محشر

سروده دو شاعر برای سه ساله کربلا/ زینب‌ترین زهرای عاشورا رقیه

سروده دو شاعر برای سه ساله کربلا/ زینب‌ترین زهرای عاشورا رقیه


سروده دو شاعر برای سه ساله کربلا/ زینب‌ترین زهرای عاشورا رقیه


شاعران کشورمان همزمان با شهادت حضرت رقیه(س) اشعاری را تقدیم سه ساله کربلا کردند که اینجا از سعید نسیمی و فاطمه معصومی در شعر انتخاب شده است.

به گزارش مجاهدت به نقل ازخبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، همزمان با ایام شهادت سه ساله کربلا، حضرت رقیه(س) دو شاعر جوان کشورمان اشعار خود را تقدیم ایشان کردند.

 سعید نسیمی

آیینه دار عصمت کبرا رقیه
بالانشین عالم بالا رقیه

بابای او باب نجات امت است و
باب ورود قلب این بابا رقیه

دنیا اسیر دست‌های کوچک اوست
فردا امیر عرصه عقبی رقیه

ابر کرم، باران رحمت، رود جود است
عالم کویر تشنه و دریا رقیه

با هر نفس از نای عاشق روضه خیزد
دم یا حسین و بازدم هم یا رقیه

هم‌ کوثر و‌ هم‌ کاف‌ها یا عین صاد است
زینب‌ترین زهرای عاشورا رقیه

با یک نگاه از گوشه چشم کبودش 
حاجات ما را می‌کند امضا رقیه

از اربعین جا ماند اما ماند رزقِ
مشّایه ما سینه زن‌ها با رقیه

از کربلا تا شام با صدها مغیره
شد قاب عکس روضه زهرا رقیه

دوران هجرانش سر آمد تا سر آمد
بر زانویش بنشاند بابا را رقیه

حالا خرابه هیئت و او ‌روضه خوان است
گشته گریزش بوسه بر رگ‌ها رقیه

****

فاطمه معصومی

گل تو گم شد و زخمی، اگر هر بار پیدا شد

شبیه لاله بین بوته‌های خار پیدا شد

سر چنگی به گیسویم اگرچه معجرم گم شد

ولی با زحمت و سوسوی چشمی تار پیدا شد

خداراشکر پیدا شد، خداراشکر پیدا شد

اگرچه بین آن نامحرمان دشوار پیدا شد

عبایت کو؟ نشانت کو‌؟ عقیق دلربایت کو

چرا انگشترت در دکه بازار پیدا شد

پس از آنقدر گریه از غمِ گم گشته‌ام بابا

نمی‌بینم درست اما، سرت انگار پیدا شد

انتهای پیام/




منبع

سروده دو شاعر برای سه ساله کربلا/ زینب‌ترین زهرای عاشورا رقیه بیشتر بخوانید »

شعری تقدیم به حضرت رقیه (س)/ کربلاى شام بدجورى غرورم را شکست

شعری تقدیم به حضرت رقیه (س)/ کربلاى شام بدجورى غرورم را شکست


شعری تقدیم به حضرت رقیه (س)/ کربلاى شام بدجورى غرورم را شکست


محمدمهدی عبداللهی از شاعران کشورمان جدیدترین سروده خود به نام «آه پر تأثیر» را تقدیم سه ساله کربلا کرد.

به گزارش مجاهدت به نقل ازخبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، محمدمهدی عبداللهی از شاعران کشورمان جدیدترین سروده خود به نام «آه پر تأثیر» را تقدیم سه ساله کربلا کرد.

تقدیم به ساحت ملکوتى خانم حضرت رقیه سلام الله علیها

تا ثریا مى‌رود این آه پر تأثیر من
مى‌زند آتش به دل‌ها گریه شبگیر من

در دل ویرانه باید شد مقیم روضه‌ها
جبرئیل اینجا نشسته محو در اکسیر من

کربلاى شام بدجورى غرورم را شکست
صف به صف بستند قامت جمله بر تحقیر من

زخم‌هاى شب پرستان داغ من را تازه کرد
حرمله خسته نشد یک لحظه از تکفیر من

ابن ملعون سر به سر مى‌زد سرت را کعبِ نى 
 خیزرانى شد لبت اى واى بر تقصیر من

روضه مکشوف را دیدم زبان لکنت گرفت
نیزه‌ها بر منبر آمد در پى تفسیر من

گیسوانم شد سپید از بس مصیبت دیده‌ام
الحذر از انعکاس آه دامن گیر من

خوانده‌ام امشب زیارتنامه را بالاى سر
شب شبِ قدر وصال است و شب تقدیر من

انتهای پیام/




منبع

شعری تقدیم به حضرت رقیه (س)/ کربلاى شام بدجورى غرورم را شکست بیشتر بخوانید »

برنامه عزاداری ۳۵  هیأت دهه اول صفر

برنامه عزاداری ۳۵ هیأت دهه اول صفر


برنامه عزاداری ۳۵ هیأت دهه اول صفر


همزمان با فرارسیدن ماه صفر و ورود کاروان اسرای کربلا به شهر شام و ایام شهادت دردانه سه‌ساله امام حسین(ع) حضرت رقیه(س)، اماکن متبرکه، مساجد و هیأت‌های مذهبی اقدام به برگزاری مراسم عزاداری دهگی در دهه اول ماه صفر می‌کنند.

