قدس شریف

گروه بین‌الملل دفاع‌پرس، در شرایطی که همچنان شاهد حملات و تجاوزات رژیم صهیونیستی به فلسطینیان به خصوص مردم غزه هستیم، پایبند بودن گروه‌های مبارز و جهادی فلسطینی به سلاح مقاومت یکی از اصول اصلی و اساسی در گفتمان مقاومت بوده و به هیچ عنوان قابل مذاکره نیست.

البته دلایل فراوانی برای غیرقابل مذاکره بودن سلاح مقاومت وجود دارد که در این نوشتار به بحث و بررسی برخی از مهمترین این علل و عوامل می‌پردازیم.

نخستین دلیل مهم و اساسی غیرقابل مذاکره بودن سلاح مقاومت، حق مشروع و ذاتی دفاع در برابر اشغال و اشغال‌گری هست. زیرا بر اساس قانون و قوانین بین‌المللی و جهانی ملت‌ها و مردمی که زیر اشغال و محاصره قرار دارند از این حق برخوردار هستند که در برابر اشغالگران دست به اقدام و مقاومت مسلحانه بزنند.

مردم و ملت مظلوم ولی مقاوم فلسطین بویژه مردم باریکه غزه نیز از این امر مستثنی نیستند و با وجود دهه‌ها تحت محاصره بودن و اشغالگری توسط ماشین متجاوز و اشغالگر صهیونیستی از این حق واضح و مسلم برخوردار هستند تا با مسلح شدن و سلاح به دست گرفتن و تشکیل گروه‌های جهادی و مقاومتی به مبارزه با دشمن اشغالگر صهیونی برخواسته و خود را از زیر یوغ اسارت نجات بدهند.

تجربه‌های تاریخی شکست در مذاکرات صلح میان فلسطین و رژیم صهیونیستی، دومین دلیلی هست که بر غیرقابل مذاکره بودن سلاح مقاومت دلالت دارد. اگر تاریخچه طولانی و سیاه مذاکرات میان فلسطین و رژیم صهیونیستی را مورد بررسی و کنکاش قرار بدهیم درمی‌یابیم که این رژیم اشغالگر و نامشروع تنها زبان زور و سلاح را می‌فهمد و بر همین اساس هم باید در برابر آن به مقاومت مسلحانه متوسل شد.

سومین دلیل غیرقابل مذاکره بودن سلاح مقاومت، تجربیات موفق و پیروزی‌های گروه‌های مقاومت در برابر دشمن صهیونیستی هست. نمونه بارز و مشخص این پیروزی‌ها را می‌توان در عملیات‌های مختلف گروه‌های مقاومت فلسطینی علیه رژیم صهیونیستی ازجمله «طوفان‌الاقصی» مشاهده کرد. عملیاتی که در آن برای نخستین بار شاهد شکست و ناکامی بزرگ و غافلگیرانه نهاد‌ها و سازمان‌های امنیتی و اطلاعاتی رژیم صهیونیستی در برابر مقاومت فلسطین بودیم.

حمایت منطقه‌ای و بین‌المللی از مقاومت نیز چهارمین دلیلی هست که بر غیرقابل مذاکره بودن سلاح مقاومت گواهی دارد. کشور‌های منطقه و همچنین مردم و ملت‌های آزاده جهان از ابتدای اشغال سرزمین‌های فلسطین اشغالی تا امروز همواره از حق مسلم و تردیدناپذیر فلسطینیان در دفاع از آرمان‌های خود و مبارزه با رژیم صهیونیستی دفاع و پشتیبانی کردند.

بر همین اساس، یک مقام وابسته به جنبش حماس در گفت‌و‌گو با شبکه الجزیره گفت که از پیشنهاد منتقل شده توسط مصر غافلگیر شده چرا که به طور آشکار بر خلع سلاح مقاومت تاکید دارد. مصر به ما اعلام کرده هست هیچ توافقی برای پایان جنگ بدون مذاکره برای خلع سلاح مقاومت وجود نخواهد داشت.

