شهید فخریزاده یافتههای علمی خود را مرهون الهامات قرآنی میدانست/ تمسک به قرآن هجمههای فرهنگی دشمنان را خنثی میکند
این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است
این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است
به گزارش مجاهدت از گروه اخبار داخلی دفاعپرس، حجت الاسلام سید احمد خاتمی خطیب این هفته نماز جمعه تهران اظهار داشت: عملی مورد قبول است که با تقوا باشد، عملی که با تقوا باشد کم هم باشد، قابل قبول است، واژه تقوا نیز واژهای عام و شامل است و تمام عرصههای زندگی را فرا میگیرد.
حجت الاسلام خاتمی تأکید کرد: بعضیها فکر میکنند تقوا فقط مناسک فردی است، قرآن تقوا را در مناسک گسترده و بالا میبیند. تقوا در عرصه سیاسی تقویت نظام است، تضعیف نظام که با خون ۳۰۰ هزار شهید آغشته شده نیز حرام است.
خطیب نماز جمعه این هفته تهران عنوان کرد: تضعیف نظام جمهوری اسلامی خلاف شرع و تهمت به فرد حرام است، تهمت به نظام نیز حرام است، اینکه کسی بگوید فساد در نظام اسلامی نهادینه شده، این دروغ و تهمت است و تهمت به نظام اسلامی نمیچسبد، اینها سعی دارند نظام روسفید را نظامی مسئلهدار معرفی کنند.
حجت الاسلام خاتمی با تجلیل و تکریم از تمام شهدا به ویژه شهدای حوادث تروریستی اخیر، گفت: به خانواده شهدای اخیر میگویم با افتخار بگویید شهیدمان برای حفظ نظام اسلامی به دیدار خدا رفت و به جنایتکارانی که دست به این جنایت زدند میگویم گورتان را گم کنید و این عملیات اخیر کمک خواهد کرد که کلک شما زودتر کنده شود.
وی افزود: ما اعتراض را فریاد میزنیم و مجاز است، اما اغتشاش برای یک لحظه مجاز نیست، نه تنها در مکتب ما، بلکه در تمام دنیا این چنین است.
خطیب نماز جمعه این هفته تهران تصریح کرد: اغتشاش یعنی بسیجیکشی، قرآنسوزی، اهانت به امامی که نماد دفاع از دین است، اغتشاش یعنی غارت اموال مردم و آمبولانسها را اتش زدن، اغتشاش بسیجی را شکنجه دادن است.
حجت الاسلام خاتمی عنوان کرد: شما که آمریکا و غرب کعبه آمالتان است، آیا معترضان آنها چنین کاری میکنند؟، هیچ کجا اغتشاش پذیرفته نیست، اینکه کسانی اصرار دارند نام اعتراض را اغتشاش بگذارند، مغلطه سیاسی است، شما اغتشاشگران زمینه ترورهای اخیر را فراهم کردید.
وی افزود: بعضیها به ما میگویند در مورد اغتشاشات حرف بزنید، لج میکنند، غلط میکنند لج کنند، مرگ بر دیکتاتور مصداقش اغتشاشگران هستند، مسئول ما به دانشگاه میرود، اما اجازه نمیدهند حرفش را بزند، آیا این اسمش دیکتاتوری نیست؟
حجت الاسلام خاتمی تأکید کرد: با کمال وقاحت حافظ امنیت را میکشند، اینجاست که با تمام وجود از قوهقضائیه تشکر میکنم که وارد صحنه شده و لیدرهای اغتشاشات را محاکمه میکنند، ما حاضر به ریختن خون هیچ فردی نیستیم، اما اگر کسانی مایل به ریختن خون مردم هستند، باید با آنها برخورد شود و به اشد مجازات هم محکوم شوند.
انتهای پیام/ 231
این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است
نهادینه شدن فساد در نظام اسلامی دروغ و تهمت است/ اعتراض غیر از اغتشاش است بیشتر بخوانید »
همه دور هم نشسته بودند، عموها و پدربزرگ، این شیرینزبانی می کرد، همه هم بغلش می کردند اینقدر دوستش داشتند، بین آن همه بچه فقط او را قبولش داشتند. پدربزرگش بیشتر از همه دوستش داشت.
