قانون اساسی

تشریح طرح‌های قانونی ارائه‌شده توسط «برهم صالح» به پارلمان عراق

تشریح طرح‌های قانونی ارائه‌شده توسط «برهم صالح» به پارلمان عراق



اتحادیه میهنی کردستان عراق ضمن تاکید بر حمایتش از رئیس‌جمهور عراق، قوانین ارائه شده از سوی وی به پارلمان عراق را تشریح کرد.

به گزارش مجاهدت از مشرق، اتحادیه میهنی کردستان عراق امروز (جمعه) قوانین ارائه شده از سوی «برهم صالح» رئیس‌جمهور عراق به پارلمان این کشور را در طول مدت زمان ریاست‌جمهوری‌اش تشریح کرد.

بیشتر بخوانید:

بسته شدن راه‌های توافق کُردی-کُردی با نامزدی برهم صالح

طبق گزارش خبرگزاری رسمی دولت عراق (واع)، «محمود خوشناو» یکی از اعضای این اتحادیه گفت که ریاست جمهوری عراق در زمان حضور برهم صالح در عرصه سیاسی، حقوقی و اجتماعی مردم، با یک نقش رهبری‌کننده سهیم شده بود و بیشترین تعداد از طرح‌های قانونی مهم و حیاتی کشور را به پارلمان ارائه کرد.

خوشناو در ادامه می‌گوید: «مهم‌ترین طرح‌های قانونی ارسال‌شده از سوی ریاست‌جمهوری به مجلس نمایندگان، طرح‌های قانون بازگشت درآمدهای حاصل از فساد، قانون شورای بازسازی، قانون بازماندگان ایزدی، قانون جبران خسارات قربانیان و شهدای سپایکر، قانون تحریم‌های عراق، قانون انتخابات مجلس نمایندگان، قانون کمیسیون عالی مستقل انتخابات، قانون انتخابات شورهای استانی، قانون مبارزه با خشونت خانگی و تلاش برای احیای دره رافدین هستند؛ علاوه بر تشکیل یک کمیته حقوقی با هدف اصلاح قانون اساسی که به نتایج مهمی رسیده است».

نماینده اتحادیه میهنی کردستان عراق ضمن اشاره به مقبولیت ملی برهم صالح نسبت به سایر نامزدها، تاکید کرد که این حزب بر موضعش مبنی بر کاندیداتوری مجدد صالح برای تصدی جایگاه ریاست‌جمهوری پایبند است و این نه یک نامزدی حزبی، بلکه انتخابی ملی است. 

پیش از این، یکی دیگر از نمایندگان اتحادیه میهنی کردستان عراق ضمن تاکید بر حمایت این حزب از ریاست‌جمهوری مجدد برهم صالح، راه‌های گفت‌وگو و توافق بین اتحادیه و حزب دموکرات را بسته ارزیابی کرده بود.

منبع: فارس

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

تشریح طرح‌های قانونی ارائه‌شده توسط «برهم صالح» به پارلمان عراق بیشتر بخوانید »

برپایی قسط و عدل، اصلی‌ترین هدف انقلاب اسلامی

برپایی قسط و عدل، اصلی‌ترین هدف انقلاب اسلامی


به گزارش مجاهدت از خبرنگار اخبار داخلی دفاع‌پرس، با آغاز انقلاب اسلامی عدالت نیز در جامعه ما جایگاه اصلی خود را یافت و گسترش روح عدالت در سرزمینی که سموم خزان ستم‌ها بوستان پر معنای حیات را به پژمردگی کشانده و فضیلت‌گرایان را به انزوا رانده بود، در محور اهداف والای انقلاب و مقیاسی مهم برای تمام عملکرد‌ها قرار گرفت و چون اسلام و عدالت دو همزاد همیشه قرین‌اند.

بنابراین فهم پدیده انقلاب اسلامی بدون توجه کافی به بنیادی‌ترین اصل انقلاب یعنی «عدالت» فهمی ناقص و ناتمام است؛ زیرا این گفتمان ناموس واقعی انقلاب سترگ اسلامی است و تا زمانی‌که انقلاب دوشادوش آن حرکت کند و سر بر شانة آن داشته باشد بالنده‌تر خواهد شد.

