قیام عاشورا

انتهای پیام/ 118

گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس، سیده فاطمه سادات کیایی؛ ما در تفسیر و تببین و نقد موضوعات گاه در مهمترین امر که اهم و فی‌الاهم باشد. اولویتی که به شناخت درست ما از مسائل باز می‌گردد و نتیجه می‌شود صحبت در مورد امری که از درجه اهمیت کمتری برخوردار است و رها سازی امری که از مهم و حیاتی است.

در حرکت امام حسین (ع) به سمت کربلا و قیام عاشورا این اهم و فی الاهم نیز دیده می‌شود. آنچه در تاریخ نقل شده ابی اباعبدالله روز هشتم ذی‌‍الحجه از مکه خارج شده تا سفر به سمت کربلا و آغاز قیام را که با دعوت مردم کوفه شکل گرفته بود آغاز نماید. امام حسین (ع) پیش از موسم حج تمتع آهنگ سفر به سوی عراق را کرد.

حال آنکه امروز بسیاری در عدم فهم درست اهم و فی الاهم دین به سراغ آن چیزی می‌روند که در از درجه اهمیت کمتری برخوردار است و در موقعیت حساسی که اصل دین نشانه گرفته شده به سراغ فرعیات دین می‌روند. اگرچه فرعیات نیز در جای خود مهم و اثرگذار هستند و ممکن است در جایی اصل را هم به مخاطره بیاندازند، اما در تشخیص این موضوع درست عمل نمی‌کنند.

حال انکه در ایام محرم که ماه قیام ابی عبدالله و توجه به اساس اسلام است یک برنامه سلبریتی محور با موضوع محرم و عزاداری چنان مهم بشود که همه مردم با صرف وقت و تحلیل به آن بپردازند و از موضوع مهمی، چون اهانت به قرآن کریم، کتاب یک میلیارد مسلمان غافل شوند. دومینوی اهانت به قرآن کریم موضوع کوچکی نیست که ساده از کنار آن عبور کرد. حمله به اصل دین و سناریوی برنامه ریزی شده‌ای برای کمرنگ کردن غیرت مردمی در مواجه با ضربه زدن به اسلام است؛ که اگر پیش از این در مواجه با اقدامات مشابه همیت و غیرت جمعی واکنشی اساسی و کوبنده از سوی مسلمانان را در پی داشت هیچ گاه شاهد تکرار آن نبودیم.

در روزگاری که اصل اسلام به واسطه داشتن ابزار‌های گوناگون غربی و استکبار در حال ضربه خوردن است پرداختن فعالان فرهنگی به یک برنامه ترکیبی که در یکی از پلتفرم‌های ایرانی به مناسبت محرم پخش می‌شود در حقیقت پرداختن به حواشی است.

انتهای پیام/ 141

به گزارش مجاهدت از گروه دفاعی امنیتی دفاع‌پرس، امیر سرتیپ «محمدرضا آشتیانی» وزیر دفاع و پشتیبانی نیرو‌های مسلح در نشست شورای راهبردی وزارت دفاع و پشتیبانی نیرو‌های مسلح با تسلیت ایام سوگواری اربعین حسینی، انقلاب شکوهمند اسلامی به رهبری امام راحل را امتداد قیام عاشورا و محصول ایثار حجت حق بر روی زمین عنوان کرد و اظهار داشت: امام راحل فرمودند «اگر قیام سید‌الشهدا (ع) نبود این انقلاب هم نبود».

امیر آشتیانی خاطرنشان ساخت: حضرت ابا عبدالحسین (ع) حجت خداوند تبارک و تعالی برای همه نسل‌ها و در همه‌ی اعصار جاویدان خواهد ماند و انقلاب اسلامی نیز متصل به قیام امام حسین (ع) و حرکت آن به تاسی از اهداف قیام کربلا است.

وزیر دفاع و پشتیبانی نیرو‌های مسلح با بیان اینکه فلسفه قیام امام حسین (ع)، احیای دین، امر به معروف و نهی از منکر و مبارزه با استکبار، ظلم و جور و نظام سلطه بوده است گفت: این نهضت یک ذخیره راهبردی برای همه مبارزان و عدالت خواهان و آزاد اندیشان عالم است و جمهوری اسلامی هر چه دارد از قیام عاشورا دارد و ما با پیروی از قیام سرخ عاشورائیان، به عزت و اقتدار رسیدیم و همه افتخارات را متعلق به آن می‌دانیم.

