قانون عفاف و حجاب

تجمع عجیب علیه سران قوا/ گروه فشار از رئیس عدلیه هم عبور کرد

تجمع عجیب علیه سران قوا/ گروه فشار از رئیس عدلیه هم عبور کرد



مجری‌ای که وظیفه شعارگویی و تهییج جمعیت را به عهده داشت حتی رئیس قوه قضائیه را نیز در عدم اجرای قانون حجاب و عفاف متهم می‌کند و می‌خواهد یقه رئیس عدلیه را بابت عدم اجرای قانون، بگیرد!

  • راحتیران - استیکی سایت

به گزارش مجاهدت از مشرق،۲۹ شهریور ۱۴۰۲ پس از چالش‌ها و کش‌وقوس‌های فراوان، درنهایت لایحه عفاف و حجاب به قانون تبدیل شد. از زمان تبدیل شدن این لایحه به قانون، گروهی در جامعه به عدم اجرای قانون عفاف و حجاب معترض بودند و در برخی مواقع هم حتی دست به تجمع مقابل مجلس شورای اسلامی و اخیراً، مقابل بیت آیت‌الله جوادی‌آملی در قم زدند. روز گذشته نیز تعدادی از زنان و مردان این گروه در سراسر کشور با سفر به تهران خودشان را به مجلس شورای اسلامی رساندند و مقابل ساختمان و محوطه مجلس دست به تجمع زدند.

صدای مکبر در خیابان بهارستان می‌پیچد. عده‌ای به نماز ایستاده‌اند و تعدادی دیگر هم پلاکارد به دست، رو به خیابان و جمعیت ایستاده‌اند. ساعات اولیه ظهر روز سه‌شنبه۲۱ اسفندماه ۱۴۰۳، به نظر می‌رسد که عده‌ای از شهروندان تهرانی در پی عدم اجرای قانون عفاف و حجاب در مقابل مجلس شورای اسلامی دست به تجمع ‌زده‌اند. با اینکه جمعیت حاضر در تجمع، پراکنده‌اند اما تعدادشان قابل ملاحظه است. برخی‌ها با ماسک صورتشان را پوشانده‌اند و عده‌ای دیگر هم گوشی به دست، از لحظات شعار دادن‌هایشان فیلمبرداری می‌کنند.

می‌توان گفت که تمام خانم‌های حاضر در تجمع، چادری هستند. به سراغ یکی از خانم‌ها می‌روم. از پردیس آمده است. می‌گوید که «با اینکه حزب‌اللهی نیستم؛ اما در جامعه بی‌حیایی زیاد شده است. من با اینکه مخالف اعلام شماره پلاک ماشین‌ها به دلیل بی‌حجابی هستم؛ اما دیگر بی‌حیایی و بی‌حجابی بیش از حد شده است و به‌خاطر این امروز آمده‌ام.»

کمی اطرافم را نگاه می‌کنم. تعداد قابل‌توجهی دختر نوجوان و جوان آمده‌اند. یکباره در میان جمعیت و روبه‌روی مجلس، تعدادی از حاضران در تجمع به لهجه اصفهانی سخن می‌گویند. به سراغشان که می‌روم، یکی از دختران نوجوان می‌گوید: «از اصفهان آمده‌ایم و یک مرکز فرهنگی هستیم.» در ادامه گفت‌وگو هم با اضطراب جملات مبهمی در رابطه با قانون حجاب و عفاف می‌گوید. مثلاً: «این قانون، قانون «حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» است باید برای حفظ خانواده‌ها و حمایت از آن‌ها این قانون اجرا شود.» وقتی در ادامه می‌پرسم که از مصوبه‌های قانون مطلعی؟ پاسخ می‌دهد: «ان‌شاءالله می‌روم و مطالعه می‌کنم.» سراغ یکی دیگر از نوجوان‌های آن جمع می‌روم. در همان ابتدا می‌گوید که حاج آقا اجازه گفت‌وگو نداده است. وقتی سراغ می‌گیرم که کدام حاج آقا؟ می‌گوید که: «استادمان. همان کسی که همراهش آمده‌ایم.» منظورش روحانی ملبسی است که در جمعیت است. برای گفت‌وگو نزد روحانی اصفهانی می‌روم. ابتدا برای انجام گفت‌وگو راضی می‌شود. اما همین که می‌پرسم: «تجمع شما مجوز دارد؟» سریعاً پاسخ می‌دهد: «من مصاحبه نمی‌کنم.»

