «پرچم و کتیبه»، «تایپوگرافی»، «حجم»، «نقاشی» و «عکس» برگزار می‌شود و هر بخش دبیر مختص به خود را دارد.

مهلت ارسال آثار در اکثر بخش‌ها تا ۱۵ دی‌ماه است و اما در برخی بخش‌ها ممکن است تمدید شود. درباره برخی جزئیات این جشنواره با مسعود نجابتی دبیرکل جشنواره، محمدرضا دوست‌محمدی دبیر بخش تصویرسازی و مهدی علی‌بخشی مدیر روابط عمومی ششمین جشنواره «هنر مقاومت» گفت‌وگو کردیم.

یعنی جشنواره یک بودجه‌ محدودی دارد و سعی می‌کند وظیفه‌اش را به خوبی انجام بدهد، از اینجا به بعد نیاز است که یک چرخه‌ کاملی تعریف شود که از این محصولات در فضای مختلف استفاده بکنند؛ البته ما امسال سعی کردیم که مانند دوره‌ی گذشته بخشی از کار را به تشکل‌ها بسپاریم امید ما این است که تشکل‌ها خودشان بتوانند این روش‌ها را جبران کنند، مثلاً الان پرچم و کتیبه را تا تولید محصول دنبال می‌کنیم و امیدواریم آن محصولاتی که مد داوران است به مرحله‌ تولید برسد، چون اینها یک چرخه‌ کاملی را در مجموعه خودشان دارند طی می‌کنند که بتوانند از محصولات جشنواره هم بتوانند استفاده کنند، این به شکل دیگری می‌تواند در قسمت‌های دیگر هم اتفاق بیفتد، باز بخش پوسترمان امیدواریم با کمک نهضت پوستر، درواقع این چرخه و اتفاق بتواند به درستی کارش را انجام بدهد.

بیشتر بخوانید:

آثار بخش مسابقه مستند و داستانی یازدهمین جشنواره عمار اعلام شد

یک نکته دیگری که امسال، چون تولید فیزیکی مستلزم بودجه خاص و یک نگرش بازار است و در کنارش باید یک کار اقتصادی انجام شود، از توان جشنواره خارج می‌َشود اما قسمت‌هایی که مربوط به ما می‌شد و در شورا می‌توانستیم تصمیم‌گیری کنیم، سعی کردیم به آن فکر کنیم از جمله اینکه ما امسال سعی کنیم به نوعی پیوند تجسمی و رسانه را بیشتر کنیم یعنی برای همین بخش روشنی که در دوره‌ی قبل یک رشته‌ی مستقل بود امسال، چون تقریباً در همه‌ی رشته‌ها به عنوان یک آیتم ویژه به آن نگاه کردیم و جایزه‌ ویژه هم برای آن تعیین کردیم که بعضی از اتفاقات خوب حداقل بتواند از طریق رسانه‌های جمعی یا فضای مجازی انتشار پیدا کند و نمونه‌هایی را هم از تابلوهای نقاشی اساتید ساخته شد و مناسب دفاع مقدس و چهلمین سالگرد دفاع مقدس در فضای مجازی منتشر شد.

تصور ما این است که این حداقل بخشی از آن نقص را جبران بکند یعنی ما می‌توانیم آثار را برای فضای رسانه و فضای مجازی فرآوری کنیم و با آن مختصاتی که آنجا انتظار داریم دوباره آثار بازسازی شود یا یک تغییر ساختاری پیدا کند و به سمت دیده شدن بیشتر برود، حالا اگر امکان نمایش شهری آن فراهم شود بهتر می‌شود یعنی مکمل همدیگر می‌شوند. به هر حال سعی ما بر این است ولی خواهش من این است که نهادهای دیگر کمک بکنند چه بسا خیلی جاها به این محصولات نیاز دارند و حاضر هستند بابت آن سفارش هم بدهند و پرداخت هزینه بکنند ولی این محصولات آماده است و در اختیار قرار می‌دهیم و در ادوار قبلی هم به همین شکل بود، یعنی آثار آرشیوی ما آمادگی این کار را برای کسانی که می‌خواهند تولید بکند، دارد حتی در بحث اقلام لوازم‌التحریر ما در دوره‌ِی قبل به تمام تولیدی‌هایی که می‌شناختیم اعلام کردیم که به تمام تصویرسازی‌ها و نقاشی‌های دیجیتال و خیلی از آثار دیگر برای نیازهای خودشان استفاده کنند. به هر حال این آمادگی از سمت جشنواره و دبیرخانه جشنواره وجود دارد که آثار به مرحله تولید برسند ولی در توانش نیست که بخواهد وارد انتشار و توزیع شود و فقط بخش تولید آن به دوش جشنواره افتاده است.

