قرآن کریم

راه‌هایی برای حل مشکلات از نگاه علمای دینی

راه‌هایی برای حل مشکلات از نگاه علمای دینی



به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از مشرق، هرچند که در آموزه‌های قرآن و حدیث می‌توان دستورات سبک زندگی اسلامی را یافت اما آنچه در کلام علمای دین یافت می‌شود، دستورالعمل‌های تجربه‌شده و برگرفته از آیات قرآن و احادیث است که مسیر حل مشکلات و دور کردن بلاها و بیماری را برای ما آسان می‌کند.

با مرور بخش‌هایی از سخنان ارزشمند آیت‌الله سید عبدالکریم کشمیری رحمه الله، به اهمیت آموزه‌هایی در سبک زندگی اسلامی پرداخته ایم. لازم به توضیح است که آیت‌الله کشمیری یکی از شاگردان عارف کامل آقا سید علی قاضی بود که پس از وفات آیت‌الله بهجت بر او نماز خواند.

اهمیت دعای یستشیر

سؤال: از ادعیه و اذکار بیشترین استفاده را از چه چیزی بردید؟

جواب: همه‌شان خوب است؛ لکن در ادعیه از دعای «یستشیر» در صبح و شام؛ و از اذکار در ذکر «یا حیُّ یا قیُّوم» بوده است.

بیداری سحر

 سؤال: ترک خواب بین الطلوعین یا بیداری در سحر کدام افضل است، برای کسی که طاقت یکی را دارد؟

جواب: بیداری سحر افضل است.

دستور آیت‌الله کمپانی

مرحوم آیت‌الله شیخ محمدحسین اصفهانی معروف به کمپانی را درک کردم و از ایشان دستوری خواستم، ایشان خواندن سوره «إنّا أنزلناه فی لیله القدر» را به من وصیت کردند و فرمودند: هر کس این سوره را بخواند از سرش تا عرش، عمودی از نور متصل است. و خودش هم روزی هزار بار این سوره را می‌خواند.

تقرّب به امام زمان علیه السلام

سؤال: چه کار کنیم به حضرت بقیه‌الله عجل الله تعالی فرجه الشریف نزدیک شویم؟

جواب: روزی یک ساعت با حضرت خلوت کنید. در جای خلوت، زیارت «سلامُ علی آل یاسین» بخوانید. الْمُسْتَغَاثُ بِکَ یَابنَ الحَسَن به عدد زیاد بگویید.

«یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ أَدْرِکْنِی! یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ أَغِثْنِی!» بگویید. توسّل به آن حضرت پیدا کنید تا رفاقت با حضرت زیاد شود.

نذر صلوات

امام موسی بن جعفر علیه السلام به باب‌الحوائج معروف هستند. نذر ۱۴۰۰ صلوات برای آن حضرت جهت حاجات بسیار مؤثر است.

دفع بلا

برای دور نمودن بلاها نیز ذکر «لَا حَولَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِالله» مفید است. روزی صد مرتبه گفته شود تا هفتاد نوع بلا دور شود که آسان‌ترین آن، رفع غم و اندوه است.

دعای مؤثر

برای قضای حاجات خوب است این دعا را در مدت ده روز و روزی ۱۰۰ مرتبه خوانده شود، به طوری که از روز چهارشنبه شروع شده و به جمعه هفته بعد ختم شود. دعا این است:

«یَا مُفَتِّحَ الْأَبْوَابِ یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ یَا دَلِیلَ الْمُتَحَیِّرِینَ وَ یَا غِیَاثَ الْمُسْتَغِیثِینَ تَوَکَّلْتُ عَلَیْکَ یَا رَبِّ وَ اقْضِ حَاجَتِی وَ اکْفِ مُهِمِّی وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعَینَ.»

