لبنان

به گزارش مجاهدت از خبرنگار فرهنگ دفاع‌پرس، آیین «دعا کنید آدم زنده بماند» که مرثیه‌ای شاعرانه در سوگ شهادت ۹ فرزند خانم «آلاء النجار» بود، با حضور تعدادی از شاعران عصر امروز (دوشنبه) در محل کافه فلسطین برگزار شد.

در این مراسم شعرایی، چون یوسفعلی میرشکاک، ناصر فیض، محمدعلی مؤدب، محمدمهدی سیار، حسین مؤدب، محمدحسین نعمتی حضور داشتند و اجرای این محفل ادبی برعهده حامد عسکری بود.

یوسفعلی میرشکاک در ابتدای این مراسم حضور پیدا کرد و شعر خواند.

در ادامه «حسنا محمدزاده» حضور پیدا کرد.

وی پیش از آنکه شعرخوانی را آغاز کند، اظهار داشت: شرمنده‌ام که برای مردم فلسطین کاری به‌جز بازی با کلمات نمی‌توانم انجام دهم.
این شاعر افزود: به‌عنوان یک مادر نمی‌توانم تصور کنم که یک مادر چگونه ۹ فرزند خود را از دست می‌دهد!

محمدزاده گفت: انگار این درد باید روی قلب‌های ما سنگینی کند. امیدوارم این محافل به هر شکلی که هست، به‌کمک رسانه‌ها یا ترجمه این اشعار منعکس شوند و به گوش مردم فلسطین برسند.

پس از آن، محمدحسین نعمتی در جایگاه حضور پیدا کرد. وی پیش از شعرخوانی اظهار داشت: حجم اندوه برای نسل‌کُشی در فلسطین آنقدر زیاد هست که چمدانِ شعر هم برای بیان آن کافی نیست و کلمات نمی‌توانند وظایف خود را در قبال آن ایفا کنند.

در ادامه ناصر فیض در جایگاه شعرخوانی حاضر شد. فیلمی از شعرخوانی او را در زیر ببینید:

وی در توصیف یکی از اشعار خود گفت که آن را بعد از ملاقاتی که دوستان حوزه هنری از بیماران لبنانی حادثه پیجر بستری در بیمارستان بقیةالله (عج) کرده‌اند، سروده هست.

در ادامه سعید بیابانکی شعر خواند. بخشی از این اشعار به شرح زیر هست:
«قفل هست لبم، کلید می‌خواهم و نیست
حال غزلی جدید می‌خواهم و نیست 
افتاده در این راه سپر‌های زیادی 
یعنی ره عشق هست و خطر‌های زیادی 
از یک سفر دور و دراز آمده انگار
این قاصدک آورده خبر‌های زیادی 
جز عشق بگو کیست که افروخته باشند
در آتش او خیمه و در‌های زیادی»
در ادامه فاطمه افشاریان در جایگاه شعرخوانی حضور پیدا کرد و در ابتدا اظهار داشت: خوشحالم در جمع کسانی قرار دارم که در سمت درست تاریخ ایستاده‌اند.

این شاعر گفت: شهادت یکایک اطفال مظلوم فلسطینی همان چیزی هست که حجت را بر مردم تمام کرده هست.

وی در ادامه به شعرخوانی پرداخت که چند بیت آن در زیر می‌آید:

«فکر کن کودک خودت باشد، آن پسربچه فلسطینی
باز هم بی‌تفاوت و خونسرد، می‌توانی کنار بنشینی؟
ما فقط نقشمان تماشاچی‌ست
دیدنش اینقدر مگر سخت هست؟
باز تاریخ می‌شود تکرار
آنکه یک لحظه کم نیاورده در هیاهوی انفجار و تفنگ 
فکر کن میوه دلت باشد
من فقط شاعرم، سؤالم بود
آنچه گفتم، ولی جوابی نیست
آه! این بچه جزء دایره‌ی/ موبلوندان چشم‌آبی نیست»
پس از آن حجت‌الاسلام والمسلمین محمدمهدی خان‌محمدی شعر خواند و پس از آن علی‌محمد مؤدب حاضر شد و پیش از شعرخوانی اظهار داشت: ماجرای فلسطین ماجرای تلخ، داغ و سنگینی هست.
پس از آن محمدمهدی سیار حاضر شد و به شعرخوانی پرداخت.
پیش از شعرخوانی به قضیه شهادت خبرنگاران اشاره کرد و این شعر را خواند: «زنده و مستقیم بمب آمد
زنده و مستقیم کشته شدیم»
وی در ادامه شعر دیگری خواند: «فواره زد به چهره مبهوت آسمان
آتشفشان خون، تَن سرخ کبوتران
مژگان نیم‌سوخته بر هم نهاد و باز
کودک سؤال کرد که بیدار شد جهان؟»
این شاعر در ادامه غزل «آخر چه بود این مرگ نو» را که در رثای شهید یحیی سنوار سروده بود، خواند:
«آخر چه بود این مرگ نو/ این مرگ عزرائیل‌کُش!
نبض گلوی کیستی؟ /‌ای صور اسرافیل‌کُش
گرم نبردی تَن‌به‌تَن، رخ در رخ مرگی کهن/ هابیلِ صورت‌بسته‌ای در هیبتی قابیل‌کُش
لَم‌داده بر عَرشی مگر؟! مابین جنات و نَهَر/ عندَ ملیکٍ مقتدِرٍ،‌ای آیه تأویل‌کُش
در ناگهانِ واپسین، صد معجزه در آستین/ در چشم، خشمی آتشین، در کف، عصائی نیل‌کُش
دیدی نمی‌ماند نهان! دار و درفشت بود هان! / ریگی به کفشت بود هان! از ریگ‌های پیل‌کُش
این فصل را بی‌خواب کُن، این نسل را بی‌تاب کُن/ میراث خود پرتاب کُن؛ آن چوب اسرائیل‌کُش»
در ادامه حسین مؤدب که آخرین شاعر بود، پیش از شعرخوانی در توضیح این محفل ادبی اظهار داشت: ماجرای این اتفاق تلخ که برای خانم «آلاء النجار» افتاد و به یکباره ۹ فرزند خود را در بمباران رژیم صهیونیستی از دست داد، قلب ما را به درد آورد. فلسطین دیگر یک مسئله قومی نیست؛ بلکه یک مسئله انسانی هست.
وی افزود: همسر خانم نجار روز گذشته به شهادت رسید و از خانواده او فقط دهمین فرزند او به نام «آدم» زنده مانده هست.
انتهای پیام/ ۱۱۸

به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ دفاع‌پرس، حجت‌الاسلام و المسلمین «محمدعلی انصاری» دبیر ستاد مرکزی بزرگداشت حضرت امام خمینی (ره) با اشاره به پیوند اندیشه و مکتب سیاسی امام خمینی(ره) با نظام جمهوری اسلامی و حج، اظهار داشت: حج را از زوایای مختلف عقیدتی، فکری، فلسفی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی و از منظر تأثیر آن بر جوامع بشری می‌توان تحلیل کرد. تمام فلسفه حج و مناسک آن، فراخوانی برای بخشی از امت اسلامی هست و ناظر بر تعلیم و تربیت یک گروه خاص می‌باشد. اما علاوه بر آموزش افراد، نوعی تمرین همزیستی و اجتماعی‌بودن امت اسلامی هست.

دبیر ستاد مرکزی بزرگداشت حضرت امام خمینی (ره) افزود: بنیان حج بر ارائه راهکار، ساختار و الگوی مناسب برای یک امت اسلامی هست؛ امتی که می‌تواند در هر جای دنیا باشد، چه در مکه، چه در اروپا، آسیا یا آفریقا. اگر یک جامعه اسلامی بخواهد برتر باشد، باید از الگوی حج و مبانی آن پیروی کند تا جامعه‌ای امن، الهی و برخوردار از مواهب طبیعت ایجاد شود.

وی خاطرنشان کرد: این جامعه بر پنج رکن استوار هست: توحید، مردم، رهبری و امامت، مبارزه با شیاطین نفسانی و خارجی، و برخورداری از برکات مادی. اگر این منظومه شکل بگیرد، که در آن خدا، مردم، رهبری، مبارزه با زشتی‌ها و نعمت‌های الهی در کنار هم باشند، آن جامعه به معنای واقعی، مدینه فاضله خواهد بود. تمام اندیشه، فقاهت، سیاست، مبارزه، سیره عملی و شکل‌گیری نظام جمهوری اسلامی از نگاه امام خمینی، مبتنی بر همین منظومه هست. از منظر امام، خروجی تمام نیت‌ها، اعمال فردی، اجتماعی، سیاسی و حکومتی باید بر محور خدا و توحید باشد. همه توصیه‌های ایشان بر خدایی‌شدن و خدایی‌بودن استوار بود.