فعال فرهنگی: قانون حجاب و عفاف، قبل از گرانی باید حل شود

تعدادی از جمعیت حاضر به سمت خیابان، پلاکارد، بنر، کاغذ و مقوا به دست رو به خیابان ایستاده‌اند. تک و توکی از خانم‌ها، پارچه‌ای به نماد کفن پوشیده‌اند. یکی دیگر از لیدرهای گروه که روحانی جوانی است نیز کنار خانم‌هاست. اهل آذربایجان غربی است و خودش را فعال فرهنگی معرفی می‌کند: «عزیزان، از تمام نقاط کشور اینجا جمع شده‌اند و خواسته‌شان این است و بحثی که مطرح می‌کنند این است که قانونی که در رابطه با حجاب و عفاف تصویب شده، ۱۷۰ روز است که توسط شورای نگهبان تأیید شده، ولی هنوز مجلس آن را ابلاغ نکرده است. مردم آمده‌اند و می‌پرسند چرا این قانون ابلاغ نمی‌شود؟ مگر این قانون تصویب نشده؟ مگر شورای نگهبان آن را تأیید نکرده؟ چرا ابلاغ نمی‌کنید؟ ما اعتراض داریم و اعتراض‌مان هم عقلانی است. بحث اقتصادی و گرانی هم داریم، ولی نمی‌شود همه مسائل را یک‌جا حل کرد. اول باید این قانون حل شود. مجلس موظف است که به حرف مردم گوش بدهد. ما رأی دادیم که مشکلات مردم را حل کنیم، پس ابتدا این مسئله باید حل شود، سپس وارد بحث اقتصادی و گرانی بشویم.» در ادامه صحبت‌هایش به مسئله گرانی و رأی اعتماد نمایندگان به همتی نیز اشاره می‌کند و می‌گوید: «آقای همتی را انتخاب کردند، بعد استیضاحش می‌کنند. وضعیت مردم و اقتصاد این‌قدر خراب شده که باید این مسائل پیگیری و مجازات شود. این که هر مسئولی خرابکاری کند و بعد بگوید «تمام شد، برو پی کارت»، درست نیست. این اعتراضات، اعتراضات بحق مردم ایران است و باید به آن رسیدگی شود. ان‌شاءالله که تا حل این مشکلات اینجا خواهیم بود.»

با متأثران از فضای رسانه‌های غربی مشکلی نداریم!

وقتی درباره آگاهی و اطلاعاتش نسبت به قانون می‌پرسم، پاسخ می‌دهد: «این قانون باید طبق آن چیزی که در مجلس مطرح شد و شورای نگهبان تأیید کرد، اجرایی شود. این قانون مقرر کرده که اگر کسی قانون را نقض کند، باید مجازات شود. باید جریمه شود، باید تذکر داده شود و همه باید در این مسیر همکاری کنند تا مشکل حل شود. ما با خواهرانی که ممکن است به دلیل تأثیر رسانه‌های غربی این رفتار را انجام می‌دهند، مشکلی نداریم. آن‌ها مثل همان خواهران ما هستند که در راهپیمایی‌ها و همه مباحث دینی و نظام جمهوری اسلامی ایران حضور دارند. ما با آن‌ها مشکلی نداریم. شاید بر اثر اتفاقاتی مجبور شده‌اند چنین رفتارهایی انجام دهند، ولی ان‌شاءالله به فضل الهی همانطور که در کنار ما هستند، در این مسیر هم با ما خواهند بود.»

از اختلاس‌ها هم بگو

وی مجدداً انتقاداتش را به سمت مجلس نشانه می‌گیرد. نکته جالب توجه اما عدم اطلاع او از گفته‌های نیک‌بین، نماینده کاشمر، درخصوص موضع شعام در رابطه با این قانون است: «مشکل ما با مجلس است که باید مشکلات ملت را حل کند. شورای عالی امنیت ملی باید این موضوع را پیگیری کند. شورای امنیت ملی موظف است که وقتی شورای نگهبان این قانون را تأیید کرده، آن را به تصویب نهایی برساند و اجرا کند. همه باید دست به دست هم بدهند تا این مشکل حل شود. نمی‌شود هر کسی بی‌خود حرف بزند یا اقدامی کند که نتیجه‌ای نداشته باشد. باید سه قوه دست به دست هم بدهند تا این مشکل حل شود. ما خانواده‌مان در امنیت نیست و باید این مشکل را حل کنیم. ان‌شاءالله که این مشکل حل خواهد شد.» یک موتورسوار از کنار این روحانی رد می‌شود و می‌گوید: «حاج آقا از اختلاس‌ها هم بگو!»