منبع: تسنیم



منبع خبر

راه‌هایی برای حل مشکلات از نگاه علمای دینی بیشتر بخوانید »

شروع صبح با "قرآن کریم"؛ صفحه ۱۵۰+صوت

شروع صبح با "قرآن کریم"؛ صفحه ۱۵۰+صوت


ترتیل سوره(انعام)

ترجمه سوره(انعام)



منبع خبر

شروع صبح با "قرآن کریم"؛ صفحه ۱۵۰+صوت بیشتر بخوانید »

شروع صبح با "قرآن کریم"؛ صفحه ۱۴۶+صوت

شروع صبح با "قرآن کریم"؛ صفحه ۱۴۶+صوت


ترتیل سوره(انعام)

ترجمه سوره(انعام)



منبع خبر

شروع صبح با "قرآن کریم"؛ صفحه ۱۴۶+صوت بیشتر بخوانید »

خطبه فدکیه، تفسیر توحید، نبوت و معاد است

خطبه فدکیه، تفسیر توحید، نبوت و معاد است



به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از مشرق، آیت‌الله سید مهدی میرباقری در مراسمی که به مناسبت ایام شهادت حضرت صدیقه کبری (س) و با رعایت پروتکل‌های بهداشتی در حسینه آیت الله حق شناس (ره) برگزار شد، اظهار داشت: خطبه فدکیه مضامین بسیار بلندی دارد.

بیشتر بخوانید:

زندگینامه حضرت زهرا (س) از ولادت تا شهادت

نماینده مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: خطبه فدکیه مقدماتی دارد که سراسر معارف توحیدی است طوری که در آن صحبت از حقیقت توحید، نبوت و رسالت پیامبر اکرم (ص) و تفسیر دین می‌شود، چنانچه انسان مقدمه این خطبه را نپذیرد مابقی فرازها برای او بی معنا می‌شود؛ بنابراین حضرت زهرا (س) از بیان این مضامین اهداف خاص و مهمی دارند.

وی با اشاره به وصیت نامه حضرت امام حسین (ع)، بیان کرد: حضرت سیدالشهدا (ع) در این وصیت نامه با همین اعتقادات توحیدی آغاز می‌کنند و به نبوت رسول خدا (ص) شهادت می‌دهند و می‌فرمایند: من برای چهار هدف احیای امر به معروف و نهی از منکر و… خروج کردم؛ زمانی این اهداف معنا پیدا می‌کنند که آن مقدمات پذیرفته و معلوم شود در غیر این صورت اگر آن درکی که حضرت از توحید، رسالت و معاد دارند کنار گذاشته شود اهداف خروجشان بی معنا می‌شود.

آیت‌الله میرباقری با استناد به فرازی از خطبه فدکیه، گفت: حضرت زمانی که در این خطبه شهادت به توحید را بیان می‌کنند می‌فرمایند وَ اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ، کَلِمَةٌ جَعَلَ الْاِخْلاصَ تَأْویلَها، وَ ضَمَّنَ الْقُلُوبَ مَوْصُولَها، وَ اَنارَ فِی التَّفَکُّرِ مَعْقُولَها، الْمُمْتَنِعُ عَنِ الْاَبْصارِ رُؤْیَتُهُ، وَ مِنَ الْاَلْسُنِ صِفَتُهُ، وَ مِنَ الْاَوْهامِ کَیْفِیَّتُهُ؛ می‌خواهند بگویند که توحید کلمه‌ای است که تأویل، باطن و غایت آن رسیدن به مقام اخلاص و تحقق آن است. حقیقت توحید با قلوب انسان پیوند دارد و ظهور آن در قلب همان رشته پیوند او به حقیقت توحید است به گونه‌ای که در تفکر و عقول آدمی ظهور می‌کند.

این استاد برجسته حوزوی ادامه داد: حقیقت توحید یک مرتبه معقول دارد که انسان با تفکر خودش فهم می‌کند و آن همان نورانیت فکر و عقل است، و یک مرتبه‌ای دارد که مرتبه پیوست قلب انسان با خداوند متعال و پیوند باطنی با حضرت حق است که از آن به عنوان مرتبه توحیدی قلب یاد می‌شود.