به گزارش مجاهدت به نقل ازخبرنگار حوزه مسجد و هیأت خبرگزاری فارس، همزمان با فرارسیدن ماه صفر و ورود کاروان اسرای کربلا به شهر شام و ایام شهادت دردانه سه‌ساله امام حسین(ع) حضرت رقیه(س)، اماکن متبرکه، مساجد و هیأت‌های مذهبی اقدام به برگزاری مراسم عزاداری در دهه اول ماه صفر با رعایت دستورالعمل‌های بهداشتی به دلیل شرایط کرونایی می‌کنند. در ادامه برنامه ۳۵ هیأت اطلاع‌رسانی می‌شود:

* برنامه استان‌ها با رنگ قرمز متمایز شده است

* مسجد اعظم قم
سخنرانی: حجت‌الاسلام حسین انصاریان
زمان: از سه‌شنبه ۱۶ شهریورماه به مدت ۱۰ شب از نماز مغرب
نشانی: قم، حرم حضرت معصومه(س)، مسجد اعظم

* مسجد ارک
مرثیه‌خوانی: منصور ارضی
زمان: جمعه ۱۹ شهریورماه به مدت ۳ شب از نماز مغرب
نشانی: خیابان ۱۵ خرداد

* هیأت ریحانةالنبی
مرثیه‌خوانی: محمدحسین پویانفر
زمان: از شنبه ۲۰ شهریورماه به مدت ۳ شب از نماز مغرب
نشانی: میدان تجریش، امامزاده صالح(ع)

* حسینیه کربلا
سخنرانی: حجت‌الاسلام ماندگاری
مرثیه‌خوانی: علی پورکاوه و عبدالرضا هلالی
زمان: از سه‌شنبه ۱۶ شهریورماه به مدت ۷ شب از ساعت ۲۱
نشانی: بلوار شهید اندرزگو

* حسینیه چهارده معصوم(ع)
سخنرانی: حجج‌اسلام مسعود عالی و سیدحسین مومنی
مرثیه‌خوانی: جواد مقدم
زمان: از سه‌شنبه ۱۶ شهریورماه  به مدت ۴ شب از ساعت ۲۱
نشانی: شهرری، صفائیه، حسینیه چهارده معصوم

* هیأت خانگی
پیش‌منبر: ذبیح‌الله ترابی
سخنرانی: حجت‌الاسلام درستکار
مرثیه‌خوانی: مهدی سماواتی
زمان: از سه‌شنبه ۱۶ شهریورماه به مدت ۵ شب از ساعت ۲۱:۱۵
نشانی: خیابان مجاهدین اسلام، کوچه صادق اسلامی، بن بست سجادیان، پلاک ۲۵

* هیأت الزهرا
سخنرانی: مهدی توکلی
مرثیه‌خوانی: رسول فیضی، حسین اسماعیلی، احمد واعظی، جواد حیدری، سعید خرازی، یزدان ناصری، محمدرضا بذری، محسن عرب‌خالقی، حمید علیمی، مهدی رسولی، مجتبی رمضانی و ابوذر بیوکافی
زمان: از چهارشنبه ۱۷ شهریورماه به مدت ۱۰ روز از نماز صبح
نشانی: میدان خراسان

* هیأت صراط الزهرا دختران انقلاب
سخنرانی: حجت‌الاسلام سیدحسین موسوی
مرثیه‌خوانی: امیر عباسی
زمان: چهارشنبه ۱۷ شهریورماه از ساعت ۱۷
نشانی: چیذر، آستان مقدس امامزاده علی اکبر(ع)

* هیأت بیت‌العباس
سخنرانی: حجت‌الاسلام سیدعلی صادقی
مرثیه‌خوانی: مهدی رسولی
زمان: از سه‌شنبه ۱۶ شهریورماه به مدت ۲ شب از نماز مغرب
خیابان پیروزی، خیابان نبرد، کوچه امیر اسماعیل ثانی، حسینیه بیت‌العباس

* موکب فدائیون سیده زینب(س)
سخنرانی: علی قربانی و حجج اسلام محمود ریاضت، مهدی محب‌زاده، علی سعیدیان
مرثیه خوانی: محسن عرب خالقی، سیدمهدی حسینی، محمدحسین پویانفر، سیدرضا نریمانی، مسعود پیرایش، امیر عباسی، مهدی رسولی، ابوذر بیوکافی
روایتگر شهدا: مجتبی عسگری، اصحاب کریمی، جواد تاجیک
زمان: از سه‌شنبه ۱۶ شهریورماه تا ۱۸ شهریورماه از ساعت ۲۱:۳۰
نشانی:میدان رسالت، خیابان فرجام،بعد از چهارراه حیدرخانی

* حسینیه روضةالشهدا(ع)
قرائت زیارت عاشورا:حسین محمدی فام
زمان: از چهارشنبه ۱۷ تا ۲۶ شهریور از ساعت ۶ صبح
نشانی: سردار جنگل، بهار غربی، بالاتر از میدان استاندارد

* موسسه سیدالکریم(ع)
پیش منبر:سعید هدایتیان
سخنرانی: مرتضی پناهنده
مرثیه خوانی: مهدی سلحشور، محمدرضا بذری، علی جهانبخش، محمدرستمی، سیدمحمودعلوی، سیدمحمدرضا نوشه‌ور، مرتضی زالی، محمدکمیل
زمان: از سه‌شنبه ۱۶ شهریورماه به مدت ۵ شب از ساعت ۲۱
نشانی: بزرگراه بعثت، خیابان شهید رجایی، میدان بهشت، خیابان ابریشم، ۱۸متری تختی، کوچه ۲۸

* هیأت مکتب تشیع
سخنرانی: حجت‌الاسلام سیدمرتضی غروی
مرثیه‌خوانی: شهرام شهریان نسل، مهرداد بخشی، علیرضا غفارنژاد
زمان: از سه شنبه۱۶ شهریورماه تا ۲۳ شهریورماه از ساعت ۲۲
نشانی:خیابان وحدت اسلامی، پارکشهر

* بیت الرقیه(س)
قرائت زیارت عاشورا: صابر ثابت‌زاده
سخنرانی: عبدالامیر فائق
زمان: از سه‌شنبه ۱۶ شهریورماه به مدت ۳ شب از ساعت ۲۱
نشانی: خیابان وحدت اسلامی، روبروی اداره آگاهی

* حسینیه آخرالزمانی سیدالشهدا(ع)
سخنرانی: یوسف ربیعی
مرثیه خوانی: سیدحامد سیدمحمد، ابوالفضل مهدوی، مجید خرمی، حسین بختیاری
زمان: از سه‌شنبه ۱۶ شهریورماه تا ۲۳ شهریورماه از ساعت ۲۰
نشانی:میدان الغدیر، خیابان هنگام