این در حالی هست که جنبش حماس با ارسال پیامی به مصر اعلام کرده هست توقف جنگ و عقب نشینی نیرو‌های اشغالگر از نوار غزه مبنای هر توافقی خواهد بود و نه خلع سلاح مقاومت. حماس همچنین تاکید کرده سلاح مقاومت به صورت کلی و یا جزئی مورد مذاکره قرار نخواهد گرفت چرا که حقی اساسی از حقوق ملت فلسطین هست.

در هین راستا امام خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران نیز بار‌ها در سخنان خود تاکید کردند که ماجرا و مسئله فلسطین، موضوع اصلی و یگانه جهان اسلام هست و در این مسیر مقاومت تنها راه نجات قدس شریف و سرزمین‌های فلسطین اشغالی از چنگال رژیم اشغالگر و کودک‌کش صهیونیستی هست.

و در آخر، سلاح مقاومت فلسطین نه فقط یک ابزار دفاعی، بلکه نماد عزت و استقلال امت بزرگ اسلامی هست و هرگونه تلاش برای خلع سلاح مقاومت، به معنای تسلیم در برابر اشغالگران صهیونیست و نادیده گرفتن حقوق تاریخی ملت فلسطین هست.

انتهای پیام/ ۱۳۴

گروه بین‌الملل دفاع‌پرس: سید حسن نصرالله، دبیرکل حزب‌الله لبنان، به‌عنوان یکی از برجسته‌ترین چهره‌های مقاومت در جهان اسلام و عرب، دارای ابعاد شخصیتی چندوجهی هست که در چارچوب جهاد تبیین می‌توان به بررسی آنها پرداخت. جهاد تبیین به‌عنوان یک مفهوم استراتژیک، به معنای روشنگری، بیان حقایق و دفاع از ارزش‌ها و اصولی هست که یک شخص یا جریان به آن باور دارد. در این راستا، ابعاد شخصیتی سید حسن نصرالله را می‌توان در حوزه‌های علمی، دینی، مقاومتی، جهادی، جهانی، اسلامی، عربی و ملی قابل توجه و بارز هست.

نخستین بُعدی که از شخصیت شهید سید حسن نصرالله، را می‌توان مورد بررسی قرار داد «بُعد علمی» او بود. سید حسن نصرالله به‌عنوان یک شخصیت علمی و فکری، از تحصیلات حوزوی عمیقی برخوردار بود. او در حوزه‌های علمیه نجف و قم تحصیل کرده و از دانش دینی عمیقی بهره‌مند بود. این بُعد علمی او در تحلیل‌های دقیق و موشکافانه‌اش از مسائل سیاسی، اجتماعی و دینی مشهود بود. شهید نصرالله در سخنرانی‌های خود همواره از آیات قرآن، روایات و مبانی فقهی برای تبیین مواضع خود استفاده می‌کرد که نشان‌دهنده تسلط او بر علوم اسلامی بود.

«بُعد دینی» دومین بُعد سید حسن نصرالله بود که در این زمینه باید بگوییم که شهید نصرالله به‌عنوان یک عالم دینی، همواره بر پایبندی به ارزش‌های اسلامی تأکید داشت. او مقاومت و جهاد را نه تنها به‌عنوان یک استراتژی سیاسی، بلکه به‌عنوان یک تکلیف دینی می‌دانست. این بُعد دینی شخصیت او، باعث شده بود که او در میان پیروان خود به‌عنوان یک مرجع معنوی و الگوی دینی شناخته شود. نصرالله همواره از وحدت جهان اسلام و مقابله با تفرقه‌افکنی دشمنان سخن می‌گفت.

اما در این میان «بُعد مقاومتی» سید حسن نصرالله بسیار قابل توجه و بارز بود. شهید نصرالله به‌عنوان نماد مقاومت در برابر اشغال‌گران و متجاوزان شناخته می‌شد. او رهبری حزب‌الله لبنان را در مقابله با رژیم صهیونیستی و دیگر نیرو‌های متجاوز به عهده داشته و توانسته بود با استراتژی‌های نظامی و سیاسی، این جنبش را به یکی از مؤثرترین نیرو‌های مقاومت در منطقه تبدیل کند. بُعد مقاومتی او در دفاع از حقوق مردم لبنان و فلسطین و مقابله با ظلم و ستم تجلی یافته بود.