* اینکه چشم مخاطب به دیدن تصاویر خوب عادت بکند، چه اهمیتی دارد؟ این موضوع اصلاً مهم است یا نیست؟ اگر اهمیت دارد چطور می‌شود این را گسترش داد؟ یک زمانی نشریات مکتوب بودند و الان فرمت‌های اکران متفاوت است، بزرگترین دیوارنگاره‌ها را در اصفهان و تهران داریم، فضای مجازی هم می‌تواند کمک کند و… سیاست‌گذاری شما در جشنواره چیست؟

دوست‌محمدی: بله همینطور است وظیفه‌ هنرمند اصلاً در تمام شاخه‌های هنری ارتقای سطح سلیقه مخاطب است، مثلاً برنامه‌های طنزی که ۲۰ سال پیش در تلویزیون می‌دیدند الان که تکرار آنها را می‌بینند تازه می‌فهمند ما چه سلیقه‌ای داشتیم و با چه چیزی می‌خندیدیم! و الان چقدر برای ما بی‌مزه است یا ریتم فیلم و سریال و مخصوصاً در سریال‌های تلویزیونی و فیلم‌های سینمای عموماً ذائقه مردم را تغییر داده‌اند و این کار تولیدکنندگان را سخت می‌کند، یعنی در پله‌های بعدی توقع بالا رفته است و کار سخت است. از وقتی که ارتباطات فضای مجازی به وجود آمد و چشم مردم به رسانه‌های خارج از کشور باز شد، باز کار هنرمندان سخت‌تر شد، چون که مردم و همه‌ مخاطبین کارهای باکیفیت و تکنولوژیک را می‌دیدند و به راحتی به آن کیفیتی که مشاهده می‌کردند تن نمی‌دادند. کمی از آن نبرد نابرابر است، نبرد نابرابر به این معنا که یک محصول رسانه‌ای در کشور آمریکا با هزینه‌ی صد برابر تولید می‌شود یا هزار برابر یا یک میلیون برابر هزینه‌ای که در ایران تولید می‌شود ولی مخاطب کاری به این چیزها ندارد، مخاطب می‌گوید به من این جنس را بدهید، من این جنس را می‌بینم و این جنس را از شما می‌خواهم!

بله باید تلاش کنیم که سلیقه‌ مخاطب بالا برود، از آن طرف ماجرا در ایران فضای متفاوتی داریم و آن هم اینکه رسانه‌ها فقط دغدغه‌ اقتصادی تجاری ندارند، گرچه از یک جهت ضربه خوردند و در بخشی از این ماجرا اشتباه فکر می‌کردند ولی مدل‌های ما مدل‌های شفافی نیست یعنی ما مدل جشنواره مقاومت را در هیچ جایی نداریم، مثلاً در هیچ جای دنیا نمی‌توانستیم عین مدل جلد «همشهری جوان» را پیدا کنیم، مثلاً‌ ما در آنجا دغدغه داشتیم که به سلبریتی‌ها طور دیگری نگاه کنیم عین نشریات غربی نگاه نکنیم، دنبال راه‌حل جدید بودیم من فکر می‌کنم همه‌ مسائل فرهنگی ایران به یک نحوی این شباهت را دارند یعنی مدام دنبال راه‌حل جدیدی هستند، به الگوی کشورهای مسلمان نگاه می‌کنیم، به الگوی ترکیه، کره، آمریکا، اروپا و یا ژاپن نگاه می‌کنیم می‌بینیم این الگو خوبی‌هایی دارد ولی نمی‌تواند با فضای ایدئولوژیک و بومی و فرهنگی ما مَچ شود.