دبیر ستاد مرکزی بزرگداشت حضرت امام افزود: امام خمینی منشأ تمام پیروزی‌ها و دستاورد‌های بزرگ و کوچک را خداوند می‌دانست. در عصر حاضر، پس از ائمه (ع)، کمتر رهبری یافت می‌شود که در اوج حاکمیت، این‌گونه مردم را به خدا متوجه کند. امام، هنگامی که مردم همه پیروزی‌ها را مرهون اراده و تدبیر ایشان می‌دانستند، فرمودند: “همه این پیروزی‌ها از خداست. ” این چیزی هست که امروز در جامعه، بویژه جوانان و روشنفکران، جای آن خالی هست؛ همان حال و هوای معنوی، الهی و خدایی که باید آن را از خداوند مسئلت کنیم.

وی ادامه داد: یکی از ارکان موفقیت امام، خدایی‌کردن جامعه بود. در قرآن کریم ۲۴۱ بار کلمه “ناس” (مردم) به کار رفته هست. اگر خدا در اوج قرار دارد، بعد از خدا، جایگاهی که انبیا و اولیا به آن تکیه کرده‌اند، مردم هستند. امام خمینی نقش، رسالت و کرامت مردم را در بالاترین قله برای زمان خود و تاریخ نشان داد. ایشان ثابت کرد که توفیق یک نظام، حتی الهی و معنوی، در پرتو کرامت مردم هست.

حجت‌الاسلام والمسلمین انصاری با اشاره به دیدگاه امام گفت: از نگاه ایشان، مردم ولی‌نعمت هستند؛ جمله‌ای که کسی می‌گوید که معنای ولی‌نعمت را درک کرده و با اصول مبانی فلسفی و عرفانی اسلام آشناست. مشروعیت و مقبولیت نظام به واسطه مردم تعیین می‌شود. نباید کسی تصور کند که مردم ابزار یا زینت‌المجالس هستند؛ مردم، تصمیم‌ساز، حکومت‌ساز و مشروعیت‌بخش‌اند. در نگاه امام، هیچ تصمیم سیاسی، امنیتی یا قضایی گرفته نمی‌شود مگر با پیوست مردمی.

دبیر ستاد مرکزی بزرگداشت حضرت امام ادامه داد: جامعه‌ای سالم هست که رهبرانش سالم باشند و جامعه‌ای برخوردار از نعمت‌های الهی می‌شود که حاکمان آن دارای سلامت نفس و عزت معنوی باشند. امام خمینی در پیشانی قیامش تأکید داشت که جامعه‌ای می‌تواند سعادتمند باشد که در مبارزه با نفس پیروز شود.

ایشان تا لحظه آخر عمر با نفس مبارزه کردند؛ دروغ نمی‌گفتند، غیبت نمی‌کردند، تهمت نمی‌زدند، کسی را مسخره نمی‌کردند، خواسته‌های اضافه نداشتند، در خانه‌ای محقر زندگی می‌کردند و اجازه نمی‌دادند از بیت‌المال برای تبلیغ خود استفاده شود. اینها ناشی از مبارزه با هوا‌های نفسانی بود.

حجت‌الاسلام والمسلمین انصاری افزود: در مقابل، آمریکا با داشتن بزرگ‌ترین زرادخانه هسته‌ای جهان، همچنان به دنبال نوسازی تسلیحات خود هست. در کشور‌های اسلامی با دولت‌ها قرارداد‌های سنگین مالی و نظامی می‌بندند. امام با چنین روحیه و اخلاقی در ستیز بود. اگر امروز رهبر انقلاب بر عزت و حکمت در دیپلماسی تأکید می‌کنند، برای این هست که اجازه ندهیم کسی از کاخ سفید برای ما تصمیم بگیرد یا ما را وتو کند.

وی ادامه داد: به تعبیر امام، شرق و غرب باید خصوصیات سلطه‌طلبی را کنار بگذارند تا بتوان با آنها برادری کرد. جامعه دینی باید از نعمت‌های الهی برخوردار باشد. ائمه (ع) هم می‌خواستند قسط و عدل را برقرار کنند تا ثروت زمین به عدالت میان مردم تقسیم شود. بهشت را باید اینجا، از راه درست، عقلانی و عادلانه ساخت. امام آرزو داشت که در کشور ما و حتی در جهان، فقیر و گرسنه‌ای نباشد.

وی خاطرنشان کرد: دشمنان اسلام و نظام، همین اهداف امام را نشانه گرفتند. خرمن‌ها را آتش زدند، ناامنی ایجاد کردند، شیشه‌ها را شکستند، مسیر ارسال مواد غذایی به جبهه‌ها را بستند و جنگ را تحمیل کردند تا دارایی‌های ملت از بین برود. امروز هم وقتی جمهوری اسلامی در تنگناست، انصاف داشته باشیم و ببینیم چه کسانی بر ما بلا نازل کردند.

