قدس شریف

گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس ـ رسول حسنی؛ دولت انگلستان در دوم نوامبر سال ۱۹۱۷ میلادی، از زبان «آرتور جیمز بالفور» وزیر امور خارجه این کشور اعلام داشت: «دولت پادشاهی انگلیس، استقرار کانون ملی ملت یهود را در فلسطین با دیده موافقی می‌نگرد و کوشش‌های خود را در عملی ساختن این هدف به کار خواهد برد.»

اعلامیه بالفور یک اقدام سیاسی از جانب انگلستان برای جلب موافقت کلیمیان آمریکا که قادر بودند آمریکا را به‌جانب متفقین متمایل کنند، بود. صدور اعلامیه بالفور ضمن تسهیل و تحقق وعده‌های صهیونیست‌ها مبنی بر بازگشت ملت بدون سرزمین (یهودیان) به سرزمین بدون ملت (فلسطین) به آن رسمیت بین‌المللی بخشید.

یهودیان افراطی و مرتجع که خود را قوم برتر می‌دانند با این تفکر که سایر انسان‌ها هم‌طراز دیگر گونه‌های حیوانی هستند با غصب فلسطین سعی دارند همه بشریت را به انقیاد خود درآورند و نظم دلخواه خود را برجهان حاکم کنند. این تفکر هر نوع اقدام برای رسیدن به هدف را مشروع می‌داند و برای آن‌ها کشتن نوزاد و مردان جنگی تفاوتی ندارد.

البته نمونه‌های این تفکر را می‌توان در سایر مذاهب پیدا کرد. بهائیت، وهابیت و داعش از فرقه‌ها و گروه‌هایی است که به‌شدت از سوی یهودیان صهیونیست حمایت می‌شود. وجود آرامگاه «بهاءالله» رهبر بهائیان در «عکا» آرامگاه «باب» و «بیت‌العدل اعظم» در مرکز جهانی بهائیان در «حیفا» دلیل واضحی بر رابطه تنگاتنگ یهودیان صهیونیسم با تفکرات التقاطی و مرتجع است. باید در نظر داشت که این ادیان نوظهور و تکفیری برای رژیم صهیونیستی در نهایت ابزاری برای رسیدن به اهداف آن‌هاست و در صورت ناکارآمدی به‌راحتی حذف خواهند شد.

با همه تهدید آشکار صهیونیسم علیه جامعه بشری هنوز هیچ اقدامی برای از میان برداشتن این دولت مجعول صورت نگرفته است و اگر سیاست‌های مقتدرانه ایران اسلامی نبود این رژیم منحوس تا رسیدن به آرزوی نیل تا فرات خود فاصله‌ای نداشت.

حمایت‌های آشکار و شجاعانه ایران از جبهه مقاومت سیاست بازدارنده‌ای است که با قدرت مثال‌زدنی اجازه عرض‌اندام و پیشروی به اسرائیل غاصب را نداده است. با این حال رژیم اشغالگر صهیونیستی دست از تلاش‌های خود برای نداشته و با تهدید و تطمیع قدرت‌های بزرگ دنیا را با خود همراه کرده است و با اتکا به دستگاه عظیم رسانه‌ای خود از جمله هالیوود و تربیت ستارگانی در حوزه سینما، موسیقی، ورزش و … بر افکار عمومی تسلطی نسبی دارد.

دقیقا نقطه ضعف مخالفان رژیم صهیونیستی ازجمله ایران در همین‌جا نمود پیدا می‌کند، یعنی ضعف در تولید محتوا و انفعال در جبهه فرهنگی. متاسفانه در این سال‌ها هنوز آثار فاخری در حوزه فرهنگی به‌جز مواردی معدود تولید نشده تا ماهیت رژیم صهیونیستی را آشکار کند.

حتی در حوزه پرورش استراتژیست‌هایی که راهبرد جمهوری اسلامی ایران را در بحث مبارزه با صهیونیسم تبیین و تفسیر کند، با کاستی‌های فراوانی روبه‌رو هستیم. هرچند جمهوری اسلامی ایران به‌صراحت از جبهه مقاومت حمایت می‌کند و در این راه به پیروزی‌هایی نیز دست‌یافته اما این به‌تنهایی کافی نیست. جبهه فرهنگی و فعالان این حوزه باید همواره در میدان جنگ نرم حاضر باشند تا این سیاست‌ها را تبیین و تفسیر کنند.