امیر آشتیانی افزود: در مواجهه با واقعه‌ی عاشورا با دو نوع برخورد «احساسی و تعقلی» مواجه هستیم که هردوی این برخورد‌ها پسندیده است و عنایات خداوند به هر دو تعلق خواهد گرفت، اما آنچه پایدارتر و بر طینت انسان تاثیر می‌گذارد و اثرات بلند مدت و عمیق دارد مواجهه فکری و اندیشه‌ای در این واقعه عظیم و بسیار مهم هستی است و خداوند با این ایثار و از خود گذشتگی ها، شهادت‌ها و اسارت ها، حجت را بر همگان به اتمام رسانده است.

وی توفیقات وزارت دفاع را متاثر از تبعیت از عاشورا و عشق به امام حسین (علیه السلام) دانست و خاطرنشان ساخت: متخصصان صنعت دفاعی با الگو گیری از نهضت حسینی در برابر آمریکا و رژیم صهیونیستی ایستاده اند و با تحریم ها، فشارهاو کمبود‌ها مقابله کرده اند.

امیر آشتیانی اضافه کرد: موفقیت وزارت دفاع موجب ایجاد اقتدار در مقابل دشمنی‌ها است و کسب رتبه برتر جشنواره شهید رجایی توسط این وزارتخانه برای چندمین بار متوالی نیز نشان از همت بلند، حرکت و توسعه‌ی دائمی این سازمان دارد و امیدواریم با تلاش دست اندرکاران و نخبگان دفاعی روز به روز در مسیر اعتلای آرمان‌های انقلاب، عظمت و اقتدار جمهوری اسلامی و مأیوس کردن دشمنان گام برداریم.

انتهای پیام/ 221

گروه اجتماعی دفاع‌پرس – سرهنگ کریم عباسی معاون هماهنگ کنننده فرماندهی انتظامی خراسان رضوی؛ نهضت عاشورا با رشادت جهادگران از جان گذشته کربلا به بزرگترین و بی مثال ترین حماسه جاوید بشریت تبدیل و الگو و رفتاری شد که امروز یاد و خاطره و پاسداشت آن، حکم نهضتی بزرگ و حماسه ای مردمی است تا آحاد جامعه با عشق و ارادت به حسین(ع) و یاران با وفایش میدان دار جهاد در برابر کفر و ظلم و ستم شده و برای آزادی و آزادگی که پیام عاشورا است، عهد و پیمانی دوباره ببندند.

 در این روزهای حزن انگیز، دلدادگان بی قرار عشق حسینی به خود می بالند که رهرو سرور و سالار شهیدان، آقا ابا عبدالله الحسین (ع) هستند و با سوگ بر او و یاران راستینش ثابت می کنند در سنگر مقاومت همچون کوه استوار وپر صلابت می مانند.

 این عزم و اراده راسخ برای جاودانه ماندن قیام عاشورا، نماد واقعی مشارکت فعالانه و آگاهانه مردم برای درک و عظمت قدرت وحدت برای عزت و امنیت است که در میانه آشوب ها و بحران های منطقه ای و هجمه های فرهنگی و اجتماعی و تهدید و ارعاب پوشالی جنگی و تحریم های ظالمانه اقتصادی با استفاده هدفمند از ابزار رسانه در یک جنگ تمام عیار شناختی حساسیت و اهمیتش هویدا می شود.

این وحدت به عنوان پشتوانه و ستون قدرت و عزت و عظمت نظام اسلامی، قوه و نیرویی است که اگر همت والا و بصیرت مردم پشتوانه آن نباشد، با نیروی پلیس و اقدامات و تدابیر سازمان های مختلف نمی توان آن را مقتدرانه به رخ کشید.

حس زیبای داوطلبانه بودن عزم مردم و جزم همگانی در نمایش جلوه با شکوهی از مراسم سوگواری های محرم و صفر، الگویی است برای تبلور معنای حقیقی مشارکت که بر پایه آن سهم مردم برای تولید امنیت و ارتقای احساس آرامش عمومی با توجه به روش های عملی و عینی مشخص و معین می شود.

در این عرصه یکایک افراد جامعه داوطلب محسوب می شوند و داوطلب کسی است که وقت، خدمات یا منابعی را بدون چشم داشت در راه پیشبرد هدفی سودمند که نفع و نتیجه آن را جمع می برند، خالصانه در اختیار همنوعان خود قرار می دهد.

 نکته در خور توجه این که جوهره کار دواطلبانه، نیت خالصانه، علاقه، باور، مسئولیت پذیری و تعهد فردی و اجتماعی است که هدف مشخصی را دنبال می کند.

افراد با پیشینه، تجربه، تحصیلات و تخصص مختلف به کار داوطلبانه می پردازند و در این مسیر هر یک از اعضا به وظیفه ای عمل می کنند که با انگیزه و عشق انجام می شود.

آن چه مسلم است پاسداشت نهضت عاشورا و به خصوص ارج گذاری به حماسه اربعین حسینی، شکوه اراده داوطلبانه ای است که در این برهه خطیر از زمان برای سرافرازی کشورهای مسلمان و ملت های آزاده و اقتدار نظام اسلامی به عنوان یک سرمایه بزرگ اجتماعی مبتنی بر آیین و اعتقادات مذهبی به آن نیازمندیم.

