ماه مبارک رمضان

به گزارش مجاهدت از گروه اجتماعی دفاع‌پرس، شب قدر به این جهت قدر نامیده شده است، که تمامی مقدرات بندگان در تمام سال در آن شب تعیین می‌شود، شاهد این گفتار درآیات ۳ و ۴ سوره دخان است که خداوند می‌فرماید: إِنّا أَنْزَلْناهُ فی لَیلَة مُبارَکَة إِنّا کُنّا مُنْذِرینَ فی‌ها یفْرَقُ کُلُّ أَمْر حَکیم: «ما این کتاب مبین را در شبی پر برکت نازل کردیم و ما همواره انذار کننده بوده‌ایم در آن شب که هر امری بر طبق حکمت خداوند تنظیم و تعیین می‌گردد».

این بیان، هماهنگ با روایات متعددی است که می‌گوید: در آن شب، مقدرات یک سال انسان‌ها تعیین می‌گردد و رزق‌ها و سرآمد عمر‌ها و امور دیگر، در آن شب تفریق و تبیین می‌شود.

البته در برخی روایات نیز آن شب را از این جهت شب قدر نامیده‌اند که دارای قدر و شرافت عظیمی است و این شرافت به خاطر آن است که، قرآن با تمام قدر و منزلتش بر رسول اکرم (ص) و به وسیله فرشته صاحب قدر نازل گردید.

ماه مبارک رمضان فرصت مغتنمی است برای تزکیه اخلاق، پاک سازی درون خود، تصفیه نفس و مجالی برای وسعت دادن ارتباط با خداوند است، ماه مبارک رمضان، به انسان عزت، کرامت و درس مقاومت را به انسان می‌آموزد، لذا شایسته است ازفیوضات این ماه مخصوصا درشب‌های قدر بهره کافی راببریم و این شب‌ها را قدربدانیم.

در روایتی می‌خوانیم که امام صادق (ع) فرمود:

از کتاب خدا استفاده می‌شود که شماره ماه‌های سال نزد خداوند، دوازده ماه است و سر آمد ماه ها، ماه رمضان است و قلب ماه رمضان، لیلة القدر است.

نزول قرآن، باز بودن درب‌های رحمت الهی، نزول خیرات و برکات پروردگار و افضل بودن عبادات از فضیلت‌های شب‌های قدر است که شامل حال بندگان مخلص می‌شود. یکی از جلوه‌های معنوی شب‌های قدر بیدار ماندن انسان و اندیشیدن به اعمال خوب و بد گذشته و ندامت قلبی، توبه و استغفار از خداوند متعال می‌باشد ان شاء الله از فیوضات این شب‌ها بیشتر بهره ببریم.

ماه رمضان در جبهه‌های حق علیه باطل
‌
می‌گویند ارزش مکان به صاحب آن است، حال آنکه بهترین مکان‌ها متعلق به بهترین آدم‌های زمان است، آن‌ها که وجودشان مظهر خیر و برکت است و هر جا حضور پیدا کنند؛ آنجا را محل نزول برکات می‌کند و با هرکه همنشین شوند او را همرنگ خود می‌کنند. چه مکانی بهتر از جبهه‌های نبرد حق علیه باطل که خون بهترین جوانان بر روی زمین آن ریخته شده است یعنی همان کربلای ایران.

حتما حال و هوای شب‌های قدر جبهه‌ها حال و هوای وصف ناشدنی بوده، در سرزمینی که لحظه به لحظه قصه مقاومت و دفاع از ارزش در آن جریان داشته، شب‌های قدرش نیز سرشار از قصه‌های عاشقانه بوده است.

هشت سال دفاع مقدس، هم امتداد عاشورا بود و هم مظهر بندگی خدا؛ همانگونه که حضرت آیت الله امام خامنه‌ای عزیز (مدظله‌العالی) فرموده‌اند: رزمندگان ما هم تدبیر داشتند، هم دلیری داشتند و هم فداکاری و عبادت.

بی‌شک سنگر‌ها و خاکریز‌های به‌جای مانده از دوران حماسه و ایثار، شهادت می‌دهد که شب‌های عملیات‌ها، رزمندگان صحنه‌های شب‌های قدر را در جبهه‌ها نمایان می‌ساختند؛ شب‌هایی که سید شهیدان اهل قلم «سید مرتضی آوینی» درباره آن گفته است: اگر شب قدر شبی باشد که تقدیر عالم در آن تعیین می‌گردد، همه شب‌های جبهه شب قدر است و از همین‌جاست که تاریخ آینده زمین تقدیر می‌شود؛ شب‌هایی که ملائکه خدا نازل می‌گردند و ارواح مجاهدان راه خدا را از معراجی که با نور فرش شده است، به معراج می‌برند؛ و امروز در مرز‌ها.