وی گفت: ذکر «اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ»، الوهیت را از غیر خدای متعال نفی می‌کند و الوهیت پروردگار را به اثبات می‌رساند، شیخ صدوق این نفی و اثبات را مهمترین فضیلت این ذکر بیان می‌کند. الوهیت مقام کسی است که تمام اسماً الحسنی از آن اوست برای همین در قرآن کریم آمده اگر خواستید خدای متعال را عبادت کنید به واسطه همین اسماً الحسنی عبادت کرده و آن را به غیر خدا نسبت ندهید.

آیت‌الله میرباقری با بیان اینکه الله صاحب اسماءالحسنی است، عنوان کرد: با همین اسماءالحسنی است که خدا مقام الوهیت دارد برای همین مقام الوهیت از اسماءالحسنی رفیع‌تر است و همه اسماً الحسنی ذیل مقام الوهیت قرار دارد. خدای متعال قادر و مابقی همه عاجز هستند برای همین اله همه این اسماءالحسنی را دارا است و چنانچه این اسماً نبود هرگز خدا عبادت نمی‌شد و اله نیز نبود.

نماینده مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه همه مخلوقات مضطر و محتاج به اسماً الهی هستند، تصریح کرد: اگر کسی این اسماً و صفات را در جای دیگری غیر از وجود خداوند دید او کافر است و همچنین کسانی که گاهی از پروردگار و گاهی اوقات از شیطان تبعیت می‌کنند آنان دچار شرک در طاعت هستند. طبق صریح روایات؛ خدای متعال را باید با این اسماً خواند و عبادت کرد و کسانی که در اسماً الهی الحاد می‌کنند را باید رها کرد.

وی با اشاره به اینکه انسان در برابر خدای متعال فقر مطلق است، عنوان کرد: این فقر بالاترین شرافتی است که انسان در برابر خدای غنی مطلق دارد. انسان وقتی به مرتبه قلبی می‌رسد به مقام شهود نائل می‌شود چنین انسانی در مرتبه قلب و تفکر چیزی جز خدا نمی بیند و هر چیزی که می‌بیند فقر محض بودن موجودات است برای همین وجود این انسان سراسر اخلاص می‌شود.

آیت‌الله میرباقری در پایان خاطرنشان کرد: درک قلبی «لا اِلهَ اِلاَّ اللَّهُ» به معنای رسیدن به مقام اخلاص است. یکی از ویژگی‌های مقام اخلاص آن است که انسان غیری جز خدا نبیند که خواسته خود را تمنا کند، انسان اگر اسماءالحسنی را در غیر دید نمی‌تواند به مقام اخلاص برسد.

منبع: مهر



منبع خبر

خطبه فدکیه، تفسیر توحید، نبوت و معاد است بیشتر بخوانید »

ماجرای قرآن حفظ کردن «حاج قاسم»


به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس، ابراهیم شهریاری از دوستان و همرزمان سردار سلیمانی در گفت‌وگو با «رادیو مقاومت» اظهار داشت: یادم است شب رحلت حضرت امام خمینی (ره) مانوری داشتیم و حاج قاسم گفته بود بچه‌ها برای سلامتی امام دعا کنند و از تک تک بچه‌ها این را پرسید و آنقدر ولایت برای ایشان اهمیت داشت.

وی ادامه داد: همیشه در ماشین می‌نشست قرآن را حفظ می‌کرد و صلوات می‌فرستاد و سوره حشر را می‌خواند. سردار سلیمانی روی قرآن کریم تسلط خوبی داشت. حتی در ماشین زمان‌هایی که کاری نداشت به مداحی زنگ می‌زد و می‌گفت برایش مداحی کند.

شهریاری گفت: حاج قاسم هیچ وقت بستگان و اطرافیانش را فراموش نکرد و همیشه و در همه حال به یاد آن‌ها بود. همه فرماندهان ما ولایت مدار هستند. یادم است یکبار همراه با حاج قاسم به مشهد رفته بودیم و ایشان مشغول سخنرانی بودند که به یکباره تلفن شان زنگ خورد و گفتند که سوریه در حال سقوط است همانجا سخنرانی را قطع کرده و از مردم عذرخواهی کردند و به سرعت خودشان را به سوریه رساندند.

انتهای پیام/ 112



منبع خبر

ماجرای قرآن حفظ کردن «حاج قاسم» بیشتر بخوانید »