* هیأت جانثاران حضرت رقیه(س)
پیش منبر: مرتضی طاهری
سخنرانی: حجج‌اسلام سیدحسین مومنی، شهاب مرادی
مرثیه خوانی: احمد واعظی، محمدرضا بذری، محمد کمیل و محسن عرب خالقی
زمان: از سه‌شنبه ۱۶ شهریورماه به مدت ۲ شب ساعت ۲۱
نشانی:گلزار شهدای گمنام، شهرک شهید محلاتی

* هیأت شهدای گمنام ملارد
سخنرانی: حجج اسلام جوشقائیان، میلانی نژاد
مرثیه خوانی: احمد بابایی، محمدرضا بذری، مهدی سلحشور، محسن عراقی، حسین خلجی، محمدحسن فیضی، محمدحسین حدادیان، محمد شعبانپور و سعید قانع
زمان: از چهارشنبه ۱۷ شهریورماه به مدت ۵ شب از ساعت ۲۰
نشانی:ملارد، سرآسیاب، روبروی دادگستری

* هیأت منتظرین مهدی(عج)
پیش منبر: سیدحسین عرب
سخنرانی: حجج‌اسلام سیدامیر رسولی و محسن حنیفی
مرثیه‌خوانی: حامد رمضانی، سیدجواد پرئی، سعید توکلی و سجاد صفری
زمان: از سه‌شنبه ۱۶ شهریورماه به مدت ۵ شب از ساعت ۲۱
نشانی: میدان تجریش، خیابان شهید جعفری، انتهای بن بست سعادتی، حسینیه قائم آل محمد(عج)

*  آستان مقدس امامزاده روح الله(ره)
سخنرانی: حجت‌الاسلام سیدمحمد جلال پور
مرثیه خوانی: سیدمحمد فیروزی، علی‌اکبر عرب زاده، جواد بازوبند، رضا آراسته، اکبر مالکی، وحید مصطفوی، محمدرضا جوان، احسان صفوی، مرتضی فرهنگ، امیر ناصری، مصطفی روحانی و حسین فروغی
زمان: چهارشنبه ۱۷ شهریورماه ساعت ۲۱
نشانی: میدان امام خمینی(ره)، ابتدای باب همایون

* بوستان بانوان نرگس
سخنرانی: دکترمنتظری، دکتر عباسی و خانم چینی‌چیان
زمان: از سه‌شنبه ۱۶ شهریور به مدت ۶ روز ساعت ۱۷
نشانی: یافت آباد، بلوار معلم، بعد از پارک قائم

* خیمه گاه ثارالله
سخنرانی:مهدی طالبی
مرثیه خوانی: اسماعیل مهری فخر، پوریا قربانی، محسن پیغمبر، مجتبی کرمی، امیرحسین کاظمیان، سینا نوروزی
زمان: از پنجشنبه ۱۹ شهریورماه به مدت سه شب از ساعت ۲۱
نشانی: شادآباد، خیابان وثوقی، خیابان جعفری، جنب گردان امام علی(ع)

* هیأت خرابه شام
سخنرانی: سیدهادی میر حسینی
مرثیه خوانی: حیدر توکل، اصغر ضرابی، مهدی مینویی، حسین منتهایی، محمدصبار
زمان: از چهارشنبه ۱۷ تا ۱۹ شهریورماه از ساعت ۲۰
نشانی: خیابان ایران، کوچه کبریتچی

*  هیأت صمصام الحیدر(ع)
سخنرانی: حجج اسلام محمدامین دادجوی، سیدکاظم بدری
مرثیه خوانی: سیدمحمد تحویلدار، علی مخبری، رضا مرتضوی، محمدعلی بیابانی، محسن فرخی، مجیدحسینخانی
زمان: از چهارشنبه ۱۷ شهریورماه به مدت ۶ روز ساعت ۶ صبح
نشانی:خیابان صفا، نرسیده به بزرگراه امام علی(ع)، ماتمکده حضرت فاطمه الزهرا(س)

* روضه ابن الرضا(ع)
پیش منبر: اکبر مولایی
سخنرانی: علی قربانی
مرثیه خوانی: محمدرضا بذری، علی مهدوی‌نژاد، علی علیان، محمدحسن فیضیان، علی عشرتی
زمان: از سه‌شنبه ۱۶ شهریور به مدت سه روز از ساعت ۱۷
نشانی: بزرگراه شهید محلاتی، نرسیده به پل ری، خیابان وفایی برومند

* بیت الزهرا(س)
سخنرانی: حجت‌الاسلام مصطفی کرمی
مرثیه خوانی: محمد نوروزی و مجتبی باقری
زمان: از چهارشنبه ۱۷ شهریورماه به مدت ۵ شب از ساعت ۲۰
نشانی: استاد حسن بنا، بالاتر از میدان ملت،کوچه عبدی

* هیأت بیت الاحزان حضرت زهرا(س)
سخنرانی: حجت‌الاسلام ماجدی
مرثیه خوانی: محمد بزرگی، محمود اشتیاقی، امین مقدم، داود قاضی، امیر امیری
زمان: از سه‌شنبه ۱۶ شهریورماه به مدت ۶ شب ساعت ۲۰
نشانی: خیابان پازوکی، نرسیده به خیابان مدنی، زمین ورزشی

* مسجد المهدی(عج)
سخنران:حجج اسلام هاشمی، رمضانی
مرثیه خوانی: مهدی رسول زاده، سیدمهدی ثقفی، مجید حیدری، ابوطالب کریمی
زمان: از چهارشنبه ۱۷ شهریورماه به مدت ۱۰ شب از ساعت ۲۱
نشانی: تهرانپارس، خیابان جشنواره، خیابان امین، خیابان ملکی

* مسجد امام حسن مجتبی(ع)
سخنرانی: حمید محمود خانی
مرثیه خوانی: حسن احدی
زمان: از چهارشنبه ۱۷ شهریورماه به مدت ۴ شب از ساعت ۲۱
نشانی:کوی ۱۷شهریور، خیابان شهید سرحدی، مسجد امام حسن مجتبی(ع)