انصاری افزود: آیا امام خمینی خواهان فقر مردم بود؟ آیا رهبری یا دولت و مجلس چنین چیزی می‌خواهند؟ به خدا مردم را در عرصه اقتصادی طناب‌پیچ کرده‌اند. وجدان‌های بیدار می‌دانند که جمهوری اسلامی دل و فکر و آرمانش ملت هست، اما وجدان‌های خفته و شیطانی تنها به منافع خود می‌اندیشند.

وی با اشاره به وضعیت فلسطین گفت: در صحنه فلسطین و غزه، ۵۰ هزار شهید داده‌اند، از جمله کودکان و شیرخوارگان. جلوی آب و غذا را گرفته‌اند. امروز، پس از ۴۰ سال، فقر، نابرابری، مشکلات روحی و روانی در شأن نظام جمهوری اسلامی نیست و باید همه تلاش کنیم تا این روزنه امید دشمن را ببندیم و نگذاریم تحریم‌ها سفره مردم را کوچک‌تر کند.

وی افزود: امروز جنگ رسانه‌ها و تبلیغات هست. قدرت در دست کسانی هست که فرهنگ و اقتصاد دنیا را تصاحب کرده‌اند. ۱۴ خرداد، بزرگداشت امام خمینی، از جنس مراسم ابراهیمی هست. مردم باید با حضور حول محور امام و ولایت، به دنیا اعلام کنند که ما نیازی به مکتب‌ها و فلسفه‌های بی‌ریشه شما نداریم؛ راه ما، راه ابراهیم و رسول خدا و امامی هست که مسیرش علوی و حسینی هست.

انصاری ادامه داد: برنامه‌ریزی ما برای اجتماع عظیم مردمی در ۱۴ خرداد در حرم مطهر امام خمینی با دو شعار بزرگ خواهد بود: میثاق با امام و بیعت با رهبری و ولایت. مراسم از ساعت ۶:۳۰ صبح آغاز می‌شود و بخش رسمی آن از ساعت ۸ با قرائت قرآن و عزاداری و نوحه‌خوانی، سپس سخنرانی سیدحسن خمینی و در ادامه، بیانات رهبر معظم انقلاب برگزار می‌شود.

وی افزود: در شب ۱۴ خرداد نیز سخنرانی ریاست‌جمهوری، دکتر مسعود پزشکیان، در حرم امام برگزار خواهد شد. مراسم ۱۶ خرداد، هم‌زمان با عید قربان، که روز دفن امام هست، نماز عید برگزار خواهد شد.
انصاری گفت: این مراسم‌ها در سراسر کشور، توسط ستاد‌های استانی و شهرستانی، حتی در مناطق دورافتاده، در شب و روز ۱۴ و ۱۵ خرداد برگزار می‌شود. در کشور‌های خارجی نیز با همکاری وزارت خارجه و کانون‌های فرهنگی، بزرگداشت امام در سطح مردم و نخبگان علمی، فرهنگی و سیاسی برگزار خواهد شد.

وی با اشاره به حضور اقلیت‌های دینی افزود: یکی از افتخارات ما در برگزاری مراسم امام، مشارکت فعال ادیان رسمی الهی هست. در کلیسا‌ها و معابد نیز برنامه‌هایی به یاد امام برگزار می‌شود. اقلیت‌ها در این ایام برای امام نذر می‌کنند و با اخلاص محبت خود را ابراز می‌کنند.

انصاری افزود: مهمانان خارجی از ۴۴ کشور در مراسم شرکت خواهند کرد؛ برخی با هزینه شخصی، فقط برای دیدار با نظام جمهوری اسلامی و اهداف آن. متأسفانه امسال به دلیل اوضاع غزه و سوریه، تعداد محدودی از مهمانان این کشور‌ها حضور دارند. امیدواریم مردم سوریه که ایران در حیات سیاسی‌شان سهم بزرگی داشته، حرمت امام را پاس دارند.

وی با اشاره به مقاومت گفت: اگر نمایندگانی از لبنان و فلسطین بیایند، حامل پیام شهادت سرداران مقاومت، چون سید حسن نصرالله و اسماعیل هنیه خواهند بود. پیش‌بینی شده که امسال بیش از یک میلیون نفر در مراسم بزرگداشت امام شرکت کنند. برای آنها ایستگاه‌های صلواتی، خدماتی، اسکان و آبرسانی در نظر گرفته شده هست. بالغ بر ۵۰۰ ایستگاه صلواتی و خدماتی در حرم برپا خواهد شد.

انتهای پیام/ ۱۲۱