اگر رژیم صهیونیستی توانسته حداقل در انقیاد افکار عمومی موفق عمل کند به سبب قوی بودن جبهه فرهنگی است نه نیروی نظامی. ایران نیز برای توفق بر این رژیم اشغالگر راهی جز این ندارد که جبهه فرهنگی خود را قوی و کارآمد کند، در این صورت است که می‌توان به نابودی اسرائیل غاصب امید داشت. هدم رژیم صهیونیستی جز با تجهیز جبهه فرهنگی در سطحی وسیع ممکن نخواهد شد.

انتهای پیام/

به گزارش مجاهدت از خبرنگار اخبار داخلی دفاع‌پرس، مسئله آزادی قدس شریف و فلسطین و افشای جنایات و اشغالگری رژیم صهیونیستی مسئله‌ای نبوده که صرفا پس از پیروزی انقلاب اسلامی مطرح شود بلکه از آغاز نهضت اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) در کنار مبارزه با استبداد رژیم پهلوی، این مسئله نیز مورد توجه امام (ره) بود.

ایشان در سخنرانی‌های مختلف به ضرورت وحدت جهان اسلام برای مقابله با اسرائیل تأکید می‌کردند به خصوص اینکه در آن دوران رژیم پهلوی روابط گسترده‌ای با صهیونیست‌ها به ویژه در حوزه اقتصادی داشت.

به نحوی که امام خمینی (ره) در نطق معروف خویش که منجر به بازداشت ایشان و قیام پانزده خرداد شد چنین گفتند: «امروز به من اطلاع دادند که بعضی از اهل منبر را برده اند در سازمان امنیت و گفته اند شما با سه موضوع کار نداشته باشید، پس از آن هر چه خواستید بگویید. یکی اینکه با شاه کاری نداشته باشید و از او حرف نزنید و یکی هم اینکه با اسرائیل کار نداشته باشید و یکی هم اینکه نگویید دین در خطر است.

جایگاه مسئله فلسطین در اندیشه امام

اما اعلام روز جهانی قدس باعث شد که موضوع فلسطین از محدود شدن به منزله یک موضوع عربی خارج و به عنوان یک موضوع جهان اسلام، بین‌المللی و انسانی به منصه ظهور برسد و از آن زمان به بعد بود که به مرور ابعاد جهانی و انسانی بیشتری پیدا کرد و با توسعه ارتباطات رسانه‌ای و مجازی، امکان تبیین ماهیت واقعی موضوع فلسطین و چهره جنایتکار و ضد بشری رژیم صهیونیستی بیش از همیشه فراهم شد.

در اندیشه‌ی امام (ره) روز قدس، روزی است که همه مسلمین در بزرگداشت آن وظیفه دارند و این انجام وظیفه مؤثر نیز هست. «مسلمان‌ها امیدوارم که روز قدس را بزرگ بشمارند و در همه ممالک اسلامی در روز قدس در روز جمعه آخر ماه مبارک رمضان تظاهر کنند، مجالس داشته باشند، محافل داشته باشند، مسجد داشته باشند، در مساجد فریاد بزنند، وقتی یک میلیارد جمعیت فریاد کرد، اسرائیل نمی‌تواند، از همان فریادش می‌ترسد.

اگر همه مسلمینی که در دنیا هستند الآن هستند که قریب یک میلیارد هستند، اگر در روز قدس همه بیرون بیایند از خانه، فریاد بکنند مرگ بر امریکا و مرگ بر اسرائیل و مرگ بر شوروی، همین قول مرگ بر شوروی، برای آن‌ها مرگ می‌آورد.».

از این‌رو می‌توان تأکید کرد در منظومه گفتمانی امام خمینی (ره)، روز قدس، تنها روزی نمادین نیست بلکه در صورتی که مسلمین در آن به وظیفه‌ی خود عمل کنند، امید می‌رود تا برکات آن یعنی نابودی غده‌ی سرطانی صهیونیسم و رهایی قدس شریف نیز محقق شود.