* مسجد پیامبر اعظم (ص)
سخنرانی: حجج اسلام علیرضا نجاتی، احمدصادقی، مصیب فراهانی
زمان: از سه‌شنبه ۱۶ شهریورماه به مدت ۱۹ شب بعد از نماز مغرب وعشا
نشانی: شهرک شهید بهشتی، مسجد پیامبراعظم(ص)

* مسجد حجت(عج)
باحضور : غلامرضا سازگار
مرثیه خوانی: حسن یوسفی، جواد جعفری، حمید اخلاقی، زهیر سازگار، اصغر ضرابی، علی جهان شاد، صادق مرعشی، غلامرضا نوروز جم، حمیدرضا نیکدل، علی مهدوی‌نژاد
زمان: از سه‌‌شنبه ۱۶ شهریورماه به مدت ۱۰ شب بعد از نماز مغرب و عشا
نشانی: میدان سرآسیاب دولاب

* مسجد اباذر
سخنرانی: حجج‌اسلام سیدجلال موسویان و محمدسجاد باقی
مرثیه خوانی: سید امیر حاج احمدی، علی کریمی، امیرحسین شفیعی، روح‌الله صادق‌پور
زمان: از سه‌شنبه ۱۶ شهریورماه به مدت ۱۰ شب بعد از نماز مغرب و عشا
نشانی: میدان شهدا، خیابان کفایی

* مسجد المهدی(عج)
سخنرانی: حجج اسلام هاشمی، رمضانی
مرثیه خوانی: مهدی رسول زاده، سیدمهدی ثقفی، مجید حیدری، ابوطالب کریمی
زمان: از چهارشنبه ۱۷ شهریورماه به مدت ۱۰ شب از ساعت ۲۱
نشانی: تهرانپارس، خیابان جشنواره، خیابان امین، خیابان ملکی

* مسجد جامع امام حسن مجتبی(ع)
سخنران:حجج اسلام رحمانی، علی وکیل پور، محمد حسین تفرشی
مرثیه خوان:مهدی جهروتی،افشین نجفی، حسین فروغی، احد قدمی، احمد بیات، احمد صادقی، سیدمحمدرضا نوشه‌ور، حسین ایزدخواه، سیدامیر عقدایی، سیدمحمد مکبری، محسن فرخی، رضا نوروزی، غلامحسین ضرغام
زمان: از سه‌شنبه ۱۶ شهریورماه تا ۲۳ شهریورماه از ساعت ۲۱
نشانی: بزرگراه بعثت، نرسیده به سه راه افسریه، شهرک شهید بروجردی

* مسجد امام حسین(ع)
سخنرانی:حمید محمودخانی
مرثیه خوانی:حسن احدی
زمان: از چهارشنبه ۱۷ شهریورماه به مدت ۴ شب از ساعت ۲۰
نشانی:کوی ۱۷شهریور، خیابان سرحدی

* امامزاده سیدجعفر و حمیده خاتون
سخنرانی: حجت‌الاسلام سیدفهیم موسوی
مرثیه‌خوانی: فرید عطالو، سعید قربانی، حسین اختردانش و مرتضی متشرعی
زمان: از سه‌شنبه ۱۶ شهریورماه به مدت ۱۰ شب از نماز مغرب
نشانی: باغ فیض

انتهای پیام/




منبع

برنامه عزاداری ۳۵ هیأت دهه اول صفر بیشتر بخوانید »

خاطراتی از حمل ضریح امام حسین (ع)/ از وقایع کربلا خوانش تازه‌ای داشته باشیم

خاطراتی از حمل ضریح امام حسین (ع)/ از وقایع کربلا خوانش تازه‌ای داشته باشیم


خاطراتی از حمل ضریح امام حسین (ع)/ از وقایع کربلا خوانش تازه‌ای داشته باشیم


مهدی قزلی گفت: امام خمینی (ره) توانست گفتمان موفق اجتماعی و سیاسی در نسبت مردم ایران با امام حسین (ع) را پیاده کند. بنابراین پس از انقلاب دیگر در اقلیت نبوده و نیستیم. پس باید از ائمه اطهار و وقایع کربلا خوانش تازه‌ای داشته باشیم.

به گزارش مجاهدت به نقل ازخبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، وقتی از مهدی قِزِلی خواسته شد تا همراه با کاروان سفینةالنجاه شود و لحظه‌های ناب سفر سه هفته‌ای ضریح جدید امام حسین (ع) از قم تا کربلا را در قالب روزنوشت‌ بنویسد، شاید کمتر کسی از جمله خود نویسنده باور می‌کرد که «پنجره‌های تشنه» حوادث و اتفاقاتی را در خود جای دهد که به خوبی طوفان احساسات و ارادت مردم کشورمان به سید و سالار شهیدان حضرت امام حسین(ع) را روایت کند. 

کتاب «پنجره‌های تشنه»، فقط یک سفرنامه نیست که صرفاً به توصیف اماکن و آدم‌ها و غذاهای هر محل و مکان بپردازد، بلکه نتیجه نگاه هنرمندانه، کنجکاو و نکته‌یاب نویسنده در برخورد با مردمان هر منطقه است. نگاهی که رهبر معظم انقلاب در تقریظ خود بر این کتاب آن را بسیار خوب و با ذوق و سلیقه دانسته‌اند.

قزلی برای نگارش اثر خود هرجا که لازم بوده با نگاهی جامعه‌شناسانه به موضوعات، اتفاقات و شرایط نگاه کرده و گاهی نیز همانند یک دوربین بی‌طرف اما تیزبین به ثبت و ضبط رویدادها پرداخته است و البته در این میان گاهی نیز با توجه به دغدغه‌ها و حساسیت‌هایش به نقد برخی افراد و یا برخوردهایشان پرداخته است و با این کار توانسته شیوه ابتکاری خود را در سفرنامه نویسی عملی کند. 

