محمد قمی

جهاد تبیین مسیری برای هویت بخشی به بانوان است/ بانوان طلبه ظرفیت تشکیل شبکه تبلیغ مردمی را دارند

جهاد تبیین مسیری برای هویت بخشی به بانوان است/ بانوان طلبه ظرفیت تشکیل شبکه تبلیغ مردمی را دارند


به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، همایش «جهاد بانوان در تبیین»، با حضور حجت‌الاسلام قمی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، حجت‌الاسلام محمد جواد زهرایی، مدیرکل تبلیغات اسلامی استان تهران و عاطفه سعیدی‌نژاد، مدیرکل امور بانوان سازمان تبلیغات اسلامی، مبلغات، اعضای تشکل‌ها، کانون‌های قرآنی، حوزوی‌ها و هیئت‌های خانگی تهران و شهرستان های استان تهران در تالار سوره حوزه هنری برگزار شد.

حجت‌الاسلام زهرایی: تبلیغات گذشته جهاد تبیین نبوده است

حجت‌الاسلام محمدجواد زهرایی، مدیرکل تبلیغات اسلامی استان تهران در این مراسم به تاکید رهبر معظم انقلاب در دهه های اخیر به مسئله جهاد تبیین اشاره کرد و گفت: در این راستا سلسله جلساتی شکل گرفت و مجموعه اداره کل بانوان سازمان تبلیغات اسلامی با همکاری معاونت فرهنگی این سازمان بنا را بر این گذاشتند، از این مرحله که بگوییم جهاد تبیین مهم است عبور کنیم و قدم فراتر بگذاریم. در این راستا قبل از ایام تبلیغی محرم و غدیر فعالیت هایی را شروع کرده اند که استمرار و صبوری در این مسیر بسیار مهم است.

وی اظهار کرد: وقتی جهاد تبیین مطرح می شود شاید برخی طلاب بگویند ما سالهاست داریم این کار را انجام میدهیم در این زمینه اگر مروری به بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی داشته باشیم متوجه می‌شویم که بخشی از اقدامات که تاکنون انجام شده اقدامات تبلیغی خوبی بوده اما اینکه جهاد تبیین بوده است جای بحث دارد.

حجت‌الاسلام زهرایی افزود: رهبر معظم انقلاب اسلامی چهار راهبرد برای جهاد تبیین بیان کردند که شامل تقویت امید و چشم انداز آینده کشور، روایت درست حقایق، پاسخ به ابهامات آفرینی ها و تبیین بخشی از معارف اسلام است که اگر در این زمینه حرکت کنیم قطعاً در مسیر جهاد تبیین قدم گذاشته ایم. آنچه امروز در جهاد تبیین نیاز داریم این بیانات چهارگانه است که طلاب در این زمینه وظیفه سنگینی بر عهده دارند و امید است این رسالت به درستی شناخته شود و بتوانیم در این مسیر قدم برداریم.

سعیدی‌نژاد: در گفتمان توحیدی عقب بوده ایم

عاطفه سعیدی‌نژاد، مدیرکل امور بانوان سازمان تبلیغات اسلامی در ابتدای سخنان خود به حدیث سلسلة الذهب اشاره کرد و گفت: حتما شما طلاب عزیز در منابع این حدیث را به کار برده اید که البته معمولاً به بخش دوم حدیث که قصه ولایت است تاکید می کنید امروز در بحث جهاد تبیین مقدمه حدیث به عنوان آنچه باید در جهاد تبیین پیش روی ما باشد مورد بحث است.

وی اظهار کرد: امروز در مواجهه با اندیشه غربی که پیش روی ماست باید جهاد تبیین را محور حرکت و منظومه اندیشه خود که اندیشه توحیدی است قرار دهیم. اندیشه غرب، خبیث است، البته در عینیت خبیث تر بوده، اما خود را بزک کرده و ما ما متاسفانه در گفتمان توحیدی عقب بوده ایم. نمونه آن شکوفایی هایی است که در انقلاب اسلامی وجود داشته، اما در معرفی آنها خوب عمل نکرده‌ایم.

سعیدی نژاد عنوان کرد: یکی از مسائلی که در اداره کل بانوان سازمان تبلیغات اسلامی مورد توجه قرار دارد، نگاه متعالی به حوزه بانوان است. انقلاب اسلامی یک فتح الفتوح در حوزه بانوان بود. امروز غرب در موضوع زن به بن بست رسیده و ابهام در حوزه زنان بخاطر کم‌کاری‌های صورت گرفته یک موضوع جهانی است که نتوانسته جایگاه زنان را تعریف کند.