این بخش کار سخت است باید جنگید یعنی هر هنرمندی به اندازه‌ای که خودش تلاش می‌کند که کار خوب ارائه بدهد باید بجنگند تا به دانش برسد، خیلی از دانش‌ها را ما نداریم و در دسترس نیست و باید آنها را پیدا کنیم و یکسری هم باید در گذر زمان و تجربه باید به دست بیاید که متاسفانه هزینه‌های خودش را دارد ولی مجبوریم. احساس من این است که در حوزه‌ تجسمی از ۲۰ سال پیش، سلیقه بالاتر رفته و خیلی به لحاظ سلیقه و دیدن بهتر شده است. بخشی از مشکل ما نبودن بعضی حلقه‌ها است، مثلاً حلقه توزیع در رسانه‌ها و آثار هنری فعلاً حلقه‌ ناقصی است؛ یک بخشی از حرف من حسی است و آمار دقیق ندارد ولی یک بخشی این است که سازمان‌ها و متولیان ما عادت کردند که در بیلان کاری‌شان تولید را به رخ بکشند ولی کسی توزیع را به عهده نمی‌گیرد یعنی توزیع افتخاری نیست و تولید است که در چشم آدم‌ها است مثلاً سینما، بازیگری است که در چشم مردم است، کسی دنبال صدابردار بودن، منشی صحنه بودن نیست و اینها مساله‌ عموم مردم نیست. حلقه‌هایی در فضای اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و رسانه‌ای ما خالی است یکی حلقه توزیع و تولید انبوه است مثلاً‌ حوزه هنری چقدر محصول دارد که اصلاً مردم آنها را ندیدند، در سازمان تبلیغات،‌ دفتر تبلیغات، وزارت ارشاد آنقدر محصول است که من به عنوان هنرمند که برایم دغدغه است، ندیده‌ام چه برسد به مردم!

در بخش خودمان دو سال قبل به کمک استاد و دوستان ما دو مجموعه داستان ۴۰ قسمتی را کار کردیم که من هنوز در حسرت چاپ آن هستم که متن و تصویر آن ۴۰ قسمت آماده است ولی کتاب آن هنوز وجود ندارد که ان‌شاءالله یک بانی برای آن کار پیدا شود. امسال هم به خاطر ۴۰ سالگی دفاع مقدس و هم به خاطر اینکه… من یک مثال روشن بزنم مثلاً شهید سردار سلیمانی که به سالگرد شهادت ایشان داریم نزدیک می‌شویم و حرارت شهادت ایشان هنوز در وجود ما است و به آن فکر می‌کنیم، در این یک سال همه مدیران و مسئولان از همه جناح‌ها همانطور که عکس امام و آقای خامنه‌ای را بالای میز دفترشان زدند، یک عکس حاج‌قاسم هم روی میزشان گذاشتند، خوشبختانه کسی را نمی‌بینیم فعلاً علیه ایشان صحبتی کند و یا بگوید من او را دوست ندارم ولی از این طرف دچار افراط شدیم، فقط می‌گوییم حاجی خیلی خوب بود! من را یاد حکایتی می‌اندازد که یک نفر داشت می‌رفت، دو نفر هیکلی را گرفتند بعد او هم وسط پرید گفت ما سه نفر را کجا می‌برید؟! الان همه‌ ما دچار چنین وضعیتی شدیم مثلاً می‌گوییم حاج‌قاسم عجب آدمی بود! این انگار دارم برای خودم اعتبار می‌خرم که من حاج‌قاسم را درک می‌کنم،‌ ایده‌آل من حاج‌قاسم است، من یک حاج‌قاسم کشف‌نشده هستم، نسبت به سایر شهدا همینطور، شهید همت، شهید باکری،‌ شهید بهشتی و غیره و همه‌ی آدم‌هایی بزرگی که در زندگی از کنار آنها گذشتیم.