گروه جهاد و مقاومت مشرق – «محمدتقی» خردادماه ۱۳۹۴ هنگام رفتن به سوریه از منزل به بهانه کارکردن در شهر دیگر خارج شد. تا بیست روز که در پادگان بود با گوشی خودش زنگ می زد و من اصلا شک نکردم که می خواهد سوریه برود…
تواضع، مظلومیت و غربت سه خصیصه مشترک رزمندگان مهاجری است که با عشق دفاع از حرم حضرت زینب(س) به مهاجرت دیگری دست زدند و چه زیبا مصداق واژه قرآنی مهاجران به سمت خدا را معنا کردند. لشکر فاطمیون در سال ۱۳۹۰ شمسی با استعداد یک گروهان اعلام موجودیت کرد و امروز با نام تیپ یا لشکر فاطمیون با نام عربی (لواء فاطمیون) شناخته میشود. بنیانگذار این گروه شهید علیرضا توسلی (متولد ۱۳۴۱) ملقب به ابوحامد بود که در سال ۱۳۹۳ در جبهه سوریه به درجه رفیع شهادت نائل گشت. در دوران هشت سال دفاع مقدس نیز بیش از ۲ هزار نفر افغانستانی در راه آرمانهای انقلاب اسلامی به شهادت رسیدند.
جوان است و در سرش هزاران آرزو می پروراند و برای رسیدن به این آرزوها تمام تلاش خود را می کند. حال چگونه می شود که همین جوان همه آرزوهایش را زیر پا می گذارد و با تمام خواسته ها و تمایلات درونی خود مبارزه می کند و راه رفتن را بر می گزیند؟
شهید محمدتقی باقری با وجود اینکه از خطرات و مشکلات سوریه به خوبی آگاه بود درسال ۹۴ وارد میدان نبرد با تکفیریها شد. او با وجود اینکه خوب می دانست در غربت چه خطرها و مشکلاتی همسر و دختر دوساله اش را تهدید می کند باز هم آن ها را به خدای خویش سپرد تا کربلایی دیگر برپا نشود. در ادامه و در چند قسمت، گفتگوی مشرق با مادر این شهید بزرگوار را میخوانیم.
**: با عرض سلام و خدا قوت، لطفا خودتان را برای خوانندگان ما معرفی کنید.
مادر شهید: بسم الله الرحمن الرحیم؛ سلام به همه دوستان؛ باقری مادر شهید محمدتقی باقری هستم.
**: شما الان چند سالتان است؟
مادر شهید: ۴۷ ساله هستم.
**: افغانستان به دنیا آمدید؟
مادر شهید: بله.
**: کدام ولایت؟
مادر شهید: غزنی.
**: چند سال است به ایران آمدهاید؟
مادر شهید: ۳۶ سال است.
**: الان ۳۶ سال است شما به ایران آمدهاید، مثلا ده یازده سالتان بوده به ایران آمدید.
مادر شهید: موقع جنگ ایران و عراق بود.
**: موقع جنگ تحمیلی عراق علیه ایران آمدید. پس آن روزها یادتان هست دیگر. تقریبا فکر می کنم سال ۶۴ **: ۶۵ می شود.
مادر شهید: بله.
**: از آن موقعی که آمدید سمت ایران چیزی یادتان هست؟
مادر شهید: زیاد یادم نیست، کوچک بودم آن موقع. بعد با ماشین از مرز آمدیم، سختیِ زیادی ندیدیم، آمدیم داخل اصفهان.
**: از خود افغانستان، همان ولایت غزنی که شما گفتید چیزی یادتان هست؟ خاطره ای که پررنگ باشد؟
مادر شهید: پدر و مادرم کشاورز بودند، خیلی یادم نیست، کوچک بودم که آمدیم ایران.
**: شما در خود ولایت غزنی بودید یا یکی از روستاهای آنجا؟ یادتان است چه روستایی بود؟
مادر شهید: روستایش یادم نیست.
**: ولی گفتید پدر و مادرتان مثل سایر مردم کشاورزی می کردند، شغل های دیگری هم در کنار کشاورزی داشتند؟
مادر شهید: آره دیگه، کار دولتی هم می کردند.