وی با بیان اینکه برگ برنده انقلاب زنان بودند، افزود: امامین انقلاب این تعریف را دارند که زنان، رهبران انقلاب اسلامی هستند ، اندیشه انقلاب ‌این است که زنان جایگاه مهمی در راهبری جامعه دارند و رهبر معظم انقلاب اسلامی الگوی سوم زن را مطرح کردند که ما نه در نگاه شرقی مانده ایم که زن را کارگر خانه بدانیم و نه در الگوی غربی که زن را کارگر کارخانه می داند، زن درواقع مدیر خانه است و راهبری جامعه را برعهده دارد و این نگاه همان اندیشه توحیدی است.

مدیرکل امور بانوان سازمان تبلیغات اسلامی عنوان کرد: در صدر اسلام الگوهایی مثل حضرت زینب(س) و حضرت معصومه(س) را داریم که سرمایه بزرگی هستند. الگوی سوم به دنبال تعریفی است که بتواند نقشه حرکت حضرت خدیجه را بفهمد و راهبری اجتماعی حضرت معصومه را دنبال کند. در الگوی سوم دنبال تعریفی از زنان هستیم که در پی داشتن شغل در جامعه نیستند بلکه از بستر خانواده بزرگترین اثرگذاری را موجب می شوند در واقع به دنبال این هستیم که حضور زن را در خانه کار آمد کنیم.

وی بیان کرد: زنان امروز می توانند پدیده های اجتماعی را رقم بزنند ما مادران و همسران شهدا را داریم که نمونه‌ای از الگوی سوم هستند شاید کم کاری ما این باشد که نتوانسته ایم این الگوها را تعریف کنیم؛ الگوهایی که هم خانه و هم اجتماع را داشتند.

سعیدی‌نژاد یکی از فصول جدید حرکت بانوان را حرکت در مسیر جهاد تبیین عنوان کرد و در پاسخ به این سوال که امروز الگوی جریان نهضت بانوان چیست؟ گفت: در جریان نهضت سواد آموزی، الگویی برای عموم زنان دغدغه‌مند تعریف شد که امروز، جهاد تبیین بانوان یکی از همین جریان هاست.

وی اظهار کرد: مجموعه دستگاههای تبلیغی مخاطب مذهبی دارند و عموم جامعه که در معرض شبکه های مجازی هستند از دسترس شبکه های تبلیغی دور هستند. یکی از راه های برون رفت از این مسیر، فعال سازی مردم در جریان تبلیغ دینی است. برای رساندن پیام دین و انقلاب به عموم مردم کافیست زنان در محیط اطراف خود در ارتباط با فامیل، اقوام و دوستان، رسالت تبلیغی و تبیینی خود را باور کنند و برای این کار آماده شوند.

سعیدی نژاد افزود: یکی از آفت های فضای تبلیغی این است که به حظ و بهره معنوی اکتفا می‌شود، امروز دستگاه تبلیغی اولین جایی است که باید احساس ماموریت کند، شما مبلغان امروز رسالتتان قیام نیست بلکه اقامه تبیین است شما باید کمک کنید دیگران قیام به تبیین شوند.

وی با تاکید بر اینکه جهاد تبیین بانوان مسیری برای هویت بخشی به قشر بانوان است، گفت: هرکدام از بانوان طلبه این ظرفیت را دارند که شبکه تبلیغ مردمی را شکل دهند. ما نیز در سازمان تبلیغات اسلامی از مهمترین رویکردها که مجدانه پیگیری می کنیم طرح نهضت تبیین بانوان است و این نوعی رفتارسازی در جامعه محسوب می شود.

مدیرکل امور بانوان سازمان تبلیغات اسلامی با بیان اینکه زنان امروز مهمترین فرصت تبلیغاتی را دارند، عنوان کرد: امروز مهمترین فرصت اثرگذاری در جمع فامیل و دوستان است باید زندگی خود را غنی کنیم و به دنبال شکل دهی سبک زندگی توحیدی باشیم. شاید یکی از آسیب‌ها به دلیل شکاف ایجاد شده بین قشر مذهبی و سایر اقشار جامعه باشد.

سعیدی نژاد جهاد تبیین را قبل از اینکه حرکتی برای آگاه سازی جامعه باشد، به عنوان فرصتی برای بانوان مطرح کرد که می توانند از این طریق خود را پیدا کنند.

وی در ادامه بیان کرد: طرحی با عنوان “نهضت پیشرفت بانوان” در سازمان تبلیغات اسلامی دنبال می‌کنیم که هدف آن فعال سازی کنشگری بانوان است بدین طریق می‌خواهیم مردم پای حل مسائل بیایند. قرار است کمک کنیم مردمی که دغدغه برپا کردن قسط و عدل را دارند، این فرصت برای ایشان رقم بخورد.