رهبر معظم انقلاب نیز بر تداوم راه امام (ره) در موضوع فلسطین تأکید داشتند و روز جهانی قدس را به منزله فریاد حق‌خواهی جهانی معرفی کردند؛ «روز قدس یک روز بین‌المللی اسلامی و روز بزرگ و مهمی است که ملت ایران و دیگر ملت‌های مسلمان، حرف حقی را که استکبار حداقل شصت سال برای خاموش کردن آن سرمایه‌گذاری کرده بود، فریاد می‌کنند. تشکیل نظام جمهوری اسلامی در ایران و اعلام روز قدس و تبدیل سفارت رژیم صهیونیستی در تهران به سفارت فلسطین، حرکت تهاجمی بود که در مقابل توطئه شصت ساله استعمار برای محو فلسطین از نقش جغرافیای جهان، ایستاد.»

در جای دیگری ایشان روز قدس را روز متمایز شدن جبهه حق از جبهه باطل بیان کرده و فرمودند: «روز قدس نشان‌دهنده صف‌بندی حق و باطل، صف‌بندی عدل در مقابل ظلم است. روز قدس فقط روز فلسطین نیست؛ روز امت اسلامی است. روز فریاد رسای مسلمانان علیه سرطان کشنده صهیونیزم است که به وسیله دست متجاوز اشغالگران، مداخله‌کنندگان، قدرت‌های استکباری به جان امت اسلامی افتاده است. روز قدس چیز کوچکی نیست. روز قدس یک روز جهانی است.

معامله قرن، مرگ پیش از تولد

رهبر معظم انقلاب همچنین در یکی دو سال اخیر که طرح معامله قرن از سوی ترامپ با هدف اشغال کامل سرزمین فلسطین مطرح شد در سخنان متعددی به تبیین ابعاد این طرح پرداختند و آن را طرحی مرده دانستند؛ «همه دنیا شنیدند که زورگویان و سر گردنه بگیران آمریکایی اخیراً از یک طرحی رونمایی کردند؛ اسم آن را هم گذاشته‌اند «معامله قرن».

خودشان را دل‌خوش میکنند به اینکه یک اسم بزرگی برایش بگذارند، شاید بگیرد، شاید بشود. به نظر بنده این کاری که این‌ها انجام دادند و دنبالش هستند اوّلاً احمقانه است، ثانیاً نشانه‌ی خباثت است، ثالثاً از همین شروع کار به ضرر خودشان است… احمقانه است؛ چرا؟ چون این طرح قطعاً به نتیجه نمیرسد، این طرح قبل از مردن ترامپ، می‌میرد؛ بنابر‌این [برای]یک کاری که قطعاً تحقّق پیدا نخواهد کرد، آمدن و نشستن و خرج کردن و این و آن را دعوت کردن و در دنیا جنجال راه انداختن و رونمایی کردن یک عمل احمقانه‌ای است.

فلسطین، مال فلسطینی‌ها است؛ شما چه‌کاره هستید که بیایید راجع به فلسطین تصمیم بگیرید که بیت‌المقدّس این جور باشد، فلان جا این جور باشد، مرکز حکومت فلسطین در فلان جا باشد؟ به شما چه؟ شما چه کسی هستید؟ فلسطین مال فلسطینی‌ها است، تصمیم‌گیری درباره فلسطین فقط به دست فلسطینی‌ها است، که من حالا عرض خواهم کرد. تنها راه برای حلّ مشکل فلسطین آن طرحی است که ما چند سال قبل پیشنهاد کردیم.

با تحلیل و بررسی مجموعه دیدگاه‌های امام خمینی (ره) و رهبر معظم انقلاب باید گفت مسئله فلسطین یک مسئله اسلامی و جهانی است و در این میان روز قدس نقش بسیار پررنگی در زنده نگه داشتن مسئله فلسطین و ممانعت از فراموشی این آرمان با وجود توطئه‌های فراوان جبهه عبری ـ عربی ـ غربی داشته است.