یکی از راهبردهای مهم در پیشبرد این هدف متعالی، بهره گیری فرصت ساز و توان افزا از فضای مجازی برای مقابله با دشمنان و معاندان در جنگ شناختی است که انگیزه داوطلبانه حضور و ظهور حماسی را می تواند مستحکم و استوار به پیش برد و این قاعده با مدیریت هوشمند مبتنی بر درایت و مستند به بصیرت کامل و جامع می شود.

پلیس خدمتگزار در این عرصه با خدمات و تمهیدات مضاعف، تکلیفی مهم و بسیار موثر را برپایه بیانه، چشم انداز، برنامه و هدف مشخص در ماموریت بر دوش می کشد تا قیام جهاد گونه اربعین در شور همراه با شعور شیفتگان طریقت حسینی برپا داشته شود.

بر این اساس چشم انداز ماموریت بزرگ خدمت در سمت و سوی اهداف عالی اربعین با ساز و کار و استانداردهایی برای پایش و ارزشیابی مستمر مورد ارزیابی و طراحی قرار گرفته و در این مسیر مراکز مطالعاتی و برآوردهای اجتماعی پلیس نیز با نگرش های علمی، پژوهشی و نکته سنجی شده مورد مطالعه قرار می دهند تا ضمن شناخت و تقویت فرصت های در پیش رو و بهره مندی از ظرفیت های بازآفرینی ابعاد تبیین و روشنگری، با سرمشق گیری از عشق مکتبی و ارادت حسینی، انگیزه حضور ملت را برای تحکیم و پایایی امنیت و اقتدار تمام قد انقلاب اسلامی به هر شکل ممکن و در هر جهت و شمایی، به رشد و نمو برسانند.

انتهای پیام/ 241

به گزارش مجاهدت از خبرنگار حماسه و جهاد دفاع‌پرس، علمدار جبهه مقاومت، سردار حاج قاسم سلیمانی دانش آموخته مکتب عاشورا در دانشگاه دفاع مقدس بود. او که عمر خود را در عرصه جهاد با دشمنان کفر و جور گذراند بارزترین فرمانده میدانی در خط مقدم مبارزه با تروریست‌های تکفری منطقه محسوب می‌شد. کسی که حتی نامش رعب و وحشت به جان دشمنان اسلام می‌انداخت. او بود که در رجز خوانی برای دشمنان گفته بود «ما ملت شهادتیم؛ ما ملت امام حسینیم! بپرس؛ ما حوادث سختی را پشت سر گذاشته‌ایم. بیا! ما منتظریم. مرد این میدان ما هستیم برای شم.» و اینگونه یک شعار جهانی با تاسی از نهضت عاشورا را به مردم عرضه داشت.

سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی در نهم تیرماه سال ۱۳۶۵ در جمع همرزمانش در قرارگاه تاکتیکی عملیات کربلای یک، درباره ارتباط قیام امام حسین (علیه السلام) و حضور رزمندگان در دفاع مقدس سخنانی به میان آورده و گفته است در این جنگ، برادران عزیز، ما ۲ چیز را باید مد نظر داشته باشیم یکی اینکه در این جنگ معیار اصالت همه چیز عشق است، عقل نیست، یعنی از نظر عقلی و مادی دودوتا چهارتا ما نباید بجنگیم، ولی معیار جنگ ما امام حسین (ع) است، همانطور که ایشان با عشق می‌جنگید، به این توجه نمی‌کرد ۷۲ نفر یار دارد و چندین هزار نفر سپاه مقابلش هستند با همین ۷۲ نفر سپاه می‌خواست جانبازی و تکلیفش را ادا کند.

ما اگر این عشقی که در وجود ما و تکلیفی که به گردنمان است را ببینیم چه ۱۰ هزار نفر، چه ۱۰۰ هزا نفر، چه ۵۰۰ هزار نفر باشیم باید تکلیفمان را انجام دهیم؛ و این بایدی که امروز در مورد ما صدق می‌کند این بایدی است که در زمان امام حسین (ع) وجود داشت این بایدی است که امام حسین (ع) را وادار می‌کرد در صحرای کربلا با زن و بچه و ۷۲ نفر بیاید مقابل سپاه یزید، در آن وضعیت صحرای کربلا اینطور حماسه ایجاد کند، همان اعتقاد و وضعیت برای ما صدق می‌کند که با تحریم اقتصادی و نظامی و کمبود گلوله و خمپاره و چه و چه مثل امام حسین (ع) تکلیف را انجام دهیم.

انتهای پیام/ ۱۴۱