جشنواره «هنر مقاومت» آثار سفارشی را داوری نمی کند

من مثال شهید را بگویم، مثلاً همیشه می‌گفتند شهید بهشتی مظلوم است ولی یک داستان کوتاه شهید بهشتی من را تکان می‌دهد چون من می‌فهمم که چگونه باید شهید بهشتی باشم، چه بکنم که شهید بهشتی باشم؟ به نظرم گفتم اینکه او مظلوم بود و چه کرد کافی نیست، الان کاری که داریم با حاج‌قاسم می‌کنیم همین است ،یعنی در این فاز ماندیم ولی من به عنوان آدمی که دوست دارم مسیر زندگی انسانی‌ام را کشف کنم باید ببینم حاج قاسم چگونه حاج‌قاسم شد و چه کرده که حاج‌قاسم شده است؟ شهید بهشتی چه رفتاری می‌کرده که شهید بهشتی شده است؟

از این بابت فکر کردیم شاید یک راه‌حل خیلی ساده اما تاثیرگذار این است که بیاییم وارد این جزئیات زندگی شهدا بشویم، با دوستانش چطور برخورد می‌کرده؟ چون ما هر روز با این دوراهی‌ها سروکار داریم و من این دوراهی را دارم که من امروز این کار را بکنم یا نکنم؟ ما پر از دوراهی هستیم، جزئیات زندگی شهدا به ما یاد می‌دهد که در این دوراهی چه بکنیم؟ چه بکنیم که پله‌پله بتوانیم با لطف خداوند زندگی ما به زندگی آنها نزدیک شود؛ و این راه‌حل به ذهن ما رسید و استاد و دوستان روایت فتح زحمت کشیدند، ۳۰ تا داستان کوتاه که زندگی روزمره‌ شهدا است را قدری مرور کنیم بلکه بتوانیم از این ۳۰ تا یکی دو تا را در آن دوراهی‌های زندگی‌مان به کار بگیریم و بتوانیم چند قدم جلو برویم.

نجابتی: به نظر بنده بهترین حالت آن این است که مانند داستان پرچم و کتیبه به یک اتفاق واقعی تبدیل شود، مانند داستان فونت، زمانی جامعه دچار فقر فونت بود یعنی انتشاراتی‌ها با ۳، ۴ قلم مشهور کار می‌کردند، بعد دانشکده‌ها در واحد طراحی حروف به کارهای کاملاً دور از نیاز جامعه می‌پرداختند یعنی کارهای دکوراتیو  و تایپوگرافی می‌کردند این عرضه و تقاضا خیلی نسبتی نداشت تا اینکه همه می‌گفتند دستگاه‌های دولتی کمک کنند تا این فونت‌ها منتشر شود، تا اینکه در عرصه‌ی کفِ بازار اتفاق افتاد و چند نرم‌افزاری جلو آمدند و روی این قضیه هزینه کردند،‌ الان ما تجارت فونت در کشور داریم یعنی دیگر نیازی نیست دستگاه یا نهادی را ملزم کنید که بیاید حمایت کنید، چرخه دارد کار خودش را درست انجام می‌دهد، طراح فونت،‌ فونتش را روی سایت طراحی و عرضه می‌کند و وقتی فروش رفت یک درصدی به او می‌دهند.

من امیدوارم به این مدل برسیم که‌ آثار آنقدر با کاربردهای جامعه در تناسب باشد که استفاده شود دقیقاً در پرچم و کتیبه‌ نگرانی ندارم واقعاً اگر کتیبه‌ای با استانداردی که دوستان انتظار دارند تولید شود قطعاً استفاده خواهد شد، چون جامعه نیازش را دارد و این چرخه هم به وجود آمد یعنی بخش‌های اقتصادی آن کارش را انجام می‌دهد یعنی تولید می‌شود، توزیع می‌شود و پول آن هم برمی‌گردد و دیگر نیازی هم به حمایت خاصی هم ندارد، البته این در همه‌ی رشته‌ها نمی‌تواند اتفاق بیفتد یعنی یکسری اتفاقات حتماً نیاز به حمایت دارد تا به آن مرحله برسد ولی به هر حال در بعضی از اقلام امیدوارم که به آن مدل برسیم.