ادامه دهندگان راه رزمندگان هشت سال دفاع مقدس همچون کوه ایستاده اند تا از مرز‌های شرف و عزت ایران اسلامی را حراست و پاسداری کنند، با ورود به یگان‌های مرزی اولین واژه‌ای که به گوش می‌رسد امنیت است و این امنیت حاصل تلاش و مجاهدت‌های مرزبانان غیوری است که همچون کوه ایستاده اند و این ایستادگی مقاومت را در ذهن متبادر می‌سازد.

جمهوری اسلامی ایران با هشت هزار و ۷۵۵ کیلومتر مرز‌های آبی و خاکی و همسایگی با ۱۵ کشور، با سربازانی جان بر کف از کویر و بیابان‌های جنوب شرق تا کوه‌های سر به فلک کشیده شمالغرب کشور در حال حراست از خاک وطن هستند.

مرزبانی یکی از ارکان اصلی برقراری نظم و امنیت کشور می‌باشد و حفظ و حراست و پاسداری از مرز‌های کشور بر عهده مرزبانی است و این افتخار بزرگی برای ما مرزبانان محسوب می‌شود.

این مرزداران که مرز را ناموس خود می‌دانند و به عشق وطن در سخت‌ترین شرایط و با وجود کمبود امکانات از این مرز‌ها صیانت کرده و در روز‌های طولانی تابستان زیر آفتاب و سرمای سخت زمستان با هوشیاری و بصیرت کامل از مرز‌های کشورمان دفاع می‌کنند.

پیامبر خدا (ص) در این خصوص می‌فرمایند: یک روز مرزبانی در راه خدا بهتر است از دنیا و هر چه در آن است؛ و در جایی دیگر می‌فرمایند: «هر عملی پس از مرگ صاحبش از او جدا می‌شود مگر عمل کسی که در راه خدا مرزبانی کند؛ عمل چنین کسی رشد می‌کند و تا روز قیامت روزیش داده می‌شود».

آری امروز در مرز‌های ایران اسلامی همانند دوران دفاع مقدس، نشاط، خلوص، شب زنده داری، ایثارگری و شهادت به خوبی در آن نمایان است و شب‌های قدر در یگان‌های مرزی حال و هوای وصف ناشدنی دارد، شب‌های قدرش یک نوع خودسازی است.

شب‌های «قدر» شب‌هایی هستند که باید آن‌ها را قدر دانست و در واقع شب‌های قدر به انسان‌ها بندگی می‌آموزد.

انتهای پیام/ 241

به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، «امین زارع» کارشناس علوم قرآنى در گفت‌وگویی پیرامون دعای روز نوزدهم ماه مبارک رمضان، اظهار داشت: دعا در ماه مبارک رمضان عملی ارزشمند است، در دعای روز نوزدهم ماه مبارک رمضان بیان شده است: «اللهمّ وفّرْ فیهِ حَظّی من بَرَکاتِهِ وسَهّلْ سَبیلی الى خَیْراتِهِ ولا تَحْرِمْنی قَبولَ حَسَناتِهِ یا هادیاً الى الحَقّ المُبین، خدایا زیاد بگردان در آن بهره مرا از برکاتش وآسان کن راه مرا به سوى خیرهایش ومحروم نکن ما را از پذیرفتن نیکىهایش اى راهنماى به سوى حـق آشکار».

وی به مضمون دعای روز نوزدهم ماه مبارک رمضان اشاره و بیان کرد: بندگان خدا در این روز از خداوند می‌خواهند که سودی فراوان در این ماه مبارک برای آنان قرار دهد، زیرا ماه رمضان نسبت به ماه‌های دیگر سال برکات بیشتری را با خود به همراه دارد و بنده در این ماه به خدا بسیار نزدیک‌تر است لذا باید کار‌هایی انجام دهیم که برکات از ما دور نشود.

زارع غنیمت شمردن ماه مبارک رمضان را امری مهم دانست و تأکید کرد: ماه مبارک رمضان ماهی عزیز است و در آن بندگان می‌توانند به فضیلت‌های بسیاری دست یابند لذا باید وقت را غنیمت شمرد و نهایت استفاده را از این ماه مبارک برد. در دعای روز نوزدهم ماه مبارک رمضان بندگان از خداوند می‌خواهند تا به آنان توفیق دهد که بتوانند به عبادت بپردازند هرچند برخی از این توفیق برخوردار نمی‌شوند. افرادی که بیمار می‌شوند یا به هر علتی نمی‌توانند ماه مبارک رمضان را به روزه داری و عبادت به سر کنند در حقیقت افرادی هستند که از توفیق الهی محروم مانده اند؛ لذا از خدا می‌خواهیم تا ما را در مقابل رخداد‌های ناگوار مانند بیماری و یا آنچه را که سبب می‌شود از اعمال ارزشمند این ماه غافل شویم دور بدارد و گناهان ما را بر ما ببخشد.