**: یعنی کارمند دولت بودند؟
مادر شهید: در ایران می گویند فرمانده، آنجا می گویند در افغانستان قوماندان.
**: از جنگ شوروی، فکر می کنم چیزی یادتان نمی آید؟
مادر شهید: نه، من نبودم.
**: پدرتان که گفتید قوماندان (فرمانده) بودند یادتان هست برای مردم مظلوم افغانستان چه کارهایی انجام می دادند؟
مادر شهید: پدرم با یک کسی عهد و همکاری کرده بود که مظلوم ها را خیلی حمایت می کردند، می آمدند مثلا آنجاهایی که مردهای خانواده ها را در خود ماه رمضان می بردند و قبرش را خودشان می کندند و زنده به گورش می کردند، پدرم از اینها و از این مظلوم ها حمایت می کرد.
**: که صدایشان را برساند به دولت ها و حقشان را بگیرد.
مادر شهید: بله؛ با آقای سید جنرال همکاری می کرد.
**: شما گفتید که با پدر و مادر مستقیم آمدید ایران یا جای دیگری هم رفتید؟
مادر شهید: اول رفتیم پناهنده شدیم به پاکستان.
**: به خاطر جنگ و مشکلاتی که داشتید؟
مادر شهید: همان جنرال به پدرم دستور داد که آدم هایی که دنبال پدرم می گشتند و حسین داد صفری را باید دستگیرش کنید و با نفت آتشش بزنید.
**: به خاطر اینکه از مردم مظلوم دفاع می کرد دولتی ها به خونش تشنه بودند؟
مادر شهید: دولتی نبودند، مثل طالبان یک گروهی بودند.
**: کمونیست بودند؟
مادر شهید: آره، کمونیستی بودند که با لباس طالب ها آمده بودند، اما به عنوان تروریسم حساب می شدند چون مردهای خانواده ها را در ماه رمضان اینطوری می کشتند و قبرشان را می کندند؛ بعد می گفتند بخواب، بعد دوباره رویشان خاک میریختند و زنده به گور می کردند…
**: مخالف دین و تشیع بودند؟ می خواستند که کلا مردم شیعه بساطشان برچیده شود، هدفشان همین بود. چون پدر شما مدافع حقوق شیعه بوده اولویت بوده که حتما پدر شما را بتوانند یک طورهایی سر به نیست کنند.
مادر شهید: آره؛ می گفت با نفت آتشش بزنیم. به خاطر اینکه جانش خیلی در خطر بود آقای جنرال دستور داد که با خانواده ات باید از افغانستان بروی.
**: از طرف فرمانده کلشان دستور دادند که از افغانستان خارج شوی؟
مادر شهید: آره، گفت چند سال زحمت کشیدی دستور می دهم که با خانواده ات بروی که دستگیر نشوی. نه نفر فرستاده بودند که ما با قرآن می آییم پیش شما، برای عذرخواهی، خود جنرال این را فهمید که با قرآن می خواهند پدرن را گولش بزنند و می خواهند دستگیرش کنند.
**: اینها یک حزبی بودند که مثلا ظاهرنمایی می کردند.
مادر شهید: ظاهرنمایی مثل افرادی که می گویند حضرت محمد رسول الله است و باید به دین اسلام باشیم اما دستورات دین را اجرا نمی کنند.
**: شما نمی دانید چه گروهی بودند؟
مادر شهید: گروهش از طائفه نصری بودند، ما شورایی بودیم.
**: یعنی آن حزب هایی که بعد از جنگ شوروی در افغانستان شکل گرفت؟ چون بعد از این اتفاق، گروه ها و حزب های مختلفی شکل گرفت، گروه ها و حزب هایی که مخالف هم می جنگیدند یکی نصری با لباس های مبدل می رفتند که جبهه مخالفشان را از بین ببرند.
مادر شهید: می خواستند نفرات مهم و کشور افغانستان را نابود کنند.
**: شما گفتید که فرزند چندم خانواده هستید؟
مادر شهید: فکر کنم چهارمین فرزند هستم.