مدیرکل امور بانوان سازمان تبلیغات اسلامی با اشاره به فرمایش رهبر معظم انقلاب اسلامی که می‌فرمایند جهاد تبیین مقدمه جهادهای دیگر است گفت: امروز جهاد تبیین تنگه احد است و مسیری است که گریزی از غیر از آن نداریم باید جهاد تبیین را جدی بگیریم.

حجت‌الاسلام خاک‌رنگین: امام خمینی انسان را مرگ آگاه کرد

حجت‌الاسلام علی خاک رنگین، پژوهشگر دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری در مقایسه انسان قبل و بعد از انقلاب گفت: انسان قبل از انقلاب اهل عیش و نوش است و سرنوشتش برایش مهم نیست اما این انسان متاثر از فهم درست از اسلام، تبدیل به احمدی روشن و شهید سلیمانی می‌شود، در اینجا نقش تبلیغ و تبیین مشخص می شود.

وی اظهار کرد: هنر امام خمینی رحمه الله این بود که مرگ را مسئله درجه دو مطرح کرد و گفت بکشید ما را مگر مرگ ترس دارد؟ امام خمینی رحمة الله انسان را مرگ آگاه کرد و با همین انسان‌ها انقلاب کرد شما اگر بتوانید انسان تربیت کنید کار تمام است.

جهاد تبیین مسیری برای هویت بخشی به بانوان است/ بانوان طلبه ظرفیت تشکیل شبکه تبلیغ مردمی را دارند

وی ایران قبل از انقلاب را به شدت منزوی دانست و افزود: انقلاب اسلامی محصول تلاش انسان است این انسان ابتدا در حوزه علمیه رشد کرد انقلاب اسلامی یک انقلاب درونی مبتنی بر فطرت انسان هاست، اما آیا انقلاب اسلامی پایان ماجراست؟ خیر، تازه انقلاب شروع شده است، یعنی پیروزی انقلاب در سال ۱۳۵۷ این امکان را می دهد که مراحل تدریجی و تکاملی انقلاب پیش برود.

حجت‌الاسلام خاک‌رنگین با بیان اینکه مردم به نظام مشروعیت می‌دهند، عنوان کرد: انقلاب دوم، انقلاب در ساختارهای درونی و قوانین است، بر این اساس مدل مردم سالاری دینی تدوین شد و انقلاب سوم که چهل سال است محقق نمی‌شود، انقلاب در مسئولان است که باید روش و منش آنها مبتنی بر اسلام باشد، البته این موضوع زمان بر و تدریجی است.

وی گفت: انقلاب چهارم، انقلاب پیچیده است که شامل انقلاب در مردم است، اگر کشورمان اسلامی شود، وارد تمدن اسلامی می شویم. آینده انقلاب از حیث نظری مشخص است فقط باید پیاده شود.

حجت‌الاسلام خاک‌رنگین اظهار کرد: همین که جمهوری اسلامی توانسته از بحران‌ها عبور کند گواه موفقیت است. در این زمینه با پنج منطق می‌توان از انقلاب دفاع کرد که شامل “کارآمدی”، “منطق دفاع از انقلاب”، “منطق ماندگاری”، “پشت نکردن به آرمان‌ها” و “منطق کلان نگری” است.

وی تصریح کرد: رهبر معظم انقلاب اسلامی در سال‌های اخیر مکرر به امیدآفرینی تاکید می‌کنند. روش‌های امیدآفرینی شامل بیان موفقیت‌های نظام، بیان اصول اعتقادات دینی، نمایش ضعف غرب، تبیین سنت‌های الهی، بیان ظرفیت‌ها، رواج آرمان‌های انتظار، بیان نصرت‌های الهی، معرفی الگوهای موفق و بیان هویت ایرانی _ اسلامی است.

یادآور می‌شود، علاوه بر حضور تقریبا ۵۰۰ مبلغ و بانوان طلبه حوزه علمیه در همایش «جهاد بانوان در تبلیغ»، بیش از ۴ هزار نفر به صورت غیر حضوری این همایش را دنبال می کردند و در پایان مراسم نیز جلسه پرسش و پاسخ و تبیین گری برگزار شد.

انتهای پیام/ 121

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

جهاد تبیین مسیری برای هویت بخشی به بانوان است/ بانوان طلبه ظرفیت تشکیل شبکه تبلیغ مردمی را دارند بیشتر بخوانید »

تابلو «اشک و آیینه» رونمایی شد/ خانه پیرغلامان نشان‌دار می‌شود

تابلو «اشک و آیینه» رونمایی شد/ خانه پیرغلامان نشان‌دار می‌شود


تابلو «اشک و آیینه» رونمایی شد/ خانه پیرغلامان نشان‌دار می‌شود


مدیرعامل بنیاد دعبل خزاعی گفت: در راستای جایگاه والا و اجتماعی ستایشگران به ویژه پیرغلامان اهل بیت(ع) و تکریم از مقام نوکری این عزیزان، تابلویی با عنوان «اشک و آیینه» طراحی و اجرا شد که نمونه نخست آن را به استاد مؤید اهدا کردیم.