وی به فراز دوم دعای روز نوزدهم ماه مبارک رمضان اشاره و تصریح کرد: در فراز دوم بندگان از خداوند می‌خواهند تا خیرات را بر آنان نازل کند البته خیرات دو جنبه دارد یکی خیرات شخصی و نفسی است که سرچشمه از لطف خداوند نسبت به بنده دارد، لطفی است که خداوند در درون هر فرد قرار داده است، اما خیرات نوع دوم خیراتی است که از خود فرد ساخته می‌شود بهترین حالتی که خدا بر بنده منت گذاشته و مرحمت نموده است در این نوع خیرات مسیری است که پروردگار را در مقابل بنده اش قرار می‌دهد تا به واسطه او خیراتی انجام گیرد، به عنوان مثال سبد کالایی تهیه می‌کنیم و آن را به افراد نیازمند که در حاشیه شهر هستند هدیه می‌کنیم این خیرات در نفس من از سوی خداوند قرار داده شده به عبارت دیگر امرى بین من و خدایم است که از خدا در من ایجاد شده وبه بقیه مردم ارائه شده است.

زارع به شرایط اقتصادی ایجاد شده از بیماری کرونا اشاره و ابراز کرد: با توجه به شیوع بیماری کرونا و مشکلات اقتصادی که این بیماری با خود به همراه داشت بسیاری از خانواده‌ها به دلایل مختلف دچار مشکلات معیشتی و مالی شده اند لذا توجه ما به این خانواده‌ها بسیار مهم است در اینجاست که می‌توانیم خیرات انجام دهیم باید حواسمان به اقوام، اطرافیان، همسایه‌ها و طبقه‌های پایین جامعه باشد.

وى ماه مبارک رمضان را زمانی مناسب برای رشد و تعالی نفس دانست و تاکید کرد: ماه مبارک رمضان ماهی ارزشمند است که بندگان می‌توانند در این ماه به رشد و تعالی روحی برسند و در این زمینه گام‌های مناسب بردارند.

زارع به فراز سوم دعای روز نوزدهم ماه مبارک رمضان اشاره و بیان کرد: از جمله مزیت‌هایی که در ماه مبارک رمضان وجود دارد اثبات نمودن بندگی انسان نسبت به خداست در این ماه بنده بار دیگر به خود یادآور می‌شود که او موجودی ناچیز و ناتوان است و هر آنچه که وجود دارد همگی قدرت لایزال الهی است در این ماه علاوه بر چشیدن طعم گرسنگی و تشنگی و یاد فقرا به تمرین برای کسب قلبی صاف اقدام می‌کنیم در این مسیر ابعاد رابطه بین خود و خدا را به بهترین شکل درک می‌کنیم با نگاهی به دعای ابوحمزه ثمالى درمی‌یابیم که باید چگونه در مقابل خدا خشوع داشته باشیم، در فراز‌های اول این دعا تاکید شده خداوندا من از خود چیزی ندارم و هر آنچه را که امروز از آن بهره‌مند هستم نعماتی است که تو بر من نازل گردانده اى اگر من تو را شناختم تو خود باعث شده‌ای که من تو را بشناسم و در برابر این لطف تو سپاس فراوان دارم. اگر امروز ثوابی را مرتکب شدم موفق به انجام عملی نیک گشتم و این همان توفیقی است که تو به من عطا کرده ای.

وى به فراز بعدی دعای روز دهم ماه مبارک رمضان اشاره و بیان کرد: در این فراز به کلمه «حق مبین» که یکی از اسماء خداوند است اشاره شده بدین ترتیب در هنگام دعا به حقیقت «ائمه معصومین (ع)» تبرّک می‌جوییم و آنان را واسطه قرار می‌دهیم تا دعای ما مورد قبول حق قرار گیرد. در اینجا بندگان از خداوند می‌خواهند تا به حق «پیامبر اکرم (ص)» و «ائمه اطهار (ع)» ما را به راه راست هدایت کنند. هدایت در سایه «ائمه اطهار (ع)» خصوصا حضرت «امیرالمومنین (ع)» به عنوان یکی از راهنمایان بندگان مومن خداوند امری مهم و ارزشمند است.

وی پیرامون شیوه بر طرف کردن ضعف در دعا بیان کرد: قرار دادن «ائمه اطهار (ع)» در کنار دعا سبب می‌شود تا فقر و ضعفی که در دعای ما وجود دارد به واسطه این بزرگواران برطرف شود، عزمت و شان این افراد سبب می‌شود تا عبادات ما تکمیل گردد.

زارع به نکته‌ای ارزشمند در دعا اشاره و خاطرنشان کرد: اولین نکته‌ای که باید در هنگام دعا به آن اشاره شود این مهم است که این دعا در مقام چه کسی مطرح می‌شود و در شأن چه کسی است یکی از عواملی که در کیفیت دعا و مقبول بودن آن نزد خدا تاثیر دارد مقوله حسن ظنی است که در قرائت کننده دعا وجود دارد خداوند همواره این مهم را در نظر دارد و هر چه حسن ظن در قرائت کننده دعا بیشتر باشد خداوند رحمت بیشتری را بر فرد نازل میکند و در عین حال دعا به استجابت نزدیکتر است.

منبع: میزان

انتهای پیام/ ۹۱۱