ارزشمندترین شیء خانه را در گاوصندوق نگه می‌دارند

در همان جمع متوجه می‌شوم که به جز اصفهان از مازندران، مشهد، لرستان و آذربایجان غربی نیز برای تجمع مقابل مجلس به تهران آمده‌اند و شهروندان تهرانی، حضور کمرنگی در این تجمع دارند. یکی از شهروندان مازندرانی حاضر در تجمع خودش را معرفی می‌کند و می‌گوید که معلم است. از وضعیت پوشش در سواحل مازندران گلایه می‌کند. از دغدغه دانش‌آموزان که حالا تبدیل به بلایند دیت و قرارهای مختلط شده، شاکی است. در میان گفت‌وگویمان؛ یکی دیگر از زنان حاضر در آنجا به جمع‌مان اضافه می‌شود. تقریباً نظراتش، پس از گفت‌وگو با چندین نفر، امیدوارکننده است. معتقد است در وضعیتی که مردم نسبت به دولت نارضایتی دارند و دغدغه‌های اقتصادی، بسیار است؛ احتمالاً اجرای قانون عفاف و حجاب، نارضایتی از سیاست‌گذاران را مضاعف خواهد کرد.

خانمی دیگر اما مواضعش رادیکال‌تر است. از لواسان خودش را به مرکز تهران رسانده است تا در تجمع شرکت کند. می‌گوید: «حالا که وضعیت حیا و عفاف جامعه به این روز افتاده، حداقل باید از خاطیان به‌عنوان جریمه و تحت عنوان همان قانون عفاف و حجاب، مبلغی را اخذ کرد.» درباره مسئله عفاف و حجاب هم سخنانش نشان می‌دهد که هنوز همان ذهنیت سابق و مثال‌های قدیمی را در ذهن دارد. «آقایی را در خیابان می‌بینی که برای گوشی خود گارد انداخته است اما زنش کنارش برهنه راه می‌رود. شما خودت بگو، باارزشمندترین شیء خانه‌ات را کجا نگه می‌داری؟ در گاوصندوق یا در ملأ عام و دید عموم؟» در پایان گفت‌وگو خودش را فعال فرهنگی معرفی می‌کند.

خوانش شخصی

چند دقیقه‌ای میان جمعیت قدم می‌زنم. برنامه با شعارهای مرتبط با عفاف و حجاب آغاز می‌شود. در ابتدای مراسم نیز مهری طالبی‌دارستانی سخنرانی می‌کند. در سخنرانی‌هایش، از بیانات مقام‌معظم‌رهبری، خوانش شخصی می‌کند. «ولی امر مسلمین همیشه فرهنگ و اقتصاد را کنار هم دید و ما ندیدیم و فرمود اولویت اصلی کشور اقتصاد و فرهنگ است. این را همین امسال مجدداً تأکید کردند. با مضامین دیگر و می‌دانیم که تک‌تک ما مسئولیم در شرایط؛ امروز بنده شخصاً عذرخواهی می‌کنم از مسئولان که با عدم مطالبه صحیح و مستمر آرمان‌ها اجازه دادیم دچار کج‌روی و انحراف شوند. تا جایی که امروز به‌وضوح شاهد قمار منفعت‌طلبانه روی ثمره خون شهدا هستیم. امروز عهد می‌بندیم به ساعت‌های غم احتضار حضرت خدیجه بر دل پیامبر، به گریه‌های شبانه روز حضرت زهرا به ناله‌های دل حضرت زینب، به غربت حضرت معصومه، به نوحه‌های ‌ام‌البنین؛ تا توان داریم تلاش کنیم برای جاری‌سازی دقیق و مو به موی قوانین اسلام در جای‌جای کشور؛ کشوری که امنیت یافته با خون شهدا و به نمایندگان غیور خود که با امضاهایشان نشان دادند فارغ از هر نگاه سیاسی حزبی و حتی مذهبی خون پاک ایرانی اصیل و عفیف در رگ‌هایشان جاری است اعلام می‌داریم که ما پشتیبان محکم شما در ابلاغ و اجرای قوانین حقه اسلام در کشور هستیم و خواهیم بود و توقع داریم که نباید همان راه مدیران زمان طاغوت را بروند و این شمایید که به پشتوانه آراء ما می‌توانید مدیران را در مسیر حفظ کنید.»