**: پس ده یازده سالتان بود و با خانواده تصمیم گرفتید از افغانستان بروید؛ چون فرمانده کلشان آقای جنرال به پدرتان دستور دادند که شما باید از افغانستان خارج شوید وگرنه جانتان در خطر است و هر اتفاقی که بیفتد به گردن خودتان است، حتما باید از اینجا خارج شوید.
مادر شهید: آره، چون خیلی پدرم را دوست داشتند برای همین گفتند تو نباید کشته شوی.
**: به خاطر آن خدمات ارزشمندی که انجام داده بودند برای ایشان.
مادر شهید: بله. به خانه بابام حمله کرده بودند، شبی که قرار بود ما فردایش برویم طرف پاکستان، شبش حمله کردند.
**: شما از آن حمله چیزی یادتان می آید؟
مادر شهید: کم کمش آره. حمله کردند بعد دوباره از زیر درخت ها بابام و نفراتشان رفتند، می خواستند بابام را دستگیر کنند و همانجا آتشش بزنند، با نفراتش فرار کردند، بعد از طرف پاکستان به صورت پیاده آمدیم.
**: شما مثلا در خانه ماندید، از یک راه مخفی خودشان را سعی کردند نجات بدهند.
مادر شهید: ما زن ها ماندیم.
**: بعد از اتفاقی که آن شب افتاد، چند روز بعدش شما مهاجرت کردید؟
مادر شهید: آنها رفتند یک جای دیگر و در منطقه کوهستانی منتظر ما بودند، بعدش من با مادرم و داداش هایم رفتیم.
**: شب بود؟
مادر شهید: روز بود، به ما کاری نداشتند.
**: پس هدفشان فقط پدرتان بود.
مادر شهید: آره، فقط می خواستند پدرم را دستگیر کنند.
**: شما خودتان را رساندید و پناهنده پاکستان شدید، چند سال پاکستان بودید؟
مادر شهید: حدودا سه سال انجا بودیم. خانهای در آنجا خریدیم، خانه داشتیم، خانه را دوباره فروختیم. آمدیم ایران.
**: پدرتان به این فکر نیفتاد که از پاکستان برگردد به افغانستان؟
مادر شهید: به خاطر نبودن امنیت نتوانست برود. همان دشمن هایش آنجا و دنبالش بودند.
**: یادتان هست چرا پدرتان تصمیم گرفتند بیایند ایران؟ چرا ایران را انتخاب کردند؟
مادر شهید: ایران بهترین جا بود، شیعه بود، افغانستان که شیعه و سنی زیاد دارد.
**: به خاطر اینکه ایران یک حکومت شیعی بود پدرتان اولویتش ایران بود. و فکر می کنم سال ۶۷ وارد ایران شدید، درست است؟
مادر شهید: نه، شاید هم زودتر، شاید سال ۶۶ بود. نمی دانم. شهیدم سال ۶۸ به دنیا آمد. فکر کنم همان ۶۷ آمدیم به ایران.
**: بعد گفتید آمدید وارد ایران شدید، فکر می کنم گفتید وارد ایران که شدید ۱۱ سال داشتید؟
مادر شهید: از پاکستان که آمدم ایران ۱۱ ساله بودم.
**: پس شما تقریبا هشت ساله بودید که وارد پاکستان شدید، ۸ سالگی از افغانستان مهاجرت کردید بعد رفتید پاکستان، سه سال پاکستان بودید با خانواده بعد که ۱۱ ساله بودید آمدید ایران.
مادر شهید: بله.
**: ایران که آمدید اصفهان ساکن شدید؟
مادر شهید: بله؛ ما را فرستادند اصفهان.
**: چرا اصفهان؟ می دانید برای چی شما را به اصفهان فرستادند؟ در اصفهان فامیل و اقوام داشتید؟
مادر شهید: نه، در اردوگاهی که ما بودیم، آنها خودشان تصمیم گرفتند بفرستند مشهد، قم یا اصفهان. ما را اصفهان فرستادند.
**: شما پناهنده شدید، یک طورهایی خودتان را به اردوگاه تسلیم کردید و گفتید می خواهید پناهنده شوید؟
مادر شهید: ما معرفی کردیم.
