قم

«علی اصغر شعاعی حائز» رتبه اول مسابقات بین‌لمللی قرآن کریم هندوستان در سال 86 و رتبه اول مسابقات بین‌المللی مفازا (شبکه جهانی الکوثر) سال 97 در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، در پاسخ به سوالی درخصوص تاثیر برگزاری مسابقات بین‌المللی قرآن در ترویج فرهنگ قرآنی در جامعه اظهار داشت: برگزاری مسابقات می تواند آثار خوبی بر جای بگذارد. اگرچه از اهداف برگزاری مسابقات ، شناسایی افراد نخبه و ممتاز است ؛ اما ترویج فرهنگ انس با قرآن، آشنایی مردم با قرآن و جاری شدن فضای قرآن در جامعه از دیگر اهداف و ثمرات این مسابقات است.

این استاد برگزیده قرآنی با بیان اینکه برای رسیدن به اهداف ترویجی و تبلیغی، نیازمند مقدماتی هستیم گفت: اطلاع رسانی و تبلیغات وسیع از جمله مقدمات و راهکارهای دستیابی به اهداف تبلیغی و ترویجی است که در این جهت نیازمند پویایی و تلاش بیشتر همه دست اندرکاران فرهنگی و قرآنی هستیم.

شعاعی تصریح کرد: علیرغم تلاش های مرکز قرآنی سازمان اوقاف کشور که قابل تقدیر است، سایر نهادهای تبلیغاتی به ویژه رسانه ملی باید اهتمام ویژه ای در راستای تبلیغات و ترویج این مسابقات داشته باشند.

وی افزود: باید تمام کشور در زمان برگزاری مسابقات بین المللی خود را متعهد به تبلیغات انعکاس اخبار آن کنند و در حقیقت تمامی کشور درگیر چنین رویداد عظیمی شوند.

شعاعی تاکید کرد: باید نهادها و دستگاه‌های فرهنگی و تبلیغاتی موضوع مسابقات بین المللی قرآن را مسئله روز خود بدانند و در جامعه و یا حداقل در مخاطبین خود شور آفرینی کنند ؛ متاسفانه برخی مسوولان فرهنگی و حتی متولیان قرآنی حتی در ایام برگزاری مسابقات اطلاع کافی ندارند وگاهی حتی تاریخ آن را هم نمی دانند که این شایسته این رویداد بزرگ نیست.

این قاری بین المللی تاکید کرد: باید مسابقات در میان دستگاه‌ها و نهادهای دولتی و عمومی شور و حرارت ایجاد کند و این مستلزم تبلیغات گسترده بویژه در رسانه ملی است.

وی تاکید کرد : باید آموزش و پرورش در ترویج فرهنگ قرآنی از تمامی ظرفیت خود به ویژه سامانه شاد بهره بگیرد تا شاهد حضور هرچه بیشتر دانش آموزان و جوانان در عرصه ی قرآنی کشور باشیم.

شعاعی با بیان اینکه انحصار قرآن و اخبار مسابقات و برگزاری آن در شبکه قرآن یک آسیب محسوب می شود گفت: شبکه قرآن برنامه های خوبی در راستای گسترش فرهنگ قرآنی و نیز مباحث تخصصی دارد اما قرآن و اخبار آن باید در همه شبکه ها همانند سایر اخبار فرهنگی و هنری پخش شود تا قرآن در لایه های مختلف زندگی همه مردم وارد شود.

وی افزود: باید قرآن و اخبار آن در زمان برگزاری مسابقات به اولویت اصلی فعالیتهای کشور تبدیل شود و همه نسبت به آن اهتمام داشته باشند؛ حتی می توان زمان برگزاری مسابقات را به نام هفته قرآن نامگذاری کرد تا همه از ضرورت این مسابقات با خبر شوند چراکه چنین مسابقاتی در چنین سطح گسترده ای می تواند از عوامل فرهنگ‌سازی قرآنی در کشور باشد.