گروه فشار از رئیس عدلیه هم عبور کرد

سخنران دوم تجمع جعفر صادق‌منش است. مجری‌ای که وظیفه شعارگویی و تهییج جمعیت را به عهده داشت، او را به عنوان یک حقوقدان معرفی می‌کند. در همان ابتدا روی حرف‌هایش به نیک‌بین نماینده کاشمر و سخنانی است که چند شب گذشته در تلویزیون نسبت به برگزارکنندگان این تجمعات گفت: «این خیل عظیم مردم متدین انقلابی و مسلمان و شجاع را که برای مطالبه اجرای قانون و حکم خداوند غیرت داشتند، با تحمل سرما و برف و باران زمستان در این مکان جمع شده بودند را به مزدوری متهم می‌کند. آقای نماینده مجلس، اگر شک و تردیدی هست، اگر نیروهای امنیتی باید مداخله کنند؛ در رفتار تویی است که لباس روحانیت را پوشیدی، حکم پیغمبر را باید ترویج کنید ولی مطالبه‌گران حکم خدا را متهم می‌کنی. به راستی چند می‌گیری این مردم رو این‌جوری متهم کنید؟» واکنش تجمع‌کنندگان اما از سخنان سخنران نیز تندتر می‌شود و در میان جمعیت، او را «منافق» و «شیعه انگلیسی» خطاب می‌کنند.

صادق‌منش در ادامه حتی رئیس قوه قضائیه را نیز در عدم اجرای قانون حجاب و عفاف متهم می‌کند و می‌خواهد یقه رئیس عدلیه را بابت عدم اجرای قانون، بگیرد. او می‌گوید: «صحبت من امروز دقیقاً مبتنی بر همین اقرار رئیس قوه قضاییه است. ما یقه رئیس قوه قضائیه را می‌گیریم و می‌گوییم آقای محسنی‌اژه‌ای که در قوه قضاییه می‌تواند برخورد کند، قوه قضائیه که یقه فراجا را بگیرد و از او بخواهد که به جرم مشهود برخورد کند؛ چرا آقای رادان را بستی؟ آقای رادان از شما می‌خواست اجازه بدهید؛ کارها را غیرتمندانه شروع کند. چرا بعدش خاموش شد؟ آیا آقای رادان اینجا دروغ گفت؟ یا شما فتیله او را پایین کشیدید؟ جواب بدهید. این مهم‌ترین مطالبه از قوه قضائیه است. قوه قضائیه اگر به همین وظیفه‌اش که اقرار کرده، عمل کند آن موقع مشکل اجازه این قانون جدید حل خواهد شد اگر عمل نکند هیچ اتفاقی نخواهد افتاد مردم.»

رفته‌رفته با اتوبوس و از طریق مترو نیز بر تعداد حضور گروهی تجمع‌کنندگان افزوده می‌شود. کوشکی نیز سخنران این تجمع بود. او در این تجمع تریبون به دست گرفت و قرآن و نهج‌البلاغه خواندن مسعود پزشکیان را به اعضای سازمان منافقین و دارودسته مسعود رجوی و همچنین قرآن سر نیزه کردن طرف‌داران معاویه تشبیه کرد و تعابیر توهین‌آمیزی خطاب به رئیس‌جمهور مطرح کرد.

منبع: روزنامه فرهیختگان

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

تجمع عجیب علیه سران قوا/ گروه فشار از رئیس عدلیه هم عبور کرد بیشتر بخوانید »

بانکی‌پور: قانون عفاف و حجاب بیشتر بر عملکرد دستگاه‌های دولتی تأکید دارد/ درخواست «شعام» تعویق موقت ابلاغ قانون بود


به گزارش مجاهدت از گروه سیاسی دفاع‌پرس، امیرحسین بانکی‌پور نائب رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس، در نشست خبری امروز (سه‌شنبه) که با موضوع بررسی ابعاد مختلف قانون موسوم به عفاف و حجاب برگزار شد، با اشاره به تأکید حضرت امام (ره) بر موضوع حجاب در نخستین ماه‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی اظهار داشت: به‌منظور ضمانت اجرای این اصل، پیش‌بینی‌هایی در قانون مجازات اسلامی برای برخورد با ساختارشکنی‌ها انجام شد. پس از محدودیت‌های ناشی از کرونا در سال ۱۴۰۱، شرایط اجتماعی جدیدی ایجاد شد که شورای عالی انقلاب فرهنگی را بر آن داشت تا برای این موضوع تدابیر لازم را اتخاذ کند.