سعید غضنفری، مدیرعامل بنیاد دعبل خزاعی در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه مسجد و هیأت خبرگزاری فارس اظهار داشت: بنیاد دعبل خزاعی در راستای جایگاه والا و اجتماعی ستایشگران به ویژه پیرغلامان اهل بیت(ع) و تکریم از مقام نوکری این عزیزان در ساحت مقدس حضرت سید الشهدا(ع) بر آن شد تا با استفاده از ظرفیت‌های هنری هنرمندان هنرهای تجسمی اثری اسلامی ـ ایرانی برگرفته از نمادهای عاشورایی و هنرهای اسلامی تابلویی با عنوان «اشک و آیینه» طراحی و اجرا کند.

وی افزود: با توجه به مرجع بودن بنیاد دعبل خزاعی در راستای ارائه خدمات و تکریم از پیرغلامان اهل‌بیت (ع) و بانک اطلاعاتی دقیق و تخصصی از این عزیزان، طبق سند تحول و برنامه‌ریزی صورت گرفته در بنیاد و با حضور اعضای محترم هیأت مدیره در بیت این عزیزان و یا باب ورودی منازل ایشان در سطح کشور، این تابلو به آنان اهدا خواهد شد.

غضنفری با اشاره به اینکه تولید این اثر توسط هنرمندان تجسمی و متعهد طراحی و اجرا شده است، در خصوص اهداف تیم طراحی و تولید این تابلو، به المان‌ها و اجزای به‌کار رفته در این اثر اشاره کرد و گفت: در حقیقت در این اثر آینه‌ها معنایی نمادین را با خود حمل می‌کنند و محمل‌هایی برای نمایش وجوه مختلف و منکثر جهان محسوب می‌شوند. کثیرالابعاد بودن آن‌ها بر امکان‌ناپذیری شناخت حقیقت بالذات دلالت می‌کند. این به آن معناست که ذات مطلق و جهان خداوند به هیچ روی قابل شناسایی نبوده و همه جلوه‌های خلقت و پدیده‌ها، تجلی او هستند و ما هیچگاه به نحو قطعی قادر به شناسایی حقیقت مطلق خداوند نیستیم.

وی با بیان اینکه چیز دیگری که به آینه اهمیت نمادین می‌دهد، مسئله زنگارزدایی است، گفت: آیینه‌های فلزی برای شفاف شدن نیاز به صیقل دارند. شاعران عرفانی مراحل دشوار طریقت را به زنگارزدایی آینه دل تشبیه می‌کنند. آینه دل که بالقوه استعداد انعکاس را داراست، پس از صیقل استعداد بالقوه، بالفعل می‌شود و انعکاس، حقیقت را به عارف می‌نمایاند. واقعه کربلا در ظاهر بلا و مصیبتی بود که بر اهل‌بیت رسول اکرم (ص) اصابت کرد، اما چه چیزی در دل این واقعه پنهان بود که حسین علیه السلام می‌دانست و حضرت زینب سلام الله علیها در وصف آن فرمود که من جز زیبایی چیزی ندیدم؟

غضنفری ادامه داد: ماندگاری حادثه عاشورا همان انعکاس آینه دل امام حسین علیه‌السلام و اهل بیت اوست. سوز دلی که از آنان بر آمد و معرفتی که از خداوند سبحان داشتند در توان ادراک کسی از گذشته تا حال نیست. کثیرالابعاد بودن آینه‌کاری در این طرح اشاره به بی‌شمار بودن زیبایی‌های کربلا در عالم عرفان و همچنین افزوده شدن به پیروان حسین علیه‌السلام است. شالوده طرح، نماد تصویری از اشکی است که حاصل نوحه‌خوانی پیرغلامان حسینی است. اشکی برآمده از سوز عشق و داغ حسین علیه‌السلام که این اشک رازآلود حسینی، دل‌ها را به سوی حضرت حق سوق می‌دهد و جهان دیگری فراروی ما می‌آفریند. امام حسین (ع) می‌فرمایند: «من کشته شده اشک‌ها هستم» اشک صیقل خورده از سوز دل‌ها.