رییس ستاد اجرایی شورای توسعه فرهنگ قرآنی استان قم با بیان اینکه مسوولان هم باید در زمان برگزاری مسابقات خود را ملزم به حضور در محل برگزاری مسابقات کنندگفت: متاسفانه مسوولان آنطور که باید و شاید خود را ملزم به حضور مؤثر در سالن مسابقات نمی دانند و حضور پر رنگی ندارند در صورتی که در کشورهایی همانند مالزی که مسابقاتی اینچنینی برگزار می شود همه مسوولان شان حضور چشمگیر دارند.

وی تاکید کرد: البته این حضور نیز باید با رعایت کامل شئونات قرآنی باشد یعنی در جریان برگزاری اگر یک مسوول وارد سالن شد نباید نظم مراسم قرآنی به احترام قرآن دچار خلل نشود.

انتهای پیام/ 121

به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، «مهدی شریعتی تبار» کارشناس علوم قرآنی در گفت‌وگویی  پیرامون ارزش و اهمیت انتظار «حضرت ولیعصر (عج)» از دیدگاه قرآن کریم، اظهار داشت: انتظار برای ظهور «امام زمان (عج)» و یا انتظار تحقق عدل الهی از گزینه‌های ارزشمندی هستند که در آیات قرآن کریم و همچنین روایت «ائمه معصومین (ع)» تاکید ویژه‌ای بر آن‌ها شده است.

وی در همین راستا ادامه داد: انتظار عامل مثبت و تاثیرگذاری بر زندگی شخصی افراد و روند زندگی اجتماع است، انتظار یا امید نقشی فاخر در زندگی جامعه اسلامی دارد، به عبارت دیگر امید و انگیزه زمینه‌ساز تلاش‌ها، موفقیت و سعادت بشر بشمار می‌رود.

کارشناس علوم قرآنی افزود: پیامبراکرم (ص) در بحار النوار در مورد امید و آرزو می‌فرمایند: الأملُ رَحمةٌ لاُمّتی، و لَوْ لا الأملُ ما أرْضَعَتْ والِدَةٌ وَلَدَها، و لا غَرَسَ غارِسٌ شَجَرا آرزو، براى امت من رحمت است؛ و اگر آرزو نبود، هیچ مادرى فرزند خود را شیر نمى داد و هیچ باغبانى درختى بر نمى‌نشاند.»، امید و انتظار بزرگترین عامل پیشرفت است، از سوی دیگر هرچه انتظار ارزشمند‌تر و نقش آفرین‌تر باشد رسیدن به آن هدف نیازمند تلاش بیشتری هم خواهد بود.  

شریعتی تبار انتظار و گسترش چتر مدیریت اسلامی واقعی را به تعبیر «امیرالمومنین (ع)» مورد بررسی قرار داد و بیان کرد: «امیرالمومنین (ع)» در مورد تعالی، تحول و انتظار می‌فرمایند: ما هم متنظر تحول و دگرگونی و انقلاب هستیم مانند زمین خشکی که منتظرباران است. این امر بیانگر اهمیت انتظار از نگاه بزرگان و «ائمه معصومین (ع)» است و نشان می‌دهد انتظار برای تحول و ایجاد تکاپو در جامعه برنامه ریزی شده است.

وی به تفکرات نادرست موجود در مورد انتظار ظهور «امام زمان (عج)» اشاره و تاکید کرد: تفکری که به افراد القا کند تنها منتظر باشند و برای ظهور هیچ بستری را فراهم نکنند اشتباه است، نشستن و دست روی دست گذاشتن برای ظهور «امام زمان (عج)» تفکری غلط و به دور از واقعیت است، پس باید بدانیم که منتظر واقعی مسئولیت سنگینی را برعهده دارد.

وی احیا دین به وسیله برقرار کردن مولفه‌هایی همانند حجاب و عفت در جامعه را یکی دیگر از رویکرد‌های منتظر واقعی دانست و تصریح کرد: احیا حجاب، عفت، ایثار و عدالت از جمله برنامه‌های است که همواره باید مد نظر منتظران باشد. شناخت خداوند و نزدیکی با پروردگار یکی از مهمترین برنامه‌های ارزشمند برای یک منتظر محسوب می‌شود.  