بانکی‌پور تصریح کرد: در شورای عالی انقلاب فرهنگی، ۶ جلسه اختصاصی درباره مسائل مرتبط با عفاف و حجاب برگزار شد که ۴ جلسه آن به‌طور ویژه به این موضوع پرداخت. در این جلسات، چالش‌های جدیدی که در این حوزه به وجود آمده بود، از جمله کشف حجاب و بدن‌نمایی، مورد بررسی قرار گرفت و مقرر شد تا همکاری مشترکی بین قوه قضائیه و قوه مقننه برای رسیدگی به این موارد صورت گیرد.

وی ادامه داد: در ابتدا، لایحه‌ای با ۱۲ ماده تدوین و به مجلس ارسال شد. کمیسیون فرهنگی مجلس معتقد بود که این مواد باید اصلاح و تکمیل شود. در نهایت، با نظر ریاست مجلس، به‌دلیل چندبعدی بودن مسئله حجاب، ابعاد اقتصادی و اجتماعی نیز در نظر گرفته شد. به همین منظور، مرکز پژوهش‌های مجلس با مشارکت صاحب‌نظران، متن جامعی شامل ۶۰ تا ۷۰ ماده را تدوین کرد.

بانکی‌پور خاطرنشان کرد: با توجه به تغییرات گسترده در متن اولیه، لازم بود که قوه قضائیه نیز نظرات خود را اعمال کند. در نتیجه، متن نهایی با تأیید ریاست قوه قضائیه، ریاست مجلس، کمیسیون قضایی، نیروی انتظامی و سایر دستگاه‌های اجرایی تنظیم و با رأی بالاتر از دو‌سوم نمایندگان در مجلس به تصویب رسید.

وی افزود: در تنظیم این قانون، اصل بر این بود که مشکل اصلی را در دستگاه‌های اجرایی و زیرساخت‌های فرهنگی ببینیم. به همین دلیل، ۸۳ درصد مفاد این قانون، ناظر بر وظایف دستگاه‌های اجرایی و فرهنگی هست. برخلاف برخی تصورات، این قانون بیش از آنکه متوجه افراد باشد، بر عملکرد نهاد‌های دولتی در حوزه فرهنگی و اقتصادی تأکید دارد.

نائب رئیس کمیسیون فرهنگی در پایان تأکید کرد: ماهیت این قانون فرهنگی هست و بر اساس توصیه‌های ریاست محترم جمهور و سایر مسئولان، هدف آن تقویت رویکرد‌های فرهنگی در جامعه هست.

نائب رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس، در ادامه نشست خبری خود با موضوع قانون عفاف و حجاب، به روند ابلاغ این قانون و موانع پیش‌روی آن پرداخت.

وی تأکید کرد: هر فردی که بدون سوگیری این قانون را مطالعه کند، متوجه خواهد شد که متناسب با شرایط فعلی تدوین شده هست. در مورد روند ابلاغ قانون، پس از تصویب آن توسط مجلس و تأیید شورای نگهبان در اوایل شهریورماه، قانون رسمیت یافت و مورد استناد قرار گرفت. مطابق روال قانونی، رئیس مجلس باید قانون را به رئیس‌جمهور ابلاغ کند و رئیس‌جمهور نیز حداکثر دو هفته فرصت دارد تا آن را به دستگاه‌های اجرایی اعلام کند. در صورتی که رئیس‌جمهور در این مدت قانون را ابلاغ نکند، رئیس مجلس رأساً اقدام به ابلاغ خواهد کرد. این موضوع قبلاً نیز در دوران رؤسای‌جمهور پیشین تجربه شده هست، از جمله در دولت‌های آقایان روحانی و احمدی‌نژاد.