**: در راه هم عملاً اذیت نشدید؟
مادر شهید: نه دیگر، با ماشین آمدیم.
**: آمدید دم مرز ایران و گفتید که ما می خواهیم پناهنده ایران شویم؟
مادر شهید: با ماشین آمدیم.
**: یک مدت باید در اردوگاه مانده باشید.
مادر شهید: حدود ده روز در آنجا بودیم.
**: از مشهد وارد ایران شدید؟
مادر شهید: کرمان بودیم، زاهدان بودیم بعدش به سمت اصفهان آمدیم.
**: از مرز پاکستان وارد شدید، پس شما یک مدت در کرمان بودید؟
مادر شهید: کرمان بودیم اما مشهد نبودیم.
**: بعد دیگر از آنجا شما را فرستادند اصفهان. حمایتی هم از شما کردند مثلا بخواهند فرضا وسایل اولیه زندگی را به شما بدهند؟
مادر شهید: آن زمان که آمدیم ایران، امام خمینی خیلی به ما کمک کردند.
**: زمان رهبری امام خمینی بود؟
مادر شهید: کمک زیاد کردند، مدارک ها را زود به ما دادند.
**: پس برای مدارک اصلا اذیت نشدید.
مادر شهید: زود ثبت نام کردیم، بعدش کوپن دادند، کارت آمایش به ما دادند.
**: کارت آبی که اوایل می دادند، به شما کارت دادند و اذیت نشدید.
مادر شهید: مستقیم ثبت نام کردیم.
**: وقتی آمدید ایران، شما درس خواندید؟
مادر شهید: چهار کلاس نهضت خواندم.
**: بعدش دیگر ازدواج کردید؟
مادر شهید: آره، بعدش ازدواج کردیم.
**: چند ساله بودید؟
مادر شهید: ۱۶، ۱۵ ساله بودم.
**: با پدر شهید نسبت فامیلی دارید؟
مادر شهید: پسرعمویم است.
**: می رسیم به تولد شهید. فرزند اولتان بود؟
مادر شهید: بله.
**: چند سال بعد از ازدواجتان به دنیا آمد؟
مادر شهید: سه ماه بعد از ازدواجم باردار شدم.
**: یک سال بعد پسرتان به دنیا آمد. از تولد پسرتان بگویید و اینکه مثلا تفاوتی داشت با سایر فرزندانتان.
مادر شهید: خیلی تفاوت داشت، اصلا تعجبی، وقتی به دنیا آمد، یکی از دوستانم، دختری که زمان دختری دست خواهری داده بودیم، بعد این آمد دید شهید ما، لباس سفید تنش کرده بودم، اینقدر سفید و خوشگل بود، آمد فقط این را بغل کرد، می گفت خدایا نمی توانم از این دل بکنم.
**: چهره اش هم انگار متفاوت است با دیگر فرزندانتان.
مادر شهید: اینقدر سفید و خوشگل بود، اصلا نمی توانست از بغلش بگذارد و برود خانه اش، هر روز می آمد دیدنش. بعد در خانواده، ما چهار جاری بودیم در یک خانه، با هم زندگی می کردیم. اول ها که آمده بودیم سه تا بچه جاری بزرگم داشتم، دو تا جاری دومم داشتم که خواهرم می شود، یکی هم جاری از من بزرگتر که یک دختر داشت، بین کل خانواده، آن همه بچه، همه خانواده عموها و پدربزرگ و مادربزرگ، همه شهید ما را دوست داشتند.
**: یک طوری خودش را در دل همه جا کرده بود…
مادر شهید: همه دور هم نشسته بودند، عموها و پدربزرگ، این شیرینزبانی می کرد، همه هم بغلش می کردند اینقدر دوستش داشتند، بین آن همه بچه فقط او را قبولش داشتند. پدربزرگش بیشتر از همه دوستش داشت، عمویش، اینقدر او را دوست داشتند که نگو…
**: بیمارستان به دنیا آمدند؟
مادر شهید: نه.
**: اصفهان در منطقه زینبیه.
مادر شهید: اصفهان در منطقه بیسیم، یک فروشگاه هست، بالای سر آن خانه مان بود.