از سوی دیگر در طی سال‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی و تأکیدات امام (ره) و رهبر معظم انقلاب راهکار مقاومت بر راهکار سازش غلبه پیدا کرده و دستاورد‌های بیشتری نیز برای ملت فلسطین به ارمغان آورده است که مهم‌ترین آن باور پیدا کردن جبهه مقاومت به پوشالی بودن هیبت رژیم صهیونیستی، شکست‌پذیر بودن نیروی نظامی این رژیم و تحقق آرمان آزادی قدس شریف و فلسطین است.

گزارش از امیر قشقایی

انتهای پیام/341

به گزارش مجاهدت از خبرنگار اخبار داخلی دفاع‌پرس، انتخاب آخرین جمعه از روز‌های ماه مبارک رمضان به عنوان روز جهانی قدس از سوی بنیانگذار جمهوری اسلامی به لحاظ ظرف زمانی و با توجه به روزه‌دار بودن راهپیمایان، قداست مهم و اهمیت ویژه‌ای دارد.

در تقدس آن همین بس که شب‌ها و روز‌های قدر، روز قدس را در خود جای داده است. قدر که در تمام سال تنها یک شب است، امّا این شب از هزار ماه بهتر و پر از معنویت می‌باشد.

در این شب قرآن یکجا بر پیامبر نازل می‌شود و ملائکه‌های الهی و روح اعظم برای مقدرات انسانی در تداوم حیات فردی و اجتماعی از آسمان‌ها فرود می‌آیند.

از شامگاهان تا بامدادان این شب امنیت و سلامتی بر تمام بشریت احاطه دارد. شهادت ابرمرد تاریخ، پیر عارفان و امام سالکان فرزند کعبه به این شب‌ها و روز‌ها رنگ و بوی عطرآگین داده است. هنگام تعیین سرنوشت بشریت، روزه‌داران در صفوف بهم فشرده، اسرائیل و همنوایان او را نفرین می‌کنند که همین نفرین‌های میلیون‌ها روزه دار سبب نابودی صهیونیسم می‌شود و حکومت ترور را به سراشیبی سقوط قرار می‌دهد.

در اولین ماه رمضان، پس از پیروزى انقلاب، امام خمینى رحمه الله که از ابتداى قیام، علیه رژیم پهلوى و آمریکا از آزادى فلسطین و مردمش دفاع مى‌کرد آخرین جمعه ماه رمضان را به عنوان روز قدس اعلام کرد تا مسلمانان، آزادگان و مستضعفان جهان، در این روز، نداى آزادى قدس را علیه مستکبران سر دهند و با تظاهرات و راهپیمایى و هرگونه اقدام ممکن، به جهاد برخیزند.

این اقدام مهم و تاریخى حضرت امام رحمه الله براى زنده نگه داشتن مسئله فلسطین و جلب توجه مسلمین و دولت‌هاى اسلامى به خطر صهیونیسم بود. همچنین عکس العمل ناشى از بصیرت و غیرت اسلامى، در برابر خیانت هاى سازشکارانه برخى دولت‌هاى عربى مانند انور سادات بود.

امام در ۱۶ مرداد ۱۳۵۸ در پیام مهمى براى اعلام روز قدس، فرمودند «من در طى سالیان دراز، خطر اسرائیل غاصب را گوشزد مسلمین نمودم که اکنون این روز‌ها به حملات وحشیانه خود، به برادران و خواهران فلسطینى شدت بخشیده است و به ویژه در جنوب لبنان به قصد نابودى مبارزان فلسطینى، پیاپى خانه و کاشانه ایشان را بمباران مى‌کنند.

من از عموم مسلمانان جهان و دولت هاى اسلامى، مى‌خواهم که براى کوتاه کردن دست این غاصب و پشتیبانان آنان، به هم بپیوندند و جمیع مسلمانان جهان را دعوت مى کنم آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را که از ایام قدر است و مى تواند تعیین کننده سرنوشت مردم فلسطین نیز باشد به عنوان روز قدس انتخاب و طى مراسمى، همبستگى بین المللى مسلمانان را در حمایت از حقوق قانونى مردم مسلمان اعلام نمایند. از خداوند پیروزى مسلمانان را بر اهل کفر خواستارم.»