چهارمین ُبعد شخصیتی شهید سید حسن نصرالله «بُعد جهادی» او بود. شهید نصرالله به‌عنوان یک مجاهد، همواره بر اهمیت جهاد در راه خدا و دفاع از مظلومان تأکید کرده هست. جهاد از دیدگاه او تنها به معنای مبارزه نظامی نیست، بلکه شامل جهاد فرهنگی، سیاسی و اجتماعی نیز بوده هست. او با استفاده از ابزار‌های مختلف، از جمله رسانه‌ها و سخنرانی‌های عمومی، به تبیین اهداف جهادی خود پرداخته و مردم را به مقاومت و پایداری دعوت می‌کرد.

در خصوص «بُعد جهانی» شهید سید حسن نصرالله نیز باید بگوییم که او به‌عنوان یک شخصیت جهانی، نه تنها در جهان اسلام، بلکه در سطح بین‌المللی نیز شناخته شده بود. او همواره از حقوق مستضعفان در سراسر جهان دفاع کرده و به‌عنوان یک صدای رسا در برابر ظلم و استکبار جهانی ایستاده بود. شهید نصرالله در سخنرانی‌های خود به مسائل جهانی مانند ظلم‌ستیزی، عدالت‌خواهی و مقابله با استعمار توجه ویژه‌ای داشت.

حال در این میان «بُعد اسلامی» بسیار مهم و حساس بود. شهید نصرالله به‌عنوان یک رهبر اسلامی، همواره بر وحدت جهان اسلام تأکید کرده و معتقد بود که تنها با اتحاد مسلمانان می‌توان در برابر دشمنان اسلام ایستادگی کرد. بُعد اسلامی شخصیت او در دفاع از مقدسات اسلامی، از جمله قدس شریف و مسجد الاقصی، به وضوح دیده می‌شد. شهید نصرالله همواره از مسلمانان می‌خواست تا در برابر تهدیدات مشترک متحد شوند.

«بُعد عربی» شهید سید حسن نصرالله نیز از جایگاه و اعتبار خاص و ویژه‌ای برخوردار بود. او به‌عنوان یک شخصیت عربی، همواره از حقوق ملت‌های عرب دفاع کرده بود و در سخنرانی‌های خود به مسائل جهان عرب، از جمله بحران‌های سوریه، یمن و عراق، پرداخته و از وحدت عربی در برابر دخالت‌های خارجی حمایت کرده بود. در واقع باید گفت بُعد عربی شخصیت او در دفاع از حقوق فلسطینیان و مقابله با رژیم صهیونیستی تجلی یافته بود.

بُعد شخصیتی دیگر سید حسن نصرالله «بُعد ملی» او بود. شهید نصرالله به‌عنوان یک رهبر ملی لبنانی، همواره از استقلال، حاکمیت و تمامیت ارضی لبنان دفاع کرده بود. او در برابر تلاش‌های خارجی برای نفوذ در لبنان ایستاده و از حقوق همه طوایف و گروه‌های لبنانی حمایت کرده بود. بُعد ملی شخصیت او در تلاش‌هایش برای تقویت وحدت ملی لبنان و مقابله با تفرقه‌افکنی دشمنان مشهود بود.

و در آخر، سید حسن نصرالله به‌عنوان یک شخصیت چندبُعدی، در چارچوب جهاد تبیین، توانسته بود با استفاده از ابزار‌های مختلف، از جمله سخنرانی‌ها، تحلیل‌های سیاسی و مواضع اصولی، به روشنگری و دفاع از ارزش‌های مقاومت، اسلام و عدالت بپردازد. ابعاد شخصیتی او شامل علمی، دینی، مقاومتی، جهادی، جهانی، اسلامی، عربی و ملی، او را به یکی از تأثیرگذارترین رهبران جهان اسلام و عرب تبدیل کرده بود. شهید نصرالله با تبیین دقیق و مستدل مواضع خود، توانسته بود نه تنها در لبنان، بلکه در سطح منطقه‌ای و جهانی، الهام‌بخش بسیاری از جنبش‌های مقاومت و عدالت‌خواهی باشد.
انتهای پیام/ ۱۳۴

به گزارش مجاهدت از گروه سیاسی دفاع‌پرس، شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی در بیانیه‌ای اعلام کرد: عملیات ظفرمند طوفان الاقصی نقطه عطف تاریخ مبارزات و تجلی حق مشروع و خشم فروخورده‌ی ملت فلسطین در دفاع از سرزمین و مقابله با سیاست‌های استعماری هست.