 

رهبر معظم انقلاب در تقریظی بر این کتاب که بیشتر دلنوشته‌ای است از جان مشتاق حضرت آقا خطاب به امام حسین علیه‌السلام، چنین مرقوم فرموده است:

«بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم‌ این حسین کیست که عالم همه دیوانۀ اوست‌ این چه شمعی است که جانها همه پروانه اوست‌ اى شعله فروزان، اى فروغ تابان، اى گرمابخش دل‌هاى خلایق! تو کیستى با این شکوه و جلال، با این شیرینى و دلنشینى، با این هیبت و اقتدار، با این‌همه لشکر دل‌به‌همراه، با غلغلۀ فرشتگان که در کنار موکب تو با آدمیان رقابت می‌کنند؟ تو کیستى اى نور خدا، اى نداى حقیقت، اى فرقان، و اى سفینةالنجاة؟ چه کرده‌اى در راه خدایت که پاداش آن خدایى‌شدنِ هر آن چیزى است که به تو نسبت می‌رساند؟ بنفسى انت، بروحى انت، بِمُهجَةِ قلبى انت، و سلام الله علیکَ یومَ وُلِدتَ و یوم اُستُشهِدتَ مظلوماً و یوم تُبعَثُ فاخِراً و مَفخَراً. ۹۳/۲/۲۹ بسیار خوب و با ذوق و سلیقه نوشته شده است؛ و با نگاه هنرمندانه و کنجکاو و نکته‌یاب. خواندم تا ۹۳/۲/۲۸.»

* قزلی: «پنجره‌های تشنه» مواجهه مردم با امام‌شان را به واسطه این ضریح روایت می‌کند

قزلی در مورد این کتاب در گفت‌وگو با خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس اظهار داشت: ساخت ضریح جدید برای حرم امام حسین(ع) ۶ سال طول کشید و مسئولان اجرای ساخت آن تصمیم گرفتند که شرح حال چگونگی ساخت آن و انتقال تا کربلا مکتوب شود. به این ترتیب سعادت نوشتن از این موضوع نصیب من شد.

وی ادامه داد: «پنجره‌های تشنه» مواجهه مردم با امام‌شان را به واسطه این ضریح روایت می‌کند.

قزلی در مورد اینکه کدام بخش از کتاب بیش از همه برایش قابل توجه است، گفت: لحظه به لحظه ساخت ضریح، انتقال آن به کشنده تریلی و تمام مسیر و توقفات آن تا مقصد رویدادهای مهم در این کتاب است. به بیانی تمامی آنها اتفاقات مهمی است و به بیانی هیچ رویداد مهمی رخ نمی‌دهد، چرا که همواره این عشق وجود داشته و حالا تنها به بهانه این ضریح ناگهان یک جا خود را نشان می‌دهد. از آن فرد سیگاری که به احترام تریلی حامل ضریح سیگار خود را خاموش و دست به سینه می‌ایستد تا آن جماعتی که با دسته سینه‌زنی و عزاداری به استقبال آمدند یا عرب‌هایی که با خنجر یزله رفتند و لرهایی که مسیر عبور کامیون را به یاد حضرت علی‌اکبر با سبزه آراستند، همگی لحظاتی به یادماندنی و خاص را به ارمغان آوردند.

نویسنده «پنجره‌های تشنه» در ادامه تصریح کرد: تصور ما از تعداد روزهای سپری شده برای رسیدن به مرز نهایتا سه الی چهار روز بود(با توقف‌های برنامه‌ریزی‌‌ شده و احتمالی). در حالی که با آغاز حرکت، گروه حمل و نقل متوجه شد که اصلا کار ساده‌ای را در پیش ندارد، چرا که مردم هر یک از روستاها و شهرهای مسیر، چشم به راه عبور ضریح سید‌الشهدا از نزدیکی شهر و دیار خود بودند و هر یک به نوعی ارادت خود را ابراز می‌کرد. توقف‌های ما و مشایعت مردم تا توقف‌گاه بعدی سبب شد تا زمان جرکت از دو سه ‌روزه به حدود سه هفته افزایش یابد. تمامی رویدادها خودجوش، دلی و مردمی بود به این معنی که هیچ‌ سازمان حکومتی و دولتی برای حضورشان تصمیم‌گیری نکرده بود. همچنین هیچ‌کس هم مردم را پس نزد و مانع دلدادگی آنها با ضریح نشد.

وی افزود: مردم آبادان که بر اساس شنیده‌هایشان منتظر هر لحظه رسیدن وسیله نقلیه حامل ضریح حضرت بودند، سه روز در خیابان به سر بردند و انتظار کشیدند. طی این روزها در آبادان مردم همانند موکب‌های مسیر پیاده‌روی اربعین به همدیگر نذری می‌دادند و پذیرایی داشتند و انتظار می‌کشیدند. چنین وقایعی تاریخی و بی‌نظیر بود.

قزلی در ادامه با تاکید به تفاوت‌هایی که باید در دوران پس از انقلاب اسلامی با ادوار تاریخی پیش از آن در قبال واقعه عاشورا و امام حسین داشته باشیم، گفت: نسبت ما با گذشته‌های دور در مورد محرم و امام حسین تغییر کرده است. در طول تاریخ شیعیان همواره در اقلیت و تحت فشار حکومت‌های غیرشیعه یا غیر مسلمان بودند. به این ترتیب شیعه‌ها با دشواری‌های بسیاری روبرو بودند. به این ترتیب گفتمان حاکم بر روابط ذهنی مردم آن دوران با موضوع عاشورا و کربلا، گفتمان پنهان مبتنی بر مویه و عزاداری بر پایه سنت‌های باب شده از سوی امام سجاد(ع) بود.

وی افزود: امام خمینی با انقلاب اسلامی نسبت مردم را با واقعه کربلا اجتماعی‌تر و سیاسی‌تر از قبل کرد. امام خمینی توانست گفتمان موفق اجتماعی و سیاسی در نسبت مردم ایران با امام حسین را پیاده کند. بنابراین پس از انقلاب دیگر در اقلیت نبوده و نیستیم. پس باید از ائمه اطهار و وقایع کربلا خوانش تازه‌ای داشته باشیم. 