انقلاب اسلامی به واسطه ماهیت ائتلافی خود، حاصل تعامل و همکاری قشر‌های مختلف جامعه بود و هر کدام به نوبه خود در پیروزی انقلاب نقش بسزایی ایفا کردند زیرا بیشتر طبقه‌های اجتماعی در حکومت پهلوی از هیچگونه عدالتی برخوردار نبودند و در کنار آن نیز رفتار‌های ضددینی سردمداران و نبود مردم سالاری دینی سبب افزایش نارضایتی‌ها شد.

چنین شرایطی سبب شد تا کارگران، کارمندان و دیگر آحاد جامعه به عنوان بخشی از ملت ایران با الهام از اندیشه‌های امام خمینی (ره) علاوه بر خواسته‌های صنفی خود با رویکرد مبارزه با حکومت وقت به مخالفت با سیاست‌های رژیم پهلوی بپردازند و اینگونه ظرفیت‌های انقلابی خود را بروز دهند و نقش مهم و تاثیرگذاری در روند پیروزی انقلاب بر عهده بگیرند. نقش تاثیرگذار کارگران بر روند پیروزی انقلاب و خیزش این قشر در برابر استبداد رژیم پهلوی ضرورت بررسی چگونگی اثرگذاری آنان را در به ثمر رسیدن نهضت انقلاب اسلامی نشان می‌دهد.

انقلاب اسلامی و شعار عدالت اجتماعی

انقلاب اسلامی که با شعار‌های عدالت اجتماعی، مردم سالاری دینی، رفع ظلم و ستم و توجه به ارزش‌های اسلامی به پیروزی رسیده بود، می‌بایست به این مقوله‌ها هم پایبند باشد. از این رو در سال‌های نخست و با تشکیل مجلس شورای اسلامی و تصویب قانون کار، مباحثی که اسلام در ارتباط با عدالت اجتماعی مدنظر داشت، در این قوانین گنجانده شد تا در کنار مردم سالاری دینی ایجاد ارزش‌های اسلامی که در جامعه شکل گرفته بود، توجه به کارگران و عدالت اجتماعی در لایه‌های مختلف جامعه گسترش پیدا کند.

هر چند افرادی که در صدر کار‌ها قرار می‌گرفتند نیز خود از جمله آن‌هایی بودند که در دوران مبارزه شعار‌های عدالت اجتماعی و مردم‌سالاری دینی سر می‌دادند، به همین سبب پس از پیروزی انقلاب اسلامی تمام سعی خود را بر آن داشتند که چنین شعار‌هایی را در جامعه عملی کنند؛ بنابراین پیروزی انقلاب اسلامی گفتمان سازی عدالت اجتماعی و مردم‌سالاری دینی و توجه به ارزش‌های اسلامی را از حاشیه به متن آورد و سبب بروز و ظهور آن در جامعه شد.

یکی از عمده‌ترین اهداف انقلاب اسلامی رسیدن به جامعه‌ای عادلانه و اجرای قسط و عدل اسلامی است. شعار‌های استقلال، آزادی و استقرار حکومت اسلامی بدون توجه به عنصر عدالت قابل تحقق نیست. انقلاب اسلامی یک انقلاب مادی نبود و با نظریات مادی، از جمله تئوری‌های مارکسیستی که همه چیز را در اقتصاد خلاصه می‌کنند، نیز قابل تفسیر و تحلیل نیست؛ لذا نمی‌توان نگاه روبنایی و زیربنایی مارکسیستی را برای اقتصاد و سایر مسائل جامعه اسلامی مبنا قرار داد.