اصول اساسى جهاد اسلامى فلسطین

اعلام روز جهانى قدس از سوى حضرت امام (ره) و گسترش آن به سایر کشورهاى اسلامى، فلسطین را از مسئله داخلى بودن، خارج کرده و آن را به عنوان یکى از مهم‌ترین مسائل جهان اسلام، تبدیل کرده است. این امر باعث آگاهى، بیدارى و اتحاد جهان اسلام، در مقابل اهداف شوم آمریکا و صهیونیسم بین الملل شد و افکار عمومى جهان اسلام را به کانون این توطئه ها، سوق داد.
این موضوع و اهتمام حضرت امام رحمه الله به موضوع فلسطین، در داخل آن کشور نیز داراى تأثیرات بسیار ارزنده اى بود؛ پس از دهه هاى ۵۰ تا ۷۰ که اسلام از صحنه فلسطین خارج بود ـ مجددا به مرکزیت نهضت اسلامى معاصر منتقل شد و با این پشتوانه جدید، به مقابله با پدیده اسرائیل رفت.

از این به بعد جهاد، شهادت و فداکارى در راه هدف که نمادهاى شعارهاى انقلاب اسلامى ایران بود به عنوان اصول اساسى جهاد اسلامى فلسطین مطرح شد. شیخ عبدالعزیز عوده مى‌گوید: «انقلاب خمینى رحمه الله مهم‌ترین و جدیدترین تلاش در بیدارسازى اسلامى، براى اتحاد ملت هاى مسلمان بود… ایران تنها کشورى بود که واقعا بر روى مسئله فلسطین متمرکز شد».
احیاى اسلام اصیل و اقبال مردم فلسطین به آن، شکل گیرى گروه هاى مبارز فلسطین با تکیه بر آموزه هاى اصیل اسلامى، گسترش روز افزون انتفاضه و در پى آن ایجاد وحشت و ناامنى براى اشغالگران متجاوز، به چالش کشاندن سیاست هاى رژیم صهیونیستى و … از دیگر نتایج این موضوع مهم است.

گزارش از امیر قشقایی

انتهای پیام/341

گروه بین‌الملل دفاع‌پرس: حوادث روز‌ها و هفته‌های اخیر در «سرزمین‌های اشغالی» که با حملات چندین باره نظامیان صهیونیست به «مسجد الاقصی» و حملات شبانه به «شهر جنین» و حملات هوایی به «نوار غزه» همراه شده در شرایطی به بیشترین میزان خود در سال‌های اخیر رسیده که آن‌ها این جنایت‌ها را تحت حمایت «کشور‌های غربی» و در راس آن‌ها «آمریکا» به همراه سکوت رسانه‌های منطقه‌ای و بین‌المللی مرتکب می‌شوند.

نکته تاسف بار و ناراحت کننده در جریان جنایت‌های «رژیم صهیونیستی» برضد مردم بی گناه و مظلوم «فلسطین» سکوت کشور‌های غربی و بایکوت خبری رویداد‌ها و وقایع روی داده در «سرزمین‌های اشغالی» است. همان غربی‌هایی که همواره با کوبیدن بر طبل پر سر و صدای حمایت و دفاع از «حقوق بشر» همواره در امور داخلی بسیاری از کشور‌ها دخالت می‌کنند.

همان‌هایی که در جریان جنگ «روسیه و اوکراین» تمام قد و با استفاده از رسانه‌های خود و قدرت نرمی که در اختیار دارند لحظه به لحظه وقایع میدانی این درگیری «نافرجام» را برای کشور‌های دنیا منعکس کرده و تمامی حوادث آن را پوشش می‌دهند. اما زمانی که نوبت به سرزمین‌های اشغال شده «فلسطین» و مردم مظلوم و رنجکشیده با بایکوت خبری به استقبال آن می‌روند.

موضوع بسیار مهم و ناراحت کننده دیگر در ماجرای ظلم و ستم‌هایی که توسط نظامیان صهیونیست به فلسطینیان صورت می‌گیرد سکوت شرم‌آور برخی از کشور‌های عربی است. کشور‌هایی که بر روی کاغذ و با توجه به فرهنگ، آداب و رسوم خود همچون برادری برای فلسطین محسوب می‌شوند، اما در عمل و با توجه به حاکمان وابسته خود به غرب و آمریکا نسبت به این جنایت‌ها بی‌تفاوت شده‌اند.