* امسال با وجود کرونا وضعیت جشنواره چقدر تابع شرایط کرونایی است؟ و یک عده می‌گویند در شرایط کرونایی اقبال به جشنواره‌های مجازی بیشتر شده است، شما فکر می‌کنید امسال رشد اثر دارید؟

نجابتی: ما مانند خیلی از جاهای دیگر تحت تاثیر شرایط، یک افتی در کیفیت تولیدات و کمیت تولیدات داشته باشیم، این کارگاه‌ها در رشد کیفی و کمی آثار موثر بود یعنی ما توفیقی که داشتیم ۲۶ – ۲۷ کارگاه را که در دوره‌ پنجم برگزار کردیم، این کارگاه‌ها بخش عمده‌ای از آثار جشنواره را به خودشان اختصاص داده بودند که امسال متاسفانه نتوانستیم این کارگاه‌ها را داشته باشیم و کارگاه مجازی هم فقط به رشته پوستر و تایپوگرافی محدود شد و آن هم باز در حد رفع اشکال بود؛‌ به هر حال ما نتوانستیم اتفاقی که در کارگاه فیزیکی می‌افتد را در کارگاه مجازی رقم بزنیم و این به نظرم افت زیادی را برای آثار جشنواره هنر داشت، در بخش بین‌الملل هم همینطور بود، ما نتوانستیم ارتباطی که لازم است با بسیاری از هنرمندان بگیریم و حتی آنها را دعوت کنیم بعضاً در دوره‌های قبلی اینها به ایران می‌آمدند، کارگاه داشتند و دورهمی‌های که در گرم شدن فضای جشنواره موثر است، متاسفانه امسال شاهد آن نبودیم و حتی جلسات دبیران را هم به خاطر همین شرایط به حداقل رساندیم، تصمیم‌گیری‌های مانند دوره‌های قبل نبود و این مشکلاتی بود که ما با آنها مواجه بودیم.

* فکر می‌کنید امسال تعداد آثار به چه شکلی باشد؟

نجابتی: بعید می‌دانم رشد داشته باشیم ولی با توجه به رویکرد کلی ما برای فضای مجازی و رسانه من شخصاً به این نتیجه رسیدم البته با دوستان هم که مشورت کردیم نظر اکثر دبیران هم همین بود که تولید انبوه هم برای این فضا مناسب نیست، مثلاً در «کرونا را شکست می‌دهیم»‌ که آقای شجاعی برگزار کرد حدود ۲ هزار و خرده‌ای اثر دریافت شده است که دیدن این تعداد اثر در فضای مجازی، حتی اگر ما بخواهیم گزیده بکنیم و تعداد کار خوب از بین آنها انتخاب کنیم، حدود ۳۰۰، ۴۰۰ کار است و حجم زیادی کار است که باید در فضای مجازی منتشر شود و این اصلاً به قول کارشناسان رسانه هم، هیچ تاثیری نخواهد داشت، یعنی ما باید خیلی گزیده‌تر رفتار کنیم.

ما با توجه به رویکرد کلی‌مان برای ورود به فضای مجازی و رسانه‌های جمعی به این نتیجه رسیدیم که اتفاقاً شاید همین گزیده‌ها یعنی گزیده کار کردن و سفارشاتی که بعضاً در کنار جشنواره داریم به دوستان می‌دهیم شاید آن توقعی که ما از جشنواره امسال داریم را تا حدی برآورده کند؛‌ ولی اتفاقی که سال‌های پیش می‌افتاد، جذابیت آن برای من، بیشتر پیدا کردن و یا رصد کردن استعدادهای مخصوصاً مناطق دور و شهرستان‌ها بود، این قسمت برای من و حتی برای دبیرخانه جذاب‌تر بود که ما بتوانیم یک مقدار در جشنواره این افراد را شناسایی بکنیم و در طول سال هم با آنها کار داشتیم، چون بنیاد روایت فتح حالت ستادی دارد و پروژه‌های زیادی در طول سال دارد، پیدا کردن این افرادی برای آن موضوعیت هم داشت که بتواند با آنها ارتباط کاری داشته باشد، ولی متاسفانه امسال به واسطه‌ی نرفتن به شهرستان‌ها و نبود کارگاه‌ها این اتفاق را نداشتیم و از آن محروم شدیم ولی آن بحث تولید اثر و نگاهی که بحث فضای مجازی داشتیم، با همین تعداد آثار هم مرتفع می‌شود.