مدیرعامل بنیاد دعبل خزاعی با بیان اینکه در داخل اشک جمله «السلام علیکم یا اهل بیت النبوه» تایپوگرافی شده و با ترکیب خاک رس و مقداری تربت حضرت سیدالشهداء به صورت برجسته به اجرا در آمده، گفت: در مرکز تابلو رنگ اشک قرمز به عنوان نماد شهادت، رنگ سبز به نشانه اهل‌بیت پیامبر (ص) و رنگ مشکی به عنوان نماد وسعت غم و اندوه واقعه کربلا گنجانده شده که با آینه‌هایی دست ساز به شکل اشک مزین شده است و معنای واقعی عزای حسینی را به تصویر می‌کشد.

وی گفت: این تابلوی نفیس که براساس نمادهای عاشورایی و در آمیخته با هنر اسلامی ـ ایرانی و با هدف ارج نهادن به جایگاه ارزشمند ستایشگران و پیرغلامان حسینی توسط بنیاد دعبل خزاعی ایده پردازی، طراحی و اجرا شده است، به‌عنوان نشان نوکری در بیت پیرغلامان سراسر کشور، به پاس یک عمر نقش موثر آنان در تعظیم شعائر حسینی و خدمت در آستان عرشی اباعبدالله علیه‌السلام اهداء و نصب خواهد شد.

غضنفری با اشاره به اینکه امید داریم، نسل جوان شیعه و حسینی به احسن وجه مسیر پیشکسوتان، اساتید و پیرغلامان حضرات معصومین (سلام الله علیها) را ادامه داده تا جان‌های مشتاق را تا ابد از زلال معارف اهل بیت علیهم‌السلام سیراب کنند، گفت: هدف از طراحی و اجرای این تابلوی نفیس که توسط هنرمندان بنام هنرهای تجسمی و با هنر دست و آیینه کاری اجرا شده است، تقدیر و عرض ارادت به پیرغلامان منتخب و چهره‌های ماندگار کشور در عرصه ستایشگری و شعر آیینی و عاشورایی است.

وی در پایان خاطرنشان کرد: این تابلو در بخشی از مراسم ویژه رونمایی از دیوان استاد موید در حرم مطهر رضوی و با حضور حجت‌الاسلام قمی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، آیت‌الله مروارید و حجت‌الاسلام باباخانی و جمعی از اساتید، پیرغلامان آیینی و ذاکران کشور رونمایی شد. در نخستین اهداء و اقدام به صاحب دیوان موید، استاد حاج سیدرضا موید اهدا شد. بر آن هستیم ان‌شاءالله در بازه زمانی ماه صفر با اهداء این تابلوها به پیرغلامان منتخب در کل کشور، ادای دینی ولو مختصر کرده باشیم.

انتهای پیام/




منبع

تابلو «اشک و آیینه» رونمایی شد/ خانه پیرغلامان نشان‌دار می‌شود بیشتر بخوانید »

دیوان شعر «مؤید» رونمایی شد/ منصور ارضی: متن زندگی مؤید زهرایی است

دیوان شعر «مؤید» رونمایی شد/ منصور ارضی: متن زندگی مؤید زهرایی است


دیوان شعر «مؤید» رونمایی شد/ منصور ارضی: متن زندگی مؤید زهرایی است


آیین رونمایی از دیوان اشعار سید‌رضا مؤید شاعر آیینی کشورمان با حضور مسئولان، شاعران و مداحان اهل‌بیت(ع) در تالار قدس حرم مطهر رضوی(ع) برگزار شد.

به گزارش مجاهدت به نقل ازخبرگزاری فارس، آیین رونمایی از دیوان اشعار سید‌رضا مؤید صبح امروز با حضور حجت‌الاسلام مروی تولیت آستان قدس رضوی(ع) و حجت‌الاسلام قمی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی و با حضور تعدادی از شاعران و مداحان در تالار قدس حرم مطهر رضوی برگزار شد.

این مجموعه فاخر که تالیف استاد سیدرضا موید است، توسط بنیاد دعبل خزاعی و با مشارکت مجمع شاعران اهل بیت(ع) و جمعی از فعالان عرصه شعر آیینی، اساتید و همت ویژه جواد هاشمی (تربت) طراحی و در قالب سه جلد با کیفیت نفیس به چاپ رسیده و پس از رونمایی برای بهره‌برداری در بازار عرضه خواهد گرفت.

حجت‌الاسلام محمد قمی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در طلیعه این مراسم، درباره شخصیت استاد مؤید گفت: ما برای دستبوسی استاد مؤید ادلّه متعدد و فراوان نزد خود داریم؛ یکی‌اش این است که قریحه زلال و راقی این استاد، به‌غیر از نهضت حضرات اهل‌بیت(ع) در قلم نچرخیده است. همه ما از کودکی با مصرع‌ها و ابیات اشعار سید رضا مؤید مأنوسیم. اشعاری که در همه هیأت‌های مذهبی از او یاد می‌کنیم «سرمایه محبت زهراست دین من/ من دین خویش را به دو دنیا نمی‌دهم»، اشعاری که بدون هیچ بخلی در اختیار مداحان قرار گرفته است.