همین بی‌تفاوتی کشور‌های عربی و مجامع بین‌المللی به جنایت‌های صهیونیست‌ها موجب شده تا آن‌ها با جرات و توان بیشتری تجاوزات و ظلم و ستم‌های خود علیه مردم فلسطین را صورت بدهند و کار را به آنجایی رسانده‌اند که در ماه مبارک رمضان که ماه بندگی خداوند است در حملات پرشمار و پرتعداد خود به مسجد الاقصی، نواز غزه، کرانه باختری و دیگر مناطق فلسطینی نشین موجبات کشته شدن ده‌ها فلسطینی شده و صد‌ها نفر را هم مجروح کردند.

البته در این میان، گروه‌های مقاومت فلسطینی با مشاهده گسترش تهاجمات و حملات نظامیان صهیونیست به مردم مظلوم و بی‌دفاع فلسطین در موضع گیری‌هایی واحد و متحد در برابر جنایت‌های اخیر صهیونیست‌ها اعلام کردند که رویارویی بزرگ و بسیار سخت در انتظار سران رژیم صهیونیستی است. به طور مثال گروه‌های حماس و جهاد اسلامی و مقداری ضعیف‌تر جنبش فتح به مقامات این رژیم اشغالگر گوشزد کردند که اقدامات اخیر آن‌ها بازی با آتش است و این احتمال وجود دارد که هرلحظه آتش انتفاضه‌ای جدید و بزرگ شعله‌ور شود.

نکته دیگر اینکه شدت حملات و تجاوزات نظامیان صهیونیست به مردم فلسطین آنقدر بالا و گسترده بوده بر اساس گزارش منابع آگاه دست کم بیش از ۵۰۰ نفر در این حملات و تجاوزات دستگیر شدند. همچنین بر اساس همین آمار صد‌ها نفر از مردم فلسطین شامل جوانان، کودکان و زنان زخمی و مجروح شده‌اند. همین مسئله خود گواه این موضوع است که حملات صهیونیست‌ها در روز‌ها و ماه‌های اخیر به شدت افزایش پیدا کرده است.

موضوع جالب توجه در جریان درگیری‌های اخیر نظامیان صهیونیست و یورش‌های فراوان آن‌ها به فلسطینیان تبدیل شدن «قدس اشغالی» به صحنه اصلی نبرد علیه صهیونیست‌های اشغالگر است. زیرا شاهد بودیم که شهرک نشینیان متجاوز صهیونیستی با حمایت کامل پلیس و ارتش اسرائیل بار‌ها و بار‌ها به مسجد الاقصی یورش برده و فلسطینیان و نمازگزارانی که در این مکان مقدس به اقامه نماز مشغول بودند را مورد ضرب و شتم قرار دادند. از این روی می‌بینیم که قدس اشغالی هم کنون میدان اصلی نبرد مردم و مبارزان فلسطینی با نظامیان متجاوز صهیونیست شده است.

البته موضوع امیدوارکننده اینجاست که با هشدار‌هایی که «جنبش حماس» به سران رژیم صهیونیستی مبنی بر خودداری از تعرض به «مسجد الاقصی» داده شاهد هستیم که ترس و دلهره‌ای در دل مقامات ظالم و ستمگر صهیونیستی افتاده است و از این روی نیز بر خلاف خواست قلبی و میل باطنی خود سعی می‌کنند تا از این مکان مقدس مسلمانان فاصله گرفته تا خطر آغاز انتفاضه‌ای جدید را از سر خود بگذرانند.

در پایان باید به این مهم اشاره کرد که شاید صهیونیست‌های اشغالگر با حمایت کشور‌های غربی و در راس آن‌ها آمریکا موفق شدند سرزمین‌های مادری مردم فلسطین را تصاحب کنند، اما با روشن شدن شعله‌های مقاومت در دهه‌های اخیر و گسترش و قدرتمندتر شدن مبارزان و گروه‌های مقاومت فلسطینی بی‌شک در آینده شاهد رهایی سرزمین‌های فلسطین از چنگال رژیم صهیونیستی، تشکیل کشور فلسطین و نابودی رژیم اشغالگر قدس خواهیم بود.

انتهای پیام/ ۱۳۴