شریعتی تبار پیرامون ویژگی منتظران مصلح خاطر نشان کرد: منتظران مصلح و منتظران عادل باید خود عدالت پیشه و مصلح باشند تا شرایط برای ظهور «امام زمان (عج)» فراهم شود. در کنار این باید خوش خلق باشند، نکته مهمتر و قابل توجه‌تر توسل و دعا برای سرعت بخشیدن به پایان انتظار و ظهور عملی موثر است. «امام صادق (ع)» در مورد مردمان زمان غیبت فرمودند: نگه داشتن دین در زمان غیبت کاری بسیار سخت است.

منبع: میزان  

انتهای پیام/ ۹۱۱

به گزارش مجاهدت از گروه اجتماعی دفاع‌پرس، مجید بیگلری رئیس انستیتو پاستور در نشست خبری مجازی با خبرنگاران با اشاره به چگونگی ورود ویروس کرونا به کشور، اظهار داشت: تمرکز ما بر روی راه‌های تشخیص کرونا بود و در 19 بهمن یعنی 11 روز قبل از اعلام رسمی ورود کرونا به کشور ما روش‌های تشخیصی را در انستیتو پاستور راه اندازی کردیم.

وی ادامه داد: وقتی اولین موارد که با بیماری‌های تنفسی یا به اسم آنفلوآنزا بستری شدند قرار شد نمونه‌های آنها برای تشخیص بودن کرونا را مورد آزمایش قرار دهیم؛ با این فرض که ممکن است افرادی با علائم تنفسی بستری شدند اما مبتلا به کووید باشند.

رئیس انستیتو پاستور اضافه کرد:‌ روز 30 بهمن نمونه‌هایی که از قم یافت شدند را به آزمایشگاه بهداشت دانشگاه علوم پزشکی تهران ارسال شد و بعد به انستیتو پاستور ارسال و در 30 بهمن ماه تایید قطعی دو نمونه کرونا اعلام و تایید شده و به اطلاع وزیر وقت بهداشت رساندیم.

بیگلری گفت:‌ از نظر زمانی ما با دو واقعه مهم روبرو بودیم؛ به طوری که چهارشنبه 30 بهمن موارد کرونا تایید شد اما 2 اسفند ماه نیز انتخابات بود اما وزیر بهداشت و مسئولان کشور تصمصیم گرفتند وجود موارد ابتلا به کرونا را به مردم اطلاع دهند.

وی متذکر شد:‌ با توجه به اینکه در کشور در آن زمان سه آزمایشگاه شامل انستیتو پاستور، آزمایشگاه بهداشت دانشگاه تهران و بیمارستان مسیح دانشوری بود امکان تشخیص کم بود؛در نتیجه در گام اول کمیته تشخیص با محوریت انستیتو پاستور شکل گرفت.

رئیس انستیتو پاستور متذکر شد:‌ در کنار رئیس انستیتو پاستور سازمان‌های دیگر نیز دخیل بودند؛ از جمله آزمایشگاه جامع مرکز مدیریت بیماری‌ها ، اداره تجهیزات پزشکی وزارت بهداشت و هیات امنای ارزی.

بیگلری گفت: جلسات روزانه یا دو سه روز یکبار مرتب برگزار شد؛ اینکه از چه کیتی برای تشخیص استفاده کنیم، البته در روزهای اول گفتند از کیت‌های آنتی‌بادی استفاده کنید اما این موضوع مطلوب نبود و کمیته تشکیل شده اصرار به استفاده از تست پی سی آر داشت با توجه به اینکه نیاز به دستگاه‌های خاص بود، ضمن اینکه کارکنان نیز با آن آشنا نبودند.