به عبارت دیگر اقتصاد، هدف نیست ولی وسیله مهمی است. در مقدمه قانون اساسی جمهوری اسلامی، که از مهمترین دستاورد‌های انقلاب اسلامی است، به این نکته که «اقتصاد وسیله است نه هدف» به نیکی اشاره شده و آمده است که: در تحکیم بنیاد‌های اقتصادی، اصل، رفع نیاز‌های انسان در جریان رشد و تکامل اوست؛ نه همچون دیگر نظام‌های اقتصادی، تمرکز و تکاثر و ثروت و سودجویی؛ زیرا که در مکاتب مادی، اقتصاد خود هدف است و بدین جهت در مراحل رشد، اقتصاد عامل تخریب و فساد و تباهی می‌شود. ولی در اسلام اقتصاد، وسیله است و از وسیله انتظاری جز کارآیی بهتر در راه وصول به هدف نمی‌توان داشت. با این دیدگاه برنامة اقتصادی اسلامی فراهم کردن زمینة مناسب برای بروز خلاقیت‌های متفاوت انسانی است و بدین جهت تأمین امکانات مساوی و متناسب و ایجاد کار برای همه افراد و رفع نیاز‌های ضروری جهت استمرار حرکت تکامل او، برعهده حکومت اسلامی است.

گزارش از امیر قشقایی

انتهای پیام/ 118

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

برپایی قسط و عدل، اصلی‌ترین هدف انقلاب اسلامی بیشتر بخوانید »

ادامه گفتگوها با فراکسیون‌ صدر و کُردها برای رفع انسداد سیاسی

ادامه گفتگوها با فراکسیون‌ صدر و کُردها برای رفع انسداد سیاسی



سخنگوی ائتلاف پارلمانی الفتح گفت که چارچوب هماهنگی برای رفع انسداد سیاسی، تلاش زیادی می‌کند و گفت‌وگوها با فراکسیون صدر و کُردها ادامه دارد.

به گزارش مجاهدت از مشرق، احمد الاسدی سخنگوی ائتلاف پارلمانی الفتح درباره انتخاب نخست وزیر عراق تأکید کرد که رایزنیهای کمیته هماهنگی شیعیان موسوم به «الاطار التنسیقی» (چارچوب هماهنگی) همچنان ادامه دارد.

الاسدی به شبکه خبری الغدیر گفت که «چارچوب هماهنگی برای رفع انسداد سیاسی، تلاش زیادی می‌کند و گفت‌وگوهای ما با فراکسیون صدر و کُردها ادامه دارد».

بیشتر بخوانید:

العامری به سفیر آلمان: دور از مداخلات خارجی دنبال حل بن‌بست سیاسی در عراق هستیم

وی تصریح کرد گفت‌وگوهای چارچوب هماهنگی با کُردها، فقط منحصر به تعیین تکلیف ریاست جمهوری نبود، بلکه شامل بررسی وضعیت سیاسی عراق است.

سخنگوی ائتلاف الفتح در پایان گفت که اگر انسداد سیاسی ادامه پیدا کند، نتایج ناگواری خواهد داشت و «تا کنون به مرحله توافق نرسیده‌ایم».

تأکید هادی العامری بر رفع اختلافات در عراق

این در حالی است که هادی العامری رئیس الفتح بعد از ظهر  امروز پنشنبه میزبان یک هیأت از اتحادیه میهنی کردستان به ریاست باقل طالبانی بود.

پایگاه خبری ناس نیوز گزارش داد، در این دیدار، رفع انسداد سیاسی، تداوم گفت‌وگو و راههای رسیدن به توافق برای دستیابی به نتایج واقعی و قابل قبولی برسی شد که مبتنی بر چارچوبهای قانون اساسی و عرف سیاسی باشد.

العامری تأکید کرد که باید برای حل اختلاف بین طرفین معادله در منطقه کردستان راهکاری پیدا کند و تداوم اختلافات، بر عراق تأثیر خواهد گذاشت.

هیأت کُرد نیز بر لزوم یکسان‌سازی دیدگاههای سیاسی، تداوم گفت‌وگو و رسیدن به توافقهایی تأکید کرد که نیازهای ملت عراق را مرتفع سازد.

این در حالی است که اخیرا گزارش‌هایی در خصوص وجود یک پروژه آمریکایی – اماراتی مبنی بر دامن زدن به اختلافات شخصی میان دو قطب بیت شیعی در چارچوب هماهنگی و جریان صدر به منظور تضعیف این مولفه مهم سیاسی در عراق منتشر می‌شود. 