بانکی‌پور با اشاره به همزمانی ابلاغ این قانون با سالگرد حوادث پاییز ۱۴۰۱ اظهار داشت: با توجه به شرایط خاص کشور و تصمیم‌گیری در شورای عالی امنیت ملی، مقرر شد که ابلاغ قانون برای چند ماه به تعویق بیفتد. این تصمیم، که تقریباً هیچ مخالفی نداشت، فرصتی برای آماده‌سازی تمهیدات اجرایی و تدوین آیین‌نامه‌های اجرایی فراهم کرد. در همین مدت، مجلس جلساتی با وزرا و مسئولان مربوطه برگزار کرد تا دستورالعمل‌های لازم تدوین شود.

وی افزود:، اما در این سه ماه، به‌جای فراهم‌سازی مقدمات اجرایی، بیشتر شاهد تحریف قانون و ایجاد فضای رسانه‌ای علیه آن بودیم. همزمان با موعد مقرر برای ابلاغ در اواخر آذر، حوادثی نیز در سطح کشور و منطقه از جمله در سوریه رخ داد که نگرانی‌هایی را به دنبال داشت.

نائب رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس تأکید کرد: برخی شایعات مطرح شد مبنی بر اینکه شورای عالی امنیت ملی تصمیم گرفته هست اجرای قانون را متوقف کند، اما بنده شخصاً در دیدار با آقای احمدیان و دیگر اعضای شورا این موضوع را پیگیری کردم. ایشان به‌صراحت این شایعات را تکذیب کردند و تأکید داشتند که هیچ رأی‌گیری یا اجماعی در این زمینه وجود نداشته هست. تنها موضوع مطرح‌شده در دبیرخانه شورای امنیت ملی، بررسی شرایط کشور و درخواست تعویق موقت ابلاغ قانون بود تا در زمان مناسب‌تری اجرا شود.

بانکی‌پور تصریح کرد: آنچه مسلم هست، این قانون در نهایت ابلاغ و اجرا خواهد شد. توافقی بین ریاست مجلس و دبیرخانه شورای امنیت ملی برای تعیین زمان مناسب اجرای آن در حال انجام هست. بنابراین، این قانون نه متوقف شده و نه لغو، بلکه در شرایط مناسبی اجرایی خواهد شد.

نائب رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس، در پاسخ به سؤالی مبنی بر اینکه رئیس‌جمهور صراحتاً اعلام کرده هست که اجرای قانون جدید برای مردم سخت هست و نمی‌توان آن را اجرا کرد، توضیحاتی ارائه داد.

وی تأکید کرد: بر اساس ماده ۱۹۰ آیین‌نامه داخلی مجلس، پس از تأیید شورای نگهبان، دولت دیگر حق تغییر لایحه را ندارد. این قانون از زمانی که شورای نگهبان اولین نظر خود را اعلام کرد، لازم‌الاجراست. برخی از عزیزانی که پیشنهاد اصلاح قانون را مطرح کرده‌اند، از این روند اطلاع نداشتند.

بانکی‌پور ادامه داد: اگر دولت محترم در اجرای قانون با چالشی مواجه هست، روال قانونی این هست که ابتدا باید قانون را ابلاغ کند. پس از ابلاغ، دولت این اختیار را دارد که در حین اجرا، پیشنهاد اصلاح برخی مواد را ارائه دهد، اما این پیشنهاد‌ها لزوماً به معنای تغییر قطعی قانون نیستند، بلکه مجلس باید درباره آنها تصمیم‌گیری کند.

وی افزود: ما تأکید داریم که وفاق و همگرایی باید محور اجرای قانون باشد و مجلس و دولت در چارچوب قانون حرکت کنند. هرگونه تغییر در قوانین باید در مسیر قانونی و از طریق پیشنهاد اصلاحیه به مجلس انجام شود، نه اینکه اجرای یک قانون مصوب متوقف شود.

انتهای پیام/ ۲۳۱

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

بانکی‌پور: قانون عفاف و حجاب بیشتر بر عملکرد دستگاه‌های دولتی تأکید دارد/ درخواست «شعام» تعویق موقت ابلاغ قانون بود بیشتر بخوانید »

خبر مهم دستیار اجتماعی پزشکیان از قانون حجاب

خبر مهم دستیار اجتماعی پزشکیان از قانون حجاب



علی ربیعی از چگونگی توقف اجرای قانون حجاب خبر داد.

به گزارش مجاهدت از مشرق، دستیار اجتماعی رئیس جمهور خبر داد که رئیس‌جمهور قانون عفاف و حجاب را در دستور کار شورای عالی امنیت ملی قرار داد.