**: گفتید در خانه به دنیا آمدند و خیلی زود زبان باز کردند؟
مادر شهید: خیلی شیرینزبان بود، به خاطر اینکه شیرینزبان بود همه دوستش داشتند.
**: گفتید با آن جمعیت بچه ها که زیاد بودند، سه تا جاری داشتید که هر کدام بچه داشتند، ولی باز پسر شما مثلا خیلی سریع خودش را در دل همه جا کرد. چرا اسمش را محمدتقی گذاشتید؟ دلیل خاصی دارد؟
مادر شهید: نمی دانم، من خودم به اسم محمدتقی علاقه داشتم. میخواستم اولش اسم محمد باشد؛ میگفتم اسم «محمد» باید باشد.
**: معمولا افغانستانی ها اول اسم پسرهایشان را محمد می گذارند، دلیل خاصی دارد به نظرتان؟
مادر شهید: خودم علاقه داشتم به حضرت محمد، این پسر کوچکم هم، دومی، این را هم اسمش را گذاشتم «محمدباقر».
**: در همین منطقه زینبیه پسرتان بزرگ شد تا اینکه به سن مدرسه رسیدند و شما ثبت نام کردید در همین محله زینبیه…
مادر شهید: اول مهدکودک می رفت. ثبت نامش کردیم.
* معصومه حلیمی
ادامه دارد…
این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است
از نوزادی همه عاشقش بودند بیشتر بخوانید »
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی سه پروژه اتهامی غرب غارتگر علیه جهان اسلام را اسلام هراسی، شیعه سازی و ایرانی سازی عنوان و بر لزوم مقابله با نقشههای غرب تأکید کرد.
به گزارش مجاهدت از مشرق، حجت الاسلام حمید شهریاری، دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، در گفتوگوی تلویزیونی با شبکه یک سیما ضمن تبریک میلاد پیامبر گرامی اسلام (ص) و امام جعفر صادق (ع) گفت: پیامبر اسلام (ص) با مشی و منش خود الگویی برای تمام جهان بودند و این وجود مبارک راهی برای سعادت و معنا پیدا کردن زندگی انسانها، به ما ارزانی داشته شده است.
وی در ادامه با اشاره به نامیدن این هفته از سوی حضرت امام خمینی (ره) به نام هفته وحدت، خاطرنشان کرد: از آن زمان تا کنون این هفته به عنوان هفته وحدت از سوی پیروان تمام مذاهب اسلامی اعم از شیعه و سنی و سایر نحله های جهان گرامی داشته میشود.
شهریاری در رابطه با اهمیت کنفرانس وحدت اسلامی اظهار کرد: اهمیت این کنفرانس به مفهوم وحدت باز میگردد. وحدت به این معناست که ما از بسیاری از مصائب جهان اسلام به ویژه تفرقه و تنازع در جهان اسلام جلوگیری کنیم.
وی به موضوع کنفرانس سی و ششم وحدت اسلامی اشاره کرد و گفت: موضوع کنفرانس امسال «اتحاد اسلامی، صلح و پرهیز از تفرقه و تنازع در جهان اسلام» است که امسال بیشتر بر راهکارهای اجرایی و اقدامات عملیاتی برای پیشگیری از جنگ و ترور و تکفیر و توهین به مقدسات مذاهب که جهان اسلام با آن مواجه است، تأکید شده است.
وی افزود: حضرت امام خمینی (ره) مفهومی را به نام «اتحادیه مسلمانان» در تعبیراتشان دارند که این یک ایده و الگوی آرمانی برای همه ما تلقی میشود که بتوانیم به کمک تمامی کشورهای اسلامی اتحادیه کشورهای اسلامی را تشکیل دهیم و با یک فراقانون اساسی که همه کشورهای اسلامی با حفظ قانون اساسی خود میپذیرند بتوانیم مجلسی را به عنوان مجلس کشورهای اسلامی تأسیس کنیم و در آن قوانین مشترک تصویب شود تا بتوانیم به سمت تمدن نوین اسلامی حرکت کنیم.