در ادامه این مراسم پیام تصویری محمد‌علی مجاهدی شاعر اهل‌بیت(ع) پخش شد. استاد مجاهدی درباره شخصیت سید رضا مؤید گفت: خیلی دوست داشتم در این ایام، توفیق عتبه‌بوسی حضرت علی‌بن موسی الرضا نصیبم می‌شد و در این مراسم باشکوه رونمایی از کلیات اشعار سید رضا مؤید حضور می‌یافتم اما به‌دلیل بیماری از این توفیق بازماندم. استاد مؤید از استوانه‌های شعر ولایی معاصر است، بیش از ۵۰ سال از آشنایی‌مان می‌گذرد. طول عمر همراه با عزت، سلامت و عافیت را برای این پیرغلام بااخلاص اهل‌بیت(ع) از درگاه ربوبی آرزو می‌کنم.

ولی‌الله کلامی زنجانی شاعر آیینی کشورمان نیز به جایگاه رفت و شعری را در وصف سیدرضا مؤید خواند؛

شاعری که دم زتقوا زد مؤید می‌شود
آستین از عشق بالا زد مؤید می‌شود
آستین بالا زد و از آستان اهل‌بیت
هر که سر بر آسمان‌ها زد مؤید می‌شود
ذاکری که در زبان ذکر کفانا اهل‌بیت
دست رد بر حبّ دنیا زد مؤید می‌شود
شاعری که عمر خود را با ولایت وفق داد
تکیه بر عشق و تولّا زد مؤید می‌شود
هر که را مولا علی‌موسی‌الرضا شد رهنما
وز کرم بر شعرش امضا زد مؤید می‌شود
سایه مولا به سر، همسایه مولاست او
هر کی آری باب مولا زد مؤید می‌شود
شاعری که خود مجاهد بود و بیش از نیم قرن
شعر او سیلی به اعداء زد مؤید می‌شود
شاعری که از حقیقت کرد مردانه دفاع
با بصیرت دل به دریا زد مؤید می‌شود
آن که در عصر جهاد و انقلاب و فتنه‌ها
دم زغیرت بی‌مهابا زد مؤید‌ می‌شود
شاعری که در مدینه در نجف در کربلا
شعرش آتش بر دل ما زد مؤید می‌شود
شاعری که روضه را بانی شد و بر سردرش
پرچمی با نام زهرا زد مؤید می‌شود
گر مؤید شد مؤید حاصل اخلاص اوست
بوسه رهبر هر کسی را زد مؤید می‌شود
از کلامی هر عزیزی شد مقیم کوی یار
در مقام خویش می‌نازد مؤید می‌شود

محمدجواد غفورزاده «شفق» نیز در این مراسم به خواندن اشعاری در وصف اهل‌بیت پرداخت، همچنین شعری را در توصیف استاد مؤید سرود که در بخشی از اشعار استاد شفق آمده است؛
مؤید سال‌ها از عشق دم زد
در آفاق خداجویی قدم زد
مؤید شاعر شعر ولایی است
خراسانی است اما کربلایی است
مؤید اهل دل را نور عین است
مؤید هرچه دارد از حسین است

منصور ارضی: بیشتر شب‌ها سید رضا مؤید را یاد می‌کنم

در ادامه این مراسم، پیام تصویری حاج منصور ارضی نیز پخش شد. حاج منصور ارضی با بیان اینکه یکی از وظایف شیعه واقعی این است که حقیقت زندگی اهل‌بیت و آثار آنها را به‌هرشکلی تدوین کند، گفت: این آثار به‌دلیل اینکه با اهل‌بیت پیوند خورده ماندگار است. حضرت استاد مؤید در این سال‌ها زندگی خود را وقف اهل‌بیت کرده است، بنابراین وظیفه هر فردی است که به‌اندازه بضاعتش تشکر و قدردانی کند. استاد مؤید متن زندگی‌اش زهرایی(س) و از بهترین خادمان حضرت رضا(ع) بوده است. شاید باور نکنید اما بیشتر شب‌ها ایشان را یاد می‌کنم. امثال استاد مؤید به مقامی رسیده‌اند که یقین دارم با اهل‌بیت زندگی می‌کنند.