* در سال‌های قبل کدام بخش‌ها بیشترین استقبال را داشت؟

تصویرسازی، به خاطر اینکه مجموعه شده بود خیلی طرفدار داشت حتی ما پی‌دی‌اف فایل‌های آن را به صورت کتاب مجازی درست کردیم و به خیلی از مجموعه‌ها فرستادیم، من خبر دارم حداقل در چند مرکز استان همزمان نمایشگاه برگزار شد، حتی در آستان قدس در صحن آن این داستان‌ها پرینت گرفته شده بود و نمایش داده شده بود. بخش طراحی صنعتی ما چون اولین بار بود، هرچند که با آن ایده‌آل ما فاصله داشت ولی حضور آن در رشته‌های تجسمی و ارتباطی که با محصولاتی که در زندگی مردم نقش دارد، ایجاد کرده  مانند چتر، روشنایی و چیزهای دیگر، خیلی برای مردم جذاب بود، حالا بخش‌های دیگر هم همینطور ولی اینها چون هم طراحی صنعتی به خاطر اولین حضورش و هم تصویرسازی به خاطر درست کردن مجموعه و پرچم و کتیبه هم به خاطر اینکه به مرحله‌ تولید نزدیکش کرده بود و بعضی از آنها هم تولید شد و وارد جامعه شد و تایپوگرافی هم به خاطر نوع شعاری که انتخاب کرده بودیم، خیلی ملی و ایرانی بود و روی تیشرت آمده بود و استفاده این شکلی شده بود هم به نظرم جزء رشته‌هایی بود که برای مردم خیلی جذاب بود و نقاشی دیجیتال هم به خاطر موضوع کار و کارگر و باز اینکه از روی یک مقدار تابلوی نقاشی رنگ روغن فاصله گرفته بودیم و به سمت فضاهایی آمد بودیم که برای مردم خیلی دم‌دستی و کاربردی‌تر بود،‌ من فکر نمی‌کنم نسبتاً بد بود، چون در قیاس با دوره‌های قبلی استقبال خوبی شد و حتی هنرمندان جوان‌تری را توانستیم شناسایی بکنیم و عکس ما هم داستان خودش را داشت و حتی استقبال هم شد که به خاطر موضوع ویژه زن و نگاهی که جشنواره به این مقوله داشت، کتابش چاپ شود ولی آن هم در حد حرف و حدیث بود. امسال هم من امید دارم که بحث مدافعان سلامت و کمک مومنانه که موضوع عکس ما است، انشاءالله به یک کتاب تبدیل شود برای دورهای بعد و تاریخ ایران بماند و ماندگار شود، چون اتفاق خاصی است و جای دارد این به یک کتاب تبدیل شود حتی شنیدم آقای قائدی از عکاسان خواسته است یک کپشن (توضیحات) پیوست عکس‌ها باشد، من فکر می‌کنم اتفاق خاص و خوبی باشد. اگر همین محصول از جشنواره امسال باقی بماند به نظرم غنیمت است و ما حداقل بتوانیم به این کتاب دست پیدا بکنیم. بالاخره «چهل منفور» هم مثبت و هم منفی خیلی استقبال شد، یک عده به دلایلی مخالفت کردند و برای یک عده هم خیلی جذاب بود، انتشار آن در فضای مجازی هم عکس‌العمل‌های زیادی داشت و حتی از آقای شجاعی شنیدم که از آن طرف آب هم عکس‌العمل‌هایی دریافت کرده بود، چون تصویر چهره بود به اضافه‌ متن‌هایی که همراهی شده بود، خیلی حساسیت ایجاد می‌کرد.

منبع: فارس

جشنواره «هنر مقاومت» آثار سفارشی را داوری نمی کند

منبع خبر

جشنواره «هنر مقاومت» آثار سفارشی را داوری نمی کند بیشتر بخوانید »