شهریاری ادامه داد: فاصله ما با این آرمان بزرگ به دو مشکل اساسی باز میگردد: اول اینکه استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا و پشتیبانی لابی صهیونیستی و غرب غارتگر در طول دو قرن اخیر تلاش مضاعفی داشته تا دنیای شرق را تکه تکه کند. مانند شبه قاره هند که تبدیل به هندوستان و پاکستان و بنگلادش و کشمیر شده است. یا اینکه داعش سعی داشت عراق را به سه کشور کُرد، سنی و شیعه تقسیم کند.
وی افزود: پروژه تجزیه همچنان ادامه دارد و استکبار طی ۲۰۰ سال اخیر همچنان آن را دنبال کرده و موفقیتهای بسیاری داشته است و هر منطقهای که آنجا را ترک کرده اند، اختلافات قومی و مذهبی برجای گذاشتند تا بعداً بتوانند از آن طریق منافع خود را دنبال کنند.
وی مشکل دوم برای دستیابی به وحدت را تفکر لیبرالی و ترویج فرهنگ سکولار و ولنگاری فرهنگی دانست و گفت: استکبار این پروژه را در تمام کشورهای اسلامی دنبال میکند تا بتواند آنها را از درون تهی سازد.
شهریاری ادامه داد: دشمنان تلاش میکنند که جوانان را از هویت فرهنگی و ملی خود خالی کنند و با ابزارهای نوین مثل شبکههای اجتماعی سبک زندگی غربی را ترویج کنند. چنانکه در کشور ما سعی دارند هویت ایرانی و اسلامی را از جوانان ما بگیرند و آنها را تبدیل به عنصری کنند که قلب و روحش در اختیار غرب است تا بتوانند به اهداف خود دست یافته و با تفرقه و شکاف اجتماعی ایجاد کنند.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی درباره تعداد علمای شرکت کننده در کنفرانس وحدت امسال خاطرنشان کرد: علمای جهان اسلام شامل ۲۰۰ نفر از علمای خارجی و ۱۰۰ نفر از علمای داخلی از ۶۰ کشور شرکت کرده و به صورت وبیناری و حضوری در این کنفرانس سخنرانی کردند.
وی درباره نقش و رسالت علما در شرایط کنونی جامعه اسلامی اظهار کرد: متأسفانه ما امروز شاهدیم که برخی علمای سرسپرده مواجب بگیر دولتمردانی هستند که از استکبار جهانی تبعیت میکنند. ما به دنبال آن هستیم که علمای دارای افکار تقریبی و وحدوی که تعدادشان بسیار بیشتر از سایر علمای ضد وحدت است، با یکدیگر تبادل نظر و گفتوگو کنند.
شهریاری تأکید کرد: همه این علمای تقریبی و وحدوی یک سخن مشترک دارند، همه عقیده دارند که قرآن دعوت به وحدت کرده و از تفرق و نزاع جلوگیری کرده است. همه این علما بیان میکنند که وحدت یک امر واجب و راهبردی است نه موقتی و تاکتیکی. همه اذعان دارند که اختلافات ما نباید موجب دعوا و نزاع شود. ولی آنچه مهم است این است که مشترکات ما بسیار بیشتر است. همه ما یک خدا داریم، یک قرآن داریم، یک سنت داریم، یک اهل بیت داریم، به سمت یک قبله نماز میخوانیم و … که همه اینها مبادی بسیار گستردهای را برای گفتوگو درباره مشترکات ایجاد میکند.
یکپارچه شدن جوامع اسلامی لازمه شکل گیری امت واحده است
دبیرکل مجمع تقریب تأکید کرد: غرب غارتگر سه پروژه اتهامی به جهان اسلام وارد میکند: اول اسلام هراسی است که تلاش میکنند دین اسلام را دین خشونت معرفی کنند و این پروژه در بالاترین سقف خود به تولید داعش رسید. داعش هم نقاب دروغینی بر چهره اسلام بود که اسلام را دین خشونت نشان دهند در صورتی که دین اسلام دین رحمت است و پیامبر نیز پیامبر رحمت است.