علی ربیعی دستیار اجتماعی رئیس جمهور در حساب کاربری خود در شبکه اجتماعی ایکس نوشت: ‏«سپاس از رییس جمهور که اجرای این قانون را با توجه به تبعات اجتماعی آن در دستور کار شورای امنیت ملی قرار داد.»

خبر مهم دستیار اجتماعی پزشکیان از قانون حجاب

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

خبر مهم دستیار اجتماعی پزشکیان از قانون حجاب بیشتر بخوانید »

لایحه حجاب و عفاف باعث افزایش خشونت در جامعه می‌شود/ تحلیل‌های پیچیده اصلاح‌طلبان رادیکال از «خشم سیاسی» در حاشیه تحولات سوریه!

لایحه حجاب و عفاف باعث افزایش خشونت در جامعه می‌شود/ تحلیل‌های پیچیده اصلاح‌طلبان رادیکال از «خشم سیاسی» در حاشیه تحولات سوریه!



رادیکال‌های اصلاح طلب در حال تولید هراس اجتماعی، نارضایتی اجتماعی و خشم اجتماعی بوده اما می کوشند تا این تلاش‌ها را منتسب به برخی مسائل چون لایحه حجاب کنند.

سرویس سیاست مشرق- در میان انبوهی از گزارش‌ها و تیترهای خبری، در یک بسته کامل با نام «ویژه‌های مشرق» شما را در جریان مسائل مهم و اثرگذار از نگاه روزنامه‌های کشور قرار می‌دهیم.

در این ویژه‌نامه، نگاهی به آخرین مواضع جناح‌های سیاسی و تحولات مهم داخلی، خارجی، اوضاع اقتصادی و اجتماعی کشور انداخته می‌شود که مخاطبان بامطالعه آن به رهیافت‌های مهم، نکات و تأملات از سیر وقایع اثرگذار دست خواهند یافت، در این بخش با ما همراه باشید.

*********

با انتشار خبر ابلاغ قانون عفاف و حجاب به دولت در تاریخ ۳۳ آذرماه، موج سنگینی از انتقادات و برجسته کردن آنچه منتقدان آن‌ها را ابهامات و تناقضات، می‌خوانند علیه این قانون منتشرشده است.

رسانه های اصلاح طلب در مطالب مختلفی تلاش دارند تا به انحای مختلف مطالبه عدم ابلاغ قانون حجاب و عفاف از سوی رئیس جمهور را کلید زده و تصریح کنند که نحوه مواجهه با این لایحه در میزان خشونت در جامعه اثر دارد!

روزنامه شرق در گزارشی لایحه حجاب را بهانه کرده تا خشونت سازمان یافته را تشریح کند، این روزنامه نوشته است:


زنانی که هم‌زمان تحت سایر اشکال تبعیض هستند شامل زنان اقلیت‌های قومی، زنان فقیر طبقه کارگر، زنان مهاجر و اقلیت‌های جنسی و جنسیتی بیش از دیگران از خشونت نهادی، قانونی و نادیده‌انگاری رنج می‌برند و دچار آسیب می‌شوند. مثلا مشکلاتی مانند کودک‌همسری و قتل ناموسی بیشتر موجب خشونت علیه برخی زنان می‌شود. در مجموع بخش عمده‌ای از نقض تمامیت جسمانی زنان محصول خشونت نهادی است که هم با خشونت قانونی اعمال می‌شود و هم با سکوت و نادیده‌انگاری و عدم حمایت از زنان!

لایحه حجاب و عفاف باعث افزایش خشونت در جامعه می‌شود/ تحلیل‌های پیچیده اصلاح‌طلبان رادیکال از «خشم سیاسی» در حاشیه تحولات سوریه!

روزنامه هم‌میهن دیگر روزنامه الصاح‌طلب نزدیک به گعده ساختاری نیز می‌نویسد:

اجرای قوانین محدودکننده و تنبیهی، مانند قانون حجاب اجباری، به افزایش تنش‌های روانی، احساس ناکامی و ناامیدی در جامعه منجر خواهد شد. به‌ویژه زنان و گروه‌های آسیب‌پذیر بیشترین فشار روانی را متحمل خواهند شد که می‌تواند به افزایش آمار افسردگی، اضطراب و حتی خودکشی بیانجامد.