قزلی ادامه داد: در طول تاریخ پیش از انقلاب همواره در مورد امام حسین (ع) غیر از عزاداری کار دیگری از دست‌مان بر نمی‌آمد، چرا که حاکمان مانع از بهره‌وری‌های انسان‌ساز از امام حسین و رویدادهای مهم در کربلا می‌کردند. در حالی که امروزه حسینی‌ها در موضع قوت و قدرت و اکثریت قرار دارند پس باید رفتار، رویکرد و گفتمان ما با دوره‌هایی که مختص به صرفا عزاداری برای کربلا بود فرق بسیاری داشته باشد.

وی در ادامه گفت: انقلاب اسلامی ایران، هشت سال دفاع مقدس و جهاد سازندگی نمونه‌ای از اجرای موفق گفتمان اجتماعی و سیاسی عاشورایی است، اما به همان پر رنگی ادامه نیافت.

قزلی در مورد انتشار و میزان استقبال از کتاب «پنجره‌های تشنه» گفت: روزهایی که کتاب «پنجره‌های تشنه» را انتشارات سوره مهر چاپ و روانه بازار کرده بود به نظر می‌آمد که تلاش مناسبی برای تبلیغ این اثر نسبت به دیگر آثار از سوی ناشر صورت نمی‌گیرد. به این ترتیب در اولین فرصت و دیدار با مدیران سوره مهر اعتراض کردم، اما هنگامی که آمار فروش این اثر را ارائه کردند بسیار به نگاه مهربان سیدالشهدا دلگرم شدم و خیالم راحت شد که تلاش‌هایمان مورد قبول حضرت دوست واقع شده است. طبق آمارها کتاب «پنجره‌های تشنه» پرفروش‌ترین کتاب تک‌فروشی دوران خود بود. یعنی در مقابل سفارشات چند صدتایی دیگر آثار از سوی افراد یا سازمان‌های گوناگون، کتاب «پنجره‌های تشنه» را مردم دانه به دانه خریداری کردند و سینه به سینه جذابیت‌های آن نقل شده و مردم آن را تبلیغ کردند.

کتاب «پنجره‌های تشنه» نوشته مهدی قزلی از سوی انتشارات سوره مهر به بازار کتاب عرضه شده است.

انتهای پیام/




منبع

خاطراتی از حمل ضریح امام حسین (ع)/ از وقایع کربلا خوانش تازه‌ای داشته باشیم بیشتر بخوانید »

ضرورت راه اندازی هیأت ویژه کودک و نوجوان

ضرورت راه اندازی هیأت ویژه کودک و نوجوان


به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از مشرق، این روزها و همزمان با فرا رسیدن ماه محرم بسیاری از کودکان و نوجوانان به همراه والدین خود در مساجد، هیأت ها و تکایا حضور پیدا کرده و پای صحبت های مداحان و سخنرانان مذهبی می نشینند، در حالی که فهم درستی از مباحث مطرح شده ندارند.

علاقه به امام حسین (ع) از کودکی در قلب بچه ها ریشه می کند اما ای کاش این دلبستگی همراه با آگاهی بخشی های متناسب با سن کودکان و نوجوانان باشد تا خیلی زود از حضور در این مراسم خسته نشوند.

شاید یکی از اقداماتی که می توان در این زمینه انجام داد این است که در هیأت ها از نوحه‌خوان‌های جوان و کودک بهره برد، همچنین ایجاد محیطی باز و منحصر نکردن برنامه‌های آن به زمان‌های خاص تأثیر بسزایی در جذب کودکان به هیأت های عزاداری دارد.

بسیار پیش آمده که والدین فرزندشان را با خود به هیأت برده و از او خواسته اند که برای مدتی طولانی در یک مکان مشخص بماند،‌ یا گاهی پیش آمده که بچه ها به دلیل شیطنت هایی که اقتضای سن شان بوده با تذکر و رفتار بدی از سوی دیگران مواجه شده اند.

اینها بخشی از مشکلات حضور کودک و نوجوان در هیأت های بزرگسالان است،‌ بماند که گاهی بچه ها به دلیل شدت گریه اطرافیان در هیأت ها و یا نحوه عزاداری هایی که شاهد آن بوده اند دچار ترس شده اند.

این روزها جای خالی هیأت های مذهبی ویژه کودکان و نوجوانان به شدت احساس می شود، هیأت ها و مراسم های مذهبی که در آن مباحث دینی به نحوی بیان شود که برای بچه ها مفید باشد و به نوعی با زبان خودشان مفاهیم دینی به آن ها منتقل شود.

هیأت هایی که در کنار آن ها شاهد برگزاری مسابقات و اردوها و کلاس‌های آموزشی و ورزشی، نگاه کلان و برنامه‌ریزی شده و آینده نگری در برنامه‌ها، دوری از سوءنگری در برنامه‌ها و بهره مندی از سخنران و مداح خوب باشیم اما واقعاً چه تعداد از مداحان، وعاظ، روحانیون و مخاطبان مساجد و هیأت‌ها با ادبیات کودک آشنا هستند؟

بخش مهمی از ادبیات عاشورایی کودکان ما به حوزه پژوهش و مردم‌شناسی مرتبط می شود، اما متأسفانه ما در این حوزه بسیار ضعیف عمل کرده‌ایم.

متأسفانه بخش بزرگی از وقایع عاشورا از دسترس مردم به دور مانده و تلقی رایج ما این است که ظهر عاشورا همه چیز تمام می شود، در صورتی که آن موقع تازه شروع ماجراست.

قدرت تأثیرگذاری واژه‌ها برکسی پوشیده نیست و اگر نویسنده‌ای بر این قدرت بی پایان احاطه داشته باشد می تواند به صورتی واقعه عاشورا را برای کودکان طرح کند که اثرش خیلی تلخ نشود، واقعه عاشورا از آن دست موضوعاتی است که می تواند حضوری مؤثر در ادبیات کودکان داشته باشد.