«کریم الخیکانی» تحلیلگر سیاسی عراقی در خصوص ضرورت هوشیاری بیت شیعی در قبال پروژه اماراتی – آمریکایی برای سوق دادن بغداد به سوی عادی‌سازی روابط با رژیم صهیونیستی هشدار داد(جزئیات بیشتر).

پیشتر، «فالح الفیاض»  رئیس ائتلاف «العقد الوطنی»، رئیس سازمان الحشد الشعبی و عضو چارچوب هماهنگی در سخنانی بر ضرورت وحدت در بیت شیعی و همراهی چارچوب هماهنگی و جریان صدر تاکید کرد.

الفیاض گفته بود: «آقای مقتدی الصدر در توطئه‌ای که برای ایجاد اختلاف و چند دستگی در بیت شیعی در جریان است نقشی ندارد. ضمن اینکه چارچوب هماهنگی هم دشمن جریان صدر نیست و تمایلی ندارم که اعلام کنم چارچوب هماهنگی در برابر جریان صدر هماهنگ و منسجم است». 

چهارشنبه هفته جاری چارچوب هماهنگی شیعیان عراق پس از برگزاری نشستی ضمن اشاره به این‌که مخالف اصل اکثریت نیست، بر دو مبنای مهم مشارکت و مخالفت با حذف جریان‌های سیاسی مختلف در تشکیل دولت آینده تاکید کرد.  

منبع: فارس

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

ادامه گفتگوها با فراکسیون‌ صدر و کُردها برای رفع انسداد سیاسی بیشتر بخوانید »

پذیرش کشورهای جدید اروپای شرقی در دستور کار ناتو نیست

پذیرش کشورهای جدید اروپای شرقی در دستور کار ناتو نیست



صدراعظم آلمان اعلام کرده که پذیرش کشورهای جدید اروپای شرقی در ناتو در دستور کار نیست.

به گزارش مجاهدت از مشرق به نقل از تاس، «اولاف شولتز»، صدراعظم آلمان روز یکشنبه در گفتگو با روزنامه سوددویچه سایتونگ گفت که «ناتو نمی‌تواند عدم گسترش خود را تضمین کند، اما موضوع پذیرش کشورهای جدید اروپای شرقی در دستور کار آن نیست.»

وی در پاسخ به سوالی درباره تضمین‌های احتمالی عدم گسترش ناتو، گفت: «پذیرش کشورهای جدید اروپای شرقی در ناتو اصلاً در دستور کار فعلی نیست». وی تاکید کرد: «چرا روسیه باید چنین مطالبه کند؟ چنین تضمینی نمی‌تواند وجود داشته باشد.»

وی افزود: «همه ما می‌دانیم که اتحاد دفاعی فرا آتلانتیک مورد نیاز است. ما به عنوان کشورهای دموکراتیک، منافع خود را در حوزه امنیت در داخل ناتو تحکیم می‌کنیم.»

ولادیمیر زلنسکی، رئیس‌جمهور اوکراین، پیش تر گفته بود که کی‌یف می‌خواهد در سال ۲۰۲۲ یک برنامه اقدام برای عضویت در ناتو داشته باشد. در فوریه ۲۰۱۹، پارلمان اوکراین اصلاحات قانون اساسی را تصویب کرد که متعهد به رسمی کردن روند این کشور برای پیوستن به ناتو است.

بر اساس بیانیه نهایی نشست سران ناتو در ۱۴ ژوئن ۲۰۲۱، اوکراین و گرجستان می‌توانند در آینده به عضویت این ائتلاف پذیرفته شوند. در عین حال، در مورد اینکه چه زمانی ممکن است این اتفاق بیفتد یا در مورد اینکه چه زمانی برنامه‌های اقدام عضویت در ناتو را دریافت خواهند کرد، چیزی اعلام نشده است.

منبع: مهر

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

پذیرش کشورهای جدید اروپای شرقی در دستور کار ناتو نیست بیشتر بخوانید »

فیلم/ نظر امام خمینی(ره) درباره مکتب چیست؟

قبله دانشجویان بدون انقلاب خمینی کجا بود؟


به گزارش مجاهدت به نقل ازمشرق، کمیل خجسته، فعال رسانه‌ای در صفحه اینستاگرام خود نوشت: این مطلب درباره این دو عکس نیست. به بهانه! این دو است. ممکن است کسانی که این پارچه‌نوشته یا آن پوستر را طراحی کرده باشند به همین نیت زیر اقدام کرده‌ باشند.