در بخش دیگری از این گزارش آمده است:

ناکارآمدی اجبار در تغییر رفتار، مورد دیگری است. براساس نظریه‌های رفتاری، ازجمله نظریه تقویت مثبت اسکینر و نظریه نیازهای مازلو، تغییر رفتار انسانی از طریق اجبار و تنبیه منجر به نتایج معکوس می‌شود. مطالعات داخلی و بین‌المللی نشان می‌دهد که رویکردهای قهری نه‌تنها به تغییرات مثبت منجر نمی‌شوند، بلکه احتمال تنش، درگیری و چنددستگی در جامعه را افزایش می‌دهند.

لایحه حجاب و عفاف باعث افزایش خشونت در جامعه می‌شود/ تحلیل‌های پیچیده اصلاح‌طلبان رادیکال از «خشم سیاسی» در حاشیه تحولات سوریه!

رادیکال‌های اصلاح طلب در حال تولید هراس اجتماعی، نارضایتی اجتماعی و خشم اجتماعی بوده اما می کوشند تا ضمن تبرئه خود این تلاش ها را منتسب به برخی مسائل چون لایحه حجاب کنند.

تلاش برای سیاه نمایی از شرایط و تشویق به نافرمانی مدنی به دلیل اعمال قانون مربوط به برخورد با بی حجابی و…نشان می‌دهد که این جریان در وهله اول می‌کوشد تا هر اقدام قانونی ای که مورد پسند رادیکال‌های اصلاح طلب می‌باشد را یک مساله و یک نارضایتی بازنمایی کنند و در اقدام بعدی نیز بکوشند تا پروژه «حاکمیت غیرعادی» را برجسته سازند.

در حالی رادیکال‌های اصلاح طلب موضوع نافرمانی مدنی و برکشیدن جنبش های اعتراضی را مورد تاکید قرار می‌دهند تا مساله اقدامات خشونت آمیز را در چارچوب نافرمانی مدنی تعریف کرده و ضمن به چالش کشیدن اعتراضات خشونت پرهیز تصریح می کنند که اصل امتناع از خشونت در مبارزات اجتماعی و سیاسی عبارت است از امتناع از وارد کردن آسیب به جسم و جانِ انسان‌های دیگر، و اختلال در نظم عمومی مانند آتش زدن لاستیک اتوموبیل لزوماً از مصادیق خشونت نیست، بلکه شکلی از نافرمانیِ مدنی به شمار می‌رود!

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

لایحه حجاب و عفاف باعث افزایش خشونت در جامعه می‌شود/ تحلیل‌های پیچیده اصلاح‌طلبان رادیکال از «خشم سیاسی» در حاشیه تحولات سوریه! بیشتر بخوانید »

یک اقامتگاه بوم‌گردی در سرخه پلمب شد

یک اقامتگاه بوم‌گردی در سرخه پلمب شد



فرمانده انتظامی سرخه از پلمب یک اقامتگاه بوم‌گردی در این شهرستان به علت عدم رعایت قانون عفاف و حجاب خبر داد .

به گزارش مجاهدت از مشرق، سرهنگ سید جلال حسینی بعد از ظهر پنجشنبه در جمع خبرنگاران به میزبانی فرماندهی انتظامی سرخه با بیان اینکه یک واحد بومگردی در این شهرستان پلمب شد، بیان کرد: عدم رعایت قانون عفاف و حجاب دلیل این پلمب بوده است.

وی از تبلیغات غیرمجاز و خلاف شئونات اسلامی صاحب یک اقامتگاه در سرخه و انتشار تصاویر بانوان بی حجاب در فضای مجازی خبر داد و ابراز کرد: صاحب این اقامتگاه معروف، با انتشار تصاویر غیرمتعارف از مجالس برگزار شده موجب آزرده خاطر شدن شهروندان شده بود.

فرمانده انتظامی سرخه از بی توجهی به تذکرات پلیس توسط این بوم‌گردی خبر داد و گفت: اداره نظارت بر اماکن پلیس اطلاعات و امنیت شهرستان با همکاری اداره میراث فرهنگی سرخه این واحد بوم‌گردی را پلمب کردند.

حسینی بیان کرد: رعایت عفاف و حجاب از جمله مطالبات آحاد مردم بوده و پلیس برابر وظیفه قانونی خود با جدیت در این راستا ورود کرده است.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

یک اقامتگاه بوم‌گردی در سرخه پلمب شد بیشتر بخوانید »