در همین راستا با سعید مدرسی دکترای علوم تربیتی و کارشناس سواد رسانه به گفت و گو نشستیم که مشروح آن را در زیر می خوانید.

ضرورت راه اندازی هیأت ویژه کودک و نوجوان

 در حوزه ادبیات مذهبی نوجوانان چقدر ضعف داریم؟

مدرسی:‌ اگر منظور شما مناسبت های عاشورایی پیش رو باشد، مسأله ای که داریم این است که تدوین های ما محدود به یک برش تاریخی خاص شده و اتفاقاتی که در بازه زمانی ۵ روزه عاشورا پررنگ شده را در ادبیات برای نسل امروز فرآوری کرده ایم.

اگر هم خواستیم رمان یا داستانی برایشان فراهم کنیم، باز محدود به همان واقعه تاریخی چندروزه شده که آن را تبدیل به یک قصه اکشن، تراژدی یا درام کرده ایم، در واقع ما در لا به لای یک متن تاریخی متوقف شده ایم.

به عبارت بهتر به جای اینکه رئالیستی کار کنیم، ایده آلیستی جلو رفته ایم، حضرت سید الشهدا (ع) طبق فرمایش خودشان کاری که انجام می دادند احیای دین جدّشان بود، نگاه شان بحث عدالت طلبی، کمک به مظلوم، احیای حکومت شیعی و …  بود اما هیچ کدام از این موارد در ادبیات مذهبی کودکان و نوجوانان بیان نشده است.

 برای رفع این نقاط ضعف باید چه اقداماتی صورت گیرد؟

مدرسی: ما نیازمند این هستیم که حتماً این برش تاریخی را بیان کنیم تا به دلالت های آن هم اشاره داشته باشیم اما گاهی در تاریخ متوقف می شویم، با عرض ارادت به ساحت اهل بیت (ع) اما باید گفت برای نوجوان امروز باید درس آموزه های امروزی استخراج کرد، مثلاً کمک به همنوعان، یاری امام بر حق جامعه، گسترش دین نبی مکرم اسلام و…

در واقع کاری که امام حسین (ع) انجام دادند را تبدیل به یک درس امروزی کرده و در قالب ادبیات کودک و نوجوان عرضه کنیم، کار امام حسین (ع) بدعت بوده، یعنی آنچه که در دین نبوده و وارد دین شده است، حالا باید دید کودک و نوجوان ما چه کاری در این حیطه می تواند انجام دهد.

ضرورت راه اندازی هیأت ویژه کودک و نوجوان

در زمان دفاع مقدس نوجوان های ما در این زمینه مصداق یابی کرده بودند و آن هم جهاد و حضور در جبهه بود،‌ امام حسین (ع) در راه خدا جهاد کردند و حق جهاد را به جا آودند، یعنی آنچه در توان داشتند عرضه کردند، خب اگر این موضوع را به زندگی کودک و نوجوان یا به طور کلی زندگی امروز دلالت دهیم نتیجه اش این می شود که در هر نقطه ای که هستی اگر دانش آموز هستی، اگر معلم هستی، اگر فعال اجتماعی هستی تو هم اهل «حق جهاد» باش.

یعنی نهایت تلاش برای به ثمر رسیدن کاری، شاید این یک گذر تاریخی از سال ۶۱ هجری به ۱۴۰۰ و بالاترین درسی باشد که بتوان از سید الشهدا (ع) گرفت.

ما در زیارت سید الشهدا داریم که ایشان جانشان را فدا کردند تا امت را از جهالت و بی خبری نجات دهند، اگر نوجوان چنین چیزی را متوجه شود،‌ آیا نسبت به انحرافات هم سن و سال های خود بی تفاوت خواهد بود؟ آیا نسبت به آسیب های اخلاقی که پیرامون خودش وجود دارد بی تفاوت عبور می کند؟

در واقع نوجوان می فهمد که اگر ترک گناه و فعل باطل را انجام دهد بخشی از هدف امام حسین (ع) را دنبال کرده و با امام در این مسیر همراه شده است، آن وقت به عنوان شیعه امروزی نسبت به آسیب های رفتاری، اخلاقی و اجتماعی اطرافش هم بی تفاوت عبور نمی کند، چون خود را سرباز امام می داند.

به همین جهت باید رفتارهای کلان سید الشهدا را از این واقعه تاریخی چند روزه و چند ساعته بیرون بکشیم، آن را امروزی کنیم و بگوییم اگر سید الشهدا الان بود چه می کرد و اگر یارانش بودند چه می کردند.

ضرورت راه اندازی هیأت ویژه کودک و نوجوان

 گاهی همراهی کودکان و نوجوانان با والدین و حضور آن ها در هیأت های مذهبی بزرگسالان باعث می شود پای صحبت هایی بنشینند که درک درستی از آن نخواهند داشت،‌ والدین چگونه می توانند این بحث ها را مدیریت کنند تا واقعه عاشورا صرفاً برای بچه ها به لباس مشکی و عزاداری ختم نشود و پیش زمینه ذهنی حداقلی داشته باشند؟

مدرسی: قطعاً والدین باید در این زمینه مطالعات گسترده ای داشته باشند تا بتوانند به سوالات بچه ها جواب های قانع کننده ای بدهند، همین حضور در هیأت و پوشیدن پیراهن مشکی زمینه ارتباط عاطفی با امام حسین (ع) را فراهم می کند، به همین جهت باید به آیین ها و مراسم واقف باشند اما قرار بر این است که این مسیر را امتداد دهیم، این ارتباطات عاطفی زمینه را برای شبیه امام حسین  (ع) شدن فراهم می کند.

 بحث بر سر همین شناخت ویژگی ها و خصایص اخلاقی است، مادری برای من از دعوای دو فرزند ۷ و ۱۱ ساله خود بر سر مشکی پوش کردن خانه شان برای محرم صحبت می کرد و به عنوان یک مادر آگاه دعوای فرزندانش را با ترغیب آنها به گذشت و فداکاری که یکی از خصاصیص اخلاقی امام حسین بود پایان داد. 