 چرا این شعارها دقیق نیست؟ محمد امین در مکه پیمان حلف‌الفضول را راه انداختند و جوانمردان مکه با آن پیمان به یاری فقرا و مستضعفین ‌شتافتند.آن روزها گذشت و در سیر تکامل آن یگانه مرد عالم به او رسالت و ماموریتی داده شد که همه زندگانی محمد پاک و جوانمرد دچار تحول شد. آنچنان که فرمود فوجدک ضالا فهدی روزی را که در ضلالت بودی و هدایت شدی که دنیای بعد از رسالت در زندگی پیامبر دچار چنان انقلابی شد که پیش از آن تاریکی به حساب می‌آمد. 

بعد از این ماجرا هم، حلف‌الفضول در ادبیات پیامبر جای خود را به انقلاب اجتماعی و در نهایت تشکیل حکومت مدینه داد.

 شبیه همین داستان را درباره موسی(ع) داریم. پیامبر اولوالعزمی که شرایط قبل از بعثت خود را و انا من‌ الضالین می‌داند که من قبل از این رسالت، از سیاه‌راهان بودم و این انقلاب موسوی بود که موسی نبی را اول منقلب کرد و انقلاب نبوی بود که خود محمد امین را زودتر منقلب کرد.

واقعیت اینست که ما فرزندان انقلاب خمینی هستیم. انقلابی که خودش حامی مستضعفین، کارگران، حاشیه‌نشینان و… بوده و هست. اگر انقلاب نبود که این امکان‌ها و ظرفیت‌ها برای مطالبه و پیگیری نبود. مطالبه رهبر همین انقلاب از جریان دانشجویی پیگیری همین چیزهاست و تلاش خود ایشان اینست تا شرایط گفتمانی و اجتماعی را برای این مطالبه‌گری عدالت‌ورزانه منصفانه فراهم کنند.

به همین خاطر است که واژه‌هایی مثل انقلاب در انقلاب غلط است. اساسا ذات انقلاب به تحول است و این انقلابی خردمند فعال است که می‌تواند آرمان خمینی را به جلو ببرد. 

انقلاب مثل یک نرم‌افزار عمل می‌کند که: ۱.ساختار غلط را ذوب می‌کند. ۲.ساختار جدید را می‌سازد. ۳.تثبیتش می‌کند. ۴.مطابق شرایط روز بازسازیش می‌کند.

همین انقلاب تا امروز ساختار طاغوت را برهم زده است. نظام مبتنی بر اسلام انقلابی را با قانون اساسی تثبیت کرده و الان وارد فاز گام دوم و دولت‌سازی یعنی ذوب دیوانسالاری ناکارآمد و پاسخ به مسائل زندگی مردم شده است. انقلاب چنان قدرتمند است که هیچ حلف‌الفضولی نمی‌تواند جایش را بگیرد.

 دانشجوی انقلابی مسلمان هم زیر سایه جمهوری اسلامی است که می‌تواند یاریگر مستضعفین باشد و باید بین مستضعف و انقلاب پیوند برقرار کند که هرکدام از این دو قشر، منهای انقلاب خمینی معلوم نبود بر کدام قبله سمت و سویش بود.

هر آرمانی منهای انقلاب، در رسیدن به مقصدش ناکام خواهد ماند.

قبله دانشجویان بدون انقلاب خمینی کجا بود؟

قبله دانشجویان بدون انقلاب خمینی کجا بود؟

قبله دانشجویان بدون انقلاب خمینی کجا بود؟

*بازنشر مطالب شبکه‌های اجتماعی به منزله تأیید محتوای آن نیست و صرفا جهت آگاهی مخاطبان از فضای این شبکه‌ها منتشر می‌شود.





منبع

قبله دانشجویان بدون انقلاب خمینی کجا بود؟ بیشتر بخوانید »