وی دومین پروژه اتهامی را شیعه سازی عنوان کرد و گفت: پس از موفقیت ایران در جنگ با صدام و تمایل پیدا کردن عراق به سمت انقلاب اسلامی ایران، این گرایش در پاکستان و افغانستان نیز ایجاد شد اما چون با حمایت ایران بود، اتهام زدند که ایران به دنبال شیعه سازی است که بتوانند بین شیعه و سنی تفرقه ایجاد کنند. درحالی که پروژه شیعه سازی به هیچ وجه در راهبرد جمهوری اسلامی وجود ندارد.
وی سومین پروژه استکبار جهانی را ایرانی سازی است تا همسایگان ما را از ایران بترساند. در حالی که پروژه اصلی آن است که خود آنها میخواهند اموال و داراییهای این کشورها را تصاحب کنند. این سه اتهام را غرب دنبال میکند تا وحدت مسلمانان را از بین ببرد لذا ما باید در تعامل با غرب بسیار هوشیار باشیم و نشان دهیم که شیعه سازی اهل سنت وجود ندارد و ایران داعیهی گرفتن کشورهای دیگر را ندارد.
شهریاری در خصوص تأکید حضرت امام خمینی (ره) بر کلیدواژه «امت» تصریح کرد: نگاه حضرت امام و مقام معظم رهبری یک نگاه جهانی و کلان است که مأخوذ از ادبیات قرآنی است. امت واحده در قرآن بیش از ۱۰ بار تکرار شده که این تکرار نشان میدهد در ادبیات قرآنی و نظام سازی اسلامی بسیار مهم است.
وی افزود: اقتضای امت محوری آن است که جهان اسلام را یکپارچه ببینیم. نه به این معنی که کشورها را یکی کنیم. بلکه به این معنی که ملت مسلمان ملت واحدی هستند که باید از نزاع و درگیری جلوگیری کرده و پشتیبان یکدیگر باشند و برای دردهای مشترک خود راه حل های مشترکی بیابند.
شهریاری ادامه داد: به این دلیل که نگاه حضرت امام یک نگاه جهانی بود، لذا ادبیات امت محور طی ۴۰ سال تولید شد و امروز همه افتخار میکنند که یکی از بزرگترین داعیه داران این تفکر نظام جمهوری اسلامی ایران است.
وی تأکید کرد: اولین کاری که ما باید انجام دهیم این است که از جنگ و درگیری جلوگیری کنیم، دومین کار مقابله با نقشههای دشمن است؛ دشمن امروز به دنبال تکفیر، ترور، تنازع و درگیری، اهانت به مقدسات است که ما باید با این نقشهها مقابله کنیم.
شهریاری در پایان به دو پروژه که در کنفرانس سی و ششم وحدت اسلامی کلید خورده است اشاره کرد و گفت: در این کنفرانس پروژه «سعید» یعنی شبکه سازی جهان اسلام و پروژه «آی محسن» که پلتفرمی برای توسعه تفکر اسلامی و خدمات رسانی به مسلمانان است، کلید زده شد تا بتوانیم در این زمینه توفیقاتی را بدست آوریم.
این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است
تبیین سه پروژه اتهامی غرب غارتگر علیه جهان اسلام بیشتر بخوانید »
شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی اعلام کرد: تظاهرات مردمی در محکومیت حرکات هنجارشکنانه اخیر، فردا پس از اقامه نماز جمعه در تهران و سراسر کشور برگزار میشود.
به گزارش مجاهدت از مشرق، شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی با صدور اطلاعیهای اعلام کرد: تظاهرات محکومیت حرکات هنجار شکنانه عدهای معدود از عوامل مزدور و فریب خورده در اهانت به ساحت مقدس قرآن کریم، پیامبر اعظم (ص)، آتش کشیدن برخی از مساجد و پرچم مقدس جمهوری اسلامی ایران و هتک حرمت حجاب بانوان و همچنین تخریب اموال و اماکن عمومی و سلب امنیت مردم؛ فردا پس از اقامه نماز عبادی-سیاسی جمعه (اول مهرماه) در تهران و سراسر کشور با حضور مردم بصیر و شجاع و آگاه ایران اسلامی برگزار خواهد شد.
این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است
برگزاری تظاهرات سراسری در محکومیت اهانت به قرآن بیشتر بخوانید »