امین فروغی: آثار پرافتخاری از استاد مؤید به یادگار مانده است

مهدی امین فروغی پژوهشگر تاریخ اسلام در این برنامه به شاعران آیینی در قرون مختلف اشاره کرد و گفت: در قرون اولیه، شاعرانی ازخودگذشته تمام هستی خود را بر سر گرفتند و پشت‌پا به همه دنیا زدند و برای اهل‌بیت سرودند. فرزدق با اینکه شاعر دستگاه بنی‌مروان بود اما وقتی دید به ساحت مقدس امام سجاد(ع) جسارتی می‌شود به همه دار و ندار خود پشت‌پا زد و در حضور هشام‌بن عبدالملک که از مروانیان بود زبان به مدح امام سجاد(ع) گشود که شعرش به‌راستی از جاودانه‌های ادبیات عرب است؛ هَذَاالَّذِىتَعْرِفُالْبَطْحَاءُوَطْأتَهُوَالْبَیْتُیَعْرِفُهُوَالْحِلُّوَالْحَرَمُ.استاد سیدرضا مؤید بی‌شک یکی از بزرگان عرصه شعر آیینی است که آثار پرافتخاری از ایشان به یاد مانده است.

در بخش دیگری از این مراسم گروه سرود ابناء‌الحسن با استفاده از اشعار استاد مؤید به اجرای برنامه پرداختند. در پایان نیز از دیوان اشعار سیدرضا مؤید رونمایی شد.

انتهای پیام/




منبع

دیوان شعر «مؤید» رونمایی شد/ منصور ارضی: متن زندگی مؤید زهرایی است بیشتر بخوانید »

دیوان شعر «مؤید» رونمایی شد/ منصور ارضی: متن زندگی مؤید زهرایی است

دیوان شعر «مؤید» رونمایی شد/ منصور ارضی: متن زندگی مؤید زهرایی است


دیوان شعر «مؤید» رونمایی شد/ منصور ارضی: متن زندگی مؤید زهرایی است


آیین رونمایی از دیوان اشعار سید‌رضا مؤید شاعر آیینی کشورمان با حضور مسئولان، شاعران و مداحان اهل‌بیت(ع) در تالار قدس حرم مطهر رضوی(ع) برگزار شد.

به گزارش مجاهدت به نقل ازخبرگزاری فارس، آیین رونمایی از دیوان اشعار سید‌رضا مؤید صبح امروز با حضور حجت‌الاسلام مروی تولیت آستان قدس رضوی(ع) و حجت‌الاسلام قمی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی و با حضور تعدادی از شاعران و مداحان در تالار قدس حرم مطهر رضوی برگزار شد.

این مجموعه فاخر که تالیف استاد سیدرضا موید است، توسط بنیاد دعبل خزاعی و با مشارکت مجمع شاعران اهل بیت(ع) و جمعی از فعالان عرصه شعر آیینی، اساتید و همت ویژه جواد هاشمی (تربت) طراحی و در قالب سه جلد با کیفیت نفیس به چاپ رسیده و پس از رونمایی برای بهره‌برداری در بازار عرضه خواهد گرفت.

حجت‌الاسلام محمد قمی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در طلیعه این مراسم، درباره شخصیت استاد مؤید گفت: ما برای دستبوسی استاد مؤید ادلّه متعدد و فراوان نزد خود داریم؛ یکی‌اش این است که قریحه زلال و راقی این استاد، به‌غیر از نهضت حضرات اهل‌بیت(ع) در قلم نچرخیده است. همه ما از کودکی با مصرع‌ها و ابیات اشعار سید رضا مؤید مأنوسیم. اشعاری که در همه هیأت‌های مذهبی از او یاد می‌کنیم «سرمایه محبت زهراست دین من/ من دین خویش را به دو دنیا نمی‌دهم»، اشعاری که بدون هیچ بخلی در اختیار مداحان قرار گرفته است.

در ادامه این مراسم پیام تصویری محمد‌علی مجاهدی شاعر اهل‌بیت(ع) پخش شد. استاد مجاهدی درباره شخصیت سید رضا مؤید گفت: خیلی دوست داشتم در این ایام، توفیق عتبه‌بوسی حضرت علی‌بن موسی الرضا نصیبم می‌شد و در این مراسم باشکوه رونمایی از کلیات اشعار سید رضا مؤید حضور می‌یافتم اما به‌دلیل بیماری از این توفیق بازماندم. استاد مؤید از استوانه‌های شعر ولایی معاصر است، بیش از ۵۰ سال از آشنایی‌مان می‌گذرد. طول عمر همراه با عزت، سلامت و عافیت را برای این پیرغلام بااخلاص اهل‌بیت(ع) از درگاه ربوبی آرزو می‌کنم.