ضرورت راه اندازی هیأت ویژه کودک و نوجوان

مدرسی: احسنت! ما داریم پرچم می زنیم، غذا می دهیم، روضه می خوانیم و اشک می ریزیم اما نباید در این مناسک متوقف شویم،‌ چون اینها برای یک گام بلندتری قرار است اجرا شود. 

امام حسین (ع) اهل ایثار، گذشت،‌ فداکاری و کمک به دیگران بوده پس خروجی عزاداری باید این باشد که اگر اطراف ما خانواده هایی هستند که در دوره کرونا دچار مشکل شده اند طبق درسی که از امام حسین گرفتیم به آنها کمک کنیم، پس تو وقتی حسینی هستی که خلق و خوی حسینی داشته باشی.

 ما چقدر از این پدران و مادران آگاه داریم که بتوانند این موضوعات را به فرزندان شان به بهترین شکل منتقل کنند؟ آیا در این زمینه هم ضعف داریم؟

مدرسی: قطعاً، ما تبیین های روزآمد از واقعه عاشورا انجام نداده ایم که در ادامه آن،‌ شاهد خلق ادبیات و کودک و نوجوان در این زمینه باشیم. شنیده اید که به داعشی ها می گوییم تکفیری- سلفی، سلفی به این معناست که آنها در یک گذشته ای متوقف شده اند و سایرین برایشان محلی از اعراب ندارند.

ما گاهی اوقات در خلق ادبیات حادثه عاشورا دچار توقف مضمونی می شویم، والدین به روزآمد کردن ادبیات عاشورایی مسلط نیستند و همین می تواند بزرگترین ضعف در این راستا باشد.

ما از قالب های هنری که در بستر آن ها می توانستیم حادثه عاشورا را به بهترین شکل تببین کنیم، غفلت کرده ایم، نکته بعدی این است که کانال ارتباطی بچه ها با والدین خیلی وصل نیست چون ادبیات مشترکی ندارند، دلیل آن هم زیست رسانه ای بچه هاست.

در واقع فرصت گفت و گویی وجود ندارد که پدر بخواهد کتابی باز کند و یا پدر و مادر زمان و حس و حال گفت و گو را ندارند، ما برای صحبت باید ملات لازم را داشته باشیم، هم پدران و مادران آگاه باید در این زمینه خود را مسلح کنند و هم مبلغین بزرگوار باید کلان گزاره های عاشورایی را کشف، تبیین و تبلیغ کنند.

ضرورت راه اندازی هیأت ویژه کودک و نوجوان

 لزوم وجود هیأت های مذهبی ویژه کودکان و نوجوانان چقدر احساس می شود؟

مدرسی: همانطور که صنایع غذایی کودک از صنایع غذایی بزرگسال جداست و با توجه به طبع کودک، مواد خوراکی تولید می شود، برای خوراک روح و ذهن بچه ها هم باید مخاطب شناسی صورت گیرد.

آن مبلغی که بالای منبر مشغول تببین حادثه عاشوراست به مخاطبین خود نگاه می کند و خب مخاطبین او هم آدم های بزرگی هستند که از قوه عقلانی حداکثری برخوردارند. 

ولی اگر قرار باشد تبیین دقیق نسلی انجام شود نیازمند هیأت های مخصوص کودکان و نوجوانان با ابزار ها و ادبیات خاص خودشان هستیم، در واقع جای این جهاد تربیتی در بین مداحان اهل بیت (ع) خالی است.

مداحان باید به این نکته توجه داشته باشند که هیأت ویژه بزرگسالان کم نداریم، اما جای مجالس کودکانه ای که این خوراک و ادبیات تاریخی،‌مذهبی و معرفتی را به کودکان منتقل کند به صورت جدی خالی می بینیم،‌ ما مهد قرآن داریم اما هیأت مخصوص کودکان نداریم.

ضرورت راه اندازی هیأت ویژه کودک و نوجوان

 متأسفانه در حوزه تولید آثار دینی هم توجهی به ویژگی های روانشناختی کودکان و نوجوانان نمی شود.

مدرسی: دقیقاً، باید به این نکته توجه شود که وقتی از حادثه عاشورا صحبت می کنیم سطح خشونتی که از این واقعه بازنمایی می کنیم مناسب سن بچه ها باشد، حتی  القاء حزنی که صورت می گیرد باید متناسب با روحیات و ویژگی های روانی و ذهنی کودکان و نوجوانان باشد.

من مجبورم تلخ صحبت کنم اما واقعیت دارد که ما متأسفانه برای نسل جدید یک امام حسینِ شکست خورده تبیین کرده ایم، به فرموده شهید مطهری توجهی به وجوه حماسی آن چند ساعت نکرده ایم تا باعث انرژی مضاعف برای بچه ها شود.

 به همین جهت هم من در ابتدای گفت و گو عنوان کردم که بچه ها محرم و واقعه عاشورا را صرفاً با لباس مشکی و عزاداری می شناسند و خبری از پشت پرده ها و جلوه های حماسی این واقعه تاریخی ندارند.

مدرسی،: بله، شاید نیاز است سازمان های مذهبی و نخبگان فرهنگی در این زمینه کاری انجام دهند، باید از سازمان تبلیغات سوال شود که در این چند سال برای خلق ادبیات عاشورایی برای بچه ها چه کارهایی کرده اند؟ منظور ما باز دوباره خوانی های صرف نیست بلکه درس آموزه های امروزی این واقعه تاریخی است.

منبع: فارس

ضرورت راه اندازی هیأت ویژه کودک و نوجوان/جای خالی «جهاد تربیتی» در بین مداحان اهل بیت (ع)

مدرسی گفت: همانطور که صنایع غذایی کودک از صنایع غذایی بزرگسال جداست و با توجه به طبع کودک، مواد خوراکی تولید می شود، برای خوراک روح و ذهن بچه ها هم باید مخاطب شناسی صورت گیرد.



منبع خبر

ضرورت راه اندازی هیأت ویژه کودک و نوجوان بیشتر بخوانید »