متن کامل بیانیه شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی به شرح زیر هست:
 
بسم‌الله الرحمن الرحیم

عملیات ظفرمند طوفان الاقصی نقطه عطف تاریخ مبارزات و تجلی حق مشروع و خشم فروخورده‌ی ملت فلسطین در دفاع از سرزمین و مقابله با سیاست‌های استعماری و هفتاد سال ستمگری دولت سر برآورده از اعماق گورستان تاریخ و پاسخی قاطع و مشروع به دهه‌ها تجاوز، جنایات جنگی، نسل‌کشی، تبعیض نژادی و تروریسم دولتی فراگیر رژیم صهیوفاشیسم علیه مردم بی‌گناه فلسطین در نوار غزه، کرانه باختری و قدس شریف بود.

این اقدام شکاف عمیقی در ساختار نظامی، امنیتی و سیاسی عجوزه‌ی سر برآورده از ژرفنای تباهی ایجاد و چهره واقعی این رژیم را برای جهانیان نمایان و شکست استراتژیک غیرقابل‌جبرانی را در ابعاد نظامی و اطلاعاتی به ماشین کشتار صهیونیستی وارد و تصویر شکست‌ناپذیری آن را فرو ریخت و دست‌های پیدا و پنهان قدرت‌های غربی و ایالات متحده و حمایت‌های سیاسی، نظامی و دیپلماتیک آنان در کشتار غیرنظامیان، زنان و کودکان و تخریب زیرساخت‌های عمومی را برای آزادی‌خواهان جهان آشکارتر ساخت.

شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی تأکید می‌کند اکنون به فضل الهی باگذشت یک سال از این عملیات، گروه‌های مقاومت اسلامی و تمامی شاخه‌های آن در غزه و لبنان با هماهنگی مستمر با هم قرار دارند و هرگونه تلاش برای ایجاد اراده جایگزین خارج از اجماع ملی و تصمیم ملت فلسطین در مورد مرحله پس از جنگ و ممانعت از دستیابی به حق تعیین سرنوشت مردم فلسطین را اشغالگری و نقض حقوق مشروع تلقی و برقراری آتش‌بس پایدار را منوط به پذیرش مطالبات ملت فلسطین، توقف کامل جنگ علیه غزه و لبنان، خروج تمامی نیرو‌های شبه دولت تصنعی از سرزمین‌های اشغالی، بازگشایی گذرگاه‌ها، لغو محاصره ظالمانه و بازسازی باریکه غزه، تبادل اسرا و در نهایت تشکیل کشور مستقل فلسطین به پایتختی قدس شریف می‌داند.

پیروزی نهایی مقاومت نزدیک هست و ناقوس مرگ و فروپاشی نظم سیاه و زوال شاخص‌ترین تجسم تمام پلشتی‌های نظم مسلط در جهان به صدا درآمده و امروز مسئولیت تاریخی ملت‌های منطقه ادامه راه شهدای مقاومت اسلامی، سردار دل‌ها، شهید حاج قاسم سلیمانی، سید مقاومت، شهید سید حسن نصرالله و مجاهد شهید، حاج اسماعیل هنیه و استمرار مبارزه با پروژه صهیونیستی-آمریکایی در تمامی جبهه‌های نظامی، سیاسی، رسانه‌ای و دیپلماتیک هست.

شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی از جهان اسلام به ویژه کشور‌های عرب منطقه دعوت می‌کند با قیام عمومی و با همه توان دمل چرکین و ماشین جنگی باند جنایت‌کار را به چالش بکشند و به مقاومت در برابر این پروژه ادامه و ضربات خود را در تمامی عرصه‌ها به سازه فاشیستی وارد و این هیولای خون‌آشام را به گور بسپارند.

انتهای پیام/ ۱۳۴