ولی‌الله کلامی زنجانی شاعر آیینی کشورمان نیز به جایگاه رفت و شعری را در وصف سیدرضا مؤید خواند؛

شاعری که دم زتقوا زد مؤید می‌شود
آستین از عشق بالا زد مؤید می‌شود
آستین بالا زد و از آستان اهل‌بیت
هر که سر بر آسمان‌ها زد مؤید می‌شود
ذاکری که در زبان ذکر کفانا اهل‌بیت
دست رد بر حبّ دنیا زد مؤید می‌شود
شاعری که عمر خود را با ولایت وفق داد
تکیه بر عشق و تولّا زد مؤید می‌شود
هر که را مولا علی‌موسی‌الرضا شد رهنما
وز کرم بر شعرش امضا زد مؤید می‌شود
سایه مولا به سر، همسایه مولاست او
هر کی آری باب مولا زد مؤید می‌شود
شاعری که خود مجاهد بود و بیش از نیم قرن
شعر او سیلی به اعداء زد مؤید می‌شود
شاعری که از حقیقت کرد مردانه دفاع
با بصیرت دل به دریا زد مؤید می‌شود
آن که در عصر جهاد و انقلاب و فتنه‌ها
دم زغیرت بی‌مهابا زد مؤید‌ می‌شود
شاعری که در مدینه در نجف در کربلا
شعرش آتش بر دل ما زد مؤید می‌شود
شاعری که روضه را بانی شد و بر سردرش
پرچمی با نام زهرا زد مؤید می‌شود
گر مؤید شد مؤید حاصل اخلاص اوست
بوسه رهبر هر کسی را زد مؤید می‌شود
از کلامی هر عزیزی شد مقیم کوی یار
در مقام خویش می‌نازد مؤید می‌شود

محمدجواد غفورزاده «شفق» نیز در این مراسم به خواندن اشعاری در وصف اهل‌بیت پرداخت، همچنین شعری را در توصیف استاد مؤید سرود که در بخشی از اشعار استاد شفق آمده است؛
مؤید سال‌ها از عشق دم زد
در آفاق خداجویی قدم زد
مؤید شاعر شعر ولایی است
خراسانی است اما کربلایی است
مؤید اهل دل را نور عین است
مؤید هرچه دارد از حسین است

منصور ارضی: بیشتر شب‌ها سید رضا مؤید را یاد می‌کنم

در ادامه این مراسم، پیام تصویری حاج منصور ارضی نیز پخش شد. حاج منصور ارضی با بیان اینکه یکی از وظایف شیعه واقعی این است که حقیقت زندگی اهل‌بیت و آثار آنها را به‌هرشکلی تدوین کند، گفت: این آثار به‌دلیل اینکه با اهل‌بیت پیوند خورده ماندگار است. حضرت استاد مؤید در این سال‌ها زندگی خود را وقف اهل‌بیت کرده است، بنابراین وظیفه هر فردی است که به‌اندازه بضاعتش تشکر و قدردانی کند. استاد مؤید متن زندگی‌اش زهرایی(س) و از بهترین خادمان حضرت رضا(ع) بوده است. شاید باور نکنید اما بیشتر شب‌ها ایشان را یاد می‌کنم. امثال استاد مؤید به مقامی رسیده‌اند که یقین دارم با اهل‌بیت زندگی می‌کنند.

امین فروغی: آثار پرافتخاری از استاد مؤید به یادگار مانده است

مهدی امین فروغی پژوهشگر تاریخ اسلام در این برنامه به شاعران آیینی در قرون مختلف اشاره کرد و گفت: در قرون اولیه، شاعرانی ازخودگذشته تمام هستی خود را بر سر گرفتند و پشت‌پا به همه دنیا زدند و برای اهل‌بیت سرودند. فرزدق با اینکه شاعر دستگاه بنی‌مروان بود اما وقتی دید به ساحت مقدس امام سجاد(ع) جسارتی می‌شود به همه دار و ندار خود پشت‌پا زد و در حضور هشام‌بن عبدالملک که از مروانیان بود زبان به مدح امام سجاد(ع) گشود که شعرش به‌راستی از جاودانه‌های ادبیات عرب است؛ هَذَاالَّذِىتَعْرِفُالْبَطْحَاءُوَطْأتَهُوَالْبَیْتُیَعْرِفُهُوَالْحِلُّوَالْحَرَمُ.استاد سیدرضا مؤید بی‌شک یکی از بزرگان عرصه شعر آیینی است که آثار پرافتخاری از ایشان به یاد مانده است.

در بخش دیگری از این مراسم گروه سرود ابناء‌الحسن با استفاده از اشعار استاد مؤید به اجرای برنامه پرداختند. در پایان نیز از دیوان اشعار سیدرضا مؤید رونمایی شد.

انتهای پیام/




منبع

دیوان شعر «مؤید» رونمایی شد/ منصور ارضی: متن زندگی مؤید زهرایی است بیشتر بخوانید »