رئیس انستیتو پاستور اظهار داشت: در چنین شرایطی وزارت بهداشت از تمام دانشگاه‌های علوم پزشکی کشور خواست، نمونه‌ها را‌‌‌‌‌‌‌‌ به انستیتو پاستور بفرستد؛ در نتیجه در ماه‌ها و هفته‌های ابتدایی شیوع کرونا در ایران حجم زیادی از نمونه‌ها ارسال می‌شد و همکاران ما بدون تعطیلی مشغول به کار بودند و به صورت مداوم نمونه‌های تست کرونا از طریق هواپیما و خودرو به انستیتو پاستور انتقال داده می‌شد؛ به طوری که ما در جوابدهی تاخیر داشتیم، گاهی تا 96 ساعت این موضوع زمان می‌برد.

وی یادآور شد: در هفته‌های اول آزمایشگاه‌های متعدد علوم پزشکی کشور را‌‌‌‌‌‌‌‌ آموزش دادیم و پروتکل‌ها به آنها ارائه شد؛ ضمن اینکه در کنار آن تامین کیت‌ها مورد توجه قرار گرفت و کیت‌ها ابتدا از کشورهای دیگر و سپس در انستیتو پاستور تولید شد.

بیگلری تصریح کرد: امروز کشور در اوج تحریم‌ها، انواع مواد مصرفی را‌‌‌‌‌‌‌‌ دارد؛ در حالی که در آن زمان انواع مواد مصرفی ما در فرودگاه‌ها توقیف می‌شد و در هفته‌های اول هیچ دستگاه جدیدی امکان ورود به کشور را‌‌‌‌‌‌‌‌ نداشت و ما مجبور بودیم به دانش خود اتکا کنیم؛ در حالی که خوشبختانه امروز بیش از 500 آزمایشگاه دولتی، خصوصی و خیریه عضو شبکه آزمایشگاهی ما قرار دارند.

رئیس انستیتو پاستور با اشاره به رشد قابل توجه آزمایشگاه‌های کشور در تشخیص بیماری‌های عفونی، ابراز داشت: اکنون شبکه‌ای شکل گرفته که نه تنها در تشخیص کووید 19 بلکه در تمام تهدیدات آینده می‌تواند اقدامات لازم را‌‌‌‌‌‌‌‌ انجام دهد و شبکه تشخیصی مولکولی که ما سال‌ها آرزوی آن را‌‌‌‌‌‌‌‌ داشتیم، اکنون فراهم شده است.

وی اضافه کرد: با همکاری معاون علمی و فناوری ریاست جمهوری و معاون تحقیقات وزارت بهداشت، کیت‌های اولیه ساخته شد؛ به طوری که در اواخر اسفند به چندین شرکت تولیدکننده مجوز داده شد و از اردیبهشت سال 99 اولین کیت‌های تولید داخل به بازار آمد و از خرداد و تیر سال 99 ما دیگر نیازی به واردات کیت تشخیصی نداشتیم.

بیگلری بیان داشت: پایش جهش‌های ویروس بر عهده انستیتو پاستور قرار گرفت؛ در حالی که دستگاه‌های ما محدود بود اما امروز با افتخار اعلام می‌کنیم که انستیتو پاستور مجهز به آخرین دستگاه‌ها برای ارزیابی جهش‌های ویروس و توالی‌یاب با کیفیت مطلوب است.

رئیس انستیتو پاستور متذکر شد: در روزهای ابتدایی شیوع کرونا دستورالعمل سازمان بهداشت جهانی این طور بود که برای بررسی نمونه فرد باید 3 ژن را‌‌‌‌‌‌‌‌ بررسی کنید، در حالی که اگر ما می‌خواستیم این کار را‌‌‌‌‌‌‌‌ انجام دهیم، کار بسیار محدود می‌شد، اما ما در انستیتو پاستور در مدت دو سه روز فهمیدیم که می‌توان با یک ژن نیز تشخیص داد که البته ابتدا به ما در این خصوص خرده گرفتند اما بعد از چند روز سازمان جهانی بهداشت این روش ما را‌‌‌‌‌‌‌‌ تایید کرد.

وی افزود: برنامه ما در آن زمان به این صورت بود تا کیت‌ها را‌‌‌‌‌‌‌‌ برای تست ابتدا در اختیار بیمارستان‌ها قرار دادیم تا روش تشخیصی اجرا شود.

انتهای پیام/‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 241